試卷第=page11頁，共=sectionpages33頁江西省上饒市鉛山縣一中2021-2022學(xué)年高二下學(xué)期開學(xué)檢測語文試題一、論述類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下列小題?！爸腥A民族”是當(dāng)代中國最重要的政治和學(xué)術(shù)概念之一，由“中華”和“民族”兩部分構(gòu)成。“中華”是中國固有詞匯，其詞義雖歷經(jīng)變遷，但仍相對穩(wěn)定?！爸腥A”二字有兩層含義：第一，中華民族起源和生息于同一片中華大地；第二，中華民族源遠(yuǎn)流長、不斷壯大的機(jī)理是文化多元和政治統(tǒng)一。第一，何謂中華大地？中華大地東起興安嶺，北至蒙古高原，西至蔥嶺，南達(dá)海洋，隨著歷史發(fā)展形成了一個自足的歷史地理空間。近代以前，世界各大文明都無固定邊界，文明邊界隨王朝興衰而盈縮不定。承載著中華文明的中華大地，也隨中國古代王朝國家興替而不斷變遷?？傮w而言，從夏商周到秦漢，從秦漢到明清，統(tǒng)一國家的周期性重建和發(fā)展，使中華大地不斷擴(kuò)大。中國古代王朝國家發(fā)展，至清代達(dá)到高峰，東北地區(qū)、正北蒙古、西北新疆，西南西藏與內(nèi)地共同構(gòu)成統(tǒng)一的多民族國家，農(nóng)耕和游牧兩大經(jīng)濟(jì)區(qū)最終統(tǒng)一起來。如果說，鴉片戰(zhàn)爭前的清王朝版圖是中國古代政治發(fā)展的邏輯結(jié)論，那么，中華大地的歷史生長也至此成熟。近代以后，以民族國家為單位的世界體系逐漸形成，國際公法意義上的固定疆界成為現(xiàn)代國家的生存必需。中華大地不再只是中華民族生活空間的歷史呈現(xiàn)，更須尋求此歷史空間的現(xiàn)代法理化。1949年，中華人民共和國成立，中華民族取得了國家形式，中華大地也確立起法定疆域。中華大地從傳統(tǒng)天下體系中擺脫出來，不再因王朝興衰而盈縮不定，從而為中華現(xiàn)代國家奠定了穩(wěn)固的領(lǐng)土要素。中華大地的歷史呈現(xiàn)及其現(xiàn)代法理化，為解決誰是中國人、什么是中華民族這個重大理論問題提供了基礎(chǔ)性的時空框架。中華大地就是中華人民共和國的疆域。凡在中華人民共和國疆域內(nèi)生息繁衍的人們，無論語言、習(xí)俗、宗教、人種等方面的差異，都是歷史和現(xiàn)今的中國人，中國的歷史和未來也主要在此疆域內(nèi)展開。這賦予中華民族鮮明的屬地性。第二，文化多元和政治統(tǒng)一。在廣袤的中華大地上，中華民族生息繁衍五千余年，必有其源遠(yuǎn)流長、不斷壯大的機(jī)理，這個機(jī)理就是文化多元和政治統(tǒng)一。在中華大地上，不斷自發(fā)生長和外來融入的文化，只要能為人們提供更好更便利的生活，皆可一律利用，皆是中華文化的組成部分。多元文化的長期共存和交融，使中華民族養(yǎng)成了兼容并蓄的品質(zhì)。不過，文化的多元性，并不意味著歷史沒有發(fā)展方向。多元文化平等相處、互為取鑒的關(guān)鍵是政治統(tǒng)一。從夏商周三代到明清，中國古代政治發(fā)展的基本邏輯是統(tǒng)一的周期性重建和擴(kuò)大。追求統(tǒng)一，構(gòu)成中華民族特有的政治文化心理：即以統(tǒng)一為正義、分裂為不義：以統(tǒng)一為理想政治的前提，而歷史上的分裂，不過是為更高程度的統(tǒng)一準(zhǔn)備條件。值得注意的是，中國古代的政治統(tǒng)一，并不建立在某種文化特質(zhì)基礎(chǔ)上，相反，政治統(tǒng)一為多元文化提供了基本框架。中國古代政治早熟，在多元文化的保存上，表現(xiàn)得相當(dāng)游刃有余。文化的多元性，與其說是一種刻意建構(gòu)，不如說是因政治統(tǒng)一的自足而造成的文化從容狀態(tài)。（摘編自《共同體視域下的中華民族：基本內(nèi)涵與建設(shè)邏輯》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．自古及今，我國固有詞匯“中華”的含義有過演變，但總體而言，變化并不大。B．近代以前，伴隨著中國古代王朝國家的興衰，中華文明的邊界在不斷地變化。C．中國疆域隨王朝更替而變化，其不斷擴(kuò)大源于封建統(tǒng)一國家不斷的周期性重建。D．中國的政治統(tǒng)一是多元文化平等相處的關(guān)鍵，其為多元文化也提供了基本框架。2．下列關(guān)于原文論證的相關(guān)分析，正確的一項(xiàng)是（

）A．文章總體上采用總分式的論證結(jié)構(gòu)，第一段總論，第二至五段是分論部分。B．文章第一段開門見山，開宗明義，明確了全文的中心論題：“中華民族”的含義。C．文章第二、三段使用對比論證方法論述了“中華大地”的范圍是盈縮不定的。D．文章結(jié)尾承接上文，主要論述了中國古代的政治統(tǒng)一建立在特定的文化基礎(chǔ)上。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（

