第頁(yè)，共頁(yè)塘沽十三中2024-2025學(xué)年度第二學(xué)期高一年級(jí)歷史學(xué)科第一次月考試一、選擇題（每題只有一個(gè)最佳選項(xiàng)，每道3分，共計(jì)60分）1．《新全球通史》里提到“□的出現(xiàn)帶來(lái)了社會(huì)和文化方面的一系列變化，改變著人類的歷史。與口相關(guān)的最重要的改變應(yīng)該是人口的膨脹促使新石器時(shí)代的人們采取一種全新的社會(huì)組織模式?！薄趵飸?yīng)填()A.狩獵B.采集C.畜牧D.農(nóng)業(yè)【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：新石器時(shí)期（世界）。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)使生產(chǎn)力提高，有利于人口增長(zhǎng)D項(xiàng)正確；舊石器時(shí)期主要靠狩獵和采集為生，排除A、B項(xiàng)；畜牧也有利于生產(chǎn)力的提高，但不是主要因素，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。2．《5000年文明啟示錄》中指出，一些人高高在上，使喚農(nóng)民耕種收獲、上繳余糧，供給士兵、祭司、工匠、船員、駝隊(duì)、礦工、伐木工，及其他從事專業(yè)技藝的人員。隨著這些人數(shù)量漸增，技藝日精，一個(gè)我們稱之為“文明”的社會(huì)由此形成。材料表明（）A.人類文明從分散走向聯(lián)系B.社會(huì)分工推動(dòng)了文明起源C.武力擴(kuò)張促進(jìn)文明的發(fā)展D.帝國(guó)統(tǒng)治擴(kuò)大文明的范圍【答案】B【解析】【詳解】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)設(shè)問(wèn)詞可知是本質(zhì)題和影響題。時(shí)空是古代史（世界）。據(jù)材料使喚農(nóng)民耕種收獲、上繳余糧，士兵、祭司、工匠、船員、駝隊(duì)、礦工、伐木工，及其他從事專業(yè)技藝的人員”，可知原始農(nóng)耕的發(fā)展，供養(yǎng)了不同專業(yè)技藝的人員，在這樣的基礎(chǔ)之上，文明出現(xiàn)了，說(shuō)明社會(huì)分工的發(fā)展推動(dòng)了文明起源，B項(xiàng)正確；僅從材料，無(wú)法得出人類文明的分散與聯(lián)系的狀況，排除A項(xiàng)；僅從材料，無(wú)法得出武力擴(kuò)張對(duì)文明發(fā)展的推動(dòng)作用，也無(wú)法得出帝國(guó)統(tǒng)治對(duì)文明的影響，排除CD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3．公元前18世紀(jì)，西亞地區(qū)的一部法典規(guī)定：“此后千秋萬(wàn)世，國(guó)中之王必遵從我在我的石柱上所銘刻的正義言詞，不得變更我所決定的司法判決，我所確立的司法裁定，不得破壞我的創(chuàng)制?！边@一規(guī)定（）A.強(qiáng)調(diào)波斯君主專制的權(quán)力來(lái)源B.宣示了古巴比倫國(guó)王的至上權(quán)威C.標(biāo)榜亞述帝國(guó)君主的軍事成就D.規(guī)范了埃及對(duì)尼羅河流域的統(tǒng)治【答案】B【解析】【詳解】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：公元前18世紀(jì)（西亞地區(qū)）。據(jù)本題材料時(shí)間“公元前18世紀(jì)”，“不得變更我所決定的司法判決，我所確立的司法裁定，不得破壞我的創(chuàng)制?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，材料內(nèi)容為《漢謨拉比法典》結(jié)束語(yǔ)內(nèi)容，該法典是中東地區(qū)的古巴比倫國(guó)王漢謨拉比大約在公元前1776年頒布的法律匯編，是最具代表性的楔形文字法典，也是世界上現(xiàn)存的第一部比較完備的成文法典。