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伴隨著“滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄…”的歌聲,我們仿佛穿越到了三國(guó)時(shí)代。呂蒙,這位吳國(guó)大將,如何從一介莽夫逆襲為東漢名將?是武功過(guò)人，還是智謀超群？讓我們跟隨作者走進(jìn)《孫權(quán)勸學(xué)》，揭曉他的逆襲之路。了解《資治通鑒》及司馬光等文學(xué)常識(shí),熟記重要的文言詞語(yǔ)及句式,理解文章大意。（重點(diǎn)）品析人物的對(duì)話(huà),把握人物的性格特點(diǎn)。（難點(diǎn)）學(xué)習(xí)規(guī)勸的藝術(shù)——善勸,明白后天學(xué)習(xí)的重要性,勉勵(lì)自己重視學(xué)習(xí),養(yǎng)成讀書(shū)的好習(xí)慣。（難點(diǎn)）213

司馬光(1019-1086),字君實(shí),號(hào)遷叟。北宋政治家、史學(xué)家。陜州夏縣(今屬山西)人,世稱(chēng)涑水先生?！巴醢彩兎ā币院?司馬光離開(kāi)朝廷十五年,主持編纂了中國(guó)歷史上第一部編年體通史《資治通鑒》。著有《司馬文正公集》《稽古錄》等。

《資治通鑒》簡(jiǎn)稱(chēng)《通鑒》，記載了從戰(zhàn)國(guó)到五代共1362年間的史事，內(nèi)容以政治、軍事和民族關(guān)系為主，長(zhǎng)于描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)。

《資治通鑒》是司馬光主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰(zhàn)國(guó)到五代共1362年間的史事。內(nèi)容以政治、軍事和民族關(guān)系為主，兼及經(jīng)濟(jì)、文化和歷史人物評(píng)價(jià)，目的是通過(guò)對(duì)事關(guān)國(guó)家盛衰、民族興亡的統(tǒng)治階級(jí)政策的描述警示后人。宋神宗以其“鑒于往事，有資于治道”，命名為《資治通鑒》，編纂此書(shū)的目的是為統(tǒng)治階級(jí)提供歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)?！拌b”：鏡子。編年體

編年體是中國(guó)傳統(tǒng)史書(shū)的一種體裁，它以時(shí)間為線(xiàn)索編排有關(guān)歷史事件。編年體史書(shū)以時(shí)間為經(jīng)，以史事為緯，按年、月、日順序記述史事，比較容易反映出同一時(shí)期各個(gè)歷史事件之間的聯(lián)系。

以編年體記錄歷史的方式起源于中國(guó)，代表作有《春秋》（我國(guó)現(xiàn)存最早的一部編年體史書(shū)）《左傳》（我國(guó)第一部敘事詳備的編年體史書(shū)）《資治通鑒》等。

孫權(quán)（181---252）字仲謀，三國(guó)時(shí)期吳國(guó)的建立者。英勇果斷，膽略過(guò)人。東漢末，繼承其兄孫策之位，據(jù)有江東六郡，后聯(lián)合劉備，在赤壁之戰(zhàn)中大敗曹操。其最大功績(jī)就是開(kāi)發(fā)了東南地區(qū)，促進(jìn)了東南地區(qū)經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展。

呂蒙(178—220)，字仲謀，三國(guó)時(shí)吳國(guó)大將。少年時(shí)不愛(ài)讀書(shū)，16歲進(jìn)入軍營(yíng)，以膽氣稱(chēng)，戰(zhàn)功卓著，但頗為輕狂。后接受孫權(quán)勸告，讀了許多兵書(shū)、史書(shū)，智勇雙全。跟隨孫權(quán)打仗有功，官拜虎威將軍，倍受孫權(quán)、魯肅的信賴(lài)，成為吳國(guó)軍事家。

魯肅(172—217)，字子敬，東漢末年孫權(quán)部將。出身士族，為孫權(quán)所敬重。主張聯(lián)劉抗曹，助周瑜大破曹軍于赤壁。繼周瑜之后掌管吳軍，治軍有方，深謀遠(yuǎn)慮，見(jiàn)解超人，成為三國(guó)時(shí)期吳國(guó)政治家、外交家和軍事家。