）A．中華大地不應(yīng)是中華民族生活空間的歷史呈現(xiàn)，而應(yīng)是國際公法意義上的固定疆界。B．可以說“中華文化多元和政治統(tǒng)一”與“中華民族源遠(yuǎn)流長、不斷壯大”是互為因果的。C．因?yàn)楦鲊紦碛袃?yōu)秀的本土文化和外來文化的融入，所以每個民族具有兼容并蓄的品質(zhì)。D．誰是中國人，什么是中華民族這一問題因共和國的成立和法定疆域確定而具備解答可能?！敬鸢浮?．C2．A3．D【解析】1．本題考查學(xué)生篩選整合文本信息，對原文有關(guān)內(nèi)容理解分析的能力。C.“其不斷擴(kuò)大源于封建統(tǒng)一國家不斷的周期性重建”表述片面，相關(guān)信息在文章第二段，從原文“總體而言，從夏商周到秦漢，從秦漢到明清，統(tǒng)一國家的周期性重建和發(fā)展，使中華大地不斷擴(kuò)大”來看，中國疆域邊界不斷擴(kuò)大的原因，除了周期性的“重建”以外，還有“發(fā)展”。故選C。2．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。B.“全文的中心論題：‘中華民族’的含義”表述有誤。第一段提出的中心論題應(yīng)是：“中華”二字有兩層含義。C.“對比論證方法”錯誤，應(yīng)是“舉例論證”，例舉了歷朝歷代和新中國；D.“主要論述‘中國古代的政治統(tǒng)一建立在特定的文化基礎(chǔ)上’”表述有誤，原文為“中國古代的政治統(tǒng)一，并不建立在某種文化特質(zhì)基礎(chǔ)上”。故選A。3．本題考查學(xué)生篩選整合文本信息，辨析和理解文本相關(guān)觀點(diǎn)態(tài)度的能力。A.“中華大地不應(yīng)是中華民族生活空間的歷史呈現(xiàn)”有誤，相關(guān)信息在文章第二段，根據(jù)原文“中華大地不再只是中華民族生活空間的歷史呈現(xiàn)，更須尋求此歷史空間的現(xiàn)代法理化”，原文是說“不再只是”，不是“不應(yīng)是”；B.“互為因果”有誤，原文為“中華民族生息繁衍五千余年，必有其源遠(yuǎn)流長、不斷壯大的機(jī)理，這個機(jī)理就是文化多元和政治統(tǒng)一”，是單一因果關(guān)系，并非互為因果；C.“各國”“每個民族”于文無據(jù)。原文是說“在中華大地上，不斷自發(fā)生長和外來融入的文化，只要能為人們提供更好更便利的生活，皆可一律利用，皆是中華文化的組成部分。多元文化的長期共存和交融，使中華民族養(yǎng)成了兼容并蓄的品質(zhì)”。故選D。二、非連續(xù)性文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：小心象出沒！5月27日20時30分，15頭野生亞洲象進(jìn)入云南省玉溪市峨山縣城。視頻監(jiān)控中，成年野象把小象護(hù)在中間，在公路上橫向一字排開，浩浩蕩蕩，一路向北。原保護(hù)區(qū)內(nèi)外適宜的棲息地減少，是野象逃離西雙版納家園的根源。西雙版納自然保護(hù)區(qū)是中國境內(nèi)亞洲象分布最多、最集中的地區(qū)。錯綜復(fù)雜的公路和鐵路將一塊塊森林切割，持續(xù)發(fā)展的村莊和城市也在一天一天蠶食著大象本就不多的棲息地。自然保護(hù)區(qū)區(qū)域內(nèi)外土地利用形式不同，保護(hù)區(qū)內(nèi)是森林，保護(hù)區(qū)外是農(nóng)田，但這些地方原來都是野生大象的棲息地。正常情況下，大象白天在保護(hù)區(qū)內(nèi)的大樹下乘涼，到溪邊玩水、休息，傍晚走到保護(hù)區(qū)和村莊中間的過渡帶尋找苞谷、甘蔗、水稻等食物?！斑@是產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的問題，需要當(dāng)?shù)卣?、更高級別管理部門來想辦法解決?！睆埩⒎治稣f，對于自然環(huán)境好、野生動植物資源豐富的西雙版納等地，不能以GDP為其發(fā)展的唯一評判標(biāo)準(zhǔn)，這些地區(qū)承擔(dān)著更重要的自然環(huán)境保護(hù)、生物多樣性保護(hù)等重任。（節(jié)選自《中國新聞周刊》，2021年5月30日）材料二：韓正表示，各國命運(yùn)休戚與共。宇宙只有一個地球，人類共有一個家園。為實(shí)現(xiàn)人類永續(xù)發(fā)展，我們需要一個人與自然和諧共生的地球，一個清潔美麗的地球，一個開放包容的地球。今年，中國將在昆明舉辦《生物多樣性公約》第十五次締約方大會。這次大會將制定“2020年后全球生物多樣性框架”，繪制未來10年生物多樣性保護(hù)藍(lán)圖。我們要攜手努力、抓緊行動，確保大會取得積極成果，共啟全球生物多樣性治理新進(jìn)程，推動共建地球生命共同體。一是要走合作共贏之路，加強(qiáng)溝通，相向而行，共促框架談判進(jìn)程。二是要走雄心與務(wù)實(shí)兼?zhèn)渲?，科學(xué)研究和制定2020年后行動目標(biāo)，確保合理性和可執(zhí)行性。三是要走共同提升之路，加強(qiáng)資源調(diào)動和執(zhí)行保障力度，切實(shí)提升發(fā)展中國家執(zhí)行能力。韓正表示，在習(xí)近平生態(tài)文明思想指引下，中國生態(tài)環(huán)境保護(hù)取得顯著成績。中國劃定生態(tài)保護(hù)紅線，建立國家公園體系，實(shí)施生物多樣性保護(hù)重大工程，陸地和海洋生態(tài)環(huán)境得到明顯改善。我們將按照高質(zhì)量發(fā)展的要求，持續(xù)改善環(huán)境質(zhì)量，建設(shè)美麗中國。（節(jié)選自新華社，2021年1月15日）材料三：在生物多樣性保護(hù)中，“大地倫理”具體的實(shí)踐法則雖然并不適用，但是其基本思想?yún)s能夠提供相當(dāng)重要的道德理由。這一思想就是地球上所有生命都處于共同體之中，它們擁有相同的祖先，經(jīng)歷過相同的演化歷史，通過休戚與共的生命之網(wǎng)互相影響、互相塑造。人類自始至終都是生命共同體的成員。人類馴化了各種動物、植物和微生物，而它們也以各種方式改變了人類的飲食、文化、習(xí)俗，甚至情緒反應(yīng)和身體構(gòu)造，因此也可以說它們同樣馴化了人類。森林、草原和海洋，提供了維持人類文明的基本物質(zhì)資料，同時也是神話傳說、藝術(shù)創(chuàng)造的靈感來源以及人類歷史巨變的舞臺和觀眾。生物多樣性危機(jī)源于人類對自身的這種根本境況的遺忘，源于對身處其中且須臾不可離的生命共同體的遺忘。