2025年重慶傳媒職業(yè)學(xué)院高職單招語文2019-2024歷年真題考點試卷含答案解析（圖片大小可自由調(diào)整）一、單選題(共35題)1、下列作品中同屬敘事詩的一組是（）

(1分)A、曹操《短歌行》、《詩經(jīng).氓》B、陶淵明《飲酒》、《漢樂府.陌上?！稢、《漢樂府.陌上桑》、《詩經(jīng).氓》D、白居易《杜陵叟》、《楚辭.國殤》正確答案選項：參考答案：C解析《短歌行》是樂府舊題詩，《飲酒》是田園詩，《杜陵叟》既是樂府詩也是敘事詩，《國殤》是一首挽歌。2、下列各句中，[]的熟語使用不恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?/p>

(1分)A、那些所謂大家的文章都盡可能在別的刊物發(fā)表，對于[嗷嗷待哺]的創(chuàng)造社的幾種刊物卻一字也不肯飛來。B、招弟這女孩子，自從她媽媽作了所長，變得特別愛打扮，愿意有男朋友；可是這都不過是一些[哀而不傷]的青春游戲罷了。C、近期來，有些商家打著“買一贈一”的旗號欺騙消費者，他們或是將手表帶拆下，或是將音響與原配話筒分開，這種[拉大旗做虎皮]的做法，使消費者吃了虧還自以為討了便宜。D、還是那句老話：[山不轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)，水不轉(zhuǎn)人轉(zhuǎn)]。當(dāng)年革命的后代陳崗梅也改名“陳映初”，變得更富柔情，更有詩意了。正確答案選項：參考答案：C解析C項“拉大旗做虎皮”，比喻打著某種旗號以張聲勢，來嚇唬人，蒙騙人。商家此舉純?yōu)椤捌垓_”，不含“嚇?！?。3、材料

司馬文王與禪宴，為之作故蜀技①，旁人皆為之感愴，而禪喜笑自若。王謂賈充曰：“人之無情，乃可至于是乎！雖使諸葛亮在，不能輔之久全，而況姜維邪？”

充曰：“不如是，殿下何由并之?！?/p>

他日，王問禪曰：“頗思蜀否？”

禪曰：“此間樂，不思蜀?！?/p>

郤正聞之，求見禪曰：“若王后問，宜泣而答曰：‘先人墳?zāi)惯h在隴、蜀，乃心西悲，無日不思’，因閉其目。”

會王復(fù)問，對如前，王曰：“何乃似郤正語邪！”

禪驚視曰：“誠如尊命。”

左右皆笑。

（《三國志·蜀書·后主傳》）

［注］①技：同“妓”，表演歌舞。下列句中括號字的解釋，不正確的一項是（）

(1分)A、（雖）使諸葛亮在

雖：即使。B、（頗）思蜀否

頗：很。C、因閉（其）目

其：他的。D、（會）王復(fù)問

會：正巧，適逢。正確答案選項：參考答案：C解析“其”在這里應(yīng)譯為“你”或“自己”，因為這是郤正對劉禪所說的話中的一句。4、材料陳情表

臣密言：臣以險釁，夙遭閔兇。生孩六月，慈父見背；行年四歲，舅奪母志。祖母劉愍臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。既無伯叔，終鮮兄弟，門衰祚薄，晚有兒息。外無期功強近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮，煢煢孑立，形影相吊。而劉夙嬰疾病，常在床蓐，臣侍湯藥，未曾廢離。

逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣榮舉臣秀才。臣以供養(yǎng)無主，辭不赴命。詔書特下，拜臣郎中，尋蒙國恩，除臣洗馬。猥以微賤，當(dāng)侍東宮，非臣隕首所能上報。臣具以表聞，辭不就職。詔書切峻，責(zé)臣逋慢?？たh逼迫，催臣上道；州司臨門，急于星火。臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤；欲茍順私情，則告訴不許：臣之進退，實為狼狽。

伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達，不矜名節(jié)。今臣亡國賤俘，至微至陋，過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀。但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。母孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠。

臣密今年四十有四，祖母劉今年九十有六，是臣盡節(jié)于陛下之日長，報養(yǎng)劉之日短也。烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)。臣之辛苦，非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知，皇天后土實所共鑒。愿陛下矜愍愚誠，聽臣微志，庶劉僥幸，保卒余年。臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹拜表以聞。下列詞語解釋不正確的一項是()。(1分)A、臣以險釁，夙遭閔兇。夙：很早，從幼小時。B、門衰祚薄，晚有兒息。祚：福分。C、煢煢孑立，形影相吊。吊：慰問。D、臣具以表聞，辭不就職。聞：聽說。正確答案選項：參考答案：D解析聞：上呈，使……知道。5、以下詩句與作者對應(yīng)不正確的是（）

