PAGEPAGE7其次課探究規(guī)律事實求實一、基本學習內容1．運動是物質的根本屬性哲學上所講的運動，是指宇宙中發(fā)生的一切變更和過程。物質和運動是不行分別的。宇宙中沒有不運動的物質，也沒有離開物質的“純粹”運動。運動是物質固有的根本屬性，是物質的存在方式。靜止是運動的特別狀態(tài)。靜止并不是事物肯定地不運動、不變更的狀態(tài)，而是物質運動在肯定條件下和肯定范圍內，處于相對穩(wěn)定和短暫平衡的狀態(tài)，因而是運動的一種特別狀態(tài)。以下兩種狀態(tài)稱之為靜止：一是事物運動的平衡狀態(tài)，即某事物相對于肯定的參考系來說，沒有發(fā)生空間位置變更。二是事物運動的穩(wěn)定狀態(tài)，即事物保持者自身的性質，尚未變成他物。任何事物都是肯定運動和相對靜止的辯證統(tǒng)一。動中有靜，靜中有動?？隙ǖ膭又邪虝旱?、相對的靜，相對的靜中又包含著永恒的、肯定的動。運動的形式是多樣的。宇宙中各種運動形式依據(jù)從低級到高級、從簡潔到困難，大體可分為機械運動、物理運動、化學運動、生物運動、社會運動、思維運動等基本形式。2．物質運動是有規(guī)律的規(guī)律是事物發(fā)展中本身所固有的本質的、必定的、穩(wěn)定的聯(lián)系。（1）規(guī)律是事物本身固有的聯(lián)系。規(guī)律是事物本身所固有的聯(lián)系，全部規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉移的。規(guī)律的客觀性是規(guī)律最重要的特點。（2）規(guī)律是事物內部的本質的聯(lián)系。規(guī)律不是表面現(xiàn)象的聯(lián)系，而是隱藏在事物內部的本質的聯(lián)系。（3）規(guī)律是事物發(fā)展中的必定聯(lián)系。只有確定不移的、必定如此的聯(lián)系，才能稱為規(guī)律。（4）規(guī)律是事物發(fā)展中的穩(wěn)定的聯(lián)系。規(guī)律的穩(wěn)定性也就是它的重復性。規(guī)律性的聯(lián)系可以在肯定的條件下一再重復，表明白規(guī)律的普遍性。3．科學相識的任務是揭示事物運動的規(guī)律科學相識的任務，在于揭示事物運動的規(guī)律。規(guī)律是科學探討的對象。任何一門科學都以探討某種規(guī)律或規(guī)律群為己任?？茖W體系本質上是規(guī)律體系的理論反映。探究規(guī)律是一個透過現(xiàn)象抓住本質的過程。規(guī)律是事物本質的聯(lián)系，是深藏其內的，而現(xiàn)象是事物外在的表現(xiàn)，任何本質都要通過肯定的現(xiàn)象表現(xiàn)出來，任何現(xiàn)象也都是本質在某一方面的表現(xiàn)。相識事物既不能拋開現(xiàn)象干脆相識本質，也不能使相識停留在表面現(xiàn)象，而必需透過現(xiàn)象相識本質把握規(guī)律。4．一切真知來源于實踐相識事物運動的規(guī)律，是一個尋求真知的過程。這是一個以實踐為基礎，從感性相識到理性相識，再回到實踐。經(jīng)過實踐、相識、再實踐、再相識的多次反復，逐步深化的過程。實踐是人們能動地改造客觀世界的活動。實踐具有三個基本特種：第一，實踐是客觀的物質活動。其次，實踐是自覺、能動的活動。第三，實踐是社會的、歷史的活動。實踐有三種基本形式：即生產(chǎn)實踐、調整和變革社會關系的實踐和科學試驗。生產(chǎn)實踐是人類最基本的實踐活動，是人類社會賴以存在和發(fā)展的基礎。