這種遺忘是近代西方文明發(fā)展的副產(chǎn)品。隨著科學(xué)和技術(shù)革命，在宗教、哲學(xué)、政治等多方面的影響下，近代西方人對人性和人與自然之間的關(guān)系產(chǎn)生了越來越深的誤解。伴隨西方文明的擴(kuò)張，這種誤解在全世界造成了災(zāi)難性后果。生物多樣性保護(hù)的道德理由，根植于對人類作為生命共同體成員這一根本境況的重新認(rèn)識，根植于對人類加諸自身的人性幻想的徹底拋棄?，F(xiàn)代演化生物學(xué)和生態(tài)學(xué)已經(jīng)全面而具體地揭示出事物普遍聯(lián)系的整體自然觀。奈斯呼吁我們構(gòu)建與此相符的生態(tài)智慧和具體的實(shí)踐規(guī)范。羅爾斯頓強(qiáng)調(diào)，作為產(chǎn)生包括人類在內(nèi)的一切有價值事物的母體，自然具有至高的系統(tǒng)價值。而克里考特則指出，隨著生態(tài)自然觀的揭示，人類的“生命同理心”將大大增強(qiáng)，能夠也應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到所有生命形式的內(nèi)在價值。其實(shí)，這些整體主義環(huán)境倫理學(xué)的共同基石就在于一條可普遍化的道德原則：你應(yīng)當(dāng)善待產(chǎn)生并維持你之存在的共同體。而生物多樣性則是生命共同體最基本的特征，也是生命共同體得以延續(xù)的最基本的條件。在此意義上，人類作為自然之子的身份，恰恰是他保護(hù)生物多樣性最基本的道德理由。（節(jié)選自中國社會科學(xué)網(wǎng)，2021年3月9日）4．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．如果西雙版納能夠解決好產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的問題，且不以GDP為其發(fā)展的唯一評判標(biāo)準(zhǔn)，就能承擔(dān)起自然環(huán)境保護(hù)、生物多樣性保護(hù)等重任。B．地球是人與自然和諧共生的家園，人類要獲得持續(xù)發(fā)展需要全球共同努力，共啟全球生物多樣性治理新進(jìn)程，推動共建地球生命共同體。C．“大地倫理”的基本思想就是地球上所有生命都處于共同體之中，它們經(jīng)歷過相同的演化歷史，通過休戚與共的生命之網(wǎng)互相影響、塑造。D．伴隨著西方文明的擴(kuò)張，對人性和人與自然的關(guān)系產(chǎn)生的誤解在全世界造成影響，這導(dǎo)致了人類對自身根本境況的遺忘，產(chǎn)生了生物多樣性危機(jī)。5．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．材料一認(rèn)為原保護(hù)區(qū)內(nèi)外適宜的棲息地減少，森林被公路和鐵路切割，持續(xù)發(fā)展的村莊和城市是導(dǎo)致野象逃離西雙版納的原因。B．材料二認(rèn)為保護(hù)全球生物多樣性，要走合作共贏之路、雄心與務(wù)實(shí)兼?zhèn)渲?、共同提升之路，中國將與全球其他國家共促生物多樣性治理框架談判。C．材料一、二都談到了我國在生態(tài)環(huán)境保護(hù)和生物多樣性維護(hù)方面已經(jīng)采取的切實(shí)可行的措施，并以高質(zhì)量的要求，改善環(huán)境，建設(shè)美麗中國。D．材料二和材料三之間形成因果聯(lián)系，材料三內(nèi)容是材料二內(nèi)容的解釋說明。6．三則材料都談及“生物多樣性”問題，但每一則材料的側(cè)重點(diǎn)不同，請概括分析每一則材料的側(cè)重點(diǎn)?！敬鸢浮?．A5．C6．①材料一談到適宜野象生存的生態(tài)環(huán)境被破壞，野象就會逃離。側(cè)重分析野象逃離的根源；②材料二主要介紹中國將在昆明舉辦《生物多樣性公約》第十五次締約方大會及大會主要議題，側(cè)重談未來保護(hù)全球生物多樣性的策略與做法；③材料三側(cè)重從理論上闡釋生物多樣性保護(hù)的道德理由?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。A.“如果……就……”表述過于絕對。原文為“這是產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的問題，需要當(dāng)?shù)卣⒏呒墑e管理部門來想辦法解決……對于自然環(huán)境好、野生動植物資源豐富的西雙版納等地，不能以GDP為其發(fā)展的唯一評判標(biāo)準(zhǔn)，這些地區(qū)承擔(dān)著更重要的自然環(huán)境保護(hù)、生物多樣性保護(hù)等重任”，沒有說“……就能承擔(dān)起自然環(huán)境保護(hù)、生物多樣性保護(hù)等重任”。故選A。5．本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析的能力。C.材料一只談到野象北遷現(xiàn)象及其原因，并沒有談到已經(jīng)采取的切實(shí)可行的措施；材料二更多涉及生物多樣性保護(hù)藍(lán)圖，“已經(jīng)采取的切實(shí)可行的措施”錯誤。故選C。6．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選概括信息的能力。材料一談到，“成年野象把小象護(hù)在中間，在公路上橫向一字排開，浩浩蕩蕩，一路向北”，“原保護(hù)區(qū)內(nèi)外適宜的棲息地減少，是野象逃離西雙版納家園的根源”“錯綜復(fù)雜的公路和鐵路將一塊塊森林切割，持續(xù)發(fā)展的村莊和城市也在一天一天蠶食著大象本就不多的棲息地”“自然保護(hù)區(qū)區(qū)域內(nèi)外土地利用形式不同，保護(hù)區(qū)內(nèi)是森林，保護(hù)區(qū)外是農(nóng)田，但這些地方原來都是野生大象的棲息地”，分析以上信息可知，適宜野象生存的生態(tài)環(huán)境被破壞，野象就會逃離。材料一側(cè)重分析野象逃離的根源；材料二，“中國將在昆明舉辦《生物多樣性公約》第十五次締約方大會。這次大會將制定‘2020年后全球生物多樣性框架’”，“繪制未來10年生物多樣性保護(hù)藍(lán)圖。我們要攜手努力、抓緊行動，確保大會取得積極成果，共啟全球生物多樣性治理新進(jìn)程，推動共建地球生命共同體。