年呼和浩特市高三語(yǔ)文一模考試卷本試卷滿分150分。考試用時(shí)150分鐘。注意事項(xiàng)：1．答題前，考生須將自己的個(gè)人信息填寫(xiě)于試卷和答題卡指定位置，并按要求粘貼條形碼。2．作答時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡相應(yīng)位置，超出作答區(qū)域的答案無(wú)效；在試卷、草稿紙上作答無(wú)效。3．考試結(jié)束后，將答題卡交回。一、閱讀（70分）（一）閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一《尚書(shū)·君陳》云：“黍稷非馨，明德惟馨?！币馑际钦f(shuō)，祭祀神的谷物不具有芳香，只有光明美好的德行才是真正的芳香。這說(shuō)明，在西周時(shí)期，人們認(rèn)為光明美好的道德本身具有崇高而重要的價(jià)值，閃耀著燦爛的光輝。中國(guó)古代對(duì)明德之治世價(jià)值的認(rèn)識(shí)可以追溯到虞舜時(shí)代，但對(duì)明德價(jià)值的具體闡明，則是從西周初年才開(kāi)始的。被視為西周史詩(shī)的《詩(shī)經(jīng)·大雅·皇矣》，敘述了周族祖先的開(kāi)國(guó)史、壯大史，用“明德”贊頌古公亶父、王季、文王建國(guó)治世的功德。《尚書(shū)·周書(shū)》中《康誥》《梓材》《召誥》《多士》《君奭》《多方》《君陳》《文侯之命》諸篇都明確闡發(fā)了“明德”對(duì)于治世的重要意義。按照周公等人的闡發(fā)，“明德”治世觀念的主要內(nèi)容有三方面，一是“敬天保民”，二是“修身律己”，三是“任賢使能”；“明德”治世的重要性在于“得天命”和“得民心”，其終極關(guān)懷就是享有天命、贏得民心、維持政權(quán)。明德作為西周治世的核心，還包括一項(xiàng)具有獨(dú)特性的價(jià)值內(nèi)涵，就是“明德”在司法活動(dòng)中的作用，這集中體現(xiàn)在“明德慎罰”的觀念中?！懊鞯律髁P”最早出自《尚書(shū)·周書(shū)》，見(jiàn)于《周書(shū)》中的《多方》和《康誥》。周公在三監(jiān)之亂后，向各諸侯國(guó)發(fā)布誥令，首次闡明了“明德慎罰”觀念。他表示，上天不把天命賜給眾位諸侯，就是因?yàn)槟菚r(shí)各國(guó)國(guó)君不能常常勸導(dǎo)人民，夏國(guó)的官員太不懂得保護(hù)和勸導(dǎo)人民，竟然都對(duì)人民施行暴虐，使得各項(xiàng)工作都無(wú)法順利開(kāi)展；因?yàn)楦鲊?guó)邦君的選擇，成湯代替夏桀做了君主。他慎施教令，是勸勉人；他懲罰罪人，也是勸勉人；從成湯到帝乙，沒(méi)有人不宣明德教，慎施刑罰，也能夠用來(lái)勸勉人；他們監(jiān)禁、殺死重罪犯，也能夠用來(lái)勸勉人；他們釋放無(wú)罪的人，也能夠用來(lái)勸勉人。在周公看來(lái)，從商湯以來(lái)的殷代明君，都是“明德慎罰”的奉行者，周人也是這一傳統(tǒng)的繼承者。他要求各諸侯國(guó)的國(guó)君都要奉行“明德慎罰”的原則。隨后，當(dāng)封康叔于衛(wèi)時(shí)，周公對(duì)康叔發(fā)告誡之詞，即《周書(shū)》中的《康誥》篇。其內(nèi)容包括對(duì)殷商遺民的政策、對(duì)康叔的道德要求和治國(guó)的基本原則。特別突出地強(qiáng)調(diào)了“明德慎罰”。周公明確指出偉大的先父文王，能夠彰顯仁德、慎用刑罰；不欺侮孤老、寡母，任用該任用的人，尊敬該尊敬的人，威懾該威懾的人，使百姓都明白他的德政，從而開(kāi)始締造了我們小小的華夏，擴(kuò)大了我們?cè)械慕蛞灾卫砦覀兊奈鞑款I(lǐng)土。明德觀念不但在治世、司法等政治領(lǐng)域有崇高的價(jià)值，而且對(duì)塑造理想人格具有重要意義?！吨芤住x卦·象傳》對(duì)此有明確論述。晉卦的構(gòu)成是上卦離，象征太陽(yáng)、光明；下卦坤，象征大地。卦象是光明的太陽(yáng)升到地面上。依據(jù)此卦象，《象辭》的作者闡發(fā)了其人格修養(yǎng)的意義：“明出地上，晉；君子以自昭明德?！币馑际枪饷鞒霈F(xiàn)在大地上，普照萬(wàn)物，所以稱(chēng)為晉卦。君子應(yīng)該效法此卦之精神，使自己已有的光明德性，愈加顯明由此，“自昭明德”就成為君子修養(yǎng)的重要內(nèi)容，君子人格的重要標(biāo)志。對(duì)明德價(jià)值意蘊(yùn)的進(jìn)一步豐富和發(fā)展，就是《禮記·大學(xué)》篇。它通過(guò)總結(jié)概括“三綱領(lǐng)八條目”專(zhuān)門(mén)論述了如何教育培養(yǎng)人才。

