短文兩篇教案短文兩篇教案「篇一」王建華教學(xué)目的1、認(rèn)識(shí)生命的木質(zhì)、生命的意義，培養(yǎng)正確的人生觀。2、學(xué)習(xí)比較閱讀的方法。重點(diǎn)、難點(diǎn)重點(diǎn)：理解文章的脈絡(luò)和主旨。難點(diǎn)：學(xué)會(huì)比較閱讀的方法。教學(xué)時(shí)間：二課時(shí)教學(xué)過程第一課時(shí)一、預(yù)習(xí)1、查字典，讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的音。纖維（xiān）奢侈（shēchǐ）蔚然（wèi）躁動(dòng)不安（zào）2、查工具書解釋下列詞語。（1）奢侈：花費(fèi)大量錢財(cái)追求過分享受。（2）纖維：天然的或人工合成的細(xì)絲狀物質(zhì)。（3）蔚然：形容茂盛、盛大。（4）哲人：（書）智慧卓越的人。（5）豐盈：①（身體）豐滿。②富裕。（6）驚心動(dòng)魄：形容使人感受很深，震動(dòng)很大。（7）躁動(dòng)不安：因急躁而活動(dòng)不安定。（8）稍縱即逝：時(shí)間一放松就失去了。3、熟讀課文，比較兩篇文章有什么不同。二、導(dǎo)入前蘇聯(lián)作家尼古拉奧斯特洛夫斯基在《鋼鐵是怎樣煉成的》這部小說寫道：“人，最寶貴的是生命。生命對(duì)每個(gè)人只有一次。這僅有的一次生命應(yīng)當(dāng)怎樣度過呢？每當(dāng)回憶往事的時(shí)候，能夠不為虛度年華而悔恨，不因碌碌無為而羞恥；在臨死的時(shí)候，他能夠說：我的整個(gè)生命和全部精力，都已經(jīng)獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)------為人類解放而進(jìn)行的斗爭。人，應(yīng)當(dāng)趕快生活?！蓖瑢W(xué)們，你們知道生命的本質(zhì)是什么？生命的意義又是什么嗎？今天我們學(xué)的這兩篇短文就是談生命問題，讀后必將加深對(duì)生命意識(shí)的領(lǐng)悟的。三、正課1、作者簡介：《敬畏生命》選自《精美散文哲理文化卷》，作者張曉鳳，臺(tái)灣作家?！稛釔凵愤x自《生活百解》，作者蒙田，文藝復(fù)興時(shí)期法國著名思想家和散文家，對(duì)培根、莎士比亞以及法國18世紀(jì)啟蒙運(yùn)動(dòng)思想家影響頗大。2、朗讀課文《敬畏生命》（或老師范讀），注意學(xué)生讀時(shí)正音。3、請(qǐng)給課文分段并歸納段意。討論并歸納：可分成兩段。第一段：（第1、2自然段）寫我看到幾棵在不停飄散一些白色纖維的樹。第二段：（第3、4、5自然段）抒發(fā)對(duì)生命的折服和敬畏之情。4、提問：文章是怎樣描寫這種樹的？討論并歸納：“有幾棵樹正在飄散一些白色的纖維，大團(tuán)大團(tuán)的，像棉花似的，有些飄到草地上，有些飄入湖水里……好幾個(gè)小時(shí)過去了，那些樹仍舊渾然不覺地，在飄送那些小型的云朵，倒好像是一座無限的云庫似的。整個(gè)下午，整個(gè)晚上，漫天都是那種東西”。5、提問：文章描寫這種樹運(yùn)用什么修辭手法？這樣寫有什么好處？討論并歸納：運(yùn)用比喻，這樣寫使文章更加形象、生動(dòng)、具體，表達(dá)作者對(duì)這種樹的喜愛之情。6、提問：為什么我對(duì)這種樹感到折服、敬畏？討論歸納：因?yàn)樽髡弑弧吧廊A的、奢侈的、不計(jì)成本的投資”所感動(dòng)。7、提問：作者為什么說生命的“投資”是豪華的、奢侈的、不計(jì)成本的”？討論并歸納：這些樹在不分晝夜的飄散之余，也許只有一顆種子足以成樹，但它們?nèi)匀徊煌５仫h散。8、提問：如何理解“我知道有一顆已經(jīng)成長。那顆種子曾遇見了一片土地，在一個(gè)過客的心之峽谷里，蔚然成蔭，教會(huì)她怎樣敬畏生命”。討論并歸納：這是說作者被這種樹楔而不舍、不計(jì)得失的奉獻(xiàn)精神所感動(dòng)，領(lǐng)悟到人生也必須有這種奉獻(xiàn)精神。9、請(qǐng)歸納文章的中心思想。討論并歸納：本文通過記敘描寫我看到的幾棵正在不停地飄散著～些白色纖維的樹，抒發(fā)了要學(xué)習(xí)這種樹的鍥而不舍、不計(jì)得失的奉獻(xiàn)精神。10、提問：本文在表達(dá)方式上有什么特點(diǎn)？討論歸納：本文第1、2自然段是敘述、描寫，第3、4、5自然段是抒情。四、小結(jié)這篇散文記敘了我看到一種正在不停地飄散著一些白色纖維的樹，心靈受到強(qiáng)烈的震撼，感悟到人生的意義在于鍥而不舍、不計(jì)得失的奉獻(xiàn)。五、作業(yè)1.課后練習(xí)一。2、選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。第一課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)（－）請(qǐng)用本課的詞語表達(dá)下列幾句話的含義。1、一點(diǎn)兒也不覺得。（）2、形容使人感受很深，震動(dòng)很大。（）3、形容樹木長得十分茂盛。（）（二）請(qǐng)摹仿下面的句子造句。例句：我發(fā)現(xiàn)湖邊有幾棵樹正在飄散一些白色的纖維，大團(tuán)大團(tuán)的，像棉花似的，有些飄到草地上，有些飄到湖水里。第二課時(shí)教學(xué)過程一、預(yù)習(xí)閱讀《熱愛生命》思考課后練習(xí)二、三。二、正課1、朗讀課文。（可全班朗讀，也可個(gè)別讀）2、提問：作者對(duì)“度日”有幾種理解？討論并歸納：有四種。（1）天色不佳，令人不快時(shí)，將“度日”看作是“消磨光陰”。