引言《道德與法治》課堂教學(xué)對(duì)小學(xué)生的成長(zhǎng)有巨大的影響?！兜赖屡c法治》課程致力于對(duì)小學(xué)生的道德和法治范疇進(jìn)行教育，目的在于約束和引導(dǎo)小學(xué)生的行為，促使小學(xué)生養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，樹立正確的三觀。教育學(xué)生成為懂法律，有道德的公民，以至于助力構(gòu)建積極的社會(huì)道德氛圍，所以，《道德與法治》課程在小學(xué)教育階段的地位舉足輕重。但是，在一些農(nóng)村地區(qū)的小學(xué)，《道德與法治》課程并未得到應(yīng)有的重視，這門課程的教學(xué)效果也差強(qiáng)人意。本研究者利用在寧德市文峰小學(xué)頂崗實(shí)習(xí)的機(jī)會(huì)，采用行動(dòng)研究法對(duì)文峰小學(xué)《道德與法治》課堂教學(xué)現(xiàn)狀進(jìn)行觀察與研究，嘗試揭示當(dāng)前農(nóng)村小學(xué)《道德與法治》課堂教學(xué)過程中存在的問題，反思導(dǎo)致這些問題的原因，并提出若干改善對(duì)策，以期對(duì)改善農(nóng)村小學(xué)《道德與法治》課堂教學(xué)效果有一點(diǎn)幫助。一、農(nóng)村小學(xué)《道德與法治》課堂教學(xué)概述（一）研究對(duì)象和研究方法1.研究對(duì)象本研究選取福建寧德市文峰小學(xué)一至六年級(jí)師生為研究對(duì)象。2.主要研究方法--文獻(xiàn)研究法、行動(dòng)研究法文獻(xiàn)研究法文獻(xiàn)研究法指的是搜集、鑒別、整理文獻(xiàn)，并通過對(duì)文獻(xiàn)的研究形成對(duì)事實(shí)的科學(xué)認(rèn)識(shí)的一種方法。文獻(xiàn)的收集與使用在研究德育、《道德與法治》課堂教學(xué)概念時(shí)運(yùn)用最多，也是整篇論文的研究基礎(chǔ)與脈絡(luò)的靈感來源。行動(dòng)研究法教育行動(dòng)研究是由教育工作者在實(shí)際教育工作情境中，對(duì)自己的實(shí)物活動(dòng)上所遭遇的實(shí)際問題進(jìn)行研究，尋求解決問題的途徑和方法，并通過實(shí)際行動(dòng)付諸實(shí)施，進(jìn)而加以評(píng)價(jià)反省，回饋修正，以解決實(shí)際問題。行動(dòng)研究法是一種進(jìn)行研究的工作方式，強(qiáng)調(diào)的是在實(shí)際的工作情境中進(jìn)行研究，將研究結(jié)果在同一情境中進(jìn)行運(yùn)用。教育行動(dòng)研究可以分為：為行動(dòng)研究、對(duì)行動(dòng)的研究以及在行動(dòng)中研究。在這篇論文中，主要是指“在行動(dòng)中研究”。在行動(dòng)中研究，表示的是，教師工作的實(shí)際教育工作環(huán)境就是行動(dòng)研究的環(huán)境，是教師在實(shí)踐教育的過程中對(duì)自我的活動(dòng)做出的觀察和反思。[1]之所以采取行動(dòng)研究法，在文峰小學(xué)擔(dān)任道德與法治教師的兩個(gè)月中，對(duì)《道德與法治》課堂教學(xué)有自己的觀察和反思。（二）《道德與法治》課堂教學(xué)的意義與作用對(duì)于《道德與法治》這門德育課程，很多學(xué)者都有有自己的理解，它是屬于德育的一個(gè)分支，是德育中的一個(gè)方向。在進(jìn)行《道德與法治》課堂教學(xué)概念的論述前，首先必須要明確德育的概念，早在2017年8月，教育部就明確指出，當(dāng)前我國(guó)中小學(xué)德育工作的總目標(biāo)是：“培養(yǎng)學(xué)生愛黨愛國(guó)愛人民，增強(qiáng)國(guó)家意識(shí)和社會(huì)責(zé)任意識(shí)，教育學(xué)生理解、認(rèn)同和擁護(hù)國(guó)家政治制度，了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化，增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確理解和把握社會(huì)主義核心價(jià)值觀的深刻內(nèi)涵和實(shí)踐要求，養(yǎng)成良好政治素質(zhì)、道德品質(zhì)、法治意識(shí)和行為習(xí)慣，形成積極健康的人格和良好心理品質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)提升和全面發(fā)展，為學(xué)生一生成長(zhǎng)奠定堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。”