(1分)A、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索——屈原B、意欲捕鳴蟬，忽而閉口立——袁枚C、芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波——蘇軾D、故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州——李白正確答案選項：參考答案：C解析芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波---劉禹錫6、單位同事小姚在商城看到一件紫色貂皮大衣，愛不釋手，但由于價格太貴，不得不（）,可回來后念叨不已，總想著什么時候再去了卻這樁心事。填入括號部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)。(1分)A、姍姍而返B、悵然離去C、打道回府D、忍痛割愛正確答案選項：參考答案：B解析姍姍：表示走路緩慢從容的姿態(tài)。悵然：表示因不如意而感到不痛快?！按虻阑馗辈荒鼙憩F(xiàn)出小姚的心情。忍痛割愛：忍著內(nèi)心的痛苦，放棄心愛的東西。據(jù)語意知，B項最合適。7、

下列各句中句式不同于其他三項的一項是()

(1分)A、轉(zhuǎn)頭向戶里,漸見愁煎迫B、三歲貫女,莫我肯顧C、句讀之不知,惑之不解D、微斯人,吾誰與歸正確答案選項：參考答案：A解析本題考查學(xué)生正確把握文言句式的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，如本題“下列各句中句式不同于其他三項的一項是”，然后根據(jù)文言特殊句式的特點進行辨析，結(jié)合翻譯來判斷。文言特殊句式主要包括判斷句、倒裝句、被動句以及省略句。A項，被動句，“見”表被動，意思為：把頭轉(zhuǎn)向屋子里，心中被憂愁煎迫一陣更比一陣緊。B項，賓語前置句，否定句中代詞做賓語，賓語前置，正常語序為“莫肯顧我”，意思為：多年辛勤伺候你，你卻不照顧我。C項，賓語前置句，正常語序為“不知句讀，不解惑”。意思為;一方面不通曉句讀，另一方面不能解決疑惑。D項，賓語前置句，正常語序為“吾與誰歸”意思為：我同誰一路呢?故選A?！军c睛】古代漢語與現(xiàn)代漢語的句法大致相同,但也存在著不少差異。這些與現(xiàn)代漢語存在較大差異的句式,就叫文言特殊句式。文言特殊句式包含以下內(nèi)容：判斷句、被動句、省略句、倒裝句(賓語前置句、定語后置句、介詞結(jié)構(gòu)后置句、主謂倒置句)和固定句式。8、下列說法中有誤的一項是()。(1分)A、《山坡羊·潼關(guān)懷古》的作者張養(yǎng)浩，字希孟，號云莊，元代散曲作家。B、表，是古代向帝王上書陳情言事的一種文體，如《出師表》。C、《鄒忌諷齊王納諫》選自《戰(zhàn)國策》,《戰(zhàn)國策》是西漢劉向按國別整理編輯而成的。D、白居易，唐代大詩人，晚年又號青蓮居士，著有《白氏長慶集》。正確答案選項：參考答案：D解析白居易又號醉吟先生，青蓮居士是詩人李白的號。9、下列詞語中，沒有錯別字的一項是（）(1分)A、磐石

陪笑臉

駭人聽聞

惹是生非B、寒暄

發(fā)祥地

別出新載

安之若素C、霧靄

蹚渾水

因噎廢食

義憤填膺D、坐陣

高品位

食不果腹

和盤托出正確答案選項：參考答案：C解析解答錯別字題，要特別注意那些音同義異的字。糾正的方法之一是根據(jù)詞的意思辨識字的寫法。本題中，A項的“陪笑臉”應(yīng)為“賠笑臉”。B項的“別出新載”應(yīng)為“別出心裁”。D項的“坐陣”應(yīng)為“坐鎮(zhèn)”。10、對下列句子修辭手法的辨析，不正確的一項是（）

(1分)A、難道你非要激怒我嗎？那么，好的，來吧?。ㄔO(shè)問）B、老師的話引起了教室里的騷動，學(xué)生們有的互遞眼色，有的竊竊私語，還有的左顧右盼。（排比）C、像你這樣漂亮的小姑娘，沒有人不喜歡的。（比喻）D、春風(fēng)用頑皮的小手，把我服服帖帖的頭發(fā)弄亂了。（擬人）正確答案選項：參考答案：C解析A項：明知故問，自問自答，所以是設(shè)問，表示強調(diào)。B項：有的...有的...，句子結(jié)構(gòu)相同，是排比。C項：比喻是用跟甲事物有相似之點的乙事物來描寫或說明甲事物，此句中沒有將“小姑娘”比作其他事物，所以不是比喻。D項：將春風(fēng)擬人化，所以是擬人。11、材料“嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，剛?cè)壕鄱χ?。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛?！眴韬?！師道之不復(fù)，可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！對下列兩組句子中括號字的意義和用法理解正確的一項是()①小學(xué)（而）大遺

則群聚（而）笑之

②生乎吾前，（其）聞道也固先乎吾

圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，（其）皆出于此乎(1分)A、兩個“而”字相同，兩個“其”字不同。B、兩個“而”字不同，兩個“其”字相同。C、兩個“而”字相同，兩個“其”字也相同。D、兩個“而”字不同，兩個“其”字也不同。正確答案選項：參考答案：D12、材料古代中國人對山岳有一種神秘感，《說文解字》解釋“山”字說：“山，宣也。謂能宣散氣、生萬物也，有石而高。”有研究表明，世界上幾乎所有民族都存在對山岳的崇拜。人類社會早期崇拜山岳的主要原因有兩點。一是很多山岳高大雄偉、山路險阻，又有奇禽異獸棲息，具有人難以接近的神秘性。這樣的山峰，常會被古人看作神靈居所，或具有神力，或是通往上天的通路而受到崇拜。二是由山峰奇特的形狀和山中特殊的物產(chǎn)等自然條件引發(fā)人們對山岳的聯(lián)想，幻想山岳是某種神靈的化身，或者是有某種神靈在守護、管理著山中的奇珍異寶。總體而言，是山岳本身奇特的自然條件吸引著古人對山岳產(chǎn)生崇拜，進而祭祀山岳。