相識是人腦對客觀世界的反映，人只有通過實踐，使自己的感覺器官（眼、耳、鼻、舌、身）同外界接觸，才能接受事物發(fā)出的信息，外界事物才能反映到人腦中來。5．干脆閱歷和間接閱歷的關系一個人既可以通過親身實踐獲得干脆閱歷，也可以通過互聯(lián)網(wǎng)、廣播電視、讀書、聽講等方式獲得間接閱歷。一個人的大部分學問是間接閱歷，他不行能也沒有必要事事親身實踐去獲得全部學問。但這不等于說干脆閱歷不重要。因為干脆閱歷和間接閱歷是相對而言的，在我為間接閱歷的東西，在前人或他人則仍為干脆閱歷。一切真知最終來源于實踐，來自于干脆閱歷。因此，青年學生主動參與社會實踐，盡可能多地獲得干脆閱歷，尤為重要，青年學生只有參與社會實踐，才能真正深刻理解書本學問，才能對所學的書本學問進行驗證，才能學到很多書本上沒有的學問。6．尋求真知是“實踐、相識、再實踐、再相識”的過程尋求真知必定要經(jīng)驗一個在實踐基礎上，從感性相識上升到理性相識，再從理性相識回到實踐，對此反復，逐步深化的困難過程。人對客觀事物的相識從感性相識起先。在實踐中，人們通過自己的感官等同外界事物打交道，使事物的外部狀態(tài)和特征等反映到自己的頭腦中來，由此形成的相識就是感性相識。感性相識包括感覺、知覺和表象三種形式。感性相識是相識的初級階段。理性相識是相識的高級階段，它是人們借助于抽象思維去把握關于事物的本質、全體和內部聯(lián)系的相識。概念、推斷和推理是理性相識的三種形式。感性相識和理性相識是相互依靠、相互制約的。一方面，感性相識是理性相識的基礎，理性相識依靠于感性相識，沒有感性相識供應的感性材料，就不行能形成理性相識。另一方面，感性相識有待于深化，有待于發(fā)展到理性相識，否則，就不能達到對事物本質和規(guī)律的相識。尋求真知將是一個“實踐、相識、再實踐、再相識”循環(huán)往復以至無窮的不斷發(fā)展過程。7．實踐的觀點是辯證唯物主義相識論的首要的基本觀點實踐對人的相識具有確定作用，這是因為：實踐是相識的唯一來源；實踐是相識發(fā)展的動力；實踐是檢驗真理的唯一標準；實踐是相識的目的。8．既要敬重客觀規(guī)律又要發(fā)揮主觀能動性人們上下求索、探究規(guī)律，并依據(jù)對規(guī)律的相識去能動地改造世界。最根本的一條就是要做到敬重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性相結合，堅持事實求實的科學看法。（1）按規(guī)律辦事，才能取得勝利。規(guī)律是不行抗拒的，只有敬重它，按規(guī)律辦事，才能達到預期的目的，取得勝利。人們能夠相識并利用規(guī)律，可以借助對于規(guī)律的相識，預見事物發(fā)展的趨勢和方向，指導實踐活動，從而有效地改造客觀世界。（2）相識和利用規(guī)律要發(fā)揮主觀能動性。人們只有充分發(fā)揮主觀能動性，運用理性思維，才能透過現(xiàn)象揭示事物的本質和規(guī)律，從而形成支配、方案等指導人們的行動（3）發(fā)揮主觀能動性與敬重客觀規(guī)律性是辯證統(tǒng)一的。①敬重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動性的前提和基礎。②發(fā)揮主觀能動性又是相識利用規(guī)律的必要條件。9．堅持實事求是的科學看法和作風敬重客觀規(guī)律，依據(jù)客觀規(guī)律辦事是馬克思主義世界觀和方法論的基本原則。這個原則叫做“實事求是”?！啊聦崱本褪强陀^存在著的一切事物，‘是’就是客觀事物的內部聯(lián)系，即規(guī)律性，‘求’就是我們去探討。