[2]德育在教育發(fā)展中，在小學(xué)生身心發(fā)展過程中都起到非常重要的作用，培養(yǎng)優(yōu)秀的社會(huì)主義接班人，德育更是不可或缺的一部分。而《道德與法治》課堂教學(xué)正是德育發(fā)展的一個(gè)方面，許多學(xué)者對(duì)《道德與法治》課堂教學(xué)也提出了自己的看法與觀點(diǎn)，學(xué)者們的觀點(diǎn)在以下兩方面得以體現(xiàn)：第一，從《道德與法治》這門課程的課堂教學(xué)意義來說，《道德與法治》課堂是學(xué)校德育的重要組成部分，是以品德課為抓手，為了增強(qiáng)小學(xué)生價(jià)值觀教育的實(shí)效性。[3]《道德與法治》是一門最與時(shí)代發(fā)展接軌的，強(qiáng)烈體現(xiàn)黨、國(guó)家及人民意志的，重在引領(lǐng)學(xué)生健全人格和修養(yǎng)良好品性的課程。[4]第二，從《道德與法治》學(xué)科的課堂教學(xué)的作用方面來說，《道德與法治》學(xué)科的課堂教學(xué)是要讓學(xué)生在具體的情境中感知道德的高尚和法治的力量，[5]是為了讓學(xué)生學(xué)習(xí)我國(guó)憲法及其他基本法律，培養(yǎng)學(xué)生的正能量意識(shí)，使青少年具備并分析判斷美與丑、是與非、榮與辱等能力，是為了幫助學(xué)生初步構(gòu)建正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的不斷提升。[6]根據(jù)諸多學(xué)者的研究、看法，足以說明《道德與法治》課堂教學(xué)對(duì)學(xué)生的品性、人格都有重大的影響，也是小學(xué)生開始建構(gòu)正確的、向上的三觀的基礎(chǔ)。所以，《道德與法治》課堂活動(dòng)實(shí)踐是指在上這門課同時(shí)，幫助學(xué)生養(yǎng)成樂觀向上、積極有為的生活態(tài)度，熱愛生活，培育學(xué)生成為契合新時(shí)代的德智體美勞動(dòng)全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者。二、《道德與法治》課堂教學(xué)存在的問題在觀察以及自己的教學(xué)的過程中，探索并總結(jié)出文峰小學(xué)在《道德與法治》課堂教學(xué)實(shí)踐中表現(xiàn)出以下問題：教師教學(xué)目標(biāo)不合理《道德與法治》課程的目標(biāo)是讓學(xué)生建立正確的三觀，培養(yǎng)良好的道德品性，與此同時(shí)使得學(xué)生知道法律，運(yùn)用法律，敬畏法律，因而增強(qiáng)學(xué)生的法律意識(shí)。文峰小學(xué)的教師都是一兼多職，他們擅長(zhǎng)的是語(yǔ)文、數(shù)學(xué)學(xué)科，而不是思政學(xué)科。在《道德與法治》這門關(guān)于思政的課程上，當(dāng)?shù)氐慕處煵⑽匆陨羁萄芯空n程標(biāo)準(zhǔn)為前提去制定教學(xué)目標(biāo)，對(duì)于《道德與法治》這門學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定，不根據(jù)《道德與法治》的課程標(biāo)準(zhǔn)，或者僅依據(jù)自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)去制定目標(biāo)，沒有考慮課程目標(biāo)、課時(shí)目標(biāo)是否具有可操作性和有效性。這樣設(shè)計(jì)出的教學(xué)目標(biāo)缺乏嚴(yán)謹(jǐn)性與科學(xué)性，對(duì)教師的教學(xué)、學(xué)生的學(xué)習(xí)是無益的。教師教學(xué)態(tài)度不端正文峰小學(xué)的教師不是專業(yè)的思政教師，普遍抱有《道德與法治》是副科的心理，并且學(xué)校對(duì)教師們沒有學(xué)科考核，《道德與法治》這門課程在文峰小學(xué)并未得到重視。