“大學(xué)之道，在明明德，在親（新）民，在止于至善。”把“明明德”作為首要綱領(lǐng)提出，要求在教育中弘揚(yáng)、培養(yǎng)學(xué)生光明美好的品德。進(jìn)而使學(xué)習(xí)者具有新的人格，達(dá)到至善完美的精神境界。王夫之《張子正蒙注·序論》云：“《大學(xué)》之道，明德以修己，新民以治人，人道備矣，而必申之曰‘止于至善’。不知止至善，則不定，不靜，不安，而慮非所慮，未有能得者也?！薄洞髮W(xué)》不但在首要綱領(lǐng)中提出了“明明德”，而且在格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下的八條目中，把“平天下”的含義解釋為“明明德于天下”。由此，“明德”的意義就不僅如王夫之所云，是“修己”之事，而且還是“平天下”之事。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的歷史演進(jìn)和積淀，明德價(jià)值日漸向諸多社會(huì)領(lǐng)域輻射和滲透被進(jìn)一步文化化、精神化，逐步內(nèi)化為中華民族堅(jiān)忍不拔的文化心理結(jié)構(gòu)，至今仍能發(fā)揮強(qiáng)大的文化功能和精神動(dòng)力作用，這也是我們今天發(fā)掘“明德”的價(jià)值意蘊(yùn)、探索“明德”價(jià)值淵源的意義之所在。（趙馥潔《光明日?qǐng)?bào)》2024年12月30日，有刪改）材料二中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，新時(shí)代呼喚著杰出的文學(xué)家、藝術(shù)家、理論家，文藝創(chuàng)作、學(xué)術(shù)創(chuàng)新?lián)碛袩o(wú)比廣闊的空間。希望大家堅(jiān)定文化自信，把握時(shí)代脈搏，聆聽(tīng)時(shí)代聲音，承擔(dān)記錄新時(shí)代、書(shū)寫(xiě)新時(shí)代、謳歌新時(shí)代的使命，勇于回答時(shí)代課題，從當(dāng)代中國(guó)的偉大創(chuàng)造中發(fā)現(xiàn)創(chuàng)作的主題、捕捉創(chuàng)新的靈感，深刻反映我們這個(gè)時(shí)代的歷史巨變，描繪我們這個(gè)時(shí)代的精神圖譜，為時(shí)代畫(huà)像、為時(shí)代立傳、為時(shí)代明德。文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)造、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究首先要搞清楚為誰(shuí)創(chuàng)作、為誰(shuí)立言的問(wèn)題，這是一個(gè)根本問(wèn)題。人民是創(chuàng)作的源頭活水，只有扎根人民，創(chuàng)作才能獲得取之不盡、用之不竭的源泉。文化文藝工作者要走進(jìn)實(shí)踐深處，觀照人民生活，表達(dá)人民心聲，用心用情用功抒寫(xiě)人民、描繪人民、歌唱人民。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者要多到實(shí)地調(diào)查研究，了解百姓生活狀況、把握群眾思想脈搏，著眼群眾需要，解疑釋惑、闡明道理，把學(xué)問(wèn)寫(xiě)進(jìn)群眾心坎里。（2019年3月4日在參加全國(guó)政協(xié)十三屆二次會(huì)議文化藝術(shù)界、社會(huì)科學(xué)界委員聯(lián)組會(huì)時(shí)的講話）1.

下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.

在《多方》篇中周公強(qiáng)調(diào)各諸侯國(guó)國(guó)君要學(xué)習(xí)前代明君，踐行“明德慎罰”。B.

《象辭》作者認(rèn)為君子應(yīng)該效法那升于大地的太陽(yáng)，不斷深化自己的光明德性。C.

“明明德”強(qiáng)調(diào)要進(jìn)一步明確德行的重要性，是對(duì)“明德”理論認(rèn)知的發(fā)展。D.

新時(shí)代下，文藝創(chuàng)作要想保持活力，獲得源源不斷的創(chuàng)作素材，必須扎根人民。2.

下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，正確的一項(xiàng)是（

）A.

“明德”精神源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，兩則材料的相關(guān)論述各有側(cè)重，材料一重在溯“源”，材料二重在述“流”，溯源重于述流。B.

材料一開(kāi)篇引用《尚書(shū)·君陳》，旨在說(shuō)明在西周時(shí)期，人們就對(duì)“明德”的重要價(jià)值和豐富內(nèi)涵有了全面的認(rèn)知。C.

材料一采用遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)，詳略得當(dāng)?shù)卣撌隽恕懊鞯隆钡膬r(jià)值意蘊(yùn)，這種認(rèn)知在當(dāng)代仍有很強(qiáng)的借鑒意義。D.

材料二指出文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)造、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究要觀照時(shí)代，心系人民，這是“明德”價(jià)值意蘊(yùn)的一種時(shí)代新解。3.

下列選項(xiàng)不能體現(xiàn)“明德”治世觀念的一項(xiàng)是（

）

A.

舉先王之政，以興利除弊。B.

老者衣帛食肉，黎民不饑不寒。C.

憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。D.

簡(jiǎn)能而任之，擇善而從之。4.

材料一多處引用了古典文獻(xiàn)，請(qǐng)分析其論證效果。

5.