古代中國人很早便對山岳進行祭祀，由于山岳是古代中國人得到生活資料的地方，人們便認為山岳能產(chǎn)出萬物，是生命的原動力，具有靈性。每當(dāng)發(fā)生洪水、旱災(zāi)、癘疫的時候，人們認為那些災(zāi)禍是山川之神在作祟，使到山川之神那里去禱告、祈求。這樣，古代中國人便把山岳視為有神秘“靈能”的東西，即所謂“神”了。

中國人談及山岳風(fēng)光，必稱“三山五岳”，“三山”乃是上古傳說中神仙居住的地方，“五岳”則是中華大地五座名山的總稱，即東岳泰山、西岳華山、北岳恒山、中岳嵩山、南岳衡山。除引人入勝的優(yōu)美自然風(fēng)光，五岳還承載著豐厚的文化內(nèi)涵。在古代中國，五岳是國家疆域的象征，是帝王舉行受命于天、擁有天下象征的封禪圣地。自然風(fēng)光與人文內(nèi)涵相得益彰，使得五岳成為中國人膜拜的圣山。五岳信仰來源手古代中國的山岳信仰，據(jù)《禮記·王制》記載，上古舜帝時天子已經(jīng)對五岳進行祭祀?？紤]到當(dāng)時的交通情況，這極可能是后人根據(jù)西周之后天子祭祀山神情況創(chuàng)造出來的傳說，不可信以為真，但表明對五岳的尊崇由來已久。

五岳原本只是中國眾多名山大川中的幾座著名山岳，在經(jīng)歷了漫長的演變過程后，最終成為中國人心目中的山岳崇拜代表。據(jù)考古資料顯示，殷人卜辭中已經(jīng)出現(xiàn)了華山、嵩山的記載。秦始皇統(tǒng)一六國后，對境內(nèi)山川祭祀進行了一番整理，將五岳等眾多山岳一并作為“名山川”納入官方祭祀行列，此舉標志著五岳由區(qū)域性名山轉(zhuǎn)變?yōu)槿珖悦?。西漢宣帝神爵元年詔曰：“東岳泰山于博，中岳泰室于嵩高，南岳潛山于灊，西岳華山于華陰，北岳常山于上曲陽?！敝链耍逶缽谋姸嗝酱ㄖ忻摲f而出，以山岳代表的身份享受國家高規(guī)格的祭祀待遇。需要說明的是，此時的南岳并非今日的衡山，而是霍山(即安徽天柱山)，北岳并非今日的恒山，而是河北曲陽的大茅山。

中國古代帝王相信五岳不僅僅是五座名山，還與國家政權(quán)興衰緊密聯(lián)系在一起，他們滿懷虔誠對五岳進行祭祀，目的是祈求江山社稷萬年永固。下列關(guān)于古人崇拜祭祀山岳的原因，表述不正確的一項是()(1分)A、高大險峻、禽獸棲息的山峰，神秘莫測，常會被人看作神靈居所，或具有神力，或是通往上天的通路。B、山峰的自然條件，讓人們把山岳想象成神靈的化身，或者是有某種神靈在守護、管理著山中的珍寶。C、古人視山岳為“神”，認為它具有“靈能”，庇佑保護了人類不受洪水、旱災(zāi)、癘疫等災(zāi)禍的侵害。D、人們認為山岳能出產(chǎn)萬物，可以給人們提供吃、穿、用等各種生活資料，是生命的原動力，具有靈性。正確答案選項：參考答案：C解析C無中生有，“庇佑保護了人類不受洪水、旱災(zāi)、癘疫等災(zāi)害的侵害”的信息不當(dāng)13、下列各句中，沒有語病的一項是（）

(1分)A、10月27日，“翰墨中國——全國書法作品大展”在中國國家博物館亮相。參展作品圍繞“中國夢”為主題，用書法的藝術(shù)形式傳承中國文化精神。B、典型的城市生活是一種晝夜被電燈操控、季節(jié)被空調(diào)操控、山水被鑲進畫框的生活，也就是說，是一種越來越遠離自然的生活C、2008年，奧運吉祥物福娃以其憨態(tài)可掬的形象向世界各地的孩子們傳遞著友誼、和平、積極進取以及人與自然和諧相處的美好愿望,D、浙江衛(wèi)視“奔跑吧兄弟”節(jié)目組成員在武漢的精彩表演，受到了武漢各高校學(xué)生的熱烈歡迎，并給予了很高的評價正確答案選項：參考答案：B解析A句式雜糅，“圍繞‘中國夢’為主題”將“圍繞‘中國夢’這一主題”和“以‘中國夢’為主題”雜糅，可二者取其一。B正確．C搭配不當(dāng)，“傳遞著友誼、和平、積極進取以及人與自然和諧相處的美好愿望”中“愿望”不能“傳遞”，可改為“傳遞著友誼、和平和積極進取的精神，表達了人與自然和諧相處的美好愿望”。D項暗換主語，在“并給予了很高的評價”前加上合適的主語，可修改為“浙江衛(wèi)視‘奔跑吧兄弟’節(jié)目組成員在武漢的精彩表演，受到武漢各高校學(xué)生的熱烈歡迎，高校學(xué)生給予了很高的評價”。14、下列詞語中[]字的讀音全都不同的一組是（）

