《給孩子的國(guó)寶檔案》讀后感《給孩子的國(guó)寶檔案》是一本內(nèi)容豐富、知識(shí)性強(qiáng)的少兒圖書(shū)，共分為四個(gè)部分：一是文物介紹，二是文物欣賞，三是文物鑒賞評(píng)價(jià)，四是文物鑒賞體驗(yàn)。這本書(shū)主要介紹了我國(guó)古代藝術(shù)品的歷史、藝術(shù)風(fēng)格和相關(guān)知識(shí)等內(nèi)容。讓孩子們通過(guò)文字、圖片、視頻、游戲等形式了解中國(guó)古代藝術(shù)品所具有的獨(dú)特藝術(shù)價(jià)值和歷史價(jià)值。本書(shū)主要講述了在我們的祖先尚未發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘出文物之前所發(fā)生的故事，用大量的文物來(lái)展現(xiàn)中華文明在世界上留下的璀璨足跡；讓孩子們通過(guò)這些文物感受中國(guó)古老文化與藝術(shù)之美、展現(xiàn)出中華民族特有風(fēng)貌；通過(guò)文物欣賞和討論文物所蘊(yùn)含的價(jià)值、意義、精神、美學(xué)等等內(nèi)容；從而培養(yǎng)孩子們通過(guò)欣賞文物來(lái)感受中華文化、民族精神、人類(lèi)情感、自然之美等方面；同時(shí)通過(guò)文物鑒賞評(píng)價(jià)等方面帶領(lǐng)大家了解中國(guó)古代藝術(shù)品所承載著的豐富社會(huì)歷史；從而在青少年中普及中國(guó)歷史、哲學(xué)、文學(xué)等文化知識(shí)；幫助他們建立起正確看待文物欣賞與鑒賞的意識(shí)和方法；增強(qiáng)民族自豪感及文化自信心，從而讓孩子們更好地了解中華文明以及世界文化的豐富多彩、多姿多彩……最后讓孩子們通過(guò)觀賞文物來(lái)認(rèn)識(shí)自己生活在我們這個(gè)時(shí)代所擁有的藝術(shù)；從而激發(fā)他們對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)！本書(shū)內(nèi)容分為四個(gè)部分：一、文物的分類(lèi)；二、文物鑒賞；三、文物鑒賞小知識(shí)；四、文物賞析。一、文物分類(lèi)文物是歷史文化名城，人文景觀和自然景觀交相輝映，體現(xiàn)了人類(lèi)文明歷史發(fā)展進(jìn)程與社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、社會(huì)生活習(xí)俗等方方面面的關(guān)系。在我國(guó)，除一級(jí)文物外，其他均屬于國(guó)家珍貴文物范圍。根據(jù)《全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)范圍劃定技術(shù)規(guī)范》精神，從公布為重點(diǎn)文物保護(hù)單位起，各級(jí)文物保護(hù)單位都屬于文物保護(hù)單位或者省級(jí)文物保護(hù)單位。《文物保護(hù)法》規(guī)定，下列各項(xiàng)為重點(diǎn)文物保護(hù)單位:（一）全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位以外的古代墓葬、古遺址以及具有史前特色、反映中華民族農(nóng)耕文化、宗教文化的古墓葬、遺址;（二）縣級(jí)文物保護(hù)單位以外;（三）其他等級(jí)不同規(guī)模、級(jí)別相同或者相近或相同文物保護(hù)單位內(nèi)未定級(jí)但是具有一定歷史、科學(xué)價(jià)值和重要旅游價(jià)值的文物保護(hù)單位或者遺址。這些文物往往也是我國(guó)最早設(shè)立各級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一。1、全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位《文物保護(hù)法》規(guī)定，全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位是指中華人民共和國(guó)境內(nèi)歷史上各時(shí)代、各民族共有的古代墓葬、古遺址、古建筑以及其他紀(jì)念建筑物。其中，珍貴遺存是指列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》，具有較高價(jià)值和重要學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值的。其他遺存，如近現(xiàn)代重要史跡及代表性建筑。