一是……二是……三是要走……”，主要介紹中國將在昆明舉辦《生物多樣性公約》第十五次締約方大會及大會主要議題，側(cè)重談未來保護(hù)全球生物多樣性的策略與做法；材料三，“在生物多樣性保護(hù)中，‘大地倫理’具體的實(shí)踐法則雖然并不適用，但是其基本思想?yún)s能夠提供相當(dāng)重要的道德理由……生物多樣性危機(jī)源于人類對自身的這種根本境況的遺忘，源于對身處其中且須臾不可離的生命共同體的遺忘……生物多樣性則是生命共同體最基本的特征，也是生命共同體得以延續(xù)的最基本的條件。在此意義上，人類作為自然之子的身份，恰恰是他保護(hù)生物多樣性最基本的道德理由”，側(cè)重從理論上闡釋生物多樣性保護(hù)的道德理由。三、文學(xué)類閱讀-單文本閱讀下面的文字，完成下列小題。新與舊沈從文（民國十八年）時代有了變化，宣統(tǒng)皇帝的江山，被革命黨推翻了，前清時當(dāng)?shù)刂膭Ｗ邮郑豢跉庥霉兆拥秷F(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)砍六個人頭不連皮帶肉所造成的奇跡不會再有了。被排的全用槍斃代替斬首，于是楊金標(biāo)變成了一個把守北門城上閂下鎖的老戰(zhàn)兵。老戰(zhàn)兵若不往長潭釣魚，就坐在城頭那尊廢銅炮上看人來往?；虬涯樀粝虺抢?，可望見一個小學(xué)校的操坪同課堂。那學(xué)校為一對青年夫婦主持，或上堂，或在操坪里玩，城頭上全望得清清楚楚。小學(xué)生好像很歡喜他們的先生，先生也很歡喜學(xué)生。那個女先生間或把他們帶上城頭來玩，見到老戰(zhàn)兵盾牌，女的就請老戰(zhàn)兵舞盾牌給學(xué)生看。霜降節(jié)前一天，老戰(zhàn)兵大清早起來，看看天氣很好，許多人家都依照當(dāng)?shù)亓?xí)慣大掃除，老戰(zhàn)兵也來一個全家大掃除。工作得正好時，守城排長忽然走來，要他拿了那把短刀趕快上衙門里去，衙門里人找他有要緊事。他到了衙署，一個掛紅帶子的值日副官，問了他幾句話后，要他拉出刀來看了一下，就吩咐他趕快到西門外去。一切那么匆促，那么亂，老戰(zhàn)兵簡直以為是在夢里。正覺得人在夢里，他一切也就含含糊糊，不能加以追問，便當(dāng)真跑到西門外去。到了那兒一看，沒有公案，沒有席棚，看熱鬧的人一個也沒有。除了幾只狗在敞坪里相咬以外，只有個染坊中人，挑了一擔(dān)白布，在干牛屎堆旁歇憩。一切全不象就要?dú)⑷说那樾?。老?zhàn)兵想，“這年代還殺人，真是做夢嗎？”敞坪過去一點(diǎn)有條小小溪流，幾個小學(xué)生正在水中拾石頭捉蝦子玩，老戰(zhàn)兵走過去同他們說話：“還不趕快走，這里要?dú)⑷肆耍　睅讉€小孩子一齊抬起頭來笑著：“什么，要?dú)⒄l？誰告訴你的？”老戰(zhàn)兵心想，“真是做夢嗎？”看看那染坊曬布的正想把白布在坪中攤開，老戰(zhàn)兵又去同他說話：“染匠師傅，你把布拿開，不要在這里曬布，這里就要?dú)⑷?！”染匠師傅同小學(xué)生一樣，毫不在意，且同樣笑笑的問道：“殺什么？你怎么知道？”老戰(zhàn)兵心想，“當(dāng)真是夢么？今天殺誰，我怎么知道？”正預(yù)備回城里去看看，還不到城門邊，只聽得有喇叭吹沖鋒號，當(dāng)真要?dú)⑷肆?。?duì)伍已出城，一轉(zhuǎn)彎就快到了。老戰(zhàn)兵迷迷胡胡趕忙向坪子中央跑去。果然有兩個年紀(jì)輕輕的人被綁著跪在坪子里。并且一個是男人，一個是女人，臉色白僵僵的。一瞥之下，這兩個人臉孔都似乎很熟悉，匆遽間想不起這兩人如此面善的理由。一個騎馬的官員，手持令箭在圈子外土阜下監(jiān)斬。老戰(zhàn)兵還以為是夢，迷迷胡胡走過去向監(jiān)斬官請示。另外一個兵士，卻拖他的手，“老家伙，一刀一個，趕快趕快！”他便走到人犯身邊去，擦擦兩下。見了噴出的血，他覺得這夢快要完結(jié)了，一種習(xí)慣的力量使他記起三十年前的老規(guī)矩，頭也不回，拔腳就跑。跑到城隍廟。廟里人見著那么一個人，手執(zhí)一把血淋淋的大刀，嚇得要命，忙跑到大街上去喊叫街坊。一會兒，從法場上追來的人也趕到了，同大街上的閑人七嘴八舌一說，都知道他是守北門城的老頭子，都知道他殺了人，且同時斷定他已發(fā)了瘋。老戰(zhàn)兵躲在神桌下，只聽得外面人聲雜亂，究竟是什么原因完全弄不明白。等了許久，不見縣知事到來，心里極亂，又不知走出去好還是不走出去好。再過一會兒，聽到廟門外有人拉槍機(jī)柄，子彈上了紅槽。又聽到一個很熟悉的婦人聲音說，“進(jìn)去不得，進(jìn)去不得，他有一把刀！”接著就是那個副官聲音，“不要怕，不要怕，我們有槍！一見這瘋子，盡管開槍打死他！”老戰(zhàn)兵心中又急又亂，不知如何是好，只是迷迷胡胡的想，“這真是個怕人的夢！”接著就有人開了廟門，在門前大聲喝著，卻不進(jìn)來。且依舊扳動槍機(jī)，儼然即刻就要開槍的神氣。又聽那副官說，“進(jìn)去！打死這瘋子！”人叢中不知誰個厲聲喊道：“瘋子，把刀丟出來，不然我們就開槍了！”老戰(zhàn)兵想，“這不成，這夢做下去實(shí)在怕人！”他不愿意在夢里被亂槍打死。他實(shí)在受不住了，接著那把刀果然啼的一聲響拋到階沿上去了，一個兵士冒著大險搶步而前，把刀撿起。其余人眾見兇器已得，不足畏懼，齊向廟中一擁而進(jìn)。老戰(zhàn)兵于是被人捉住，胡胡涂涂痛打了一頓，且被五花大綁起來吊在廊柱上。他看看遠(yuǎn)近圍繞在身邊象有好幾百人，自己還是不明白做了些什么錯事，為什么人家把他當(dāng)瘋子，且不知等會兒有什么結(jié)果。眼前一切已證明不是夢，那么剛才殺人的事也應(yīng)當(dāng)是真事了。有個人閃不知從老戰(zhàn)兵背后傾了一桶臟水，從頭到腳都被臟水淋透。副官以為這瘋子被水澆醒，已不再痰迷心竅了，方走近他身邊，問他為什么殺了人?！盀槭裁?？你不明白規(guī)矩？你們叫我辦案，辦了案我照規(guī)矩來自首，你們一群人追來，要槍斃我，差點(diǎn)兒我不被亂槍打死！你們做得好，做得好，把我當(dāng)瘋子！你們就是一群鬼。”當(dāng)?shù)剀姴客嫘禄?，處決兩個共產(chǎn)黨，不用槍決，來一個非常手段，要守城門的老劊子手把兩個人斬首示眾?？墒抢蠎?zhàn)兵卻不明白衙門為什么要他去殺那兩個年青人。那一對被殺頭的，原來就是北門里小學(xué)校兩個小學(xué)教員。小學(xué)校接事的還不來，北門城管鎖鑰的職務(wù)就出了缺——老戰(zhàn)兵死了。全縣城軍民各界，于是流行著那個“最后一個劊子手”的笑話，無人不知。并且還依然傳說，那家伙是痰迷心竅白日見鬼嚇?biāo)赖?。?935年夏（有刪改）7．下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是（