(1分)A、[姣]美、[皎]潔、[狡]兔三窟B、[訣]竅、[抉]擇、[決]一死戰(zhàn)C、[霹]靂、[譬]如、窮鄉(xiāng)[僻]壤D、[臍]帶、[躋]身、同舟共[濟]正確答案選項：參考答案：D解析D臍帶qí；躋身jī；同舟共濟ji四聲。A姣美jiāo；皎潔jiǎo；狡兔三窟jiǎo，有兩個讀音相同。B均讀juéC霹靂pī；譬如pì；窮鄉(xiāng)僻壤pì，有兩個讀音相同。15、曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的。這時候葉子與花也有一絲的顫動，像閃電般，霎時傳過荷塘的那邊去了。葉子本是肩并肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見一些_____a_________；而葉子卻更見風(fēng)致了。月光如流水一般，靜靜地____b____在這一片葉子和花上。薄薄的青霧____c____在荷塘里。葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣；又像籠著輕紗的夢。雖然是滿月，天上卻有一層淡淡的云，所以不能朗照；但我以為這恰是到了好處﹣﹣酣眠固不可少，小睡也別有風(fēng)味的。月光是隔了樹照過來的，高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影，峭楞楞如鬼一般；彎彎的楊柳的稀疏的倩影，卻又像是畫在荷葉上。塘中的月色并不均勻；但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲。荷塘的四面，遠遠近近，高高低低都是樹，而楊柳最多。這些樹將一片荷塘重重圍?。恢辉谛÷芬慌?，漏著幾段空隙，像是特為月光留下的。樹色一例是陰陰的，乍看像一團煙霧；但楊柳的豐姿，便在煙霧里也辨得出。樹梢上隱隱約約的是一帶遠山，只有些大意罷了。________________d________________。文中abc處所填的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（)

(1分)A、顏色、瀉、浮起B(yǎng)、顏色、瀉、升起C、色彩、灑、浮起D、色彩、灑、升起正確答案選項：參考答案：A解析“瀉”本指液體快速地流，這里從“月光如流水一般”的比喻而來，非常精工，加上“靜靜地”這一修飾語，使靜態(tài)的月光流動起來，但又絕無聲響，準確地寫出了靜穆的景象。能“浮”的物體是輕柔的，“浮”的動態(tài)是自下而上逐漸擴散，用“浮”寫“霧”，便突出了“薄薄的青霧”的形態(tài)?！胺路鹪谂Ｈ橹邢催^一樣”，喻月光下的花葉，既突出了它們特有的色調(diào)和實感，又從側(cè)面寫了月光的柔和。以“籠著輕紗的夢”非常形象地寫出了月光下的荷花飄忽虛幻的姿態(tài)，傳達出作者此時無限的愜意與陶醉。16、材料沛公旦日從百余騎來見項王，至鴻門，謝曰：“臣與將軍戮力而攻秦，將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南，然不自意能先入關(guān)破秦，得復(fù)見將軍于此。今者有小人之言，令將軍與臣有郤……”項王曰：“此沛公左司馬曹無傷言之。不然，籍何以至此?”項王即日因留沛公與飲。項王、項伯東向坐;亞父南向坐——亞父者，范增也;沛公北向坐;張良西向侍。范增數(shù)目項王，舉所佩玉玦以示之者三，項王默然不應(yīng)。范增起，出召項莊，謂曰：“君王為人不忍。若入前為壽，壽畢，請以劍舞，因擊沛公于坐，殺之。不者，若屬皆且為所虜!”莊則入為壽。壽畢，曰：“君王與沛公飲，軍中無以為樂，請以劍舞。”項王曰：“諾?！表椙f拔劍起舞。項伯亦拔劍起舞，常以身翼蔽沛公，莊不得擊。