本文選自《資治通鑒》卷六十六（中華書(shū)局1956年版）。題目是編者加的。

文章所敘故事發(fā)生于三國(guó)之初。孫權(quán)大將周瑜在赤壁之戰(zhàn)中大破曹操軍隊(duì)后，不久病死于江陵。魯肅接替周瑜成為孫權(quán)的謀佐，勸孫權(quán)將荊州借給劉備共拒曹操，劉備很快取得益州，形成曹、劉、孫三方鼎峙的局面。孫權(quán)勸呂蒙注意學(xué)習(xí)的故事就發(fā)生在此時(shí)。

卿

qīng

豈

涉邪

shè

孰遂

更qǐgèngsuì

yé預(yù)習(xí)檢查shú1、朗讀課文，讀準(zhǔn)字音。

初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)（dāng）涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為（wéi）博士邪！但當(dāng)（dāng）涉獵，見(jiàn)往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書(shū)，自以為（wéi）大有所益?！泵赡耸季蛯W(xué)。及魯肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更（gēng）刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。1、虛詞后停頓；2、主語(yǔ)后停頓；3、意義單位后停頓。

文言文劃分節(jié)奏方法1、再讀課文，把握節(jié)奏。

初，權(quán)/謂呂蒙曰：“卿/今/當(dāng)涂/掌事，不可/不學(xué)！”蒙/辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤/豈欲卿/治經(jīng)/為博士邪！但當(dāng)/涉獵，見(jiàn)/往事耳。卿言/多務(wù)，孰若/孤？孤/常讀書(shū)，自以為/大有所益?！泵?乃始就學(xué)。及/魯肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙/論議，大驚曰：“卿/今者才略，非復(fù)/吳下阿蒙！”蒙曰：“士別/三日，即更/刮目相待，大兄/何/見(jiàn)事/之晚乎！”肅/遂拜蒙母，結(jié)友/而別。留：國(guó)號(hào)、年號(hào)、地名、人名、官名、書(shū)名保留。換：用現(xiàn)代漢語(yǔ)詞替換古代文言詞。調(diào)：調(diào)整句子次序，符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的表達(dá)習(xí)慣。補(bǔ)：補(bǔ)充省略的內(nèi)容，使意思完整。刪：刪去沒(méi)有實(shí)在意義的詞，不譯。文言文翻譯五字方法

1、朗讀課文，借助課下注釋疏通文意，并理清主要內(nèi)容。

初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。從前，當(dāng)初。當(dāng)權(quán)，當(dāng)?shù)劳仆杏脤?duì)某人說(shuō)，常與“曰”連用。古代君對(duì)臣的愛(ài)稱(chēng)。朋友、夫婦之間也以“卿”為愛(ài)稱(chēng)。

譯文：當(dāng)初，孫權(quán)對(duì)呂蒙說(shuō)：“你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)管事了，不能不學(xué)習(xí)！”呂蒙用軍中事務(wù)多來(lái)推托。事物權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！古時(shí)王侯的自稱(chēng)。難道研究儒家經(jīng)典。專(zhuān)掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官。語(yǔ)氣詞，同“耶”。但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。只，只是。粗略地閱讀。了解歷史。見(jiàn)，了解。往事，指歷史。語(yǔ)氣詞，表示限止語(yǔ)氣，可譯為“罷了”。

譯文：孫權(quán)說(shuō)：“我難道是想要你研究儒家經(jīng)典成為傳授經(jīng)書(shū)的學(xué)官嗎？只是應(yīng)當(dāng)粗略地閱讀，了解歷史罷了。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書(shū)，自以為大有所益。”蒙乃始就學(xué)。疑問(wèn)代詞，這里可以為“哪里”。好處于是，就。開(kāi)始學(xué)習(xí)

譯文：你說(shuō)事務(wù)多，哪里比得上我？我經(jīng)常讀書(shū)，自認(rèn)為大有益處?！眳蚊捎谑情_(kāi)始學(xué)習(xí)。比得上