材料強(qiáng)調(diào)他的法典的不可破壞性，誰(shuí)敢破壞、不遵守法典，就將遭到嚴(yán)懲，以保護(hù)法典的權(quán)威性?！稘h謨拉比法典》的制定也是中東地區(qū)的古巴比倫王國(guó)奴隸制中央集權(quán)強(qiáng)大的標(biāo)志之一，它消除了原來(lái)各城邦的立法，把全國(guó)法令統(tǒng)一起來(lái)，材料內(nèi)容宣示了古巴比倫國(guó)王的至上權(quán)威，B項(xiàng)正確；波斯帝國(guó)的存續(xù)時(shí)間是公元前550年一公元前330年，與材料時(shí)間不符，排除A項(xiàng)；亞述帝國(guó)的存續(xù)時(shí)間是公元前935年一公元前612年，與材料時(shí)間不符，排除C項(xiàng)；公元前3100年左右，非洲尼羅河流域的上埃及與下埃及完成統(tǒng)一，古埃及進(jìn)入早王朝時(shí)，與材料時(shí)間內(nèi)容不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4．史詩(shī)是文化傳承與保護(hù)的最初形式之一。有部史詩(shī)主要描寫了婆羅多族兩支后裔之間為爭(zhēng)奪王位而進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng)，反映了雅利安人由軍事民主制向國(guó)家過(guò)渡時(shí)期的社會(huì)情況，堪稱一部歷史和文化的百科全書。該史詩(shī)產(chǎn)生于（）A.古代印度B.古代希臘C.古代埃及D.古巴比倫【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞可知是正向題。時(shí)空是古代史（印度）。據(jù)材料信息得出的主要結(jié)論：雅利安人由軍事民主制向國(guó)家過(guò)渡時(shí)期的社會(huì)情況，結(jié)合所學(xué)可知《摩訶婆羅多》是古代印度文學(xué)中的著名史詩(shī)，其主要講述了古代雅利安人中的一支婆羅多族的兩個(gè)家族為爭(zhēng)奪王位而進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)的故事，是古印度文明的代表成就，A項(xiàng)正確；古代希臘形成的是民主政治，與材料不符，排除B項(xiàng)；婆羅多族并不屬于古埃及文明，排除C項(xiàng)；古巴比倫文明的代表史詩(shī)是《吉爾伽美什》，與材料不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5．古代埃及人將一年分為三個(gè)季節(jié)：泛濫季、生長(zhǎng)季和干旱季。每逢泛濫季結(jié)束后農(nóng)民只需要將種子撒播即可靜待來(lái)年收獲，農(nóng)業(yè)技術(shù)長(zhǎng)期落后于同時(shí)期的兩河流域。尼羅河邊的沼澤中盛產(chǎn)紙草、鳥(niǎo)類和魚(yú)類，埃及人常以采集為食。這反映出（）A.尼羅河塑造了埃及獨(dú)具特色的文明B.臨近大河是古代文明誕生必要條件C.埃及文明長(zhǎng)期處于狩獵采集的生產(chǎn)階段D.埃及惡劣的自然環(huán)境阻礙了農(nóng)業(yè)的進(jìn)步【答案】A【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，古代埃及人的天文歷法、農(nóng)業(yè)手工業(yè)生產(chǎn)和飲食等處處受尼羅河影響，反映出尼羅河塑造了埃及獨(dú)具特色的文明，A項(xiàng)正確；臨近大河是古代文明誕生必要條件的說(shuō)法太絕對(duì)，排除B項(xiàng)；埃及文明長(zhǎng)期處于狩獵采集的生產(chǎn)階段只是部分信息，并非材料主旨，排除C項(xiàng)；埃及惡劣的自然環(huán)境阻礙了農(nóng)業(yè)的進(jìn)步與“農(nóng)民只需要將種子撒播即可靜待來(lái)年收獲”“沼澤中盛產(chǎn)紙草”等不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6．