初中語文寫作教學(xué)策略

——作文的解題、立意與選材

貴陽市教育科學(xué)研究所蔣宗智

一、作文教學(xué)的現(xiàn)狀及思考

“作文難，作文難，一寫作文就心煩”是學(xué)

生的口頭禪，由于“難”字當(dāng)頭，“煩”在心中,

學(xué)生越來越怕作文。為什么學(xué)生覺得作文是那么

的“高不可攀”呢？

1.作文是一項較復(fù)雜的思維活動的系統(tǒng)工

程，致使學(xué)生產(chǎn)生畏難情緒，學(xué)生覺得跳幾跳仍

摘不到“桃子”，因此，自信心受挫，興趣全無。

2.是學(xué)生材料準(zhǔn)備不足，方法不得要領(lǐng)。

3.是教師總是忽略作文啟發(fā)課及講評課的

巨大作用。

4.是作文內(nèi)容與兒童生活脫節(jié)，致使學(xué)生被

動地作文，心態(tài)消極，生編硬造。

5.當(dāng)前，學(xué)生寫作能力較低，一般表現(xiàn)在語

感較差，語病較多，思路落入俗套，思維陷于混

亂，大都是語言、思維方面的問題。其實，學(xué)生

寫作素養(yǎng)不高的原因則往往是文化知識的匱乏、

人文精神的空虛、哲學(xué)思想的淺薄、情感態(tài)度的

蒼白、人情世故的無知、靈魂感官的遲鈍，以及

對眼前火熱社會生活的熟視無睹，對五彩繽紛大

千世界的無動于衷，尤其是思維能力的欠缺……

總而言之，像這樣不注重學(xué)習(xí)過程、孤陋寡聞、

缺乏知識與生活積累的學(xué)生，其閱讀和寫作能力

必然會呈現(xiàn)低齡化的特點。

《語文標(biāo)準(zhǔn)》注重語言能力和思維能力同步

發(fā)展。

因此，作文教學(xué)應(yīng)該以積累寫作素材，發(fā)展

語言能力和思維能力為重點。十幾歲的中學(xué)生，

雖談不上有博覽群書的閱讀積累，珠磯薈萃的藝

術(shù)才華，“海納百川”的心胸氣魄，“行萬里路”

的生活閱歷，“驚天地，泣鬼神”的情感力度。

但只要給他們的心靈打開一扇窗，只要能激活調(diào)

動他們的精神世界；他們就會有脫胎換骨的變

化，就會有飛翔的可能，就可能最大限度地開掘

和表現(xiàn)自己心靈的世界。如果在一定的年齡段

里，學(xué)生應(yīng)該讀的沒有讀，應(yīng)該看的沒有看，應(yīng)

該做的沒有做，那將是他們終身的缺失、終身的

遺憾。

至于發(fā)展語言能力和思維能力的關(guān)系，老

輩語文教育家，如陳望道、葉圣陶，認為應(yīng)該并

重。梁啟超則認為，在所有作文能力培養(yǎng)的環(huán)節(jié)

之中，整理思想、組織構(gòu)造文章、培養(yǎng)思維能力

是核心，開“以思維為中心”的先河。美國教育

家海伯說：一個學(xué)生要想較好地學(xué)習(xí)寫作，那他

就一定要更好地學(xué)習(xí)思考。這是一條規(guī)律，其他

沒有第二條路可走?！?/p>

二、中考作文題的解讀（啟發(fā)

與點撥）例談

語文教學(xué)內(nèi)容主要包括：工具性和人文性兩

個方面。工具性內(nèi)容主要側(cè)重于學(xué)科知識的積

累、學(xué)科能力的培養(yǎng)、語文的實踐運用、學(xué)習(xí)方

法的掌握及思維形式的訓(xùn)練等方面；人文性則包

括學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中思想的陶冶、人格的展示、

個性的發(fā)展、情感的熏陶、人生觀的定位、價值

觀的取舍、審美品位的提升以及對多元文化的吸

收，對自然環(huán)境的關(guān)注，對社會問題的思考，對

國家民族的熱愛，對人生旅途的探索，對挫折不

幸的善待，對理想抱負的憧憬，對文明素養(yǎng)的追

求，對傳統(tǒng)文化的繼承，對自然風(fēng)物的喜好，對

親情人倫的謳歌、對藝術(shù)風(fēng)格的認同，對英雄人

物的景仰，對民族精神的弘揚等。

作文的立意和選材直接關(guān)系到語文教學(xué)的

人文性內(nèi)容。

什么是立意？所謂立意，就是通過確定

寫作的主題，來表述自己的思想認識，展示自己

的情感意向。

“意”是文章的“主心骨”，是一篇文章的靈魂,

“立意”是寫好文章的前提。清代學(xué)者王夫之說：

“意猶帥也；無帥之兵，謂之烏合之眾?！边@里的

“意”，就是指文章的中心思想或主題。這句話的

意思是說：“中心思想好比是統(tǒng)帥，材料、詞句

好比是士兵，沒有統(tǒng)帥的士兵是烏合之眾，是打

不了勝仗的?！蓖醴蛑脑捳f明：一篇文章如果

沒有明確的中心，無論材料多么充足，遣詞造句

多么講究，都算不上好文章。

那么，同學(xué)們在立意時應(yīng)注意什么呢？

立意，往往可以看作是作文的靈魂。因為它

不僅是一篇作文價值取向的重要所在，而且還蘊

涵了作者對作文文題的感悟、理解、處理和表現(xiàn)