全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位是我國(guó)目前不可移動(dòng)文物保護(hù)中重要的組成部分，通過(guò)對(duì)其進(jìn)行科學(xué)研究等途徑對(duì)它們進(jìn)行必要的管理或進(jìn)行維修，可增強(qiáng)其科學(xué)價(jià)值并豐富廣大群眾文化生活。目前我國(guó)共有國(guó)家級(jí)博物館13家、省級(jí)博物館224家、市級(jí)以上博物館332家，其中包括國(guó)家一級(jí)博物館11家；國(guó)家二級(jí)博物館39家；國(guó)家三級(jí)博物館720家。2、省級(jí)文物保護(hù)單位國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位以外的中國(guó)近現(xiàn)代重要史跡和代表性建筑以及其他具有重要?dú)v史意義的不可移動(dòng)文物。在其轄區(qū)內(nèi)具有重要價(jià)值的代表性建筑。省級(jí)文物保護(hù)單位的設(shè)立是國(guó)家文物工作制度改革的重要內(nèi)容之一。國(guó)家對(duì)各級(jí)地方政府進(jìn)行文物保護(hù)工作的考核指標(biāo)和評(píng)定辦法等事宜作出規(guī)定，在全國(guó)范圍內(nèi)設(shè)立了以地方各級(jí)人民政府為主的文物保護(hù)單位和以文物主管部門(mén)為主的省級(jí)文物保護(hù)單位?？h級(jí)以上人民政府應(yīng)當(dāng)將本行政區(qū)域內(nèi)省級(jí)文物保護(hù)單位列入本級(jí)人民政府文化保護(hù)和建設(shè)規(guī)劃，設(shè)立專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)有關(guān)工作。各省、自治區(qū)、直轄市人民政府應(yīng)當(dāng)制定本地區(qū)鼓勵(lì)和支持文物保護(hù)單位事業(yè)發(fā)展的具體政策措施，逐步建立符合當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平和文物保護(hù)需要的文物保護(hù)投入保障機(jī)制，切實(shí)加強(qiáng)文物保護(hù)工作。二、文物鑒賞文物鑒賞就是在文物的研究中，通過(guò)一件藝術(shù)品周邊的一些細(xì)節(jié)，去看一下文物的歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。這本書(shū)重點(diǎn)介紹了具有代表性和突出價(jià)值的中國(guó)古代藝術(shù)品，其中青銅器按鑄造方法可分為青銅范和青銅劍）、玉器、陶器、瓷器以及書(shū)籍等方面。首先讓我介紹一下青銅器。我們知道青銅器一般在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期被鑄造出來(lái)，而當(dāng)時(shí)又沒(méi)有先進(jìn)技術(shù)，所以青銅器制作技術(shù)是非常落后又非常復(fù)雜的；而銅器主要分為青銅禮器和器具兩大類(lèi)；另外器物上一般有銘文，如：司母戊鼎。青銅器屬于大型制器，青銅制品一般是用于貴族之間或者是達(dá)官貴人之間用于身份地位等級(jí)之用。在青銅禮器中有青銅器、瓷器、陶器等；器物還有玉器、書(shū)畫(huà)、圖書(shū)等；它們分別有著不同風(fēng)格和功用。1、青銅器青銅器是我國(guó)古代先民所使用的最主要的器物之一；在我國(guó)夏朝的時(shí)候，人們就已經(jīng)使用青銅器來(lái)制造和食用了。在青銅器上有銘文為證：如：司母戊大方鼎：“商母戊大方鼎司母戊鼎”就是最好的證明。除此之外還有獸面紋銅鼎等許多青銅器文物，這本書(shū)中的很多文物都是考古發(fā)現(xiàn)的，它們的工藝高超，可以說(shuō)我們現(xiàn)在使用的很多工具都是古代先民們發(fā)明出來(lái)的！我最喜歡的就是那件青銅簋。它上面刻著“成王”二字，代表了當(dāng)時(shí)人們以王自居。而且它還有一個(gè)很有特點(diǎn)的地方，那就是它是青銅鑄造出來(lái)之后再鑄刻上去和別的青銅器不同。這種器物十分特殊，在青銅器上刻滿(mǎn)了文字，有的字字刻痕都在銅器上非常清晰地顯示出來(lái)，這樣就給人們留下了非常深刻的印象，這是我國(guó)考古學(xué)證明以前中國(guó)人所使用過(guò)的最早的青銅器之一。2、瓷器瓷器是我國(guó)傳統(tǒng)文化的一種結(jié)晶，從我國(guó)漢代開(kāi)始出現(xiàn)，直到清代，歷經(jīng)兩千多年。