2025屆江西省撫州第一中學高三高考強化選填訓練（一）語文試題注意事項：1．答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目選項的答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。1、補寫出下列句子中的空缺部分。疫情爆發(fā)后，很多人談“鄂”色變，幾乎忘了湖北之美，西起重慶奉節(jié)、東至湖北宜昌的長江三峽便是盛景之一。《三峽》中從色彩上對三峽景物進行了精妙的描寫：“______，______”。黃州赤壁更是因蘇東坡的《赤壁賦》而名揚天下，其中，“______，______”寫出了江水無邊無際和遠方天際相接的壯闊景觀。除了自然景觀，湖北還具有豐厚的歷史文化底蘊，屈原更是生長于此。如果屈原目睹疫情之下百姓的生活，必然會傷心感嘆“______，______”（《離騷》）。2、閱讀下面的文字，完成下列小題。史學是世界上最古老的學科之一，特別是在中國，從先秦到今天史學一直連綿不斷。為什么史學能夠存在幾千年？一個重要原因就在于它是不斷創(chuàng)新的。法國著名歷史學家、年鑒學派第三代代表人物勒高夫在談到當時熱議的“史學危機”問題時指出，“我們希望繼續(xù)存在和發(fā)展，靜止等于死亡”。這句話深刻揭示了史學的生命力在于創(chuàng)新。我們可以看到，近一個半世紀以來，國際史壇上“新史學”運動連綿不斷。從19世紀中后期德國歷史學家蘭克提出的“科學化歷史”，到20世紀初期美國學者魯濱孫提出的“新史學”，再到20世紀70年代勒高夫提出的“新史學”，“新史學”運動一波接一波地出現(xiàn)。每一波“新史學”都認為現(xiàn)有史學有重大缺陷，必須改進。在中國，自20世紀初以來，“新史學”運動也一浪接一浪。“新史學”這個口號是梁啟超在1903年第一次提出的，接下來有馬克思主義“新史學”的興起，以后又是新中國的“革命史學”，到了20世紀和之交海峽兩岸都出現(xiàn)了新一波的“新史學”。在，更新的“新史學”仍然不斷涌現(xiàn)，比如全球史、加州學派、華南學派等，體現(xiàn)了不同領域的史學家希望創(chuàng)新的意識和努力?！靶率穼W”之所以不斷出現(xiàn)，是因為史學家們深有同感：現(xiàn)在的史學不能為我們提供對過去的最好解釋，所以必須創(chuàng)新。史學的創(chuàng)新，包括史料、方法和理論的創(chuàng)新。史學和文學、哲學不同，史學研究必須以充分、翔實的史料為依據(jù)。在史料方面，今天已經(jīng)發(fā)生巨大變化，可以稱之為“史料革命”。今天我們能夠看到的史料，在數(shù)量上是以往學者能夠看到的史料的若干倍。這些前人所不知的史料也可稱為新史料。新史料的大量出現(xiàn)和繼續(xù)大量出現(xiàn)，使得我們能夠看到諸多前人不可能看到的歷史面相。要創(chuàng)新，就要使用新方法、新理論。梁啟超在《新史學》一文里倡導史學革命，原因之一是中國傳統(tǒng)史學“徒知有史學，而不知史學與他學之關系也”。因此，“新史學”研究應當“取諸學之公理公例而參伍鉤距之，雖未盡適用，而所得又必多矣。”那么，新方法、新理論從何而來呢？一個人不可能關在房間里自己拍拍腦袋就想出來。美國諾貝爾經(jīng)濟學獎獲得者費爾普斯說：“一個人如果經(jīng)常去了解他所在的社會或今天的全球經(jīng)濟中產(chǎn)生的新思想，他產(chǎn)生新創(chuàng)意的能力也會大幅提高。反之，被隔絕起來的個人或許能在某些時點上突然產(chǎn)生一些創(chuàng)意，但此后就少有了。經(jīng)濟學家兼小說家丹尼爾·笛福用魯濱孫的例子告訴我們，如果不能從社會中獲取靈感，一個人能產(chǎn)生的思想少得可憐”。史學要創(chuàng)新，就要摒棄封閉心態(tài)，充分利用全人類幾千年創(chuàng)造的全部知識。列寧說過：“只有用人類創(chuàng)造的全部知識財富來豐富自己的頭腦，才能成為共產(chǎn)主義者?！闭嬲膭?chuàng)新，必須以人類創(chuàng)造出來的全部知識財富為基礎。就中國經(jīng)濟史來看，中國過去只有食貨學，沒有經(jīng)濟史學。中國經(jīng)濟史學是1903年以后才有的，由海外引入。只有把握國際經(jīng)濟史學的主流學術，才能從中汲取我們所需要的學術資源。應當強調(diào)的是，國際經(jīng)濟史學的主流學術并非一成不變。一方面，它具有西方淵源與西方背景；另一方面，它在長期發(fā)展中也在不斷科學化，這一科學化的過程也就是不斷超越西方局限的過程?？梢?，國際主流學術往往具有雙重性，正確的態(tài)度是充分汲取其合理部分，同時對其不合理部分加以改進。(摘編自《創(chuàng)新是史學發(fā)展的主旋律》)1．下列關于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是A．中國史學能不斷發(fā)展，原因在于學者借鑒了西方的史學研究，并敢于質(zhì)疑現(xiàn)有的史學。B．新史料的出現(xiàn)可以打破人們對歷史的固定看法，還原歷史真相，這是史學創(chuàng)新的前提。C．傳統(tǒng)史學忽略與其它學科的關系，但梁啟超認為研究學科間關系是史學研究的關鍵。D．國際經(jīng)濟史學的主流學術具有西方局限，雖在發(fā)展中不斷科學化，但仍需辯證看待。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是A．本文第一段介紹中西方“新史學”的發(fā)展，同時也點明了“新史學”運動不斷出現(xiàn)的原因在于史學家具有創(chuàng)新意識。B．本文運用引用論證和舉例論證，首段引用勒高夫的話為“新史學”的發(fā)展奠定了理論基礎并且指明了具體發(fā)展方向。C．文章從史學與它學的關系和了解社會以及社會上產(chǎn)生的新思想等角度，論述了創(chuàng)新時使用的新方法、新理論的來源。D．文章先從中西方“新史學”運動發(fā)展的角度來論述創(chuàng)新之于史學的必要性，然后再論述史學創(chuàng)新的基本途徑和要求。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是A．史學長期存在、“新史學”不斷出現(xiàn)都離不開創(chuàng)新，創(chuàng)新是史學的生命力已成共識。B．史學家具有創(chuàng)新的意識并且可以為之不斷努力，這能夠促進未來新史學運動的發(fā)展。C．史學如果要想創(chuàng)新，需要史學家關注新的史料，運用新的理論，并摒棄封閉的心態(tài)。D．傳統(tǒng)史學家拒絕接受國際史學影響，導致中國1903年前只有食貨學而沒有經(jīng)濟史學。3、閱讀下面的文字，完成各題璀璨的亞洲文明在世界文明發(fā)展史上書寫了的篇章，作為人類文明的重要，亞洲文明源遠流長，豐富多彩，宗教、哲學、文學、繪畫、戲劇、音樂等多領域都取得卓越的文明成果，()文明是多彩、平等、包容的。擁有世界三分之二人口的亞洲，匯聚了40多個國家、1000多個民族、2000多種語言，眾多古老文明在亞洲這片土地上，在共生并進中創(chuàng)造了多元文明互學互鑒的范例。與之相反，當今，人類社會卻面臨著逆全球化思潮和單邊主義抬頭的風險劇增，增長和分配、資本和勞動、效率和公平的矛盾日益擴大。這讓有識之士憂心忡忡，并呼吁:人類需從亞洲文明中智慧，美人之美、美美與共。1．依次填入文中橫線上的詞語，最恰當?shù)囊豁検茿．濃墨重彩發(fā)源地水乳交融吸取B．不可或缺發(fā)祥地相得益彰吸取C．不可或缺發(fā)源地水乳交融汲取D．濃墨重彩發(fā)祥地相得益彰汲取2．下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検茿．譜寫了亞洲文明的發(fā)展史詩，亞洲文明使得人類文明更加絢爛多姿B．譜寫了亞洲文明的發(fā)展史詩，人類文明也因亞洲文明更加絢爛多姿C．人類文明因亞洲文明更加絢爛多姿，亞洲文明的發(fā)展史詩得以譜寫D．亞洲文明使人類文明更加絢爛多姿，亞洲文明的發(fā)展史詩得以譜寫3．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検茿．人類社會卻面臨著逆全球化思潮和單邊主義抬頭的風險劇增，增長和分配、資本和勞動、效率和公平的矛盾日趨激烈。