于是張良至軍門見樊噲。樊噲曰：“今日之事何如?”良曰：“甚急!今者項莊拔劍舞，其意常在沛公也?！眹堅唬骸按似纫?臣請入，與之同命?！眹埣磶矶苋胲婇T。交戟之衛(wèi)士欲止不內(nèi)。樊噲側(cè)其盾以撞，衛(wèi)士仆地，噲遂入，披帷西向立，瞋目視項王，頭發(fā)上指，目眥盡裂。項王按劍而跽曰：“客何為者?”張良曰：“沛公之參乘樊噲者也?！表椡踉唬骸皦咽?——賜之卮酒?！眲t與斗卮酒。噲拜謝，起，立而飲之。項王曰：“賜之彘肩?！眲t與一生彘肩。樊噲覆其盾于地，加彘肩上，拔劍切而啖之。項王曰：“壯士!能復(fù)飲乎?”樊噲曰：“臣死且不避，卮酒安足辭!夫秦王有虎狼之心，殺人如不能舉，刑人如恐不勝，天下皆叛之。懷王與諸將約曰：‘先破秦入咸陽者王之?！衽婀绕魄厝胂剃?，毫毛不敢有所近，封閉宮室，還軍霸上，以待大王來，故遣將守關(guān)者，備他盜出入與非常也。勞苦而功高如此，未有封侯之賞，而聽細說，欲誅有功之人，此亡秦之續(xù)耳。竊為大王不取也!”項王未有以應(yīng)，曰：“坐?！狈畤垙牧甲?。坐須臾，沛公起如廁，因招樊噲出。下列句式與其他不同的一項是（）(1分)A、亞父者，范增也B、沛公之參乘樊噲者也C、不者，若屬皆且為所虜D、故遣將守關(guān)者，備他盜出入與非常也正確答案選項：參考答案：C解析C為被動句，其他為判斷句。17、下列各句，標點符號使用不正確的一項是（）

(1分)A、中國足球的球迷們現(xiàn)在真的感到很迷惘，面對這片綠茵場，不知道是繼續(xù)吶喊助威呢，還是干脆掉頭而去？B、“班里發(fā)生的這件事原因是什么呢，同學(xué)們？”班主任嚴肅地說。C、他退休后生活很豐富，畫畫呀，跳舞呀，聽聽歌呀。D、天才出于勤奮，知識在于積累。正確答案選項：參考答案：A解析本題考查學(xué)生正確使用標點符號的能力。A問號使用錯誤，句中“是繼續(xù)吶喊助威呢，還是干脆掉頭而去”做了“不知道”的賓語，整句話為陳述句，應(yīng)將問號改為句號。故選A。18、選擇下列成語意思相近的一項（）

(1分)A、明察秋毫——洞若觀火B(yǎng)、美中不足——白玉無瑕C、偷梁換柱——過河拆橋D、風(fēng)姿綽約——風(fēng)光無限正確答案選項：參考答案：A解析明察秋毫：比喻目光敏銳，連極小的事物都看得很清楚；洞若觀火洞：透徹。清楚得就像看火一樣。形容觀察事物清楚透徹。風(fēng)姿綽約：風(fēng)：風(fēng)度；綽約：女子姿態(tài)柔美。形容女子風(fēng)韻姿態(tài)柔美動人。風(fēng)光無限：極其美好的風(fēng)景。19、

為什么我們?nèi)菀讌^(qū)分上下，但卻不容易分辨左右？一位哲人說過，“人，詩意地棲居于大地”，我們頭頂藍天，腳踩大地，這是區(qū)分上下的最為直觀方便的參照系。但左右就不同了，左和右并無明顯的參照系。小時候，大人教我們：拿筷子的是右手，端碗的是左手。兩只手的功能的不對稱，幫我們分辨了左右。可見，要區(qū)分左右之不同，首先得有賴于某種不對稱的基準。人類能夠區(qū)別左右，奧秘就在于人類的左右大腦是不對稱的!動物的大腦是對稱的，因而動物不能區(qū)分左右。這一設(shè)想最初由奧地利物理學(xué)家馬赫提出，如今已有實驗證明，馬赫的洞見是正確的。我們的右腦與直覺、情感有關(guān)，左腦與邏輯、語言有關(guān)。一個簡單的測試就可以證明這一點。給出這樣的問題：所有的猴子都會爬樹，豪豬是一種猴子，豪豬會爬樹嗎？這是一個三段論，大前提正確，但小前提卻是錯的。對于左側(cè)休克的病人來說，他的右腦仍然起作用，于是他回答：豪豬怎么能爬樹呢？它不是猴子，它的剌多得像一只刺猬。但對于右側(cè)休克的病人來說，他的左腦依然起作用，他的回答則全然不同：豪豬是一種猴子，它當(dāng)然會爬樹。這個測試明白無誤地告訴我們，右腦與具體情景有關(guān)，因而右腦正常的病人能夠記得豪豬的模樣，它當(dāng)然不是猴子；而左腦則與邏輯有關(guān)，因而左腦正常的病人能夠運用演繹邏輯來推理，但他卻不知道豪豬長什么樣。日常生活中的我們，偶爾也會有這樣的體驗，一時想不起某物或某景的抽象名詞，但卻能在大腦中生動地再現(xiàn)其具體模樣。這就是左右大腦分工的不同。人類正常的思維活動有賴于左右腦的合作，否則這個世界在我們眼中就會變得荒唐不堪。人類生活在一個近似對稱的世界之中，人體就呈明顯的兩側(cè)對稱。但這種對稱又不時會被打破，眾所周知，體內(nèi)的器官分布就呈現(xiàn)某種不對稱，如心臟偏于左側(cè)。或許因為我們處處遭遇對稱，因而科學(xué)家對于自然規(guī)律的對稱性有一種癡迷。然而，更加重要的卻是，在所有創(chuàng)造性的活動中，首先必須打破的恰恰是這種原始的對稱性。以哲學(xué)史上有名的“布里丹的驢子”為例，當(dāng)它置身于兩堆同等距離的干草之間時，將難以在向左走與向右走之間做出抉擇。它置身于對稱性之中，若不打破這種對稱性，它就會被活活餓死。當(dāng)然，現(xiàn)實中的驢子決不會餓死，由于某種細微差別的影響，它會以不可預(yù)測的行動去打破這種邏輯上的對稱。就此而言，隨著不對稱性而來的，就是創(chuàng)造和活力。以性別為例，基于雌雄相異的兩性生殖，為生命界帶來無窮的變異或活力。而人類的兩情相悅，更是生活而不是活著的見證。以時間為例，未來和過去的不對稱，才讓我們的生活始終都充滿希望。（選自《科技導(dǎo)報》2008年第2期，有刪改）本文談?wù)摰暮诵膯栴}是（）