（2）風(fēng)和日麗時(shí)，是慢慢賞玩、領(lǐng)略美好的時(shí)光。（3）壞日子，要飛快地去“度”。（4）好日子，要停下來細(xì)細(xì)品嘗。3、提問：那些“哲人”對(duì)生命是怎樣認(rèn)識(shí)的？討論并歸納：他們以為生命的利用不外乎將它打發(fā)、消磨，并且盡量回避它，無視它的存在，仿佛這是一件苦事、一件賤事似的。4、提問：“我”對(duì)生命是怎樣認(rèn)識(shí)的？討論并歸納：“我”覺得生命值得稱頌，富于樂趣。認(rèn)為我們的生命受到自然的厚賜，它是優(yōu)越無比的。5、提問：“糊涂人”對(duì)生命是怎樣認(rèn)識(shí)的？討論并歸納：“糊涂人”覺得一生枯燥無味，躁動(dòng)不安，將全部希望寄托于來世而白白虛度此生。6、提問：“我”熱愛生命，但為什么“對(duì)隨時(shí)告別人生，毫不惋惜”？討論并歸納：因?yàn)樯举|(zhì)在于死，因此只有樂于生的人才能真正不感到死亡之苦惱。人總是要死的，但一個(gè)人在有生之年，抓緊時(shí)間，為人民作出了貢獻(xiàn)，他的生命有意義地過了，所以不感到苦惱和遺憾。7、提問：作者認(rèn)為要用什么樣的方法享受生活呢？討論并歸納：作者認(rèn)為要迅速抓緊時(shí)間，去留住稍縱即逝的日子，憑時(shí)間的有效利用去彌補(bǔ)匆匆流逝的光陰。剩下的生命愈是短暫，愈要使之過得豐盈充實(shí)。8、提問：為什么要這樣享受生活呢？討論并歸納：因?yàn)樯顦啡さ拇笮∈请S著我們對(duì)生活的關(guān)心程度而定的。時(shí)間老人對(duì)每個(gè)人都是十分慷慨的，如果我們熱愛自己的生命，更會(huì)抓緊點(diǎn)點(diǎn)滴滴的時(shí)間，去學(xué)習(xí)，去工作，去干一番事業(yè)，那種我們的生命是十分充實(shí)，充滿樂趣；如果我們胸?zé)o大志，碌碌無為，消磨時(shí)間，便會(huì)覺得活著無聊透頂，毫無樂趣可言。9、提問：比較兩篇短文有什么異同點(diǎn)？討論并歸納：這兩篇文章都是談生命問題。《敬畏生命》通過記敘描寫“我”看到的幾棵正在不停地飄散著一些白色纖維的樹，被這種樹鍥而不舍、不計(jì)得失的奉獻(xiàn)精神所感動(dòng)，領(lǐng)悟到人生也必須有這種奉獻(xiàn)精神。《熱愛生命》則是通過對(duì)“度日”一詞的含義的議論，通過對(duì)比幾種不同的人對(duì)生命的本質(zhì)和意義的理解，說明人們應(yīng)當(dāng)抓緊時(shí)間，熱愛生命，享受生活。10、提問：對(duì)于生命，我們是由“敬畏”到“熱愛”，還是從“熱愛”到“敬畏”？討論并歸納：我覺得，生命的本質(zhì)在死。人固有一死，生命是短暫的，如果我們?cè)谶@短暫的生命中為人類作出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)，那么這種生命是值得“敬畏”的。因此，我們要抓緊時(shí)間，有效地利用時(shí)間，熱愛自己的生命，使生命過得豐盈充實(shí)。三、小結(jié)這兩篇短文都是談生命問題，學(xué)習(xí)后大家一定有許多感受。對(duì)于一個(gè)初中生來說，生命剛剛開頭。今后我們要怎樣度過自己的一生呢？我們也必須“敬畏生命”“熱愛生命”，讓我們的生命在人類歷史的銀河中發(fā)出一點(diǎn)光和熱。四、板書我對(duì)“度日”的認(rèn)識(shí)天色不佳，令人不快消磨光陰風(fēng)和日麗慢慢賞玩，領(lǐng)略美好的時(shí)光壞日子飛快去“度”。好日子細(xì)細(xì)品嘗對(duì)生命的理解“哲人”打發(fā)、消磨、回避、無視、苦事、賤物“我”值得稱頌、富于樂趣、自然的厚賜、優(yōu)越無比糊涂人枯燥無味、躁動(dòng)不安、寄托來世、虛度此生五、作業(yè)1、課后練習(xí)二、三、四。2、選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。第二課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)（－）簡答：你是怎樣理解“度日”的含義？（二）簡答：你對(duì)生命有什么看法？短文兩篇教案「篇二」學(xué)習(xí)本文，首先要弄懂文中的重點(diǎn)字、詞、句的含義；其次要在初通文意的基礎(chǔ)上，分別把握兩篇文章的主旨，并通過查資料、小組合作等方式，深刻領(lǐng)會(huì)其寓意和內(nèi)容；再次，在把握文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，要能從語言層面上更進(jìn)一個(gè)層次，提高到從文學(xué)鑒賞的角度來品味、欣賞文章的巧妙設(shè)喻、寓意深刻等表現(xiàn)手法和語言特色，進(jìn)而試著寫400字左右的鑒賞文章。本課是《孟子》單元的最后一篇，學(xué)習(xí)過程中還要能把本課所選兩篇短文和前面三篇課文進(jìn)行比較，深入、系統(tǒng)地把握孟子的思想體系和孟子散文的藝術(shù)風(fēng)格，并通過到圖書館或網(wǎng)上查閱資料，培養(yǎng)自己研究性學(xué)習(xí)的能力。三．重點(diǎn)、難點(diǎn)及解決辦法本課學(xué)習(xí)的重點(diǎn)和難點(diǎn)應(yīng)是文章寓意的理解，課前教師可指導(dǎo)學(xué)習(xí)閱讀“揠苗助長”“守株待兔”“濫竽充數(shù)”等寓言故事，并聯(lián)系以前學(xué)習(xí)過的諸子散文中的寓言，把握先秦散文中運(yùn)用寓言說理的特點(diǎn)。