B．人類社會卻面臨著逆全球化思潮和單邊主義抬頭的風險，增長和分配、資本和勞動、效率和公平的矛盾日益尖銳C．人類社會卻面臨著逆全球化思潮和單邊主義抬頭的風險，增長和分配、資本和勞動、效率和公平的矛盾日益擴大D．人類社會卻面臨著逆全球化思潮和單邊主義抬頭的風險劇增，效率和公平、資本和勞動、增長和分酉己的矛盾日益尖銳。4、下列各項中，沒有錯別字且加點字的注音全都正確的一項是A．且讓我們這樣稍稍窺(kuī)視一下彼岸彼土。那里白鶴在飛翔。你看那玉羽紅頂，躑躅徘徊，一飛千里。還有樂園鳥飛翔，有鸞鳳和(hè)鳴，纏綿，娟麗，儀態(tài)萬芳。B．看原畫真是不同。拉斐爾、達芬奇、米開朗琪羅……這些名家的輝煌作品！還有那些神奇的教堂里的壁畫、塑像和美侖美奐的建筑，我們的畫家都看到了。許多杰作他都維妙維肖(xiào)地臨摹(mó)了下來。C．他們真是生活在美麗的風景中。風景排闥(tà)而入。從窗口看，看不盡的那些鋸齒形的山峰。那些峰嶂云煙，變幻莫測。青青的漓江，縈(yíng)繞其間。好一座精致的風景城市！D．重慶美術院那時正被一批國民黨分子霸占著。他們把一些優(yōu)秀的畫家排擠之后，自己又互相傾軋(yà)排擠，鬧得烏煙瘴(zhāng)氣，如在惡夢之中。5、讀下面這首唐詩,完成下面小題。還陜述懷李世民慨然撫長劍,濟世豈邀名!星旗紛電舉,日羽肅天行。遍野屯萬騎,臨原駐五營。登山麾武節(jié),背水縱神兵。在昔戎戈動,今來宇宙平。（注）此詩是唐王朝創(chuàng)建初期,李世民平定關東回師時所作1．下列對這首詩的理解和賞析,不正確的一項是A．首聯(lián)寫詩人從前線凱旋,面對剛剛統(tǒng)一的河山,手撫長劍,慨然長嘆B．中間三聯(lián)再現(xiàn)以往規(guī)模宏大的戰(zhàn)爭,有“金戈鐵馬,氣吞萬里”之勢。C．尾聯(lián)說雖經(jīng)歷殘酷的戰(zhàn)爭,但換來了如今的天下太平,有欣慰之情。D．本詩綜合運用議論、記敘、描寫與抒情等方式,語言凝練,含蓄雋永。2．這首詩風格遒健,“遒健”即“剛勁有力”之意。請結(jié)合全詩加以賞析。6、補寫出下列名句名篇中的空缺部分。(1)匪我愆期,。(《詩經(jīng)·氓》)(2)騏驥一躍,不能十步;,功在不舍。(荀子《勸學》)(3),以手撫膺坐長嘆。(李白《蜀道難》)(4)曲終收撥當心畫,。(白居易《琵琶行》)(5),用之如泥沙?(杜牧《阿房宮賦》)(6)莊生曉夢迷蝴蝶,。(李商隱《錦瑟》)(7),水落而石出者,山間之四時也。(歐陽修《醉翁亭記》)(8)峰巒如聚,波濤如怒,。(張養(yǎng)浩《山坡羊·潼關懷古》)7、閱讀下文，完成小題。①藝術家在藝術形象中表現(xiàn)出來的感覺不同于科學家的感覺，科學家的感覺是冷靜客觀的，追求的是普遍的共同性，藝術家則恰恰相反。藝術感覺之所以藝術，就是因為它是經(jīng)過藝術家個人主觀情感或智性的“歪曲”，這種表面上看來是表層的感覺成了深層情感乃至情結(jié)的一種可靠索引。②“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝，天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”，好在什么地方？它并沒有明確的感知變異，它的變異在它的情感邏輯之中。在白居易看來，李隆基和楊玉環(huán)的愛情是絕對的，在詩的浪漫邏輯中，愛情是無條件的，甚至可以超越主體的生死界限。這種邏輯的特點是絕對化的，是一種情感邏輯，它不合客觀的理性，卻恰恰充分符合人的情感激動的特點，清代詩話家吳喬把這叫做“無理而妙”。③情感邏輯的另一個重要特點是它不像理性邏輯那樣統(tǒng)一，它可以自相矛盾，魯迅在《中國小說史略》中對神化諸葛亮不滿，而對關云長的形象特別稱贊，這是因為，關云長在理智上不是那么強大，時常感情用事。他的理智時時與感情矛盾，而且經(jīng)常被感情所敗。魯迅在《中國小說史略》中曾經(jīng)特別引用關公在華容道釋放曹操那一段。④本來，從理性邏輯來說，放走了曹操（劉備的主要政治、軍事敵手），是不忠于劉備事業(yè)的表現(xiàn)，其后果是危及事業(yè)和自身的生命。因為在這以前，他在諸葛亮面前簽下了“軍令狀”，完不成任務是要掉腦袋的；而俘虜了曹操則是忠于劉備事業(yè)的表現(xiàn)，肯定能得到升遷和厚賞。然而按關公的情感邏輯，曹操當年俘虜了他，不但不殺他，反而抬舉他，還請傀儡皇帝漢獻帝封他為“壽亭侯”，三日一小宴，五日一大宴，的確于他有厚恩。關公此人十分重視“有恩必報”的原則。曹操很懂得關公的這種感情用事的性格，就提起往事，要關公放自己過關以報當年的厚恩。關公按自己的情感邏輯思忖，感到自己的確還欠著曹操的一份恩情，只好今天放過曹操的殘兵敗將求得恩義的平衡了。⑤關公的這種行為，并不是沒有邏輯，只是不是軍事斗爭中你死我活的理性，而是他獨特的情感邏輯。這種邏輯明明是違反理性邏輯的，仍然要貫徹到底，哪怕個人、事業(yè)受到嚴重的危害，也要“恩怨分明”以求得“信義素著”之名。如果羅貫中的筆下，關公的“義”的邏輯遇到理性邏輯就不中用了，那么關公的性格就顯得軟弱而蒼白了，關公的形象之所以動人，就在于這種奇怪的不合理性的情感邏輯一貫到底。⑥情感邏輯達到這樣的一貫性和徹底性，人物性格就達到了一定的飽和度。⑦然而讓人物進入一種自己也無可奈何的情感邏輯，是使人物獲得自己的生命的關鍵。有時，這種邏輯并非像關公不顧一切放走曹操那樣直接，而是相當曲折的。⑧對于一個小說家來說，最危險的事情就是以理性邏輯去代替情感邏輯。而對于我們來說，由于理性邏輯在日常實用和科學研究中，占著天然的優(yōu)勢，因而一個人的社會經(jīng)驗越豐富，文化教育的水平越高，理性邏輯的優(yōu)勢就越強，以理性邏輯代替人物的情感邏輯的可能性就越大，這也就意味著概念化的危險越大。倒是在小孩子、文化水平不高的原始民族那里，情感邏輯往往具有相對的優(yōu)勢。⑨從這里，我們可以得出結(jié)論，作為一個全面發(fā)展的人，在接受理性教育時，要特別留意保持情感的活躍，不讓它被優(yōu)勢強大的理性邏輯所吞沒。同時，除了自我保護、自我體驗以外，還要認真關注不同人物情感的特殊性，這不僅是作家的職業(yè)訓練，而且是青少年的基本修養(yǎng)，文學作品的閱讀正是提高這種修養(yǎng)的最有效途徑。1．對第①段加點詞“歪曲”在文中含義理解恰當?shù)囊豁検牵?/p>

）。A．扭曲 B．變異 C．深刻化 D．個性化2．有人認為第⑤段畫線句改為“關公的這種行為，有他獨特的情感邏輯”，語言更為簡潔。你如何看，請簡述理由。3．以下藝術形象最符合本文作者“飽和度”判斷的一項是（

）。A．《群英會蔣干中計》中的蔣干B．《品質(zhì)》中的格斯拉兄弟C．《一碗陽春面》中的面館老板夫婦D．《長亭送別》中的崔鶯鶯4．運用本文“無理而妙”的理論分析以下紀念魯迅的詩句?！坝械娜嘶钪?，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著?！惫?jié)選自臧克家《有的人》）5．從論據(jù)運用的角度，評析本文論證的充分性。8、閱讀下面的文字，完成下列小題?？倳浽诙鼗脱芯吭旱闹v話中深刻指出，研究和弘揚敦煌文化，既要深入挖掘敦煌文化和歷史遺存背后蘊含的哲學思想、人文精神、價值理念、道德規(guī)范等，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，更要揭示蘊含其中的中華民族的文化精神、文化胸懷和文化自信。大量的各類歷史文物遺存，啟示我們?nèi)フJ識敦煌文化內(nèi)涵的博大精深。在相當長的歷史時期內(nèi)，佛教在古代敦煌宗教文化中始終占據(jù)著主要地位。佛教文化的昌盛，不僅體現(xiàn)在中國大乘佛教的各個主要思想宗派的相互促進和發(fā)展，傳譯、抄寫佛經(jīng)以及開窟造像、舉行法會等正統(tǒng)的宗教活動的頻繁和規(guī)模，也體現(xiàn)在敦煌古代人民的日常生活、歲時節(jié)慶和娛樂活動中所反映的幾乎無時、無處不在的佛教文化印跡。同時，道教作為土生土長的中國宗教，也以它所特有的根深蒂固的多神崇拜的思想方法存在于古代敦煌。另外，其他外來宗教如祆教、摩尼教、景教和伊斯蘭教等，也在特定的民族文化圈內(nèi)暢行其道。敦煌文化這一現(xiàn)象的價值在于不同文化價值體系的和睦相處。