光輝中學(xué)將本校教學(xué)樓命名為“明德樓”，請(qǐng)結(jié)合材料，談?wù)劽碛伞?/p>

（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。外婆的海蔣一談岸邊山崖豎立起來(lái)的那一面像張開(kāi)的大帆，海浪聲由遠(yuǎn)及近，一次又一次。林賽一邊聽(tīng)海浪聲，一邊數(shù)海浪，她默默計(jì)算著，海浪一分鐘拍打海岸五點(diǎn)五次，一小時(shí)拍打三百三十次，一天拍打近八千次。林賽的神經(jīng)松弛了一些，但不是完全松弛，因?yàn)樗耐馄胚€在康復(fù)中。兩個(gè)月前，外婆突發(fā)腦梗，林賽在醫(yī)院陪護(hù)了一個(gè)多月。再過(guò)幾天，也就是十一月的最后一個(gè)星期，龍蝦捕撈季就要開(kāi)始了。林賽讀小學(xué)那會(huì)兒，曾站在瞭望臺(tái)銹跡斑駁的支架上，高高舉起手中的小旗幟測(cè)試風(fēng)速，看著外婆駕船離去。有一次，捕蝦船返航的時(shí)候，林賽搜尋外婆的身影，卻看見(jiàn)另一條劇烈搖擺的無(wú)帆的船，船上的水手奮力把握船舵，海風(fēng)像一頭野獸玩弄著船和船上的人。風(fēng)卷走船帆，真的就像彈飛一張小小的紙片。林賽臥在長(zhǎng)椅上，回想著這些年在北京的經(jīng)歷：困難，委屈，遭同事嫉妒，不被領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)可，一個(gè)人深夜回家，很累很疲憊不知道明天的希望在哪兒……林賽收拾完回北京的行李箱，在沙發(fā)上坐下，她的眼神不經(jīng)意間落在掛在墻上的捕撈證上面，旁邊是外公外婆年輕時(shí)候的合照，漁船鑰匙掛在相框下面。林賽起身端詳老照片。外婆二十一歲那年，從南方小城來(lái)到北方沿海小鎮(zhèn)；外婆三十三歲那年，外公離世，留下那張小鎮(zhèn)上最古老的捕撈證。外婆像男人那樣駕馭捕撈船，吃了很多苦，也贏得了大家的尊重。外婆后來(lái)曾向龍蝦捕撈管委會(huì)提過(guò)建議，一定要盡早制定捕撈規(guī)則，要把蝦頭長(zhǎng)度不足八厘米的龍蝦放回海里，不能盲目捕撈。外婆說(shuō)過(guò)，龍蝦是非常聰明的甲殼類(lèi)動(dòng)物，警惕性很高，人類(lèi)的好與壞，它都能感受到。林賽小時(shí)候把外婆的話記在作業(yè)本上：“龍蝦在哪里，哪里的海就有了心臟?！绷仲惖氖稚煜蚰谴€匙，她想在臨走之前，去船上看一看。清冷的月光下，裹著灰色防護(hù)罩的漁船，看上去像一位滄桑的老者，平靜又寬容地等待著。林賽打開(kāi)手電筒，找到防護(hù)罩拉鏈口，拉開(kāi)后側(cè)身鉆了進(jìn)去，掏出鑰匙打開(kāi)艙門(mén)，下面是寬敞的空間，在她的記憶里，電燈開(kāi)關(guān)在艙門(mén)右邊。果然在那兒，她輕觸開(kāi)關(guān)，艙室一下子明亮了，里面的物件是那么的熟悉。她小時(shí)候的照片貼在門(mén)板上。她和外婆的合影貼在操作臺(tái)玻璃隔板上面；外婆用了多年的橡膠皮褲和皮手套，整整齊齊擺放在敞開(kāi)的衣柜上面；這把長(zhǎng)椅也是收納柜，里面存放著備用的繩索和魚(yú)線?；貞浵窆返纳囝^，舔濕了林賽的神經(jīng)。外婆到底是一個(gè)什么樣的女人？堅(jiān)韌、倔強(qiáng)、愛(ài)憎分明，讓她成為灼熱的女人。你把她領(lǐng)進(jìn)房子，你的房子很可能被燃燒。從某一方面來(lái)說(shuō)，她是一個(gè)未被生活馴服的女人——也可以這樣理解，她身上有一塊未被馴服的土地?；氐郊?，外婆還在睡夢(mèng)里，林賽站在床邊，默默看著她，拿起行李箱出了家門(mén)，往汽車(chē)站走去。行李箱在路邊側(cè)翻了一下，林賽扶穩(wěn)行李箱的瞬間，觸碰到褲兜里的一個(gè)硬物，那是漁船的鑰匙，她回家的時(shí)候忘記放回原處了。林賽握緊鑰匙，感覺(jué)自己的呼吸在加快，這是一個(gè)暗示，她想叫喊幾聲。

