旅游景區(qū)發(fā)展定位第5章知識(shí)目標(biāo)：深入理解旅游景區(qū)發(fā)展戰(zhàn)略的抉擇正確認(rèn)識(shí)旅游景區(qū)主題定位的層次及內(nèi)容掌握與靈活運(yùn)用旅游景區(qū)形象定位的方法及形象主題口號(hào)的概括能力目標(biāo)：能夠進(jìn)行旅游景區(qū)發(fā)展戰(zhàn)略分析，對(duì)旅游景區(qū)進(jìn)行科學(xué)而富有吸引力的主題定位和形象定位本章框架旅游景區(qū)旅游設(shè)施規(guī)劃旅游景區(qū)產(chǎn)品開發(fā)與項(xiàng)目設(shè)計(jì)旅游景區(qū)發(fā)展定位與空間布局旅游景區(qū)市場調(diào)查與分析預(yù)測旅游景區(qū)現(xiàn)狀與條件分析旅游景區(qū)總體規(guī)劃文本內(nèi)容結(jié)構(gòu)旅游發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃原則中國旅游業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略發(fā)展戰(zhàn)略主題的內(nèi)涵主題的篩選主題的定位主題定位形象定位構(gòu)建意義基礎(chǔ)分析定位方法形象主題口號(hào)的確定旅游景區(qū)發(fā)展定位資源枯竭型礦山轉(zhuǎn)型升級(jí)的重要性與必要性隨著煤炭資源枯竭，嘉陽人抓住機(jī)遇轉(zhuǎn)型，修復(fù)廢棄礦山生態(tài)，實(shí)施綠化、凈化、美化工程，2010年嘉陽礦區(qū)獲批第二批國家礦山公園，2015年被正式命名為國家級(jí)綠色礦山。以發(fā)展旅游為突破口，逐步實(shí)現(xiàn)資源枯竭型礦山的綠色轉(zhuǎn)型。政策導(dǎo)向：綠水青山就是金山銀山，近年來，針對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的總體戰(zhàn)略，陸續(xù)出臺(tái)了建設(shè)綠色礦山、實(shí)施礦山生態(tài)環(huán)境恢復(fù)的相關(guān)政策。探索礦山轉(zhuǎn)型發(fā)展的新模式、新路徑是建設(shè)生態(tài)文明總體戰(zhàn)略的迫切要求，也是新形勢下資源枯竭型礦山持續(xù)發(fā)展的必然選擇。環(huán)境治理：作為仍在運(yùn)行中的煤礦企業(yè)，嘉陽年產(chǎn)煤量達(dá)120萬噸，環(huán)境治理和生態(tài)恢復(fù)面臨著嚴(yán)峻的形勢。必須從源頭上抓好轉(zhuǎn)型升級(jí)，形成有利于生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)布局和產(chǎn)品結(jié)構(gòu)，通過旅游項(xiàng)目的建設(shè)，促進(jìn)環(huán)境污染的治理和生態(tài)環(huán)境的優(yōu)化。資源保護(hù)：保護(hù)好以嘉陽小火車為代表的礦山文化遺產(chǎn)以及桫欏植物群，是實(shí)現(xiàn)資源枯竭型礦山轉(zhuǎn)型升級(jí)的必要前提，也是礦山發(fā)展工業(yè)旅游、實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)和突破口。富民增收：礦產(chǎn)資源的枯竭使得許多礦山職工外遷，人口萎縮，區(qū)域內(nèi)老齡化趨勢日益加重，社會(huì)經(jīng)濟(jì)缺乏活力。實(shí)現(xiàn)礦山從傳統(tǒng)工業(yè)向旅游、現(xiàn)代服務(wù)、文化創(chuàng)意轉(zhuǎn)型，可以吸收大量廠礦企業(yè)下崗職工再就業(yè)，并為當(dāng)?shù)剞r(nóng)民中的部分剩余勞動(dòng)力提供一定的就業(yè)機(jī)會(huì)。導(dǎo)入案例想一想：該案例中的旅游發(fā)展思路你作何評(píng)價(jià)？目錄/Contents5.15.2發(fā)展戰(zhàn)略主題定位5.3形象定位5.1發(fā)展戰(zhàn)略與時(shí)俱進(jìn)原則技藝融合原則綜合集成原則旅游發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃原則5.1.1旅游發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃原則超前創(chuàng)新原則“旅游+”戰(zhàn)略中國旅游業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略全域旅游戰(zhàn)略“一帶一路”旅游發(fā)展戰(zhàn)略中國旅游“515戰(zhàn)略”5.1.2中國旅游業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略試一試：二維碼5-1