瓷器主要以青釉瓷器、白釉瓷器和黑釉瓷器為代表，它是我國(guó)先民智慧的結(jié)晶。它們既不同于其他器物也不同于其他文化的器物，它具有鮮明的時(shí)代特色而又自成一格，因此被稱(chēng)為“國(guó)之瑰寶”。我們知道瓷器是由粘土制成的，經(jīng)過(guò)焙燒、燒結(jié)之后形成的工藝品。瓷器一般不燒造在墓葬或者是宮殿里。因?yàn)檫@類(lèi)瓷器不利于保存時(shí)間長(zhǎng)。而中國(guó)瓷器由于產(chǎn)量少且燒制難度大而成為中國(guó)最為名貴的青銅器；它承載了中國(guó)悠久的歷史和燦爛的文化精髓；具有較高的藝術(shù)和經(jīng)濟(jì)價(jià)值。3、圖書(shū)中國(guó)的書(shū)，它是歷史上傳播知識(shí)的載體，是歷史上最早的圖書(shū)。圖書(shū)的價(jià)值，很大程度上取決于它的內(nèi)容和形式。先秦時(shí)期圖書(shū)多為木刻。漢代以后中國(guó)的圖書(shū)多為木刻。書(shū)籍包括：書(shū)、帛、竹、木、石四大類(lèi)，這本書(shū)就是書(shū)中最早問(wèn)世的圖書(shū)，它記錄了中國(guó)歷史的發(fā)展，展示了中華民族文化的豐富信息。從青銅器上可以看到最早的圖書(shū)有記載：甲骨文、金文、石刻文、竹簡(jiǎn)和陶片等。從甲骨文上可以看到中國(guó)文字的發(fā)展歷史和漢字是如何出現(xiàn)的，最早的甲骨文字有82萬(wàn)多個(gè)，最晚的金文有170萬(wàn)個(gè)，它們是中國(guó)文字發(fā)展史上最為精美而又具有重要?dú)v史意義的瑰寶之一。三、文物鑒賞小知識(shí)中國(guó)文化的燦爛是出了名的，它以獨(dú)特的方式存在著，可以追溯到五千年前的古代。每一件中國(guó)文物都有它自己獨(dú)特的魅力，而每一件中國(guó)文物都給我們留下了不可磨滅的印記。這本書(shū)中對(duì)這些館藏文物還有詳細(xì)、全面、準(zhǔn)確的介紹和評(píng)價(jià)。對(duì)許多學(xué)生來(lái)說(shuō)它具有極高教育意義，這本書(shū)不但對(duì)學(xué)生起到了良好地引領(lǐng)作用，也是對(duì)青少年的健康成長(zhǎng)有一定幫助?？梢哉f(shuō)讀后感《給孩子的國(guó)寶檔案》就如同一本好書(shū)。從這本此書(shū)中使我對(duì)歷史文化有了更深層次地認(rèn)識(shí)，同時(shí)也讓我對(duì)歷史文化有了更深一層的感悟……1、中國(guó)是一個(gè)歷史悠久的國(guó)家。中華文明五千年來(lái)，在世界上的地位一直在不斷地提高。然而隨著我們國(guó)力的不斷增強(qiáng)，也對(duì)我們的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了很大的沖擊，而我們傳統(tǒng)文化又在不斷地發(fā)展，也更好地保護(hù)和傳承著中國(guó)的傳統(tǒng)文化，而我們現(xiàn)代人又對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了興趣。雖然現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上的各種關(guān)于中國(guó)歷史文化的宣傳十分廣泛，但是在我看來(lái)沒(méi)有人會(huì)真的去了解到這些文化是怎樣產(chǎn)生的。我想即使我不了解這些歷史文化，至少我也應(yīng)該在我的身邊有一些這樣的東西吧？那就是中華歷史悠久、燦爛的文物。在《給孩子的國(guó)寶檔案》中我就看到了許多精美的古文物，這些文物不僅展現(xiàn)了歷史悠久的中華文明，也體現(xiàn)了中華民族獨(dú)特的創(chuàng)造精神！2、“天下一統(tǒng)”是我們中華民族的精神象征。在中國(guó)的歷史上，有著許許多多的民族與國(guó)家，也都有著各種各樣的人物與故事。但是，無(wú)論哪一個(gè)民族的人們，他們的愿望都是一致的：“天下一統(tǒng)”。而這一思想與中國(guó)文化中提出這一思想的中國(guó)人是一樣的，他們都希望自己能成為中華大地的主人，希望國(guó)家能統(tǒng)一，中華民族能有一個(gè)偉大的統(tǒng)一。我們中國(guó)人對(duì)“天下一統(tǒng)”理念有著不懈的追求與執(zhí)著的追求，它是中華民族共同的精神象征。雖然，在世界上的民族眾多，但是能夠成為統(tǒng)一的中國(guó)人屈指可數(shù)，“統(tǒng)一中國(guó)”在世界歷史上是一個(gè)不朽的記憶。3、中國(guó)是一個(gè)善于學(xué)習(xí)的國(guó)家。