等方面的能力水平，同時也融會了作者在生活閱

歷、知識范圍、哲學(xué)思想、情感世界等方面的綜

合因素。所以在寫作立意之前，我們不妨去思考

這樣幾個問題：命題人為什么要命制這一文題？

他的意圖是想表現(xiàn)什么，倡導(dǎo)什么，歌頌什么？

還是揭示什么，批判什么，反對什么？學(xué)生如果

想很好地把握文題的意圖，領(lǐng)悟其精髓，從而進

行創(chuàng)造性的發(fā)揮，那就必須選擇獨特的觀察視

角，調(diào)動自己的所學(xué)知識及生活積累，盡可能選

擇文題中價值含量最高的信息內(nèi)容去進行深入

思考。在思考時還可以結(jié)合自己的個性特點，選

擇從自己比較熟悉或特別擅長的某一角度去切

入。

在確定文章的主題思想時，有的比較擅長舊

事新說一一在陳舊的故事或資料中提煉出新意，

把那些看似平淡無奇或早已被人們淡忘的往事，

又挖掘出新的意義或賦予新的生命；有的卻善于

關(guān)注生活中的各種現(xiàn)象，尤其是擅長對社會熱點

和輿論焦點進行深入的思考與分析；還有的則喜

好從哲學(xué)思想的角度或人生的要義方面去探究人

類的發(fā)展、社會的變革、精神與物質(zhì)的關(guān)系、主

客觀的作用以及生命的價值、人生的使命等方面

的問題；另外，有的卻熱衷于在想象世界中去盡

情遨游，并借助浪漫主義的表現(xiàn)手法去探訪千奇

百怪的大千世界，去探求廣漠宇宙中萬物的無窮

奧秘，去盡情抒發(fā)自己遠大的理想，去憧憬自己

美好的未來；也還有的特別善于用自己敏銳的視

覺和特有的心靈，去向人們描繪大自然奇麗多姿

的美景，去展示人世間的萬種風(fēng)情……

立意的四項要求：

1.意必求真一一作文的主題必須真實，必紈

符合生活的本質(zhì)。

2.意必求深一一作文的主題必須有透視

社會生活的功能，能發(fā)現(xiàn)事物帶規(guī)律性、普遍

性的東西，反映事物最本質(zhì)、最深刻的意義。

3.意必求精一一作文的主題必須簡單明了，

必須凝練集中（在一篇文章中不要出現(xiàn)多中

心）。

4.意必求新一一作文的主題最好能做到“自

己心中有，別人腦中無”。立意要新，就要敢于打

破陳規(guī)，標(biāo)新立異；立意要新，就要善于運用求

異思維，出其不意，給人耳目一新的感覺。

例一

可能你曾流連過桂林的奇山異水，可能你還

沉醉過鼎湖山的靈山秀水，也可能你更神往貴州

的真山真水?？傊钤谛鷩痰膲m世中，我們

仍衷情那自然界的山山水水。因為它，人們終于

發(fā)現(xiàn)了自己心靈深處的山水情結(jié)，聽到了山水的

自述和吶喊，陶醉于山那邊、水一方的某個感人

故事；因為它，我們的眼亮了，心活了，情也真

了……也許我們會縱情山水；也許我們會感悟山

水、寄情山水；也許還會去賞山水之畫，品山水

之詩；也許...

請以“山水”為話題，聯(lián)系自身生活積累和

思想感情，寫一篇600字左右的文章。題目自擬,

文體不限（詩歌除外）。

就這個作文題的立意而言，考生可以拓展自

己的思維并作如下思考：

1.結(jié)合材料的提示，具體寫某處的奇山異

水或靈山秀水。通過自己的所見、所聞、所感，

將山水美的意蘊、自我心靈的凈化、思想的升華、

性情的陶冶等內(nèi)容凝聚在筆端，鋪陳于紙上，較

好地表現(xiàn)出自己心靈深處的山水情結(jié)和審美感

受。

2.傾心著力來描繪貴州一一可愛家鄉(xiāng)的真

山真水?？忌梢猿浞终{(diào)動生活積累，通過細心

地觀察和努力挖掘，準(zhǔn)確而形象地表現(xiàn)出貴州真

山所獨有的陽剛英姿和純凈靈氣。力求將貴州山

水天工造化之真展現(xiàn)給讀者，力求將天然去雕飾

之美奉獻于世人，并以此為載體深情寄托和抒發(fā)

自己對故鄉(xiāng)的熱愛之情。

3.既可以盡情描繪和展現(xiàn)山的外形美一一

雄偉、巍峨、綿延、峻峭、蒼郁；也可以深入挖

掘和領(lǐng)悟山的內(nèi)在美一一深邃、剛毅、質(zhì)樸、謙

和、泰然坦誠、剛直不阿、不慕富貴、不嫌貧窮,

有較強的包容性和陽剛之美。既可以描寫水喜怒

哀樂、多情善感的性格，也可以點擊她蒼涼的歷

史，憧憬它美好的未來。這樣，既可以表現(xiàn)自己

對美好事物的渴求和贊美，也可以由此聯(lián)想和探

究出人生有益的啟示，從而更好地激發(fā)自己對人

生作進一步的思考和感悟。

4.考生還可以結(jié)合自己的觀察感受和生活

體驗，寫寫水的精神品質(zhì)和其它性格特征：剛?cè)?/p>

并舉、清濁兼容，從不駐足眼前的鶯聲燕語、蛙

吟蟲鳴。她總是那樣堅毅執(zhí)著，義無反顧，為了

彈奏出江河生命的旋律，為了譜寫出海洋壯闊的

樂章，他一直勇往直前，鐘靈毓秀，給歷代留下

了傳世的美名。

5.另外，可以立足于自然和諧、生態(tài)平衡

的高度，寫寫山水的困惑、憂思、失落的心情和

今天危機四伏的艱難處境。也可以運用浪漫主義

的創(chuàng)作方法來描繪山水等自然生態(tài)超然塵世、返

璞歸真的理想藍圖。其目的是：呼喚人們增強環(huán)