教師教學(xué)態(tài)度不端正主要表現(xiàn)在教師沒有認(rèn)真?zhèn)湔n，未科學(xué)的制定教學(xué)目標(biāo)；上課時(shí)照本宣科，缺乏教學(xué)基本環(huán)節(jié)，任意性較強(qiáng)，或者隨意占用《道德與法治》課做無關(guān)課堂的事等等，可見教師們對(duì)待《道德與法治》課堂教學(xué)是缺乏端正、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)態(tài)度的。教學(xué)方式單一在文峰小學(xué)的《道德與法治》課堂教學(xué)的過程中，非專業(yè)的思政教師受自身主授學(xué)科的經(jīng)驗(yàn)影響，在課堂中一般采用的教學(xué)方法是講解法。對(duì)《道德與法治》課程內(nèi)容的生疏及教師自身對(duì)《道德與法治》不重視的態(tài)度的影響，有的教師們采用“朗讀法”教學(xué)，僅僅是讓學(xué)生在課堂上不斷的將書本齊聲朗讀，并不對(duì)課本做過多的解釋。還有的教師僅僅依據(jù)教材中的插圖及圖中的對(duì)話進(jìn)行教學(xué)，沒有根據(jù)教學(xué)實(shí)際內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，制定教學(xué)目標(biāo)，沒有積極調(diào)動(dòng)學(xué)生上課的參與度，也沒能做到及時(shí)了解學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握情況，從而偏離了課程活動(dòng)性的特點(diǎn)。（四）教學(xué)內(nèi)容較為枯燥教師在進(jìn)行《道德與法治》課堂教學(xué)的過程中，多采用“朗讀式”“講解法”教學(xué)，不去解釋課本知識(shí)點(diǎn)，不去展開課外的知識(shí)點(diǎn)，僅讓學(xué)生在課堂時(shí)間讀課本，這樣的教學(xué)內(nèi)容枯燥無味，無法刺激學(xué)生對(duì)《道德與法治》課產(chǎn)生積極的興趣。教師跟學(xué)生的互動(dòng)近乎為零，且未及時(shí)給予學(xué)生課堂評(píng)價(jià)，課堂氣氛沉悶。三、《道德與法治》課堂教學(xué)低效的原因?qū)W校領(lǐng)導(dǎo)重智育輕德育首先，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)自身未建立德育在教育方面的重要性的觀念，重智育輕德育的情況在教育改革中并未有明顯的改變。當(dāng)今社會(huì)更加注重學(xué)生的德育成長(zhǎng)，但在實(shí)施過程中，學(xué)校教育卻更注重應(yīng)試教育。德育遇上應(yīng)試教育時(shí)，通常會(huì)被忽視并且會(huì)從首要地位落到次要地位。校領(lǐng)導(dǎo)與教師的觀念一致，普遍抱有《道德與法治》是副科的想法，對(duì)學(xué)生未產(chǎn)生巨大的幫助，并且未把《道德與法治》已納入考試范圍這條規(guī)定落實(shí)到位。其次，安排課程與實(shí)際課程不符。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)與教師重智育輕德育，正是因?yàn)閷?duì)《道德與法治》課程不重視，課程表安排的課程與實(shí)際上課的課程不完全相符。根據(jù)上級(jí)要求，在課表上一周安排3節(jié)《道德與法治》課，實(shí)際上師生所上的《道德與法治》課僅1-2節(jié)。最后，課堂教學(xué)時(shí)間得不到保障。為了應(yīng)對(duì)檢查，占用《道德與法治》課做其他無關(guān)課堂事項(xiàng)。文峰小學(xué)是較為偏僻的農(nóng)村，在大環(huán)境下，上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)依舊會(huì)執(zhí)行任務(wù)，到小學(xué)去檢查一應(yīng)事項(xiàng)，諸如課程的設(shè)立、圖書館設(shè)立、校園衛(wèi)生等等。為了應(yīng)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的檢查，課程表必須符合檢查的標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)去小學(xué)檢查一應(yīng)事項(xiàng)前，校級(jí)領(lǐng)導(dǎo)會(huì)要求任課教師組織學(xué)生占用《道德與法治》課，用課堂時(shí)間去做教室的大掃除。