2025年山西金融職業(yè)學(xué)院高職單招語(yǔ)文2019-2024歷年真題考點(diǎn)試卷含答案解析（圖片大小可自由調(diào)整）一、單選題(共35題)1、唐代涌現(xiàn)了一大批了不起的詩(shī)人，初唐時(shí)期，初唐四杰便已顯現(xiàn)出璀璨的光芒。下列詩(shī)人全是初唐四杰的一項(xiàng)是（）

(1分)A、王勃、陳子昂、盧照鄰、駱賓王B、李白、楊炯、盧照鄰、駱賓王C、王勃、楊炯、王之渙、駱賓王D、王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析初唐四杰：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王的合稱2、材料閱讀《赤壁賦》節(jié)選，回答問(wèn)題。蘇子愀然，正襟危坐而問(wèn)客曰：“何為其然也？”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，此非曹孟德之詩(shī)乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，軸艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚(yú)蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)?！毕铝芯渥又械脑~類活用方式與例句相同的一項(xiàng)是（）例句：得其尤絕者（家）焉

(1分)A、順流而（東）也B、（侶）魚(yú)蝦而友麋鹿C、（西）望夏口，東望武昌D、然則雖辱而（愚）之正確答案選項(xiàng)：參考答案：A3、依次填入下列橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()①這幅圖畫(huà)湖岸汀渚，枯木棘竹，氣象蕭疏，江天________，鴛鴦?dòng)嗡奁渲?，境界靜謐清幽。②歷時(shí)一年打造，一尊騎著駿馬、神采飛揚(yáng)的朱元璋雕像，日前出現(xiàn)在明孝陵大金門前。這尊雕像“麻子馬臉”、奇骨貫頂，但難掩________風(fēng)發(fā)、指點(diǎn)江山的偉人風(fēng)采。③在全國(guó)新能源推廣會(huì)上，專家們指出，逐步推廣使用清潔的可再生能源，減少使用污染環(huán)境的能源，是有效________環(huán)境惡化的正確選擇。

(1分)A、寥廓、義氣、遏制B、寥廓、意氣、遏制C、遼闊、意氣、遏止D、遼闊、義氣、遏止正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析“寥廓”側(cè)重于立體范圍，“遼闊”側(cè)重于平面范圍，都有“廣闊”之意。、“意氣”側(cè)重于由于主觀和偏激而產(chǎn)生的情緒，也指意志和氣概，志趣和性格；“義氣”側(cè)重于由于私人關(guān)系而甘于承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)或犧牲自己利益的氣概?！岸糁啤钡摹爸啤笔侵钢浦梗刂?；而“遏止”的“止”強(qiáng)調(diào)使停止，治理環(huán)境惡化是個(gè)逐步的過(guò)程，不能“遏止”，只能“遏制”。4、下列各項(xiàng)中，沒(méi)有通假字的一項(xiàng)是（）

(1分)A、如令子當(dāng)高帝時(shí)，萬(wàn)戶侯豈足道哉！B、秦人憙，秦軍解C、前未到匈奴陳二里所D、小知不及大知，小年不及大年正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析B憙——喜、解——懈C陳——陣D知——智5、下列詞語(yǔ)中【】字的讀音完全相同的一組是（）。

(1分)A、【解】嘲、【解】數(shù)、善【解】人意、不求甚【解】B、【和】面、【和】緩、【和】衷共濟(jì)、隨聲附【和】C、【差】池、【差】距、【差】額選舉、【差】強(qiáng)人意D、【樂(lè)】觀、【樂(lè)】府、其【樂(lè)】融融、【樂(lè)】不思蜀正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析A解數(shù)xie四聲B隨聲附和hè和面huo二聲D樂(lè)府yue四聲6、“有的夫妻生活在一個(gè)屋檐下，就是沒(méi)話說(shuō)，心靈始終隔膜著一片寸草不生的荒漠”，其中與“寸草不生”意思最近的一項(xiàng)是

(1分)A、赤地千里B、天府之國(guó)C、魚(yú)米之鄉(xiāng)D、山窮水盡正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析赤地千里：赤地：寸草不生的土地。形容災(zāi)荒或戰(zhàn)亂后大片土地荒涼的悲慘景象。天府之國(guó)：形容土壤肥沃物質(zhì)富饒的土地。魚(yú)米之鄉(xiāng)：指盛產(chǎn)魚(yú)和稻米的富饒地方。山窮水盡：比喻無(wú)路可走陷入絕境。7、材料六國(guó)論

六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也。或曰：六國(guó)互喪，率賂秦耶?曰：不賂者以賂者喪。蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完。故曰弊在賂秦也。

秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城。較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實(shí)百倍；諸侯之所亡，與戰(zhàn)敗而亡者，其實(shí)亦百倍。則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)矣。思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣。然則諸侯之地有限，暴秦之欲無(wú)厭，奉之彌繁，侵之愈急。故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣。至于顛覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。”此言得之。

齊人未嘗賂秦，終繼五國(guó)遷滅，何哉?與贏而不助五國(guó)也。五國(guó)既喪，齊亦不免矣。燕趙之君，始有遠(yuǎn)略，能守其土，義不賂秦。是故燕雖小國(guó)而后亡，斯用兵之效也。至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉。趙嘗五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝。后秦?fù)糈w者再，李牧連卻之。泊牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。且燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰(zhàn)敗而亡，誠(chéng)不得已。向使三國(guó)各愛(ài)其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量。

嗚呼!以賂秦之地封天下之謀臣，以事秦之心禮天下之奇才，并力西向，則吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫!有如此之勢(shì)，而為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡。為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉!