林賽定定地站在那兒，看見(jiàn)不遠(yuǎn)處的一條漁船，一個(gè)水手腳踩蹬索，頂風(fēng)攀爬帆桿，跨坐在帆桁的端口，雙手拉扯橫帆角上的耳索。那條船的船舶在洶涌的大海里劈波斬浪，而那個(gè)水手隨著風(fēng)勢(shì)的強(qiáng)弱，不停地收放帆篷，身影非常帥氣。林賽在內(nèi)心深處知道，這些年，她在北京闖蕩的力量和勇氣，不是來(lái)自父母，而是來(lái)自外婆。幾年前，外婆對(duì)她說(shuō)過(guò)，大海能養(yǎng)活很多人，在大城市折騰累了就回來(lái)吧。她想起兒時(shí)的歌謠：“浪花家在哪兒？家在大海中。浪花幾時(shí)開(kāi)？請(qǐng)你去問(wèn)風(fēng)?！绷仲愄统鰸O船鑰匙，跳上了甲板。林賽熟悉船艙里的設(shè)備，都是外婆教過(guò)她的，她只是沒(méi)有親手把握過(guò)?，F(xiàn)在，林賽扶穩(wěn)方向舵，啟動(dòng)引擎，踩下油門(mén)，船身?yè)u晃了兩下，隨后快速遠(yuǎn)離礁石，在水面斜著劃出明顯的波痕，輕踩油門(mén)，船身很快平穩(wěn)了。隨后的幾天，林賽在海邊練習(xí)駕船技術(shù)，熟悉風(fēng)浪和水流漩渦，同時(shí)檢查捕蝦器、浮標(biāo)繩、標(biāo)尺、集魚(yú)燈、取暖爐等其他設(shè)備，這些設(shè)備都被外婆無(wú)數(shù)次地?fù)崦^(guò)。林賽還回過(guò)一次家，她在院門(mén)口站了好一會(huì)兒，透過(guò)門(mén)縫看見(jiàn)外婆在曬太陽(yáng)，臉上不悲也不喜。心中又有歌謠唱起：“海水海水我問(wèn)你，你為什么這么藍(lán)？海水笑著來(lái)回答，我的懷里抱著天。海水海水我問(wèn)你，你為什么這么咸？海水笑著來(lái)回答，因?yàn)闈O人流了汗?！钡诙炀褪遣稉萍鹃_(kāi)放日。睡到后半夜，林賽沒(méi)有了睡意，她想早一點(diǎn)打開(kāi)漁船艙門(mén)。她眨了眨眼，聽(tīng)見(jiàn)遠(yuǎn)方的鼓聲，聲音很小、很輕，卻是明確的信號(hào)，出海的漁民已經(jīng)等不及了。數(shù)不清的漁船的影子在海面延伸交錯(cuò)，倒映出一片輝煌的舞臺(tái)。海灘上的熱烈叫喊一浪一浪傳過(guò)來(lái)，林賽的船靜靜地停泊在遠(yuǎn)處，夜幕之下，漁船上的燈光在水面晃悠，海水無(wú)邊無(wú)際，不知是要承載，還是要吞噬。漁民的叫喊聲越來(lái)越大，然后漸漸遠(yuǎn)去。林賽深深吸了一口氣，啟動(dòng)了引擎，漁船慢慢向前，劃出第一道波浪。不知過(guò)了多久，或許過(guò)了半個(gè)小時(shí)，林賽發(fā)覺(jué)船燈照亮的水面越來(lái)越寬，夜色漸漸消退，海水向更遠(yuǎn)處伸展開(kāi)去。林賽加大了油門(mén)，導(dǎo)航儀告訴她，距離捕撈區(qū)還有五海里……還有三海里……船和船間隔幾十米停泊，漁民們已經(jīng)放下全部的捕蝦器和浮標(biāo)，在甲板上靜靜等待。林賽熄滅引擎，從魚(yú)箱里拿出兩個(gè)魚(yú)頭，用魚(yú)刀切成幾塊后放進(jìn)捕蝦器。隨后，她抱著捕蝦器靠近船幫，慢慢松開(kāi)手里的捕撈繩，捕蝦器一點(diǎn)一點(diǎn)滑進(jìn)水里，最后在水里消失了。林賽靜靜地望著水面，她的眼神轉(zhuǎn)向遠(yuǎn)方。她看見(jiàn)了一條船，看見(jiàn)了船上的桅桿，桅桿上有一個(gè)水手，他好像在整理桅桿上的帆布。林賽笑了笑，她也要主宰自己的帆，不會(huì)被生活馴服。她把視線重新投向水面，她預(yù)感到，她的捕蝦器里已經(jīng)有了一只龍蝦。（摘編自《新華文摘》2024年08期，有刪改）6.

下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A.

“一邊聽(tīng)海浪聲，一邊數(shù)海浪”的過(guò)程中，林賽的內(nèi)心在一定程度上得到了安撫。B.

外婆向龍蝦捕撈管委會(huì)提的限捕建議，說(shuō)明她具有樸素的可持續(xù)發(fā)展意識(shí)。C.

文中出海捕蝦的場(chǎng)景，側(cè)面反映出捕蝦人悠閑安逸，富庶美好的生活狀態(tài)。D.

捕蝦器里有了一只龍蝦，喻示著林賽內(nèi)心已經(jīng)有了答案，給讀者帶來(lái)了無(wú)限遐想。7.

下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析與鑒賞，正確的一項(xiàng)是（

）A.

船上水手這一形象在文中反復(fù)出現(xiàn)，他的剛毅頑強(qiáng)和勇敢堅(jiān)定，給林賽帶來(lái)了啟迪。B.

小說(shuō)物象選擇講究，作為行文線索的鑰匙在文中多次出現(xiàn)，使文章前后照應(yīng)，結(jié)構(gòu)緊湊。C.

