第第頁(yè)2025年中考語(yǔ)文模擬考試卷（附帶答案)（試卷滿分：150分；考試時(shí)間：150分鐘）學(xué)校:___________姓名：___________班級(jí)：___________考號(hào)：___________考生注意：本試卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷兩部分，滿分為150分，考試時(shí)間為150分鐘。第Ⅰ卷（選擇題，共24分）一、（15分，每小題3分）1.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的讀音，全部正確的一項(xiàng)是（）A.稽首（jī）嗔怪（chēn）心無(wú)旁騖（wù）如坐針氈（zhān）B.寬宥（yòu）憎惡（wù）觥籌交錯(cuò)（ɡuānɡ）杳無(wú)消息（yǎo）C.熱忱（chén）抽噎（yē）陟罰臧否（zhì）強(qiáng)詞奪理（qiánɡ）D.緘默（jiān）毋寧（wú）矯揉造作（jiǎo）懨懨欲睡（yān）2.下列詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字一項(xiàng)是（）A蒼茫倜儻振耳欲聾輕歌曼舞B.鑲嵌昳麗大相徑庭銷聲匿跡C.坍蹋游弋走投無(wú)路摩肩接踵D.聒燥詰難格物致知味同嚼蠟3.下列各句中，加點(diǎn)成語(yǔ)的使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.曾經(jīng)作為國(guó)際米蘭的當(dāng)家球星，為球隊(duì)贏得了無(wú)數(shù)榮譽(yù)，卻始終無(wú)緣金球獎(jiǎng)，斯內(nèi)德對(duì)此仍耿耿于懷。B.任何個(gè)人的成就和人民群眾的偉大創(chuàng)造比較起來(lái)，都不過(guò)是滄海一粟。C.綿陽(yáng)市不僅擁有豐富的文化遺產(chǎn)，還擁有栩栩如生、讓人流連忘返的自然風(fēng)景。D.當(dāng)今時(shí)代，人工智能作為無(wú)人駕駛、VR/AR、醫(yī)療檢測(cè)等應(yīng)用背后的基礎(chǔ)技術(shù)之一，其重要性不言而喻。4.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A.據(jù)統(tǒng)計(jì)，2023年第一季度，我市新能源汽車的銷售量與去年同期相比，增加了大約14%左右。B.在2023年蘇迪曼杯羽毛球團(tuán)體決賽中，中國(guó)隊(duì)輕松戰(zhàn)勝韓國(guó)隊(duì)，成功實(shí)現(xiàn)三連冠。C.臨床數(shù)據(jù)顯示，“早治療、早發(fā)現(xiàn)、早干預(yù)”能推遲疾病發(fā)病時(shí)間和提高疾病治愈率。D.通過(guò)各種措施拓展百姓消費(fèi)欲望和消費(fèi)能力，可促進(jìn)國(guó)內(nèi)消費(fèi)市場(chǎng)持續(xù)穩(wěn)定的發(fā)展。5.把下面的句子組成一段語(yǔ)意連貫的話，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）①因?yàn)椴蛔x書(shū)就不了解什么知識(shí)②真正把書(shū)讀進(jìn)去了，越讀越有興趣，自然就會(huì)慢慢了解書(shū)中的道理③好讀書(shū)這個(gè)習(xí)慣的養(yǎng)成是很重要的④不喜歡讀也就不能用心去了解書(shū)中的道理⑤如果根本不讀書(shū)或者不喜歡讀書(shū)，那么無(wú)論說(shuō)什么求甚解或不求甚解就都毫無(wú)意義了⑥一定要好讀書(shū)，這才有起碼的發(fā)言權(quán)A.⑥③②④①⑤ B.③⑤①④⑥② C.⑥⑤③④①② D.③⑥①④②⑤二、（9分，每小題3分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。屈突通，其先蓋昌黎徒何人，后家長(zhǎng)安。仕隋為虎賁郎將。文帝覆①隴西牧簿，得隱②馬二萬(wàn)匹，帝怒，收慕容悉達(dá)等千五百人，將悉殊死。通曰：“人命至重，死不復(fù)生。陛下以至仁育四海，豈容以畜產(chǎn)一日而戮千五百士？”帝叱之，通進(jìn)頓首曰：“臣愿身就戮，以延眾死。”帝悟，曰：“朕不明，乃至是。今當(dāng)免悉達(dá)等，旌③爾善言?！彼旖砸詼p論。（通）從平薛仁杲，時(shí)賊珍用山積，諸將爭(zhēng)得之，通獨(dú)無(wú)所取。帝聞，曰：“清以奉國(guó)，名定不虛?！薄瓟?shù)歲，召為刑部尚書(shū)。自以不習(xí)文，固辭，改工部。（節(jié)選自《新唐書(shū)》，有刪改）【注釋】①覆：審察。②隱：隱藏。③旌：表彰。6.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A.后家長(zhǎng)安家：安家B.朕不明，乃至是：這樣C.時(shí)賊珍用山積山：山嶺D.固辭，改工部辭：推辭7.下列句子中，加點(diǎn)的“以”與例句中的“以”意義和用法全都相同的一項(xiàng)是（）例句：豈容以畜產(chǎn)一日而戮千五百士？A.意將隧入以攻其后也B.以其境過(guò)清C.寡人以五百里之地易安陵D.皆以美于徐公8.下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容概述和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.屈突通為人耿直。以死勸諫文帝講仁義，不能隨意殺人。B.屈突通潔身自好。面對(duì)不義之財(cái)，他獨(dú)善其身，不為所動(dòng)。C.屈突通有自知，能進(jìn)退。對(duì)自己不勝任的官職堅(jiān)決推辭。D.屈突通重情俠義。對(duì)文帝而言，他是臣子還是師長(zhǎng)更是朋友。9.把畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）人命至重，死不復(fù)生。（2）清以奉國(guó)，名定不虛。閱讀下面的宋詞，完成下面小題。卜算子?詠梅陸游驛外斷橋邊，寂寞開(kāi)無(wú)主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。10.下列對(duì)這首詞的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.以“卜算子”為詞牌的詞，形式以五言為主，間或七言，句式富有變化。B.“驛外斷橋邊”點(diǎn)明梅的生長(zhǎng)環(huán)境偏僻，“更著風(fēng)和雨”突出其處境惡劣。C.詞中“妒”的意思是“嫉妒”，作者以“妒”寫(xiě)梅，使梅具有了人的情思。D.詞以獨(dú)特的抒情方式詠梅，讀者可以從中感受到作者真實(shí)的內(nèi)心世界。11.“零落成泥碾作塵，只有香如故”是作者的人格寫(xiě)照，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。12.名篇名句默寫(xiě)。（1）____________，隨君直到夜郎西。（李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》）（2）不畏浮云遮望眼，____________。（王安石《登飛來(lái)峰》）（3）此中有真意，____________。（陶淵明《飲酒》（其五））（4）____________，甲光向日金鱗開(kāi)。（李賀《雁門(mén)太守行》）（5）____________，不亦君子乎？（《論語(yǔ)·學(xué)而》）（6）____________，未能遠(yuǎn)謀。