我們要從國內外、縣內外、區(qū)內外的實際狀況動身，從中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性，即找出四周事變的內部聯(lián)系，作為我們行動的向導。實事求是馬克思主義的精髓，是徹底的唯物主義和辯證法的立場、觀點和方法的集中體現(xiàn)。實事求是是中國共產(chǎn)黨的思想路途的高度概括。黨的思想路途是一切從實際動身，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理。解放思想，是黨的實事求是的思想路途的本質要求。青年學生要培育實事求是的科學看法和作風。青年學生堅持實事求是的科學看法和作風，要主動參與實踐，科學地相識和駕馭規(guī)律；要敬重客觀規(guī)律，當醇厚人，說醇厚話，辦醇厚事；要學會詳細分析，努力做到按規(guī)律辦事。二、基本學習要求（一）識記1．運動是物質的根本屬性能夠將哲學上所講的運動同日常生活中所講的運動區(qū)分開來。從物質都是運動的和運動也都離不開物質載體兩個方面，把握物質和運動不行分別的關系。從靜止是事物運動的平衡狀態(tài)和事物運動的穩(wěn)定狀態(tài)兩個方面，把握靜止的含義，知道靜止并不是事物肯定地不運動，而是運動的特別狀態(tài)。能夠結合身邊的事例，體會任何事物都是肯定運動和相對靜止的辯證統(tǒng)一。（二）理解2．物質運動是有規(guī)律的能夠聯(lián)系所學的自然科學學問理解規(guī)律的含義。懂得客觀性是規(guī)律最重要的特點。能夠結合某一詳細規(guī)律進一步理解規(guī)律的幾個特點。3．科學相識的任務是揭示事物運動的規(guī)律能夠結合某一門詳細的科學，通過分析該科學探討的對象和揭示的規(guī)律，來理解科學的任務是透過現(xiàn)象相識事物本質和揭示事物運動的規(guī)律。4．一切真知來源于實踐從實踐具有的三個基本特征來把握實踐的含義。結合社會生活中詳細的實踐活動來理解和區(qū)分實踐的三種形式。結合自己的相識過程，理解相識是在實踐基礎上人腦對客觀世界的反映。5．干脆閱歷和間接閱歷的關系結合自身獲得干脆閱歷和間接閱歷的經(jīng)驗，理解干脆閱歷和間接閱歷的關系。6．尋求真知是“實踐、相識、再實踐、再相識”的過程首先，知道實踐是相識產(chǎn)生的起點和基礎。其次，懂得實踐基礎上產(chǎn)生的相識是一個從低級的感性相識發(fā)展到高級的理性相識的過程，能正確理解感性相識和理性相識的辯證關系。最終，懂得理性相識還必需回到實踐，接受檢驗，從而真正理解尋求真知是“實踐、相識、再實踐、再相識”循環(huán)往復以至無窮的不斷發(fā)展過程。7．實踐的觀點是辯證唯物主義相識論的首要的基本觀點從實踐是相識的來源、動力、檢驗標準、目的四個方面，理解實踐對相識具有確定作用。（三）運用8．既要敬重客觀規(guī)律又要發(fā)揮主觀能動性須要駕馭的學問點：發(fā)揮主觀能動性與敬重客觀規(guī)律性是辯證統(tǒng)一的。（1）敬重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動性的前提和基礎。（2）發(fā)揮主觀能動性又是相識利用規(guī)律的必要條件?？梢越Y合近年來我國在重大科學領域取得的重要成就的實例，分析說明敬重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性的關系；也可以結合社會主義現(xiàn)代化建設中失敗的教訓，從反面的實例中加深對敬重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性關系的理解。