為什么要學(xué)習(xí)呢？我們每個(gè)人都是要用知識(shí)武裝自己的頭腦，讓自己成為一個(gè)有文化的人。我們是炎黃子孫，我們要繼承先輩留下的知識(shí)。我們要學(xué)會(huì)思考，要學(xué)會(huì)創(chuàng)造。當(dāng)我們生活在新時(shí)代當(dāng)中，我們就應(yīng)該像雷鋒一樣“永遠(yuǎn)把人民對(duì)美好生活的向往作為自己的奮斗目標(biāo)”，努力地學(xué)習(xí)，充實(shí)自己，讓自己成為一個(gè)有文化的人。作為一個(gè)21世紀(jì)的大學(xué)生我們要讓自己具備獨(dú)立思考和創(chuàng)造的能力，在新的時(shí)代當(dāng)中，為祖國(guó)的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。我們要好好學(xué)習(xí)，掌握一門(mén)特長(zhǎng)或是知識(shí)技能，這樣才能真正承擔(dān)起一個(gè)公民所應(yīng)肩負(fù)的責(zé)任！四、文物賞析其中讓我最喜歡就是漢代彩繪馬王堆漢墓壁畫(huà)。漢墓壁畫(huà)是中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)最早出現(xiàn)的一個(gè)類(lèi)型，其繪畫(huà)技巧復(fù)雜，但不失活潑、生動(dòng)、自然。壁畫(huà)人物形象逼真，神采飛揚(yáng)，展現(xiàn)了漢代人高超技藝和審美情趣。這幅作品不僅是中國(guó)歷史上繪畫(huà)技巧最高超和藝術(shù)成就最高的作品之一，也是迄今為止世界上最早達(dá)到立體造型的繪畫(huà)作品。彩繪馬王堆漢墓壁畫(huà)，以我國(guó)最早最完整、造型最復(fù)雜、技藝最高、表現(xiàn)內(nèi)容最豐富、藝術(shù)成就最高的漢代彩繪馬王堆漢畫(huà)像石為代表，集古代壁畫(huà)藝術(shù)和雕塑藝術(shù)于一體。1、人物形象馬王堆漢墓壁畫(huà)是我國(guó)早期壁畫(huà)的杰出代表，不僅使我們得以全面地了解我國(guó)古代文化，還對(duì)我們研究古代社會(huì)、政治，特別是中國(guó)的藝術(shù)思想史，文學(xué)史等產(chǎn)生了重要影響。而在這些壁畫(huà)中最有代表性的人物就是出土于馬王堆一號(hào)墓內(nèi)的兩尊人像。這兩尊人像有男有女，有蹲有坐，有立有臥。其神態(tài)各異，栩栩如生，其中一尊高1.82米、寬1.65米、保存完好，臉部五官特征完全再現(xiàn)了漢代人物形體特征。另一尊高1.82米、寬1.65米、保存完好的是一尊跪坐在長(zhǎng)1米的長(zhǎng)方形畫(huà)像上；而另外一尊則是站立著的高1.66米的畫(huà)像。2、樂(lè)器演奏這是馬王堆漢墓出土的三件樂(lè)器。木笙一件，呈長(zhǎng)方形，長(zhǎng)22厘米；木笛一件，長(zhǎng)11厘米，琴頭與琴身連接處有一穿孔；琴身一件，長(zhǎng)18厘米，寬12厘米；琴身兩扇共九個(gè)小孔；兩彈琴各四個(gè)；三件五件十枚銅幣；一枚銅錢(qián)；一塊玉璧；一對(duì)銅印。這件樂(lè)器演奏過(guò)程中需要用左手執(zhí)拍弦上的七孔笙，右手執(zhí)拍弦上的六孔笙，把琴弦在手中拉緊吹出悠揚(yáng)悅耳的聲音。這是馬王堆漢墓中唯一一件帶搖板裝置的樂(lè)器，由于搖板在演奏過(guò)程中不需要完全接觸手，可以在不用手持拍弦時(shí)自由演奏。這些樂(lè)器與其他樂(lè)器不一樣之處在于沒(méi)有搖板，一塊需要連接到琴頭上再裝到琴身。同時(shí)要使琴頭與琴身保持平行不能有一絲錯(cuò)位空間才能發(fā)出聲音。樂(lè)器與其他樂(lè)器不同之處就在于搖板不能完全覆蓋所彈奏的樂(lè)器，因此它是一件完整音樂(lè)表現(xiàn)器具。3、動(dòng)物圖案馬是漢代動(dòng)物紋樣的代表，作為我國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)中最為重要的題材之一，馬不僅在當(dāng)時(shí)有重要的社會(huì)功能，而且在我國(guó)民間文化中具有重要的地位。而馬形象的象征意義，一直以來(lái)都被認(rèn)為是馬王堆漢墓壁畫(huà)中的一大亮點(diǎn)。這幅馬王堆畫(huà)像石共有36只馬，其中以一號(hào)墓的三匹馬最為引人注目。這三匹馬由東向西緩緩行走著，馬前有一人，一手牽著馬向前走去，另一手指著遠(yuǎn)處正在喝著酒的人們。