（《曹劌論戰(zhàn)》）（7）展望未來(lái)，我們要如杜甫《望岳》所言“__________，____________”，銳意進(jìn)取，敢攀高峰；如李白《行路難》所言“____________________，____________________”，充滿自信，駛向理想彼岸。四、（11分）13.博志中學(xué)開(kāi)展“認(rèn)識(shí)想象·感受魅力”系列活動(dòng)，下面是與活動(dòng)相關(guān)的三則材料。請(qǐng)認(rèn)真閱讀，并按要求完成相應(yīng)任務(wù)。材料一想象是什么？想象是人們將頭腦中原有表象經(jīng)過(guò)加工改造和重新組合而產(chǎn)生新的形象的心理過(guò)程，是一種高級(jí)復(fù)雜的認(rèn)知活動(dòng)。愛(ài)因斯坦曾說(shuō)想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橄胂笊婕吧钪械姆椒矫婷?，甚至與成功密切相關(guān)。由此可見(jiàn)，培養(yǎng)孩子的想象力就顯得十分必要。孩子每天更多地生活在視覺(jué)的世界里，比如讀書(shū)看報(bào)，雖然閱讀可以促使大腦主動(dòng)去進(jìn)行富有想象力的創(chuàng)造性思維，但如果忽略對(duì)觸覺(jué)、嗅覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、味覺(jué)等進(jìn)行必要的體驗(yàn)和鍛煉，將會(huì)影響到想象力的培養(yǎng)。另外，有研究表明，手腳的每一條神經(jīng)都與大腦連接、受大腦支配，而手腳不同的動(dòng)作又可促進(jìn)大腦不同的發(fā)育。材料二教育進(jìn)展國(guó)際評(píng)估組織對(duì)21個(gè)國(guó)家進(jìn)行了調(diào)查，結(jié)果顯示中國(guó)孩子的計(jì)算能力排名世界第一，想象力卻排名倒數(shù)第一。為此，國(guó)內(nèi)有機(jī)構(gòu)以不同階段孩子的家長(zhǎng)為調(diào)查對(duì)象，對(duì)影響想象力發(fā)展的因素進(jìn)行了專項(xiàng)調(diào)研。下面是從其調(diào)研報(bào)告中選取的兩幅圖片。材料三《西游記》是中國(guó)古典文學(xué)中極具想象力的作品。作品中除刻畫(huà)了可上天入地的各路神佛妖魔外，還想象出了各類法器，比如可隨意變換大小的金箍棒，能裝四海之水的玉凈瓶和能“熄火、生風(fēng)、下雨”的芭蕉扇等。（1）我們可以從哪些方面來(lái)培養(yǎng)孩子的想象力？請(qǐng)根據(jù)材料一的內(nèi)容簡(jiǎn)要回答。（2）請(qǐng)根據(jù)材料二的兩幅圖片，簡(jiǎn)要概括影響孩子想象力發(fā)展的主要因素。（3）材料三中提到的芭蕉扇，在唐僧師徒四人西行取經(jīng)路上曾起了重要的作用?！段饔斡洝分杏袑O悟空三借芭蕉扇的故事情節(jié)，值得品讀。請(qǐng)根據(jù)原著回答下列問(wèn)題。①孫悟空向誰(shuí)借芭蕉扇？借芭蕉扇除扇熄山火以繼續(xù)西行取經(jīng)外，還有何目的？②在二借芭蕉扇時(shí)，土地神向?qū)O悟空講述了火焰山的由來(lái)。請(qǐng)問(wèn)火焰山形成的原因是什么？五、（30分）（一）（18分）閱讀下面的文字，完成小題春走老山界譚談①其實(shí)，只有到了四月，山野里的春色才最濃烈，最燦爛，春的表演才最癲狂！嫩綠的新葉，壓在深綠的老葉上，此時(shí)全部張開(kāi)了身姿，展示著它的魅力，使山色具有了鮮明的層次感。各種各樣的野花，張狂地綻放，把或濃或淡的芳香，灑滿坡坡嶺嶺。整個(gè)山野，都沐浴在芳香里。②我們此行，是去拜會(huì)紅軍長(zhǎng)征途中著名的老山界。③汽車，在一個(gè)“之”字接一個(gè)“之”字的山間公路上奔馳。我的雙眼，貪婪地向前張望。只見(jiàn)前面山頭上的一棵棵大樹(shù)，仿佛一個(gè)個(gè)綠色的云團(tuán)，浮動(dòng)在天際。剛剛下過(guò)一場(chǎng)雨，山腰里升騰起一縷縷輕紗似的云霧。山頭在這一縷縷云霧里時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，像一個(gè)披著婚紗的新娘，姿態(tài)嬌美。④老山界，深藏在舜皇山里。⑤我們一路奔山而上，去追尋老山界。汽車在一塊平地上停下了。這里是紫花坪，一叢叢、一樹(shù)樹(shù)紫色的杜鵑花，正熱烈地綻放著，璀璨一片。紫花坪，真是名副其實(shí)！沿著山谷，一條小溪一路叮咚而下。幾場(chǎng)春雨過(guò)后，竄動(dòng)在小溪里的溪水更充沛了，溪水蹦跳著勇猛向前。遇到高崖，一蹦而下，化身壯麗的瀑布；遇到巨石，委曲求全，繞道而行。它總是千方百計(jì)向前奔去，去探尋更廣闊的世界……山東的溪，出山后注入湘江，而山西的溪，下山后就匯入資江。最后，都走進(jìn)洞庭、長(zhǎng)江、大海，到達(dá)它們終極的目標(biāo)。⑥終于，一塊巨石立在我們面前。幾個(gè)威嚴(yán)的大字，赫然入目：老山界。這里是1934年11月，紅軍長(zhǎng)征經(jīng)過(guò)慘烈的湘江之戰(zhàn)后，翻越的第一座大山。當(dāng)年翻越這座山的陸定一，記下了這段難忘的經(jīng)歷。于是，一篇美文《老山界》進(jìn)入了共和國(guó)的中小學(xué)課本，激勵(lì)著一代代國(guó)人在人生的道路上奮勇前行。為紀(jì)念革命先輩，為宣傳紅軍精神，傍著這座山的東安、新寧、城步三地，都立有老山界的碑石。那么，哪里，才是真正的老山界？這座山很大，老山界也很大。紅軍穿山而過(guò)，陸老到底描繪的是哪一段？這并不重要了?；蛘邞?yīng)該說(shuō)，三塊碑石標(biāo)示的，都是真的。⑦在這里，不時(shí)看到一隊(duì)隊(duì)游人，艱難地走在這條山道上，追尋當(dāng)年紅軍的足跡。我站在碑前，望著山間荊棘叢生的小道，陷入了沉思。當(dāng)年，紅軍戰(zhàn)士，一路走去，走過(guò)二萬(wàn)五千里，經(jīng)歷了多少如湘江戰(zhàn)役般慘烈的戰(zhàn)斗，多少鮮活的生命，倒在這條路上?。、噙@時(shí)，又一隊(duì)著藍(lán)色紅軍服的人，站在這塊刻有老山界的巨石碑前宣誓，一個(gè)個(gè)神情莊重。每天，這塊碑前，這條路上，總有人在追尋紅軍的足跡。他們中，有工人，有農(nóng)民，有學(xué)生，有老者，更有青年……紅軍自有后來(lái)人?。、崛缃?，有一個(gè)漢子，走進(jìn)了這座山，他沿著當(dāng)年紅軍的足跡，要與居住在大山深處的山民手拉手，領(lǐng)著他們走一條新時(shí)代全民奔小康的長(zhǎng)征之路。他要把散落在山谷深處的山貨——野茶，帶出山去，送進(jìn)都市里家家戶戶的廳堂。從這座大山腳下走出去的山民之子老唐，放棄他在美國(guó)已有相當(dāng)規(guī)模的事業(yè)，毅然回到家鄉(xiāng)，尋找?guī)椭l(xiāng)親走出貧困的道路。山民們?cè)谏街胁傻揭安枞~，一擔(dān)一擔(dān)地送往茶業(yè)加工廠。沉睡在大山里的野茶林，如今成了山民的取款機(jī)。⑩踏春舜皇山，追尋老山界，探訪采茶人，讓人發(fā)出由衷的感嘆：老山界人正奔走在鄉(xiāng)村振興的新長(zhǎng)征路上！14.下列對(duì)文章的分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章以走訪老山界的游蹤為行文線索，串聯(lián)起作者的見(jiàn)聞與感受，脈絡(luò)清晰。B.第③段聯(lián)想豐富，描繪了一幅嬌美動(dòng)人的雨后山景圖，給人以如夢(mèng)如幻之感。C.