（二）教師教學(xué)理念落后教師教學(xué)理念落后主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：課堂教學(xué)形式主義。在文峰小學(xué)，教師一兼多職，教師不能完全把精力集中于《道德與法治》課程，導(dǎo)致《道德與法治》課堂教學(xué)出現(xiàn)形式主義的不良風(fēng)氣。教師進(jìn)行《道德與法治》課堂教學(xué)是為了應(yīng)付上級(jí)的突擊檢查，以及學(xué)生要求教師進(jìn)行《道德與法治》學(xué)科的教學(xué)。應(yīng)試教育為主，忽視德育重要性。文峰小學(xué)教師身處農(nóng)村，接受先進(jìn)教育理念熏陶的機(jī)會(huì)較少，秉持固有思想，普遍認(rèn)為成績(jī)是學(xué)習(xí)最重要的一個(gè)方面，忽視德育對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的重要作用。教師不但注重形式，而且秉持的教學(xué)理念落后，未與社會(huì)大方向相連接，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生了消極的影響。（三）教師德育素養(yǎng)的缺失首先，教師德育專業(yè)的素養(yǎng)不夠，缺乏德育工作經(jīng)驗(yàn)。文峰小學(xué)的教師們?cè)凇兜赖屡c法治》學(xué)科上，未經(jīng)過專業(yè)的學(xué)習(xí)、專業(yè)的德育工作培訓(xùn)，不具備專業(yè)的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，不了解有關(guān)法治教育的專業(yè)知識(shí)，無法準(zhǔn)確按照課程標(biāo)準(zhǔn)制定教學(xué)目標(biāo)，無法生動(dòng)的進(jìn)行課堂教學(xué)，并讓學(xué)生正確的理解并融會(huì)貫通課本的知識(shí)。其次，教師無法融合生活實(shí)際進(jìn)行《道德與法治》課堂教學(xué)。教師們?nèi)狈?duì)《道德與法治》課程的專業(yè)探究，缺乏德育課程實(shí)施的經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行《道德與法治》課堂教學(xué)時(shí)無法聯(lián)系生活實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，讓學(xué)生脫離生活的朗讀課本對(duì)學(xué)生有弊無利。再次，教師對(duì)學(xué)生了解程度不夠，不能夠準(zhǔn)確的因材施教。教師們通過課堂表現(xiàn)了解學(xué)生，沒有積極并爭(zhēng)取的結(jié)合學(xué)生實(shí)際情況了解學(xué)生的特點(diǎn)。教師德育素養(yǎng)的缺失，專業(yè)知識(shí)的缺乏，對(duì)學(xué)生的不了解，都無法讓《道德與法治》課堂順暢的進(jìn)行。最后，教師未以身作則，帶給學(xué)生負(fù)面影響。在學(xué)校中，占用《道德與法治》課讓學(xué)生做衛(wèi)生、課表安排課程與實(shí)際上課課程不符等舉措，以及教師們不適當(dāng)?shù)难哉勁e止挫傷了學(xué)生了解《道德與法治》的主動(dòng)性。根據(jù)小學(xué)生的向師性，教師的言行舉止會(huì)無時(shí)無刻地對(duì)學(xué)生的身心產(chǎn)生作用，“《道德與法治》是副科”的言論使學(xué)生對(duì)《道德與法治》學(xué)習(xí)產(chǎn)生懈怠心理，對(duì)學(xué)生良好的道德品質(zhì)和正確的法治意識(shí)的的形成產(chǎn)生不好的影響。（四）學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識(shí)淡薄在文峰小學(xué)，大多數(shù)的學(xué)生都為留守兒童，并且單親家庭的學(xué)生占比較大。在這樣的環(huán)境與背景下，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識(shí)相對(duì)淡薄，主要體現(xiàn)于以下幾個(gè)方面：第一，受家庭影響，學(xué)生思想比較保守。