學(xué)生課前應(yīng)在疏通課文文意的基礎(chǔ)上，通過小組討論和資料查閱，寫出自己對(duì)文章理解的書面材料，以備課上交流，并能在歸納總結(jié)寓言特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，寫出本文的鑒賞提綱。四．課時(shí)安排1課時(shí)五．師生互動(dòng)活動(dòng)設(shè)計(jì)教師課前印發(fā)“揠苗助長”“守株待兔”“濫竽充數(shù)”等寓言故事的原文，指導(dǎo)學(xué)生把握、歸納寓言的特點(diǎn)。學(xué)生應(yīng)在疏通文意的基礎(chǔ)上，組內(nèi)分工合作，分角色準(zhǔn)備，準(zhǔn)備好白話、文言兩種臺(tái)詞，以備課上朗讀，并通過朗讀，體味文章的諷刺、幽默的藝術(shù)特色，領(lǐng)略孟子散文的另一種藝術(shù)風(fēng)格。六．教學(xué)步驟(一)明確目標(biāo)板書“知識(shí)教學(xué)點(diǎn)”內(nèi)容。(二)整體感知1．導(dǎo)人課文孟子散文長于議論，雄辯滔滔，縱橫捭闔?！洱R王晉文之事》充分體現(xiàn)了孟子散文的這一風(fēng)格，《莊暴見孟子》的精辟的對(duì)比，《孟子見梁襄王》精妙的比喻又從另一個(gè)側(cè)面展示了孟子散文的風(fēng)采。其實(shí)，孟老夫子不僅長于議論，他還很善于講故事，在講故事中闡發(fā)他的政治主張乃至人生哲理，是孟子散文的又一道風(fēng)景。2．引導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)，整理有關(guān)孟子的文學(xué)常識(shí)(本課是本單元最后一課，有必要對(duì)孟子作一總結(jié)，以便使學(xué)生的知識(shí)得到進(jìn)一步的鞏固和系統(tǒng)化。)孟子(約前372-前289)，戰(zhàn)國時(shí)期偉大的思想家，儒家的主要代表之一。名軻，鄒(今山東鄒縣)人。約生于周烈王四年，卒于周赧王二十六年。孟子相傳是魯國貴族孟孫氏的后裔，幼年喪父，家庭貧困，曾受業(yè)于子思的學(xué)生。學(xué)成以后，以士的身份游說諸侯，企圖推行自己的政治主張，到過梁(魏)國、齊國、宋國、滕國、魯國。當(dāng)時(shí)幾個(gè)大國都致力于富國強(qiáng)兵，爭取通過暴力的手段實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一。孟子的“仁政”學(xué)說被認(rèn)為是“迂遠(yuǎn)而闊于事情”，沒有得到實(shí)行的機(jī)會(huì)。最后退居講學(xué)，和他的學(xué)生一起，“序《詩》《書》，述仲尼之意，作《孟子》七篇。”在孟子生活的時(shí)代，百家爭鳴，“楊朱、墨翟之言盈天下”。孟子站在儒家的立場加以激烈抨擊。孟子繼承和發(fā)展了孔子的思想，提出一套完整的思想體系，對(duì)后世產(chǎn)生了極大的影響，被尊奉為僅次于孔子的“亞圣”。3．引導(dǎo)學(xué)生整體把握文意《齊人有一妻一妾》詼諧幽默，耐人尋味，是《孟子》散文中的名篇。文章通過一個(gè)生動(dòng)的寓言故事，辛辣地諷刺了那種不顧禮義廉恥，以卑鄙的手段追求富貴利達(dá)的人。課文先是故事的序幕，簡單地交代了背景，引出了人物。再是故事的發(fā)生，寫齊人的詭秘行動(dòng)和對(duì)妻妾的夸耀。然后是故事的發(fā)展，寫妻子的懷疑和妻妾的商議。接著暈故事的高潮，寫妻子的追蹤偵察和齊人“饜酒食”的真相。最后是故事的結(jié)局，寫妻妾的羞慚憤恨和齊人恬不知恥的丑態(tài)?！掇那铩吩凇睹献印吩睦锸钦f“王不智”的問題，但學(xué)習(xí)下棋是否專心效果不大一樣這個(gè)例子，強(qiáng)調(diào)做事要專心致志，卻具有普遍意義。從原文中“無或乎王之不智也”看，當(dāng)是有人把“王之不智”歸咎為孟子輔導(dǎo)不力，孟子為自己辯解。孟子用培養(yǎng)植物來比喻培養(yǎng)人，一暴十寒，自然達(dá)不到培養(yǎng)的目的。自己接觸王的機(jī)會(huì)少，而王身邊卻不斷有人給他潑冷水，自己又能怎么樣呢?只好以下棋為喻，即使是讓弈秋這樣的圍棋高手教人下棋，也是聚精會(huì)神的學(xué)得好，心有旁騖的學(xué)不好，這和老師沒有太大的關(guān)系，也不是他不聰明，而是沒有專心致志的緣故。(三)重難點(diǎn)學(xué)習(xí)及目標(biāo)達(dá)成過程1．解釋下列句子中的加黑字詞，并翻譯下列句子(投影，學(xué)生口答)①蚤起，施從良人之所之②良人未知也，施施從外來，驕其妻妾③又顧而之他④惟弈秋之為聽⑤思援弓繳而射之⑥為是其智弗若與？2．學(xué)生精讀課文，討論明確以下問題(以小組合作的方式進(jìn)行，小組內(nèi)形成答案，班級(jí)交流，教師點(diǎn)撥明確)(1)《齊人有一妻一妾》中，作者是如何層層深入地揭示齊人的丑態(tài)的?[點(diǎn)撥]從五個(gè)方面來層層揭示齊人的丑態(tài)：一、齊人對(duì)妻子夸口，樹起一個(gè)極度膨脹的完美形象；二、妻子的懷疑和妻妾的商量，對(duì)齊人虛托的完美形象展開第一次審視；三、妻子的追蹤和齊人真面目的顯露；四、妻子的羞愧和哭罵，對(duì)齊人行為的否定；五、齊人無恥得意的另一種丑態(tài)。先以齊人的言語夸張自己的正面形象，又以妻子的視線層層揭開一個(gè)丑陋的真面目。最后又一次描繪齊人“驕”言時(shí)的洋洋自得，雖再次回到開篇的狀態(tài)，卻給予齊人最有力的一擊。以時(shí)間為序，將齊人反差強(qiáng)烈的兩個(gè)形象作了三次鋪展，突出其虛偽的本質(zhì)，有較強(qiáng)的諷刺意味。(2)兩則寓言故事的寓意分別是什么?