英國(guó)學(xué)者馬丁·貝爾納在其著作《黑色雅典娜：古典文明的亞非之根》中，批判了關(guān)于希臘文明起源的傳統(tǒng)觀點(diǎn)，提出希臘文明的源頭在西亞和北非。下列希臘文明成果，能印證這一觀點(diǎn)的是（）①字母文字②雕刻藝術(shù)③民主政治④冶鐵技術(shù)A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④【答案】B【解析】【詳解】古希臘文字來(lái)源于腓尼基文字、古希臘的雕刻藝術(shù)受到古代埃及的影響、而西亞地區(qū)的赫梯人最早掌握冶鐵技術(shù)，由此可知，①②④能夠證明希臘文明起源于西亞和北非，B項(xiàng)正確；民主政治是雅典首先開(kāi)創(chuàng)的，③錯(cuò)誤，排除A、C、D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7．下為古代世界兩個(gè)帝國(guó)鼎盛時(shí)期的疆域示意圖（陰影部分）。與下列兩圖所示疆域?qū)?yīng)的帝國(guó)是（）A.波斯帝國(guó)、拜占庭帝國(guó)B.波斯帝國(guó)、羅馬帝國(guó)C.亞歷山大帝國(guó)、拜占庭帝國(guó)D.亞歷山大帝國(guó)、羅馬帝國(guó)【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代世界兩個(gè)帝國(guó)。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，上圖波斯興起于伊朗高原，迅速征服了包括兩河流域、埃及、小亞細(xì)亞和巴爾干半島北部在內(nèi)的廣大地區(qū)，建立起地跨亞非歐三大洲的帝國(guó)，下圖6世紀(jì)時(shí)，拜占庭一度擴(kuò)張，先后占領(lǐng)北非和意大利等地，A項(xiàng)正確；羅馬帝國(guó)則把整個(gè)地中海變成了羅馬的內(nèi)海；亞歷山大帝國(guó)包括小亞細(xì)亞、埃及、兩河流域和伊朗高原及印度河流域，是繼波斯之后再次建立了地跨亞非歐三洲的大帝國(guó)，但在疆域上的區(qū)別在于，其領(lǐng)土覆蓋了馬其頓和希臘，故不可能是亞歷山大帝國(guó)，排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8．約翰·赫斯特在其《你一定愛(ài)讀的極簡(jiǎn)歐洲史》這樣說(shuō)到：羅馬人比希臘人更驍勇善戰(zhàn)，他們用來(lái)治理帝國(guó)的法律比希臘人高明，對(duì)打仗和治國(guó)方面都極為有用的工程建筑，水準(zhǔn)也在希臘人之上。可是，在其他方面，就連羅馬人也承認(rèn)希臘人比他們高明，心甘情愿地卑躬屈膝、復(fù)制仿效。這體現(xiàn)出古代羅馬文明的特點(diǎn)是（）A.創(chuàng)造性與繼承性B.多樣性與開(kāi)放性C.多元性與統(tǒng)一性D.凝聚性與世俗性【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)材料“羅馬人比希臘人更驍勇善戰(zhàn)，他們用來(lái)治理帝國(guó)的法律比希臘人高明，就連羅馬人也承認(rèn)希臘人比他們高明，心甘情愿地卑躬屈膝、復(fù)制仿效。”可知，羅馬在治理帝國(guó)的法律以及工程建筑上要比希臘人更高明，說(shuō)明羅馬文明具有創(chuàng)造性的特點(diǎn)，而在其他方面繼承了希臘文明，體現(xiàn)了繼承性，A項(xiàng)正確；材料未體現(xiàn)多樣性與開(kāi)放性的特點(diǎn)，排除B項(xiàng)；材料未體現(xiàn)多元性與統(tǒng)一性的特點(diǎn)，排除C項(xiàng)；材料未體現(xiàn)凝聚性與世俗性的特點(diǎn)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。9．從公元7世紀(jì)開(kāi)始，穆罕默德和他的繼任者們逐漸使阿拉伯帝國(guó)成為當(dāng)時(shí)世界上疆域最大的國(guó)家。下列關(guān)于阿拉伯文明的敘述，正確的是（）A.建立政教合一的政權(quán)B．發(fā)明“0”到“9”的數(shù)字計(jì)數(shù)法C.把《圣經(jīng)》作為經(jīng)典D.