文峰小學(xué)的學(xué)生大多是隔代教育或者是文化程度不高的父母的教育，無法起到促進(jìn)孩子全面發(fā)展的作用，并且隔代的爺爺奶奶或?qū)W歷不高的父母的思想較為老舊，普遍認(rèn)為成績(jī)好或者不好都可以受到國(guó)家政策的惠及，接受九年義務(wù)教育，對(duì)女孩子則是養(yǎng)大就可以出嫁的想法。這樣的想法對(duì)學(xué)生的影響是根深蒂固的，很多學(xué)生受家庭影響同樣抱著老舊保守的想法，不會(huì)主動(dòng)地、積極地去學(xué)習(xí)，通過讀書改變命運(yùn)的意識(shí)與想法顯得較為淡薄。第二，學(xué)生抗拒接受新知識(shí)。文峰小學(xué)的學(xué)生思想保守，《道德與法治》課程于她們而言是一門新鮮、未曾接觸過的課程。但學(xué)生們的思想長(zhǎng)期被老舊思想禁錮，導(dǎo)致學(xué)生不會(huì)積極主動(dòng)接受新事物的熏陶，甚至拒絕接受外來的新鮮的知識(shí)與事物。而《道德與法治》課本中出現(xiàn)的是學(xué)生在生活中比較少接觸的知識(shí)內(nèi)容，如合同法、勞動(dòng)法等等，對(duì)學(xué)生來說，這些詞匯是相對(duì)晦澀難懂的，所以學(xué)生對(duì)偏難的知識(shí)的自主學(xué)習(xí)意識(shí)就更為薄弱。四、改善《道德與法治》課堂教學(xué)現(xiàn)狀的策略《道德與法治》課堂在文峰小學(xué)出現(xiàn)了許多的問題和負(fù)面影響，為了讓農(nóng)村小學(xué)的《道德與法治》課堂教學(xué)能夠順利的進(jìn)行，對(duì)學(xué)生起到正面、積極的影響。針對(duì)在課堂教學(xué)中反映出的問題，提出以下改善《道德與法治》課堂教學(xué)實(shí)踐的策略：（一）領(lǐng)導(dǎo)高度重視，教師改變教學(xué)態(tài)度領(lǐng)導(dǎo)的重視，教師的教學(xué)態(tài)度對(duì)《道德與法治》課堂教學(xué)有很大的影響，為了推進(jìn)《道德與法治》課堂教學(xué)的順利進(jìn)行應(yīng)該做到：首先，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要積極轉(zhuǎn)變“重智育輕德育”的思想，貫徹落實(shí)德育在學(xué)生成長(zhǎng)過程中的必要性，了解德育在教育學(xué)生的過程中的重要性，深入領(lǐng)會(huì)《道德與法治》課程的文件精神，并要領(lǐng)導(dǎo)要落實(shí)上級(jí)文件要求。在課程實(shí)施上，積極推進(jìn)《道德與法治》課堂的實(shí)施，不擠占課上時(shí)間做無關(guān)事情，遏止形式主義教學(xué)的出現(xiàn)。校級(jí)領(lǐng)導(dǎo)要引導(dǎo)任課教師建立了與時(shí)俱進(jìn)的的教學(xué)思想，全面意識(shí)到《道德與法治》課的必要性。并且學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要考核每位任課教師都知悉上級(jí)文件，促進(jìn)教師們對(duì)德育課程的關(guān)注。其次，教師要改變現(xiàn)有《道德與法治》課是副科的刻板想法，確立《道德與法治》作為德育的一門課程對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)起著巨大作用的觀念，此外教師要明確《道德與法治》是一門與文化課考試學(xué)科同等重要的課程，是一門滋養(yǎng)學(xué)生精神世界的課程，是一門推動(dòng)學(xué)生全面成長(zhǎng)的課程，是助力學(xué)生成為一個(gè)優(yōu)秀的社會(huì)主義接班人的土壤和養(yǎng)分。最后，根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)及學(xué)生的向師性，教師們應(yīng)該做到為人師表，注意自身的言行舉止。教師們要改變現(xiàn)狀，雖是身兼數(shù)職，一專多能，也要明確作為的教師的擔(dān)當(dāng)與責(zé)任，不在學(xué)生面前發(fā)表“主副科”的言論。對(duì)照《道德與法治》教學(xué)目標(biāo)及教學(xué)任務(wù)，不打折扣實(shí)踐《道德與法治》課程活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生成為德智體美勞全面發(fā)展的新時(shí)代優(yōu)秀人才。