夫六國(guó)與秦皆諸侯，其勢(shì)弱于秦，而猶有可以不賂而勝之之勢(shì)。茍以天下之大，而從六國(guó)破亡之故事，是又在六國(guó)下矣。下列句子中，不屬于被動(dòng)句的一項(xiàng)是（）(1分)A、而為秦人積威之所劫B、泊牧以讒誅C、為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉D、六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析D項(xiàng)是判斷句。8、對(duì)下面文段中有關(guān)修辭方法作用的分析有誤的一項(xiàng)是()。

沿著濕漉漉的林間小路，我一步一步走近諾日朗瀑布。仰觀大瀑布，我真正領(lǐng)略到那驚天動(dòng)地的氣勢(shì)。①云霧迷蒙的天上，裂開(kāi)了一道巨大的豁口，天水從豁口中洶涌而下，一落千丈，在山谷中激起飛揚(yáng)的水花，發(fā)出震耳欲聾的回聲。②站在這樣的大瀑布前，人猶如漫天飄漾的水霧中的一顆微粒。③此刻，眼前的諾日朗瀑布群龍飛舞，舞出了一曲震撼天地的生命贊歌。④這雄渾博大、激情四溢的自然奇景，怎能不讓人心靈為之震顫?(1分)A、第①句運(yùn)用夸張的修辭方法，突出表現(xiàn)了諾日朗瀑布洶涌而下、驚天動(dòng)地的氣勢(shì)。B、第②句運(yùn)用比喻的修辭方法，形象地寫(xiě)出了人的渺小，以此襯托諾日朗瀑布的浩大。C、第③句運(yùn)用比喻的修辭方法，形象地寫(xiě)出了如群龍飛舞的諾日朗瀑布令人震撼的壯美。D、第④句運(yùn)用反問(wèn)的修辭方法，寫(xiě)出了諾日朗瀑布雄奇的景象給人帶來(lái)的舒暢歡快之感。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析第④句運(yùn)用反問(wèn)的修辭方法，寫(xiě)出了諾日朗瀑布雄奇的景象給人帶來(lái)的震撼之感，而非舒暢歡快之感。9、我國(guó)田園詩(shī)派的開(kāi)創(chuàng)者是（）

(1分)A、陶淵明B、王維C、孟浩然D、李白正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析我國(guó)田園詩(shī)派的開(kāi)創(chuàng)者是陶淵明。陶淵明（352或365年—427年），字元亮，又名潛，私謚“靖節(jié)”，世稱靖節(jié)先生。10、長(zhǎng)篇小說(shuō)《子夜》的作者是誰(shuí)（）

(1分)A、老舍B、茅盾C、魯迅D、胡適正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析長(zhǎng)篇小說(shuō)《子夜》的作者是茅盾,中國(guó)現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)，約30萬(wàn)字。茅盾于1931年10月開(kāi)始創(chuàng)作，至1932年12月5日完稿，共十九章。有些章節(jié)分別在《小說(shuō)月報(bào)》和《文學(xué)月報(bào)》上發(fā)表過(guò)。半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，《子夜》不僅在中國(guó)擁有廣泛的讀者，且被譯成英、德、俄、日等十幾種文字，產(chǎn)生了廣泛的國(guó)際影響。小說(shuō)以1930年5、6月間半封建、半殖民地的舊上海為背景，以民族資本家吳蓀甫為中心，描寫(xiě)了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的各種矛盾和斗爭(zhēng)。11、材料歸園田居

陶淵明

少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。

誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。

羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。

開(kāi)荒南野際，守拙歸園田。

方宅十余畝，草屋八九間。

榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。

曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。

狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。

戶庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。

久在樊籠里，復(fù)得返自然。下列詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是()。(1分)A、誤落塵網(wǎng)中。塵網(wǎng)：指仕途。B、依依墟里煙。墟里：廢墟。C、戶庭無(wú)塵雜。戶庭：門庭。D、虛室有余閑。虛室：空室。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析墟里：村落。12、下列各句子沒(méi)有使用比喻的一項(xiàng)是（）

(1分)A、當(dāng)花轎來(lái)到我們的破門外的時(shí)候，母親的手就和冰一樣的涼。B、她不像她丈夫預(yù)料的那樣高興，她懊惱地把請(qǐng)柬丟在桌上。C、還有一群姨太太，也大可以請(qǐng)他們各自走散為是，要不然，“拿來(lái)主義”怕未免有些危機(jī)。D、只曉得鮮蘆花飛、葦葉黃的時(shí)候，全淀的蘆葦收割，垛起垛來(lái)，在白洋淀周圍的廣場(chǎng)上，就成了一條葦子的長(zhǎng)城。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析A項(xiàng),明喻,將母親的手比作冰。