劃線句子，運(yùn)用象征手法，既寫(xiě)出大海的勃勃生機(jī)，也體現(xiàn)了龍蝦對(duì)于捕蝦人的重要性。D.

小說(shuō)語(yǔ)言富有畫(huà)面美和抒情性，文中兩處出現(xiàn)歌謠，為語(yǔ)言增添了含蓄典雅美。8.

林賽第一次出海捕撈，心理經(jīng)歷了怎樣的變化？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。9.

有評(píng)論家認(rèn)為這篇小說(shuō)在謀篇布局上“交織錯(cuò)落”，使得文章?lián)u曳生姿。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文本中“交織”的具體體現(xiàn)。（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：吾少懶學(xué)問(wèn)，晚成人，年三十許，始有向耳。自爾以來(lái)，轉(zhuǎn)為心化，推老將至者，亦當(dāng)未已也。往往有微解，言乃不能自盡。至于所通解處，皆自得之于胸懷耳。文章轉(zhuǎn)進(jìn)，但才少思難，故每于操筆，其所成篇，殆無(wú)全稱(chēng)者。常恥作文士。文患其事盡于形，情急于藻，義①牽其旨，韻移其意。常謂情志所托，故當(dāng)以意為主，以文傳意。以意為主，則其旨必見(jiàn)；以文傳意，則其詞不流。此中情性旨趣，雖千條百品，亦有成理。自謂頗識(shí)其數(shù)嘗為人言多不能賞意或異故也。既造《后漢》，轉(zhuǎn)得統(tǒng)緒。詳觀古今著述及評(píng)論，殆少可意者。班氏最有高名，博贍不可及之，整理未必愧也。吾雜傳論，皆精意深旨，約其詞句。至于《循吏》以下及《六夷》諸序論，筆勢(shì)縱放，實(shí)天下之奇作。嘗共比班氏所作，非但不愧之而已。欲遍作諸志，《前漢》所有者悉令備，雖事不必多，且使見(jiàn)文得盡；又欲因事就卷內(nèi)發(fā)論，以正一代得失，意復(fù)未果。贊自是吾文之杰思，殆無(wú)一字空設(shè)，奇變不窮，乃自不知所以稱(chēng)之。此書(shū)行，故應(yīng)有賞音者。吾于音樂(lè)，聽(tīng)功不及自揮，但所精非雅聲為可恨。然至于一絕處，亦復(fù)何異邪！其中體趣，言之不盡。弦外之意，虛響之音，不知所從而來(lái)。雖少許處，而旨態(tài)無(wú)極。亦嘗以授人，士庶者中未有一豪似者。此永不傳矣?。ǚ稌稀丢z中與諸甥侄書(shū)》，有刪改）材料二：羌戎之患，自三代尚矣。羌雖外患，實(shí)深內(nèi)疾，若攻之不根，是養(yǎng)疾疴于心腹也。惜哉寇敵略定矣，而漢祚亦衰焉。先零侵境，趙充國(guó)遷之內(nèi)地；煎當(dāng)作寇，馬文淵徙之三輔。貪其暫安之勢(shì)，計(jì)日用之權(quán)宜，忘經(jīng)世之遠(yuǎn)略，豈夫識(shí)微者之為乎？（摘編自范曄《后漢書(shū)·西羌傳》，有刪改）【注】義，通“儀”，形式。10.

材料中畫(huà)波浪線部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。自謂A頗識(shí)其B數(shù)C嘗為人D言E多不能F賞G意H或異故也。11.

下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）A.

微，譯為精深，與《燭之武退秦師》中“微夫人之力不及此”的“微”意思不相同。B.

恥，意動(dòng)用法，與《歸去來(lái)兮辭》中“樂(lè)琴書(shū)以消憂”的“樂(lè)”用法不相同。C.

窮，譯為盡，與《離騷》中“吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也”的“窮”意思不相同。D.

許，譯為稱(chēng)贊，與《孔雀東南飛并序》中“會(huì)不相從許”的“許”意思不相同。12.

下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A.

范曄認(rèn)為如果做到了以意為主，文章的主旨就會(huì)顯現(xiàn)，做到了以文傳意，文辭就不會(huì)偏離。B.

范曄將自己與班固比較，認(rèn)為雖然創(chuàng)作水平比不上班固，但自己在史料的編撰整理方面并不遜色。C.

范曄想就某些歷史事實(shí)發(fā)表議論，來(lái)匡正一代的得失，在他看來(lái)這一設(shè)想未能成為現(xiàn)實(shí)。D.

范曄認(rèn)為只要能領(lǐng)悟到音樂(lè)絕妙之處，雅與不雅沒(méi)有多大區(qū)別，體悟到的樂(lè)趣，非言語(yǔ)能表達(dá)完盡。13.

把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）故每于操筆，其所成篇，殆無(wú)全稱(chēng)者。

（2）吾于音樂(lè)，聽(tīng)功不及自揮，但所精非雅聲為可恨。14.

范曄認(rèn)為自己的傳論“皆精意深旨，約其詞句”，這在材料二中是如何體現(xiàn)的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（四）閱讀Ⅳ（本題共2小題，9分）閱讀下面的宋詩(shī)，完成下面小題。雨晴

陳與義天缺西南江面清，纖云不動(dòng)小灘橫。墻頭語(yǔ)鵲衣猶濕，樓外殘雷氣未平。盡取微涼供穩(wěn)睡，急搜奇句報(bào)新晴今宵絕勝無(wú)人共，臥看星河盡意明。15.