敦煌文獻中還有大量非漢語文獻，許多是已經(jīng)消失的“死語言”，如回鶻文、于闐文和粟特文等。這些文獻對于相關民族的歷史文化研究的價值和意義自不待言，其與漢文文獻以及多種宗教的共處、交流本身，展示了敦煌文化的自信、自由、開放和包容并蓄。在這樣文化基礎上的文化昌盛和博大精深，是文化發(fā)展的必然結(jié)果。這種文化昌盛的因果邏輯，對于我們今天的文化建設和價值取向，應該具有很強的啟示意義。敦煌文學作品可分為兩類，一類是傳世文人詩文的抄本，屬傳統(tǒng)的文人士大夫的正統(tǒng)文學作品；一類是以講經(jīng)文、變文、詞文、話本、緣起故事、俗賦、曲子詞、白話詩等為代表的俗文學作品。特定意義上的“敦煌文學”顯然是指敦煌特有的俗文學，它鮮活、明快，具有濃郁的宗教、生活氣息。鴻篇巨制《維摩詰經(jīng)講經(jīng)文》，已經(jīng)孕育了后代章回體白話小說的雛形。敦煌的文學藝術體現(xiàn)著兼收并蓄、自信創(chuàng)新的恢弘氣度。敦煌壁畫題材極為豐富，壁畫繪制積極汲取相應時代最先進的繪畫技法和理念，于線條和色彩的騰轉(zhuǎn)挪移中緊扣時代脈搏，深涵經(jīng)義意蘊，致使畫作美不勝收。在兩晉南北朝至隋唐時代中原畫家作品大都失傳的今天，敦煌壁畫就成為我們認識中古時代中國繪畫史的重要依據(jù)。在南北朝時期，傳自西域的畫法逐漸被中國的畫家所吸收，畫史記載北齊畫家曹仲達畫人物衣紋稠疊如出水之狀，被稱為“曹衣出水”。南朝張僧繇曾采用“凹凸法”在南京一乘寺繪制壁畫。曹、張的畫法正是傳自印度和西域的畫法，在敦煌早期壁畫中十分流行。其中展現(xiàn)的中華民族的文化精神、文化胸懷和文化自信，為我們鑄就中華文化新輝煌提供了豐富的精神支撐。(摘編自樊錦詩《保護傳承敦煌文化增強中華文化自信》，有刪改)1．下列關于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A．在相當長的歷史時期內(nèi)，佛教在敦煌宗教文化中始終占據(jù)著主要地位。B．敦煌文獻中的大量非漢語文獻，因為屬于“死語言”，對于歷史文化研究價值很大。C．“敦煌文學”中的俗文學包括講經(jīng)文、變文、詞文、話本等多種體裁，極具研究價值。D．曹仲達的“曹衣出水”和張僧繇的“凹凸法”，正是傳自印度和西域的畫法。2．下列對原文論述的相關分析，不正確的一項是（）A．文章采用了“總——分”的論述結(jié)構(gòu)，具體分析了敦煌文化中蘊含的精神財富。B．文章以講話開篇，同時作為全文中心觀點，既高屋建瓴又提綱挈領。C．文章第四段舉出《維摩詰經(jīng)講經(jīng)文》，旨在論證敦煌文學的兼收并蓄自信創(chuàng)新。D．文章基于“古為今用”的邏輯前提，重點論述了敦煌文物遺存、文獻等兩方面。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A．在古代敦煌，各種宗教都大體和睦相處，表現(xiàn)了敦煌文化的自信自由、包容并蓄。B．因為兩晉南北朝至隋唐時代中原畫家作品大都失傳，敦煌壁畫更顯珍貴。C．敦煌曲子詞屬于特定意義上的“敦煌文學”，與傳統(tǒng)的文人士大夫作品沒有關系。D．我們進行今天的文化建設，應該認真總結(jié)發(fā)揚古代敦煌的經(jīng)驗，擴大國際文化交流。9、閱讀下面的文字，完成各題。深山來客朱山坡人們都叫他鹿山人。對蛋鎮(zhèn)上的人來說，鹿山既陌生又遙遠，像傳說中的地名。如果不是為了看電影，鹿山人夫婦是不會千辛萬苦撐船來到蛋鎮(zhèn)的。鹿山人的妻子身世也很復雜。她是來自武漢的知青。鹿山來了十一個知青，到最后只有她一個人留了下來。武漢沒有親人了，她不愿意回去了。更重要的原因是，她和鹿山人好上了。從神態(tài)和動作就輕易看得出來，鹿山人和妻子十分恩愛。從河邊到電影院的路上，鹿山人不斷地轉(zhuǎn)過頭來問背上的妻子：累不累？餓不餓？暈得厲害嗎？妻子每次都是作出否定的回答，還不時給鹿山人擦汗，輕輕摸他的臉……蛋鎮(zhèn)人把鹿山人當成了楷模，不少平時經(jīng)常爭吵的夫婦自從見識鹿山人之后竟然變得相敬如賓。蛋鎮(zhèn)人還把鹿山人夫婦當成了客人，每次見到，女人們都主動湊上去，問鹿山人：這次又帶什么山貨給我們？她們往山貨傾注了最大的熱情，一搶而光，扔下來的錢讓鹿山人感到既驚喜又不安。而她們更關心的是鹿山人的妻子。電影還沒有開始，她就坐在電影院墻腳下等待。她們圍著她噓寒問暖，有時給她遞上一碗熱粥，一杯熱開水，或者一根冰棍。還有人給她塞人參、魚肝油、麥乳精甚至雪花膏，被她婉拒了。有一次，鹿山人上船離開了，走了好長一段水路，竟然又折返回來。因為妻子才發(fā)現(xiàn)有人在她的布袋里塞了名貴的山東阿膠，她堅決要物歸原主?？墒菦]有人承認是自己塞的。大伙都勸地收下，補補身子。但她一再拒絕，決不肯接受。鹿山人很焦急，最后把阿膠交給了老吳，請他代轉(zhuǎn)交原主，她才同意回家?！澳銈儾槐貫槲覀儞摹Ｂ股?，除了電影院，什么都有?！彼n白的臉上一邊是歉意，另一邊是感激。這天晌午，鹿山人背著妻子又來到了蛋鎮(zhèn)電影院，卻在海報墻上看到一張白紙黑字的告示：臺風將至，今天不放電影。妻子難掩失望，立馬癱軟在鹿山人的背上，用力扯他的耳朵，責怪他來晚了，要是昨天或前天來就不會錯過電影。鹿山人不斷地解釋安慰。他的兩只耳朵紅彤彤的，都被扯裂了吧。鹿山人背著妻子要走，卻被妻子阻止了?！拔乙措娪?！”妻子像孩子撒嬌似的說。鹿山人說：“臺風要來了，今天電影院不放電影。我們趕緊回家吧?！逼拮诱f：“可是，我們比臺風先到呀。”鹿山人說：“臺風過后，我們再來?！逼拮诱f：“你害怕臺鳳呀？你害怕回不了家呀？”鹿山人沉默了。誰不害怕臺鳳呀？臺風來了，摧枯拉朽，地動山搖。還有暴雨、山洪，猛烈得驚心動魄。妻子從鹿山人的背上掙扎下來，扶著墻挪步到電影院正門，伸手摸了摸“蛋鎮(zhèn)電影院”的牌子，突然莫名哀傷起來，竟掩面低聲地抽泣。鹿山人吃驚地問：“好好的，你為什么哭？”妻子說：“我心里的悲苦，像臺風，像鹿江，像山洪暴發(fā)?！甭股饺酥榔拮觾?nèi)心的悲苦，但她還是第一次說出來。平時，她從不埋怨，也從不哀嘆，心里最難受、最絕望的時候，也只是對鹿山人說：“我想看一場電影。”于是，鹿山人連夜準備，第二天一早便出發(fā)。鹿山人也黯然神傷，向妻子保證說：“臺風過后我們還來看電影，一個月看兩場?！逼拮诱f：“我不等了，等不及了……我等不到臺風過后了?！憋L似乎越來越緊，天空中的云朵也變得慌亂起來。鹿山人不知道怎么說服妻子，只是俯下身子。試圖讓妻子爬到他的背上，然后回家?？墒牵虉?zhí)地拒絕了。鹿山人嘗試性地去背她，被她推開了。鹿山人站起來，要抱她。她躲閃開了，雙手撫著電影院的牌子，突然號啕大哭。誰也無法勸止她的哭。這不是一個孩子在哭，而是一個內(nèi)心悲苦的人在宣泄。鹿山人和大伙都束手無策。這樣哭下去，對本來就病弱的她來說會雪上加霜。這個時候，電影院院長老吳從電影院走出來?！斑@是哪個龜孫子貼的告示？”他一把撕下自己親手貼的告示，對鹿山人的妻子說，“今天照常放映！”鹿山人妻子的哭聲戛然而止，用哀求的眼神將信將疑地盯著老吳。老吳讓鹿山人背起妻子跟著他走進電影院。不一會，電影院里便傳出片頭曲的聲音。這次，鹿山人始終沒有離開電影院一步，一直到電影結(jié)束，傳來片尾曲的歌聲，才進去把妻子背出來。鹿山人妻子臉上的緋紅色更加明顯，看上去比任何時候都亢奮。她在他的背上仍興致勃勃，熱淚盈眶。那是電影帶來的淚水。鹿山人覺得今天的電影很好，妻子看開心了，他心里感覺特別幸福。(有刪改)1．下列對小說相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A．臺風、山洪暴發(fā)等詞語在文中多次出現(xiàn)，既有助于交待故事發(fā)生的背景，也能夠折射出主要人物的特殊心理。B．小說塑造了蛋鎮(zhèn)婦女的群像，雖然未對其中個體進行精細刻畫，但是也能夠凸顯她們熱心、善良等形象特點。C．“鹿山，除了電影院，什么都有”，可能并不符合鹿山人夫妻的物質(zhì)生活現(xiàn)實，卻反映了妻子的深層心理狀態(tài)。D．小說以“深山來客”為題，既能夠引起讀者的注意，同時也交待了小說主要人物的身份，以及故事發(fā)生的地點。2．小說以“看電影”為中心敘事寫人，這樣處理有什么好處？請簡要分析。3．有人認為，小說充滿了沈從文筆下濃郁的“邊城”氣息，請結(jié)合作品簡要分析。10、閱讀下文，完成下面小題。