第⑥段作者寫(xiě)自己未能確定陸老筆下老山界的位置而遺憾，體現(xiàn)其求真精神。D.第⑨段“取款機(jī)”喻指野茶林給山民帶來(lái)持續(xù)經(jīng)濟(jì)收益，寫(xiě)出了山民的獲得感。15.首段中作者筆下“山野里春色”有什么特點(diǎn)？表達(dá)什么情感？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。16.聯(lián)系上下文，按照要求賞析。（1）我們此行，是去拜會(huì)紅軍長(zhǎng)征途中著名的老山界。（賞析加點(diǎn)詞語(yǔ)）（2）遇到高崖，一蹦而下，化身壯麗的瀑布；遇到巨石，委曲求全，繞道而行。（賞析句子）17.結(jié)尾處為什么說(shuō)“老山界人正奔走在鄉(xiāng)村振興的新長(zhǎng)征路上”？這與標(biāo)題有什么內(nèi)在聯(lián)系？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（二）（12分）【材料一】①中國(guó)地大物博，各地的地理、氣候、物產(chǎn)、風(fēng)俗習(xí)慣都各具特色，飲食也呈現(xiàn)獨(dú)特的風(fēng)格，如魯菜的香醇、川菜的麻辣、粵菜的鮮美等。②中國(guó)飲食尤其講究“食以材為先”，注重食材的天然味道和營(yíng)養(yǎng)價(jià)值。烹飪過(guò)程注重食材的合理搭配，利用多種烹飪方法，如炒、煮、蒸、炸等，以達(dá)到色、香、味、形俱佳的效果。這既增強(qiáng)了口感，又最大限度地保留了食材的營(yíng)養(yǎng)成分。③中國(guó)人還會(huì)按季節(jié)變化來(lái)調(diào)味、配菜：冬天追求味道醇厚，多煲燉燜煨；夏天講究清淡爽口，多涼拌冷拼。④飲食不僅僅是一種生活需求，也是一種社交活動(dòng)。在宴請(qǐng)賓客、慶賀喜事等場(chǎng)合，人們通過(guò)餐桌上的禮儀來(lái)表達(dá)友誼、團(tuán)結(jié)、禮貌和尊重。⑤中國(guó)飲食文化凝聚著中國(guó)人民的勤勞和智慧，也反映出人們生活方式和中國(guó)社會(huì)的變遷，千百年來(lái)，食材、烹飪技藝等多種元素相互融合，不斷豐富著中國(guó)飲食文化。⑥中國(guó)飲食文化在世界范圍內(nèi)也產(chǎn)生了廣泛影響，越來(lái)越多的外國(guó)人了解并愛(ài)上了中國(guó)美食，很多外國(guó)人來(lái)到中國(guó)做“美食直播”。在新的時(shí)代，中國(guó)飲食文化需要?jiǎng)?chuàng)造性轉(zhuǎn)化、融合性發(fā)展和創(chuàng)新性傳播，從而在世界舞臺(tái)上更顯魅力。（摘編自《中國(guó)飲食文化》）【材料二】①不同的食物在與口腔的碰撞之中，會(huì)產(chǎn)生不一樣的味道刺激與感受，這種感受便被稱為“味”。從某種程度來(lái)說(shuō)，中國(guó)人對(duì)飲食的追求本質(zhì)上是對(duì)“味”的追求。從酸甜、咸香到麻辣、香辣，即便是同一種食材，在中國(guó)廚師的手中也能千變?nèi)f化出多種味道，紅燒、醋溜、清蒸……這種在“味”上的追求與獨(dú)到成就，正是中國(guó)飲食文化的突出特點(diǎn)之一。②在中國(guó)飲食文化中，“味”是食物的靈魂。如果說(shuō)，茹毛飲血只是人類之初為滿足生存需求而產(chǎn)生的最原始的飲食行為，那么當(dāng)調(diào)味品進(jìn)入生活時(shí)，人類才逐漸享受到食物帶來(lái)的真正愉悅。眾多調(diào)料的創(chuàng)制與融合，讓中國(guó)味道在苦、甘、辛、咸之上推陳出新。酸甜酥嫩的“糖醋鯉魚(yú)”、麻辣鮮香的“水煮肉片”，都充分吸收了多種調(diào)料的味道，層次分明又渾然一體。（摘編自《我國(guó)飲食的調(diào)味藝術(shù)》）【材料三】①?gòu)堯q通西域，將西域與中原聯(lián)系了起來(lái)，此舉被太史公司馬遷稱為“鑿空”，而張騫“鑿空”西域的同時(shí)，也帶來(lái)了一種“鑿?fù)ā钡男Ч?。伴隨著軍政、經(jīng)貿(mào)的往來(lái)與文化傳播，物產(chǎn)在漢唐絲綢之路的輝煌進(jìn)程中得到交流。中原本土的梨、桃等得到西傳，現(xiàn)在被譽(yù)為“果中王子”的庫(kù)爾勒香梨，據(jù)考證，就是張騫通西域時(shí)帶到新疆種植并不斷改良而成的，葡萄、石榴、胡瓜、胡蘿卜等得到東進(jìn)，孜然、茴香、胡椒等香辛料也一舉改變了古代中國(guó)菜的味道記憶。②多元交流中的靈感撞擊，帶來(lái)了植物栽培與食材處理的融會(huì)貫通。植物的交流，本質(zhì)也是文化的開(kāi)放與融合，我們從中看到的不僅是物種的傳播、資源的豐富，更是文化的交流、文明的共贏。（摘編自《張騫通西域的歷史饋贈(zèng)》）18.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.凝聚中國(guó)人民勤勞和智慧的飲食文化，反映出人們生活方式和中國(guó)社會(huì)的變遷。B.同一種食材在中國(guó)廚師手中變化出多種味道，體現(xiàn)中國(guó)人飲食上對(duì)“味”的追求。C.調(diào)味品的出現(xiàn)，讓人類從最原始的為生存而飲食，直接進(jìn)入到享受食物的階段。D.孜然等香辛料傳入后，改變了古代中國(guó)菜的味道，對(duì)中國(guó)菜的發(fā)展產(chǎn)生了影響。19.下列詩(shī)句，可體現(xiàn)材料三“物產(chǎn)在漢唐絲綢之路的輝煌進(jìn)程中得到交流”的一項(xiàng)是（）A.長(zhǎng)江繞郭知魚(yú)美，好竹連山覺(jué)筍香。 B.胡麻餅樣學(xué)京都，面脆油香新出爐。C.姜宜山茗留閑啜，豉下湖莼喜共烹。 D.桂江霜鯽長(zhǎng)如許，絕似松江一尺鱸。20.材料三提到“鑿?fù)ā钡男ЧＵ?qǐng)結(jié)合三則材料，簡(jiǎn)述“鑿?fù)ā痹谥袊?guó)飲食文化中的體現(xiàn)。六、（60分）21.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。一首鋼琴曲從街角流出，我和朋友放慢腳步，靠近，很難相信演奏者只有一條腿和一只胳膊。我掏出十塊錢(qián)放在她面前，然后拉起朋友欲走。朋友瞪我一眼說(shuō)：“聽(tīng)完！”后來(lái)朋友說(shuō)：“無(wú)論她是一位藝術(shù)家，還是一位賣藝者，我們欣賞的不只是她的精彩演奏，還有她演奏的精彩人生，這是對(duì)她真正的尊重?！闭?qǐng)以“真正的尊重”為題目，寫(xiě)一篇文章。要求：①文體不限（詩(shī)歌除外），文體特征鮮明；②不少于600字；③文中不得出現(xiàn)真實(shí)的縣（市、區(qū)）名、校名、人名，如出現(xiàn)請(qǐng)用××代替；④不得抄襲，不得套作。參考答案第Ⅰ卷（選擇題，共24分）一、（15分，每小題3分）1.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的讀音，全部正確的一項(xiàng)是（）A.稽首（jī）嗔怪（chēn）心無(wú)旁騖（wù）如坐針氈（zhān）B.寬宥（yòu）憎惡（wù）觥籌交錯(cuò)（ɡuānɡ）杳無(wú)消息（yǎo）C.熱忱（chén）抽噎（yē）陟罰臧否（zhì）強(qiáng)詞奪理（qiánɡ）D.緘默（jiān）毋寧（wú）矯揉造作（jiǎo）懨懨欲睡（yān）【答案】D【解析】【詳解】本題考查字音A.稽首（jī）——qǐ；B.觥籌交錯(cuò)（ɡuānɡ）——gōng；C.強(qiáng)詞奪理（qiánɡ）——qiǎng；故選D。2.下列詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A.