下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.

首聯(lián)捕捉到了“天缺西南”“江面清”“小灘橫”等雨后初晴的精妙瞬間，觀察細(xì)膩獨(dú)到。B.

頷聯(lián)鵲能“語(yǔ)”又有“衣”，殘雷“氣未平”，運(yùn)用擬人手法，生動(dòng)活潑，趣味盎然。C.

頸聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人盡情享受雨后微涼，酣然入睡，醒后尋章摘句，喜報(bào)新晴，生活?lèi)芤庾栽凇.

全詩(shī)從空間的變化寫(xiě)到時(shí)間的推移，構(gòu)思巧妙，詩(shī)意流暢，層次立體，內(nèi)涵豐富。16.

這首詩(shī)是如何表現(xiàn)詩(shī)人積極人生態(tài)度的？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析。（五）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17.

補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）古人用“閑”字，常寫(xiě)淡泊寧?kù)o之閑適，但也抒郁悶惆悵之無(wú)聊，如陸游《臨安春雨初霽》“______________，______________”，雅則雅矣，卻非志士所好。（2）司馬遷在《屈原列傳》中，以“______________，______________”兩句對(duì)《詩(shī)經(jīng)》中的作品作了獨(dú)到的評(píng)價(jià)。（3）樂(lè)器是中國(guó)古代詩(shī)文中的常見(jiàn)意象，古詩(shī)文中提到樂(lè)器的句子數(shù)不勝數(shù)，例如“______________，______________”。二、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）閱讀下面的文字，完成下面小題?！罢l(shuí)說(shuō)不是呢？作文如果能把印象寫(xiě)出，就不僅是‘記敘’，而是‘描寫(xiě)’了。你們能說(shuō)出‘記敘’和‘描寫(xiě)’的區(qū)別嗎？”枚叔的兩手同時(shí)輕叩樂(lè)華和大文的肩膀。樂(lè)華接著回答：“我可以用比喻來(lái)區(qū)別它們。僅僅‘記敘’，猶如畫(huà)一張路程圖：如果能把印象寫(xiě)出，卻同畫(huà)一幅風(fēng)景畫(huà)，這就是‘描寫(xiě)’了。”

枚叔點(diǎn)頭說(shuō)：“不錯(cuò)，從這個(gè)比喻，就可以知道‘記敘’和‘描寫(xiě)’對(duì)于讀者的影響很不相同。人家看了你的路程圖，至多知道你到達(dá)過(guò)哪里，看見(jiàn)過(guò)什么罷了。但是，人家看了你的風(fēng)景畫(huà)，就會(huì)感到你所感到的。不勞你解釋?zhuān)挥媚阏f(shuō)明，一切都可以從畫(huà)面上直接感到。所以，‘描寫(xiě)’比‘記敘’更具有感染力?！?/p>

走了幾步，枚叔又說(shuō)：“從前我在學(xué)校里受課，一般學(xué)生作文，不懂得印象的描寫(xiě)，總是‘美麗呀’‘悲痛呀’‘有趣呀’‘可恨呀’接二連三地寫(xiě)著。我對(duì)他們說(shuō)，這些詞語(yǔ)寫(xiě)上一百回也是枉廢力氣的，因?yàn)樗鼈兌际强斩吹男稳?，?duì)于別人沒(méi)有什么感染力。必須把怎樣美麗、怎樣悲痛、怎樣有趣、怎樣可恨用真實(shí)的印象描寫(xiě)出來(lái)，人家才會(huì)感到美麗、悲痛、有趣和可恨。他們依了我的話，相約少用‘美麗呀’……那些詞語(yǔ)，注重隨時(shí)隨地觀查，收得真實(shí)的印象，用作描寫(xiě)的材料。后來(lái)他們的文字就比較可觀了?！?8.

下列句子中的“印象”與文中加點(diǎn)的“印象”，意義相同的一項(xiàng)是（

）A.

我不理睬他，不是厭煩他，而是沒(méi)什么印象！B.

在奶奶的印象中，她幼時(shí)居住的村莊連條像樣的路都沒(méi)有。C.

他的詩(shī)詞，給我印象最深的便是大氣磅礴。D.

離家越遠(yuǎn)，家鄉(xiāng)的草木山水印象竟越發(fā)靈動(dòng)了。19.

文中最后一段有多處錯(cuò)別字，請(qǐng)找出兩處并加以改正。20.

文中劃波浪線的句子連用四個(gè)“呀”，有怎樣的表達(dá)效果？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。21.

請(qǐng)仿照文中劃?rùn)M線的句子，另寫(xiě)一個(gè)比喻句，來(lái)解釋“記敘”和“描寫(xiě)”的區(qū)別。22.

請(qǐng)結(jié)合文段對(duì)“描寫(xiě)”的解讀，賞析姚鼐《登泰山記》“蒼山負(fù)雪，明燭天南”。三、寫(xiě)作（60分）23.