C項(xiàng),借喻,“姨太太"代指封建社會(huì)的糟粕。

D項(xiàng),暗喻,將葦子比作長(zhǎng)城。13、材料黃河的心曲

劉再?gòu)?fù)

我流過(guò)了遠(yuǎn)古荒涼的野漠，一直流到今天繁華的大地，我穿過(guò)大沉寂與大征戰(zhàn)，穿過(guò)大黃沙與大峽谷，我是黃土地的主人。

我有自己，有自己的包藏著千里波濤的青春與遲暮，有自己的崎嶇坎坷與壯闊，還有自己追求的滄海和向往的前方，大地給我以生存的河床，我給大地以金黃色的乳汁，還有旋轉(zhuǎn)的血液。

我不需要，不需要層巒疊嶂的調(diào)動(dòng)，不需要藍(lán)天白云的呼喚，更不需要暴風(fēng)驟雨的鞭撻。我自己會(huì)做蓬勃的奮飛，豪邁的奔涌。我有自己粗糙的歌和粗糙的舞，蘇醒的浪群的吶喊。我既是大地的主人與孩子，我就懂得報(bào)效大地母親，只有牛馬，才需要鞭子，只有奴仆，才乞求恩賜。

我愛(ài)地上的兄弟姐妹，愛(ài)一切吐綠與吐紅的花卉、草木、莊稼與森林，他們無(wú)言，但我仍獻(xiàn)予我的生命之波。然而，沒(méi)有我的獻(xiàn)予，沒(méi)有我的咆哮的雷聲，混濁的叫喊，他們也會(huì)默默生長(zhǎng)，他們也是大地的主人。我相信他們，勝過(guò)信任自己。

讓奔流的自由奔流吧，讓生長(zhǎng)的自由生長(zhǎng)吧！一切大地的主人，都會(huì)有壯麗的奮發(fā)，就像我的不會(huì)疲倦的波濤，永遠(yuǎn)都會(huì)洶涌與前驅(qū)。下列對(duì)這篇文章分析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）(1分)A、這是一篇飽含激情的抒情散文，作者借“黃河”這一載體來(lái)抒發(fā)自己對(duì)偉大祖國(guó)和人民的熱愛(ài)之情。B、文章通篇用了象征手法，以第一人稱“我”的所思所想為切入點(diǎn)，將古老黃河的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)都展現(xiàn)給讀者。C、“我是黃土地的主人”這句話是整篇文章的文眼。D、劉再?gòu)?fù)是我國(guó)當(dāng)代著名的文學(xué)評(píng)論家。他推崇文學(xué)作品中人物性格的多重組合，因而，這篇文章中的“我”也是具有多重性格的。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D14、

下列詞語(yǔ)書(shū)寫(xiě)有誤的一項(xiàng)是()

(1分)A、朗潤(rùn)?quán)诹炼稊\干燥B、貯蓄喉嚨睫毛響晴C、真蒂粗獷干澀澄清D、屋檐凄冷吝嗇貯蓄正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析真蒂——真諦。故選C。15、下列各組詞語(yǔ)中,沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是（)

(1分)A、依稀、矯揉造作、提綱、陳詞爛調(diào)B、接恰、應(yīng)接不暇、部署、變本加厲C、度假、陳詞濫調(diào)、殉職、自以為是D、貫通、一鳴驚人、干練、張惶失措正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析A陳詞濫調(diào)B接洽D張皇失措16、依次填入下列各句橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M（）①崗位培訓(xùn)改變了只在學(xué)校接受教育的狀況，一個(gè)人離開(kāi)學(xué)校并不意味著學(xué)習(xí)的_______。②由于環(huán)境污染和一些人為的原因，著名的阿爾巴斯白山羊絨的品質(zhì)正在逐步地_______。③終于回到了魂?duì)繅?mèng)縈的故鄉(xiāng)，再次走上熟悉的大街小巷，_______想起許多童年的往事。

(1分)A、終止、蛻化、難免B、中止、退化、難免C、中止、蛻化、不免D、終止、退化、不免正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析“終止”指結(jié)束停止，“中止”指（做事）中途停止，因此①句中應(yīng)填“終止”。“退化”指事物由優(yōu)變劣，由好變壞，“蛻化”指（人或事物）發(fā)生質(zhì)變，因此②句中應(yīng)填“退化”?！安幻狻敝该獠涣恕！半y免”指不容易避免，往往跟不好的方面，比如“沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)，就難免要走彎路。”“搞新工作，困難是難免的。”因此③句中應(yīng)填“不免”。17、下列有關(guān)文化常識(shí)的說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、“更定”指晚上八時(shí)左右。更，古代夜間的計(jì)時(shí)單位，一夜分為五更，每更約兩小時(shí)。B、“記”是古代的一種文體，可以敘事、描寫(xiě)、狀物，也可抒情、議論、說(shuō)明，通常的寫(xiě)法是寓情理于事、景、物之中，或借敘事、寫(xiě)景、狀物而自然而然地抒情言理。C、“嬋娟”本意指婦女姿態(tài)美好和樣子，“千里共嬋娟”這里指月亮。“蟬鳴黃葉漢宮秋”，“秋蟬”必死，黃葉飄零，給人一種悲涼、孤冷的感受。D、中華書(shū)法淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)，字體各異?？瑫?shū)橫長(zhǎng)豎短，“蠶頭燕尾”；隸書(shū)橫平豎直，剛毅方正；草書(shū)連綿簡(jiǎn)約，龍飛鳳舞。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析D隸書(shū)橫長(zhǎng)豎短，“蠶頭燕尾”；楷書(shū)橫平豎直，剛毅方正；故選D。18、根據(jù)語(yǔ)境，【】詞語(yǔ)解釋無(wú)誤的一項(xiàng)是（）