及魯肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”。到，等到。才干和謀略。不再是泛指吳地

譯文：到魯肅經(jīng)過(guò)尋陽(yáng)的時(shí)候，魯肅和呂蒙議論，十分驚奇地說(shuō)：“以你現(xiàn)在的才干和謀略來(lái)看，不再是原來(lái)那個(gè)吳下阿蒙了！”經(jīng)過(guò)對(duì)呂蒙表示親近的稱(chēng)呼，小名。蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。讀書(shū)人拭目相看，用新的眼光看待他。刮，擦拭。對(duì)朋友輩的敬稱(chēng)。知曉事情。

譯文：呂蒙說(shuō)：“士別三日，就要用新眼光看待，長(zhǎng)兄知道這件事多么晚?。　濒斆C于是拜見(jiàn)呂蒙的母親，（與呂蒙）結(jié)為朋友，而后就分別了。另，另外。于是連詞，表承接。

1.結(jié)合對(duì)課文的理解，概括文章內(nèi)容。本文講述了三國(guó)時(shí)期孫權(quán)勸學(xué)呂蒙學(xué)習(xí)的故事。呂蒙就學(xué)呂蒙最初以軍務(wù)繁忙為推脫學(xué)習(xí)，但孫權(quán)以自己為例，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的重要性。呂蒙聽(tīng)從勸告，開(kāi)始學(xué)習(xí)，并取得了顯著進(jìn)步。2.梳理文章結(jié)構(gòu)起因（1）經(jīng)過(guò)（2-3）結(jié)果（4）

孫權(quán)勸學(xué)

呂蒙就學(xué)

魯肅贊學(xué)

1、孫權(quán)是怎么勸說(shuō)呂蒙讀書(shū)的？他的勸說(shuō)技巧有何高明之處？孫權(quán)以當(dāng)前形勢(shì)為切入點(diǎn)，指出學(xué)習(xí)的必要性。天下多變，當(dāng)權(quán)管事，只有通過(guò)學(xué)習(xí)才能更新知識(shí)，提高能力。表現(xiàn)了孫權(quán)對(duì)呂蒙要求嚴(yán)格,同時(shí)又對(duì)他十分關(guān)心,寄予厚望,語(yǔ)重心長(zhǎng),諄諄告誡。

蒙辭以軍中多務(wù)

一勸不成

卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！孫權(quán)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的目的和方法，指出學(xué)習(xí)可以通古博今，擴(kuò)大視野，增長(zhǎng)知識(shí)。暗含責(zé)備，言辭懇切。

孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孫權(quán)從自己的切身體會(huì)來(lái)談學(xué)習(xí)的好處，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)有益。指出自己雖公務(wù)在身，但仍不忘學(xué)習(xí)，并從中受益?，F(xiàn)身說(shuō)法，循循善誘,言辭懇切，殷切鼓勵(lì)。

卿孤常讀書(shū)，自以為大有所益。

蒙乃始就學(xué)

高明之處：善勸。既有嚴(yán)格的要求，又有殷切的希望；既表現(xiàn)了對(duì)下屬的關(guān)懷、親近，又不失人主的身份。

2、品讀文中人物的對(duì)話(huà)，說(shuō)說(shuō)你體會(huì)到人物的什么語(yǔ)氣和特點(diǎn)？

權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪？但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書(shū)，自以為大有所益?！?/p>

雙重否定句,語(yǔ)氣堅(jiān)決,不容推辭，語(yǔ)重心長(zhǎng)，顯示出王者風(fēng)范?！靶啊焙箅m用嘆號(hào),但有一種強(qiáng)烈的反問(wèn),隱隱可見(jiàn)孫權(quán)對(duì)呂蒙不聽(tīng)勸誡的不悅神情和責(zé)備的意味?！岸?表示限止語(yǔ)氣,可譯為“罷了”，后用了句號(hào),語(yǔ)氣變得委婉?！笆搿狈磫?wèn)句，否定呂蒙推辭的理由。

大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”

語(yǔ)帶驚奇，流露出佩服和欣慰。

蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎！”