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。本試卷閱讀Ⅱ中，林賽面對(duì)命運(yùn)的考驗(yàn)，內(nèi)心喊出“要主宰自己的帆，不會(huì)被生活馴服”；電影《哪吒之魔童鬧海》的導(dǎo)演面對(duì)諸方的質(zhì)疑，在國(guó)際版海報(bào)中打出“我偏要踏出一條自己的路”的宣傳語(yǔ)。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考，據(jù)此寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案

1.C【解析】理解有誤。

“明明德”第一個(gè)“明”是彰明、弘揚(yáng)的意思，意味著要將光明的德行發(fā)揚(yáng)光大，從而由“修己”進(jìn)一步發(fā)展為“平天下”。強(qiáng)調(diào)“弘揚(yáng)‘明德’”，而非“明確德行”。2.D【解析】A項(xiàng)“溯源重于述流”于文無(wú)據(jù)。B項(xiàng)根據(jù)原文可知，引用《尚書(shū)·君陳》“黍稷非馨，明德惟馨”可以說(shuō)明，

“在西周時(shí)期，人們認(rèn)為光明美好的道德本身具有崇高而重要的價(jià)值”。但并沒(méi)有形成對(duì)豐富內(nèi)涵的全面認(rèn)知；C項(xiàng)材料一整體采用的是總分總結(jié)構(gòu)，分述部分采用的是并列結(jié)構(gòu)。3.A【解析】B項(xiàng)體現(xiàn)了“敬天保民”。C項(xiàng)體現(xiàn)了“修身律己”。D項(xiàng)體現(xiàn)了“任賢使能”。A項(xiàng)不能體現(xiàn)任一方面，故選A.4.①開(kāi)篇的引用引出論證話題“明德”。②作為論據(jù)支撐論點(diǎn)“‘明德’有重要的價(jià)值意蘊(yùn)”（如果學(xué)生聯(lián)系文章內(nèi)容具體分析“明德”的某一重價(jià)值意蘊(yùn)也可得分）。③文章依托大量文獻(xiàn)資料，考據(jù)嚴(yán)謹(jǐn)，真實(shí)準(zhǔn)確，使論證更有說(shuō)服力。④論述語(yǔ)言更具文采，增加文化底蘊(yùn)，使論證更具感染力。（共4分，一點(diǎn)1分）5.①“明德”代表一種理想人格。“自昭明德”是君子修養(yǎng)的重要內(nèi)容，君子人格的重要標(biāo)志。（材料一

人格養(yǎng)成角度）②“明德”體現(xiàn)一種教育追求。學(xué)校要在教育中弘揚(yáng)、培養(yǎng)學(xué)生光明美好的品德。（材料一人才教育角度）③“明德”意味著一種社會(huì)責(zé)任/文化傳承。學(xué)生是國(guó)家的希望和未來(lái)，要有關(guān)心時(shí)代，心系人民的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。（材料二時(shí)代新解角度，只要聯(lián)系時(shí)代責(zé)任，繼承發(fā)展等角度均可酌情賦分）（共6分，一點(diǎn)2分）6.C【解析】“悠閑安逸，富庶美好”于文無(wú)據(jù)。7.A【解析】A正確，B鑰匙不是線索。C不是象征手法，“寫(xiě)出大海的勃勃生機(jī)”曲解文意。D歌謠不具備含蓄典雅美。8.①興奮緊張

②猶豫畏懼

③堅(jiān)定勇敢

④期待釋然（共4分，一點(diǎn)1分，意思相近，有概括即可得分）【解析】①興奮緊張：從文中“睡到后半夜，林賽沒(méi)有了睡意，她想早一點(diǎn)打開(kāi)漁船艙門(mén)”可以看出。②猶豫畏懼：“海水無(wú)邊無(wú)際，不知是要承載，還是要吞噬”體現(xiàn)出了林賽的茫然猶豫和心中的忐忑畏懼。③堅(jiān)定勇敢：從林賽“深深吸了一口氣”“加大了油門(mén)”和“笑了笑”等動(dòng)作神態(tài)描寫(xiě)，“她也要主宰自己的帆，不會(huì)被生活馴服”的心理描寫(xiě)可以看出。④期待釋然：文章尾句，暗示林賽已經(jīng)有了答案，內(nèi)心不再迷茫，對(duì)生活充滿了期待。9.①林賽與外婆的交織：呈現(xiàn)了兩代人生活、情感和命運(yùn)的交織。②回憶與現(xiàn)實(shí)交織：兒時(shí)與外婆在海上生活的場(chǎng)景與現(xiàn)實(shí)重回故鄉(xiāng)的場(chǎng)景交織。（從順敘與插敘，虛與實(shí)的角度分析也可得分）③節(jié)奏張與弛的交織：出海場(chǎng)景緊張熱烈，加快了敘事節(jié)奏；寫(xiě)景、回憶、心理描寫(xiě)和歌謠等放緩了敘事節(jié)奏。④敘事與歌謠交織：在敘述中適時(shí)穿插了歌謠。⑤多種表達(dá)方式交織：文章記敘與描寫(xiě)交織，記敘與抒情交織，描寫(xiě)與抒情交織。（寫(xiě)出任意一種交織即可給分）

（共6分，一點(diǎn)2分，答出三點(diǎn)即可滿分）10.CEG11.B【解析】?jī)蓚€(gè)句子都是意動(dòng)用法，用法相同。12.B【解析】不可及之的是“博贍”，

