必修二文言文知識歸納必修二文言文知識歸納必修二文言文知識歸納《詩經(jīng)》是我國第一部總集。內(nèi)容：形式：手法：收入時期的詩歌首。漢以前被稱為或?！对娊?jīng)》是我國古典詩歌的源頭。詩歌從西周到春秋305《詩》《詩三百》風雅頌賦比興四言為主，重章反復(fù)現(xiàn)實主義詩經(jīng)六義詩經(jīng)通過閱讀報刊，我們能增長見識，擴大自己的知識面。《詩經(jīng)》是我國第一部總集。內(nèi)容：形式：手法：收入時期的詩歌首。漢以前被稱為或?！对娊?jīng)》是我國古典詩歌的源頭。詩歌從西周到春秋305《詩》

《詩三百》風雅頌賦比興四言為主，重章反復(fù)現(xiàn)實主義

詩經(jīng)六義詩經(jīng)民間樂歌宮廷樂歌宗廟樂歌和舞歌“敷陳其事而直言之”，包括一般陳述和鋪排陳述兩種情況。“以彼物比此物”，也就是比喻?！跋妊运镆砸鹚佒o”，也就是借助其他事物為所詠之內(nèi)容作鋪墊。風雅頌賦比

興通假字匪來貿(mào)絲，來即我謀。于嗟女兮，無于士耽。士之耽兮，猶可說也。淇則有岸，隰則有泮。非吁脫畔古今異義將子無怒以爾車來，以我賄遷。自我徂爾，三歲食貧。女也不爽，士貳其行。過錯財物多年愿，請士也罔極，三二其德言既遂矣靜言思之總角之宴沒有標準助詞，無實義助詞，無實義快樂布：布匹，一說錢幣。載笑載言：載，動詞詞綴，無義。賄huì：財物、嫁妝。言：助詞，起湊足音節(jié)的作用，多見于《詩經(jīng)》。（補充）字詞復(fù)習止：句尾語氣詞，表確定。不遑啟居：啟，跪、危坐。居，坐，安坐、安居。指安居休息。處：止，停留。彼爾維何：維，助詞，用于句首或句中。彼路斯何：路，通“輅lù”，古代的大車,多指帝王用的。歲亦莫止彼爾維何維常之華彼路斯何玁狁孔棘通假字暮薾棠/花輅急薇亦作止靡使歸聘憂心孔疚我行不來四牡翼翼今我來思詞類活用古今異義名作動句尾語氣詞問很/痛苦行列整齊動作熟練的樣子語氣詞回家雨雪霏霏作者簡介ZUOZHEJIANJIE

屈原（約前339～約前278）：名平，字原。丹陽(今湖北秭歸)人。戰(zhàn)國末期楚國人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。杰出的政治家和愛國詩人。

離騷作者簡介ZUOZHEJIANJIE后人也因此將《楚辭》與《詩經(jīng)》并稱為“風、騷”?！帮L、騷”是中國詩歌史上現(xiàn)實主義和浪漫主義兩大優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭。

屈原是中國文學史上第一位偉大的愛國詩人。1953年，屈原被列為世界四大文化名人之一（波蘭哥白尼、英國莎士比亞、意大利但丁）受到全世界人民的隆重紀念。作品簡介ZUOPINJIANJIE《離騷》植根于現(xiàn)實，又富于幻想色彩。大量運用古代神話和傳說、極其豐富的想象和聯(lián)想，并采取鋪陳描敘的寫法，大量運用“香草美人”的比興手法，把現(xiàn)實人物、歷史人物、神話人物交織在一起，把地上和天國、人間和幻境、過去和現(xiàn)在交織在一起，構(gòu)成了瑰麗奇特、絢爛多彩的幻想世界，從而產(chǎn)生了強烈的藝術(shù)魅力。《離騷》是我國最早的浪漫主義詩歌杰作，為后來我國浪漫主義文學的發(fā)展開辟了廣闊的道路。（2）

既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝。

既因為我用香蕙作佩戴而貶黜我啊，又因為我采集白芷而給我加上罪名。

亦余心之所善兮，雖九死其尤未悔。

這是我心里崇尚的美德啊，即使死去數(shù)次也不會后悔。（1）

長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。我長嘆息地禁不住要灑下眼淚，我哀憐著人民的生涯多么艱苦。

余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。

我雖然崇尚美德而約束自己啊，但早上進諫晚上就被罷免。（3）怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。

怨恨君心荒唐啊，始終不能體察民心。

眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。許多女人嫉妒我秀美的娥眉啊，誹謗我好做淫蕩之事。（4）固時俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯。世俗本來善于投機取巧啊，違背規(guī)矩而任意改變措施。

背繩墨以追曲兮，競周容以為度。違背準繩而隨意歪曲啊，競相把茍合取悅于人奉作法度。（5）忳郁邑余侘傺兮，吾獨窮困乎此時也。我憂郁失意啊，只有我在此時走投無路。

寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。寧愿突然死去而魂離魄散，也不肯做出這樣的丑態(tài)。（6）鷙鳥之不群兮，自前世而固然。鷹和隼不能夠和凡鳥同群，自古以來就是這樣。