）A．小說對青年夫妻的描寫著墨不多，主要借助老戰(zhàn)軍的視角，展現(xiàn)了兩人自由樂觀、面對死亡淡定從容的革命者形象。B．老戰(zhàn)軍在西門殺人，既有政府工作人員的指派，也有來自他自己的思維慣性。C．老戰(zhàn)軍糊里糊涂處決了兩個年青人，在人們的取笑中死去，作者對其充滿諷刺。D．城里的人們都不關(guān)心革命夫妻的被殺和老戰(zhàn)軍的死，由此可見他們愚昧麻木至極。8．請結(jié)合文本分析“夢”在小說中作用。9．本文題目為“新與舊”，在文中有哪些含義？請結(jié)合文本加以分析?！敬鸢浮?．B8．展示了老戰(zhàn)軍在時代變革中對舊日夢幻的留戀和麻木的精神狀態(tài)?！皦簟必灤┕适轮饕楣?jié)，使情節(jié)更緊湊?！皦簟笔抢蠎?zhàn)軍對現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生的錯覺，推動了情節(jié)的發(fā)展。側(cè)面反映了時代的迅速變化與人滯后的思想之間的矛盾，深化主題。9．以槍斃和斬首為代表的新舊兩種行刑方式。新舊兩種社會制度。以青年夫妻為代表的新生革命力量和根深蒂固的舊思想?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對小說相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。A.“主要借助老戰(zhàn)軍的視角，展現(xiàn)了兩人自由樂觀、面對死亡淡定從容的革命者形象”錯誤，從原文來看“果然有兩個年紀(jì)輕輕的人被綁著跪在坪子里。并且一個是男人，一個是女人，臉色白僵僵的”，這點(diǎn)描寫不能展現(xiàn)“面對死亡淡定從容的革命者形象”。C.“作者對其充滿諷刺”錯，由“為什么？你不明白規(guī)矩？你們叫我辦案，辦了案我照規(guī)矩來自首，你們一群人追來，要槍斃我，差點(diǎn)兒我不被亂槍打死！你們做得好，做得好，把我當(dāng)瘋子！你們就是一群鬼”可知老戰(zhàn)軍被人利用，主要體現(xiàn)作者對其同情。D.“城里的人們都不關(guān)心革命夫妻的被殺和老戰(zhàn)軍的死”錯，從最后一段“無人不知”可知，他們對老戰(zhàn)軍的死并非“不關(guān)心”。故選B。8．本題考查學(xué)生鑒賞小說情節(jié)的作用的能力?！皶r代有了變化，宣統(tǒng)皇帝的江山，被革命黨推翻了，前清時當(dāng)?shù)刂膭Ｗ邮?，一口氣用拐子刀團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)砍六個人頭不連皮帶肉所造成的奇跡不會再有了”“一切那么匆促，那么亂，老戰(zhàn)兵簡直以為是在夢里。正覺得人在夢里，他一切也就含含糊糊，不能加以追問，便當(dāng)真跑到西門外去”“見了噴出的血，他覺得這夢快要完結(jié)了，一種習(xí)慣的力量使他記起三十年前的老規(guī)矩，頭也不回，拔腳就跑。跑到城隍廟。廟里人見著那么一個人，手執(zhí)一把血淋淋的大刀，嚇得要命，忙跑到大街上去喊叫街坊”，老戰(zhàn)軍覺得在夢里，不再追問，稀里糊涂斬了人，又按照以前的老規(guī)矩行事，展示了老戰(zhàn)軍在時代變革中對舊日夢幻的留戀和麻木的精神狀態(tài)?！八搅搜檬?，一個掛紅帶子的值日副官，問了他幾句話后，要他拉出刀來看了一下，就吩咐他趕快到西門外去。一切那么匆促，那么亂，老戰(zhàn)兵簡直以為是在夢里”，一開始被找去殺人，老戰(zhàn)兵簡直以為是在夢里，后來他不斷告訴人們西門外要?dú)⑷?，可是人們不信，最后老?zhàn)軍像在夢里一樣殺了人，“這真是個怕人的夢”，最后老戰(zhàn)軍知道一切不是夢，可以說“夢”貫穿故事主要情節(jié)，使情節(jié)更緊湊。“這年代還殺人，真是做夢嗎？”“什么，要?dú)⒄l？誰告訴你的？”“真是做夢嗎？”“老戰(zhàn)兵心想，‘當(dāng)真是夢么？今天殺誰，我怎么知道？’”“不要怕，不要怕，我們有槍！一見這瘋子，盡管開槍打死他！”“老戰(zhàn)兵心中又急又亂，不知如何是好，只是迷迷胡胡的想，‘這真是個怕人的夢’”，“夢”是老戰(zhàn)軍對現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生的錯覺，一切都很不真實(shí)，推動了情節(jié)的發(fā)展?！皶r代有了變化，宣統(tǒng)皇帝的江山，被革命黨推翻了”“這年代還殺人，真是做夢嗎？”“當(dāng)?shù)剀姴客嫘禄?，處決兩個共產(chǎn)黨，不用槍決，來一個非常手段，要守城門的老劊子手把兩個人斬首示眾?？墒抢蠎?zhàn)兵卻不明白衙門為什么要他去殺那兩個年青人。那一對被殺頭的，原來就是北門里小學(xué)校兩個小學(xué)教員”，老戰(zhàn)兵不明白衙門為什么要他去殺那兩個年青人，可是他還是照辦了，仿佛做夢一樣，側(cè)面反映了時代的迅速變化與人滯后的思想之間的矛盾，深化主題。9．本題考查學(xué)生理解小說標(biāo)題含義的能力。由“前清時當(dāng)?shù)刂膭Ｗ邮?，一口氣用拐子刀團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)砍六個人頭不連皮帶肉所造成的奇跡不會再有了。被排的全用槍斃代替斬首”可知“新與舊”指以槍斃和斬首為代表的新舊兩種行刑方式。由“時代有了變化，宣統(tǒng)皇帝的江山，被革命黨推翻了”可知“新與舊”指新舊兩種社會制度。由“那學(xué)校為一對青年夫婦主持，或上堂，或在操坪里玩，城頭上全望得清清楚楚。小學(xué)生好像很歡喜他們的先生，先生也很歡喜學(xué)生。那個女先生間或把他們帶上城頭來玩，見到老戰(zhàn)兵盾牌，女的就請老戰(zhàn)兵舞盾牌給學(xué)生看”“當(dāng)?shù)剀姴客嫘禄?，處決兩個共產(chǎn)黨，不用槍決，來一個非常手段，要守城門的老劍子手把兩個人斬首示眾”“并且還依然傳說，那家伙是痰迷心竅白日見鬼嚇?biāo)赖摹笨梢?，青年夫婦代表新生革命力量；而城里的人們都不關(guān)心革命夫妻的被殺，愚昧麻木至極，仍舊是根深蒂固的舊思想，可知“新與舊”指以青年夫妻為代表的新生革命力量和根深蒂固的舊思想。四、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面各題。劉延孫，彭城呂人。初為彭城王義康司徒行參軍。時索虜圍縣瓠，分軍送所掠民口在汝陽，太祖詔世祖遣軍襲之。