蒼茫倜儻振耳欲聾輕歌曼舞B.鑲嵌昳麗大相徑庭銷聲匿跡C.坍蹋游弋走投無(wú)路摩肩接踵D.聒燥詰難格物致知味同嚼蠟【答案】B【解析】【詳解】本題考查漢字字形。A.振耳欲聾——震耳欲聾；C.坍?！?；D.聒燥——聒噪；故選B。3.下列各句中，加點(diǎn)成語(yǔ)的使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.曾經(jīng)作為國(guó)際米蘭的當(dāng)家球星，為球隊(duì)贏得了無(wú)數(shù)榮譽(yù)，卻始終無(wú)緣金球獎(jiǎng)，斯內(nèi)德對(duì)此仍耿耿于懷。B.任何個(gè)人的成就和人民群眾的偉大創(chuàng)造比較起來(lái)，都不過(guò)是滄海一粟。C.綿陽(yáng)市不僅擁有豐富的文化遺產(chǎn)，還擁有栩栩如生、讓人流連忘返的自然風(fēng)景。D.當(dāng)今時(shí)代，人工智能作為無(wú)人駕駛、VR/AR、醫(yī)療檢測(cè)等應(yīng)用背后的基礎(chǔ)技術(shù)之一，其重要性不言而喻。【答案】C【解析】【詳解】本題考查成語(yǔ)。A.耿耿于懷：事情（多為令人牽掛的或不愉快的）在心里，難以排遣。在此指的是斯內(nèi)德對(duì)無(wú)緣金球獎(jiǎng)的事情，在心中難以排遣，使用正確；B.滄海一粟：大海里的一顆谷粒，形容非常渺小。在此指的是個(gè)人相對(duì)集體而言很渺小，使用正確；C.栩栩如生：形容非常形象生動(dòng)，好像活的一樣。不能用來(lái)形容自然景物；在此形容綿陽(yáng)市的自然風(fēng)景，使用不當(dāng)；D.不言而喻：不用說(shuō)就可以明白。在此指的是人工智能的重要性不用說(shuō)就可以明白了。使用正確；故選D。4.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A.據(jù)統(tǒng)計(jì)，2023年第一季度，我市新能源汽車的銷售量與去年同期相比，增加了大約14%左右。B.在2023年蘇迪曼杯羽毛球團(tuán)體決賽中，中國(guó)隊(duì)輕松戰(zhàn)勝韓國(guó)隊(duì)，成功實(shí)現(xiàn)三連冠。C.臨床數(shù)據(jù)顯示，“早治療、早發(fā)現(xiàn)、早干預(yù)”能推遲疾病發(fā)病時(shí)間和提高疾病治愈率。D.通過(guò)各種措施拓展百姓消費(fèi)欲望和消費(fèi)能力，可促進(jìn)國(guó)內(nèi)消費(fèi)市場(chǎng)持續(xù)穩(wěn)定的發(fā)展?！敬鸢浮緽【解析】【詳解】本題考查病句修改。A.語(yǔ)意重復(fù)，“大約14%左右”，應(yīng)將“大約”或者“左右”去掉其中一個(gè)即可；C.語(yǔ)序不當(dāng)，“早治療、早發(fā)現(xiàn)、早干預(yù)”，邏輯錯(cuò)誤，應(yīng)改為“早發(fā)現(xiàn)、早干預(yù)、早治療”；D.搭配不當(dāng)，“拓展”可以改為“激發(fā)”，在“和”的后面補(bǔ)充“提升”；故選B。5.把下面的句子組成一段語(yǔ)意連貫的話，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）①因?yàn)椴蛔x書(shū)就不了解什么知識(shí)②真正把書(shū)讀進(jìn)去了，越讀越有興趣，自然就會(huì)慢慢了解書(shū)中的道理③好讀書(shū)這個(gè)習(xí)慣的養(yǎng)成是很重要的④不喜歡讀也就不能用心去了解書(shū)中的道理⑤如果根本不讀書(shū)或者不喜歡讀書(shū)，那么無(wú)論說(shuō)什么求甚解或不求甚解就都毫無(wú)意義了⑥一定要好讀書(shū)，這才有起碼的發(fā)言權(quán)A.⑥③②④①⑤ B.③⑤①④⑥② C.⑥⑤③④①② D.③⑥①④②⑤【答案】B【解析】【詳解】本題考查句子銜接。③句提出觀點(diǎn)“好讀書(shū)這個(gè)習(xí)慣的養(yǎng)成是很重要的”，引出后面的論述，是首句；⑤句從反面論述③句中的“好讀書(shū)這個(gè)習(xí)慣的養(yǎng)成是很重要的”，是第二句；①句和④句是照應(yīng)第⑤句“如果根本不讀書(shū)或者不喜歡讀書(shū)”的“不讀書(shū)”和“不喜歡讀書(shū)”來(lái)闡述原因的，應(yīng)為①④，是第三句和第四句；⑥句中的“一定要好讀書(shū)”與②句中的“真正把書(shū)讀進(jìn)去了”有遞進(jìn)關(guān)系，最后兩句是⑥②；故選B二、（9分，每小題3分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。屈突通，其先蓋昌黎徒何人，后家長(zhǎng)安。仕隋為虎賁郎將。文帝覆①隴西牧簿，得隱②馬二萬(wàn)匹，帝怒，收慕容悉達(dá)等千五百人，將悉殊死。通曰：“人命至重，死不復(fù)生。陛下以至仁育四海，豈容以畜產(chǎn)一日而戮千五百士？”帝叱之，通進(jìn)頓首曰：“臣愿身就戮，以延眾死。”帝悟，曰：“朕不明，乃至是。今當(dāng)免悉達(dá)等，旌③爾善言?！彼旖砸詼p論。（通）從平薛仁杲，時(shí)賊珍用山積，諸將爭(zhēng)得之，通獨(dú)無(wú)所取。帝聞，曰：“清以奉國(guó)，名定不虛?！薄瓟?shù)歲，召為刑部尚書(shū)。自以不習(xí)文，固辭，改工部。（節(jié)選自《新唐書(shū)》，有刪改）【注釋】①覆：審察。②隱：隱藏。③旌：表彰。6.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A.后家長(zhǎng)安家：安家B.朕不明，乃至是是：這樣C.時(shí)賊珍用山積山：山嶺D.固辭，改工部辭：推辭7.下列句子中，加點(diǎn)的“以”與例句中的“以”意義和用法全都相同的一項(xiàng)是（）例句：豈容以畜產(chǎn)一日而戮千五百士？A.意將隧入以攻其后也B.以其境過(guò)清C.寡人以五百里之地易安陵D.皆以美于徐公8.下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的概述和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.屈突通為人耿直。以死勸諫文帝講仁義，不能隨意殺人。B.屈突通潔身自好。面對(duì)不義之財(cái)，他獨(dú)善其身，不為所動(dòng)。C.屈突通有自知，能進(jìn)退。對(duì)自己不勝任的官職堅(jiān)決推辭。D.屈突通重情俠義。對(duì)文帝而言，他是臣子還是師長(zhǎng)更是朋友。9.把畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）人命至重，死不復(fù)生。（2）清以奉國(guó)，名定不虛【答案】6.C7.B8.D9.（1）人的生命最重要，死了就不能再生。（2）（為官）清廉侍奉國(guó)家，名聲一定不假。【解析】【導(dǎo)語(yǔ)】這篇文言文通過(guò)三個(gè)典型事例，立體展現(xiàn)了屈突通的人格魅力：①冒死直諫的忠勇（以“臣愿身就戮”的激烈方式勸止文帝濫殺）；②廉潔自律的操守（平定薛仁杲時(shí)不取分毫戰(zhàn)利品）；③清醒的自我認(rèn)知（婉拒不擅長(zhǎng)的刑部職務(wù)）。文章以“清以奉國(guó)”為精神內(nèi)核，通過(guò)君臣對(duì)話和細(xì)節(jié)對(duì)比，塑造了一位剛正不阿、有原則有智慧的賢臣形象。敘事簡(jiǎn)潔有力，人物語(yǔ)言極具個(gè)性，在矛盾沖突中凸顯其政治品格?！?題詳解】本題考查文言文實(shí)詞。C.