這只馬看起來(lái)十分健壯，它昂首挺胸，目光炯炯地盯著前方；這只馬雖然腿上有傷，但還能走動(dòng)著，可見(jiàn)它受過(guò)良好訓(xùn)練；這只馬正在喝酒，它一前一后地向前方移動(dòng)著；這只馬旁邊還坐著一個(gè)年輕人和一個(gè)老年人，他們正喝得酩酊大醉（這幅畫(huà)畫(huà)中被描繪的年輕人大概已經(jīng)死亡）……這匹馬就是生活在人們中間的大英雄——辛追。在中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)中都以馬為題材來(lái)進(jìn)行繪畫(huà)創(chuàng)作，尤其是馬王堆畫(huà)像石上表現(xiàn)出大量以馬為題材的繪畫(huà)題材；在馬王堆漢墓壁畫(huà)中也出現(xiàn)了許多以馬為圖案來(lái)進(jìn)行繪畫(huà)創(chuàng)作的畫(huà)像石；它們共同構(gòu)成了馬與人情感交流互動(dòng)、相互制約而又和諧統(tǒng)一這一創(chuàng)作過(guò)程和整體畫(huà)面。4、風(fēng)景圖案這幅畫(huà)的風(fēng)景主要是“長(zhǎng)門(mén)”和“回廊”。長(zhǎng)門(mén)是墓室的前廳，里面有一張長(zhǎng)方桌，桌上有一張書(shū)案。從書(shū)案上方垂掛著一個(gè)很長(zhǎng)的綢帶，那里面的風(fēng)景可以說(shuō)是一幅畫(huà)。圖中共畫(huà)有九個(gè)人物，其中有兩個(gè)正在讀書(shū)，在旁邊放著一只盛著水的碗，碗上有一只鳥(niǎo)正在上面彈琴。桌子旁有一個(gè)人正在準(zhǔn)備一只魚(yú)盤(pán)，魚(yú)里面有幾只小蝦正在游動(dòng)；另一只在桌上放著一盆花（花代表了墓主人最?lèi)?ài)的花卉);另一只站在魚(yú)盤(pán)旁正在整理著魚(yú)盤(pán)。這個(gè)畫(huà)中描繪了很多生活場(chǎng)景和生活細(xì)節(jié)狐貍家給孩子的國(guó)寶檔案（套裝5冊(cè)）知乎自營(yíng)￥99.00去購(gòu)買(mǎi)?給孩子的國(guó)寶檔案讀后感《給孩子的國(guó)寶檔案》是一本內(nèi)容豐富、知識(shí)性強(qiáng)的少兒圖書(shū)，共分為四個(gè)部分：一是文物介紹，二是文物欣賞，三是文物鑒賞評(píng)價(jià)，四是文物鑒賞體驗(yàn)。這本書(shū)主要介紹了我國(guó)古代藝術(shù)品的歷史、藝術(shù)風(fēng)格和相關(guān)知識(shí)等內(nèi)容。讓孩子們通過(guò)文字、圖片、視頻、游戲等形式了解中國(guó)古代藝術(shù)品所具有的獨(dú)特藝術(shù)價(jià)值和歷史價(jià)值。本書(shū)主要講述了在我們的祖先尚未發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘出文物之前所發(fā)生的故事，用大量的文物來(lái)展現(xiàn)中華文明在世界上留下的璀璨足跡；讓孩子們通過(guò)這些文物感受中國(guó)古老文化與藝術(shù)之美、展現(xiàn)出中華民族特有風(fēng)貌；通過(guò)文物欣賞和討論文物所蘊(yùn)含的價(jià)值、意義、精神、美學(xué)等等內(nèi)容；從而培養(yǎng)孩子們通過(guò)欣賞文物來(lái)感受中華文化、民族精神、人類(lèi)情感、自然之美等方面；同時(shí)通過(guò)文物鑒賞評(píng)價(jià)等方面帶領(lǐng)大家了解中國(guó)古代藝術(shù)品所承載著的豐富社會(huì)歷史；從而在青少年中普及中國(guó)歷史、哲學(xué)、文學(xué)等文化知識(shí)；幫助他們建立起正確看待文物欣賞與鑒賞的意識(shí)和方法；增強(qiáng)民族自豪感及文化自信心，從而讓孩子們更好地了解中華文明以及世界文化的豐富多彩、多姿多彩……最后讓孩子們通過(guò)觀賞文物來(lái)認(rèn)識(shí)自己生活在我們這個(gè)時(shí)代所擁有的藝術(shù)；從而激發(fā)他們對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)！本書(shū)內(nèi)容分為四個(gè)部分：一、文物的分類(lèi)；二、文物鑒賞；三、文物鑒賞小知識(shí)；四、文物賞析。一、文物分類(lèi)文物是歷史文化名城，人文景觀和自然景觀交相輝映，體現(xiàn)了人類(lèi)文明歷史發(fā)展進(jìn)程與社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、社會(huì)生活習(xí)俗等方方面面的關(guān)系。在我國(guó)，除一級(jí)文物外，其他均屬于國(guó)家珍貴文物范圍。