（二）教師鉆研教材，選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法文峰小學(xué)的教師們一兼多職，都不是專業(yè)的思政教師，缺乏專業(yè)的德育素養(yǎng)與經(jīng)驗(yàn)。在《道德與法治》課堂教學(xué)的過程中，教師們應(yīng)該做到：第一，教師們要依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)鉆研教材深層次內(nèi)涵，明確自己的責(zé)任與義務(wù)，根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)制定教學(xué)目標(biāo)，落實(shí)好《道德與法治》教學(xué)目標(biāo)，教師能夠加深對(duì)教材中出現(xiàn)的每一幅圖、每一個(gè)名詞解釋的理解，去深入探討內(nèi)在的含義，倒逼教師自主地去鉆研、思考教材以及教學(xué)參考書，合理規(guī)劃課時(shí)目標(biāo)任務(wù)，積極引導(dǎo)學(xué)生的積極性，讓學(xué)生在課內(nèi)課外都能融會(huì)貫通所學(xué)的知識(shí)，讓學(xué)生明是非，樹立正確的三觀，培養(yǎng)學(xué)生逐步成長(zhǎng)為具有高尚品德和知法懂法的人才。引導(dǎo)學(xué)生往正確、積極的方向發(fā)展。第二，單一的教學(xué)不足以推動(dòng)學(xué)生的良性發(fā)展，“朗讀式”的教學(xué)在當(dāng)今教育中的可取性較小，想要使學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展，單一的教學(xué)方式是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，多方面多方式的教學(xué)才能促進(jìn)學(xué)生健康茁壯的成長(zhǎng)。在鉆研課標(biāo)教材的基礎(chǔ)之上，單一的教學(xué)方式方法向多維度教學(xué)轉(zhuǎn)變是當(dāng)前教育的重要手段。在《道德與法治》課堂教學(xué)中，靈活運(yùn)用多媒體工具，融入情境教學(xué)與問答互動(dòng)的教學(xué)方式等多維度教學(xué)方法，更有效地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的愛好與主觀能動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的態(tài)度。同時(shí)，讓學(xué)生認(rèn)知到《道德與法治》與生活實(shí)際密切聯(lián)系，對(duì)自己的成長(zhǎng)大有裨益，并幫助學(xué)生建立正確的三觀，全面發(fā)展。（三）聯(lián)系學(xué)生實(shí)際，豐富教學(xué)內(nèi)容文峰小學(xué)的教師的《道德與法治》課堂是“朗讀式”課堂，不對(duì)課本內(nèi)容進(jìn)行解釋，學(xué)生不理解課本中的知識(shí)點(diǎn)是什么。這樣的情況下，教師們應(yīng)該做到以下兩點(diǎn)：首先，課堂教學(xué)實(shí)踐前，教師應(yīng)該用心準(zhǔn)備課程教學(xué)內(nèi)容，在準(zhǔn)備的過程中想法設(shè)法利用簡(jiǎn)潔明了，一點(diǎn)就懂的教學(xué)方法，有的放矢地豐富完善教學(xué)的內(nèi)容，寓教于樂。善于激發(fā)孩子們的好奇心，充分注意提高上課時(shí)的注意力，讓學(xué)生深入淺出地領(lǐng)會(huì)課本中的專有名詞的豐富含義。數(shù)字多媒體技術(shù)助力課堂教學(xué)，如新鮮出爐的滾動(dòng)新聞，電視的法治欄目等，在觀看影視資料后，學(xué)生與教師互動(dòng)，分享自己的思考與想法，營(yíng)造思維大碰撞的良性課堂氛圍。其次，聯(lián)系實(shí)際生活，將教材上的知識(shí)點(diǎn)與學(xué)生的實(shí)際情況相結(jié)合。在課堂教學(xué)實(shí)踐前，準(zhǔn)備過程中，教師要結(jié)合生活實(shí)際，舉一些生動(dòng)活潑的現(xiàn)實(shí)例子。課堂教學(xué)的過程中，激發(fā)學(xué)生的法律興趣，將枯燥的法律知識(shí)“活”起來。