漢武帝末年，盜賊滋起，大群至數(shù)千人，小群以百數(shù)。上使使者衣繡衣，持節(jié)虎符，發(fā)兵以興擊，斬首大部或至萬余級，于是作“沈命法”，曰：“群盜起不發(fā)覺，覺而弗捕滿品者，二千石以下至小吏主者皆死?！逼浜笮±粑氛D，雖有盜，弗敢發(fā)，恐不能得，坐課累府，府亦使不言。故盜賊浸多，上下相為匿，以避文法焉。光武時，群盜處處并起。遣使者下郡國，聽郡盜自相糾擿，五人共斬一人者除其罪。吏雖逗留回避故縱者，皆勿問，聽從禽討為效。其牧守令長坐界內(nèi)有盜賊而不收捕者，及以畏懦捐城委守者，皆不以為負，但取獲賊多少為殿最，唯蔽匿者乃罪之。于是更相追捕，賊并解散。此二事均為治□，而武帝之嚴，不若光武之□，其效可睹也。1．寫出加點詞在句中的意思：（1）盜賊滋起___________（2）聽從禽討為效__________2．為下列句中加點詞語選擇釋義正確的一項（______）（1）雖有盜A．雖然B．即使C．既然D．雖則（2）但取獲賊多少為殿最A．宮殿B．形聲。本義：擊聲C．殿軍D．最后3．下列加點詞用法和意義相同的一項是（）A．及以畏懦捐城委守者趙王豈以一璧之故欺秦邪？B．以避文法焉三人行，必有我?guī)熝蒀．唯蔽匿者乃罪之而武帝之嚴D．但取獲賊多少為殿最此二事均為治盜4．下列選項不屬于古今異義的一項是（）A．聽郡盜自相糾擿B．以避文法焉C．未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也D．備他盜之出入與非常也5．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語.上使使者衣繡衣，持節(jié)虎符，發(fā)兵以興擊，斬首大部或至萬余級.6．根據(jù)上文內(nèi)容，文中空格處應填的詞依次是□、□。11、閱讀下面的文言文，完成下面小題。樂毅者，其先祖曰樂羊，為魏文侯將。時燕國小，辟遠，力不能制，于是屈身下士，先禮郭隗以招賢者。樂毅于是為魏昭王使于燕，燕王以客禮待之，遂委質(zhì)為臣，燕昭王以為亞卿，久之。當是時，齊湣王疆，諸侯害齊湣王之驕暴，皆爭合從與燕伐齊。燕昭王起兵，使樂毅為上將軍，并護趙、楚、韓、魏、燕之兵以伐齊，破之濟西。諸侯兵罷歸，而樂毅獨追，齊湣王亡走，保于莒。樂毅攻入臨葘，盡取齊寶財物祭器輸之燕。燕昭王大說，親至濟上勞軍，封樂毅于昌國，號為昌國君。于是燕昭王收齊鹵獲以歸，而使樂毅復以兵平齊城之不下者。樂毅留徇齊五歲，下齊七十馀城，唯獨莒、即墨未服。會燕昭王死，子立為燕惠王?；萃踝詾樘訒r嘗不快于樂毅，齊之田單聞之，乃縱反間于燕，曰：“齊城不下者兩城耳。然所以不早拔者，聞樂毅與燕新王有郤，欲南面而王齊。齊之所患，唯恐他將之來。”于是燕惠王固已疑樂毅，乃使騎劫代將，而召樂毅。樂毅知燕惠王之不善代之，畏誅，遂西降趙。趙封樂毅于觀津，號曰望諸君。齊田單破騎劫于即墨下，而轉(zhuǎn)戰(zhàn)逐燕，盡復得齊城。燕惠王悔使騎劫代樂毅，又怨樂毅之降趙，乃使人讓樂毅。樂毅報遺燕惠王書曰：“先王具符節(jié)使臣起兵擊齊，輕卒銳兵，長驅(qū)至國，珠玉財寶車甲珍器盡收入于燕。先王以為慊于志故裂地而封之使得比小國諸侯臣竊不自知自以為奉命可幸無罪是以受命不辭今臣不佞，不能奉承王命，以順左右之心，恐傷先王之明，故遁逃走趙。夫免身立功，以明先王之跡，臣之上計也。離毀辱誹謗，墮先王之名，臣之所大恐也。足下使人數(shù)之以罪，臣恐侍御者不察先王之所以畜幸臣之理，又不白臣之所以事先王之心，故敢獻書以聞，唯君王之留意焉。”于是燕王復以樂毅子樂間為昌國君，而樂毅往來復通燕，燕、趙以為客卿。樂毅卒于趙。（節(jié)選自《史記·樂毅列傳》）1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A．先王以為慊于志故／裂地而封之／使得比小國諸侯／臣竊不自知／自以為奉命／可幸無罪／是以受命不辭／B．先王以為慊于志／故裂地而封之／使得比小國諸侯臣／竊不自知／自以為奉命／可幸無罪／是以受命不辭／C．先王以為慊于志／故裂地而封之／使得比小國諸侯／臣竊不自知／自以為奉命可幸／無罪／是以受命不辭／D．先王以為慊于志／故裂地而封之／使得比小國諸侯／臣竊不自知／自以為奉命／可幸無罪／是以受命不辭／2．下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確一項是（）A．亞卿，官名。周朝制度，卿分上、中、下三級，官職爵位次于上卿、正卿者稱亞卿。B．合從，即“合縱”，文中指戰(zhàn)國時許多弱國聯(lián)合來抵抗強大的秦國，防止被強秦兼并。C．符節(jié)，古代指君主派出的使節(jié)所持的憑信，它是用于代表君主處理重大事務的證明。D．足下，敬詞。多用來尊稱自己敬重之人，戰(zhàn)國時期有時也用“足下”來稱呼君主。3．下列原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A．樂毅受到招攬，委身事燕。樂毅營魏昭王出使燕國，有感于燕昭王的禮遇，于是留在燕國，擔任了很長時間的亞卿。B．樂毅英勇善戰(zhàn)，功勛卓著。樂毅獨自率軍長驅(qū)直入，攻下齊國七十余城池，虜獲大量財物，為燕國報強齊伐燕之仇。C．樂毅受讒畏誅，出奔趙國。燕惠王懷疑樂毅留在齊國另有目的，就派騎劫代替他，樂毅擔心返燕后被殺，投奔趙國。D．樂毅上書自申，剖白忠心。對惠王的責讓，樂毅以回信表明與惠王君臣之情及耿耿忠心，委婉表明無與燕為敵之意。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）然所以不早拔者，聞樂毅與燕新王有郤，欲南面而王齊。（2）離毀辱誹謗，墮先王之名，臣之所大恐也。12、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。為做好疫情防控工作，請你以一名媒體記者的身份，在報紙上撰寫一篇倡議書。要求：800字左右。選好角度，符合實際

參考答案1、(則)素湍綠潭回清倒影白露橫江水光接天長太息以掩涕兮哀民生之多艱【解析】

本題考查默寫古詩文名篇名句的能力。高考所考的名句，字不一定有多復雜，但一定很有迷惑性，所以，學生應借助字義來識記字形。注意重點字，如同音字、形似字、通假字、難寫字等字的寫法?？疾槌Ｒ姷拿淠瑢懗３７譃閮深悾鹤R記式默寫、情景式默寫(理解性默寫)。其中識記式默寫考查字形默寫；情景式默寫主要考查在語境中的具體運用，具有一定難度，理解和記憶同時考查。名句默寫要注意字形，而字形與字義分不開，學生應借助字義來識記字形。注意字形復雜字，要在平時默寫時反復寫。另外，較長的句子不能掉字。從歷年高考題來看，名篇名句考查的內(nèi)容基本上詩詞文兼顧，立足課內(nèi)，也涉及少量課外名句。從考查的傾向來看，主要是富有教育意義和警策作用的哲理句。本題要注意如下字詞：湍、潭、倒、橫、太、涕、兮、艱。本題既考查學生名句名篇記憶默寫情況，又考查學生對于名句意思的理解掌握情況。題目中所涉及的名句名篇都是課內(nèi)要求背誦掌握的。這就要求學生在記憶背誦名句名篇時，不但能正確地書寫出來，還要注意領悟其含義，結(jié)合名句名篇的含義和具體語境記憶。同時還要特別注意通假字、生僻難寫字、同音異義詞、同義異形詞，留意語句順序等。2、1．D2．B3．D【解析】