旅游景區(qū)實(shí)施全域旅游發(fā)展戰(zhàn)略有哪些舉措？

金佛山旅游大力發(fā)展之際，也正處在我國旅游快速轉(zhuǎn)型期，由原先簡單的觀光旅游等初級(jí)階段向體驗(yàn)旅游和產(chǎn)業(yè)鏈經(jīng)濟(jì)為特征的未來階段發(fā)展，由原先單一的“門票經(jīng)濟(jì)”向深度精品旅游的“泛旅游模式”轉(zhuǎn)變，景區(qū)營銷也由“產(chǎn)品為中心”向“消費(fèi)者為中心”的轉(zhuǎn)變，在新新式下，發(fā)展金佛山旅游必須轉(zhuǎn)變思路，順應(yīng)市場，才能實(shí)現(xiàn)預(yù)期目標(biāo)。金佛山旅游發(fā)展必須把握三大戰(zhàn)略：區(qū)域聯(lián)動(dòng)戰(zhàn)略、跨越發(fā)展戰(zhàn)略、機(jī)制創(chuàng)新戰(zhàn)略。案例5.2主題定位020103

主題（Theme）一詞源于德國，最初是一個(gè)音樂術(shù)語，指在音樂中被不斷重復(fù)和不斷擴(kuò)張的那部分旋律，是構(gòu)成音樂作品的骨架。它表現(xiàn)一個(gè)完整的音樂思想，是樂曲的核心。主題既反映了現(xiàn)實(shí)生活本身所蘊(yùn)涵的客觀意義，又集中體現(xiàn)了創(chuàng)作者對(duì)客觀事物的主觀認(rèn)識(shí)、理解和評(píng)價(jià)。

旅游景區(qū)主題是旅游景區(qū)規(guī)劃與開發(fā)的理念核心，是在規(guī)劃與開發(fā)過程中不斷被展示和體現(xiàn)出來的一種旅游理念或旅游審美價(jià)值觀。

旅游景區(qū)通過旅游景區(qū)主題定位，強(qiáng)調(diào)“主題”的主導(dǎo)作用，使與“主題”相關(guān)的各種資源在有限的空間里高度聚集，形成一個(gè)整體，集聚吸引力，實(shí)現(xiàn)區(qū)域旅游經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。5.2.1旅游景區(qū)主題內(nèi)涵

適應(yīng)旅游市場需求5.2.2旅游景區(qū)主題篩選

與景區(qū)性質(zhì)協(xié)調(diào)一致

突出旅游資源特色5.2.3旅游景區(qū)主題定位景區(qū)主題定位層次示意圖發(fā)展目標(biāo)定位景區(qū)功能定位景區(qū)旅游形象定位5.2.3旅游景區(qū)主題定位發(fā)展目標(biāo)定位1

從內(nèi)容上來看，景區(qū)規(guī)劃與開發(fā)發(fā)展目標(biāo)定位具有多元化的特點(diǎn)。例如景區(qū)發(fā)展目標(biāo)可以包括如下內(nèi)容：經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)、社會(huì)效益目標(biāo)、環(huán)境與文化遺產(chǎn)保護(hù)目標(biāo)、基礎(chǔ)設(shè)施發(fā)展目標(biāo)等。

從時(shí)效上看，旅游景區(qū)規(guī)劃與開發(fā)的發(fā)展目標(biāo)可以分為總體戰(zhàn)略目標(biāo)和階段性目標(biāo)兩大類型。制定開發(fā)目標(biāo)的作用是監(jiān)控景區(qū)開發(fā)的實(shí)際產(chǎn)出與總目標(biāo)之間的差距，以衡量旅游景區(qū)規(guī)劃和開發(fā)的成功與否，并對(duì)出現(xiàn)的問題加以反饋修正。

在旅游景區(qū)規(guī)劃與開發(fā)中，其發(fā)展目標(biāo)的制定不僅要關(guān)注當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展，同時(shí)還應(yīng)將旅游者的需求和滿意度置于較為重要的位置。

