第第頁參考答案1．①寶玉；②王夫人；③迎春2．①史湘云：笑到噴飯，反映她率真、爽朗、不受拘束。②林黛玉：笑岔了氣，伏著桌子噯喲，反映她身體嬌弱、含蓄有教養(yǎng)。③惜春：拉著奶母叫揉腸子，反映她的嬌氣、年齡小，具有孩子氣。3．涂瀛：“深觀世務(wù)，歷練人情，一切揣摩求合，思之至深！”4．D5．D6．黛玉：芙蓉“清姿雅質(zhì)，獨(dú)殿群芳”，標(biāo)示著黛玉超凡脫俗、清秀非凡的特質(zhì)，隱含著敏感、細(xì)心、淡泊、易傷感，絕頂聰明，蘭心蕙質(zhì)，悟性極強(qiáng)，自尊自愛，多愁善感，清高孤傲的性格。命運(yùn)：“芙蓉”“莫怨東風(fēng)當(dāng)自嗟”寓意黛玉寄身在泥淖般的賈府中，孤苦、凄冷，最終香消玉殞，寂寞而亡。7．B8．B9．薛寶釵和林黛玉兩人的思想性格特點(diǎn)很不相同。兩人都博學(xué)多才，詩都做得不錯(cuò)，但薛寶釵認(rèn)為“女子無才便是德”，不看重作詩，并且不喜歡麻煩事；而林黛玉比薛寶釵更容易相處，她自信率真，更同情弱者，當(dāng)香菱求教于她時(shí)，她樂為人師，當(dāng)仁不讓，主動(dòng)、率真、自信，溢于言表。10．林黛玉指導(dǎo)香菱學(xué)詩，體現(xiàn)的曹雪芹詩歌創(chuàng)作思想及其對寫作的啟示如下：①強(qiáng)調(diào)誦讀積累的思想。黛玉讓香菱誦讀體會王維的五言律詩一百首、杜甫的七言律詩一二百首、李白的七言絕句一二百首，認(rèn)為誦讀積累這些詩歌就能感悟出詩歌的根本的東西，提高詩歌鑒賞力。這告訴我們在寫作的學(xué)習(xí)過程中要重視誦讀，書讀百遍，其義自見，要養(yǎng)成誦讀的習(xí)慣，在誦讀中積累學(xué)習(xí)。②詩歌創(chuàng)作要“取法其上”的思想。黛玉讓香菱學(xué)習(xí)王維、杜甫、李白三人的詩歌，認(rèn)為要學(xué)就學(xué)一流的，學(xué)不到一流還可以成為二流，要是一開始就學(xué)二流的，那只能學(xué)成三四流了。這告訴我們學(xué)習(xí)寫作要挑選文質(zhì)兼美的作品學(xué)習(xí)，這對于陶冶情操，培養(yǎng)純正的文學(xué)趣味是非常有益的。③強(qiáng)調(diào)詩歌創(chuàng)作需要培養(yǎng)想象力。黛玉對香菱寫的第一首詩歌的評價(jià)是“措詞不雅。皆因你看的詩少，被他縛住了。把這首丟開，再作一首，只管放開膽子去作”。這表明曹雪芹在詩歌創(chuàng)作中非常強(qiáng)調(diào)想象力的培養(yǎng)。寫詩必須有大膽的想像，沒有想像就沒有形象思維，也就沒有詩，形象思維自始至終都貫穿在文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)作過程中。這對于我們寫作有著重大的啟示，記敘文的寫作要有豐富的想象，大膽的想像可以使平淡的作文展現(xiàn)出形象生動(dòng)的藝術(shù)魅力。11．B12．B13．①?zèng)Q定賈雨村亂判人命案件，是小說情節(jié)發(fā)展的關(guān)鍵。②通過對護(hù)官符的態(tài)度，刻畫人物形象。③引出賈王史薛四大家族，展示廣闊的社會背景。④揭露了社會的腐敗、黑暗，加強(qiáng)了小說的批判力度。14．①忘恩負(fù)義。得知被拐賣的丫頭是恩人的女兒，卻不肯營救以報(bào)恩德，可見他的忘恩負(fù)義；②徇私枉法。面對有錢有勢的薛家，他聽信門子，胡亂斷案，表現(xiàn)出他徇私枉法的一面；③趨炎附勢。案件辦完后，急忙給賈政等人寫信邀功獻(xiàn)媚，表現(xiàn)他攀附權(quán)貴、投機(jī)鉆營形象。15．B16．C17．①正面描寫：作者采用語言、動(dòng)作對劉姥姥進(jìn)行直接刻畫，塑造了一個(gè)以本色語言，精通人情世故、充滿智慧的形象。②側(cè)面描寫：如聽到劉姥姥“老劉、老劉、食量大似牛，吃一個(gè)老母豬不抬頭?！焙蟊娙烁鞑幌嗤男B(tài)，襯托出劉姥姥的詼諧幽默。