議者舉延孫為元帥，固辭無將用，舉劉泰之自代。泰之既行，太祖大怒，免延孫官。世祖即位，以為侍中，領(lǐng)前軍將軍。下詔曰：“朕藉群能之力，雪莫大之恥，以眇眇之身，托于王公之上，思所以策勛樹良，永寧世烈，侍中延孫率懷忠敏，器局沈正，可封東昌縣侯，食邑二千戶?！标百|(zhì)反叛，上深以東土為憂，出為冠軍將軍。事平，遣至江陵，分判枉直，行其誅賞。仍徙為雍州刺史，以疾不行，留為侍中。素有勞患，其年增篤，詔遣黃門侍郎宣旨問疾。先是，高祖遺詔京口要地去都邑密邇自非宗室近戚不得居之延孫與帝室雖同是彭城人別屬呂縣劉氏居彭城縣者，又分為三里，及呂縣凡四劉。雖同出楚元王，由來不序昭穆。延孫于帝室本非同宗，不應(yīng)有此授。時竟陵王誕為徐州，上深相畏忌，遷之于廣陵。廣陵與京口對岸，欲使腹心為徐州，故以南徐授延孫。三年，竟陵王誕有罪，不受征，延孫馳遣中兵參軍杜幼文率兵起討。誕遣使劉公泰赍書要之，延孫斬公泰，送首京邑。五年，詔延孫曰：“舊京樹親，由來常準(zhǔn)。卿前出所有別議，今此防久弭，當(dāng)以還授小兒?！闭餮訉O為侍中。延孫疾病，不任拜起，上使于五城受封版。明年，卒，時年五十二。上甚惜之，下詔曰：“故尚書左仆射延孫，風(fēng)局簡正，體識沈明，幾將二紀(jì)。考終定典，宜盡哀敬?！庇衷t曰：“故司徒文穆公延孫，居身寡約，家素貧虛。葬送資調(diào)，固當(dāng)闕乏，可賜錢三十萬，米千斛。”（節(jié)選自《宋書·劉延孫傳》，有刪節(jié)）10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．高祖遺詔/京口要地/去都邑密/邇自非宗室近戚/不得居之/延孫與帝室雖同是彭城人/別屬呂縣B．高祖遺詔/京口要地/去都邑密/邇自非宗室/近戚不得居之/延孫與帝室雖同是彭城人/別屬呂縣C．高祖遺詔/京口要地/去都邑密邇/自非宗室近戚/不得居之/延孫與帝室雖同是彭城人/別屬呂縣D．高祖遺詔/京口要地/去都邑密邇/自非宗室/近戚不得居之/延孫與帝室雖同是彭城人/別屬呂縣11．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A．太祖，廟號。古時稱呼皇帝可以稱其廟號，如唐太宗、宋太祖等，也可以稱謚號，如漢成帝、晉武帝等，還可以稱年號，如崇禎皇帝、光緒皇帝等。B．侯，封建爵位之一，封建爵位有五等，從高到低依次為“公、侯、伯、子、男”。C．昭穆，指的是在古代宗法制度中，依照“長幼”、“尊卑”等標(biāo)準(zhǔn)排列的左右次序。D．紀(jì)，記年代方式，古稱10年為一紀(jì)，今一世紀(jì)指100年，文中“二紀(jì)”指20年。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．延孫跟隨世祖，屢立功勛。他為朝廷平息叛亂、甄別官員忠偽，立下了諸多功勞。B．延孫頗受重用，擔(dān)負(fù)監(jiān)察之職。雖然他不是帝室同宗，但被皇上委以重命，駐守戰(zhàn)略要地京口，來監(jiān)察防備竟陵王劉誕。C．延孫忠于國君，不與叛臣合污。竟陵王劉誕在徐州叛亂，派遣使者想要邀約劉延孫與其一起舉事，延孫果斷回絕，將其使者砍殺。D．延孫深得君心，死后仍沐皇恩?；噬涎壑?，他見識深沉，勤儉持家；皇上頗為其死深感惋惜，并以錢財(cái)資助其喪禮。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）議者舉延孫為元帥，固辭無將用，舉劉泰之自代。（2）卿前出所有別議，今此防久弭，當(dāng)以還授小兒?！敬鸢浮?0．C11．D12．C13．（1）決策的人推舉延孫為元帥，延孫說自己沒有將領(lǐng)之才而堅(jiān)決推讓，舉薦劉泰之代替自己。（2）你過去出鎮(zhèn)京口，是另有緣故，如今對劉誕的防備早已消除了，應(yīng)當(dāng)將這一職務(wù)授給我的兒子?！窘馕觥?0．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。本題中，“密邇”中，“密”修飾“邇”，意思是很近，補(bǔ)充說明“去都”的距離，中間不應(yīng)斷開，所以應(yīng)在“邇”后斷開，排除A、B；“宗室近戚”是并列短語，同時作“非”的賓語，中間不應(yīng)斷開，排除D。本句意為：高祖有遺詔，認(rèn)為京口是戰(zhàn)略要地，離京城很近，如果不是宗室近親，不準(zhǔn)任長官。劉延孫與皇室雖然同是彭城人，但戶籍另屬呂縣。故選C。11．本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識的能力。D.“10年為一紀(jì)”“文中‘二紀(jì)’指20年”錯誤。古稱12年為一紀(jì)，文中“二紀(jì)”指24年。故選D。12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“竟陵王劉誕在徐州叛亂”錯誤。由原文“時竟陵王誕為徐州，上深相畏忌，遷之于廣陵……三年，竟陵王誕有罪，不受征，延孫馳遣中兵參軍杜幼文率兵起討。誕遣使劉公泰赍書要之，延孫斬公泰”可知，不是在徐州叛亂，而是在徐州擔(dān)任刺史，叛亂時他已被遷到廣陵。故選C。13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。第一句話的得分點(diǎn)為：“舉”，推舉；“固”，堅(jiān)決；“將用”，將才，將領(lǐng)之才；“自代”，賓語前置，代替自己。第二句話的得分點(diǎn)為：“別議”，其他的緣故；“弭”，消除；“小兒”，對自己兒子的謙稱。參考譯文：劉延孫，彭城呂人。最初他擔(dān)任彭城王劉義康的司徒行參軍。當(dāng)時，索虜圍困縣瓠，分派各軍押送掠奪的人口到汝陽，太祖詔令世祖派軍隊(duì)襲擊。決策的人推舉延孫為元帥，延孫說自己沒有將領(lǐng)之才而堅(jiān)決推讓，舉薦劉泰之代替自己。劉泰之進(jìn)兵后，太祖大怒，免去劉延孫的官職。世祖即位，任命他為侍中，領(lǐng)前軍將軍。下詔說：“朕借助眾位賢能的大力，洗雪莫大的恥辱，從微末之人，托身于諸王公之上。思量如何策封功勛、獎勵良臣，使圣明之世永保太平。侍中劉延孫胸懷忠誠明敏，器量大而且深沉公正，可以封東昌縣侯，食邑二千戶?！标百|(zhì)反叛，皇上為東部國土深感憂慮，派劉延孫任冠軍將軍。叛亂平息后，朝廷派遣他到江陵，判別臧質(zhì)叛亂中江陵官員的表現(xiàn)，從惡者誅殺，不從者獎賞。又遷任雍州刺史，因?yàn)榛疾∥瓷先巍Ｋ粼诰┏菗?dān)任侍中。