(1分)A、人類大腦的特征B、對稱性C、分辨左右的意義D、不對稱性正確答案選項：參考答案：D解析“不對稱性”是此閱讀材料的中心話題。理解時應(yīng)主要抓住段的起始句、終結(jié)句及結(jié)論性的句子，通過分析概括各段大意，可以得出結(jié)論：第①段的中心句為“要區(qū)分左右之不同，首先得有賴于某種不對稱的基準”，第②段的中心句為“人類能夠區(qū)別左右，奧秘就在于人類的左右大腦是不對稱的！”，第③段的中心句為“但這種對稱又不時會被打破”，第④段的中心句為“就此而言，隨著不對稱性而來的，就是創(chuàng)造和活力”，它們有著共同的話題，即“不對稱”。因此，本文談?wù)摰暮诵膯栴}是“不對稱性”20、下列各句中標點符號使用正確的一項是（）

(1分)A、“在考場上千萬別慌，”老師再三叮囑說：“做題前一定要看清題目要求，答題要完整?！盉、“春雨驚春清谷天”，點出了春天有立春、雨水、驚蟄、春分、清明、和谷雨的節(jié)氣。C、挫折與磨難面前，你是做畏縮逃避的懦夫？還是做奮起搏擊的勇士？D、古人題詠楓橋，除《楓橋夜泊》外，杜牧也寫過“長洲茂苑草蕭蕭，暮煙秋雨過楓橋”。正確答案選項：參考答案：D解析A說后面改為逗號；B頓號不能與“和”同時使用；C第一個問號改為逗號。故選D21、下列各句中，不屬于比喻修辭是一項是（）

(1分)A、一堆堆烏云，像青色的火焰，在無底的大海上燃燒。B、它的干通常是丈把高，像加過人工似的，一丈以內(nèi)絕無旁枝。C、那手也不是我記憶中紅活圓實的手，卻又粗又笨而且干裂，像是松樹皮了。D、當(dāng)這個女主角以輕盈而矯健的步子走出場來的時候，這個平靜的海面陡然膨脹起來了。正確答案選項：參考答案：B解析A項“烏云……像……火焰”構(gòu)成比喻。C項用“手……像……松樹皮”構(gòu)成比喻。D項用“海面（指演出場所）”構(gòu)成比喻。B項不是比喻，而是描摹狀態(tài)。22、下列人物中，與王勃，盧照鄰，楊炯并稱“初唐四杰”的是（）

(1分)A、王績B、王通C、陳子昂D、駱賓王正確答案選項：參考答案：D解析王勃，盧照鄰，楊炯,駱賓王并稱“初唐四杰”。23、下列文學(xué)文化常識表述正確的一項是（）

(1分)A、《論語》中有不少語句逐漸演化并固定為成語，活躍在現(xiàn)代漢語中，如“溫故知新”“不恥下問”“當(dāng)仁不讓”等。B、端午，我國民間傳統(tǒng)節(jié)日，一般認為，該節(jié)日與紀念屈原有關(guān)。端午習(xí)俗有喝菊花酒、掛香袋、吃粽子、插茱萸等。C、“君與家君期日中”中的“家君”是對人謙稱自己的父親。常用的謙辭還有：家父、舍弟、鄙人、勞駕、賞臉、寒舍等。D、《詩經(jīng)》是我國最早的詩歌總集，也是我國詩歌浪漫主義傳統(tǒng)的源頭，它匯集了從西周初年到春秋中葉的詩歌305篇。正確答案選項：參考答案：A解析B“喝菊花酒”“插茱萸”是重陽節(jié)的習(xí)俗；C“勞駕”是敬辭，不是謙辭；D《詩經(jīng)》是我國詩歌現(xiàn)實主義傳統(tǒng)的源頭。故選A。24、下列名言與出處，對應(yīng)正確的是（）

(1分)A、執(zhí)子之手，與子偕老。《詩經(jīng)》B、如今人方為刀俎，我為魚肉?！盾髯印稢、君子坦蕩蕩，小人長戚戚?！睹献印稤、生于憂患而死于安樂?！墩撜Z》正確答案選項：參考答案：A解析B、出自《鴻門宴》C、出自《論語》D、出自《孟子》25、材料能使用工具的人類的出現(xiàn)，據(jù)說距今已有兩三百萬年。不要小看第一個使用石器的人，第一個燧木取火的人，第一個彎弓射箭的人，第一個跨上馬背的人，他們越過了人類兒童時代一座又一座真正的“三峽”——不，他們的步履更為艱難，他們的業(yè)績更為偉大。人類在漫漫的行程中，每一分鐘都在向著難以數(shù)計的未知的領(lǐng)域進軍，都有難以數(shù)計的第一個穿過“三峽”的人開拓道路。于是，歷史昂然向前。