[點(diǎn)撥]《齊人有一妻一妾》中的引文末尾省略了一句表現(xiàn)作者觀點(diǎn)的話：“由君子觀之，則人之所以求富貴利達(dá)者，其妻妾不羞也，而不相泣者，幾稀矣！”從作者的說理意圖看，本文諷刺了那些無恥的為鉆營富貴利達(dá)而拋棄人格尊嚴(yán)的人們。《弈秋》則諷刺了那些在修學(xué)和做事上沒有恒心、不夠?qū)Ｒ坏娜藗儭?3)兩篇短文都采用了對(duì)比的手法，試分析其在文中的運(yùn)用及作用。[點(diǎn)撥]《齊人有一妻一妾》中有兩重對(duì)比。一是齊人自身行為的對(duì)比：墳場的“乞”與妻妾面前的“驕”；真相與表象的對(duì)比，人物內(nèi)在的品格的委瑣與外表的莊重自足形成強(qiáng)烈的反差，達(dá)到了美學(xué)上的滑稽效果，形成了尖銳的諷刺。二是妻妾與齊人在人生準(zhǔn)則上的對(duì)比：齊人在墳場乞食而沒有絲毫的羞恥感，甚至在足不出戶的妻妾面前大吹大擂；兩個(gè)婦道人家能明大理，強(qiáng)調(diào)在追求“利”的同時(shí)能注意采用正當(dāng)?shù)氖侄?，要“行丈夫之道”，不能茍且，不能詭譎。具有諷刺意味的是，為人不齒行“妻妾之道”的卻恰恰是大“丈夫”。兩種道德標(biāo)準(zhǔn)的對(duì)比和沖撞，從更深層次上揭露了齊人的丑態(tài)，表現(xiàn)了作者鮮明的立場觀點(diǎn)?！掇那铩返膶?duì)比集中體現(xiàn)在弈秋兩個(gè)弟子學(xué)習(xí)專心程度與學(xué)習(xí)結(jié)果的差異上，揭示了作者關(guān)于態(tài)度與結(jié)果有必然因果聯(lián)系的觀點(diǎn)。(4)試結(jié)合《齊人有一妻一妾》，談?wù)劚疚乃w現(xiàn)出的幽默、詼諧的語言特點(diǎn)。[點(diǎn)撥]孟子的寓言情節(jié)簡單，有時(shí)僅僅是一個(gè)情景性的設(shè)喻，卻又可笑、夸張而荒誕，形成了語言風(fēng)趣幽默，寓言顯豁的藝術(shù)效果。《齊人有一妻一妾》中的齊人去墳場求乞祭祀剩余的食物，不至饜不返，歸家時(shí)又在妻妾面前大吹大擂，一個(gè)“乞”，一個(gè)“驕”，滿足可笑的虛榮心，沒有絲毫的羞恥感。生活中未必有這樣的人，但不能否定在求取財(cái)富與地位的時(shí)候，有人做著與齊人一樣的勾當(dāng)。作者在這些寓言故事中，極盡夸張之能事，讓讀者在人物夸張變形、有悖于常情的舉動(dòng)中，領(lǐng)悟到作者傳達(dá)的深刻道理。(四)總結(jié)擴(kuò)展[總結(jié)]這兩篇短文都是孟子在論辯時(shí)穿插進(jìn)來的寓言故事，故事有頭有尾，敘述緊湊集中。情節(jié)勾連而下，頗富戲劇性。故事雖短，但一波三折，妙趣橫生，好像一幕精彩的諷刺喜劇，引人人勝。不論敘事還是對(duì)話，都簡練準(zhǔn)確，生動(dòng)傳神，有力地突出了人物性格，使人物形象鮮明突出。如“必饜酒肉而后反”的“必”字，顯示了齊人可恥行徑的經(jīng)常性?！氨M富貴也”的“盡”字，表現(xiàn)了齊人吹噓、夸耀的丑態(tài)?！掇那铩分械膬蓚€(gè)人物形象也是如此，一個(gè)專心致志，一個(gè)“一心以為有鴻鵠將至”，對(duì)比鮮明，使人物形象生動(dòng)突出。學(xué)習(xí)這兩篇短文，要充分把握以上特點(diǎn)，加強(qiáng)誦讀，在誦讀中揣摩孟子當(dāng)時(shí)的語態(tài)、語調(diào)，從而深入領(lǐng)會(huì)文章的寓意，領(lǐng)略文章的妙趣。[擴(kuò)展]閱讀下列語段，回答問題。逢蒙學(xué)射于羿，盡羿之道，思天下惟羿為愈已，于是殺羿。孟子曰：“是亦羿有罪焉。”公明儀曰：“宜若無罪焉?！痹唬骸氨『踉茽枺瑦旱脽o罪?鄭人使子濯孺子侵衛(wèi)，衛(wèi)使庾公之斯追之。子濯孺子曰：今日我疾作，不可以執(zhí)弓。吾死矣夫?問其仆曰：追我者誰也?其仆曰：庾公之斯也。曰：吾生矣！其仆曰：庾公之斯也，衛(wèi)之善射者也。夫子曰“吾生”，何謂也?曰：庾公之斯學(xué)射于尹公之他，伊公之他學(xué)射于我。夫尹公之他，端人也，其取友必端矣。庾公之斯至，曰：夫子何為不執(zhí)弓?曰：今日我疾作，不可以執(zhí)弓。曰：小人學(xué)射于尹公之他，尹公之他學(xué)射于夫子。我不忍以夫子之道反害夫子。雖然，今日之事，君事也，我不敢廢。抽矢扣輪，去其金，發(fā)乘矢，而后反”。(選自《孟子離婁下》)1．下列句子中加黑的字詞解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是A．思天下惟羿為愈己愈：超過B．惡得無罪惡：怎么C．薄乎云爾，惡得無罪?。旱．其取友必端矣端：指品行正2．翻譯下列句子①夫尹公之他，端人也，其取友必端矣。譯文：②今日之事，君事也，我不敢廢。譯文：3．當(dāng)子濯孺子聽說追趕他的人是庾公之斯時(shí)，他立刻下了結(jié)論：“吾生矣！”他的依據(jù)是什么?答：4．孟子為什么認(rèn)為羿有罪?他用什么方法說明這一觀點(diǎn)。答：[參考答案]1．C2．①那個(gè)尹公之他，是個(gè)品行端正的人??！他所選取的學(xué)生(友人)也一定是品行端正的?。、诮裉斓倪@件事情，是國家(國君)的大事情啊，我不敢貿(mào)然廢棄。3．庾公之斯的老師是自己的學(xué)生尹公之他，而尹公之他是個(gè)品行端正的人，他的學(xué)生也一定是個(gè)品德端正的人，學(xué)生不會(huì)射殺自己的老師，也不會(huì)射殺老師的老師。4．因?yàn)轸啾旧聿皇且粋€(gè)道德高尚的人，所以收的學(xué)生品德也低下。用了對(duì)比的方法。(五)布置作業(yè)1．課外閱讀《語文讀本》P322《攘雞)，并改編為白話文。2．閱讀《語文讀本》P325《孟子散文的藝術(shù)成就》。