保意識，致力于創(chuàng)建人類美好的家園。

例二：

升旗儀式

貴陽某中學(xué)有一位中年女教師，家庭經(jīng)濟條

件非常優(yōu)裕，每天她都是開著價值30幾萬的轎

車來上班。這位女教師有一個聰明懂事的兒子也

在該校上初中。學(xué)校每個星期一的清晨，都要組

織全體師生舉行升旗儀式。為了保證這項活動的

質(zhì)量，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)曾做出一項規(guī)定：凡不能參加升

旗儀式的老師，缺一次則扣出本人10元獎金。

這位女教師也曾由于各種原因被扣過幾次獎金，

這對她來說好比九牛一毛，不足掛齒。

隨著時間的推移，她的兒子已經(jīng)初中畢業(yè)。

女教師夫婦把兒子送到美國去讀高中。在美國，

所有的學(xué)校每天都要舉行升旗儀式，在儀式上照

例也要升國旗、唱國歌。每一次，當(dāng)美國的星條

旗冉冉升起時，當(dāng)這位黃皮膚的青年瞥見美國中

學(xué)生臉上那高傲的神情，聽見那些張狂而刺耳的

歌聲時，他想起了自己背井離鄉(xiāng)后所飽受的屈

辱，想起了在日本仙臺棄醫(yī)從文的魯迅，想起了

狐死首丘、越鳥巢南枝的典故，更想起了遠隔千

山萬水，每時每刻讓他魂牽夢縈的祖國和親

人...這時，他的心中卻在高唱著中國的國歌。

由于他的愛國思鄉(xiāng)的情思與日俱增，后來他

給家里打來越洋電話，深情地懇求媽媽佩戴上他

念初中時的校徽，拿著他從美國寄來的相片，代

替自己到母校去參加一次升旗儀式。在電話里媽

媽對他說：由于自己工作繁忙，夜里睡得晚，早

上不一定能按時起床兒子卻動情地說：星期

一早晨我從美國打電話叫醒你，希望一定要代替

我參加一次升旗儀式！

到了星期一早晨，兒子的越洋電話準(zhǔn)時響

起。女教師起床后漱洗完畢，佩上?；眨瑤蟽?/p>

子的相片提前來到了學(xué)校操場。在升旗儀式上，

她表情莊重，精神昂揚，眼睛總是深情地望著徐

徐升起的國旗，她以平生最虔誠的態(tài)度，用最響

亮而又最動情的聲音唱著自己的國歌。這時，兩

行熱淚流了下來……

從這以后，每個星期一清晨6:30分越洋電

話都會準(zhǔn)時響起。

這是對平常主題新解的成功案例。

大多數(shù)考生在寫作中最普遍的弱點即：只從

表層去理解文題，確定的主旨往往缺乏新意，缺

乏深度，所選擇的材料也顯得泛化，不夠典型，

含金量不高。這些作文得分不高的原因可以歸結(jié)

為以下幾個字：

淺一一文章對社會、人生的觀察、感悟、思

考比較膚淺，一般只停留在表層，所寫內(nèi)容往往

是人人皆知的，有些甚至還表現(xiàn)出低齡化的特

點，文中幾乎沒有創(chuàng)新、探究方面的內(nèi)容。

泛一一文章出現(xiàn)多中心，內(nèi)容不集中，不凝

練，缺乏重點，不分主次詳略，涉及的內(nèi)容雖多,

但幾乎都是蜻蜓點水，泛泛而談，什么都談，而

什么都談不好，講不透。

同一一文章的立意、選材、構(gòu)思等往往與別

人撞車雷同，文中的“大路貨”比較多，而自己

對文題的理解、詮釋，對人生的思考、品味、歸

納，甚至是素材的選用等都缺乏新意，不能求異,

不能打破陳規(guī)、出其不意，更不能帶給人耳目一

新的感覺。

般優(yōu)秀的作文要么能做到“自己心中有,

別人腦中無。要么能發(fā)現(xiàn)事物帶規(guī)律性、普遍

性的東西，反映事物最本質(zhì)、最深刻的意義；要

么結(jié)合自己的生活或個性特點，選擇從自己較熟

悉、最擅長的某一方面去切入；要么所寫內(nèi)容能

較好地激活閱卷老師的心靈，讓他們豐富的生活

閱歷因受到這一點擊而獲得更好的回味和體驗，

讓他們在思考人生的道路上似乎感覺尋找到了

知音和伴侶，這樣他們的心才會有所動，情感閘

門才會為之而開啟，考生與老師才會產(chǎn)生情感溝

通、心心相印

總之，考生在寫作時要善于在文章中，或向

人們展示一幅生動感人的生活畫面，或鮮明地表

明自己的一種思想，或濃墨重彩地抒寫自己的一

腔熱血和激情，或另辟溪徑探求人生的一些哲

理，或帶給人一些生活的感悟、人生的啟迪，或

帶給人一種巨大的精神力量和濃烈的生活情

趣……這樣的作文才容易獲得高分。

例三：

高明的作家長于在平凡的生活中發(fā)現(xiàn)美，睿智

的哲人則善于在事物中探求理。縱觀古今中外，珀

樂發(fā)現(xiàn)了千里良駒，牛頓發(fā)現(xiàn)了萬有引力，海倫.凱

勒則發(fā)現(xiàn)了生命的意義?，F(xiàn)實中，我們也常常發(fā)現(xiàn):