(1分)A、【閱歷】會(huì)對(duì)人生產(chǎn)生重要的影響。（閱讀的經(jīng)歷）B、未有天才之前，應(yīng)該先有【造就】天才的環(huán)境。（建造，制造）C、黨的十九大召開(kāi)之后，全國(guó)上下【厲行】節(jié)儉。（嚴(yán)格實(shí)行）D、住宅的【寒傖】，使她苦惱。（寒冷）正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析A【閱歷】1.親身見(jiàn)過(guò)、聽(tīng)過(guò)或做過(guò)；經(jīng)歷：～過(guò)很多事。他應(yīng)該出去～一番。2.由經(jīng)歷得來(lái)的知識(shí)：～淺。B【造就】1.培養(yǎng)使有成就：～人才。2.造詣；成就（多指青年人的）：在技術(shù)上很有～。C【厲行】嚴(yán)格實(shí)行：～節(jié)約。D【寒傖】同“寒磣”19、下列各組詞語(yǔ)中有錯(cuò)別字的一組()

(1分)A、具備萬(wàn)事俱備風(fēng)聲談笑風(fēng)生B、求實(shí)實(shí)事求是世故人情事故C、陳規(guī)墨守成規(guī)精心漫不經(jīng)心D、直接直截了當(dāng)劇增與日俱增正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析人情事故－人情世故20、他占有，挑選?？匆?jiàn)魚(yú)翅，并不就拋在路上以顯得“平民化”，只要有養(yǎng)料，也和朋友們像蘿卜白菜一樣的吃掉，只不用它來(lái)宴大賓；看見(jiàn)鴉片，也不當(dāng)眾摔在毛廁里，以見(jiàn)其徹底革命,只送到藥房里去，以供治病之用，卻不弄“出售存膏,售完即止”的玄虛。只有煙槍和煙燈,雖然形式和印度、波斯、阿剌伯的煙具都不同，確可以算是一種國(guó)粹，倘使背著周游世界，一定會(huì)有人看，但我想，除了送一點(diǎn)進(jìn)博物館之外,其余的是大可以毀掉的了。還有一群姨太太,也大以請(qǐng)她們各自走散為是，要不然，“拿來(lái)主義"怕未免有些危機(jī)。總之，我們要拿來(lái)。我們要或使用，或存放，或毀滅。那么，主人是新主人，宅子也就會(huì)成為新宅子。然而首先要這人沉著、勇猛、有辨別、不自私。沒(méi)有拿來(lái)的,人不能自成為新人，沒(méi)有拿來(lái)的，文藝不能自成為新文藝。《拿來(lái)主義》的作者是（）

(1分)A、老舍B、巴金C、魯迅,D、舒婷正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析《拿來(lái)主義》是現(xiàn)代文學(xué)家魯迅通過(guò)嬉笑怒罵、妙趣橫生的語(yǔ)言形式，表現(xiàn)一種抨擊時(shí)政、挑戰(zhàn)強(qiáng)權(quán)的思想，一種論析文化、洞悉歷史的膽識(shí)的雜文。21、材料

美國(guó)明尼蘇達(dá)大學(xué)的科學(xué)家最近報(bào)告說(shuō)，維生素E有中和對(duì)人體有害的膽固醇的作用。

受試者在僅僅連續(xù)幾天每天服用400至800個(gè)國(guó)際單位的維生素E之后，血液中一種名為低密度脂蛋白的膽固醇含量，就已降到了低于能夠?qū)?dòng)脈血管構(gòu)成損害的水平以下，但膽固醇的代謝趨于正常。

低密度脂蛋白在血液中氧化后會(huì)轉(zhuǎn)化成一種有害化學(xué)物質(zhì)，損傷動(dòng)脈內(nèi)壁上的細(xì)胞，同時(shí)還造成斑塊的聚焦，使血管變硬。

雖然早先其他研究顯示維生素E和維生素C具有防止低密度脂蛋白氧化的作用，但明尼蘇達(dá)的最新研究表明，只有通過(guò)維生素E的攝取才能獲得這種對(duì)心臟血管的保護(hù)作用。同時(shí)，停止維生素E之后，相應(yīng)的保護(hù)作用會(huì)很快消失。