短文兩篇教案「篇三」【教學(xué)目標(biāo)】1、抓住兩個(gè)對(duì)比，學(xué)習(xí)行道樹的自我犧牲精神;2、抓住議論性的文眼，整體把握課文內(nèi)容。3、培養(yǎng)獨(dú)立質(zhì)疑和探究的能力，培養(yǎng)合作研討的習(xí)慣。【教學(xué)重點(diǎn)】1、抓住議論性的文眼，整體把握課文內(nèi)容。2、培養(yǎng)獨(dú)立質(zhì)疑和探究的能力，培養(yǎng)合作研討的習(xí)慣?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】1、抓住兩個(gè)對(duì)比，學(xué)習(xí)行道樹的自我犧牲精神;2、培養(yǎng)獨(dú)立質(zhì)疑和探究的能力，培養(yǎng)合作研討的習(xí)慣?！窘虒W(xué)課時(shí)】2課時(shí)?！窘虒W(xué)過程】一、導(dǎo)入新課1、看導(dǎo)語，默讀《行道樹》。2、借助注釋、詞典，讀一讀，寫一寫：二、朗讀教師播放媒體資源中的課文朗讀。三、通讀課文，整體感知：1、學(xué)習(xí)方法：《行道樹》這樣的文章中有精辟的議論，是點(diǎn)睛之筆。初讀要抓住這種文眼，再讀，要從文眼入手，回味思考，整體把握課文內(nèi)容，并且引出應(yīng)有的結(jié)論，從而獲得教益。2、學(xué)生大聲朗讀課文，然后分組討論下列問題：⑴為什么行道樹認(rèn)定自己的事業(yè)是神圣的事業(yè)?⑵行道樹承受了哪些痛苦?既然痛苦，為什么“自己選擇”這種命運(yùn)?⑶怎樣理解“惟有這種痛苦能把深沉給予我們”?為什么說是“深沉”?⑷語句上幾處疑難：“墮落”“悲涼的點(diǎn)綴”“憂愁”的含義。⑸找出課文中的一個(gè)哲理性語句，三個(gè)關(guān)鍵詞。老師點(diǎn)撥：⑴社會(huì)需要、人們需要的事業(yè)就是神圣的事業(yè)。居民需要新鮮空氣，行人需要綠陰，城市需要迎接太陽，行道樹甘愿立在城市的飛塵里，從事神圣的事業(yè)。⑵為神圣的事業(yè)而承受痛苦，能把深沉給予我們，他們?yōu)樽约旱姆瞰I(xiàn)而自豪快樂。⑶一切神圣的事業(yè)都是這樣，需要你為此承受犧牲，但是為人們的幸福而犧牲個(gè)人幸福的人，他們是神圣的，他們也是幸福的，這種幸福是更深沉的幸福。⑷墮落是淪落、流落的意思。行道樹離開了家，離開原始森林，立在城市的飛塵里，生活條件和自身形象是大大跌落了。在行道樹看來，城市充滿煙塵，實(shí)在令人悲涼，一行綠樹只是點(diǎn)綴，改變不了悲涼的局面，所以說“只是一種悲涼的點(diǎn)綴”。⑸“神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們。”關(guān)鍵詞是“神圣”“痛苦”“深沉”。四、總結(jié)行道樹的形象就是無私奉獻(xiàn)者的形象。作者借行道樹的自白，抒寫奉獻(xiàn)者的襟懷，贊美奉獻(xiàn)者的崇高精神。短文兩篇教案「篇四」【學(xué)習(xí)目標(biāo)】知識(shí)目標(biāo)1、積累一些文言實(shí)詞、虛詞。2、了解兩篇短文的作者及寫作背景。知人論世，便于理解作者豐富微妙的感情。3、了解兩篇短文的思想內(nèi)容。4、背誦并默寫兩篇短文。能力目標(biāo)1、重視誦讀，在讀的過程中把握文意，逐步提高學(xué)生的自學(xué)能力。2、理解文章的意境和作者的思想感情，培養(yǎng)學(xué)生感知寫景類文章中作者思想感情的能力。3、品味文章畫面的精美、語言的精練及布局的匠心所在，提高學(xué)生初步鑒賞文學(xué)作品的能力。德育目標(biāo)1、學(xué)習(xí)《答謝中書書》，感受作品中大自然的純凈美好，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國河山的感情。2、學(xué)習(xí)《記承天寺夜游》，感受作者熱愛生活、追求美好事物的執(zhí)著情懷，學(xué)習(xí)他面對(duì)逆境達(dá)觀處世的從容心態(tài)?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】引導(dǎo)學(xué)生感受作品優(yōu)美的意境，體會(huì)作品中流露的思想感情。【教學(xué)難點(diǎn)】1、《答謝中書書》畫面布局的巧妙。2、《記承天寺夜游》中“閑人”的含義?！窘虒W(xué)過程】一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)同學(xué)們，也許你忙碌于繁重的學(xué)業(yè)中，無暇欣賞，但當(dāng)你抬頭遠(yuǎn)望的一剎那，你會(huì)感到窗外的一切是那樣的美好。天的晴明，地的廣袤，山的挺拔，樹的健壯……無不讓你心動(dòng)神搖。今天我們學(xué)習(xí)的《答謝中書書》就是一幅怡神悅性的山水畫軸，讓我們一同去欣賞！二、介紹課題、作者本文雖短，但是六朝山水小品的名作?！按?謝中書/書”——寫給謝中書的信。注意斷句。明確兩個(gè)“書”的含義。第二個(gè)“書”即書信，古人的書信又叫“尺牘”或曰“信札”，是一種含有審美意味的應(yīng)用性文體。多記事陳情。三、整體感知，欣賞美點(diǎn)1、朗讀（1）學(xué)生自由朗讀，找出不認(rèn)識(shí)的字詞。（2）老師播放媒體資源中的范讀視頻，幫助學(xué)生規(guī)范字音和節(jié)奏。山川/之美，古來/共談，高峰/入云，清流/見底。兩岸/石壁，五色/交輝。青林/翠竹，四時(shí)/俱備。曉霧/將歇，猿鳥/亂鳴；夕日/欲頹，沉鱗/競躍。實(shí)是/欲界之仙都。自/康樂//以來，未復(fù)有/能與（yù）其奇者。（3）學(xué)生大聲朗讀，品味四字句的節(jié)奏。（4）學(xué)生對(duì)照注釋，理解文句，整體感知文意，并劃出疑難詞句，全班解決。2、欣賞美點(diǎn)：（1）老師引入：“山川之美，古來共談”，陶弘景也描繪了一幅這樣清麗的山水畫，他描寫了那些山川美景呢？又是怎樣描寫的？請(qǐng)同學(xué)們小組合作，反復(fù)閱讀課文，用下列句式說話：“我從文中句中，讀出了之美，作者寫出了它的特點(diǎn)”。①“高峰入云，清流見底”，為我們呈現(xiàn)了山水相映之美。巍峨的山峰聳入云端，明凈的溪流清澈見底。山的倒影給水鋪上異彩，水的動(dòng)勢(shì)給山增加了活力。山水相伴相映，情味盎然。②“兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備”，寫出了繽紛的色彩美，兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映。青蔥的林木，翠綠的竹叢，四季長存。山青水綠固然清幽雅靜，但色調(diào)單一，石壁聳立兩岸，五色爭輝；又有青林翠竹，間雜其中，就如五彩錦鍛上綴以碧玉翡翠，自然美不勝收。③“曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍”寫出了晨昏變化之美，清晨的薄霧將要消散時(shí)，傳來猿鳥此起彼伏的鳴叫聲；夕陽將要落山的時(shí)候，潛游在水中的魚兒爭相跳出水面。這是一幅多么熱烈歡快的晨景，又是一幅清靜幽寂的暮景。（2）欣賞“曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍”。問題一：我們欣賞了整篇文章，作者的景物描寫非常優(yōu)美非常和諧，但這一句中間的“亂”字，讓人想到混亂、亂七八糟，這個(gè)字是否該換一換，比如用“齊”“共”等等？讓學(xué)生思考回答。（“亂”表現(xiàn)一種自由，一種活力，是一種不規(guī)則美，通過“亂”字，寫出了山川的早晨萬物都充滿著勃勃生機(jī)的景象。）問題二：你覺得這一句還有哪些字也用得特別傳神？學(xué)生自由發(fā)表自己的觀點(diǎn)。問題三：“沉鱗”指什么？這里運(yùn)用了什么修辭手法？（“沉鱗”指潛游在水中的魚，運(yùn)用了借代的修辭手法。）問題四：你能充分發(fā)揮自己的想象，并用自己的話創(chuàng)造性的描繪這幅畫面嗎？學(xué)生動(dòng)筆寫，并自由表述。四、體悟感情有個(gè)詞叫“文如其人”，也就是說通過文章可以窺出作者當(dāng)時(shí)寫作的心情，也可以看出作者的性格，那從這篇文章中你看出作者是個(gè)什么樣的人？你從哪里看出來的？（從文章中可看出作者熱愛大自然的強(qiáng)烈感情，也可看出他寄情山水的悠閑和清高，最后一句“自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者”，則表現(xiàn)了他的自豪之感，把自己與謝公相提。）五、想象拓展1、陶弘景向我們描繪了一幅人間仙境圖，其實(shí)我們每個(gè)人都有自己所夢(mèng)想的人間仙境，你能描繪一下你心目中的人間仙境嗎？學(xué)生自由表達(dá)。2、大自然是個(gè)廣闊的舞臺(tái)，那么其中的一切事物可就是演員了，他們都想在這舞臺(tái)上展示自己。如果請(qǐng)你用生活中的一種人來比喻文中所寫事物，你看它們像什么人？學(xué)生說出自己的看法。例如：你看，那高峻的山峰直入云端，就是一名頂天立地的男子漢。六、作業(yè)試把本文擴(kuò)寫成一段寫景文。短文兩篇教案「篇五」3教學(xué)目標(biāo)：①品讀、欣賞課文,感受課文委婉輕柔、自然流暢的風(fēng)格;②了解先抑后揚(yáng)及由事物引發(fā)哲理的寫作方法；③體悟生命的意義,引導(dǎo)學(xué)生樹立積極認(rèn)真對(duì)待生命的態(tài)度。教學(xué)重、難點(diǎn)：重點(diǎn)：感受作品語言柔美、細(xì)膩的風(fēng)格學(xué)習(xí)文章先抑后揚(yáng)的寫法。難點(diǎn)：對(duì)比探究閱讀；學(xué)習(xí)由一個(gè)具體細(xì)小的物引出抽象深刻的哲理的寫作手法。教學(xué)方法：朗讀法探究法比較閱讀法教時(shí)：兩課時(shí)教學(xué)過程：第一課時(shí)一、知識(shí)（情景）鏈接：冰心老人說：“宇宙是一個(gè)大的生命，江流人海，落葉歸根，我們是宇宙中的一息，我們是大生命中的一分子。不是每一道江流都能流人大海，不是每一粒種子都能成熟發(fā)芽，生命中不是永遠(yuǎn)快樂，也不是永遠(yuǎn)痛苦，快樂與痛苦是相輔相成的。在快樂中，我們要感謝生命，在痛苦中，我們也要感謝生命，因?yàn)榭鞓?、興奮、痛苦又何嘗不是美麗呢?”今天，我們就來欣賞兩篇優(yōu)美的散文，從中感悟生命的真諦吧。