何方圜之能周兮？夫孰異道而相安？哪有方和圓能夠互相通融？哪有曲和直能夠一概相量？（7）屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。我受著委屈壓抑著志向，我忍受著譴責和侮辱。

伏清白以死直兮，固前圣之所厚。保持清白而獻身正道啊，本是前代的圣人之所推崇的。

（8）悔相道之不察兮，延佇乎吾將反。后悔選擇道路時沒有看清啊，我久久佇立而想返回。

回朕車以復(fù)路兮，及行迷之未遠。轉(zhuǎn)過我的車馬返回原路，要趁著這迷途未遠趕快罷休。（9）步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。趕著馬車緩緩走在長著蘭草的水邊高地啊，疾馳到長著椒樹的山崗上在哪里停下來休息進不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服。我不想再上前者以遭受禍殃，我要退回故鄉(xiāng)修理我的舊衣。相：選擇。延：久久。佇：久立。反：返回。步:步行，這里是使動用法。馳：快跑。焉：于彼，在那里。止息：停下來休息。入:被君王所用。離：通“罹”，遭受。初服：當初的衣服，比喻原先的志向。（10）制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。我要把碧綠的荷葉裁成上衫，把潔白的荷花綴成下裳。

不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。沒人知道我也就罷了，只要我的內(nèi)心是真正地芬芳。（11）高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。要把頭上的冠戴加得高而又高，要把項下的環(huán)佩增得長而又長。

芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧。（因為）我的芳香和光澤雜糅在一起啊，（所以）唯獨我光明純潔的本質(zhì)還沒有虧損。（12）忽反顧以游目兮，將往觀乎四荒。我忽然又回過頭來放開眼界，打算往東西南北去四處觀光。

佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。我的花環(huán)是參差而又多趣呀，馥郁的花氣啊會向四方遠飏。（13）民生各有所樂兮，余獨好修以為常。人生各有各的樂趣，我只喜愛美好，并且習以為常。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲？即使被肢解我也不會改變，難道我的志向是會因受創(chuàng)而改變的嗎？①兮：語氣助詞，相當于“啊”，“楚辭”中大量用“兮”，有時在句中，有時在句末。②替：廢棄、貶斥。申：加上罪名。蕙纕、攬茝，比喻高尚的德行。③浩蕩：荒唐。民心：人心，或指詩人的苦心。蛾眉：喻指高尚的德行。謠諑：造謠，誹謗。④固：本來。錯：通“措”，措施。以為：以之為，把……當作。度：法度，準則。⑤忳(tún)：憂悶。郁邑：通“郁邑”，憂愁苦悶。侘傺（chàchì)：失意的樣子。溘（kè）：突然、忽然。⑥群：合群。圜：通“圓”。周：合。孰：何。⑦尤：罪過。攘：忍受。詬（gòu）:恥辱。伏：守、保持。重點字詞文學常識

《孔雀東南飛》是我國古代文學史上最早的一首長篇敘事詩，也是我國古代最優(yōu)秀的民間敘事詩。詩作以白描的手法極其生動地刻畫了人物的性格，記錄了1700年前人民的真實感情。它是文苑的奇花，也是歷史的鏡子。《孔雀東南飛》是保存下來的我國古代最早的一首長篇敘事詩，也是古樂府民歌的代表作之一，與北朝的《木蘭詩》并稱“樂府雙璧”。選自南朝宋代徐陵編的《玉臺新詠》卷一，原題為《古詩為焦仲卿妻作》。它是我國古代最長的敘事詩?？兹笘|南飛

1.難字字音

縊（yì）箜篌（kōnghóu）公姥（m?）槌（chuí）伶俜(língpīng)葳蕤（wēiruí）玳瑁(dàimào)紈(wán)珰(dāng)紉(rèn)拊(f?)掌窈窕（y?oti?o）幡（fān）婀娜（ēnuó）躑躅（zhízhú）赍（jī）鮭(xié)晻(y?n)冥（míng）槌chuí床：用拳頭拍擊坐具。襦rú：短襖。紈wán素：白綢。紈，細絹。躡niè：穿（鞋）。拊fǔ掌：拍手。要：邀、約。鵠hú：天鵝類水鳥。幡fān：用竿挑起的旗幟。婀娜ēnuō：輕輕飄動狀。驄cōnɡ：毛色青白相雜的馬。字形字音相