充滿(mǎn)自豪，顯出一個(gè)武將特有的直率。

3、分角色朗讀，試著讀出三個(gè)人物各自的語(yǔ)氣和特點(diǎn)。

邪：反問(wèn)語(yǔ)氣，暗含責(zé)備。

耳：限止語(yǔ)氣，語(yǔ)重心長(zhǎng)。

乎：反問(wèn)語(yǔ)氣，得意自信。孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪？卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書(shū)，自以為大有所益。但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎！1、

呂蒙讀書(shū)有沒(méi)有取得成效？文中是怎么表現(xiàn)出來(lái)的？通過(guò)魯肅對(duì)呂蒙的贊嘆,側(cè)面描寫(xiě)出呂蒙的學(xué)識(shí)有了進(jìn)步?！按篌@”及感嘆語(yǔ)氣的句子，可見(jiàn)魯肅當(dāng)時(shí)十分驚訝的神態(tài),呂蒙的變化判若兩人,使魯肅既吃驚、又情不自禁地發(fā)出贊嘆。

及魯肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！反問(wèn)句。正面描寫(xiě)出呂蒙為自己的進(jìn)步感到自豪,說(shuō)明了人只要肯學(xué)習(xí)就會(huì)有長(zhǎng)進(jìn)，突出了學(xué)習(xí)的重要性。

及士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎！2、魯肅為什么與呂蒙“結(jié)友”？

魯肅為呂蒙的才略所折服而愿與之深交，表明魯肅敬才、愛(ài)才，二人情投意合。這最后的一筆，是魯肅“與蒙論議”的余韻，進(jìn)一步從側(cè)面表現(xiàn)了呂蒙才略的驚人長(zhǎng)進(jìn)。3、文中略寫(xiě)了勸學(xué)的經(jīng)過(guò)，卻詳寫(xiě)了起因和結(jié)果，為什么這樣安排？

詳寫(xiě)起因?qū)O權(quán)勸學(xué)，一是突出了學(xué)習(xí)的必要性：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”二是說(shuō)明了學(xué)習(xí)的可能性：“卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書(shū)，自以為大有所益?！痹攲?xiě)結(jié)果魯肅嘆服，從側(cè)面表現(xiàn)呂蒙驚人的進(jìn)步，從而說(shuō)明了人只要肯學(xué)習(xí)就會(huì)有長(zhǎng)進(jìn)，突出了學(xué)習(xí)的重要性。詳寫(xiě)起因和結(jié)果，都緊扣開(kāi)卷有益的中心，突出了學(xué)習(xí)的重要性。4、結(jié)合人物的語(yǔ)言描寫(xiě)、神態(tài)描寫(xiě)我們可以看出孫權(quán)、魯肅、呂蒙、各有怎樣的性格特點(diǎn)？分別給你帶來(lái)什么啟示？關(guān)心部下要求嚴(yán)格善于勸說(shuō)

啟示：作為團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)，要考慮長(zhǎng)遠(yuǎn)，重視人才培養(yǎng)；

給人提建議、指方向時(shí)要充分尊重對(duì)方，要有換位思考意識(shí)，站在對(duì)方的角度考慮，才能說(shuō)服對(duì)方；不但要自

己好學(xué)，還要催動(dòng)身邊的人一起學(xué)習(xí)，這樣才能使社會(huì)進(jìn)步。

孫權(quán)虛心聽(tīng)勸勤奮好學(xué)

啟示：一個(gè)人基礎(chǔ)差不要緊

，只要端正態(tài)度

，刻苦努力，就能學(xué)到知識(shí)

，提高自己的認(rèn)知水平和辦事能力；要善于聽(tīng)取他人好的建議或意見(jiàn)并去做；不能因?yàn)槭聞?wù)繁忙就放棄學(xué)習(xí)

，堅(jiān)持讀書(shū)，開(kāi)卷有益。

呂蒙性格直爽愛(ài)才敬才

啟示：一個(gè)人基礎(chǔ)差不要緊

，只要端正態(tài)度

，刻苦努力，就能學(xué)到知識(shí)

，提高自己的認(rèn)知水平和辦事能力；要善于聽(tīng)取他人好的建議或意見(jiàn)并去做；不能因?yàn)槭聞?wù)繁忙就放棄學(xué)習(xí)