目前，美國(guó)政府向公眾建議的維生素E攝入量是每人每天25個(gè)國(guó)際單位，而該校的科學(xué)家認(rèn)為，這種維生素的攝入量必須至少增加至400個(gè)國(guó)際單位，才能發(fā)生有利于保護(hù)心血管的化學(xué)反應(yīng)。下面幾項(xiàng)是關(guān)于美國(guó)明尼蘇達(dá)大學(xué)的科學(xué)家經(jīng)過(guò)實(shí)驗(yàn)后得出的新看法，其中不屬于他們新看法的一項(xiàng)是（）(1分)A、維生素E的攝入量每人每天至少應(yīng)增加到400個(gè)國(guó)際單位，否則，就無(wú)法起到保護(hù)心臟血管的作用。B、只有在服用維生素E期間，才能獲得對(duì)心臟血管的保護(hù)作用。一旦停用，其保護(hù)作用就會(huì)消失。C、低密度脂蛋白在血液中氧化后，會(huì)變成一種有害的化學(xué)物質(zhì)，使膽固醇增多。D、維生素C能防止低密度脂蛋白的氧化作用的研究沒(méi)有依據(jù)。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D22、下列詞語(yǔ)中注音全都正確的一項(xiàng)是（

）。(1分)A、搭訕（shān）

哽咽(yè)

扣人心弦(xuán)B、聯(lián)袂(mèi)

躋(jǐ)身

叱咤（zhà）風(fēng)云C、溯（shuò）源

裝幀(zhēn)

針砭（biǎn）時(shí)弊D、灼(zhuó)熱

悄(qiǎo)然

浮想聯(lián)翩（piān）正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析A選項(xiàng)搭訕（shàn）、扣人心弦（xián），B選項(xiàng)躋身（jī），C選項(xiàng)溯源（sù），針砭（biān）時(shí)弊。故選D項(xiàng)。23、材料短歌行

曹操

對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何!

譬如朝露，去日苦多。

慨當(dāng)以慷，憂思難忘。

何以解憂?唯有杜康。

青青子衿，悠悠我心。

但為君故，沉吟至今，

呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。

我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

明明如月，何時(shí)可掇?

憂從中來(lái)，不可斷絕。

越陌度阡，枉用相存。

契闊談謙，心念舊恩。

月明星稀，烏鵲南飛。

繞樹(shù)三匝，何枝可依?

山不厭高，海不厭深。

周公吐哺，天下歸心。下列字詞解釋不正確的一項(xiàng)是()。(1分)A、月明星稀。?。合∩佟、天下歸心。歸：使……歸服。C、青青子衿。衿：衣服。D、繞樹(shù)三匝。匝：圈。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析衿：衣領(lǐng)。24、依次填入下列各句橫線處的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）我國(guó)的古代神話是極為豐富的，可惜由于種種原因，_________者多，傳世者少，沒(méi)有專著，只是在先秦和漢魏人的著述中，還零星保存下來(lái)一部分。對(duì)這起在高速路上發(fā)生的事故，負(fù)責(zé)道路維護(hù)的主管部門是_________不了責(zé)任的。(3)與常規(guī)計(jì)算機(jī)相比，生物計(jì)算機(jī)具有密集度高的突出優(yōu)點(diǎn)。_________用DNA?分子生物電子元件，將比常規(guī)電子元件小得多，_________可以小到十億分之一。

(1分)A、湮滅、推脫、如果／甚至B、淹沒(méi)、推脫、要是／而且C、淹沒(méi)、推托、如果／甚至D、湮滅、推托、要是／而且正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析“湮滅”，埋沒(méi)消失；“淹沒(méi)”，浸沒(méi)，比喻聲音等被掩蓋。“推脫”，推卸，開(kāi)脫，涉及對(duì)象多為自己應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任或錯(cuò)誤；“推托”，借故拒絕或推辭，涉及對(duì)象多為別人請(qǐng)求的事。第一層是假設(shè)關(guān)系，第二層是遞進(jìn)關(guān)系。故選A項(xiàng)。25、于是余有嘆焉。古人之觀于天地、山川、草木、蟲(chóng)魚(yú)、鳥(niǎo)獸，往往有得，以其求思之深而無(wú)不在也。夫夷以近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少。而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人為可譏，而在己有悔；盡吾志也而不能至者，可以無(wú)悔矣，其孰能譏之乎？此余之所得也。出自宋代（）的《游褒禪山記》。

(1分)A、司馬遷B、蘇洵C、王安石D、賈誼正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析《游褒禪山記》是北宋的政治家、思想家王安石在辭職回家的歸途中游覽了褒禪山后，以追憶形式寫(xiě)下的一篇游記。該篇游記因事見(jiàn)理，夾敘夾議，其中闡述的諸多思想，不僅在當(dāng)時(shí)難能可貴，在當(dāng)今社會(huì)也具有極其深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義?！笆乐?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀，常在險(xiǎn)遠(yuǎn)”更成為世人常用的名言。26、材料

我對(duì)中央電視臺(tái)的奧運(yùn)會(huì)轉(zhuǎn)播有一點(diǎn)兒意見(jiàn)，那就是它對(duì)別國(guó)運(yùn)動(dòng)員的成績(jī)說(shuō)得少，在奧運(yùn)會(huì)頭幾天，我們錯(cuò)過(guò)了多少游泳比賽的精彩場(chǎng)面呀?？删W(wǎng)上的一項(xiàng)調(diào)查顯示，六成以上觀眾就喜歡看國(guó)旗升起，聽(tīng)國(guó)歌奏響，關(guān)心全人類的是少數(shù)。