二、【自學(xué)導(dǎo)航】1、學(xué)生介紹作者，老師總結(jié)。2、自由泛讀，思考問題。（1）作者開始對(duì)蟬是怎樣一種態(tài)度？由文中哪些詞句可以看出來？

（2）作者后來對(duì)蟬又是怎樣一種態(tài)度？這從文中哪處可以看出？【師生探究】學(xué)生回答，老師完善?！咀詫W(xué)導(dǎo)航】（1）課文哪里一句話轉(zhuǎn)變了作者的態(tài)度？可以找出來并說說對(duì)它的理解。（2）“斜陽里，想起秋風(fēng)顏色，就寬恕了那煩人的聒聒”，“秋風(fēng)顏色”給你怎樣的感受？【師生探究】學(xué)生回答，老師完善：（1）“哪管是90年，90天，都不過要好好的活過”是全文的文眼。它是由抑到揚(yáng)的關(guān)鍵之處，也是由蟬引發(fā)的對(duì)于生命的深刻感悟。它也提醒我們，不管生命有多短暫，都要好好地活，給人振奮精神的感覺。(2)

我們一般說聽見秋風(fēng)的聲音，但作者用了“秋風(fēng)顏色”，巧妙地在聽覺感受之外，增加了獨(dú)特的視覺感受，很有新意。它賦予秋風(fēng)一種“顏色”，把屬于秋天的一些視覺形象加了進(jìn)來，比如金黃的落葉、火紅的楓葉、暗綠的松柏、晴朗的天空，都融進(jìn)了秋風(fēng)中，言少而意豐。【自學(xué)導(dǎo)航】作者寫蟬，先抑后揚(yáng)。通過一抑一揚(yáng)表達(dá)怎樣的思想感情？【師生探究】學(xué)生探究，回答問題，老師點(diǎn)撥首先寫蟬的聒噪聲使人們心煩，這是一抑。其次寫看到一只病蟬，寫它的微小和病弱，又是一抑。從朋友說蟬埋在泥下17年，出來只活一個(gè)夏天時(shí)開始轉(zhuǎn)折，小小的蟬開始令人驚訝。當(dāng)最后朋友說到蟬為了延續(xù)生命，必須好好活著，對(duì)于蟬的印象已經(jīng)從煩人、病弱高揚(yáng)到顯示生命意義的高度。由抑到揚(yáng)，涵蘊(yùn)深厚，傳達(dá)了本文的主題：不管生命如何短暫，必須要好好地活著。