他向來患有勞疾，這年病情加重，皇上詔令黃門侍郎宣告旨意，問候病情。先前，高祖有遺詔，認(rèn)為京口是戰(zhàn)略要地，離京城很近，如果不是宗室近親，不準(zhǔn)任長官。劉延孫與皇室雖然同是彭城人，但戶籍另屬呂縣。劉氏住在彭城縣的又分為三里，加上呂縣共有四劉。四劉雖然同為漢代楚元王之后，但從來不曾排輩論宗。劉延孫同帝室本來就不是同宗，不應(yīng)該授予這一職務(wù)。當(dāng)時竟陵王劉誕擔(dān)任徐州刺史，皇上對他很畏懼猜忌，把他遷往廣陵。廣陵與京口隔江相望，皇上想讓心腹擔(dān)任徐州刺史，因而授予劉延孫南徐州刺史一職。三年，竟陵王劉誕有罪，不受皇上征召，劉延孫立即派中兵參軍杜幼文率兵討伐。劉誕派遣使者劉公泰攜書信約他同時反叛，劉延孫斬殺劉公泰，將其首級送往京城。五年，詔令劉延孫說：“過去京口由皇親鎮(zhèn)守，是一貫的規(guī)定。你過去出鎮(zhèn)京口，是另有緣故，如今對劉誕的防備早已消除了，應(yīng)當(dāng)將這一職務(wù)授給我的兒子?！闭賱⒀訉O入朝任侍中。劉延孫患病，不能起來拜官，皇上讓他在五城接受封版。第二年，劉延孫去世，享年五十二歲。皇上很惋惜他，下詔說：“已故尚書左仆射劉延孫，風(fēng)度氣量簡樸純正，行止見識深沉明敏，將近二十四年。參照善終的定典，宜盡哀悼崇敬之情?！庇窒略t說：“已故司徒文穆公劉延孫，立身節(jié)儉簡樸，家中平素貧寒困乏。送葬的資財(cái)，想來當(dāng)有缺乏，可賜錢三十萬，米千斛?！蔽?、古代詩歌閱讀閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。望薊門祖詠燕臺一望客心驚，笳鼓喧喧漢將營。萬里寒光生積雪，三邊曙色動危旌。沙場烽火連胡月，海畔云山擁薊城①。少小雖非投筆吏②，論功還欲請長纓③?！咀ⅰ竣偎E城：唐朝的邊疆重鎮(zhèn)。②投筆吏：指漢人班超，曾投筆從戎，終以功封侯。③請長纓：指漢代終軍曾自向漢武帝請求：“愿受長纓，必羈南越王而致之闕下。”14．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．首聯(lián)先寫詩人登臨燕臺，卻著一“驚”字，下句點(diǎn)明詩人是因?yàn)閲姨幱趹?zhàn)亂之中而驚懼憂思。B．詩人看見積雪閃著寒光，曙色中旌旗飄揚(yáng)，這肅穆的景象暗寫出軍營氣勢的莊嚴(yán)、軍容的嚴(yán)整。C．頸聯(lián)前句寫前方烽火連天，表現(xiàn)出征戰(zhàn)的激烈；后句寫薊城背山靠海，可見此地防守非常牢固。D．全詩緊扣詩題中的“望”字，寫望中所見，抒望中所感；與之類似的還有《觀滄?！返摹坝^”字。15．《批點(diǎn)唐詩正聲》評價此詩：“全詩充滿壯健之氣?！闭垙膶懢昂褪闱閮蓚€方面分析本詩的“壯健之氣”【答案】14．A15．①寫景的角度。首聯(lián)中“笳鼓喧喧”寫出了軍營的威風(fēng)，頷聯(lián)中寫到閃著寒光的萬里積雪、四方曙色中高高飄揚(yáng)的旌旗，頷聯(lián)中寫到連天的烽火、氣勢宏偉的薊城，所選意象雄奇闊大，景象雄壯奇麗。②抒情的角度。前三聯(lián)通過寫雄壯奇麗的景象，抒發(fā)了內(nèi)心的“驚”，即震驚、震撼，壯懷激蕩；尾聯(lián)借用典故，抒發(fā)了想要像終軍一樣主動請纓、建功立業(yè)的壯志豪情?！窘馕觥俊痉治觥?4．本題考查學(xué)生鑒賞詩歌的形象、表達(dá)技巧和情感的能力。A.“驚懼憂思”錯誤。首聯(lián)中的“驚”并非“驚懼”，而是震驚、震撼。詩人為邊塞豪壯的景象而“驚”：漢營中笳鼓喧喧，震天動地；邊塞萬里的積雪、飄揚(yáng)的旌旗等景色雄奇?zhèn)?；雖然烽火連天，但是薊門穩(wěn)如磐石，異常雄壯。這一切，讓詩人產(chǎn)生了巨大的心靈震撼，讓他心潮翻涌。另外，“國家處于戰(zhàn)亂之中”的說法也不妥。故選A。15．本題考查學(xué)生鑒賞詩歌語言風(fēng)格的能力。燕臺原為戰(zhàn)國時燕昭王所筑的黃金臺，這里代稱燕地，用以泛指平盧、范陽這一帶?！把嗯_一去”猶說“一到燕臺”，四字倒裝，固然是詩律中平仄聲排列的要求，更重要的是，起筆即用一個壯大的地名，能增加全詩的氣勢。詩人初來聞名已久的邊塞重鎮(zhèn)，游目縱觀，眼前是遼闊的天宇，險要的山川，不禁激情滿懷。一個“驚”字，道出他這個遠(yuǎn)道而來的客子的特有感受?？托囊蚝味@呢？首先是因?yàn)闈h家大將營中，吹笳擊鼓，喧聲重疊。表現(xiàn)軍營中號令之嚴(yán)肅。冬季本已甚寒，何況又下雪，何況又是多少天來的積雪，何況又不止一處兩處的雪，而是連綿千萬里的雪；這些雪下得如此之廣，又積得如此之厚，不說它是怎樣的冷了，就是雪上反映出的寒光，也足以令人兩眼生花，這是往遠(yuǎn)處望。至于向高處望，則見朦朧曙色中，一切都顯得模模糊糊，唯獨(dú)高懸的旗幟在半空中獵獵飄揚(yáng)。這種肅穆的景象，暗寫出漢將營中莊重的氣派和嚴(yán)整的軍容。邊防地帶如此的形勢和氣氛，自然令詩人心靈震撼了。頷聯(lián)中寫到連天的烽火、氣勢宏偉的薊城，所選意象雄奇闊大，景象雄壯奇麗。詩人雖則早年并不如東漢時定遠(yuǎn)侯班超初為傭書吏（在官府中抄寫公文），后來投筆從戎，定西域三十六國，可是見此三邊壯氣，卻也雄心勃勃，要學(xué)西漢時濟(jì)南書生終軍，向皇帝請發(fā)長纓，縛番王來朝，立一下奇功了。末聯(lián)連用了兩個典故。第一個是“投筆從戎”：東漢班超原在官府抄公文，一日，感嘆說，大丈夫應(yīng)該“立功異域”，后來果然在處理邊事上立了大功。第二個是“終軍請纓”：終軍向皇帝請求出使南越說服歸附，為表現(xiàn)自己有足夠的信心，他請皇帝賜給長帶子，說是在捆南越王時要用它。祖詠用了這兩個典故，意思很明白，更有豪氣頓生之感。六、情景默寫16．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺成分。（1）《逍遙游》中真正的無所待即無所憑借應(yīng)該達(dá)到時空無際的境界的兩句是：“______________，_________________?！保?）《阿房宮賦》中描寫秦始皇喜繁華奢侈，連梁柱上光彩耀目的釘頭都比糧倉里的米粒還要多的兩句是：“_______________，_________________?！保?）范仲淹在《漁家傲?秋思》中的“______________”借用典故表達(dá)了作者強(qiáng)烈的報國情懷，“______________”則又直接抒發(fā)了作者和戍邊士兵們想家卻又難回的矛盾心理。【答案】