美國(guó)NBC的轉(zhuǎn)播也受到一堆批評(píng)，他們酷愛(ài)沙灘排球，陽(yáng)光、沙灘、海浪、大美人，還有什么項(xiàng)目能展現(xiàn)如此的運(yùn)動(dòng)之美?？梢粋€(gè)美國(guó)專欄作家說(shuō)了，奧運(yùn)會(huì)又不是沙灘排球比賽。NBC的轉(zhuǎn)播太關(guān)注皮膚，國(guó)色天香。除了美國(guó)人參加的比賽，就剩沙灘排球了。《悉尼先驅(qū)晨報(bào)》說(shuō)得好，女運(yùn)動(dòng)員不再僅僅展現(xiàn)其體育技能，還要顯示好身材，就如一位模特兒所言，這是一種上癮的事，因?yàn)槟阃ㄟ^(guò)別人的眼睛獲得自己存在的意義。

據(jù)說(shuō)，在澳大利亞看電視，你就很難看到乒乓球和體操，他們把奧運(yùn)會(huì)改成了游泳比賽，從早上的預(yù)賽到晚上的決賽，場(chǎng)場(chǎng)轉(zhuǎn)播。別的項(xiàng)目，那只有澳大利亞人參加的馬術(shù)、賽艇和田徑了，簡(jiǎn)直可以算是一場(chǎng)“澳運(yùn)會(huì)”。

由此說(shuō)來(lái)，一場(chǎng)全人類的聚會(huì)被分割了，觀眾在這里加強(qiáng)了對(duì)自己祖國(guó)的認(rèn)同感，而不是對(duì)人類的認(rèn)同。有記者跑到悉尼，說(shuō)世界多和平呀，伊朗人和美國(guó)人能和諧相處，朝鮮選手和韓國(guó)選手都攜手入場(chǎng)了，這世界沒(méi)有霸權(quán)主義沒(méi)有恐怖主義。是呀，這愿望是美好的，奧林匹克呈現(xiàn)了這種假象，但檢點(diǎn)一下自己被奧運(yùn)會(huì)鼓蕩起來(lái)的民族情緒，就會(huì)警惕，1936年的柏林奧運(yùn)會(huì)，被一位德國(guó)導(dǎo)演拍攝成一個(gè)紀(jì)錄片，片名叫《意志的勝利》，據(jù)說(shuō)它展現(xiàn)了納粹的美感，給德國(guó)人灌上了迷魂藥。