實(shí)行天皇為中心的中央集權(quán)制度【答案】A【解析】【分析】【詳解】阿拉伯帝國(guó)最高統(tǒng)治者哈里發(fā)為政教合一的領(lǐng)袖，阿拉伯帝國(guó)建立政教合一的政權(quán)，故A正確；印度人發(fā)明“0”到“9”的數(shù)字計(jì)數(shù)法，排除B；基督教把《圣經(jīng)》作為經(jīng)典，排除C；日本大化改新后，實(shí)行以天皇為中心的中央集權(quán)制度，排除D?！军c(diǎn)睛】10．有學(xué)者指出，日本“武士與下屬建立主從契約關(guān)系。主君對(duì)下屬施以＇恩惠”，即認(rèn)同下屬擁有土地等權(quán)利，同時(shí)給予其新的權(quán)利，并對(duì)下屬加以保護(hù)。另一方面，下屬則對(duì)主君盡忠“奉公-無(wú)論在平時(shí)還是在戰(zhàn)時(shí)，無(wú)論在經(jīng)濟(jì)上還是在軍事上?！边@種“契約關(guān)系”（）A.帶有互惠互利的色彩B.雙方處于一種平等狀態(tài)C.強(qiáng)化了中央集權(quán)體制D.使不同階層間關(guān)系和諧【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：幕府統(tǒng)治時(shí)期（日本）。據(jù)材料主君對(duì)下屬施以“恩惠”，下屬則對(duì)主君盡忠“奉公”，可以得出這種“契約關(guān)系”帶有互惠互利的色彩，A項(xiàng)正確；材料中強(qiáng)調(diào)是主從契約關(guān)系，排除B項(xiàng)；材料敘述武士與下屬的關(guān)系，無(wú)法強(qiáng)化中央集權(quán)體制，排除C項(xiàng)；材料只提到武士與下屬的關(guān)系，不同階層關(guān)系無(wú)法體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11．公元1世紀(jì)時(shí)，在一位講希臘語(yǔ)的埃及佚名商人撰寫的《紅?；睾接洝分校状翁岬搅税⒖颂K姆王國(guó)。阿克蘇姆扼紅海通往印度洋的咽喉要沖，雄強(qiáng)富足，竟被當(dāng)時(shí)的羅馬作家譽(yù)為世界四大強(qiáng)國(guó)之一，同波斯、羅馬和中國(guó)并列。由此可見(jiàn)，阿克蘇姆王國(guó)的繁榮（）A.展示了希臘化時(shí)代的成就B.得益于優(yōu)越的地理位置C.受益于海上絲綢之路開(kāi)通D.反映出西非文明的興起【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞由此可見(jiàn)”，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：公元1世紀(jì)的阿克蘇姆。據(jù)材料“阿克蘇姆扼紅海通往印度洋的咽喉要沖，雄強(qiáng)富足”，被“譽(yù)為世界四大強(qiáng)國(guó)之一”，由此可見(jiàn)阿克蘇姆王國(guó)的繁榮得益于優(yōu)越的地理位置，B項(xiàng)正確；材料主旨是阿克蘇姆王國(guó)的繁榮”，而不是“講希臘語(yǔ)的埃及佚名商人”，另外阿克蘇姆王國(guó)的繁榮不能展示希臘化時(shí)代的成就，排除A項(xiàng)；秦漢時(shí)期海上絲綢之路形成，但是材料只體現(xiàn)了阿克蘇姆王國(guó)的繁榮得益于優(yōu)越的地理位置，但不能體現(xiàn)受益于哪條交通線路，排除C項(xiàng)；阿克蘇姆王國(guó)位于東非，不能反映出西非文明的興起，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12．據(jù)下表可知，這些古代非洲國(guó)家（）國(guó)家現(xiàn)象阿克蘇姆阿杜利斯港是東非地區(qū)的國(guó)際貿(mào)易中心、內(nèi)地貨物的集散地馬里國(guó)王曼薩·穆薩親自帶領(lǐng)龐大商隊(duì)、攜帶大量黃金前往麥加摩加迪沙所產(chǎn)布匹無(wú)上珍品，運(yùn)銷埃及等地A.政治環(huán)境寬松B.對(duì)外貿(mào)易發(fā)達(dá)C.文化交流頻繁D.