在實(shí)際教學(xué)實(shí)踐中，課本中“義務(wù)教育”的知識(shí)點(diǎn)就非常貼近學(xué)生的生活，視頻觀看以及生動(dòng)講解可以抓住學(xué)生的吸引力，也能讓學(xué)生把這個(gè)知識(shí)點(diǎn)記住并內(nèi)化。同時(shí)，法治教學(xué)課程通過多種體驗(yàn)和實(shí)踐等教學(xué)活動(dòng)，與社會(huì)實(shí)際案例、法治現(xiàn)象和普遍存在的法律問題相關(guān)聯(lián)，并且要重視內(nèi)容的生動(dòng)，關(guān)注學(xué)生參與感和互動(dòng)性，重視創(chuàng)新形式，落實(shí)好法治教育的重要性和緊迫性，注重提高法治教育的質(zhì)量和實(shí)效。（四）激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，改善課堂氣氛興趣乃學(xué)習(xí)之師，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，在上課時(shí)就會(huì)積極主動(dòng)的去學(xué)習(xí)。如何有效地激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生對(duì)《道德與法治》課的學(xué)習(xí)興趣，改善課堂沉悶的氣氛，教師們應(yīng)該做到：沒有活潑生動(dòng)的課堂氣氛的大部分原因在于教師在課堂上與學(xué)生的極少互動(dòng)交流，教師們當(dāng)前亟待改變的是授課的教學(xué)方式與活躍課堂氣氛，使用現(xiàn)代數(shù)字多媒體資料、多功能的教學(xué)器材，靈活調(diào)整教學(xué)方式，確定“教師中心”轉(zhuǎn)向“學(xué)生中心”的教學(xué)導(dǎo)向，教師學(xué)生互問互答，結(jié)合多種組合討論等方式激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，最大限度活躍課堂氣氛，碰撞思維的火花。第二，教師們要在課堂上采用多樣化的教學(xué)方式，刺激學(xué)生們對(duì)學(xué)習(xí)的興趣。面對(duì)小學(xué)生，角色扮演的方式會(huì)大大提高學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的積極性，讓學(xué)生去觀看一些貼近生活的道德、法治的案例，能夠引起學(xué)生的共鳴，推動(dòng)學(xué)生的思考，激發(fā)學(xué)生對(duì)《道德與法治》課的興趣與思考，改善課堂沉悶氣氛。如以辯論賽的形式給學(xué)生分組，給出當(dāng)前有熱度的較為經(jīng)典的辯題如“遇見老人摔倒扶不扶”，讓學(xué)生思考有關(guān)道德、法治的知識(shí)，利用課本的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行辯論，這樣的方式對(duì)改善課堂的氣氛有一定的幫助，能夠吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更能讓學(xué)生學(xué)以致用，把知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活。第三，教師評(píng)價(jià)語(yǔ)言多樣化發(fā)展，針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)因材施教。在課堂上與學(xué)生互動(dòng)完要及時(shí)進(jìn)行評(píng)價(jià)反饋，多從正面積極的評(píng)價(jià)去鼓勵(lì)學(xué)生，影響學(xué)生。如在進(jìn)行辯論賽后分別對(duì)正反方同學(xué)進(jìn)行不同的表?yè)P(yáng)，“會(huì)思考，運(yùn)用課本知識(shí)，正義的小使者”等等積極的評(píng)價(jià)語(yǔ)言會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生積極的影響，再在辯論以后解釋如果今后遇上相似的問題如何“全身而退”，引導(dǎo)學(xué)生舉一反三，對(duì)《道德與法治》課產(chǎn)生濃厚興趣，促使養(yǎng)成主動(dòng)學(xué)習(xí)的習(xí)慣，使學(xué)生了解《道德與法治》課對(duì)自己大有幫助，使學(xué)生逐步建立正確三觀和培養(yǎng)良好的法律意識(shí)，向社會(huì)輸送優(yōu)秀的社會(huì)主義建設(shè)者。