句意：當(dāng)時(shí)賊人的珍寶堆積如山。山：像山一樣。故選C?！?題詳解】本題考查一詞多義?！柏M容以畜產(chǎn)一日而戮千五百士”意為：怎能因?yàn)樯笠惶於鴼⒙疽磺灏偃四兀恳裕哼B詞，因?yàn)?。A.連詞，來(lái)；B.連詞，因?yàn)?；C.介詞，用；D.動(dòng)詞，認(rèn)為；故選B?！?題詳解】本題考查理解文章內(nèi)容。D.文章并沒(méi)有體現(xiàn)屈突通是文帝的朋友。本項(xiàng)分析不當(dāng)；故選D?！?題詳解】本題考查文言語(yǔ)句翻譯。注意重點(diǎn)字詞：（1）至：最、極；復(fù)：又、再。（2）清：清廉；以：用；奉：侍奉；虛：虛假。【點(diǎn)睛】參考譯文：屈突通，他的先輩大概是昌黎徒何人，后來(lái)在長(zhǎng)安安家。在隋朝擔(dān)任虎賁郎將。隋文帝命令他審查隴西牧的文簿，查出隱藏的馬二萬(wàn)匹，皇帝大怒，逮捕了慕容悉達(dá)等一千五百人，將要把他們?nèi)刻幩?。屈突通說(shuō)：“人的生命最為重要，死了就不能再活過(guò)來(lái)。陛下用最仁慈的品德養(yǎng)育天下，怎能因?yàn)樯笠惶於鴼⒙疽磺灏偃四?？”皇帝呵斥他，屈突通上前叩頭說(shuō)：“我愿意自己去受刑，來(lái)解救眾人的死?！被实坌盐?，說(shuō)：“我不明白，才到了這個(gè)地步?，F(xiàn)在應(yīng)當(dāng)赦免慕容悉達(dá)等人，表彰你的好建議?！庇谑嵌及凑諟p刑論處。

（屈突通）跟隨（朝廷）平定薛仁杲，當(dāng)時(shí)賊人的珍寶堆積如山，諸位將領(lǐng)爭(zhēng)相獲取，只有屈突通無(wú)所求取?；实勐?tīng)說(shuō)后，說(shuō)：“清正用來(lái)奉獻(xiàn)國(guó)家，他的名聲確實(shí)不假。”……幾年后，召他擔(dān)任刑部尚書(shū)。他自己因?yàn)椴皇煜の哪瑘?jiān)決推辭，改任工部尚書(shū)。閱讀下面的宋詞，完成下面小題。卜算子?詠梅陸游驛外斷橋邊，寂寞開(kāi)無(wú)主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。10.下列對(duì)這首詞的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.以“卜算子”為詞牌的詞，形式以五言為主，間或七言，句式富有變化。B.“驛外斷橋邊”點(diǎn)明梅的生長(zhǎng)環(huán)境偏僻，“更著風(fēng)和雨”突出其處境惡劣。C.詞中“妒”的意思是“嫉妒”，作者以“妒”寫(xiě)梅，使梅具有了人的情思。D.詞以獨(dú)特的抒情方式詠梅，讀者可以從中感受到作者真實(shí)的內(nèi)心世界。11.“零落成泥碾作塵，只有香如故”是作者的人格寫(xiě)照，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。【答案】10.C11.【示例】“碾作塵”喻指作者屢遭挫折，“香如故”突出強(qiáng)調(diào)其心志始終如一。這兩句作者以梅自比，表現(xiàn)不懼厄運(yùn)、堅(jiān)持正義的精神?！窘馕觥俊痉治觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧的能力。C.“作者以‘妒’寫(xiě)梅”理解不準(zhǔn)確，“妒”是指百花的嫉妒，而不是梅，梅是樸實(shí)無(wú)華、不慕虛榮的，它不與百花爭(zhēng)春，在寒冬就孤傲挺立開(kāi)放，一任群花去嫉妒。故選C。【11題詳解】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌思想內(nèi)容和作者情感的能力。首先理解詩(shī)句，“零落”“成泥”，寫(xiě)出梅不堪雨驟風(fēng)狂的摧殘，紛紛凋落了，落花委地，與泥水混雜，不辨何者是花，何者是泥了。從“碾”字，顯示出摧殘者的無(wú)情，被摧殘者承受的壓力之大。梅的這種遭遇和詩(shī)人是很像的。陸游一生主張堅(jiān)決抗金、收復(fù)中原，因此為統(tǒng)治集團(tuán)中求和派所壓制。創(chuàng)作本詞時(shí)陸游正處在人生的低谷，主戰(zhàn)派被排擠壓迫，士氣低落，這種處境和梅被摧殘極其相似?！爸挥邢闳绻省?，雖說(shuō)梅花凋落了，被踐踏成泥土了，被碾成塵灰了，它那“別有韻”的香味，卻永遠(yuǎn)如故，一絲一毫也改變不了。梅的這種高潔堅(jiān)貞也像極了作者。作者在險(xiǎn)惡仕途中堅(jiān)持高沽志行，不媚俗，不屈邪，清真絕俗，忠貞不渝的情懷與梅如出一轍，本詞作者以梅自喻、寄托、物我融一，對(duì)梅的贊詠中，顯示詞人身處逆境而矢志不渝的崇高品格。所以此句正是作者的人格寫(xiě)照。12.名篇名句默寫(xiě)。（1）____________，隨君直到夜郎西。（李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》）（2）不畏浮云遮望眼，____________。（王安石《登飛來(lái)峰》）（3）此中有真意，____________。（陶淵明《飲酒》（其五））（4）____________，甲光向日金鱗開(kāi)。（李賀《雁門(mén)太守行》）（5）____________，不亦君子乎？（《論語(yǔ)·學(xué)而》）（6）____________，未能遠(yuǎn)謀。（《曹劌論戰(zhàn)》）（7）展望未來(lái)，我們要如杜甫《望岳》所言“__________，____________”，銳意進(jìn)取，敢攀高峰；如李白《行路難》所言“____________________，____________________”，充滿自信，駛向理想彼岸?！敬鸢浮竣?我寄愁心與明月②.自緣身在最高層③.欲辨已忘言④.黑云壓城城欲摧⑤.人不知而不慍⑥.肉食者鄙⑦.會(huì)當(dāng)凌絕頂⑧.一覽眾山小⑨.長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)⑩.直掛云帆濟(jì)滄?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查名句默寫(xiě)。默寫(xiě)題作答時(shí)，一是要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩(shī)文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫(xiě)錯(cuò)字。本題中的“緣、辨、摧、鄙”等字詞容易寫(xiě)錯(cuò)。四、（11分）13.博志中學(xué)開(kāi)展“認(rèn)識(shí)想象·感受魅力”系列活動(dòng)，下面是與活動(dòng)相關(guān)的三則材料。請(qǐng)認(rèn)真閱讀，并按要求完成相應(yīng)任務(wù)。材料一想象是什么？想象是人們將頭腦中原有表象經(jīng)過(guò)加工改造和重新組合而產(chǎn)生新的形象的心理過(guò)程，是一種高級(jí)復(fù)雜的認(rèn)知活動(dòng)。愛(ài)因斯坦曾說(shuō)想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橄胂笊婕吧钪械姆椒矫婷?，甚至與成功密切相關(guān)。由此可見(jiàn)，培養(yǎng)孩子的想象力就顯得十分必要。孩子每天更多地生活在視覺(jué)的世界里，比如讀書(shū)看報(bào)，雖然閱讀可以促使大腦主動(dòng)去進(jìn)行富有想象力的創(chuàng)造性思維，但如果忽略對(duì)觸覺(jué)、嗅覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、味覺(jué)等進(jìn)行必要的體驗(yàn)和鍛煉，將會(huì)影響到想象力的培養(yǎng)。