人生的曲徑通幽，生活的畫意詩情，老師的暗香舔

影，父母的茹苦含辛。另外還有：書本的奇光異彩,

自然的無窮奧秘，藝術(shù)的綽約多姿，社會的日新月

異...發(fā)現(xiàn)，需要一種敏銳；發(fā)現(xiàn)，更需要一雙慧

眼。朋友，在學(xué)習(xí)與生活中，相信你一定會有許多

新的發(fā)現(xiàn)。

請以“發(fā)現(xiàn)”為話題寫一篇600字左右的

文章，題目自擬，文體不限（詩歌除外）

這個作文題是以材料結(jié)合話題的形式出現(xiàn)的，

話題規(guī)定了考生寫作的主要指向，而材料則向考生

提供了較為豐富的寫作參考信息。這對激發(fā)寫作興

趣、激活寫作思維、調(diào)動生活積累、拓展寫作空間、

選擇寫作角度、確定寫作對象、開啟情感閘門等都

會產(chǎn)生積極的作用。

解題：發(fā)現(xiàn)，是一種能力，主要指人們通過各

種感官來捕捉新信息的能力。它不僅局限于人們所

看到的，還應(yīng)該包括：聽到的、嗅到的、嘗到的、

想到的、觸摸到的、感悟到的、認識到的以及體驗

到的……各種物質(zhì)或精神方面的豐富內(nèi)容。發(fā)現(xiàn)的

過程其實也就是收獲這些內(nèi)容的過程。

著名的文藝理論家以群曾經(jīng)說過：什么樣的詩

人是好詩人？在平凡的生活中，別人看不見的你卻

看見了，別人看見后不能表達的你卻表達出來了，

別人表達不好的而你卻表達得非常好，這樣的詩人

就是好詩人。這段精辟的粹語恰好可作為“發(fā)現(xiàn)”

作文的寫作指南。

如果考生要想寫好這篇作文，我認為成功的關(guān)

鍵首先是立意和選材。

?就立意而言

作者可以從當(dāng)今政通人和的和諧社會、從改革

開放的發(fā)展趨勢、從創(chuàng)新唯美的時代要求、從生態(tài)

共榮的理想角度等方面去把握時代的脈搏，去彈奏

社會的主旋律，去描繪生活的彩卷，去探究科學(xué)的

世界，去傾聽大自然的絕唱，去捕捉人性的閃光，

去展現(xiàn)人物的風(fēng)采……如果考生在作文中意欲肯

定、褒揚或贊美一種思想精神、行為舉止、社會現(xiàn)

象等,最好這些內(nèi)容又往往是容易被人們淡忘的、

視而不見的、不值一提的或者沒有在人們心目中

下深刻印記的。而你卻能另辟蹊徑，寫出高深，翻

出新意，或者讓人耳目一新，精神為之一振。這樣,

你的發(fā)現(xiàn)才具有較高的價值，也才容易激起人們的

共鳴。

發(fā)現(xiàn)，并非只著眼于那些有目共睹、顯而易見

的生活素材，并非要求考生去空談那些路人皆知、

家喻戶曉的所謂玄機哲理?？傊?，發(fā)現(xiàn)的意義妙在

求異，貴在創(chuàng)新，貴在一一于平凡中能表現(xiàn)出特殊,

于渺小中能讀到偉大，于微言中能探究出大義，于

平淡中能演繹出精彩。發(fā)現(xiàn)，需要犀利的眼光和密

銳的洞察能力，需要對問題深入的思考和剖析，需

要高水平的審美能力，需要獨特的領(lǐng)悟和真知灼

見，需要求異的思維和創(chuàng)新的精神。

?就選材來看

這個作文題提供給學(xué)生的選材范圍非常寬廣，

無論從大處寫意，還是就細部工筆，可選的素材往

往俯首皆拾，信手拈來。下面特提供一些選材參考:

1.考生可以寫自己的學(xué)習(xí)生活,如:難忘的良

師益友、良好的學(xué)習(xí)環(huán)境、奇異的書本世界、優(yōu)化

的學(xué)習(xí)方式、創(chuàng)新的學(xué)習(xí)方法、高效的復(fù)習(xí)策略、

精妙的閱讀體會、饒有興味的學(xué)習(xí)樂趣、學(xué)習(xí)中的

研究之成……

2.家庭生活:親人綽約多姿的風(fēng)采形象、令人尊

敬的人格魅力、新穎獨特的治家之道、廣受

稱贊的傳統(tǒng)家風(fēng)、其樂融融的家庭氛圍……

3.精神生活:個人的心靈隱秘、特有的思想個

性、豐富的情感世界、全新的價值取向、獨特的生

活情趣……

4.也可以寫豐富多彩的社會生活:人類的多元

文化、世界的奇異風(fēng)情、民族的生活情調(diào)、科技的

炫目之光、歷史的璀璨銀河……

5.還可以著眼于奇異多姿的自然社會、彌足珍貴

的自然物種、鮮為人知的自然法則、觸目驚心的

生態(tài)危機……

在寫作時，考生應(yīng)該有明確的寫作指向一一

發(fā)現(xiàn)了什么？你所發(fā)現(xiàn)的人、事、物，他（它）

美在哪里？新在何處？或許你會發(fā)現(xiàn)妙不可言、

韻味無窮，或許你會發(fā)現(xiàn)天籟之音、驚世之理，

或許你會發(fā)現(xiàn)新的人生之旅、美的學(xué)海之趣，或

許你還會發(fā)現(xiàn)人生、社會以及大自然中的妙筆之

花、天成之作、金科玉律、國色天香……

例四：

三年來，在和語文結(jié)伴而行的旅程中，我們

曾目睹了韓麥爾為了捍衛(wèi)祖國的語言那悲壯感

人的一幕，陳涉、吳廣揭竿而起時那慷慨激昂的

一幕；《醉翁亭記》中太守與民同樂時那酣暢和

美的一幕，菲利普夫婦對親弟弟絕情斷義那令人

心碎的一幕。也曾領(lǐng)略過《云南的歌會》中山路

漫歌那極富詩情的一幕，雙喜和水生們在月下偷

豆時那淳樸率真的一幕；《那樹》中螞蟻與大樹

依依惜別時那難分難舍的一幕，《與朱元思書》

中那奇山異水、生機盎然的一幕...

在我們的生活中，也有許多的畫面讓我們

難以忘懷：它們或驚心動魄、催人淚下；或蔚為

壯觀、欣欣向榮；或讓人蕩氣回腸、浮想聯(lián)翩；

或表現(xiàn)了高風(fēng)亮節(jié)、凜然正氣；或記載了悲歡離

合、救死扶傷...

閱讀上面材料后，請結(jié)合自己的生活積

累，以“那_________________的一幕”為題，

把題目填充完整，寫一篇600字以上的文章。

題意破解

今天的初三學(xué)生已經(jīng)走過了十五年的人生歷

程，在這期間，曾有許許多多的五彩生活音畫撲

入了他們的視野，回響在他們耳畔。的確，生活

就是一本書，其中則蘊涵了學(xué)習(xí)的酸甜苦辣、人

生的喜怒哀樂、社會的紅橙黃綠……面對這五彩

繽紛的大千世界，應(yīng)該怎樣更好地去感悟，品味,

解讀和表現(xiàn)？這既是他們?nèi)松囊环N選擇，更是

他們?nèi)烁衽c個性、情感態(tài)度與價值觀的一種展

示?？忌诹⒁膺x材的過程中，必然會對自己最

近的生活經(jīng)歷和所見所聞作一次梳理，也必然會

調(diào)動自己的知識儲備和情感積累，以理性的思

維、特有的眼光去看待生活的本質(zhì)，去詮釋自己

的人生態(tài)度。的確，社會是個萬花筒，在這個紛

繁的社會書海中，他們可以任意擷取一段旋律、

一幅畫面、一縷情思、一片陽光甚至一滴露珠。

這個作文命題的材料，主要是為激活考生的思

維，拓寬考生的視野，引導(dǎo)他們?nèi)セ匚蹲约赫Z文

學(xué)習(xí)的歷程，以便在教材中獲得啟示，從而能更

好地聯(lián)系現(xiàn)實，認真關(guān)注五彩繽紛的生活，仔細

咀嚼多滋多味的生活，更好發(fā)現(xiàn)生活中那些精彩

的畫頁。當(dāng)考生在梳理自己的生活時，或許會突

然發(fā)現(xiàn)曾經(jīng)有那么一幕闖入過自己的生活，它是

那樣的清晰，那樣的有味，那樣的撩人心扉，那

樣的讓人難以忘懷。這一幕也曾使自己眼前一

亮，它帶給過我許多的思索，勾起過我許多的遐

想，激起了我對生活更深的感悟，更細的品味，

更強烈的向往之情……總而言之，命題的旨意是

為了引導(dǎo)考生去聯(lián)系書本，幫助他們走向生活，

挖掘生活。

寫作導(dǎo)航

立意怎樣才算有獨創(chuàng)性？好文章的立意應(yīng)

該是大家都有這樣的想法，但是大家都不能表達

出來，讓你給寫出來了，這就是新穎，這就是獨

創(chuàng)。立意的獨創(chuàng)性并非憑空而來，也不可隨意杜

撰，它是從生活中來的。只要平時注意觀察和體

驗周圍的生活，善于從常見的事物中認識到新的

東西，領(lǐng)略到新的涵義，寫文章就能出新意。在

立意時，為了極力避免趨之若鷲的雷同撞車現(xiàn)

象，我們千萬不要盲目從眾去選擇大家都喜好的

切入角度，表現(xiàn)一些淺表的思想內(nèi)容。為了讓文

章的立意能更加深刻新穎，為了能在讀者的心靈

深處產(chǎn)生強烈的共鳴，我們應(yīng)該把“求異思維”