結(jié)論在《道德與法治》課堂教學(xué)過程中，教師如果能夠改變自己的教學(xué)態(tài)度，認(rèn)真重視《道德與法治》這門德育課程，重視德育對(duì)學(xué)生的重要性，并且認(rèn)真鉆研教材，轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，形式多元化地引導(dǎo)學(xué)生密切關(guān)心生活實(shí)際，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)法律興趣，提升課堂氣氛活躍度，師生熱切互動(dòng)交流想法，討論知識(shí)點(diǎn)背后的法律現(xiàn)實(shí)意義，無論從哪個(gè)層面在課堂中施行，都可預(yù)期地能取得良好的效果。由此可見，學(xué)生們是非常有可塑性的，需要教師們?nèi)シe極的引導(dǎo)與影響。如此不僅有利于提高課堂教學(xué)的順暢程度，還能夠提高學(xué)生對(duì)《道德與法治》課堂的興趣與上課的效率，為學(xué)生打下正確認(rèn)識(shí)世界的基礎(chǔ)，使學(xué)生樹立法律保護(hù)自己的認(rèn)知，并逐步樹立正確的人生觀、世界觀與價(jià)值觀。致謝時(shí)光如流水匆匆而過，回首兩年的學(xué)習(xí)生活，我要感謝陪伴在我身邊的老師、同學(xué)和朋友，感謝他們給予的關(guān)懷和幫助。首先，我要感謝我的論文導(dǎo)師吳曉琳老師阮光清老師，她們不僅是在論文撰寫過程中及時(shí)對(duì)我遇到的困難和疑惑給予盡心指點(diǎn)，還給我提出了許多有益的改善性意見。同時(shí)，感謝所有任課老師們的敦敦教導(dǎo)！讓我在這兩年間受益無窮，收獲知識(shí)，收獲朋友，收獲人生中很重要的一段歷程。最后，感謝與我一路同行的同學(xué)們，老師們和母校寧德師范學(xué)院，日子的艱辛卻充滿意義的，兩年的生活有那樣一群與我同行的人參與到我的生活，更加豐富了我的人生存在的意義。我的人生因?yàn)榕c你們相遇變得更加的炫目多彩！參考文獻(xiàn)溫忠麟．教育研究方法基礎(chǔ)（第3版）［Ｍ］．北京：高等教育出版社，2017.8:232-233教育部，教育部關(guān)于印發(fā)《中小學(xué)德育工作指南》的通知./srcsite/A06/s3325/201709/t20170904_313128.html李新宇,劉海娜.課堂是德育的主陣地[J].教育家,2018(01):66-67.劉建德.道德與法治:課程定位與演繹——以初中道德與法治為例[J].中小學(xué)德育,2018(02):26.[5]劉汝敏.小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)中提升學(xué)生核心素養(yǎng)策略［Ｊ］．現(xiàn)代中小學(xué)教育，2016(07):25-27.[6]陳進(jìn)威.經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)小學(xué)生法制教育的缺失及途徑研究——以東莞市石碣鎮(zhèn)中心小學(xué)為例[D].成都:四川師范大學(xué),2012.

論文畢業(yè)設(shè)計(jì)評(píng)優(yōu)的條件有哪些畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）的成績(jī)?cè)u(píng)定是一件十分嚴(yán)肅的工作，它不僅反映了學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量，而且也在一定程度上反映了學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量，因此，必須強(qiáng)調(diào)畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）成績(jī)?cè)u(píng)定的程序化和規(guī)范化，嚴(yán)格要求，合理評(píng)定成績(jī)，這對(duì)鼓勵(lì)公平競(jìng)爭(zhēng)，培養(yǎng)和發(fā)現(xiàn)人才，養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的學(xué)風(fēng)，調(diào)動(dòng)教師和學(xué)生的