(選自《生活周刊》2000年第19期，有改動(dòng))根據(jù)文章內(nèi)容，推斷錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）(1分)A、中、美、澳三國(guó)電視臺(tái)在轉(zhuǎn)播奧運(yùn)會(huì)時(shí)，對(duì)別國(guó)運(yùn)動(dòng)員的成績(jī)極少報(bào)道，這對(duì)于各國(guó)體育的全面發(fā)展是不利的。B、作者說(shuō)，在澳大利亞，奧運(yùn)會(huì)成了“澳運(yùn)會(huì)”，這是一種否定的說(shuō)法。C、作者認(rèn)為電視奧運(yùn)轉(zhuǎn)播顯露了一種不健康的民族情緒，這種情緒發(fā)展下去是危險(xiǎn)的。D、作者認(rèn)為電視奧運(yùn)轉(zhuǎn)播應(yīng)加強(qiáng)對(duì)人類的認(rèn)同，而不是對(duì)自己祖國(guó)的認(rèn)同。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析作者沒(méi)有否定對(duì)自己祖國(guó)的認(rèn)同27、新人文主義的視野新人文主義，關(guān)注人和文化的協(xié)調(diào)發(fā)展，強(qiáng)調(diào)從人的生存、發(fā)展、自由和解放的高度來(lái)理解和把握“人文”概念。“人文”之“人”，應(yīng)是唯物史觀意義上的“現(xiàn)實(shí)的人”；“文”，應(yīng)是“現(xiàn)實(shí)的人”的文化與精神生活。狹隘的人文主義者，則將“人文”僅僅局限在文化生活或精神生活的范圍內(nèi)，離開(kāi)現(xiàn)實(shí)的人抽象地談?wù)撊说木裆睿ó?dāng)然，只關(guān)注人的物質(zhì)生活而忽視精神生活，則是對(duì)人文的另一種扭曲）。在對(duì)待科學(xué)的觀念上，新人文主義與狹隘的人文主義有著本質(zhì)的區(qū)別。狹隘的人文主義，把科學(xué)及其價(jià)值歸結(jié)為“實(shí)證主義”或“功利主義”，因此將其置于人文主義的對(duì)立面予以批判，于是進(jìn)一步加劇了科學(xué)世界與人文世界、科學(xué)精神與人文精神的分離和對(duì)立。事實(shí)上，科學(xué)的諸多價(jià)值在本質(zhì)上都是人文的?？茖W(xué)的技術(shù)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值是使科學(xué)具有極為深刻的人文意義的基礎(chǔ)，不能將其歸結(jié)為狹隘的“實(shí)證主義”或“功利主義”；事實(shí)證明，它對(duì)于人和文化的協(xié)調(diào)發(fā)展，特別是對(duì)于人的生存、發(fā)展、自由和解放具有根本性的積極意義。正如馬克思所說(shuō)的，科學(xué)不僅是“一種在歷史上起推動(dòng)作用的、革命的力量”，而且是“歷史的有力的杠桿”，是“最高意義上的革命力量”。這里已經(jīng)包含了對(duì)科學(xué)技術(shù)的人文意義和人文價(jià)值的深刻的理解。在新的人文觀念的視野中，科學(xué)不僅具有重要的技術(shù)價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值，而且具有重要的文化價(jià)值、精神價(jià)值。前者的重大作用顯而易見(jiàn)。后者的作用也被無(wú)數(shù)事實(shí)所證明：它在精神生活的層面上關(guān)注和推動(dòng)了人和文化的發(fā)展，從而給人的生存、發(fā)展、自由和解放注入更加完整更加深刻的意義。遺憾的是，有許多人文主義者在科學(xué)之于人的精神生活的意義和價(jià)值問(wèn)題上持否定的態(tài)度。他們認(rèn)為，只有諸如文學(xué)藝術(shù)等所謂“人文文化”才具有精神生活的意義和凈化社會(huì)環(huán)境的價(jià)值，而科學(xué)的精神實(shí)質(zhì)是“實(shí)證主義”和“功利主義”。剖析實(shí)質(zhì)，他們恰恰是在用狹隘的實(shí)證主義和功利主義的眼光來(lái)審視科學(xué)，自然會(huì)無(wú)視科學(xué)的文化價(jià)值和精神價(jià)值了；他們對(duì)于人的精神生活的理解也是十分狹隘的，只將其局限在人的非理性活動(dòng)層面上。顯然。狹隘人文主義的種種觀點(diǎn)，障蔽了審視現(xiàn)代“科學(xué)文化”的視野。一旦超越上述狹隘視野，我們便會(huì)清楚地發(fā)現(xiàn)“科學(xué)文化”與所謂“人文文化”一樣，對(duì)于人的精神生活也具有十分重要的、不可替代的意義和價(jià)值，從而更一步領(lǐng)悟科學(xué)文化的豐富的人文內(nèi)涵，即認(rèn)識(shí)價(jià)值、思想價(jià)值、智力價(jià)值、和狹隘人文主義所否認(rèn)的審美價(jià)值與道德價(jià)值等。科學(xué)同藝術(shù)一樣，都是人類最富有創(chuàng)造性的活動(dòng)。藝術(shù)在不斷追求美和發(fā)現(xiàn)美，而科學(xué)在不斷追求和發(fā)現(xiàn)真理的過(guò)程中也留下了光彩熠熠的美的軌跡，它們都撫慰著、震撼看、凈化著人的心靈。因此，可以這樣結(jié)論：科學(xué)同藝術(shù)一樣具有不可否認(rèn)的、重要的人文意義和人文價(jià)值。顯然，樹(shù)立新人文主義觀念，不僅有助于科學(xué)與“人文”的融合、促進(jìn)和共同發(fā)展，而且有助于二者更充分地實(shí)現(xiàn)各自的價(jià)值。概括本文內(nèi)容，全面、準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、立足于新人文主義的思想高度，剖析狹隘人文主義錯(cuò)誤觀點(diǎn)的產(chǎn)生原因與危害。B、論述馬克思主義的人文觀念，深刻領(lǐng)悟科學(xué)文化中蘊(yùn)含的人文意義和人文價(jià)值。C、分析新人文主義與狹隘人文主義的本質(zhì)區(qū)別，闡釋新人文主義視野中的科學(xué)價(jià)值。D、作者開(kāi)拓了新人文主義的視野，發(fā)現(xiàn)了科學(xué)的諸多價(jià)值在本質(zhì)上都是人文的。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析本文的主體內(nèi)容是闡釋新人文主義視野匯總的科學(xué)價(jià)值，“闡釋”是在分析新人文主義與狹隘人文主義的本質(zhì)區(qū)別的過(guò)程中完成的。A項(xiàng)，錯(cuò)置了中心內(nèi)容，且屬于“不全面”的概括。B項(xiàng)，“論述馬克思主義的人文觀念”的說(shuō)法，屬于夸大有關(guān)內(nèi)容。D項(xiàng)，將“開(kāi)拓”與“發(fā)現(xiàn)”說(shuō)成作者的行為，不妥。退一步說(shuō)，B、D兩項(xiàng)亦為“不全面”的概括28、下列句子中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、人生在世，是追求紙醉金迷的物質(zhì)享受?還是追求寧?kù)o淡泊的精神境界?B、歌曲“最炫民族風(fēng)”具有濃郁的生活氣息和民族特色，深受廣大青少年喜愛(ài)。C、“我本來(lái)是沒(méi)有計(jì)劃使用林書(shū)豪的，但這家伙每天都在努力?！奔~約尼克斯主教練說(shuō)：“是他站出來(lái)抓住了機(jī)會(huì)?！盌、說(shuō)什么“山不在高，有仙則名”，我卻道“山不在名，有泉?jiǎng)t靈”。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析A句中選擇關(guān)系的問(wèn)句，句中的問(wèn)號(hào)改為逗號(hào)B句中歌曲名字用書(shū)名號(hào)C中說(shuō)話者在中間時(shí)，說(shuō)話者后用逗號(hào)29、下列各句中加[]的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?/p>