金佛山景區(qū)規(guī)劃-發(fā)展目標(biāo)定位根據(jù)對(duì)金佛山的規(guī)劃設(shè)計(jì)，把握國際國內(nèi)旅游發(fā)展趨勢，充分利用金佛山的區(qū)位交通和資源優(yōu)勢，深度挖掘特色自然資源和地域人文資源，以發(fā)展生態(tài)旅游為主線，貫穿慢動(dòng)生活和樂活生活兩大國際生態(tài)理念，將自然觀光、休閑度假、商務(wù)會(huì)議、健康養(yǎng)生、文化體驗(yàn)等功能進(jìn)行有機(jī)融合，通過8-10年左右時(shí)間的努力，將金佛山打造成為國際一流的都市山水休閑勝地。案例5.2.3旅游景區(qū)主題定位景區(qū)功能定位2經(jīng)濟(jì)功能社會(huì)功能環(huán)境功能5.2.3旅游景區(qū)主題定位景區(qū)旅游形象定位3旅游形象的概念結(jié)構(gòu)

建立一個(gè)鮮明、獨(dú)特而富于吸引力的旅游形象，對(duì)于旅游景區(qū)形成自身優(yōu)勢，提高知名度、識(shí)別度、美譽(yù)度以及積極引導(dǎo)旅游者做出旅游決策具有極大的推動(dòng)作用。景區(qū)形象定位就是要使旅游景區(qū)深入到潛在旅游者心目中，占據(jù)心靈的某處位置，使旅游景區(qū)在旅游者心目中形成生動(dòng)、深刻而鮮明的感知形象。借助此形象定位，旅游景區(qū)在旅游市場中便擁有了明確的立足點(diǎn)和獨(dú)特的銷售優(yōu)勢。5.3形象定位5.3.1形象定位基礎(chǔ)分析景區(qū)的四脈分析景區(qū)的市場分析景區(qū)的形象替代性分析

四脈理論即地脈、文脈、商脈、人脈，是對(duì)傳統(tǒng)的旅游形象定位分析的延伸和擴(kuò)展，更全面的了解旅游目的地的各種資源，為后面景區(qū)旅游形象的定位奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。四脈的分析是景區(qū)旅游形象定位的靈魂，通過四脈的分析，景區(qū)可以重新審視自己，景區(qū)旅游今后發(fā)展的方向和目標(biāo)圍繞形象定位的四脈分析而展開。

景區(qū)的市場分析主要是分析旅游者對(duì)景區(qū)旅游形象的認(rèn)知與偏好，目的在于揭示公眾對(duì)旅游景區(qū)的認(rèn)知、態(tài)度、印象和預(yù)期。景區(qū)旅游性的形象替代性分析是在景區(qū)旅游發(fā)展背景和形象現(xiàn)狀分析的基礎(chǔ)上，分析景區(qū)所在區(qū)域內(nèi)外的其它景區(qū)的形象空間格局和聯(lián)系，以及未來可能發(fā)展和創(chuàng)新的方向，為獨(dú)特性形象的構(gòu)建提供依據(jù)。5.3.2旅游景區(qū)形象定位方法旅游形象定位的三要素1主體個(gè)性傳達(dá)方式大眾認(rèn)知5.3.2旅游景區(qū)形象定位方法旅游景區(qū)形象定位的主要方法2綜合定位法領(lǐng)先定位法比附定位法類型定位法依托定位法逆向定位法

二維碼5-6：“好客山東”旅游品牌形象定位賞析5.3.3景區(qū)旅游形象主題口號(hào)的確定通俗化語言夢幻化語言誘惑化語言個(gè)性化語言精準(zhǔn)化語言感性化語言藝術(shù)化語言