作為一個重要的法寶。因為只有“求異”，我們

的作文才有可能鶴立雞群，立于不敗之地。

考生在立意時，要力求健康、新穎，具有鮮

明的時代特點和積極意義；不要刻意去揭示所謂

的“社會陰暗面”，否則，將會導(dǎo)致立意不健康,

選材不恰當(dāng)而嚴重失分。

再次，還要牢牢把握“一幕”的寫作要領(lǐng)一

一應(yīng)該較多地運用記敘和描寫的表達方式，淋漓

盡致地表達出自己對大千世界，對社會百態(tài)，對

萬事萬物細心的觀察、深刻的領(lǐng)悟、獨特的品味

和準(zhǔn)確的解讀。作者對社會、人生以及自然的感

悟、理解和評價，主要的應(yīng)該來源于自己的視覺,

然后才是聽覺、嗅覺和心靈，這樣才能成其為“一

幕”。在寫作中，應(yīng)該運用較大的篇幅來展示這

精彩的一幕，要把握并交代清楚記敘的要素，著

力渲染和烘托事件的高潮，讓人物具有鮮明的性

格特點，給人栩栩如生的感覺；盡可能讓這一幕

對評卷老師產(chǎn)生較強烈的視覺沖擊，讓這一幕給

人留下難忘而深刻的印象。寫作時還需注意：議

論、抒情性的語言不要濫用，要用得恰當(dāng)，用得

巧妙，要盡可能使之與記敘和描寫性語言渾然成

為一個整體，要真正起到畫龍點睛、點石成金的

作用。有些作文通過大段的議論和抒情來表達作

者的思想情感，來表現(xiàn)自己對生活的感悟和理

解，或者大段地寫自己的心理活動，這些內(nèi)容從

科學(xué)的角度來說，都不能稱為“一幕”。

第四，“一幕”和“多幕”應(yīng)該是有嚴格區(qū)

分的。“一幕”所寫的內(nèi)容相對集中、單一、凝

練，有較強的具像感；而“多幕”則往往顯得繁

雜、頭緒較多，傳達的信息比較豐富，表現(xiàn)的思

想和內(nèi)容也是多角度、多側(cè)面的，給人留下的印

象卻是一種泛像感。如果寫成多幕，很容易讓評

卷教師產(chǎn)生走題之嫌。

第五，就選材來看，有些作文所選的材料并

非是自己親身經(jīng)歷和所見所聞的，而是借助于自

己對文學(xué)作品、影視信息等渠道間接獲得的。其

實，我們是想倡導(dǎo)考生把在現(xiàn)實生活中通過自己

的視覺和心靈，直接捕捉或發(fā)現(xiàn)的那些珍貴的

“一幕”完美地奉獻給讀者，這樣的“一幕”往

往會讓人感到新鮮、有味、現(xiàn)實感更強，影響力

也更大。而那些來自文學(xué)作品或影視信息的現(xiàn)成

材料，許多人都已耳熟能詳，如果我們只想一味

圖省事，“走捷徑”地引用，那將會給人“湊合”

之感。從這個意義上來看，選擇直接材料比選擇

間接材料的效果更好，成功率更高。對于現(xiàn)成材

料，即使要用，也應(yīng)該從“舊事新說”“舊瓶裝

新酒”一一在陳舊的故事或資料中提煉出新意，

把那些看似平淡無奇或早已被人們淡忘的往事，

又挖掘出新的意義或賦予新的生命一一的角度

來切入。

第六，凡是優(yōu)秀的作文，都不會是簡單的平

鋪直敘，它們往往都比較注重文章精妙的構(gòu)思和

選用得當(dāng)、有效的寫作手法，這樣容易使文章出

彩。因此，我們在選用寫作手法時，可以考慮：

先抑后揚、平中見奇、對比襯托、敘議結(jié)合、設(shè)

置懸念等手法。

總之，所寫內(nèi)容要符合文題范圍，文章的內(nèi)

容力求能表現(xiàn)考生對生活多角度、多層次的觀

察、思考和感悟，不要僅僅局限于材料所提供的

信息。文章如果缺乏自己對生活的觀察、感悟和

思考，缺乏好的立意、典型的素材、精美的構(gòu)思、

有效的方法，即使文筆再優(yōu)美，也不能獲得高分。

那齊唱天籟的一幕（滿分作文）

面對黔東連綿起伏的山脈，總覺得像是一曲

時而悠揚婉轉(zhuǎn)，時而雄渾壯麗的調(diào)子。也許是為

了給它填上更美的詞藻。于是，大山深處，侗家

人用最質(zhì)樸的嗓音，唱出真正的天籟。

繞上山坡，穿過竹林，侗民們的歌聲便隨著

織布機的響動與稻米的清香緩緩而來。歌聲在侗

家的天空回蕩，陽光下是一首，細雨中又是一首，

微風(fēng)里還是一首。真的，這是一個為歌而生的民

族。無論是在開滿油菜花的梯田里，還是在灑下

一地濃蔭的古榕下；無論是放牛歸來的小童，還

是河邊洗衣的老婦。他們走下田壟，站在河邊，

一開口，就是柔美而和諧的音響。

一個人，是絕妙的獨唱，兩個人，是精彩的

二重奏，而三個、四個、成百上千個侗民聚在一

起，便有了那天衣無縫的侗族大歌，便有了那千

萬人在大山深處，齊唱天籟的一幕。

這一幕如此壯美。侗民們立于林中，唱起荷

葉飯，唱起牛拉手，唱起喜怒哀樂，唱起悲歡離

合，唱起他們田間一堆堆的麥垛。摒棄了一切或

繁瑣或精巧的樂器，只用山民們最質(zhì)樸的嗓音，

他們用歌喉書寫歷史，用音符傳承古樸的靈魂。

他們把大歌演繹成大山的心跳，在大山深處回

響，成為貴州，這片神奇的大地舞臺上，無法抹

去的'一^幕。

我無法像那些西裝革履的權(quán)威們一般，賜予

他們鍍金的獎杯與虛無的榮耀，也無法用吉他為

大歌配上和弦，用鼓槌為大歌打上節(jié)奏。面對這

將被喧囂淹沒的天籟，我只愿作他們一個最普通

的聽眾。用最純粹的嗓音洗滌嘈雜，用最質(zhì)樸的

和聲掃凈繁華，讓大歌永遠回響。

我無法預(yù)見，貴州，這片神奇的大地舞臺上

今后將上演何種劇本，只愿這侗家人齊唱天籟的

一^幕，永不退場。

例五：

在人教版語文教材中，我們一次次走進了

“雨、青春、書籍、小說、音樂、孔孟文化、初

中生活、風(fēng)流人物”的世界。沉醉于其間，我們

開闊了眼界，豐富了知識，陶冶了情操。在現(xiàn)實

生活中,還有許多千姿百態(tài)、興味盎然的事物曾

讓我們心馳神往，流連望返。如：昆蟲、花卉、

乒乓球、小提琴、集郵、兵器、民俗風(fēng)情、科學(xué)