另外，有研究表明，手腳的每一條神經(jīng)都與大腦連接、受大腦支配，而手腳不同的動(dòng)作又可促進(jìn)大腦不同的發(fā)育。材料二教育進(jìn)展國(guó)際評(píng)估組織對(duì)21個(gè)國(guó)家進(jìn)行了調(diào)查，結(jié)果顯示中國(guó)孩子的計(jì)算能力排名世界第一，想象力卻排名倒數(shù)第一。為此，國(guó)內(nèi)有機(jī)構(gòu)以不同階段孩子的家長(zhǎng)為調(diào)查對(duì)象，對(duì)影響想象力發(fā)展的因素進(jìn)行了專項(xiàng)調(diào)研。下面是從其調(diào)研報(bào)告中選取的兩幅圖片。材料三《西游記》是中國(guó)古典文學(xué)中極具想象力的作品。作品中除刻畫(huà)了可上天入地的各路神佛妖魔外，還想象出了各類法器，比如可隨意變換大小的金箍棒，能裝四海之水的玉凈瓶和能“熄火、生風(fēng)、下雨”的芭蕉扇等。（1）我們可以從哪些方面來(lái)培養(yǎng)孩子的想象力？請(qǐng)根據(jù)材料一的內(nèi)容簡(jiǎn)要回答。（2）請(qǐng)根據(jù)材料二的兩幅圖片，簡(jiǎn)要概括影響孩子想象力發(fā)展的主要因素。（3）材料三中提到的芭蕉扇，在唐僧師徒四人西行取經(jīng)路上曾起了重要的作用?！段饔斡洝分杏袑O悟空三借芭蕉扇的故事情節(jié)，值得品讀。請(qǐng)根據(jù)原著回答下列問(wèn)題。①孫悟空向誰(shuí)借芭蕉扇？借芭蕉扇除扇熄山火以繼續(xù)西行取經(jīng)外，還有何目的？②在二借芭蕉扇時(shí)，土地神向?qū)O悟空講述了火焰山的由來(lái)。請(qǐng)問(wèn)火焰山形成的原因是什么？【答案】（1）注重閱讀；重視各種感覺(jué)器官的鍛煉與培養(yǎng)；注重手腳運(yùn)動(dòng)與協(xié)調(diào)能力的培養(yǎng)。（2）家長(zhǎng)對(duì)孩子成長(zhǎng)的期許過(guò)于傳統(tǒng)，限制了孩子想象力的發(fā)展；小學(xué)之后的學(xué)校教育，對(duì)孩子想象力的發(fā)展產(chǎn)生了負(fù)面影響。（3）①鐵扇公主（羅剎女、牛魔王妻子）；讓百姓能依時(shí)收種、得安生。②孫悟空大鬧天宮，從太上老君八卦爐中出來(lái)時(shí)蹬倒丹爐，其中幾塊仍有余火的磚落下凡間，形成火焰山。【解析】【小問(wèn)1詳解】本題考查提煉信息。結(jié)合材料一“培養(yǎng)孩子的想象力就顯得十分必要。孩子每天更多地生活在視覺(jué)的世界里，比如讀書(shū)看報(bào)，雖然閱讀可以促使大腦主動(dòng)去進(jìn)行富有想象力的創(chuàng)造性思維”，可知：注重閱讀，閱讀可以促使大腦主動(dòng)去進(jìn)行富有想象力的創(chuàng)造性思維。結(jié)合材料一“雖然閱讀可以促使大腦主動(dòng)去進(jìn)行富有想象力的創(chuàng)造性思維，但如果忽略對(duì)觸覺(jué)、嗅覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、味覺(jué)等進(jìn)行必要的體驗(yàn)和鍛煉，將會(huì)影響到想象力的培養(yǎng)”，可知：重視各種感覺(jué)器官的體驗(yàn)和鍛煉，培養(yǎng)孩子的想象力。結(jié)合材料一“有研究表明，手腳的每一條神經(jīng)都與大腦連接、受大腦支配，而手腳不同的動(dòng)作又可促進(jìn)大腦不同的發(fā)育”，可知：注重手腳運(yùn)動(dòng)與協(xié)調(diào)能力的培養(yǎng)【小問(wèn)2詳解】本題考查學(xué)生圖文轉(zhuǎn)換的能力。首先根據(jù)表頭文字部分了解圖表的內(nèi)容，即制表人的意圖，即“以不同階段孩子的家長(zhǎng)為調(diào)查對(duì)象，對(duì)影響孩子想象力發(fā)展的因素進(jìn)行了專項(xiàng)調(diào)研”，再看要求，本題要求概括影響孩子想象力發(fā)展的主要因素。由圖①可知，調(diào)查內(nèi)容是“你希望孩子成為一個(gè)怎樣的人”，這是成長(zhǎng)期許方面；調(diào)查對(duì)象的回答中，“合群、隨大流的人”“穩(wěn)妥、競(jìng)爭(zhēng)少的工作”占比較高，可見(jiàn)這種期許過(guò)于理性和現(xiàn)實(shí)，也就是過(guò)于傳統(tǒng)。由圖②可知，調(diào)查內(nèi)容是“你認(rèn)為孩子在上了小學(xué)后”，這是學(xué)校教育方面；調(diào)查對(duì)象的回答中，想象力變得更好的占比11%，想象力變差了的占比49%；可見(jiàn)，小學(xué)及之后的學(xué)校教育，對(duì)孩子想象力發(fā)展產(chǎn)生了負(fù)面影響?！拘?wèn)3詳解】本題考查識(shí)記名著內(nèi)容。第一小題，結(jié)合《西游記》“第五十九回唐三藏路阻火焰山，孫行者一調(diào)芭蕉扇”的內(nèi)容可知：師徒四人遇火焰山受阻無(wú)法前行。悟空由老者處得知鐵扇公主的芭蕉扇可滅火。悟空前去借扇，從樵夫處得知鐵扇公主即牛魔王之妻、紅孩兒之母羅剎女。悟空心生猶疑，終決定誠(chéng)心求扇。結(jié)合“六十一回，孫行者三調(diào)芭蕉扇”“我當(dāng)時(shí)問(wèn)著鄉(xiāng)人說(shuō)：‘這山扇息火，只收得一年五谷，便又火發(fā)。’如何治得除根”“行者聞言，執(zhí)扇子，使盡筋力，望山頭連扇四十九扇，那山上大雨淙淙。果然是寶貝：有火處下雨，無(wú)火處天晴”，可知：孫行者借芭蕉扇除扇熄山火以繼續(xù)西行取經(jīng)外，還為當(dāng)?shù)匕傩罩?，讓他們能依時(shí)收種、得安生。第二小題，結(jié)合“第六十回，牛魔王罷戰(zhàn)赴華筵，孫行者二調(diào)芭蕉扇”“此間原無(wú)這座山；因大圣五百年前，大鬧天宮時(shí)，被顯圣擒了，壓赴老君，將大圣安于八卦爐內(nèi)，鍛煉之后開(kāi)鼎，被你蹬倒丹爐，落了幾個(gè)磚來(lái)，內(nèi)有余火，到此處化為火焰山。我本是兜率宮守爐的道人。當(dāng)被老君怪我失守，降下此間，就做了火焰山土地也”，可知：火焰山形成的原因是孫悟空大鬧天宮時(shí)，踢翻了太上老君的煉丹爐，爐中的火炭掉落凡間，形成了火焰山。五、（30分）（一）（18分）閱讀下面的文字，完成小題春走老山界譚談①其實(shí)，只有到了四月，山野里的春色才最濃烈，最燦爛，春的表演才最癲狂！嫩綠的新葉，壓在深綠的老葉上，此時(shí)全部張開(kāi)了身姿，展示著它的魅力，使山色具有了鮮明的層次感。各種各樣的野花，張狂地綻放，把或濃或淡的芳香，灑滿坡坡嶺嶺。整個(gè)山野，都沐浴在芳香里。②我們此行，是去拜會(huì)紅軍長(zhǎng)征途中著名的老山界。③汽車，在一個(gè)“之”字接一個(gè)“之”字的山間公路上奔馳。我的雙眼，貪婪地向前張望。只見(jiàn)前面山頭上的一棵棵大樹(shù)，仿佛一個(gè)個(gè)綠色的云團(tuán)，浮動(dòng)在天際。剛剛下過(guò)一場(chǎng)雨，山腰里升騰起一縷縷輕紗似的云霧。山頭在這一縷縷云霧里時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，像一個(gè)披著婚紗的新娘，姿態(tài)嬌美。④老山界，深藏在舜皇山里。⑤我們一路奔山而上，去追尋老山界。汽車在一塊平地上停下了。這里是紫花坪，一叢叢、一樹(shù)樹(shù)紫色的杜鵑花，正熱烈地綻放著，璀璨一片。紫花坪，真是名副其實(shí)！沿著山谷，一條小溪一路叮咚而下。