(1分)A、借鑒我國(guó)古代文化和西方文化一定要有選擇，不能兼收并蓄，[囫圇吞棗]。B、魯迅先生不僅是“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的偉大旗手，而且也是現(xiàn)代版畫(huà)藝術(shù)的[始作俑者]。C、近幾年，黃河的部分河段多次出現(xiàn)斷流現(xiàn)象，面對(duì)這[江河日下]的情況，人們開(kāi)始冷靜地思考環(huán)保問(wèn)題。D、第49屆NBA東西部全明星賽將于北京時(shí)間明晨7時(shí)在三藩市舉行，屆時(shí)球迷們熟悉的奧尼爾、鄧肯等將[粉墨登場(chǎng)]。正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析A囫圇吞棗：比喻學(xué)習(xí)時(shí)生吞活剝，不加分析，不求充分理解。B始作俑者：開(kāi)始用俑殉葬的人，后以比喻某種壞事或惡劣風(fēng)氣的肇始人。句意為開(kāi)創(chuàng)者，錯(cuò)誤。C江河日下：比喻事物日衰，景象日非。句意為黃河河水?dāng)嗔鳎e(cuò)誤。D粉墨登場(chǎng)：比喻壞人登上政治舞臺(tái)，貶義。句中并無(wú)貶義，錯(cuò)誤。故選∶A。30、下列各組詞語(yǔ)中,有錯(cuò)別字的一組是（)

(1分)A、憂傷、流言蜚語(yǔ)、端倪、裝潢門面B、陷阱、白璧微瑕、合作、返普歸真C、衛(wèi)冕、恪守本分、蟬聯(lián)、莫衷一是D、斟酌、骨鯁在喉、簡(jiǎn)煉、自顧不暇正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析B返璞歸真、簡(jiǎn)練和簡(jiǎn)煉都對(duì)、簡(jiǎn)練[jiǎnliàn]釋義：簡(jiǎn)要；精練：文字簡(jiǎn)練。用詞簡(jiǎn)練。簡(jiǎn)煉[jiǎnliàn]釋義：簡(jiǎn)要精練。31、

閱讀下面的文字，回答問(wèn)題。《斷章》寫(xiě)出了作者對(duì)生活的感悟，精致而睿智，顯示著雋永的、無(wú)止境的審美內(nèi)涵。[甲]世界上許多人和事，貌似彼此獨(dú)立、無(wú)關(guān)，猶如“斷章”，實(shí)際上卻構(gòu)成了一個(gè)互有關(guān)聯(lián)的系統(tǒng)。“斷章”本身也是相對(duì)的，任何一個(gè)系統(tǒng)，即是“斷章”，又是更大系統(tǒng)的有機(jī)組成部分。就審美而言，或許唯有“斷章”的風(fēng)景，才具有欣賞性。[乙]正如作者所說(shuō)，此詩(shī)是“寫(xiě)一剎那的意境。”人可以看風(fēng)景，也可以自覺(jué)不自覺(jué)地點(diǎn)綴了風(fēng)景，人可以見(jiàn)明月裝飾自己的窗子，也可能反之。此際，沒(méi)曾想在樓上賞景的人，[丙]不經(jīng)意間成了一道令人夢(mèng)繞魂?duì)康摹帮L(fēng)景”——在別人的夢(mèng)境中，“你”是他的一輪皓月。由此可見(jiàn)，自然、社會(huì)、人生是一軸軸滾動(dòng)的風(fēng)景，層出不窮。文段中畫(huà)線的甲、乙、丙句，標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)是（）

(1分)A、甲B、乙C、丙正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析解析:本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。B.[乙]句中“寫(xiě)一剎那的意境”是“是”的賓語(yǔ)，作了句子成分，不獨(dú)立成句，故句號(hào)應(yīng)放在后引號(hào)外。故選B。32、與“眾不能堪，扶而仆之”的“堪”意義相同的一項(xiàng)是()。(1分)A、而境界危惡，層見(jiàn)錯(cuò)出，非人世所堪B、故國(guó)不堪回首月明中C、不堪吏人婦，豈合令郎君D、可堪回首，一片神鴉社鼓正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析例句和A項(xiàng)中的“堪”都是“經(jīng)得起、忍受”的意思。B項(xiàng)，可以、能夠；C項(xiàng)，做、勝任；D項(xiàng)，能夠。33、下列詞語(yǔ)中的讀音和字全對(duì)的一項(xiàng)是（）

(1分)A、驚駭（hài）恪守（kè）劫掠（lüè）前仆后繼（fù）B、儒夫（nuò）逞能（chěng）拜謁（yè）矯揉造作（jiāo）C、灌溉（gài）鄙夷（bǐ）勾當(dāng)（gōu）豐功偉績(jī)（jì）D、星宿（xiù）煞白（shà）僥幸（jiǎo）持之以恒（héng）正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析【詳解】A.前仆后繼——pū；B.儒夫——懦夫；矯揉造作——jiǎo；C.勾當(dāng)——gòu；故選D。34、下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是（）

(1分)A、《儒林外史》中的范進(jìn)是一個(gè)熱衷于功名利祿之人，胡屠戶是一個(gè)嫌貧愛(ài)富、粗暴庸俗之人，張鄉(xiāng)紳則是一個(gè)結(jié)黨營(yíng)私之人。B、《簡(jiǎn)