若夫乘天地之正

而御六氣之辯

釘頭磷磷

多于在庾之粟粒

燕然未勒歸無計(jì)

將軍白發(fā)征夫淚【解析】【分析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。易錯字有：御、辯、磷磷、庾、粟、勒。七、選擇題組閱讀下面的文字，完成各題。近日，三星堆遺址再次啟動發(fā)掘，6個新坑、3000多年前的絲綢、500多件重要文物，掀起了三星堆文化熱，神秘的古蜀文化“沉睡三千年，一醒天下驚”。大家自愿化身“國寶守護(hù)人”，將對歷史的、文化的自信、民族的認(rèn)同寄托在了青銅神樹上、黃金面具上、象牙制品上，讓自豪和熱血沸騰了千年時光。浩瀚的中華大地上，可能還有更多的“三星堆”等待著我們喚醒。、秦俑漢陶、晉帖唐畫……它們和三星堆文化一樣，（

）我們要做的，不只是喚醒沉睡的文明，________傳承它們，發(fā)揚(yáng)它們，攜著輝煌的文明走向未來。17．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．膜拜夏商西周更要B．崇敬夏商西周還要C．膜拜商彝周鼎還要D．崇敬商彝周鼎更要18．下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．守望著華夏大地?cái)?shù)千年的滄海變遷，等待著蘇醒綻放，等待著驚艷世界。B．等待著蘇醒綻放，等待著驚艷世界，守望著華夏大地?cái)?shù)千年的滄海變遷。C．守望著華夏大地?cái)?shù)千年的滄海變遷，等待著驚艷世界，等待著蘇醒綻放。D．等待著驚艷世界，等待著蘇醒綻放，守望著華夏大地?cái)?shù)千年的滄海變遷。19．下列各項(xiàng)中與畫波浪線的句子使用的修辭手法相同的一項(xiàng)是（

）A．天臺四萬八千丈，對此欲倒東南傾。 B．一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來。C．興酣落筆搖五岳，詩成笑傲凌滄洲。 D．秦時明月漢時關(guān)，萬里長征人未還?！敬鸢浮?7．D18．A19．B【解析】17．本題考查學(xué)生了解并正確運(yùn)用詞語的能力。第一空，“膜拜”，原是古代的拜禮，行禮時，兩手放在額上，長時間下跪叩頭；原專指禮拜神佛時的一種敬禮，后泛指表示極端恭敬或畏服的行禮方式；今人多用“頂禮膜拜”形容對某人崇拜得五體投地（多用于貶義）?！俺缇础?，指十分推崇和尊敬，“對歷史的崇敬”更合句意。第二空，“商彝周鼎”，指古代祭祀用的鼎、尊等禮器。根據(jù)后文的“秦俑漢陶、晉帖唐畫”得知此處應(yīng)添文物、古董，而非朝代。第三空，“喚醒沉睡的文明”與“傳承它們，發(fā)揚(yáng)它們”是遞進(jìn)關(guān)系，故應(yīng)選表強(qiáng)調(diào)遞進(jìn)的“更要”。故選D。18．本題考查學(xué)生語言表達(dá)之語句復(fù)位的能力。所填句子遵循一定的邏輯關(guān)系：這些文物首先是見證歷史，守望滄海變遷，然后等待著人們發(fā)掘，才能蘇醒綻放，最后驚艷世界。據(jù)此排除B、C、D三項(xiàng)。故選A。19．本題考查學(xué)生正確使用常見的修辭手法的能力。劃線波浪句子“沉睡三千年，一醒天下驚”，擬人，“沉睡”“醒”賦予古蜀文化以人的動作神態(tài)，形象表達(dá)出長久沉沒于地下的古蜀文化被發(fā)掘后震驚世人。A.襯托、夸張，這是李白《夢游天姥吟留別》的詩句，描繪天臺山高達(dá)四萬八千丈，都要對著東南方的天姥山傾倒。B.擬人，這是王安石《書湖陰先生壁》中的詩句，是說一汪溪水將田地環(huán)繞，好像在護(hù)衛(wèi)一樣；而兩座山直闖進(jìn)門，送來了青翠的山色，“護(hù)”“送”屬于人的動作行為賦予了大自然。C.夸張，這是李白的《江上吟》的詩句，意為落筆可搖動五岳，嘯傲之聲直凌越滄海。D.互文，“秦時明月漢時關(guān)”是說秦漢時的明月照耀著秦漢時的關(guān)塞。故選B。八、語言表達(dá)20．閱讀下面的文字，請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字?！白Ｈ谔枴敝懟鹦且詠?，環(huán)繞器一直在承擔(dān)著數(shù)據(jù)中繼的角色并表現(xiàn)出優(yōu)良的性能。對于環(huán)繞器而言，承擔(dān)好中繼通訊的角色必須解決好兩大問題。一是____。環(huán)繞器要始終保持在中繼軌道，才能使___。為此，它在運(yùn)行過程中，進(jìn)行了多次軌道維持，確保穩(wěn)定運(yùn)行在中繼通訊軌道。二是___。環(huán)繞器攜帶了2個太陽電池陣，同時通過優(yōu)化調(diào)整器上的設(shè)備工作模式，成功應(yīng)對光照不足帶來的能源問題，保障持續(xù)能源供應(yīng)。【答案】

中繼軌道維持的問題

通訊保持暢通

能源持續(xù)供應(yīng)的問題【解析】【詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。第一空后文“環(huán)繞器要始終保持在中繼軌道”說的是中繼軌道維持的問題，所以填：中繼軌道維持的問題。第二空結(jié)合前文“對于環(huán)繞器而言，承擔(dān)好中繼通訊的角色必須解決好兩大問題”可知這里是關(guān)于中繼通訊的，即使通訊保持暢通，可以填：通訊保持暢通。第三空結(jié)合后文“保障持續(xù)能源供應(yīng)”可知環(huán)繞器承擔(dān)中繼通訊的角色必須解決好的另一問題是能源持續(xù)供應(yīng)的問題，所以填：能源持續(xù)供應(yīng)的問題。21．下面文段有四處語病，請指出其序號并修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。①國慶檔電影《長津湖》以抗美援朝戰(zhàn)爭中的長津湖戰(zhàn)役為背景，講述了一段波瀾壯闊的歷史。②觀眾們在影片中重溫了革命先烈的不畏犧牲、浴血奮戰(zhàn)、保家衛(wèi)國。③根據(jù)貓眼專業(yè)版數(shù)據(jù)顯示，④截至10月7日，票房總額已突破30億元，⑤成為中國電影史上又一部現(xiàn)象級作品。⑥超過七成的觀影人群表示：“⑦如果沒有這部電影，他們不知道當(dāng)時有過一場如此艱辛的衛(wèi)國戰(zhàn)爭，更不知道‘冰雕連’的英雄們。沒有人生來是英雄，英雄是每一個心有牽掛的平凡人！”⑧主旋律電影越來越被觀眾接受，很多年輕的觀眾在觀影后主動查閱有關(guān)長津湖戰(zhàn)役的歷史資料。（1）語句________________________________________________________________。（2）語句________________________________________________________________。（3）語句________________________________________________________________。（4）語句________________________________________________________________?！敬鸢浮?/p>

②“保家衛(wèi)國”后加“的歷史”；

③刪去“顯示”或“根據(jù)”；

⑤“成為”前加“該片”（或“這部影片”）；

⑥“觀影人群”改為“觀影者”（或“觀眾”）。（示例二）（1）②“觀眾們在影片中重溫了革命先烈的不畏犧牲、浴血奮戰(zhàn)、保家衛(wèi)國的歷史”；（2）③“貓眼專業(yè)版數(shù)據(jù)顯示”或“根據(jù)貓眼專業(yè)版數(shù)據(jù)”；（3）⑤“該片成為中國電影史上又一部現(xiàn)象級作品”；（4）⑥“超過七成的觀影者（觀眾）表示”?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。②成分殘缺，缺少賓語中心語，應(yīng)該在“保家衛(wèi)國”后加“的歷史”；③“根據(jù)貓眼專業(yè)版數(shù)據(jù)顯示”結(jié)構(gòu)混亂、句式雜糅，應(yīng)該刪去“顯示”或“根據(jù)”；⑤成分殘缺，缺主語，“票房總額”不能作為“成為中國電影史上又一部現(xiàn)象級作品”的主語，應(yīng)該在“成為”前加“該片”（或“這部影片”）；⑥“七成的觀影人群表