根據(jù)《全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)范圍劃定技術(shù)規(guī)范》精神，從公布為重點(diǎn)文物保護(hù)單位起，各級(jí)文物保護(hù)單位都屬于文物保護(hù)單位或者省級(jí)文物保護(hù)單位?！段奈锉Ｗo(hù)法》規(guī)定，下列各項(xiàng)為重點(diǎn)文物保護(hù)單位:（一）全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位以外的古代墓葬、古遺址以及具有史前特色、反映中華民族農(nóng)耕文化、宗教文化的古墓葬、遺址;（二）縣級(jí)文物保護(hù)單位以外;（三）其他等級(jí)不同規(guī)模、級(jí)別相同或者相近或相同文物保護(hù)單位內(nèi)未定級(jí)但是具有一定歷史、科學(xué)價(jià)值和重要旅游價(jià)值的文物保護(hù)單位或者遺址。這些文物往往也是我國(guó)最早設(shè)立各級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一。1、全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位《文物保護(hù)法》規(guī)定，全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位是指中華人民共和國(guó)境內(nèi)歷史上各時(shí)代、各民族共有的古代墓葬、古遺址、古建筑以及其他紀(jì)念建筑物。其中，珍貴遺存是指列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》，具有較高價(jià)值和重要學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值的。其他遺存，如近現(xiàn)代重要史跡及代表性建筑。全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位是我國(guó)目前不可移動(dòng)文物保護(hù)中重要的組成部分，通過(guò)對(duì)其進(jìn)行科學(xué)研究等途徑對(duì)它們進(jìn)行必要的管理或進(jìn)行維修，可增強(qiáng)其科學(xué)價(jià)值并豐富廣大群眾文化生活。目前我國(guó)共有國(guó)家級(jí)博物館13家、省級(jí)博物館224家、市級(jí)以上博物館332家，其中包括國(guó)家一級(jí)博物館11家；國(guó)家二級(jí)博物館39家；國(guó)家三級(jí)博物館720家。2、省級(jí)文物保護(hù)單位國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位以外的中國(guó)近現(xiàn)代重要史跡和代表性建筑以及其他具有重要?dú)v史意義的不可移動(dòng)文物。在其轄區(qū)內(nèi)具有重要價(jià)值的代表性建筑。省級(jí)文物保護(hù)單位的設(shè)立是國(guó)家文物工作制度改革的重要內(nèi)容之一。國(guó)家對(duì)各級(jí)地方政府進(jìn)行文物保護(hù)工作的考核指標(biāo)和評(píng)定辦法等事宜作出規(guī)定，在全國(guó)范圍內(nèi)設(shè)立了以地方各級(jí)人民政府為主的文物保護(hù)單位和以文物主管部門(mén)為主的省級(jí)文物保護(hù)單位?？h級(jí)以上人民政府應(yīng)當(dāng)將本行政區(qū)域內(nèi)省級(jí)文物保護(hù)單位列入本級(jí)人民政府文化保護(hù)和建設(shè)規(guī)劃，設(shè)立專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)有關(guān)工作。各省、自治區(qū)、直轄市人民政府應(yīng)當(dāng)制定本地區(qū)鼓勵(lì)和支持文物保護(hù)單位事業(yè)發(fā)展的具體政策措施，逐步建立符合當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平和文物保護(hù)需要的文物保護(hù)投入保障機(jī)制，切實(shí)加強(qiáng)文物保護(hù)工作。二、文物鑒賞文物鑒賞就是在文物的研究中，通過(guò)一件藝術(shù)品周邊的一些細(xì)節(jié)，去看一下文物的歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。