9．堅持實事求是的科學看法和作風所需駕馭的學問點：（1）實事求是的含義。（2）堅持實事求是必需：要主動參與實踐，科學地相識和駕馭規(guī)律；要敬重客觀規(guī)律，當醇厚人，說醇厚話，辦醇厚事；要學會詳細分析，努力做到按規(guī)律辦事。通過對實事求是概念的分析，懂得實事求是是徹底的唯物主義和辯證法的立場、觀點和方法的集中體現(xiàn)；結合中國革命史的相關內容，理解實事求是是中國共產(chǎn)黨的思想路途的高度概括；結合中國改革開放30年我國各項制度形成過程和取得的成就，分析實事求是是我們取得勝利的法寶；結合青年學生的學習和生活實際，引導學生學會運用實事求是的科學看法和作風解決問題。三、學科活動指引1．依據(jù)教材“操作平臺”的要求，以小組為單位，通過查閱書刊資料或者上網(wǎng)搜尋，找尋科學或生活中的實例，說明相識是一個透過現(xiàn)象抓住本質的過程。2．結合所駕馭的自然科學學問，每一小組選擇某一詳細科學規(guī)律，小組成員探討分析規(guī)律所具有的四個特性。3．每位學生結合生活實際，搜集1個實例，在班級溝通說明堅持實事求是的科學看法和作風的重要性。4．利用網(wǎng)絡，搜集一例我國社會主義現(xiàn)代化建設中的取得重大成就的聞名工程，分析該工程的建設過程是如何將發(fā)揮主觀能動性與敬重客觀規(guī)律性統(tǒng)一起來的。四、基本訓練示例（一）單項選擇題1．我國近代思想家龔自珍說：“自古及今，法無不改，勢無不積，事例無不變遷，風氣無不移易”。從哲學的角度看，這說明（）A．世界上存在無物質的運動B．運動是物質的根本屬性C．物質的唯一特性是客觀實在性D．物質是運動的內在動力2．規(guī)律是事物發(fā)展中本身所固有的本質的、必定的、穩(wěn)定的聯(lián)系。規(guī)律最重要的特點是（）A．客觀性B．內在性C．必定性D．重復性3．馬達加斯加的農(nóng)夫移栽了中國農(nóng)業(yè)科技人員培育出來的新的雜交水稻品種，比當?shù)氐钠贩N產(chǎn)量提高一倍多，收獲時在當?shù)匾鹆宿Z動。這說明人類（）A．可以變更規(guī)律造福人類B．實踐活動不受客觀條件的制約C．發(fā)揮主觀能動性，就可以創(chuàng)建一切奇跡D．意識在相識世界和改造世界中具有能動作用4．“人攀明月不行得，月行卻與人相隨。”一千年前，詩人李白如此表達了不能登月的惆悵。今日，我們通過“嫦娥一號”傳回的圖片清楚地感受到了月亮的倩影，千年幻想變?yōu)楝F(xiàn)實。這說明實踐具有（）A．社會歷史性B．客觀物質性C．主觀能動性D．對立統(tǒng)一性5．在社會主義現(xiàn)代化建設過程中，人們提出了很多新的觀念、新的見解、新的理論。檢驗這些新觀念、新見解、新理論正確與否的標準是（）A．是否得到多數(shù)人的擁護B．社會實踐C．“科學發(fā)展觀D．黨在社會主義初級階段的基本路途（二）不定項選擇題1．莊子說：“飛鳥之景，未嘗動也”。莊子的這一說法包含的哲學道理是（）A．運動是相對的B．靜止是肯定的C．肯定運動中包含著相對靜止D．運動和靜止是辯證統(tǒng)一的。2．“宋人有閔其苗之不長而揠之者，芒芒然歸，謂其人曰：“今日病矣，予助苗長矣！”其子趨而往視之，苗則槁矣”。“拔苗助長”的成語故事蘊涵的哲學道理有（）A．事物的發(fā)展是有其客觀規(guī)律的B．