三、【即時(shí)訓(xùn)練】1、給下列詞語注音、解釋收斂（

）

聒（

）

寬?。?/p>

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2、這篇散文蘊(yùn)含著怎樣的人生哲理？第二課時(shí)一、知識(shí)（情景）鏈接：同樣是寫短暫而脆弱的生命，我們今天就來看看另外一位作家席慕容的《貝殼》，看看這兩篇文章有什么相同之處和不同的地方。

首先有沒有同學(xué)讀過席慕容的詩？

以席慕蓉的一首詩或一段散文導(dǎo)入，引起學(xué)生對(duì)作者和作品的興趣。例如：

（1）所有的歲月都已變成

一篇虛幻的神話任它

綠草如茵花開似錦

也終于都要紛紛落下

在墜落的昏眩里

有誰能給我一句滿意的解答（摘自《無怨的青春距離》）

（2）我喜歡回顧，是因?yàn)槲也幌矚g忘記。我總認(rèn)為，在世間，有些人、有些事、有些時(shí)刻似乎都有一種特定的安排，在當(dāng)時(shí)也許不覺得，但是在以后回想起來，卻都有一種深意。我有過許多美麗的時(shí)刻，實(shí)在舍不得將它們忘記。（摘自《成長的痕跡回顧所來徑》）

（3）整個(gè)人類的生命有如一件一直在琢磨著的藝術(shù)創(chuàng)作，在我之前早已有了開始，在我之后也不會(huì)停頓不會(huì)結(jié)束，而我的來臨我的存在卻是這漫長的琢磨過程之中必不可少的一點(diǎn)，我的每一種努力都會(huì)留下印記。（摘自《生命的滋味》）

二、【自學(xué)導(dǎo)航】1、學(xué)生介紹作者，老師總結(jié)。2、自讀課文，注意字詞。3、《蟬》中，作者對(duì)蟬的歌頌采取先抑后揚(yáng)的寫法，那么，在這篇文章中，作者是不是也是如此呢？不是的話，是怎么寫的呢？

【師生探究】學(xué)生回答，老師點(diǎn)撥：本文用了直入主題的方法，一上來就贊美貝殼的美：貝殼非常堅(jiān)硬、精致，回旋的花紋中間有著色澤。她感嘆“在我手心里躺著的實(shí)在是一件藝術(shù)品，是舍不得拿去和別人交換的寶貝啊”。