這本書(shū)重點(diǎn)介紹了具有代表性和突出價(jià)值的中國(guó)古代藝術(shù)品，其中青銅器按鑄造方法可分為青銅范和青銅劍）、玉器、陶器、瓷器以及書(shū)籍等方面。首先讓我介紹一下青銅器。我們知道青銅器一般在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期被鑄造出來(lái)，而當(dāng)時(shí)又沒(méi)有先進(jìn)技術(shù)，所以青銅器制作技術(shù)是非常落后又非常復(fù)雜的；而銅器主要分為青銅禮器和器具兩大類(lèi)；另外器物上一般有銘文，如：司母戊鼎。青銅器屬于大型制器，青銅制品一般是用于貴族之間或者是達(dá)官貴人之間用于身份地位等級(jí)之用。在青銅禮器中有青銅器、瓷器、陶器等；器物還有玉器、書(shū)畫(huà)、圖書(shū)等；它們分別有著不同風(fēng)格和功用。1、青銅器青銅器是我國(guó)古代先民所使用的最主要的器物之一；在我國(guó)夏朝的時(shí)候，人們就已經(jīng)使用青銅器來(lái)制造和食用了。在青銅器上有銘文為證：如：司母戊大方鼎：“商母戊大方鼎司母戊鼎”就是最好的證明。除此之外還有獸面紋銅鼎等許多青銅器文物，這本書(shū)中的很多文物都是考古發(fā)現(xiàn)的，它們的工藝高超，可以說(shuō)我們現(xiàn)在使用的很多工具都是古代先民們發(fā)明出來(lái)的！我最喜歡的就是那件青銅簋。它上面刻著“成王”二字，代表了當(dāng)時(shí)人們以王自居。而且它還有一個(gè)很有特點(diǎn)的地方，那就是它是青銅鑄造出來(lái)之后再鑄刻上去和別的青銅器不同。這種器物十分特殊，在青銅器上刻滿(mǎn)了文字，有的字字刻痕都在銅器上非常清晰地顯示出來(lái)，這樣就給人們留下了非常深刻的印象，這是我國(guó)考古學(xué)證明以前中國(guó)人所使用過(guò)的最早的青銅器之一。2、瓷器瓷器是我國(guó)傳統(tǒng)文化的一種結(jié)晶，從我國(guó)漢代開(kāi)始出現(xiàn)，直到清代，歷經(jīng)兩千多年。瓷器主要以青釉瓷器、白釉瓷器和黑釉瓷器為代表，它是我國(guó)先民智慧的結(jié)晶。它們既不同于其他器物也不同于其他文化的器物，它具有鮮明的時(shí)代特色而又自成一格，因此被稱(chēng)為“國(guó)之瑰寶”。我們知道瓷器是由粘土制成的，經(jīng)過(guò)焙燒、燒結(jié)之后形成的工藝品。瓷器一般不燒造在墓葬或者是宮殿里。因?yàn)檫@類(lèi)瓷器不利于保存時(shí)間長(zhǎng)。而中國(guó)瓷器由于產(chǎn)量少且燒制難度大而成為中國(guó)最為名貴的青銅器；它承載了中國(guó)悠久的歷史和燦爛的文化精髓；具有較高的藝術(shù)和經(jīng)濟(jì)價(jià)值。3、圖書(shū)中國(guó)的書(shū)，它是歷史上傳播知識(shí)的載體，是歷史上最早的圖書(shū)。圖書(shū)的價(jià)值，很大程度上取決于它的內(nèi)容和形式。先秦時(shí)期圖書(shū)多為木刻。漢代以后中國(guó)的圖書(shū)多為木刻。書(shū)籍包括：書(shū)、帛、竹、木、石四大類(lèi)，這本書(shū)就是書(shū)中最早問(wèn)世的圖書(shū)，它記錄了中國(guó)歷史的發(fā)展，展示了中華民族文化的豐富信息。從青銅器上可以看到最早的圖書(shū)有記載：甲骨文、金文、石刻文、竹簡(jiǎn)和陶片等。從甲骨文上可以看到中國(guó)文字的發(fā)展歷史和漢字是如何出現(xiàn)的，最早的甲骨文字有82萬(wàn)多個(gè)，最晚的金文有170萬(wàn)個(gè)，它們是中國(guó)文字發(fā)展史上最為精美而又具有重要?dú)v史意義的瑰寶之一。三、文物鑒賞小知識(shí)中國(guó)文化的燦爛是出了名的，它以獨(dú)特的方式存在著，可以追溯到五千年前的古代。每一件中國(guó)文物都有它自己獨(dú)特的魅力，而每一件中國(guó)文物都給我們留下了不可磨滅的印記。這本書(shū)中對(duì)這些館藏文物還有詳細(xì)、全面、準(zhǔn)確的介紹和評(píng)價(jià)。對(duì)許多學(xué)生來(lái)說(shuō)它具有極高教育意義，這本書(shū)不但對(duì)學(xué)生起到了良好地引領(lǐng)作用，也是對(duì)青少年的健康成長(zhǎng)有一定幫助?？梢哉f(shuō)讀后感《給孩子的國(guó)寶檔案》就如同一本好書(shū)。從這本此書(shū)中使我對(duì)歷史文化有了更深層次地認(rèn)識(shí)，同時(shí)也讓我對(duì)歷史文化有了更深一層的感悟……1、中國(guó)是一個(gè)歷史悠久的國(guó)家。中華文明五千年來(lái)，在世界上的地位一直在不斷地提高。