行程是艱險的。歷史在前進中，不免有挫折，有迂回，有后退，有失敗。自然也就不免有清談?wù)?，有酣睡者，有搖頭者，有嘆氣者，有彷徨者，有哭泣者。但是他們不是歷史的脊梁，他們像蛛絲一般無力，絆不住歷史的腳步。

千百年后，假如三峽無恙，也還會有人從此穿過。從千百年后看今天，也如同今天看第一個穿過三峽的人一樣。在那時的人看來，完成我們今天從事的業(yè)績，會跟玩積木一樣輕而易舉了。但是，他們不會嘲笑我們，他們會崇敬我們的精神。至于我這篇平凡的文字，那時是早已泯滅的了。然而，如果他們從考古的廢墟上發(fā)現(xiàn)了它，我敢斷定，他們會說：“這個人，沒有說謊。”

我憑舷眺望，江水滔滔，一瀉千里，向東流去。天漸漸開闊，地漸漸平曠，忽然飄來幾只沙鷗，雪片一樣白，閃電一樣快，在船頭畫了個圈兒，不見了。

船已經(jīng)穿過三峽，我感到了第一個穿過三峽的人曾經(jīng)感到和未曾感到的喜悅。

——劉征《過萬重山漫想》有關(guān)選文內(nèi)容表述不正確的一項是（）(1分)A、作者感悟到人類具有戰(zhàn)勝一切艱難險阻的偉大力量。B、作者聯(lián)想到遠古時期人類進化史上許多的“第一個”，并且高度評價他們的業(yè)績對人類歷史的作用。C、結(jié)尾收束于作者穿過三峽并對歷史和現(xiàn)實經(jīng)過嚴肅思考之后的喜悅之中。D、作者吊古思今，表達了只贊賞歷史上“第一個”的感情。正確答案選項：參考答案：D解析并不是“只”贊賞“第一個”。太絕對，無中生有。26、材料短歌行

曹操

對酒當(dāng)歌，人生幾何!

譬如朝露，去日苦多。

慨當(dāng)以慷，憂思難忘。

何以解憂?唯有杜康。

青青子衿，悠悠我心。

但為君故，沉吟至今，

呦呦鹿鳴，食野之蘋。

我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

明明如月，何時可掇?

憂從中來，不可斷絕。

越陌度阡，枉用相存。

契闊談謙，心念舊恩。

月明星稀，烏鵲南飛。

繞樹三匝，何枝可依?

山不厭高，海不厭深。

周公吐哺，天下歸心。對“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依?”理解不恰當(dāng)?shù)囊豁検?)。(1分)A、“月明”四句既是準確而形象的寫景，同時也是深刻的比喻。B、用“烏鵲”比喻賢才，希望群賢畢至。C、曹操以“烏鵲”“繞樹”“何枝可依”來啟發(fā)那些猶豫不定的人才不要三心二意，要善于擇枝而棲，趕緊到自己這邊來。D、這四句詩采用“賦”的手法，直陳其事，表現(xiàn)曹操的求賢若渴之情。正確答案選項：參考答案：D解析這四句詩采用的是“比”的手法，表現(xiàn)曹操的求賢若渴之情，D項說采用“賦”的手法是錯誤的。27、被稱為先秦散文“敘事之最”，且標志著我國敘事散文的成熟的著作是（）