廣泛使用奴隸【答案】B【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞可知，這是推斷題。據(jù)題干時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代非洲。據(jù)材料可知，阿克蘇姆的阿杜利斯港是東非地區(qū)的國(guó)際貿(mào)易中心、內(nèi)地貨物的集散地；馬里國(guó)王曼薩·穆薩親自帶領(lǐng)龐大商隊(duì)、攜帶大量黃金前往麥加；摩加迪沙所產(chǎn)布匹是無(wú)上珍品，運(yùn)銷埃及等地。這些說(shuō)明這些古代非洲國(guó)家對(duì)外貿(mào)易發(fā)達(dá)，B項(xiàng)正確；材料僅僅強(qiáng)調(diào)的是古代非洲國(guó)家的對(duì)外貿(mào)易，但未涉及政治環(huán)境，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是阿克蘇姆、馬里、摩加迪沙等這些古代非洲國(guó)家的對(duì)外貿(mào)易發(fā)達(dá)，而不是文化交流狀況，排除C項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是阿克蘇姆、馬里、摩加迪沙等這些古代非洲國(guó)家的對(duì)外貿(mào)易發(fā)達(dá)，沒(méi)有涉及其使用“奴隸”的內(nèi)容，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。13．《拉丁美洲史稿》書中提到：“由于印第安人和古代世界文明的中心相距太遠(yuǎn)，無(wú)法聯(lián)系．．．因而，比亞洲、歐洲大陸較發(fā)達(dá)的區(qū)域來(lái)說(shuō)，他們的生產(chǎn)方式和文化要較為落后一步?！边@一論述A.旨在強(qiáng)調(diào)歐亞文明的先進(jìn)性B.揭示了西方侵略美洲的必然性C.說(shuō)明地理環(huán)境決定文明興衰D.反映了文化交流互鑒的必要性【答案】D【解析】【詳解】材料比亞洲、歐洲大陸較發(fā)達(dá)的區(qū)域來(lái)說(shuō)，他們的生產(chǎn)方式和文化要較為落后一步體現(xiàn)的是古代世界文明之間的發(fā)展差距較大，說(shuō)明文化交流互鑒有很大的必要性，D正確；A說(shuō)法不符合材料主旨，屬于表象，排除；材料與西方侵略美洲無(wú)關(guān)，B排除；C夸大了地理環(huán)境的作用，排除。故選D。14．“他們的城市建筑精美．．．．．．城內(nèi)有300多座用于祭祀的金字塔廟宇．．．．．．發(fā)明獨(dú)特的文字，用復(fù)雜的立法紀(jì)年，并采用20進(jìn)位制，也知道“零的概念?！薄八麄儭笔牵ǎ〢.班圖人B.瑪雅人C.印度人D.埃及人【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)“城內(nèi)有300多座用于祭祀的金字塔廟宇”、“并采用20進(jìn)位制”、“也知道零”的概念”可知，這些屬于瑪雅人的文明成果，B項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)了瑪雅人的文明成果，ACD項(xiàng)不符合史實(shí)，排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15．“浮動(dòng)園地”（如圖所示）是一種創(chuàng)造性擴(kuò)大耕地面積的方法，耕種者每年可以從園地中獲得7次收成，直到今天某些地區(qū)仍然使用這種耕作方式。據(jù)此可知A.這屬于瑪雅文明的偉大成就B.耕作方式以集體勞作為主C.培育出甜高粱等重要農(nóng)作物D.利于緩解人地矛盾的危機(jī)【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)“是一種創(chuàng)造性擴(kuò)大耕地面積的方法，耕種者每年可以從園地中獲得7次收成”可知，“浮動(dòng)園地”土地利用率高，有利于利于緩解人地矛盾的危機(jī)，D項(xiàng)正確；“浮動(dòng)園地”是阿茲特克人創(chuàng)造，排除A項(xiàng)；材料沒(méi)有涉及集體勞作，排除B項(xiàng)；材料沒(méi)有體現(xiàn)培育出甜高粱等重要農(nóng)作物，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。