儒林外史中考名著知識(shí)點(diǎn)演講人：日期：目錄CONTENTS01《儒林外史》概述02主要人物形象分析03藝術(shù)特色與寫作技巧04社會(huì)背景及批判意義05名著閱讀指導(dǎo)與建議06跨學(xué)科拓展與延伸01《儒林外史》概述吳敬梓，清代小說家，字敏軒，號(hào)粒民，自稱“秦淮寓客”，因家有“文木山房”，故晚年自稱“文木老人”，又因移居江蘇南京秦淮河畔，故又稱“秦淮寓客”。作者《儒林外史》成書于乾隆十四年（1749年）或稍前，現(xiàn)以抄本傳世，初刻于吳敬梓生前，康乾間以臥閑草堂本為格。創(chuàng)作背景作者及創(chuàng)作背景故事梗概《儒林外史》是一部以辛辣的筆觸對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀和儒士命運(yùn)進(jìn)行批判揭露的諷刺小說。小說描繪了各行各業(yè)的士人，揭示他們虛偽、丑惡、墮落的一面，同時(shí)也寄托了作者對(duì)于理想人格的追求和對(duì)社會(huì)改革的期望。主題思想作者通過描繪各色儒林人物，批判封建社會(huì)的科舉制度、官僚制度、婚姻制度等，并表達(dá)了對(duì)于真誠、善良、正直品質(zhì)的追求和贊美。故事梗概與主題思想VS《儒林外史》是中國古代諷刺文學(xué)的杰出代表，也是中國古代長篇小說中成就最高的作品之一，標(biāo)志著中國古代小說藝術(shù)的發(fā)展達(dá)到了高峰。文學(xué)影響《儒林外史》對(duì)于后來的文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，被譽(yù)為中國古代小說的瑰寶之一，其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和諷刺手法被許多作家所繼承和發(fā)揚(yáng)。同時(shí)，它也為研究中國封建社會(huì)的歷史、文化、風(fēng)俗等提供了寶貴的資料。文學(xué)地位在文學(xué)史上的影響和價(jià)值02主要人物形象分析腐儒的典型代表范進(jìn)范進(jìn)是周進(jìn)的同輩，同樣是一個(gè)屢試不第、受盡嘲弄的腐儒。他在中舉后喜極而瘋的形象，深刻揭示了科舉制度對(duì)讀書人的摧殘和毒害。周進(jìn)周進(jìn)是書中腐儒的典型代表，他六十多歲依然是童生，飽受秀才、舉人的欺凌、嘲弄與冷漠。他因在貢院撞號(hào)板而神志不清，展現(xiàn)出其悲劇性格和受科舉制度毒害之深。湯奉是書中典型的貪官形象，他貪狠、蠻橫，將科舉考試中不中舉的梅三相活活拶死，展現(xiàn)了其殘暴無道的嘴臉。湯奉王惠是一個(gè)狡猾的貪官，他虛偽、貪財(cái)、冷酷，為了升官發(fā)財(cái)不擇手段，對(duì)百姓的疾苦漠不關(guān)心，對(duì)上司則阿諛奉承。王惠貪官污吏的形象刻畫虞育德虞育德是一位博學(xué)多才、謙遜謹(jǐn)慎的讀書人，他在科舉考試中表現(xiàn)出色，卻淡泊名利、注重品德修養(yǎng)，是儒林中少有的清流。王冕王冕是書中少有的正面人物，他善良、正直、聰明，不滿于科舉制度下的腐敗現(xiàn)象，選擇隱居山林、以畫為生，體現(xiàn)了知識(shí)分子的氣節(jié)。杜少卿杜少卿是一個(gè)真才實(shí)學(xué)的讀書人，他傲視權(quán)貴、慷慨大方，喜歡結(jié)交志同道合的朋友，反對(duì)科舉制度對(duì)讀書人的束縛和摧殘。正面人物及其特點(diǎn)03藝術(shù)特色與寫作技巧通過對(duì)人物、環(huán)境、事件的細(xì)致描寫，展現(xiàn)社會(huì)生活的真實(shí)面貌，如《儒林外史》中對(duì)范進(jìn)中舉前后的細(xì)節(jié)刻畫。細(xì)節(jié)描寫借助現(xiàn)實(shí)主義手法，深入剖析封建社會(huì)的種種弊病，如科舉制度下的腐敗、士人的虛偽等?，F(xiàn)實(shí)主義手法以客觀的態(tài)度記錄人物和事件，避免主觀評(píng)價(jià)，讓讀者自行判斷和思考?？陀^敘述寫實(shí)主義手法運(yùn)用運(yùn)用夸張、對(duì)比、反語等手法，對(duì)人物和事件進(jìn)行諷刺，揭示其本質(zhì)和荒謬性。諷刺手法諷刺藝術(shù)的展現(xiàn)針對(duì)封建社會(huì)的種種弊病和不公現(xiàn)象，如科舉制度、官場腐敗、虛偽道德等，進(jìn)行深刻的諷刺。諷刺對(duì)象通過諷刺，引起讀者的共鳴和思考，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和改革。諷刺效果采用白話文寫作，語言通俗易懂，貼近現(xiàn)實(shí)生活，增強(qiáng)了小說的可讀性和影響力。白話運(yùn)用文字簡練，言簡意賅，避免繁瑣冗長的敘述，使故事情節(jié)更加緊湊和生動(dòng)。精煉語言人物語言個(gè)性化，符合其身份和性格，增強(qiáng)了人物形象的鮮明性和立體感。