幾場(chǎng)春雨過(guò)后，竄動(dòng)在小溪里的溪水更充沛了，溪水蹦跳著勇猛向前。遇到高崖，一蹦而下，化身壯麗的瀑布；遇到巨石，委曲求全，繞道而行。它總是千方百計(jì)向前奔去，去探尋更廣闊的世界……山東的溪，出山后注入湘江，而山西的溪，下山后就匯入資江。最后，都走進(jìn)洞庭、長(zhǎng)江、大海，到達(dá)它們終極的目標(biāo)。⑥終于，一塊巨石立在我們面前。幾個(gè)威嚴(yán)的大字，赫然入目：老山界。這里是1934年11月，紅軍長(zhǎng)征經(jīng)過(guò)慘烈的湘江之戰(zhàn)后，翻越的第一座大山。當(dāng)年翻越這座山的陸定一，記下了這段難忘的經(jīng)歷。于是，一篇美文《老山界》進(jìn)入了共和國(guó)的中小學(xué)課本，激勵(lì)著一代代國(guó)人在人生的道路上奮勇前行。為紀(jì)念革命先輩，為宣傳紅軍精神，傍著這座山的東安、新寧、城步三地，都立有老山界的碑石。那么，哪里，才是真正的老山界？這座山很大，老山界也很大。紅軍穿山而過(guò)，陸老到底描繪的是哪一段？這并不重要了?；蛘邞?yīng)該說(shuō)，三塊碑石標(biāo)示的，都是真的。⑦在這里，不時(shí)看到一隊(duì)隊(duì)游人，艱難地走在這條山道上，追尋當(dāng)年紅軍的足跡。我站在碑前，望著山間荊棘叢生的小道，陷入了沉思。當(dāng)年，紅軍戰(zhàn)士，一路走去，走過(guò)二萬(wàn)五千里，經(jīng)歷了多少如湘江戰(zhàn)役般慘烈的戰(zhàn)斗，多少鮮活的生命，倒在這條路上?。、噙@時(shí)，又一隊(duì)著藍(lán)色紅軍服的人，站在這塊刻有老山界的巨石碑前宣誓，一個(gè)個(gè)神情莊重。每天，這塊碑前，這條路上，總有人在追尋紅軍的足跡。他們中，有工人，有農(nóng)民，有學(xué)生，有老者，更有青年……紅軍自有后來(lái)人?。、崛缃?，有一個(gè)漢子，走進(jìn)了這座山，他沿著當(dāng)年紅軍的足跡，要與居住在大山深處的山民手拉手，領(lǐng)著他們走一條新時(shí)代全民奔小康的長(zhǎng)征之路。他要把散落在山谷深處的山貨——野茶，帶出山去，送進(jìn)都市里家家戶戶的廳堂。從這座大山腳下走出去的山民之子老唐，放棄他在美國(guó)已有相當(dāng)規(guī)模的事業(yè)，毅然回到家鄉(xiāng)，尋找?guī)椭l(xiāng)親走出貧困的道路。山民們?cè)谏街胁傻揭安枞~，一擔(dān)一擔(dān)地送往茶業(yè)加工廠。沉睡在大山里的野茶林，如今成了山民的取款機(jī)。⑩踏春舜皇山，追尋老山界，探訪采茶人，讓人發(fā)出由衷的感嘆：老山界人正奔走在鄉(xiāng)村振興的新長(zhǎng)征路上！14.下列對(duì)文章的分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章以走訪老山界的游蹤為行文線索，串聯(lián)起作者的見(jiàn)聞與感受，脈絡(luò)清晰。B.第③段聯(lián)想豐富，描繪了一幅嬌美動(dòng)人的雨后山景圖，給人以如夢(mèng)如幻之感。C.第⑥段作者寫(xiě)自己未能確定陸老筆下老山界的位置而遺憾，體現(xiàn)其求真精神。D.第⑨段“取款機(jī)”喻指野茶林給山民帶來(lái)持續(xù)經(jīng)濟(jì)收益，寫(xiě)出了山民獲得感。15.首段中作者筆下“山野里的春色”有什么特點(diǎn)？表達(dá)什么情感？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。16.聯(lián)系上下文，按照要求賞析。（1）我們此行，是去拜會(huì)紅軍長(zhǎng)征途中著名的老山界。（賞析加點(diǎn)詞語(yǔ)）（2）遇到高崖，一蹦而下，化身壯麗的瀑布；遇到巨石，委曲求全，繞道而行。（賞析句子）17.結(jié)尾處為什么說(shuō)“老山界人正奔走在鄉(xiāng)村振興的新長(zhǎng)征路上”？這與標(biāo)題有什么內(nèi)在聯(lián)系？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。【答案】14.C15.第一問(wèn)：最濃烈、最燦爛。第二問(wèn)：表達(dá)作者對(duì)春天的贊美，對(duì)春訪老山界的期待與向往。16.①“拜會(huì)”指拜訪會(huì)見(jiàn)；用語(yǔ)正式、莊重，表達(dá)對(duì)老山界的敬意。②示例：將溪水人格化，生動(dòng)地寫(xiě)出了崖石間溪水的奔流之美及溪水所象征的能屈能伸、一往無(wú)前的品格之美。17.第一問(wèn)：“新長(zhǎng)征路”指老山界鄉(xiāng)村振興之路，老山界人新長(zhǎng)征勝利需要繼承發(fā)揚(yáng)長(zhǎng)征精神。第二問(wèn)：暗示老山界迎來(lái)“鄉(xiāng)村振興”的春天，揭示了標(biāo)題中“春”的深層含意?！窘馕觥俊?4題詳解】本題考查理解文章內(nèi)容的理解。C.“寫(xiě)自己未能確定陸老筆下老山界的位置而遺憾，體現(xiàn)其求真精神”說(shuō)法錯(cuò)誤，依據(jù)原文第⑥段“哪里，才是真正的老山界？這座山很大，老山界也很大。紅軍穿山而過(guò)，陸老到底描繪的是哪一段？這并不重要了?；蛘邞?yīng)該說(shuō)，三塊碑石標(biāo)示的，都是真的”可知，雖未確定陸老筆下老山界的位置，但并未覺(jué)得遺憾，因?yàn)樽髡哒J(rèn)為這不重要了，重要的是每一塊石碑都是“紀(jì)念革命先輩，為宣傳紅軍精神”，所以選項(xiàng)說(shuō)“遺憾，體現(xiàn)求真精神”理解錯(cuò)誤。故選C?！?5題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容和作者情感的能力。依據(jù)原文第①段“只有到了四月，山野里的春色才最濃烈，最燦爛，春的表演才最癲狂”可提煉出關(guān)鍵詞“最濃烈最燦爛”，所以作者筆下“山野里的春色”特點(diǎn)是最濃烈、最燦爛?！吧揭袄锏拇荷痹谧髡哐劾锏臐饬覡N爛，與作者對(duì)其的喜愛(ài)和贊美有關(guān)，結(jié)合“我們一路奔山而上，去追尋老山界”則體現(xiàn)了在如此絢爛的春天去探訪老山界的期待與向往?！?6題詳解】本題考查體會(huì)重要詞語(yǔ)、語(yǔ)句的豐富含意，品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)的能力。①鑒賞詞語(yǔ)，首先理解詞語(yǔ)含義，看有無(wú)修辭，看詞語(yǔ)在此句的使用效果和表情達(dá)意效果?！鞍輹?huì)”指拜訪會(huì)見(jiàn)，常用于正式、莊重場(chǎng)合。作者探訪老山界，卻說(shuō)是拜訪會(huì)見(jiàn)，用語(yǔ)莊重，帶有敬意，表達(dá)對(duì)老山界的無(wú)比敬愛(ài)之情。②鑒賞句子。此類題目，需從語(yǔ)言的修辭角度、表達(dá)技巧角度，句式角度、描寫(xiě)角度、語(yǔ)言特點(diǎn)等多方面深入探究?！啊亩隆薄拔笕?，繞道而行”是運(yùn)用了擬人手法，將溪水人格化，“一蹦而下”寫(xiě)出了崖石間溪水的奔流之美，“委曲求全，繞道而行”對(duì)應(yīng)到人的精神品質(zhì)上，則是能過(guò)夠能屈能伸、勇往直前的精神，所以可概括為生動(dòng)地寫(xiě)出了溪水能屈能伸、一往無(wú)前的品格之美?！?7題詳解】本題考查學(xué)生體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意的能力。第一問(wèn)：依據(jù)文章結(jié)尾處“山民們?cè)谏街胁傻揭安枞~，一擔(dān)一擔(dān)地送往茶業(yè)加工廠。