1．本題考查學生篩選并整合文中信息的能力。此類題要求學生在理解文章大意的基礎上，能快速找出題目各選項在文章中的對應句子并進行比對，得出正確結(jié)論。A項，“中國史學能不斷發(fā)展，原因在于學者借鑒了西方的史學研究”錯誤，第一段“史學是世界上最古老的學科之一，特別是在中國，從先秦到今天史學一直連綿不斷。為什么史學能夠存在幾千年？一個重要原因就在于它是不斷創(chuàng)新的”，可知在于它是不斷創(chuàng)新的。B項，“新史料的出現(xiàn)……這是史學創(chuàng)新的前提”錯誤，第二段“新史料的大量出現(xiàn)和繼續(xù)大量出現(xiàn)，使得我們能夠看到諸多前人不可能看到的歷史面相”，可知這是史學創(chuàng)新的前提，沒有依據(jù)。C項，“但梁啟超認為研究學科間關系是史學研究的關鍵”錯誤，第三段“梁啟超在《新史學》一文里倡導史學革命，原因之一是中國傳統(tǒng)史學‘徒知有史學，而不知史學與他學之關系也’。因此，‘新史學’研究應當‘取諸學之公理公例而參伍鉤距之，雖未盡適用，而所得又必多矣?！笨芍瓣P鍵”錯誤。故選D。2．本題考查學生對文章論證的分析能力。答題時注意分析文章的結(jié)構(gòu)思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據(jù)之間的關系，論證方法的類型，重點考核論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。B項，“……奠定了理論基礎并且指明了具體發(fā)展方向”錯誤，第一段“我們希望繼續(xù)存在和發(fā)展，靜止等于死亡”“這句話深刻揭示了史學的生命力在于創(chuàng)新”，可知不是奠定了理論基礎并且指明了具體發(fā)展方向，是揭示了史學的生命力在于創(chuàng)新。故選B。3．本題考查把握文章內(nèi)容要點和作者觀點態(tài)度的能力。先要對作品有整體的了解和準確的把握。要善于抓住關鍵語句，理解作品內(nèi)容，把握作者觀點。解答本題，可將各選項表述同文本相關內(nèi)容加以比照，確定答案。D項，“傳統(tǒng)史學家拒絕接受國際史學影響，導致……”錯誤，最后一段“史學要創(chuàng)新，就要摒棄封閉心態(tài)，充分利用全人類幾千年創(chuàng)造的全部知識”“真正的創(chuàng)新，必須以人類創(chuàng)造出來的全部知識財富為基礎。就中國經(jīng)濟史來看，中國過去只有食貨學，沒有經(jīng)濟史學。中國經(jīng)濟史學是1903年以后才有的，由海外引入”，可知“拒絕接受國際史學影響”錯誤，無中生有。故選D。論述類文本閱讀考核的重點基本是文中的重點概念、信息的篩選與整合、分析論點、論據(jù)和論證方法、歸納內(nèi)容要點和概括中心意思等?？己烁拍蠲}點主要集中在概念的內(nèi)涵、外延上；篩選整合信息的題目側(cè)重于對文中佐證觀點的現(xiàn)象、材料的運用的準確性的考核；論點、論據(jù)和論證重點在判斷論點，分析論點和論據(jù)的關系，辨析論證方法和梳理文章的結(jié)構(gòu)思路；歸納內(nèi)容要點和概括中心意思集中對文中的觀點的正誤進行考核?；镜脑O錯類型有混淆范圍、偷換概念、無中生有、強拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所問、張冠李戴、論點論據(jù)不配、論證方法錯誤、結(jié)構(gòu)分析錯誤等。3、1．D2．B3．B【解析】1．本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，即選出“正確”或“不正確”的一項，然后把握成語的意思，再結(jié)合語境辨析正誤。本題中，①濃墨重彩：指繪畫或描述著墨多；不可或缺：形容非常重要。根據(jù)“篇章”的語境，應選用“濃墨重彩”。②發(fā)祥地：指民族、革命、文化等起源的地方。發(fā)源地：指開始發(fā)生的地方。文中的語境是亞洲文明，故應選“發(fā)祥地”。③相得益彰：指互相幫助，互相補充，更能顯出各自的好處。水乳交融：形容關系非常融洽或結(jié)合十分緊密。文中語境是亞洲多種文明“互學互鑒”，故應選“相得益彰”。④“吸取”和“汲取”都有吸收采取的意思，但“汲取”多用于書面語。故選D。2．本題考查簡明、連貫、得體的能力。填寫銜接句主要從陳述對象的一致、虛詞的運用、句式選用、情感基調(diào)、前后的邏輯順序和音韻和諧的角度選擇。本題屬于選填銜接句，縱觀前文語境，主要是講亞洲文明，所以凡是提及亞洲文明對人類文明的作用，都應該放在后面，這就遵循了由主及次，由小及大的邏輯順序，據(jù)此，可排除CD兩項。AB兩項區(qū)別在后半句，細心比較，雖然表達的意思一樣，但A項后半句“亞洲文明使得人類文明更加絢爛多姿”主語與前文的話題主語“亞洲文明”重復，顯得累贅，排除A項。故選B。3．此題考核辨析并修改病句的能力。注意明確病句的類型,以及典型的錯例，答題時從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的角度分析句子，對照錯例，找到錯誤。本題，原句語病有二：一是“面臨著……風險劇增”句式雜糅；二是“矛盾……擴大”搭配不當。只有B項消除了這兩處語病。故選B。正確運用成語，要弄清楚幾種類型的錯誤：一、看成語含義與前后文的修飾限制成分是否協(xié)調(diào)；二、看成語意思與所處的語境是否吻合，是否造成大詞小用或小詞大用；三、看成語的褒貶感情色彩是否適合所在的語境；四、看成語適用的對象、范圍和場合是否造成張冠李戴；五、看成語運用是否因望文生義而誤用；六、看成語是否因畫蛇添足而造成前后內(nèi)容重復。4、C【解析】

本題考查識記現(xiàn)代漢語普通話常用字的字音和正確書寫現(xiàn)代常用規(guī)范漢字的能力。此類題主要考查多音字、形聲字、形似字、生僻字的字音和字形。多音字要依照“據(jù)義定音，音隨義轉(zhuǎn)”的特點，區(qū)分一般詞語與專用詞語的讀音、詞性辨別讀音等。平時要善于積累，同時要結(jié)合詞義、詞性、漢字“六書”等相關知識及技巧進行辨析。題干要求選擇下列各項中，沒有錯別字且加點字的注音全都正確的一項。A項，“芳”應寫作“方”；B項，“侖”應寫作“輪”；“維”應寫作“惟”；D項，“瘴”應讀作（zhàng）；惡”應寫作“噩”。故選C。字音題應注意“據(jù)義定音”的方法，要多積累總結(jié)、歸類；要采取“記少不記多”的原則，多摸索規(guī)律，結(jié)合詞義、詞性、運用的場合等理解記憶。5、1．D2．①場面宏闊：千軍萬馬，迅如閃電，漫山遍野，旌旗蔽空，軍威雄壯。②情感高昂：浴血奮戰(zhàn)，平定天下，不計個人名利，只為濟世救民。③用語豪壯：“萬騎”“神兵”“麾”“縱”等詞語勇武有力，音節(jié)鏗鏘，一氣呵成?！窘馕觥?．本題綜合考查鑒賞詩歌形象，語言和表達技巧的能力。采用了客觀選擇題的形式。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，參看注釋，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領悟作者表達了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現(xiàn)手法，再對照選項一一確認，得出答案。本題中，D項，“含蓄雋永”錯誤，全詩整體上是直白而非“含蓄”的。故選D。2．本題綜合考查賞析詩歌風格的能力。解答此類題型，可從詩歌題材特點、選取的意象、展現(xiàn)的意境、抒發(fā)的情感等角度分析。首先理解“遒健”風格的含義，然后找出詩中體現(xiàn)此風格的方面，再結(jié)合詩句分析。先對全詩作整體理解，“慨然撫長劍，濟世豈邀名”，表達作者為匡扶世道而起義的慷慨志向，表達自己并非為了沽名釣譽，而是為了天下安定的理想。中間六句寫戰(zhàn)爭場面，描寫出詩人經(jīng)過激烈的戰(zhàn)斗獲勝而意滿志得的氣概?！霸谖羧指陝?，今來宇宙平”則體現(xiàn)出戰(zhàn)爭的流血犧牲最終換來天下太平的局面，令人感慨。這首詩抒發(fā)了詩人平定戰(zhàn)亂后的志得意滿之情，詩人胸懷天下，治國安邦，造福百姓的浩然正氣。然后從用詞、場面、意境以及情感等角度分析其剛勁有力的特點即可。鑒賞詩歌思想情感的能力的題目，解答時可從以下幾方面入手：①抓顯情語。指詩中最生動傳神的、最能體現(xiàn)作者思想觀點和情感態(tài)度的詞語或句子；②分析景語。注意按照“意象→意境→詩情”的思路去揣摩；③結(jié)合注解，了解作者的生平、思想和創(chuàng)作風格。要注意平時積累一些詩人的相關材料，特別是對一些影響大、在文學史上的地位重要的作家詩人更要留心；④了解古代詩歌類別和常見的內(nèi)容，把握詩歌的思想情感。要注意大多數(shù)詩歌表達的思想情并非單一，而是豐富復雜的；⑤注意積累古詩中的思想感情常用詞語：歡快、愉悅、激動、煩悶、恬淡、閑適、歡樂、激憤、堅守節(jié)操、憂國憂民等。6、(1)子無良媒(2)駑馬十駕(3)捫參歷井仰脅息(4)四弦一聲如裂帛(5)奈何取之盡錙銖(6)望帝春心托杜鵑(7)風霜高潔(8)山河表里潼關路【解析】試題分析：本題考查默寫常見的名句名篇的能力。7、1．B2．答案示例：不能改。原句用“并不是……只是不是……而是”的句式，強調(diào)關公的行為有著內(nèi)在的情感邏輯。這種邏輯看似自相矛盾，卻有其獨特性，在辨析中說理，突顯情感邏輯的本質(zhì)特征。3．D4．答案示例：這句詩的“無理”體現(xiàn)在作者對“活著”與“死了”的判斷不符合理性邏輯，“妙”在不符合理性邏輯的詩句在情感上極具感染力，絕對化的情感邏輯，表達了詩人對魯迅精神的贊美之情。5．答案示例：本文先列舉白居易《長恨歌》，論證情感邏輯具有絕對化的特征，再列舉關公不顧一切放走曹操，論證情感邏輯自相矛盾的特征，例證典型而充分，而在論證自相矛盾的情感邏輯具有曲折性的特點時，缺少必要的論據(jù)支撐，是論證充分性上的不足。【解析】