16.2008年，時(shí)任希臘總理在一個(gè)拜占庭藝術(shù)主題展上致辭，強(qiáng)調(diào)拜占庭的遺產(chǎn)“不但被歐洲人分享，而且也為其一度覆蓋的三大洲民族的公民所分享”。能支撐此觀點(diǎn)的是（）①拜占庭首次統(tǒng)一了西亞和北非文明區(qū)②基輔羅斯的文化深受拜占庭文化的影響③拜占庭文化被奧斯曼帝國(guó)全盤接受和傳承④《查士丁尼法典》推動(dòng)了近代歐洲法律發(fā)展A.①②B.③④C.①③D.②④【答案】D【解析】【詳解】本題是組合型選擇題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：拜占庭帝國(guó)時(shí)期。材料主旨強(qiáng)調(diào)拜占庭文化對(duì)世界的影響，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，在政治和文化上，基輔羅斯深受拜占庭帝國(guó)的影響，②正確；查士丁尼在位期間編纂的《查士丁尼法典》使羅馬法成為系統(tǒng)完整的法律體系，后來(lái)歐洲近代法律大多以此為藍(lán)本，④正確，D項(xiàng)正確；將西亞和北非文明區(qū)首次統(tǒng)一起來(lái)的是波斯帝國(guó)，①錯(cuò)誤，奧斯曼帝國(guó)對(duì)拜占庭文化并未全盤接受和傳承，③錯(cuò)誤，排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。17．下圖是某歷史興趣小組搜集的相關(guān)材料。據(jù)此可知其研究的主題應(yīng)是701年，日本文武天皇將《尚書》《論語(yǔ)》等作為大學(xué)或國(guó)學(xué)的必修課程10世紀(jì)，高麗王朝科舉考試內(nèi)容以儒家的思想為中心11世紀(jì)，越南李朝建立，推崇儒學(xué)和科舉A.亞洲政治一體化趨勢(shì)B.東西方文明間相互交融C.亞洲各國(guó)封建進(jìn)程加快D.中華文明影響周邊國(guó)家【答案】D【解析】【詳解】依據(jù)材料“日本文武天皇將《尚書》《論語(yǔ)》等作為大學(xué)或國(guó)學(xué)的必修課程、“高麗王朝科舉考試內(nèi)容以儒家的思想為中心”、“越南李朝建立，推崇儒學(xué)和科舉可知，儒家思想文化對(duì)周邊國(guó)家產(chǎn)生了很大的影響，D項(xiàng)正確，“一體化”表述錯(cuò)誤，排除A項(xiàng)；材料未涉及西方文明，排除B項(xiàng)；材料中無(wú)法看出進(jìn)程，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。18．歷史上，一位荷蘭人為尋找東北航線，自1594-1597年曾5次率領(lǐng)探險(xiǎn)隊(duì)去北冰洋，并兩次沿新地島西岸和北岸航行，到達(dá)了喀拉海峽。這位荷蘭的航海家應(yīng)該是（）A.卡蒂埃B.德雷克C.哈得遜D.巴倫支【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)材料主題干的設(shè)問(wèn)詞可知本題是推斷題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：16世紀(jì)的荷蘭。根據(jù)材料概括可知：此為航海家是一位荷蘭探險(xiǎn)家，以探索北極地區(qū)并試圖尋找東北航線而聞名。在1594年至1597年間，他領(lǐng)導(dǎo)了幾次遠(yuǎn)征北冰洋的探險(xiǎn)，并兩次沿新地島的西岸和北岸航行，抵達(dá)過(guò)喀拉海峽?？芍@位在題目中描述的荷蘭航海家是巴倫支，D項(xiàng)正確；卡蒂埃是法國(guó)人，到達(dá)的是拉布拉多半島，排除A項(xiàng)；德雷克是英國(guó)人，發(fā)現(xiàn)的是合恩角，排除B項(xiàng)；哈德遜是效力于荷蘭的英國(guó)人，航向是向西北航行，探索經(jīng)北冰洋通向亞洲的航路，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。