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文檔簡介
教育與美好人生知到智慧樹章節(jié)測試課后答案2024年秋鄭州師范學院第一章單元測試
“曹沖稱象”反映的是直覺思維。
A:對B:錯
答案:錯歷史上曹植做七步詩屬于創(chuàng)造學中的“智力激勵法”。
A:對B:錯
答案:對但丁說:“人不能像走獸那樣活著,應該追求知識和
。”
A:能力
B:力量C:智慧
D:美德
答案:美德只要受教育就能收獲美好人生。
A:錯B:對
答案:錯只要受過教育就一定能擁有美好的品德。
A:對B:錯
答案:錯
第二章單元測試
“知識即美德”是
的名言。
A:波普B:蘇格拉底C:柏拉圖D:亞里士多德
答案:蘇格拉底在科學的道路上沒有所謂的權威。
A:對B:錯
答案:對科學異化了人,科學沒有價值。
A:對B:錯
答案:錯出了學校就不需要再學習了,對知識的探索是有止境的。
A:錯B:對
答案:錯教育旨在引導學生收獲“理智的愉悅”。
A:對B:錯
答案:對
第三章單元測試
_____曾說過,“人生所能有的成就有三:學問、事功、道德”。
A:馮友蘭
B:王國維
C:牟宗三
D:亞里士多德
答案:馮友蘭
道德即得“道”,并且道德是有層次的。
A:對B:錯
答案:對德育有助于促進學生全面、健康的發(fā)展。
A:錯B:對
答案:對道德境界是一成不變的、無法通過教育活動提高的。
A:對B:錯
答案:錯探討道德問題有助于人們反思自身行為、提高道德境界、促成美好人生。
A:錯B:對
答案:對
第四章單元測試
人類社會的“文化事件包含著兩種基本的要素,就是文化和意義”的提出者是誰?
A:康德
B:韋伯C:笛卡爾D:羅素
答案:韋伯價值觀念又稱價值觀。一般而言,價值觀是人(個體、群體)所具有的穩(wěn)定的價值判斷標準體系,是主體對于客體對象價值的總的認識。
A:對B:錯
答案:對“真正的教育是用一棵樹去搖動另一棵樹,用一朵云去推動另一朵云,用一個靈魂去喚醒另一個靈魂。”雅斯貝爾斯的這句話表明了教育的什么性質?
A:形象性
B:內在性
C:實踐性
D:外在性
答案:內在性
教育活動中的善的價值追求包括個體善和社會善兩個方面。
A:對B:錯
答案:對價值觀是一成不變的。
A:錯B:對
答案:錯
第五章單元測試
開設體育課程,不只是為了文化課外的放松,更重要的是讓學生強身健體,擁有健康的體魄。
A:對B:錯
答案:對素有“運動之王”美譽的體育運動是什么?
A:籃球B:乒乓球
C:游泳D:慢跑
答案:游泳體育是人類社會發(fā)展中,根據生產和生活的需要,遵循人體身心的發(fā)展規(guī)律,以身體練習為基本手段,達到增強體質,提高運動技術水平,豐富社會文化生活而進行的一種有目的、有意識、有組織的社會活動。
A:對B:錯
答案:對體育教育是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的一個重要方面。
A:錯B:對
答案:對擁有良好的體魄是實現美好人生的重要前提。
A:對B:錯
答案:對
第六章單元測試
情感包括道德感和
兩方面,具體表現為愛情、幸福、仇恨、厭惡、美感等等。
A:價值感
B:成就感
C:挫折感
D:美感
答案:價值感
教育要教會人識友、擇友和與友同行。
A:對B:錯
答案:對教育除了傳授知識,還應該關注人的情感、豐富人的情感。
A:錯B:對
答案:對情感等于情緒。
A:對B:錯
答案:錯人的情感是復雜的、多樣的。
A:錯B:對
答案:對
第七章單元測試
當個體面臨沖突、緊張、焦慮,特別是遭受挫折的時候,退回到較早年齡階段的活動水平,被稱為_____。
A:否認自我
B:行為簡單化
C:侵犯行為
D:退化
答案:退化
教育部,團中央,全國學聯辦公室向全國大學生發(fā)出倡議,把每年的_____確定為全國大學生心理健康日。
A:4月5日
B:5月5日
C:5月25日
D:4月25日
答案:5月25日
在學生、教師、學校各方的權利、義務與責任之間協調共進的前提下,在促進學生、教師、學校共同發(fā)展的基礎上,學校盡量滿足學生成長與發(fā)展的合理需求。
A:對B:錯
答案:對挫折對人生沒有任何幫助。
A:對B:錯
答案:錯教育應引導學生正確面對挫折,認識挫折的價值。
A:對B:錯
答案:對
第八章單元測試
“古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有堅忍不拔之志?!笔莀____的名言。
A:杜甫B:蘇軾
C:李白D:林則徐
答案:蘇軾
調控態(tài)度和情緒。
A:人格
B:意志
C:智力
D:認知
答案:意志
意志對大學生良好性格的形成有很大的影響。
A:錯B:對
答案:對通過教育活動可以塑造良好的意志品質。
A:錯B:對
答案:對良好的意志品質有助于實現美好人生。
A:錯B:對
答案:對
第九章單元測試
哲學是智慧之學。
A:錯B:對
答案:對哲學是關于思想的思想。
A:錯B:對
答案:對哲學幫助我們站在更高的角度來思考人生重大問題。
A:對B:錯
答案:對哲學可以直接帶來實質性好處。
A:對B:錯
答案:錯哲學有助于我們收獲美好人生。
A:對B:錯
答案:對
第十章單元測試
人文精神等同于科學精神。
A:錯B:對
答案:錯“人文”一詞最早見于《易經》。
A:對B:錯
答案:對人文精神能解決任何問題。
A:錯B:對
答案:錯人文精神這一概念在我國是自古就有的,而非舶來品。
A:對B:錯
答案:錯人文精神以追求真善美為價值理想核心。
A:錯B:對
答案:對
第十一章單元測試
人的生命是有限的。
A:對B:錯
答案:對死亡具有必然性。
A:對B:錯
答案:對每一生命都是獨特的、唯一的,但是死亡對于每個生命都是平等的、普遍的。
A:錯B:對
答案:對生與死是互為條件的。
A:錯B:對
答案:對教育應引導學生珍惜生命、關懷生命。
A:對B:錯
答案:對
第十二章單元測試
沒有信仰的人難以得到幸福。
A:錯B:對
答案:對生命在對信仰的追求中實現價值、收獲幸福。
A:錯B:對
答案:對信仰可以給人力量。
A:錯B:對
答案:對每個人信仰是統一的、均質的、無差別的。
A:對B:錯
答案:錯信仰教育是青少年教育中必不可少的內容。
A:對B:錯
答案:對
第十三章單元測試
藝術素養(yǎng)是一種走向美好人生的基本素質。
A:對B:錯
答案:對藝術素養(yǎng)有助于豐富人的精神世界。
A:錯B:對
答案:對藝術素養(yǎng)有助于提升人的生活品質。
A:錯B:對
答案:對欣賞、理解藝術也是一種藝術素養(yǎng)。
A:對B:錯
答案:對藝術素養(yǎng)的提升是一蹴而就的。
A:對B:錯
答案:錯
第十四章單元測試
每個人對于幸福的理解是相同的。
A:錯B:對
答案:錯他人外在評價在一定程度上對個人幸福觀產生影響。
A:對B:錯
答案:對幸福無法通過學習或者練習獲得。
A:對B:錯
答案:錯心靈力量的提升只有一種途徑。
A:錯B:對
答案:錯幸福很重要。
A:
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