1．本題考查學生對文章重點詞語的含義的理解能力。先要仔細讀文章內(nèi)容，體會文章的主旨。再根據(jù)詞語所在的語境，結(jié)合上下文內(nèi)容體會詞語的含義。文章中的“歪曲”加了引號，是說明它有特殊含義，不是其本義，排除A；根據(jù)下句“這種表面上看來是表層的感覺成了深層情感乃至情結(jié)的一種可靠索引”的解說，可知“歪曲”的意思不是“深刻化”“個性化”，而是“變異”，排除CD。故選A。2．本題考查探究某一問題，提出自己個性化見解的能力。解答此類題目，要返回文本找到關于這一問題的相關語句，分析作者的觀點態(tài)度，再聯(lián)系實際進行思考，提出自己的見解。切忌脫離文本，自己發(fā)揮。本題要求理解文中重要語句的含義及作用，解答此類題目需要學生準確細致把握文章的主要內(nèi)容，這類題目應該從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個方面進行具體的分析。首先明確觀點和看法，然后分析原句的語言形式特點和表達的內(nèi)容，再比較所給的句子，分析二者表達效果上的不同即可。分析原句“關公的這種行為，并不是沒有邏輯，只是不是軍事斗爭中你死我活的理性，而是他獨特的情感邏輯”可知，在語言形式上采用了“并不是……只是不是……而是”的句式，強調(diào)關公的行為有著內(nèi)在的情感邏輯，比較“關公的這種行為，有他獨特的情感邏輯”的直接表達形式，在內(nèi)容上更突顯情感邏輯的本質(zhì)特征，具有表達的獨特性。3．本題考查學生理解概括文本信息的能力。做選擇題，基本方法是排除法和比對法，就是把選項內(nèi)容與原文有關內(nèi)容認真、仔細地比較、對照，不符合原文意思的，就是錯誤項，反之則為正確項。首先理解題干中“飽和度”的意思，結(jié)合原文“情感邏輯達到這樣的一貫性和徹底性，人物性格就達到了一定的飽和度”可知，“飽和度”的意思是在作品中把一種奇怪的不合理性的情感邏輯一貫到底。本題中，蔣干是自以為是、自作聰明；格斯拉兄弟和面館老板夫婦都是平凡生活中普通的小人物，這些人物在作者筆下都沒有產(chǎn)生一種奇怪的不合理性的情感邏輯，所以不具有“飽和度”。排除ABC。D項，崔鶯鶯，她一方面深受封建禮教的束縛，一方面又不滿于父母包辦的婚姻，極力要尋求自己的幸福，這兩方面的矛盾使她對自己的一舉一動甚為謹慎。她的情感邏輯達到這樣的一貫性和徹底性。故選D。4．本題考查對作品的思想內(nèi)容與藝術特色的綜合賞析能力?？疾閮?nèi)容涉及理解作品的內(nèi)容，語言，表現(xiàn)手法，主旨等各個方面。做此類題目，須首先通讀原文，整體理解把握作品內(nèi)容及主旨。解答本題，首先理解本文“無理而妙”的理論，根據(jù)原文第2段，指的是“這種邏輯的特點是絕對化的，是一種情感邏輯，它不合客觀的理性，卻恰恰充分符合人的情感激動的特點”。然后分析臧克家《有的人》中的詩句，指出哪些是“不合客觀的理性”，哪些是“絕對化的情感邏輯”，再分析其表達效果即可。5．本題主要考查對原文論證的相關分析。解答此類題目，應先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據(jù)之間的關系。本題要求“從論據(jù)運用的角度，評析本文論證的充分性”，就是要求分析本文如何運用論據(jù)進行事例論證的。解答時分別找出論點和運用的論據(jù)，分析文章如何運用論據(jù)論證即可。本文主要論證了情感邏輯的兩大特點：情感邏輯具有絕對化的特征；情感邏輯自相矛盾的特征。并進行了舉例論證：“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝，天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”；“魯迅在《中國小說史略》中曾經(jīng)特別引用關公在華容道釋放曹操那一段”。分別進行了詳細的分析?？梢姳疚恼撟C的充分性。理解文中重要句子的含義。方法一般有：（1）抓句子中的重要詞語。重要句子都有凸顯其含義的關鍵性詞語。抓住了這些詞語，就等于拿到了開啟句子含義之門的鑰匙。（2）抓句子的位置。重要句子，或揭示段意，一般處于段首或段尾，或揭示文章脈絡層次，往往是那些具有總領性、過渡性、總括性的語句。理解這類句子的含意，常需要考慮它在文中的位置：如果是總領句，解釋句意時要考慮其所領起的語段的內(nèi)容；如果是過渡句，要密切關注上下文段的內(nèi)容；如果是總結(jié)句，就需上溯，尋找相關信息，確定答案要點。（3）抓句子的修辭。對含有修辭的句子的理解，應從修辭本身的特點、作用入手，從而透視其深層意義。弄清作者采用的修辭方法，常常能破解作者寫作一些警策句子的真正目的。（4）抓句子的修飾、限制成份。要確切地理解文中重要句子的意義，可從句子結(jié)構(gòu)入手，在抓住主干的同時，特別留心那些修飾、限制成份。句子的修飾、限制成份在一定程度上起著揭示句子內(nèi)涵的作用。8、1．B2．D3．C【解析】

1．本題考查理解并分析文中重要內(nèi)容的能力。首先瀏覽選項，然后到文中找到與選項相關的語句，進行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對應語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼，尋找細微的差別。B項，“因為屬于‘死語言’，對于歷史文化研究價值很大”錯誤，強加因果。依照原文，“敦煌文獻中還有大量非漢語文獻，許多是已經(jīng)消失的‘死語言’……這些文獻對于相關民族的歷史文化研究的價值和意義自不待言，其與漢文文獻以及多種宗教的共處、交流本身，展示了敦煌文化的自信、自由、開放和包容并蓄。在這樣文化基礎上的文化昌盛和博大精深，是文化發(fā)展的必然結(jié)果。這種文化昌盛的因果邏輯，對于我們今天的文化建設和價值取向，應該具有很強的啟示意義”，可見原因提取錯誤，應該是“對于相關民族的歷史文化研究的價值和意義自不待言，其與漢文文獻以及多種宗教的共處、交流本身，展示了敦煌文化的自信、自由、開放和包容并蓄。在這樣文化基礎上的文化昌盛和博大精深，是文化發(fā)展的必然結(jié)果。這種文化昌盛的因果邏輯，對于我們今天的文化建設和價值取向，應該具有很強的啟示意義”而非“許多是已經(jīng)消失的“死語言”。故選B。2．本題考查分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。答題時注意：第一步，逐項審查每一個選項有幾個分句，分句與分句之間是什么關系，一般的有因果、條件、假設、目的等關系。第二步，比對每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關系在原文中是否有依據(jù)。D項，“重點論述了敦煌文物遺存、文獻等兩方面”錯誤，文章基于“古為今用”的邏輯前提，重點論述了敦煌文物遺存、文獻、文學藝術等三方面。故選D。3．本題考查學生篩選信息和辨析信息的能力，解答此類題目，考生應先明確題干所問，然后再到文中找到選項的內(nèi)容，進行比對，一看內(nèi)容是否吻合，二看選項所答與題干所問是否一致，考查的其實是學生的細心和耐心。C項，“敦煌曲子詞屬于特定意義上的‘敦煌文學’，與傳統(tǒng)的文人士大夫作品沒有關系”推斷絕對，根據(jù)原文表述，“敦煌文學作品可分為兩類，一類是傳世文人詩文的抄本，屬傳統(tǒng)的文人士大夫的正統(tǒng)文學作品；一類是以講經(jīng)文、變文、詞文、話本、緣起故事、俗賦、曲子詞、白話詩等為代表的俗文學作品。”可見盡管對敦煌俗文學跟傳世文人詩文抄本做了明確區(qū)分，但是沒有提及兩者之間存沒存在關聯(lián)，只是說一類屬于傳統(tǒng)文人士大夫的正統(tǒng)文學作品，也有可能曲子詞是有些文人士大夫的非正統(tǒng)的俗文學作品。