熊大尋旅游策劃公司為龍門石窟創(chuàng)意策劃了“魚躍龍門處，百帝十萬佛！”、“石刻是佛——時(shí)刻是福！”的旅游形象口號(hào)，依據(jù)是隋煬帝命名“龍門”，并正對(duì)龍門建都城洛陽，洛陽自古105個(gè)皇帝，龍門石窟共十萬尊佛像。魚躍龍門、人生質(zhì)變、非帝即佛！從幾十年如一日賣石刻藝術(shù)，轉(zhuǎn)型到賣吉祥賣文化，從吸引少數(shù)人到吸引13億！另外，我們還創(chuàng)意了震撼性奇觀：56米高的水晶龍門，每年底舉辦“魚躍龍門獎(jiǎng)”，將當(dāng)年從魚變?yōu)辇埖娜宋镅?qǐng)來并頒獎(jiǎng)，如莫言獲諾貝爾、李宇春獲超級(jí)女聲冠軍、王寶強(qiáng)等等草根變大腕的人物，由巨星成龍頒獎(jiǎng)，獲獎(jiǎng)?wù)咄ㄟ^雙手撫摸水晶龍門，注入自己的能量，最后吸引大眾來收費(fèi)接能量。案例龍門石窟發(fā)現(xiàn)天然大睡佛！這也是我們歷史上第一次發(fā)現(xiàn)的。旅游形象定位和旅游形象口號(hào)：魚躍龍門處，百帝十萬佛——百帝皇城對(duì)龍門，十萬佛祖坐石窟定位依據(jù)：香山與龍門山東西對(duì)峙，伊水于山間北流，遠(yuǎn)望猶如一天然門闕，故史稱“伊闕”。后來隋煬帝遷都洛陽后，此處是為洛陽帝都的大門，所以才改叫龍門。有史記載，隋煬帝親臨洛陽，登邙山以察地形。當(dāng)南望伊闕，一喜：“此非龍門耶？自古何不建都于此？”身旁大臣唯恐奉承不及:“自古非不知，以俟陛下。”洛陽共有105位皇帝，十三個(gè)朝代在此建都，龍門作為百帝之都的大門，帝都是龍宮，所以此處才是真正的龍門、龍都之門。自古以來，龍門山色被列入洛陽八大景之冠，唐代大詩人白居易曾說：“洛都四郊，山水之勝，龍門首焉?！饼堥T作為洛陽八大景的首勝，雖然有史可載到過龍門的有15位皇帝，但古時(shí)的各種打獵、踏青、賞月、祈福等節(jié)事活動(dòng)眾多，龍門又作為洛陽八景的首勝，就如同北京的長城一樣，雖然市志沒有記載，但歷屆北京市長肯定也都登過長城，所以在此我們大膽猜測，定都洛陽的105位皇帝肯定都來過龍門。案例縱觀全國，叫龍門的地方有很多，但最有名的就是龍門石窟，其他很多地方都是傳說，只有洛陽的龍門才是真正的龍門，是105位真龍?zhí)熳?、是帝都的大門。龍門石窟是世界石刻造像的巔峰之作，被世界文化遺產(chǎn)組織評(píng)價(jià)為“是中國石刻藝術(shù)的最高峰”，且造像有10萬余尊，可以說在質(zhì)量上是規(guī)格盛大的，數(shù)量上是次數(shù)眾多的，所以才把皇帝、皇后禮佛圖刻在此。龍門石窟背靠千年帝都，只有將百帝文化打造出來才能最大的借千年帝都的勢，現(xiàn)在洛陽城區(qū)能夠感受到帝都文化的地方在哪里？龍?jiān)谀睦铮课覀冊(cè)谶@里將龍門、將百帝雕像群打造出來，只有在這里才能感受到帝都文化。原有定位訴求在石刻藝術(shù)上，同敦煌石窟、云岡石窟定位同質(zhì)化，且彼此之間難分伯仲。如果要論知名度，比不過敦煌，論佛像大小，比不過云岡，論佛像的精美，比不過大足?，F(xiàn)有定位就石窟論石窟，定位在石刻藝術(shù)上，只是將龍門石窟的形式、表層傳達(dá)出來，這里有眾多帝王親臨過，且是帝王發(fā)愿造像的地方，是魚躍龍門的寶地，應(yīng)將龍門石窟的定位從石刻這一表面升級(jí)到其內(nèi)涵即魚躍龍門、祈福吉祥的地方。具有強(qiáng)大的市場號(hào)召力及旅游吸引力。石刻藝術(shù)只能吸引到很小一部分特定人群，比較小眾，旅游是面向大眾，將石刻藝術(shù)升級(jí)到祈福吉祥這一方面，將能夠輻射全國13億人群，大大提升龍門石窟的旅游吸引力，也只有這樣才能實(shí)現(xiàn)龍門旅游的突變、爆發(fā)式的增長！案例總體形象定位備選：龍門石窟，石刻是佛（時(shí)刻是福）魚躍龍門，石刻是佛游龍門石窟，石刻是佛吉祥人生，石刻有佛定位依據(jù)：龍門石窟東西兩山的石窟刻的全是佛。東西兩山共有大小佛像十萬余尊，進(jìn)入景區(qū)，時(shí)時(shí)刻刻看到的都是佛。龍門石窟歷經(jīng)北魏、東魏、西魏、北齊、隋、唐、宋諸朝，歷時(shí)400余年，將以上七個(gè)朝代的歷史文化刻在石崖上，將歷史凝固，它雕刻的不僅是時(shí)間，更是我們祖國輝煌燦爛的歷史時(shí)刻。佛是祈福的地方，是福的象征，石刻的全是佛，又因佛的數(shù)量之多，游客進(jìn)入景區(qū)，時(shí)時(shí)刻刻都有福。這里是隋煬帝帝都的大門，帝都是真龍?zhí)熳泳幼〉牡胤?，也就是龍宮，龍宮的大門自然是龍門，這里是真正的魚躍龍門的地方，是有福氣的地方。在產(chǎn)品中圍繞定位打造了一系列幸福石刻、成功石刻的活動(dòng)、大地藝術(shù)及石刻的“佛?！蓖w字，呼應(yīng)“石刻是佛（時(shí)刻是福）”這一定位。龍門石窟從開鑿至此，歷經(jīng)一年五百多年，這一藝術(shù)瑰寶能完好保存至今，這是我們國家和人民的福氣。案例本章小結(jié)