，堅(jiān)持讀書(shū)，開(kāi)卷有益。

魯肅但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。（“耳”語(yǔ)氣詞，可譯為“罷了”）

孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪?。ā靶啊北硎痉磫?wèn)語(yǔ)氣，可譯為“嗎”）大兄何見(jiàn)事之晚乎?。ā昂酢北硎痉磫?wèn)語(yǔ)氣，可譯為“呢”）語(yǔ)氣詞孤常讀書(shū),自以為大有所益。(古時(shí)王侯的自稱(chēng))

卿今當(dāng)涂掌事,不可不學(xué)!(古代君對(duì)臣的愛(ài)稱(chēng))大兄何見(jiàn)事之晚乎!(對(duì)朋友輩的敬稱(chēng))稱(chēng)謂詞見(jiàn)往事耳（

）大兄何見(jiàn)事之晚乎（

）但當(dāng)涉獵（

）當(dāng)涂掌事（

）應(yīng)當(dāng)，應(yīng)該掌管，擔(dān)當(dāng)了解知曉當(dāng)涂掌事（

）見(jiàn)往事耳（

）事務(wù)，責(zé)任事件、事情一詞多義當(dāng)見(jiàn)事1.孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪（古：研究今：治理）（古：專(zhuān)掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)關(guān)今：學(xué)位的最高一級(jí)）2.及魯肅過(guò)尋陽(yáng)（古：等到今：以及）3.即更刮目相待（古：另，另外今：更加）古今異義5.見(jiàn)往事耳（古：歷史今：過(guò)去的事）4.但當(dāng)涉獵（古：只，只是今：但是）古今異義否定判斷句：非……狀語(yǔ)后置句：蒙以軍中多務(wù)辭省略句：(與蒙)結(jié)友而別譯：不再是原來(lái)那個(gè)吳下阿蒙了。譯：呂蒙用軍中事務(wù)多來(lái)推辭。譯：與呂蒙結(jié)成朋友，然后分別了。特殊句式

非復(fù)吳下阿蒙

蒙辭以軍中多務(wù)

結(jié)友而別

省略句

(魯肅)與蒙論議(省略主語(yǔ)“魯肅”）倒裝句

蒙辭以軍中多務(wù)。（狀語(yǔ)后置,應(yīng)為“蒙以軍中多務(wù)辭”）文言句式

①記事簡(jiǎn)練而完整。全文只寫(xiě)了孫權(quán)勸學(xué)和魯肅“與蒙論議”兩個(gè)片段，即先交代事情的起因，再寫(xiě)出結(jié)果，而不寫(xiě)呂蒙如何好學(xué)，他的才略是如何長(zhǎng)進(jìn)的。寫(xiě)事情的結(jié)果，也不是直接寫(xiě)呂蒙如何學(xué)而所成，而是通過(guò)魯肅與呂蒙的對(duì)話(huà)，從側(cè)面反映出呂蒙的進(jìn)步之大。

②詳略得當(dāng)，剪裁精當(dāng)。

寫(xiě)孫權(quán)勸學(xué)，著重以孫權(quán)的勸說(shuō)之言來(lái)表現(xiàn)他的善勸，而略寫(xiě)呂蒙的答語(yǔ)和反應(yīng)；寫(xiě)魯肅“與蒙論議”，著重寫(xiě)二人一唱一和，互相打趣的對(duì)話(huà)，略寫(xiě)二人“論議”的內(nèi)容，并僅以“肅遂拜蒙母，結(jié)友而別”一句作結(jié)。此外，人物的語(yǔ)言也非常簡(jiǎn)潔，極富表現(xiàn)力，毫無(wú)冗繁之處。

《孫權(quán)勸學(xué)》通過(guò)孫權(quán)勸勉呂蒙學(xué)習(xí)的故事，突出了孫權(quán)關(guān)心下屬，耐心說(shuō)服，不以權(quán)勢(shì)壓人的行為，贊揚(yáng)了呂蒙接受意見(jiàn)并努力學(xué)習(xí)并有所成就，告訴我們“開(kāi)卷有益”的道理，說(shuō)明了人只要肯