19．馬尼拉大帆船的貨物主要來(lái)源于中國(guó)，以中國(guó)絲綢為最。大量的絲織品通過(guò)馬尼拉帆船運(yùn)往南美以及歐洲市場(chǎng)。同時(shí)，產(chǎn)自拉丁美洲的白銀則流入中國(guó)。馬尼拉大帆船貿(mào)易的繁榮（）A.表明印度洋貿(mào)易地位日益衰落B.加速了拉丁美洲國(guó)家生產(chǎn)方式的革新C.為西班牙工業(yè)革命準(zhǔn)備了條件D.刺激了中國(guó)東南沿海地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展【答案】D【解析】【詳解】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（世界）。根據(jù)材料同時(shí)，產(chǎn)自拉丁美洲的白銀則流入中國(guó)?！笨芍?，馬尼拉大帆船貿(mào)易是航行于菲律賓的馬尼拉與墨西哥的阿卡普爾科之間的貨運(yùn)船只，使大量白銀流入中國(guó)，刺激了中國(guó)東南沿海地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，D項(xiàng)正確；馬尼拉大帆船貿(mào)易的繁榮并不代表印度洋貿(mào)易地位日益衰落，印度洋貿(mào)易的地位仍然十分重要，排除A項(xiàng)；馬尼拉大帆船貿(mào)易下，拉丁美洲提供白銀，這并不會(huì)加速拉丁美洲生產(chǎn)方式的革新，排除B項(xiàng)；此時(shí)西班牙并未發(fā)生工業(yè)革命，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。20.15世紀(jì)歐洲人關(guān)于印度的歷史是模糊的；關(guān)于中亞、東亞和撒哈拉以南非洲的知識(shí)則更模糊，更不用說(shuō)南極洲的存在了。到1763年，世界大部分地區(qū)的主要海岸線，包括南北美洲的大西洋沿岸等，歐洲人的知識(shí)已超出海岸線范圍。這一變化說(shuō)明（）A.世界性的人口流動(dòng)已開(kāi)始B.新航路開(kāi)辟客觀上促進(jìn)歐洲社會(huì)的轉(zhuǎn)型C.西方現(xiàn)代化進(jìn)程的掠奪性D.殖民擴(kuò)張使歐洲人具備新的全球性視野【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：15-18世紀(jì)的世界。材料“到1763年，世界大部分地區(qū)的主要海岸線，包括南北美洲的大西洋沿岸等，歐洲人的知識(shí)已超出海岸線范圍”體現(xiàn)了歐洲對(duì)世界的認(rèn)識(shí)越來(lái)越廣，結(jié)合所學(xué)可知，此時(shí)正是西方殖民擴(kuò)張時(shí)期，說(shuō)明殖民擴(kuò)張使歐洲人具備新的全球性視野，D項(xiàng)正確。A錯(cuò)在“開(kāi)始”，新航路開(kāi)辟后，世界性人口流動(dòng)就已經(jīng)開(kāi)始，排除A項(xiàng)；材料沒(méi)有體現(xiàn)歐洲社會(huì)轉(zhuǎn)型，強(qiáng)調(diào)的是歐洲人視野的開(kāi)闊，排除B項(xiàng)；材料不體現(xiàn)“西方現(xiàn)代化進(jìn)程的掠奪性”，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。二、非選擇題（共40分）21．閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一材料二目前世界上發(fā)現(xiàn)的最早的鐵器是在西亞。公元前1500年以后，美索不達(dá)米亞和埃及出土的鐵制品數(shù)量逐漸增加。公元前1500年至公元前1000年間，冶鐵技術(shù)通過(guò)歐洲、亞洲和北非的部分地區(qū)向外傳播。公元前13世紀(jì)，多利亞人侵入希臘，遂使希臘地區(qū)進(jìn)入鐵器時(shí)代。冶鐵技術(shù)自公元前800年至公元前500年由伊朗傳播到印度和中國(guó)。