18．劉姥姥是憨厚又不失睿智的農(nóng)村婦女的形象。①她任由鴛鴦、鳳姐取笑、捉弄卻毫不在意，并且十分配合，可見他寬容、忠厚的一面。②劉姥姥生活經(jīng)驗(yàn)豐富，精通人情世故，劉姥姥在大觀園中扮丑是故意而為，顯示出沒見過世面，以迎合賈府人的心意，贏得賈母及其他人的歡心。19．A20．D21．①運(yùn)用動(dòng)作、神態(tài)等描寫方法，展示眾人的個(gè)性差異。如史湘云的任性率真，林黛玉的身體嬌弱，賈寶玉的倍受寵愛。②點(diǎn)面結(jié)合。作者注重重點(diǎn)刻畫，將史湘云、林黛玉等主要人物的各自不同笑貌寫得活靈活現(xiàn)；同時(shí)又注重群體塑造，在面上使主要人物和次要人物相互映襯，相得益彰。22．劉姥姥是一位憨厚又不失睿智、質(zhì)樸又精通世故人情的農(nóng)村老嫗形象。①劉姥姥任由鳳姐、鴛鴦捉弄取笑卻并不在意，而且十分配合，可見她忠厚又睿智的一面。②劉姥姥生活經(jīng)驗(yàn)豐富，精通人情世故。她順?biāo)浦鬯腿饲?，既迎合了鳳姐她們哄老太太開心的想法，也博得了賈母的開心，有利于自己獲得更多的好處。③表面看是鳳姐等取笑憨厚沒見過世面的劉姥姥，可實(shí)際上，是劉姥姥以自己的風(fēng)趣戲耍著她們，劉姥姥才是真正的主角。23．D24．（1）李紈（2）林黛玉（3）薛寶釵（4）賈探春25．“史湘云醉臥芍藥叢”展現(xiàn)了青春之美?！肮娤嬖婆P于山石僻處一個(gè)石磴子上，業(yè)經(jīng)香夢沉酣，四面芍藥花飛了一身，滿頭臉衣襟上皆是紅香散亂；手中的扇子在地下，也半被落花埋了，一群蜜蜂蝴蝶鬧嚷嚷的圍著；又用鮫帕包了一包芍藥花瓣枕著”。一幅美人酣睡圖，將史湘云天真嬌憨之態(tài)與超逸爛漫之姿，淋漓盡致呈現(xiàn)在大眾眼前。26．（賈）探春晴雯秦可卿27．寶玉、下凡的石頭、黛玉28．①王熙鳳看黛玉，關(guān)注外在的“標(biāo)致”和“氣派”，強(qiáng)調(diào)她的身世命苦，稱贊黛玉的同時(shí)，也討好賈母。②寶玉看黛玉，關(guān)注她的多愁善感和體弱多病，突出對黛玉身體和氣質(zhì)的關(guān)心。29．B30．D31．(1)A(2)B32．C33．(1)D(2)A(3)D(4)C(5)B34．B35．①寶玉的所作所為不符合封建正統(tǒng)人物的要求，違背了封建正統(tǒng)的世俗常情，所以王夫人說寶玉是“孽根禍胎”“混世魔王”，但這正體現(xiàn)了寶玉的叛逆形象。②如寶玉摔玉這一情節(jié)，當(dāng)他聞知黛玉無玉，便摔玉于地，這一舉動(dòng)體現(xiàn)了他對封建宗法制度和封建迷信的反叛精神。如賈政說寶玉見賈雨村時(shí)萎靡不振，唉聲嘆氣，寶玉極反感和士大夫的交游和應(yīng)酬，表明了他厭棄傳統(tǒng)仕途經(jīng)濟(jì)的思想傾向。36．從劉姥姥的視角描寫賈府。劉姥姥第一次進(jìn)賈府，看到賈家富麗堂皇的環(huán)境，感到驚奇、慨嘆和畏縮，寫出榮府的豪富奢華。通過劉姥姥的聽覺和視覺寫出鳳姐的威勢和排場，以及王熙鳳的心機(jī)。37．C38．“黛玉葬花”出自古典文學(xué)名著《紅樓夢》第二十三回“西廂記妙詞通戲語牡丹亭艷曲警芳心”。林黛玉最憐惜花，覺得花落以后埋在土里最干凈，說明她對美有獨(dú)特的見解。賈寶玉和林黛玉在葬花的時(shí)候有一段對話，成為《紅樓夢》中一場情人之間解除誤會的絕唱。39．(1)B(2)A40．CD41．探春林黛玉42．B43．略44．A45．（1）王熙鳳（鳳姐、鳳辣子，璉二奶奶）/王夫人（2）①“姥姥”“棄嫌”“不敢”等謙敬辭的使用，表明平兒待人接物懂禮得體。②“兩件”“兩條”“四塊”“一包”等數(shù)量詞的使用，交代清晰周全。③先談“我們奶奶”與“太太”送的東西，后表達(dá)自己的心意，禮數(shù)周全妥帖。④運(yùn)用表轉(zhuǎn)折的句式，“衣裳雖是舊的，我也沒大狠穿”，用真誠的態(tài)度，維護(hù)對方的尊嚴(yán)。46．示例：薛寶釵適合擔(dān)任我