旅游發(fā)展戰(zhàn)略思想是在旅游規(guī)劃發(fā)展過程中逐步產(chǎn)生的，即一個(gè)國家或地區(qū)對(duì)其旅游發(fā)展所作的長期謀劃和指導(dǎo)原則，其主要內(nèi)容有旅游發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)以及實(shí)現(xiàn)旅游發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)的對(duì)策、途徑和手段。旅游景區(qū)的發(fā)展同樣要有前瞻性的思考與謀劃，如何深挖自身資源，順應(yīng)時(shí)代潮流，滿足游客需求，占領(lǐng)旅游市場，是每個(gè)旅游規(guī)劃師和景區(qū)經(jīng)營管理人員必須面對(duì)和重視的問題?！爸黝}”是旅游景區(qū)規(guī)劃的理念核心，是旅游景區(qū)發(fā)展的靈魂。主題定位是旅游景區(qū)充分開發(fā)特色資源，形成特色旅游產(chǎn)品，開展市場營銷，促進(jìn)旅游者購買決策的關(guān)鍵因素。旅游景區(qū)規(guī)劃主題的定位過程可分為旅游發(fā)展目標(biāo)定位，景區(qū)功能定位，景區(qū)旅游形象定位。

主題形象是旅游區(qū)的生命，主題形象的定位是旅游的核心問題，可以說，旅游主體之間的競爭在某種程度上就是旅游形象的競爭，一個(gè)特色鮮明的形象可以形成較長時(shí)間的競爭優(yōu)勢。景區(qū)旅游形象定位的方法主要有綜合定位法，領(lǐng)先定位法，比附定位法，依托定位法，逆向定位法，類型定位法。旅游景區(qū)形象定位的運(yùn)作也就是形象定位的最終表述，一般稱為核心理念或主題口號(hào)。形象主題口號(hào)的表述要客觀、準(zhǔn)確、全面地表現(xiàn)出旅游資源的性質(zhì)特征，既要考慮資源導(dǎo)向，又要考慮市場導(dǎo)向，從游客需求出發(fā)，向游客傳遞一種信息，即：通過到旅游景區(qū)旅游，游客將獲得一種什么樣的感受與體驗(yàn)。主題口號(hào)的提煉可從個(gè)性化語言、通俗化語言、精準(zhǔn)化語言、夢幻化語言、感性化語言、誘惑化語言、藝術(shù)化語言著手。實(shí)訓(xùn)操作實(shí)訓(xùn)任務(wù)：