（1）根據(jù)材料二的信息，冶鐵技術(shù)最早出現(xiàn)于材料一所示地圖里①②③④中的哪一處？結(jié)合所學(xué)，該地區(qū)在人類文明產(chǎn)生與發(fā)展時(shí)期還有什么文明成就？材料三在四大文明古國(guó)及瑪雅人的神話故事里，都有大洪水甚至洪水滅世的傳說(shuō)，只是原因和過(guò)程不盡相同。古代希伯來(lái)人和古代希臘人也有類似的洪水傳說(shuō)，其源頭是蘇美爾神話。中國(guó)古代也有“大禹治水”神話傳說(shuō)，但顯然與上述神話差異較大。-摘編自《世界文明探源》（2）根據(jù)材料三，指出古代早期文明的特點(diǎn)。材料四（中古時(shí)期的歐洲社會(huì)）存在一個(gè)帶有軍事性質(zhì)的領(lǐng)主附庸集團(tuán)，它是日耳曼人的家族血緣制度、親兵制度和羅馬的軍事體制中逐漸產(chǎn)生出來(lái)的，與同樣帶有軍事色彩的領(lǐng)主、農(nóng)奴制度相結(jié)合，形成一種特殊的貴族等級(jí)制度；教會(huì)開(kāi)始擁有精神方面的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，掌握世俗的倫理和信仰。-據(jù)馬克垚《世界文明史（上）》（3）根據(jù)材料四并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括指出中古時(shí)期西歐社會(huì)的基本特征。材料五對(duì)許多人來(lái)說(shuō)，中世紀(jì)就是“黑暗時(shí)代”，是契入古羅馬和文藝復(fù)興之間的一個(gè)巨大錯(cuò)誤。由于種種原因，對(duì)中世紀(jì)的這種不公道的觀點(diǎn)持續(xù)了整整500年。無(wú)論如何，中世紀(jì)都不是一個(gè)沉睡的、可怕的時(shí)代，而是一個(gè)充滿變化的時(shí)代。-（美）朱迪斯·M·本內(nèi)特等《歐洲中世紀(jì)史》（4）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，對(duì)材料五的觀點(diǎn)加以論證。材料六公元1500年前后，世界各大洲結(jié)束了相對(duì)孤立的狀態(tài)，各地的文明開(kāi)始匯合交融。最活躍的是歐洲的商人們，他們把中國(guó)的茶葉、絲綢等物品運(yùn)到歐洲、美洲和非洲等地銷售，然后把歐洲、美洲的物產(chǎn)運(yùn)到世界各地。商人們賺取了利潤(rùn)，而物產(chǎn)的流通則促進(jìn)了世界各地的經(jīng)濟(jì)交流。從那時(shí)候開(kāi)始，人類的歷史才稱得上真正意義上的世界史。-摘編自《歷史地圖冊(cè)·必修II》（5）指出1500年前后所反映的重大歷史事件。并據(jù)材料，談?wù)勀銓?duì)“人類的歷史才稱得上真正意義上的世界史”的理解?！敬鸢浮浚?）②《漢謨拉比法典》、楔形文字、《吉爾伽美什》史詩(shī)、60進(jìn)制。（2）特點(diǎn)：世界各文明之間既有相似性，又有多元性；不同文明之間互相交流、互相影響。（3）基本特征：經(jīng)濟(jì)上，盛行莊園與農(nóng)奴制度；政治上，實(shí)行封君封臣制度（貴族等級(jí)制）；思想文化上，基督教會(huì)占有重要地位（4）觀點(diǎn)：歐洲中世紀(jì)是一個(gè)充滿變化的時(shí)代。論證：中世紀(jì)中后期工商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，資本主義萌芽興起；城市大量出現(xiàn)；市民階層不斷壯大；王權(quán)強(qiáng)化，近代民族國(guó)家逐步形成；大學(xué)產(chǎn)生，教育和文化發(fā)展；莊園經(jīng)濟(jì)走向瓦解；封建社會(huì)逐步崩潰，歐洲向資本主義社會(huì)過(guò)渡。由此可見(jiàn)，中世紀(jì)后期，歐洲開(kāi)始產(chǎn)生由封建社會(huì)向近代資本主義社會(huì)的過(guò)渡的因素，所以它是一個(gè)充滿變化的時(shí)代。（5）重大歷史事件：新航路開(kāi)辟（“地理大發(fā)現(xiàn)”）；理解：結(jié)束了各地之間相對(duì)孤立的狀態(tài)，世界日益連成了一個(gè)整體；世界