個(gè)性化語言語言風(fēng)格與白話運(yùn)用04社會(huì)背景及批判意義對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的描繪與反映士人風(fēng)氣展示了當(dāng)時(shí)士人階層追名逐利、虛偽矯情的形象，如周進(jìn)、范進(jìn)等人為了功名富貴，不惜犧牲人格尊嚴(yán)，甚至靈魂扭曲。民生疾苦描繪了當(dāng)時(shí)社會(huì)底層人民的生活困苦，如匡超人因家貧被逼迫入贅，嚴(yán)監(jiān)生臨終前因燈盞點(diǎn)了兩根燈芯而伸著兩根指頭不斷氣等，反映了人民的苦難和無奈。官場腐敗揭露了當(dāng)時(shí)官場貪污腐敗、道德淪喪的現(xiàn)象，如范進(jìn)中舉后，張鄉(xiāng)紳攀附權(quán)貴，贈(zèng)房送銀，揭露了官場的虛偽和腐敗。030201功名富貴觀念揭示了科舉制度選拔人才的弊端，如范進(jìn)中舉前屢試不第，中舉后卻平步青云，反映了科舉制度的不公和荒謬。選拔人才不公摧殘人才指出科舉制度對(duì)人才的摧殘和束縛，許多有真才實(shí)學(xué)的人被埋沒，而一些無能之輩卻靠科舉制度爬上高位。批判了科舉制度下士人追求功名富貴的扭曲心態(tài)，以及由此帶來的種種丑惡現(xiàn)象。對(duì)科舉制度的批判對(duì)人性被腐蝕的揭示金錢至上揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)金錢至上的價(jià)值觀，人們?yōu)榱私疱X不惜出賣靈魂、踐踏道德，如匡超人由善良孝順的青年變成虛偽勢(shì)利的政客。道德淪喪虛偽矯情批判了當(dāng)時(shí)社會(huì)道德淪喪的現(xiàn)象，人們?yōu)榱藗€(gè)人利益而舍棄親情、友情和愛情，如嚴(yán)監(jiān)生臨死前仍念念不忘金錢，不顧親情。揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)虛偽矯情的風(fēng)氣，人們?yōu)榱俗非竺鴤窝b自己，失去了真實(shí)的情感和人性，如周進(jìn)、范進(jìn)等人的虛偽矯情。05名著閱讀指導(dǎo)與建議閱讀方法與技巧分享對(duì)于重要章節(jié)和精彩片段，采用精讀方式，深入理解作品內(nèi)涵；對(duì)于次要內(nèi)容，可采用略讀方式，快速掌握故事情節(jié)。精讀與略讀結(jié)合通過細(xì)致觀察人物言行舉止，分析人物性格特點(diǎn)和情感變化，加深對(duì)作品的理解。在閱讀過程中，及時(shí)記錄心得體會(huì)、精彩語句和重要知識(shí)點(diǎn)，方便日后復(fù)習(xí)和查閱。注重人物分析了解作品的歷史背景、作者生平、文學(xué)流派等，有助于更好地理解作品內(nèi)涵。積累文學(xué)常識(shí)01020403做好閱讀筆記知識(shí)點(diǎn)歸納與總結(jié)作品主題與思想了解作品的主要思想內(nèi)容和主題，把握作者的創(chuàng)作意圖。故事情節(jié)與結(jié)構(gòu)梳理作品的故事情節(jié)，分析作品的結(jié)構(gòu)布局，把握故事的起承轉(zhuǎn)合。人物形象與特點(diǎn)分析主要人物的形象特點(diǎn)，理解人物之間的關(guān)系，以及人物在故事中的作用。文學(xué)手法與技巧了解并識(shí)別作品中的文學(xué)手法和技巧，如比喻、象征、諷刺等，賞析其表達(dá)效果。仔細(xì)閱讀題目和選項(xiàng)，根據(jù)作品內(nèi)容和知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行推理判斷，排除錯(cuò)誤選項(xiàng)，得出正確答案。根據(jù)題目要求和作品內(nèi)容，回憶相關(guān)知識(shí)點(diǎn)，準(zhǔn)確填寫空缺部分。簡要概括作品內(nèi)容、主題或人物形象等，注意表述清晰、準(zhǔn)確、全面。針對(duì)題目要求，結(jié)合作品內(nèi)容進(jìn)行深入分析和闡述，注意論點(diǎn)明確、論據(jù)充分、邏輯清晰。中考常見題型及解題思路選擇題解題思路填空題解題思路簡答題解題思路論述題解題思路06跨學(xué)科拓展與延伸《儒林外史》與《紅樓夢(mèng)》人物對(duì)比探討兩者對(duì)人物形象的塑造差異，如杜少卿與賈寶玉的異同。諷刺手法比較分析比較《儒林外史》與其他諷刺文學(xué)作品（如《聊齋志異》）在諷刺手法上的異同。主題思想比較將《儒林外史》的主題思想與其他反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的作品（如《金瓶梅》）進(jìn)行對(duì)比分析。與其他文學(xué)作品的比較閱讀明清科舉制度詳細(xì)解析《儒林外史》所反映的明清時(shí)期科舉制度及其對(duì)社會(huì)的影響。士人心態(tài)剖析探討《儒林外史》中士人階層的心態(tài)變化，以及這種變化背后的歷史根源。傳統(tǒng)文化價(jià)值觀分析《儒林外史》所體現(xiàn)的傳統(tǒng)文化價(jià)值觀，如“仁愛”、“孝道”等，并探討其在現(xiàn)代社會(huì)的意義。歷史背景下的文化解