“博贍”是知識(shí)儲(chǔ)備，不等同于“創(chuàng)作水平”。且后文“嘗共比方班氏所作，非但不愧之而已”也體現(xiàn)了范曄對(duì)自己作品的自信。13.(1)所以每當(dāng)提筆寫(xiě)作，寫(xiě)成的文章，幾乎沒(méi)有完全令人滿意的。（共4分，“故”“操筆”“稱(chēng)”各1分，句意1分）(2)我對(duì)于音樂(lè)，鑒賞能力比不上自己彈奏的能力，只是因?yàn)樗ǖ牟皇茄怕暥械竭z憾。（共4分，“于”“不及”“恨”各1分，句意1分）14.①精意深旨：文章意蘊(yùn)精深，觀點(diǎn)深刻，指出表象與本質(zhì)，內(nèi)因與外因，短視與遠(yuǎn)見(jiàn)等辯證關(guān)系。提示應(yīng)解決根本問(wèn)題，作長(zhǎng)遠(yuǎn)謀劃。②約其詞句：文章簡(jiǎn)明扼要，沒(méi)有一字空設(shè)。批駁趙充國(guó)、馬文淵“貪求暫時(shí)安定”犀利精準(zhǔn)。（共3分，一點(diǎn)2分，兩點(diǎn)3分）15.C【解析】雨后微涼引起睡意，雨后新晴更牽動(dòng)詩(shī)情，睡意產(chǎn)生于先，詩(shī)情產(chǎn)生于后，但詩(shī)情勝過(guò)睡意。題干中“酣然入睡”“醒后”錯(cuò)誤。16.①積極發(fā)現(xiàn)自然之美：詩(shī)人寫(xiě)景善于捕捉變化中的瞬間，描繪出微妙多變的大自然。乍晴的天空，漂浮的白云，爭(zhēng)喧的鵲噪，僅剩余威的殘雷，都寫(xiě)得惟妙惟肖，飽含意趣。②積極創(chuàng)作詩(shī)歌之舉：雨后微涼引起睡意，雨后新晴更牽動(dòng)詩(shī)情，睡意產(chǎn)生于先，詩(shī)情產(chǎn)生于后，但詩(shī)情勝過(guò)睡意。詩(shī)人的心情由松緩轉(zhuǎn)為激動(dòng)，動(dòng)靜緩急的交替之間，跳動(dòng)著一顆熱愛(ài)生活的詩(shī)心。③積極享受獨(dú)處之態(tài)：今宵如此勝景，雖無(wú)人共賞，但無(wú)寂寞之感，在這清涼的雨后夜晚，臥看深邃高遠(yuǎn)的夜空，享受天河燦爛的星光。④積極回報(bào)自然之供：“供”字寫(xiě)自然給人的提供，“報(bào)”字寫(xiě)出人對(duì)自然的回報(bào)，這既是人與自然的情感交流，更是人對(duì)自然的積極回饋。（共6分，一點(diǎn)3分，答出兩點(diǎn)即可滿分，分析部分必須結(jié)合詩(shī)歌具體內(nèi)容）17.(1)矮紙斜行閑作草

晴窗細(xì)乳戲分茶(2)《國(guó)風(fēng)》好色而不淫

《小雅》怨誹而不亂

（不加書(shū)名號(hào)不扣分）(3)示例：千呼萬(wàn)喚始出來(lái)

猶抱琵琶半遮面（我有嘉賓

鼓瑟吹笙/羌笛何須怨楊柳

春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)/中軍置酒飲歸客

胡琴琵琶與羌笛等）18.D【解析】原文中的“印象”是指客觀事物在腦海中留下的具體的形象。D項(xiàng)與此相同。A的“印象”側(cè)重指某種“特別的感覺(jué)”或“記憶點(diǎn)”。B的“印象”側(cè)重指“記憶”。C的“印象”側(cè)重指一種“整體感受”。19.“受”改為“授”，

“廢”改為“費(fèi)”，

“查”改為“察”。（共2分，超出兩點(diǎn)，以前兩點(diǎn)賦分）20.

①含有否定意味。②加大間隔，舒緩節(jié)奏，引發(fā)思考。③連續(xù)使用，體現(xiàn)出此類(lèi)現(xiàn)象的普遍性。（共4分，每點(diǎn)2分，答出兩點(diǎn)即可滿分）21.示例一：僅僅‘記敘’，猶如搭建風(fēng)箏的骨架；如果能把印象寫(xiě)出，卻同給風(fēng)箏添了豐富的色彩，這就是‘描寫(xiě)’了。示例二：僅僅‘記敘’，猶如來(lái)到空曠的操場(chǎng)；如果能把印象寫(xiě)出，卻同漫步生機(jī)盎然的花園，這就是‘描寫(xiě)’了。（共6分，句式大體一致2分，運(yùn)用比喻修辭2分，比喻貼切2分）

22.①寫(xiě)出了真實(shí)的印象。（1分）作者觀察、捕捉到了雪后泰山之巔的真實(shí)印象，雪覆山巔，天地通明。（1分）②著重將泰山“怎樣的雪景”具體呈現(xiàn)出來(lái)。（1分）“負(fù)”既寫(xiě)出雪之厚重，又寫(xiě)出山之雄偉有力，形象生動(dòng)；

“燭”既寫(xiě)出積雪反射陽(yáng)光的明亮，又符合此時(shí)雪光自下而上照亮發(fā)散的具體形象特征。（2分）（共5分）23.【材料解讀】材料所引兩句話都指向面對(duì)環(huán)境束縛