小發(fā)明、戶外旅游、親情友誼

請以“沉醉于________________________的

世界”為題，寫一篇文章。

在“沉醉于________________世界”這個題

目中，有兩個內(nèi)容要充分把握好：一是選擇好橫

線上所填的內(nèi)容。它必須是在自己的生活積累中

或接觸最多，或了解最深，或感悟頗豐的事物。

作者只有在這一堅實的基礎(chǔ)上，才會擁有得心應(yīng)

手的寫作素材，才會選擇獨辟蹊徑的寫作視角，

才會產(chǎn)生躍躍欲試的寫作沖動。二是對“沉醉”

的準(zhǔn)確理解。“沉醉”的意思為：對某事物由于

熱衷喜愛而達到癡迷、醉心的程度。這個詞規(guī)定

了考生對所寫的內(nèi)容，絕不能僅僅停留在一般的

觀察和接觸、淺表的認識和理解、泛泛的記敘和

議論上；而應(yīng)該是在全面把握“沉醉”的基礎(chǔ)上,

將自己在現(xiàn)實生活中與某事物密切接觸、難以割

舍、揮之不去的思想感受、情感體驗、研究心得

等盡情地表現(xiàn)出來。沉醉，沉醉，作者就應(yīng)該沉

浸于其中，醉心于其間，真正達到日有所思、夜

有所夢的高深境界。

在寫作時，我們不妨想想：這個事物為什么

會讓自己“沉醉”？它對我產(chǎn)生了多大的吸引

力？我與它之間保持了一種怎樣的特殊關(guān)系？

它之所以能讓自己沉醉，那我就必然要將該事物

所蘊涵的美很好地挖掘并表現(xiàn)出來，力求讓這種

韻味無窮，光彩熠熠的美也能帶給讀者美的情

思，使其真正獲得熱血奔涌，情感共鳴的感受和

體驗。

寫作導(dǎo)航

考生在寫作前要思考三個問題：一是為什么

寫?二是寫什么?三是怎樣寫？

“為什么寫”關(guān)系到作文的立意。因為它不

僅是一篇作文價值取向的重要所在，而且還蘊涵

了作者對作文文題的感悟、理解、處理和表現(xiàn)等

方面的能力水平，同時也融會了作者在生活閱

歷、知識范圍、哲學(xué)思想、情感世界等方面的綜

合因素。

就這個文題而言，好的立意應(yīng)該是：或密切

關(guān)注時代的社會熱點，或表現(xiàn)了陽光燦爛的學(xué)生

生活，或散發(fā)著濃郁的鄉(xiāng)土特色，或表現(xiàn)了自己

對自然環(huán)境深情的贊美和深沉的思考，或表明了

自己一種積極向上的人生態(tài)度，或能表現(xiàn)出鮮明

的科學(xué)精神、創(chuàng)新精神、探究精神、唯物辨證法、

健康的情感態(tài)度及價值觀、審美觀等。

就立意來看，可以從同學(xué)間的朝夕相處方面

去贊美真摯的友情，來書寫飛揚的青春；從家庭

之中的和睦氛圍去感悟深沉的親情；從師生之間

的和諧融洽去感受教師的良苦用心；從對大師作

品中經(jīng)典的回顧來展現(xiàn)大師的熠熠風(fēng)采和人格

魅力；從“孤寂”、“失落”等角度來闡述困境令

人奮起的主題；從“成功”、“喜悅”等角度來談

如果沉湎其中有可能造成的危害……

還可以獨辟蹊徑，縱橫開闔，從個人得失升

華至國家與民族利益的思考；從自然、國家、民

族、人類的未來發(fā)展的角度來盡情暢想，由衷抒

懷……

“寫什么”關(guān)系到作文的選材。選材往往決定

作文的高低、成敗。作文的選材如同烹飪選材一

樣，雖說采用野味珍禽可以讓人大快朵頤，但如

果是尋常蔬菜，經(jīng)過精心制作同樣可以使人回味

無窮。因此材料本身沒有多少高下之別，關(guān)鍵在

于運用得法，方可盡顯功效。

選材，首先要熟悉。越是自己熟悉的材料就

越容易把握，越容易發(fā)掘出其中的深刻內(nèi)涵，有

助于主題的顯現(xiàn)。同學(xué)們的選材多來自書本或近

年來的熱點話題。

選材，其次要新穎，要具有鮮明的時代特點。

考生在選擇材料時，不能總是選一些過于玄乎的

材料，也不提倡刻意在故紙堆中去尋覓過多的素

材。當(dāng)今的中學(xué)生作文大有一種復(fù)古的傾向：文

必寫秦漢、唐宋或元明清，言必稱秦皇、漢武或

蘇東坡；而對于那些具有鮮明的時代性、深刻的

典型性、濃郁的生活味、鄉(xiāng)土味、人情味等材料,

往往呈過眼云煙、熟視無睹之情態(tài)。其實像后面

所述的材料，卻常常能開闊人們的視野，帶給人

心靈的撞擊，收到石破天驚、熱血沸騰、情感共

鳴的理想效果。

選材，再次要小巧。同學(xué)們往往在寫作之前

苦苦搜尋經(jīng)典材料，認為只有這樣的材料才能有

效凸顯主題，其實，所謂內(nèi)容宏大，外延寬泛的

材料往往不容易把握。在同學(xué)們的學(xué)習(xí)生活中也

不乏許許多多看似平凡，實則寓意深刻而又韻味

綿長的素材。只要我們平時能夠做個生活的有心

人，雖不必“撿進籃子都是菜”，但也應(yīng)該“清

水芙蓉更顯美”，那么，小巧淡雅的“豆腐白菜”