故選C。做選擇題，基本方法是排除法。但還要用好“比對法”。就是把選項內(nèi)容與原文有關內(nèi)容認真、仔細地比較、對照，不符合原文意思的，就是錯誤項，反之則為正確項。那么，要比對哪些內(nèi)容呢？比對詞語，命題者在設置選項時對原句作了改裝、重組，即主要采取了“刪”（刪除原文的狀語、定語、補語，改變原意）、“漏”（只強調(diào)問題的一個方面，有意漏掉重要信息，斷章取義）、“改”（改換詞語，曲解文意）、“湊”（胡亂拼湊、東拉西扯、無中生有、隨意組合信息）等方式設誤。要看看選項在對原句改造過程中，刪去了哪些詞，改了哪些詞，添了哪些詞，它們是否與原文意思一致。一般而言，選項中的下面這些詞語最值得我們優(yōu)先比對：指代詞（如“它”“其”等），比對它是否有偷換概念之嫌；范圍詞（如“都”“所有”“人人”等），看它是否有任意擴大或縮小外延現(xiàn)象；程度詞、時間詞（如“或許”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已經(jīng)”“將來”等），看它是否混淆偶然與必然、已然與未然，說法絕對等。9、1．D2．①看電影作為線索，串聯(lián)起鹿山人夫妻與蛋鎮(zhèn)人之間的故事，使情節(jié)更集中、緊湊；②看電影是鹿山人愛的承諾，也是妻子化解悲苦的方式，有助于人物內(nèi)在情感的發(fā)掘與表現(xiàn)；③看電影反映了時代的貧困與無奈，更凸顯了人們對于精神生活的渴求，突出了小說的主題。3．①小說講述了鹿山人夫妻之間凄美的愛情故事，與《邊城》里翠翠與儺送之間的愛情一樣，具有深厚的悲劇色彩；②小說塑造了以老吳為代表的蛋鎮(zhèn)人的群像，他們善良熱心、輕財重義、勇于擔當，與《邊城》里船總順順、翠翠祖父一樣，具有淳樸的傳統(tǒng)美德；③小說與《邊城》一樣，贊美了心靈的純凈與人性的美好，隱含著對現(xiàn)實生活中古老美德、價值觀失落的痛心，具有一定的社會批判性?！窘馕觥?/p>

1．本題考查的是對小說內(nèi)容的理解和藝術手法賞析的綜合能力。解答本題既要對文章進行整體的把握，又要對文章的局部進行恰當?shù)姆治?。在理解每一個選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，對文章的內(nèi)容、人物、語言、觀點等進行分析概括，注意結(jié)合語境。本題D項，小說標題“深山來客”不能體現(xiàn)人物的身份，也不能體現(xiàn)故事發(fā)生的地點，鹿山人的妻子是知青，故事發(fā)生在電影院。所以選項中說：同時也交待了小說主要人物的身份，以及故事發(fā)生的地點。說法有誤。故選D。2．本題考查分析作品結(jié)構(gòu)的能力。對于情節(jié)安排的技巧的問題，可以從情節(jié)、人物形象和主題三個角度答題。這其實是一道作用題，試題變換角度，實際上在問：以“看電影”安排故事情節(jié)有什么作用？所以首先從情節(jié)上思考它的作用，其次，情節(jié)都是為表現(xiàn)人物服務的，所以再次從人物角度答題，這一情節(jié)對表現(xiàn)人物起到了怎樣的作用；最后，所有的情節(jié)組合在一起，都是為了表現(xiàn)主旨的，所以最后要從主題入手答題。3．本題考查分析作品的體裁特征和表現(xiàn)手法的能力。這類試題一般要從文本內(nèi)容特色，語言特色，表達主題等角度進行分析和賞鑒。首先要審清題干的要求：有人認為，小說充滿了沈從文筆下濃郁的“邊城”氣息，請結(jié)合作品簡要分析。根據(jù)對題干的理解，和對文本的把握，考生可以從本文和《邊城》在歌頌主題上是一致的，都是寫男女之間的可歌可泣的愛情悲劇，而且小說塑造的人物形象都是以善良、忠于愛情的人物形象。從小說的深層的主題上看，都是歌頌了善良淳樸的民風和對純潔人性的贊美之情。文學類文本閱讀選擇題的題目，主要集中對文意、文章的主旨、文章的結(jié)構(gòu)、人物形象的塑造等內(nèi)容的考核，考核的方式基本有兩種，一種是根據(jù)文章的內(nèi)容進行分析，概括，另一種是對文章特色和手法的賞析，分析文意要讀懂文章，主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不當，賞析一般為手法和特色概括不當，手法集中的小說的三要素上，主要考核人物塑造、情節(jié)安排、環(huán)境描寫、標題的作用、結(jié)尾的特征等。選擇題時往往錯誤的選項命制都是明顯的不會引起爭議的錯誤，即所謂的“硬傷”，在答題時注意尋找這些硬傷。10、1．通“孳”，繁殖，生息。通“擒”，擒拿，擒獲。2．（1）B（2）D3．A4．A5．皇上派使者穿上繡衣，拿著符節(jié)憑證，派軍隊進行攻擊，斬首大的部隊有的達一萬多首級。6．盜；寬【解析】1．本題考查理解常見文言實詞在文中的含義和用法的能力。解答此類題目時，首先應審題，明確題干的要求，如本題“寫出加點詞在句中的意思”，這是針對文言實詞中的一詞多義現(xiàn)象設題，然后根據(jù)詞語在句中的位置以及上下文確定義項。（1）盜賊滋起的意思是盜賊越來越多。其中，滋：通“孳”，繁殖，生息。（2）聽從禽討為效的意思是只以捉獲討伐的成效論處。其中，禽：通“擒”，擒拿，擒獲。2．本題考查理解常見文言實詞在文中的含義和用法的能力。解答此類題目時，首先應審題，明確題干的要求，如本題“為下列句中加點詞語選擇釋義正確的一項”，這是針對文言實詞中的一詞多義現(xiàn)象設題，然后根據(jù)詞語在句中的位置以及上下文確定義項。（1）雖有盜的意思是即使有盜賊。其中，雖：即使。同時，根據(jù)上下文語境，“有盜”與“其后小吏畏誅”構(gòu)成假設關系，“雖”應該表示假設關系。故選B。（2）但取獲賊多少為殿最的意思是只根據(jù)捕獲盜賊的多少來評定優(yōu)劣。其中，殿：最后。故選D。3．本題考查文言文常見虛詞。解答本題，一要積累、熟記常見虛詞的意義和用法，二要利用語法知識等幫助判斷。A項，及以畏懦捐城委守者的意思是和因為害怕軟弱丟棄城池和職守的人。其中，以：介詞，因為，表原因。趙王豈以一璧之故欺秦邪的意思是趙王怎么會因為一塊璧玉的緣故欺騙秦王呢？其中，以：介詞，因為，表原因。B項，以避文法焉的意思是好躲避法令條文的制裁。其中，焉：語氣詞，可以不翻譯?！叭诵?，必有我?guī)熝伞钡囊馑际莿e人的言行舉止，必定有值得我學習的地方。其中，焉：兼詞，于之。C項，唯蔽匿者乃罪之的意思是只有包庇隱藏的人才判罪。其中，之：代詞，代指“蔽匿者”。而武帝之嚴的意思是漢武帝的嚴厲。其中，之：結(jié)構(gòu)助詞，的。D項，但取獲賊多少為殿最的意思是只根據(jù)捕獲盜賊的多少來評定優(yōu)劣。其中，為：動詞，作為，當作。此二事均為治盜的意思是這兩件事都是治理盜賊的。其中，為：動詞，是。故選A。4．本題考查理解常見文言實詞在文中的含義和用法的能力。解答此類題目時，首先應審題，明確題干的要求，如本題“下列選項不屬于古今異義的一項”，這是針對文言實詞中的古今異義現(xiàn)象設題，然后根據(jù)詞語在句中的位置以及上下文確定義項。A項，聽郡盜自相糾擿的意思是聽任盜賊們自已相互糾紛揭發(fā)。其中，自相：古今義都是自己相互。B項，以避文法焉的意思是好躲避法令條文的制裁。其中，文法，古義：法令條文；今義：文章的書寫法規(guī)。C項，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也的意思是沒有一次不對桓、靈二帝的做法感到痛心遺憾的。其中，痛恨，古義：痛心遺憾；今義：十分憎恨。D項，備他盜之出入與非常也的意思是為了防備其他盜賊進來和意外的變故。其中，非常，古義：意外的變故；今義：副詞，很、非常。故選A。5．本題考查學生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內(nèi)容，翻譯以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補充，這樣才能做到不丟分。平時訓練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。第一個“使”，動詞，派遣。第一個“衣”：名詞作動詞，穿著。持：拿著。發(fā)兵：派遣軍隊。