【自學(xué)導(dǎo)航】1、作者贊美完了后是不是就此停住呢？2、由此作者進(jìn)一步聯(lián)想到自己的生命？【師生探究】學(xué)生探究，老師總結(jié)：1、在描述了貝殼的精美之后，作者并沒有就此停筆，而是想到了貝殼里那曾經(jīng)的小小柔軟的生命，想到為了這樣一個(gè)短暫、細(xì)小、脆弱、卑微的生命，上蒼是那樣用心地營造了它的居所--精致的貝殼。2、并由此進(jìn)一步想到自己的生命，雖然也有限，但總比貝殼里的生命要長一點(diǎn)，空間要多一點(diǎn)，那豈不是更應(yīng)該好好面對(duì)它，創(chuàng)造它，讓它顯得像貝殼一樣美麗、令人珍惜、驚嘆呢？

【自學(xué)導(dǎo)航】1、由此，作者由衷地說了一句“是不是也應(yīng)該用我的能力來把我所能做到的事情做得更精致、更仔細(xì)、更加地一絲不茍呢！”體現(xiàn)了作者怎樣的思想情感？2、所以，課文最后一段說：“在千年之后，也許會(huì)有人對(duì)我留下的痕跡反復(fù)觀看，反復(fù)把玩，并且會(huì)忍不住輕輕地嘆息：這是一顆怎樣固執(zhí)又怎樣簡單的心?。　贝颂幍摹肮虉?zhí)”“簡單”是什么意思？【師生探究】學(xué)生探究，老師點(diǎn)撥:1、

此句上承接著“上蒼給它制作出來的居所卻有多精致、多仔細(xì)、多么地一絲不茍啊”，比較了自己和貝殼里的生命，感悟自己的生命盡管有限，但還是比貝殼里的生命時(shí)間要長一點(diǎn)，空間要多一點(diǎn)，以表達(dá)一種的激的心情：要力所能及地把事情做得更精致些、更好些，讓后人為自己的執(zhí)著、努力而感動(dòng)。2、作者希望自己給這個(gè)世界留下一些像貝殼這樣的東西來，很小，甚至不起眼，但是是自己精致、仔細(xì)、一絲不茍地做的東西或事情。她并不夢(mèng)想自己成就偉大的功業(yè)，只想對(duì)自己的生命作出一些精美的回饋。她渴望的不是人們對(duì)她贊美和崇拜，而是有人能看懂她執(zhí)著的愛美的靈魂。所以此處的“固執(zhí)”“簡單”都是作者相對(duì)自謙的說法，其實(shí)是執(zhí)著和單純的意思。

【自學(xué)導(dǎo)航】對(duì)比閱讀兩篇課文，說說它們的相似之處和不同之處?！編熒骄俊繉W(xué)生回答，老師總結(jié)相同之處：

1.都是由一個(gè)小小的“物”引發(fā)對(duì)生命的一些感悟。

2、對(duì)于生命的理解，都比較積極、認(rèn)真。

3.對(duì)于“物”的描寫細(xì)致入微，筆調(diào)清新而自然。

不同之處：

1、《蟬》是先抑后揚(yáng)，《貝殼》是直入主題。

2、《蟬》對(duì)于生命的感悟是不管生命短暫與否，都要積極面對(duì)，好好地活著；《貝殼》則落實(shí)到要把自己能做的事情做得更仔細(xì)、更精致、更加一絲不茍。

3、《蟬》的作者對(duì)于生命的態(tài)度隱喻在對(duì)蟬的生命意義的闡發(fā)中，并沒有直接表白；《貝殼》則明確提出了自己要認(rèn)真做事的想法，表達(dá)了要給世人留下值得珍惜和驚嘆的東西的愿望三、【即時(shí)訓(xùn)練】1、這篇散文蘊(yùn)含著怎樣的人生哲理？2、完成課后練習(xí)四、課后作業(yè)1、選擇自己喜歡的一種東西，可以是植物、動(dòng)物或其他物品，仿照課文，寫一個(gè)小2、預(yù)習(xí)《紫藤蘿瀑布》短文兩篇教案「篇六」一．教學(xué)目標(biāo)（一）知識(shí)教學(xué)點(diǎn)1．注意下列加粗字的讀音和意思辯斗盤盂滄滄涼涼探湯嗟來之食機(jī)杼稽廢時(shí)日懿德2．了解文學(xué)常識(shí)知識(shí)。（二）能力訓(xùn)練點(diǎn)1．培養(yǎng)學(xué)生流利地朗讀古文的能力，并達(dá)到熟讀成誦。2．培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，分析理解每篇故事所深含的道理。（三）德育滲透點(diǎn)1．學(xué)習(xí)古人探求自然，大膽質(zhì)疑和務(wù)實(shí)的精神。2．啟發(fā)學(xué)生注重品德的修養(yǎng)，要潔身自愛。（四）美育滲透點(diǎn)1．引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)《兩小兒辯日》中所體現(xiàn)的古代勞動(dòng)人民認(rèn)識(shí)自然，探求真理、敢于思考，大膽質(zhì)疑的求真美。2．《樂羊子妻》中所體現(xiàn)的樂羊子妻的廉潔正其與才識(shí)過人的質(zhì)樸美、人格美。二．學(xué)法引導(dǎo)1．這兩則故事生動(dòng)活潑，又蘊(yùn)含著深刻的道理。教學(xué)中，可以先利用注釋和工具書掃清字詞障礙，然后在加強(qiáng)誦讀訓(xùn)練的同時(shí)，可以指導(dǎo)學(xué)生復(fù)述故事，并結(jié)合練習(xí)一、二引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論，以加深對(duì)內(nèi)容的理解。討論時(shí)，學(xué)生可能會(huì)從不同角度有不同的理解，只要言之有據(jù)，言之成理，就給予肯定，這樣可以開闊學(xué)生的思路，提高學(xué)生的思維能力。2．對(duì)文中涉及的有關(guān)科學(xué)常識(shí)、歷史典故等，學(xué)生可以自己搜集資料，課堂交流；教師也可將教參提供的有關(guān)材料印發(fā)給學(xué)生。3．掌握“東游、故、去、車蓋、盤孟、嗟來之食、跪、感其言”等詞語的意思。三．重點(diǎn)、難點(diǎn)及解決辦法1．重點(diǎn)是朗讀短文，并理解每篇故事所深含的