同樣也可烹制成精美的大餐。

優(yōu)秀考場作文的選材一般都具有以下特點：

要么能選擇“自己心中有，別人腦中無”的感人

材料；要么能發(fā)現(xiàn)事物帶規(guī)律性、普遍性的東西,

反映事物最本質(zhì)、最深刻的意義；要么結(jié)合自己

的生活或個性特點，選擇從自己較熟悉、最擅長

的某一方面去切入；要么選擇時代特征鮮明，受

關(guān)注程度較高，容易引起讀者共鳴的材料；要么

能選擇美學(xué)價值厚重、創(chuàng)新性和探究性較強、個

性特征非常鮮明的材料；要么所寫內(nèi)容能較好地

激活閱卷老師的心靈，讓他們豐富的生活閱歷因

受到這一點擊而獲得更好地回味和體驗，讓他們

在思考人生這個問題上似乎感覺尋找到了知音

和伴侶，這樣他們的心才會有所動，情感閘門才

會為之而開啟，考生與老師才會產(chǎn)生情感溝通、

心心相印……

總之，考生在寫作時要注意聯(lián)系社會，聯(lián)系

生活，聯(lián)系所學(xué)的綜合知識，要善于在文章中，

或向人們展示一幅生動感人的生活畫面，或鮮明

地表明自己的一種思想，或濃墨重彩地抒寫自己

的一腔熱血和激情，或另辟溪徑探求人生的一些

哲理，或帶給人一些生活的感悟、人生的啟迪，

或帶給人一種巨大的精神力量和濃烈的生活情

趣……這樣的作文才容易獲得高分。

沉醉于漢字的世界（滿分作文）

你從神話中來，那個叫倉頡的人模仿鳥獸的

飛舞爬行姿勢，化成了你的點橫撇捺，建造了你

無盡幽邃、美麗的世界，讓我們沉醉其中。

我們沉醉在你的世界里。在中國璀璨的文化

星河中，你注定要去履行書寫、記載、銘刻這瑰

麗恢宏文明的職責(zé)。祭司們將你刻在獸骨龜殼

上，占卜天下，你成了破解酒沌未知空間的金色

鑰匙；匠人們將你刻在銅鼎儀器上，你又成了歌

頌歷史，詠唱帝王將相豐功偉績的華麗篇章。

終于有一天，你脫離了這沉重的刻印，變成

了墨汁橫飛的豪情，你的世界里開始有了靈動的

歌謠、昂揚的朗誦，如行云流水，飛過森林、淌

過原野。你將美麗的想像、沉痛的吶喊，在竹簡

上、在木牘上、在絲帛上、在潔白如雪的宣紙上,

恣意揮灑。那些遷客的哀嘆、騷人的落寞、將軍

的壯志、征夫的離愁，都被你一一捕捉、一一定

格、一一沉淀。在你的世界里，他們被譜成一幅

幅完美的歷史畫卷，讓我們沉醉其中，沉醉于你

點橫撇捺、姿態(tài)萬千而又韻味無窮的精彩世界

中。

我們沉醉在你的世界里，每一個黃皮膚的孩

子都精心描摹著你的輪廓，用蘆葦在沙地上，用

狼毫在白紙上，甚至用手指在空中。我們一直沉

雄在你的世界里，細細品味你那只有黑眼睛的人

才能知曉的秘密，細細品味你那只有黑眼睛的人

才能領(lǐng)悟的真諦，細細品味你那只有黑眼睛的人

才能用歌喉詠唱的美妙詩篇。

沒有一種文字能如你一般瑰麗、華美與博大。

在你的世界里,你宛如一^個絕世的舞者,不同的

舞步演繹著先秦散文的樸素、漢代辭賦的絢麗、

唐宋詩詞的絕美、明清小說的燦爛……在你的世

界里，有太多無法名狀的華美與輝煌，讓我們沉

庠其中，沉醉于這漢字的世界，品味著這華夏祖

先留下的不朽圖騰。

點評:文章緊扣主題，以厚重的歷史為背景,

用詩一般的語言，以“模仿鳥獸的飛舞”描述了

漢字的起源，以刻在獸骨龜殼上、刻在銅鼎彝器

上、在竹簡上、在木牘上、在絲帛上、在潔白如

雪的宣紙上描寫了書寫材料的發(fā)展、演變，向我

們揭示了漢字在歷史的發(fā)展中的作用以及漢字

在文學(xué)中所沉淀的深刻內(nèi)含。在作者凝煉的語言

里，蘊藏著多少引發(fā)我們想像的典故，在“遷客

的哀嘆”、“騷人的落寞”、“將軍的壯志”、“征夫

的離愁”中，漢字又蘊藏了多少令人沉醉的詩文。

接著，水到渠成，作者以“用蘆葦在沙地上，用

狼毫在