興：開始，發(fā)出。6．本題考查考生梳理概括文本內(nèi)容的能力。此類試題一般根據(jù)上下文的語境，填上與前文或后文相照應的語句或詞語即可。本題要求選出“根據(jù)上文內(nèi)容，文中空格處應填的詞”，這是通過填空題的形式，考查考生補出文言文相關詞語的能力。空格處所在的句子“此二事均為治□，而武帝之嚴，不若光武之□，其效可睹也。”，位于全文的末尾部分。根據(jù)上文內(nèi)容，可推測該語句是對上文事假發(fā)表議論。上文內(nèi)容是講述漢武帝和漢光武帝兩個皇帝治理盜賊的措施及其效果，故推測第一個空格處應該填入“盜”。同時，根據(jù)句意，“光武之□”與“武帝之嚴”相對應，故推測第二個空格處應該填入“寬”。參考譯文：漢武帝末年，盜賊越來越多，大的盜匪群多達數(shù)千人，小群的也有幾百人?；噬吓墒拐叽┥侠C衣，拿著符節(jié)憑證，派軍隊進行攻擊，斬首大的部隊有的達一萬多首級，于是建立“沈命法”，法律規(guī)定：“成群的盜匪出現(xiàn)沒有發(fā)覺，發(fā)覺了而沒有捕獲到規(guī)定的標準的，二千石以下的官員到下級官吏主持這件事的人都判死刑?！边@以后下級官吏害怕被殺，即使有盜賊也不敢上報，唯恐不能捕獲，違反規(guī)定連累郡府，郡府也讓他們不要上報。因此盔賊漸漸增多，上上下下卻相互隱瞞，好躲避法令條文的制裁。漢光武時，成群的盜賊到處興起，漢光武帝派遣使者下到各郡，聽任盜賊們自已相互糾紛揭發(fā)，五個人共同斬殺一人的，免除他們的罪行。官吏們即使停留拖延、回避不前、故意放縱盜賊的，都不加追問，只以捉獲討伐的成效論處。那些郡守、縣令犯了管轄區(qū)域內(nèi)有盜賊而不收容捕捉的罪過的，及因為害怕軟弱丟棄城池和職守的人，都不看作過失，只根據(jù)捕獲盜賊的多少來評定優(yōu)劣，只有包庇隱藏的人才判罪。于是互相追捕，盜賊們都解體逃散。這兩件事都是治理盜賊的，而漢武帝的嚴厲不如漢光武寬緩，它們的效果不同是很明顯的。11、1．D2．B3．D4．(1)然而沒有盡快攻下來的原因，聽說是樂毅與燕國新即位的國君不和，樂毅想要在齊國稱王。(2)遭受毀損、侮辱和誹謗，敗壞先王的名譽，這是我最恐懼的事?！窘馕觥?．本題考查文言斷句的能力。解答此題，要考生先通讀語段，把握大概內(nèi)容，比較選項斷句異同處，再結(jié)合人名、地名、官職名以及動詞、虛詞、特殊句式和句間邏輯關系來斷句，選出最佳選項?？忌プ釉~“以為”“裂地而封之”，并分析句間關系，容易把握因果關系，“以為”是原因，“裂地而封之”是結(jié)果，故“故”字應放在表結(jié)果的句中，故斷句為“故裂地而封之”，排除A；“不自知”的主語應該是“臣”，而不是前句中的“先王”，故“臣竊不自知”斷為一句，故排除B；“奉命”和“可幸無罪”都是“自以為”的內(nèi)容，且前后是條件和結(jié)果的關系，故“可幸無罪”獨立斷句，故排除C；故選D。2．本題考查了解常見的古代文化知識的能力。解答本題時考生應先明確題目要求，然后根據(jù)已學知識，聯(lián)系文本內(nèi)容，對選項中的文史典籍、古代職官、科舉制度等方面做出判斷。B項，“文中指戰(zhàn)國時許多弱國聯(lián)合來抵抗強大的秦國，防止被強秦兼并”錯誤，依據(jù)“當是時，齊湣王疆，諸侯害齊湣王之驕暴，皆爭合從與燕伐齊”可知，文中許多弱國聯(lián)合來抵抗的強國，指的是齊國。故選B。3．本題考查對文本內(nèi)容的理解和辨析的能力。解答此類題目,考生應先明確題干的要求,即選出“正確”還是“錯誤”的一項,然后依據(jù)人名、地名、官名、時間、事件等提示性信息快速找出選項對應的內(nèi)容，再與選項進行比較分析。D項，“樂毅以回信表明與惠王君臣之情”錯誤，依據(jù)“先王以為慊于志，故裂地而封之”“恐傷先王之明，故遁逃走趙。夫免身立功，以明先王之跡，臣之上計也”“離毀辱誹謗，墮先王之名，臣之所大恐也”可知，回信表明的是與“先王”的君臣之情，“先王”是昭王。故選D。4．本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時直譯為主、意譯為輔，逐字落實，注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補充，倒裝句式要調(diào)整，典故和比喻處通常意譯。注意確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。（1）所以：……的原因；拔：攻破、攻下；郤：隔閡、矛盾；南面：面南，朝南，賓語前置句；王齊：名詞作動詞，稱王。（2）離：通“罹”，遭受；墮：敗壞；臣之所大恐：這是我最恐懼的事。古代文化常識考查包括人的稱謂、古代職官、天文歷法、古代地理、科舉制度、風俗禮儀、飲食器用、音樂文娛、文史典籍等方面。考生平時要注意積累，以提高自己的歷史文化和文學素養(yǎng)。參考譯文：樂毅，他的祖先叫樂羊，任魏文侯的將軍。當時燕國是個弱小的國家，地處偏遠，本國的力量不足以克敵取勝，燕昭王便降低自己的身份，禮賢下士，最先以禮厚待郭隗來招攬?zhí)煜沦t士。樂毅在這時為魏昭王出使燕國，燕昭王用賓客的禮節(jié)接待他，于是他屈身做臣，燕昭王就讓他當亞卿，他擔任該職很長時間。當時，齊湣王很強大，諸侯們怨恨齊湣王驕橫暴虐，都爭著跟燕國聯(lián)兵，討伐齊國。燕昭王發(fā)兵，派樂毅擔任上將軍，同時統(tǒng)領趙、楚、韓魏、燕諸國之兵攻伐齊國，在濟水之西打敗齊軍。各路諸侯收兵回國，但惟獨樂毅乘勝追擊，齊湣王逃走，固守莒城。樂毅攻占臨葘城，將齊國的珍寶、財物、祭器等悉數(shù)掠取，運送到燕國。燕昭王十分欣喜，親自到濟上犒勞將士，將昌國封給樂毅，號稱昌國君。于是，燕昭王收集了在齊所繳獲的器物歸國，并派樂毅繼續(xù)平定那些尚未攻下來的齊國城邑。樂毅留在齊國巡行作戰(zhàn)五年，攻下齊國七十余座城邑，只有莒城和即墨沒有收服。恰逢燕昭王死去，他的兒子繼立為燕惠王?；萃鯊淖鎏訒r就曾對樂毅有不滿，齊國的田單得知這個消息，就對燕國實施反間計，說：“齊國沒有被攻下的城邑只剩兩座了。然而沒有盡快地攻下來的原因聽說是樂毅與燕國新即位的國君不和，樂毅想要在齊國稱王。齊國所害怕的，就是派別的將領來?！碑敃r燕惠王本來就已經(jīng)懷疑樂毅，就派騎劫替代樂毅任將領，并要召回樂毅。樂毅知曉燕惠王派人替代自己是不懷好意，害怕被殺，便向西投降了趙國。趙國把觀津之地封給樂毅，封號為望諸君。齊國田單在即墨城下大敗騎劫，之后輾轉(zhuǎn)追逐燕國敗兵，全部收復了失地。燕惠王后悔派騎劫代替樂毅，又怨恨樂毅歸降趙國，于是便派人斥責樂毅。樂毅回復了一封信給惠王，說：“先王準備了出使的信物命我起兵攻打齊國，輕裝精銳部隊，長驅(qū)直入抵達齊國都城，珠玉財寶、戰(zhàn)車盔甲以及珍貴的器物全都繳獲送回燕國。先工認為自己的志向得到了實現(xiàn)，所以劃出一塊土地分封給我，使我能夠與小國諸侯同列。臣私下無自知明，以為只要奉行君命，就可僥幸免于犯罪，因此接受任命而未加推辭?，F(xiàn)在臣下沒有才干，不能恭奉您的命令，來順從您身邊那些人的意愿，恐怕有損先王英名，故逃到趙國。保全了生命，成就了功績，來彰顯先王的心跡，這是我的上上之策。遭受毀損、侮辱和誹謗，敗壞先王的名譽，這是我最恐懼的事?，F(xiàn)在您派人來數(shù)落我的罪過，我怕君王的侍臣不能體察先王收留、寵信我的道理，又不清楚我侍奉先王的一片誠心，所以獻上這封信把我的心意稟告您。希望君王您明察?！痹谶@種情況下，燕惠王又封樂毅之子樂間為昌國君，而樂毅又與燕通好，燕、趙都讓他做客卿。樂毅在趙國去世。12、例文：疫情襲來，如何自我保護，做一個負責任的公民？發(fā)端于武漢的新型冠狀病毒感染肺炎疫情發(fā)生后，黨中央、國務院高度重視，及時作出防控部署，堅決遏制疫情蔓延勢頭。其實，遏制疫情蔓延勢頭，除了政府部門的決心、努力，每個普通公民的作用也不可忽視。講究衛(wèi)生，利人利己。養(yǎng)成良好衛(wèi)生習慣，不僅關乎自己，也關乎別人，少一個發(fā)病者，就少一個傳播源。專家表示，每個人都有責任做好個人防護，以保護自己和他人。如佩戴口罩，而且應佩戴N95或醫(yī)用外科口罩，而不是棉布口罩。還應勤洗手洗臉，注意眼睛、鼻腔、口腔衛(wèi)生，少去公共場所。管好自己，管住自己。如果您是一名菜市場商販，請不要再亂賣野味了；如果您是一名“吃貨”，請管住自己的嘴，別再亂吃野味了。相關報道稱，從感染