違反客觀規(guī)律會受到規(guī)律的懲處C．敬重客觀規(guī)律性是發(fā)揮主觀能動性的前提D．規(guī)律是客觀性的，是不以人的意志為轉移的3．老一輩無產(chǎn)階級革命家陳云同志曾告誡是身邊的工作人員，做任何工作要“不唯上，不唯書，要唯實”。這是因為（）A．敬重客觀事實是我們做好工作的基礎B．個人獲得學問的詳細途徑只能是實踐C．人們必需事事親身實踐才能獲得學問D．唯上和唯書是唯心主義世界觀4．《上海市中學生成長記錄冊》記錄學生依據(jù)學科學習的要求，參與社會調查、參觀考察、社會服務等實踐探究活動的實力狀況，旨在激勵青年學生主動參與社會實踐活動。青年學生只有參與社會實踐活動，才能（）A．獲得個人成長須要的全部學問B．真正深刻理解書本學問C．獲得人生成長所須要的干脆閱歷D．學到很多書本上沒有的學問5．實踐不僅對社會發(fā)展起著極其重大的作用，而且對人的相識具有確定作用。實踐對相識的確定作用體現(xiàn)在（）A．實踐是相識的來源B．實踐是人們獲得學問的唯一途徑C．實踐是相識發(fā)展的動力和目的D．實踐是檢驗真理的唯一標準（三）簡答題1．發(fā)揮主觀能動性和敬重客觀規(guī)律性的關系是怎樣的？請舉一個事例加以說明。2．有人認為：“實踐出真知。只要參與社會實踐，就能相識事物的本質和規(guī)律?！蹦阏J同這種觀點嗎？請簡要說明理由。3．什么是實事求是？青年學生應當怎樣培育實事求是的科學看法和作風？（四）分析說明題1．十八大以來，黨中心總結我國社會主義現(xiàn)代化建設的實踐閱歷，從新世紀、新階段黨和國家事業(yè)發(fā)展的全局動身，提出了科學發(fā)展觀、構建社會主義和諧社會、建設社會主義新農(nóng)村等重大戰(zhàn)略思想，推動了社會主義物質文明、政治文明、精神文明、社會建設的全面發(fā)展。請運用所學哲學學問對上述材料加以分析說明。2．上海電機學院14名具有博士、碩士學位的青年老師，離開講臺，分赴10家企業(yè)起先為期一年的“拜師學藝”。高校老師“變身”為企業(yè)一般員工，他們收獲頗多。一位老師感言：“通常書本上的學問是正確的，但是公式、訂立的應用是有條件的，而在實際應用中條件經(jīng)常不能完全具備。因此，運用書本學問時必需更細致，考慮要周全?！蓖趵蠋熢诒敬螔炻毎緹捴?，已經(jīng)任教三年半。經(jīng)過本次企業(yè)實踐熬煉，她發(fā)覺，傳統(tǒng)的教法習慣于單向的灌輸，很多學生即使考試得了高分，一踏上工作崗位卻感覺脫節(jié)、不適應，因此，她向學校提出了從用人單位需求的角度支配教學內容。學校依據(jù)王老師的建議，剛好調整了教學內容。請運用本課有關學問對上述材料加以分析說明。其次課答案（一）1、B 2、A 3、D 4、A 5、B（二）1、CD 2、ABCD 3、AD 4、BCD 5、ACD（三）1、發(fā)揮主觀能動性與敬重客觀規(guī)律性是辯證統(tǒng)一的，敬重客觀規(guī)律性是發(fā)揮主觀能動性的前提和基礎，發(fā)揮主觀能動性又是相識和利用規(guī)律的必要條件。例如，嫦娥一號在地球軌道上將進行４次變軌，讓衛(wèi)星不斷加速，進入地月轉移軌道，正是敬重大氣運動客觀規(guī)律性的前提下發(fā)揮主觀能動性取得勝利的典范。2、這種觀點有肯定的合理性，但也存在不足之處。因為，實踐是相識的來源，人們只有在實踐活動中才能獲得對事物的相識，因此，實踐出真知是正確的觀點。要獲得對客觀事物本質和規(guī)律的相識，人們必需通過實踐，占有豐富而真實的感性材料，并且運用科學的思維方法，對感性材料進行“