沉睡在大山里的野茶林，如今成了山民的取款機(jī)”可知，現(xiàn)在的老山界人正沿著這條曾經(jīng)的長(zhǎng)征之路，發(fā)展經(jīng)濟(jì)、努力振興，所以這條路現(xiàn)在是一條鄉(xiāng)村振興之路。在這條振興經(jīng)濟(jì)的路上，老山界人的新長(zhǎng)征也會(huì)應(yīng)有不怕吃苦、堅(jiān)持不懈的長(zhǎng)征精神。第二問(wèn)：題目是“春走老山界”，這里的春天是最濃烈、最燦爛的，春天也是希望，是開(kāi)始，老山界的春天，也有著深刻的含義，寓意著老山界迎來(lái)“鄉(xiāng)村振興”的春天，也是對(duì)老山界振興之路的期望和祝福。（二）（12分）【材料一】①中國(guó)地大物博，各地的地理、氣候、物產(chǎn)、風(fēng)俗習(xí)慣都各具特色，飲食也呈現(xiàn)獨(dú)特的風(fēng)格，如魯菜的香醇、川菜的麻辣、粵菜的鮮美等。②中國(guó)飲食尤其講究“食以材為先”，注重食材的天然味道和營(yíng)養(yǎng)價(jià)值。烹飪過(guò)程注重食材的合理搭配，利用多種烹飪方法，如炒、煮、蒸、炸等，以達(dá)到色、香、味、形俱佳的效果。這既增強(qiáng)了口感，又最大限度地保留了食材的營(yíng)養(yǎng)成分。③中國(guó)人還會(huì)按季節(jié)變化來(lái)調(diào)味、配菜：冬天追求味道醇厚，多煲燉燜煨；夏天講究清淡爽口，多涼拌冷拼。④飲食不僅僅是一種生活需求，也是一種社交活動(dòng)。在宴請(qǐng)賓客、慶賀喜事等場(chǎng)合，人們通過(guò)餐桌上的禮儀來(lái)表達(dá)友誼、團(tuán)結(jié)、禮貌和尊重。⑤中國(guó)飲食文化凝聚著中國(guó)人民的勤勞和智慧，也反映出人們生活方式和中國(guó)社會(huì)的變遷，千百年來(lái)，食材、烹飪技藝等多種元素相互融合，不斷豐富著中國(guó)飲食文化。⑥中國(guó)飲食文化在世界范圍內(nèi)也產(chǎn)生了廣泛影響，越來(lái)越多的外國(guó)人了解并愛(ài)上了中國(guó)美食，很多外國(guó)人來(lái)到中國(guó)做“美食直播”。在新的時(shí)代，中國(guó)飲食文化需要?jiǎng)?chuàng)造性轉(zhuǎn)化、融合性發(fā)展和創(chuàng)新性傳播，從而在世界舞臺(tái)上更顯魅力。（摘編自《中國(guó)飲食文化》）【材料二】①不同的食物在與口腔的碰撞之中，會(huì)產(chǎn)生不一樣的味道刺激與感受，這種感受便被稱為“味”。從某種程度來(lái)說(shuō)，中國(guó)人對(duì)飲食的追求本質(zhì)上是對(duì)“味”的追求。從酸甜、咸香到麻辣、香辣，即便是同一種食材，在中國(guó)廚師的手中也能千變?nèi)f化出多種味道，紅燒、醋溜、清蒸……這種在“味”上的追求與獨(dú)到成就，正是中國(guó)飲食文化的突出特點(diǎn)之一。②在中國(guó)飲食文化中，“味”是食物的靈魂。如果說(shuō)，茹毛飲血只是人類之初為滿足生存需求而產(chǎn)生的最原始的飲食行為，那么當(dāng)調(diào)味品進(jìn)入生活時(shí)，人類才逐漸享受到食物帶來(lái)的真正愉悅。眾多調(diào)料的創(chuàng)制與融合，讓中國(guó)味道在苦、甘、辛、咸之上推陳出新。酸甜酥嫩的“糖醋鯉魚(yú)”、麻辣鮮香的“水煮肉片”，都充分吸收了多種調(diào)料的味道，層次分明又渾然一體。（摘編自《我國(guó)飲食的調(diào)味藝術(shù)》）【材料三】①?gòu)堯q通西域，將西域與中原聯(lián)系了起來(lái)，此舉被太史公司馬遷稱為“鑿空”，而張騫“鑿空”西域的同時(shí)，也帶來(lái)了一種“鑿?fù)ā钡男Ч?。伴隨著軍政、經(jīng)貿(mào)的往來(lái)與文化傳播，物產(chǎn)在漢唐絲綢之路的輝煌進(jìn)程中得到交流。中原本土的梨、桃等得到西傳，現(xiàn)在被譽(yù)為“果中王子”的庫(kù)爾勒香梨，據(jù)考證，就是張騫通西域時(shí)帶到新疆種植并不斷改良而成的，葡萄、石榴、胡瓜、胡蘿卜等得到東進(jìn)，孜然、茴香、胡椒等香辛料也一舉改變了古代中國(guó)菜的味道記憶。②多元交流中的靈感撞擊，帶來(lái)了植物栽培與食材處理的融會(huì)貫通。植物的交流，本質(zhì)也是文化的開(kāi)放與融合，我們從中看到的不僅是物種的傳播、資源的豐富，更是文化的交流、文明的共贏。（摘編自《張騫通西域的歷史饋贈(zèng)》）18.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.凝聚中國(guó)人民勤勞和智慧的飲食文化，反映出人們生活方式和中國(guó)社會(huì)的變遷。B.同一種食材在中國(guó)廚師手中變化出多種味道，體現(xiàn)中國(guó)人飲食上對(duì)“味”的追求。C.調(diào)味品的出現(xiàn)，讓人類從最原始的為生存而飲食，直接進(jìn)入到享受食物的階段。D.孜然等香辛料傳入后，改變了古代中國(guó)菜的味道，對(duì)中國(guó)菜的發(fā)展產(chǎn)生了影響。19.下列詩(shī)句，可體現(xiàn)材料三“物產(chǎn)在漢唐絲綢之路的輝煌進(jìn)程中得到交流”的一項(xiàng)是（）A.長(zhǎng)江繞郭知魚(yú)美，好竹連山覺(jué)筍香。 B.胡麻餅樣學(xué)京都，面脆油香新出爐。C.姜宜山茗留閑啜，豉下湖莼喜共烹。 D.桂江霜鯽長(zhǎng)如許，絕似松江一尺鱸。20.材料三提到“鑿?fù)ā钡男Ч?。?qǐng)結(jié)合三則材料，簡(jiǎn)述“鑿?fù)ā痹谥袊?guó)飲食文化中的體現(xiàn)。【答案】18.C19.B20.示例：張騫通西域帶來(lái)了物產(chǎn)交流，如葡萄、石榴等傳入中國(guó)，中國(guó)本土的梨、桃等西傳，豐富了食材種類；香辛料的傳入改變了中國(guó)菜的味道記憶，推動(dòng)了中國(guó)菜的發(fā)展；物產(chǎn)交流促進(jìn)了飲食文化的多元融合與創(chuàng)新發(fā)展，豐富了中國(guó)飲食文化；這種交流本質(zhì)上也是文化的開(kāi)放與融合，促進(jìn)了文明的共贏。【解析】【18題詳解】本題考查材料信息篩選。C.結(jié)合材料二第②段“當(dāng)調(diào)味品進(jìn)入生活時(shí)，人類才逐漸享受到食物帶來(lái)的真正愉悅”可知，題干中“直接進(jìn)入到享受食物的階段”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，并不是直接進(jìn)入；故選C?！?9題詳解】本題考查材料內(nèi)容理解。A.該句意思是長(zhǎng)江環(huán)抱城郭，深知江魚(yú)味美，茂竹漫山遍野，只覺(jué)陣陣筍香；說(shuō)的是黃州當(dāng)?shù)氐拿朗场棒~(yú)”和“筍”；B.該句意思是忠州的胡麻餅，完全是按京城長(zhǎng)安的樣子烤制的，剛出爐的餅冒著熱氣，又香又脆，看著真是誘人?！昂灐边@種食物，最早是在漢代從胡地傳入中原，這兩句從側(cè)面反映出了從胡地傳入的胡餅在中原受歡迎的程度極高；C.該句意思是姜與山茗適宜留著閑暇時(shí)慢慢品味，豆豉與湖莼一起烹飪令人欣喜，提及的是當(dāng)?shù)氐拿朗场敖薄败薄棒薄拜弧保籇.該句意思是桂汀這個(gè)地方的鯽魚(yú)長(zhǎng)得很長(zhǎng)，非常像松江那長(zhǎng)一尺的鱸魚(yú)；說(shuō)的是桂汀本地的美食“鯽”；故選B?！?0題詳解】本題考查材料內(nèi)容理解與運(yùn)用。題目要求簡(jiǎn)述“鑿?fù)ā痹谥袊?guó)飲食