副詞表互相：相見常日稀表遞相：父子相傳表一相：還必相迎?。悖┘皶r相遣歸（我）見

助詞表被動，有指代意義。君既若見錄（我）一詞多義便可白公姥婆婆

晝夜勤作息勞作我有親父兄哥哥偏義復(fù)詞古今異義汝豈得自由

自作主張

/自由自在

可憐體無比

可愛

/

同情別人

千萬不復(fù)全

無論如何

/

再三叮囑

狀

奄奄黃昏后

暗沉沉的

/

氣息將盡

無所施白公姥啟阿母致不厚縈苦辛卒大恩若見錄逆以煎我懷赍錢否泰用稟告告訴招致纏繞盡、終記逆想，想到將來贈送壞運氣；好運氣詞語難點2．通假字“取”同“娶”。例如：終老不復(fù)取?！昂煛蓖ā皧Y（lián）”,嫁妝。例如：箱簾六七十“丁寧”通“叮嚀”。例如：府吏見丁寧?！摆ぺぁ蓖ā瓣躁浴保章?。例如：兒今日冥冥?！把佟蓖ā皶暋?，陰暗不明。例如：奄奄黃昏后。“傍”通“旁”，旁邊。例如：合葬華山傍3．古今異義可憐古義：可愛，例如：可憐體無比；今義：值得憐憫與同情。守節(jié)古義：遵守府里的規(guī)則，例如：守節(jié)情不移；今義：指婦女不改變情操。自由古義：自作主張，例如：汝豈得自由；今義：不受束和限制。教訓古義：教養(yǎng)，例如：本自無教訓；今義：從錯誤失敗中取得知識。驅(qū)使古義：使喚，例如：妾不堪驅(qū)使；今義：強迫別人按照自己的意志行動。區(qū)區(qū)古義：真情摯意，例如：感君區(qū)區(qū)懷；今義：很小。來信古義：來送信的使者，例如：自可斷來信；今義：寄來的書信。

處分古義：處理安排，例如：處分適兄意；今義：對犯罪或犯錯誤的人按情節(jié)輕重做出處罰決定。便利古義：吉利，例如：便利此月內(nèi)；今義：方便。逢迎古義：迎接，例如：相逢迎；今義：奉承，拍馬。紛紜古義：麻煩，例如：勿復(fù)紛紜；今義：多而雜亂。交通古義：連接，例如：葉葉相交通；今義：各種運輸往來和郵遞通訊事業(yè)總稱。多謝古義：多多勸告，例如：多謝后世人；今義：多多感謝。

宦官古義：官宦`做官的人，例如：說有蘭家女，承籍有宦官；今義：太監(jiān)`宦官。千萬古義：無論如何，例如：念與世間，千萬不復(fù)全；今義：多為務(wù)必`一定之意。1、一詞多義終老不復(fù)取（通“娶”，娶妻，動詞）還必相迎?。ㄅc“迎”同義，迎接，動詞）

為仲卿母所遣（被，介詞，讀wéi）十七為君婦（做，作為，成為動詞，讀wéi）

為詩云爾（作，寫，動詞，讀wéi）非為織作遲（是，動詞，讀wéi;或作“因為”，“由于”介詞，讀wèi）阿母為汝求（替，給，介詞,讀wèi）始爾未為久（算，算作，動詞，讀wéi） 慎勿為婦死（為了，連詞，讀wèi）

相見常日?。ɑハ?，副詞，表示雙方互相對待的關(guān)系）兒已薄祿相（相貌，名詞）誓不相隔卿（表示一方對另一方有所動作，是偏指一方，可不譯出）及時相遣（指代蘭芝，可譯作“我”可）好自相扶將（指代仲卿母，譯作“老人家”）還必相迎取（指代蘭芝，可譯作“你”，下文“誓天不相負”中“相”同此）躡履相逢迎（指代仲卿，可譯為“他”，下文“悵然遙相望”中“相”同此）會不相從許（指代仲卿，可譯作“你”）登即相許和（指代媒人，可譯作“他”）不得便相許（指代媒人，可譯作“你”）

為仲卿母所遣（休，即女子被夫家趕回家，動詞）縣令遣媒來（派，動詞）十七遣汝嫁（送，動詞）徒留無所施（用，動詞）留待作遺施（施舍，贈送，動詞）幸復(fù)得此婦（又，再，副詞）紅羅復(fù)斗帳（雙層的，夾層的，名詞）便復(fù)在旦夕（回答，答復(fù)，動詞）會不相從許（當，決，副詞）于今無會因（相當，聚會，動詞）何不作衣裳（制造，制作，動詞）晝夜勤作息（勞作，名詞）君當作磐石（做，成為，動詞）故作不良計（做出，動詞）語法現(xiàn)象孔雀東南飛（東南，方位名詞作狀語，向東南）逆以煎我懷（煎：動詞的使動用法，使。。。。。像受煎熬一樣）足以榮汝身（榮：形容詞的使動用法，可譯為：使。。。。受榮華）便利此月內(nèi)（利：形容詞的意動用法，可譯為：以。。。。為最吉利）為仲卿母所遣（用‘為。。。。所。。?！母袷奖硎颈粍樱?/p>

《古詩十九首》是東漢末年一批文人詩作的選輯，最早見于南朝梁代蕭統(tǒng)《文選》。主要抒寫仕途碰壁后產(chǎn)生的人生苦悶、厭世情緒和離別相思之情，這些詩在表面看來似乎有些頹廢、悲觀、消極，但實際上是對人生、生命、命運、生活的強烈的欲求和留戀。藝術(shù)風格含蓄動人，樸素凝練