(1分)A、尚書B、左傳C、戰(zhàn)國策D、國語正確答案選項：參考答案：B解析被稱為先秦散文敘事之最且標志著我國敘事散文走向成熟的是《左傳》?！蹲髠鳌罚鄠鳛樽笄鹈髦?，是中國古代一部敘事完備的編年體史書，更是先秦散文著作的代表。作品原名為《左氏春秋》，漢代改稱《春秋左氏傳》、《春秋內(nèi)傳》、《左氏》，漢朝以后多稱《左傳》。《尚書》，就是上古時代的書，它是中國最早的一部歷史文獻匯編。《戰(zhàn)國策》，又稱《國策》，為西漢劉向編訂的國別體史書，資料年代大部分出于戰(zhàn)國時代，包括策士的著作和史料的記載?！秶Z》相傳是春秋時期左丘明所撰的一部國別體著作。他的編纂方法是以國分類，以語為主，故名“國語”。28、材料馬文升,字負圖,貌瑰奇多力。登景泰二年進士,授御史。歷按山西、湖廣,風(fēng)裁甚著。成化初,召為南京大理卿。滿四之亂,錄功進左副都御史。振鞏昌、臨洮饑民,撫安流移,績甚著。是時敗寇黑水口,又敗之湯羊嶺,勒石紀之而還。進右都御史,總督漕運?；?、徐、和饑,移江南糧十萬石、鹽價銀五萬兩振之。孝宗即位,召拜左都御史。弘治元年上言十五事,悉議行。帝耕藉田,教坊以雜戲進。文升正色曰:“新天子當(dāng)使知稼穡艱難,此何為者?”即斥去。明年,為兵部尚書,督團營如故。承平既久,兵政廢弛,西北部落時伺塞下。文升嚴核諸將校,黜貪懦者三十余人。奸人大怨,夜持弓矢伺其門,或作謗書射入東長安門內(nèi)。為兵部十三年,盡心戎務(wù),于屯田、馬政、邊備、守御,數(shù)條上便宜。國家事當(dāng)言者,即非職守,亦言無不盡。嘗以太子年及四齡,當(dāng)早諭教,請擇醇謹老成知書史者,保抱扶持,凡言語動止悉導(dǎo)之以正。山東久旱,浙江及南畿水災(zāi),文升請命所司振恤,練士卒以備不虞。帝皆深納之。在班列中最為耆碩,帝亦推心任之,諸大臣莫敢望也。吏部尚書屠滽罷,倪岳代滽,岳卒,以文升代。南京、鳳陽大風(fēng)雨壞屋拔木,文升請帝減膳撤樂,修德省愆,御經(jīng)筵,絕游宴,停不急務(wù),止額外織造,振饑民,捕盜賊。已,又上吏部職掌十事。帝悉褒納。正德時,朝政已移于中官,文升老,連疏求去,許之。家居,非事未嘗入州城。語及時事,輒顰蹙不答。五年卒,年八十五。文升有文武才,長于應(yīng)變,朝端大議往往待之決。功在邊鎮(zhèn),外國皆聞其名。尤重氣節(jié),厲廉隅,直道而行。卒后逾年,大盜至鈞州,以文升家在,舍之去。

(節(jié)選自《明史·馬文升傳》)以下各組句子中,全都表明馬文升勸諫皇上修身愛民內(nèi)容的一組是（）①新天子當(dāng)使知稼穡艱難

②即非職守,亦言無不盡

③凡言語動止悉導(dǎo)之以正

④文升請命所司振恤

⑤減膳撤樂,修德省愆

⑥止額外織造,振饑民,捕盜賊(1分)A、①②③B、①⑤⑥C、②④⑥D(zhuǎn)、③④⑤正確答案選項：參考答案：B解析②說馬文升正直敢言，③說馬文升對太子的教育嚴格要求29、我在游覽趙長城時，作了一首詩，稱頌趙武靈王，并且送了他一個英雄的稱號。趙武靈王是無愧于英雄的稱號的。大家都知道，秦始皇以全國的人力物力僅僅連接原有的秦燕趙的長城并加以增補，就引起了民怨沸騰。不知什么時候起，在秦始皇面前就站著一個孟姜女，控訴這條舉世聞名的萬里長城。甚至在解放以后，還有人把萬里長城作為“炮彈”攻擊秦始皇。而趙武靈王以小小的趙國，在當(dāng)時的物質(zhì)和技術(shù)條件下，竟能完成這樣一個巨大的國防工程而沒有挨罵，不能不令人驚嘆。這段文字選自《內(nèi)蒙訪古》作者是（）

(1分)A、王蒙B、老舍C、翦伯贊D、史鐵生正確答案選項：參考答案：C解析翦伯贊維吾爾族，湖南常德桃源縣人。中國著名歷史學(xué)家、社會活動家，著名馬克思主義史學(xué)家，中國馬克思主義歷史科學(xué)的重要奠基人之一，杰出的教育家。30、下列說法有誤的一項是()。(1分)A、《觀滄海》的作者曹操是東漢末年的政治家、軍事家、詩人。B、龔自珍，近代思想家、文學(xué)家，是近代啟蒙思想的先驅(qū)?！都汉ルs詩》共315首，多詠懷和諷喻之作。C、《醉翁亭記》的作者歐陽修，字永叔，自號“醉翁”,晚年又號“六一居士”,唐代文學(xué)家。D、《桃花源記》的作者陶淵明是東晉著名詩人。正確答案選項：參考答案：C解析歐陽修是宋代文學(xué)家。31、下列各句中沒有語病的一句是（）

(1分)A、看悲劇后，大部分人的血液流動變緩；而看喜劇后，絕大多數(shù)人的血液流速加快：由此可見，歡笑能通過刺激血液流動增強身心健康、預(yù)防和治療疾病的作用。B、翟志剛打開“神舟七號”軌道艙艙門實施“太空行走”時，在電視機前觀看直播的觀眾心情既激動而緊張是難以形容的。C、社會學(xué)家認為，在家庭中，每個人都躲在自己的屋子里，有自己的專用的電視、電話，開辟出只屬于自己一人的空間，這種生存狀態(tài)可能使年輕人喪失成年的能力。D、周五大盤整體呈現(xiàn)止跌并逐波走高，給長期低迷的股市注入了活力，也使愁眉不展的股民臉上有了幾分笑意。正確答案選項：參考答案：C解析A謂語殘缺，在“增強身心健康”之前應(yīng)加上“起到”二字。B句式雜糅，且關(guān)聯(lián)詞使用失當(dāng)，“而”應(yīng)改為“又”，并刪去“是難以形容的”。D賓語殘缺，“呈現(xiàn)”應(yīng)有對應(yīng)的賓語中心詞“態(tài)勢”。32、