然而隨著我們國(guó)力的不斷增強(qiáng)，也對(duì)我們的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了很大的沖擊，而我們傳統(tǒng)文化又在不斷地發(fā)展，也更好地保護(hù)和傳承著中國(guó)的傳統(tǒng)文化，而我們現(xiàn)代人又對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了興趣。雖然現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上的各種關(guān)于中國(guó)歷史文化的宣傳十分廣泛，但是在我看來(lái)沒(méi)有人會(huì)真的去了解到這些文化是怎樣產(chǎn)生的。我想即使我不了解這些歷史文化，至少我也應(yīng)該在我的身邊有一些這樣的東西吧？那就是中華歷史悠久、燦爛的文物。在《給孩子的國(guó)寶檔案》中我就看到了許多精美的古文物，這些文物不僅展現(xiàn)了歷史悠久的中華文明，也體現(xiàn)了中華民族獨(dú)特的創(chuàng)造精神！2、“天下一統(tǒng)”是我們中華民族的精神象征。在中國(guó)的歷史上，有著許許多多的民族與國(guó)家，也都有著各種各樣的人物與故事。但是，無(wú)論哪一個(gè)民族的人們，他們的愿望都是一致的：“天下一統(tǒng)”。而這一思想與中國(guó)文化中提出這一思想的中國(guó)人是一樣的，他們都希望自己能成為中華大地的主人，希望國(guó)家能統(tǒng)一，中華民族能有一個(gè)偉大的統(tǒng)一。我們中國(guó)人對(duì)“天下一統(tǒng)”理念有著不懈的追求與執(zhí)著的追求，它是中華民族共同的精神象征。雖然，在世界上的民族眾多，但是能夠成為統(tǒng)一的中國(guó)人屈指可數(shù)，“統(tǒng)一中國(guó)”在世界歷史上是一個(gè)不朽的記憶。3、中國(guó)是一個(gè)善于學(xué)習(xí)的國(guó)家。為什么要學(xué)習(xí)呢？我們每個(gè)人都是要用知識(shí)武裝自己的頭腦，讓自己成為一個(gè)有文化的人。我們是炎黃子孫，我們要繼承先輩留下的知識(shí)。我們要學(xué)會(huì)思考，要學(xué)會(huì)創(chuàng)造。當(dāng)我們生活在新時(shí)代當(dāng)中，我們就應(yīng)該像雷鋒一樣“永遠(yuǎn)把人民對(duì)美好生活的向往作為自己的奮斗目標(biāo)”，努力地學(xué)習(xí)，充實(shí)自己，讓自己成為一個(gè)有文化的人。作為一個(gè)21世紀(jì)的大學(xué)生我們要讓自己具備獨(dú)立思考和創(chuàng)造的能力，在新的時(shí)代當(dāng)中，為祖國(guó)的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。我們要好好學(xué)習(xí)，掌握一門(mén)特長(zhǎng)或是知識(shí)技能，這樣才能真正承擔(dān)起一個(gè)公民所應(yīng)肩負(fù)的責(zé)任！四、文物賞析其中讓我最喜歡就是漢代彩繪馬王堆漢墓壁畫(huà)。漢墓壁畫(huà)是中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)最早出現(xiàn)的一個(gè)類(lèi)型，其繪畫(huà)技巧復(fù)雜，但不失活潑、生動(dòng)、自然。壁畫(huà)人物形象逼真，神采飛揚(yáng)，展現(xiàn)了漢代人高超技藝和審美情趣。這幅作品不僅是中國(guó)歷史上繪畫(huà)技巧最高超和藝術(shù)成就最高的作品之一，也是迄今為止世界上最早達(dá)到立體造型的繪畫(huà)作品。彩繪馬王堆漢墓壁畫(huà)，以我國(guó)最早最完整、造型最復(fù)雜、技藝最高、表現(xiàn)內(nèi)容最豐富、藝術(shù)成就最高的漢代彩繪馬王堆漢畫(huà)像石為代表，集古代壁畫(huà)藝術(shù)和雕塑藝術(shù)于一體。1、人物形象馬王堆漢墓壁畫(huà)是我國(guó)早期壁畫(huà)的杰出代表，不僅使我們得以全面地了解我國(guó)古代文化，還對(duì)我們研究古代社會(huì)、政治，特別是中國(guó)的藝術(shù)思想史，文學(xué)史等產(chǎn)生了重要影響。而在這些壁畫(huà)中最有代表性的人物就是出土于馬王堆一號(hào)墓內(nèi)的兩尊人像。這兩尊人像有男有女，有蹲有坐，有立有臥。其神態(tài)各異，栩栩如生，其中一尊高1.82米、寬1.65米、保存完好，臉部五官特征完全再現(xiàn)了漢代人物形體特征。另一尊高1.82米、寬1.65米、保存完