XX景區(qū)發(fā)展定位實(shí)訓(xùn)目的：

選擇家鄉(xiāng)最具有代表性的景區(qū)，對(duì)該景區(qū)發(fā)展定位進(jìn)行深入探究，診斷其主題定位是否具有科學(xué)性和市場性，通過對(duì)所學(xué)知識(shí)的運(yùn)用，提出對(duì)該景區(qū)發(fā)展戰(zhàn)略、發(fā)展目標(biāo)定位、旅游形象定位的提升建議。實(shí)訓(xùn)要求：全班分組，5-7人一組，確定某一景區(qū)進(jìn)行發(fā)展定位研究；每個(gè)小組分別撰寫研究方案，制定工作計(jì)劃；實(shí)地考察調(diào)研前，收集與景區(qū)相關(guān)的各種二手資料，了解景區(qū)的基本情況；實(shí)地考察調(diào)研時(shí)，重點(diǎn)進(jìn)行景區(qū)原有主題定位的績效評(píng)估，收集景區(qū)旅游形象定位基礎(chǔ)分析資料；整理資料，小組會(huì)議討論；撰寫該景區(qū)重新發(fā)展定位報(bào)告。復(fù)習(xí)思考題答案一、名詞解釋1、旅游發(fā)展戰(zhàn)略：一個(gè)國家或地區(qū)對(duì)其旅游發(fā)展所作的長期謀劃和指導(dǎo)原則，其主要內(nèi)容有旅游發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)以及實(shí)現(xiàn)旅游發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)的對(duì)策、途徑和手段。2、旅游景區(qū)主題：旅游景區(qū)主題是旅游景區(qū)規(guī)劃與開發(fā)的理念核心，是在規(guī)劃與開發(fā)過程中不斷被展示和體現(xiàn)出來的一種旅游理念或旅游審美價(jià)值觀。它決定著旅游形象、項(xiàng)目、旅游產(chǎn)品等內(nèi)容的規(guī)劃、開發(fā)和設(shè)計(jì)，是旅游景區(qū)特色的高度凝練，也是旅游景區(qū)潛在的發(fā)展目標(biāo)。

3、旅游景區(qū)景區(qū)形象定位：旅游景區(qū)形象定位的運(yùn)作也就是形象定位的最終表述，一般稱為核心理念或主題口號(hào)。二、單項(xiàng)選擇題1、在進(jìn)行旅游景區(qū)規(guī)劃制定發(fā)展戰(zhàn)略時(shí)，應(yīng)遵循（A）原則，避免旅游發(fā)展戰(zhàn)略水平滯后。A、與時(shí)俱進(jìn)???????B、超前創(chuàng)新?????C、技藝融合????????D、綜合集成?2、發(fā)展（C）的核心是要從原來孤立的點(diǎn)向全社會(huì)、多領(lǐng)域、綜合性的方向邁進(jìn)，讓旅游的理念融入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局。A、鄉(xiāng)村旅游???????B、智慧旅游?????C、全域旅游???????D、“一帶一路”旅游?3、景區(qū)的四脈分析中，（C）指一個(gè)地域(國家、城市、風(fēng)景區(qū))的社會(huì)文化背景，包括旅游目的地有形的歷史文化遺產(chǎn)和無形的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是一種綜合性的歷史文化傳統(tǒng)和社會(huì)心理積淀的組合。A、地脈???????B、商脈???C、文脈??D、人脈4、（B）是指在消費(fèi)者心目中樹立市場領(lǐng)導(dǎo)者的形象，適用于獨(dú)一無二或無法替代的旅游資源或產(chǎn)品。A、綜合定位法???????B、領(lǐng)先定位法???C、比附定位法??D、逆向定位法5、經(jīng)典的旅游景區(qū)形象主題口號(hào)“來過，便不曾離開——烏鎮(zhèn)印象”運(yùn)用了（D）的語言描述。A、精準(zhǔn)化???????B、通俗化????C、誘惑化???????D、夢幻化三、多項(xiàng)選擇題1、旅游景區(qū)規(guī)劃主題定位的三個(gè)層次包括（BCD）。A、發(fā)展?jié)摿???????B、發(fā)展目標(biāo)?????C、旅游功能????????D、景區(qū)旅游形象?2、旅游景區(qū)功能目標(biāo)定位可從（ABC）考慮。A、經(jīng)濟(jì)功能???????B、社會(huì)功能?????C、環(huán)境功能????????D、體驗(yàn)功能3、?旅游景區(qū)形象定位的基礎(chǔ)分析包括（ABC）。A、景區(qū)的四脈分析???????B、景區(qū)的市場分析?????C、景區(qū)的形象替代性分析????????D、景區(qū)的區(qū)位?4、下列哪些旅游景區(qū)形象定位采用的是比附定位法？（BD）。A、杭州宋城景區(qū)“給我一日，還你千年”B、迪斯尼太遠(yuǎn)，去蘇州樂園C、杭州千島湖的“天下第一秀水”D、中國南方的呼倫貝爾大草原-南山牧場復(fù)習(xí)思考題答案四、簡答題1、什么是旅游+