河北省衡水金卷2024-2025學(xué)年高三4月模擬檢測(cè)語文試題一、閱讀（72分）（一）閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成小題。材料一：人工智能（ArtificialIntelligence，簡(jiǎn)稱AI）自誕生之日起就在不斷突破和進(jìn)入各種領(lǐng)域，2017年微軟旗下的智能機(jī)器人“微軟小冰”發(fā)表了自己的詩(shī)集《陽光失了玻璃窗》，在詩(shī)集推薦序中，微軟全球執(zhí)行副總裁沈向洋博士激動(dòng)地寫下了“人工智能創(chuàng)造的時(shí)代從今天開始”，人工智能在寫作領(lǐng)域迎來了又一次變革。無論是人工智能制造，還是人工智能創(chuàng)造，其共同點(diǎn)在于都得到了算法運(yùn)作的支持，因此，即使進(jìn)入寫作領(lǐng)域，人工智能創(chuàng)造仍舊延續(xù)著算法寫作本身的優(yōu)勢(shì)。隨著社會(huì)發(fā)展速度的日漸加快，人們更加注重時(shí)間成本的投入，相較于人類寫作巨大的時(shí)間耗費(fèi)，AI寫作以極快的速度、準(zhǔn)確的輸出以及隨時(shí)隨地的寫作來滿足人們對(duì)日常文案編輯的需求。AI可以在短短幾秒之內(nèi)按照事先錄入的要求完成文案的編輯，并準(zhǔn)確傳達(dá)人類要獲取的信息內(nèi)容，較有代表性的AI寫作機(jī)器人，如ChatGPT、文心一言、微軟小冰等都可以圓滿地完成這一任務(wù)。例如，在與文心一言的對(duì)話框中輸入“新聞稿”的指令，在短短十秒的時(shí)間內(nèi)就可獲得一篇中心明確、格式規(guī)范、數(shù)據(jù)引用準(zhǔn)確且頗具文采的新聞稿，AI寫作所具有的即時(shí)性優(yōu)勢(shì)人類難以望其項(xiàng)背?，F(xiàn)在，AI寫作將其即時(shí)性的優(yōu)勢(shì)帶入感性創(chuàng)作領(lǐng)域，帶給人類更為新奇的認(rèn)知與創(chuàng)作體驗(yàn)。例如，嘗試測(cè)試小冰作詩(shī)的速度，在對(duì)話框中輸入指令“創(chuàng)作一首以‘雨’為主題的詩(shī)歌”，同時(shí)，用秒表計(jì)時(shí)，可以發(fā)現(xiàn)在接到指令的4.97秒后，小冰即完成了它的詩(shī)作，“雨絲輕拂花枝間，滴滴落在湖面上。清涼的雨滴帶來寧?kù)o，洗去塵世的喧囂”。用同樣的方法，反復(fù)實(shí)驗(yàn)三次，剩余兩次的用時(shí)分別為4.02秒和4.42秒。從以上數(shù)據(jù)可以看出，小冰每首詩(shī)的創(chuàng)作速度保持在4秒左右，也就是說，幾乎在接收到創(chuàng)作指令的同時(shí)，小冰就可以完成詩(shī)歌的寫作。AI寫作在此時(shí)表現(xiàn)出其即時(shí)性的巨大優(yōu)勢(shì)，它可以當(dāng)機(jī)立斷地完成詩(shī)歌寫作的任務(wù)，相較于人類寫作，其省略了大量的思考時(shí)間與書寫時(shí)間，極大地節(jié)約了時(shí)間成本。對(duì)于以詩(shī)歌為例的感性創(chuàng)作來講，AI寫作突破了人類寫作能力隨時(shí)枯竭的窘境，AI寫作永遠(yuǎn)是精力旺盛的“少年”。正如沈向洋博士講，“與人類相比，微軟小冰創(chuàng)造力不會(huì)枯竭，她的創(chuàng)作熱情源源不斷”。人類的創(chuàng)作是體力與腦力的雙重付出，縱使人類的體力充沛，可以保證持續(xù)性創(chuàng)作，但其腦力和創(chuàng)作熱情也難以做到像AI一樣源源不斷地輸出。人類的感性創(chuàng)作往往需要一定的寫作契機(jī)，并且從產(chǎn)生靈感到呈現(xiàn)作品這期間還會(huì)受內(nèi)在與外在的多重因素制約，這多重的不確定因素導(dǎo)致了人類寫作完成度的不確定性。AI在寫作過程中則規(guī)避了這些不確定性的因素，可以一篇又一篇地接續(xù)寫作，并且做到花樣翻新。例如，在小冰完成一次“創(chuàng)作一首以‘雨’為主題的詩(shī)歌”的指令后，繼續(xù)輸入該指令，小冰仍然可以在接收到指令的同時(shí)創(chuàng)作一首新的詩(shī)歌：“雨點(diǎn)紛紛灑在窗前，思緒隨著雨絲飄遠(yuǎn)。濕潤(rùn)大地滋養(yǎng)萬物，淅淅瀝瀝落在心田?！边B續(xù)重復(fù)該指令，小冰依舊可以在極短的時(shí)間內(nèi)創(chuàng)作一首又一首新的詩(shī)歌。從小冰的創(chuàng)作來看，在平均4秒左右的創(chuàng)作時(shí)間、平均1秒的創(chuàng)作間隙中，小冰迅速完成多首中心明確、內(nèi)容豐富多彩的詩(shī)歌作品，正體現(xiàn)出AI寫作的高效性特點(diǎn)。AI寫作有著如此大的優(yōu)勢(shì)主要基于其算法寫作的運(yùn)行模式。以詩(shī)集《陽光失了玻璃窗》為例，人類用自2020年以來，519位中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)人的千余首詩(shī)作對(duì)小冰進(jìn)行“喂養(yǎng)”學(xué)習(xí)，每輪的學(xué)習(xí)時(shí)間為36秒，如此循環(huán)往復(fù)進(jìn)行1萬次共計(jì)100個(gè)小時(shí)的學(xué)習(xí)，小冰便獲得了寫作現(xiàn)代詩(shī)的能力。小冰學(xué)習(xí)的詩(shī)作也成為它日后創(chuàng)作的語料庫(kù)，每當(dāng)接收到詩(shī)歌創(chuàng)作的指令后，小冰便基于自己近萬次學(xué)習(xí)所形成的算法路徑對(duì)語料庫(kù)中的詩(shī)句進(jìn)行重新編排處理，最終寫出一首新的現(xiàn)代詩(shī)。AI介入寫作領(lǐng)域，一方面，極大地解放了社會(huì)的人力成本與時(shí)間成本，從而釋放更多的社會(huì)資源空間以完成更多的寫作任務(wù)，進(jìn)一步優(yōu)化寫作領(lǐng)域的資源配置；另一方面，AI完成的詩(shī)歌作品可以為創(chuàng)作瓶頸期的人類提供創(chuàng)作的參考與思路的啟發(fā)。就目前來看，AI寫作的發(fā)展勢(shì)頭迅猛，并且，還在以日新月異的進(jìn)步不斷帶給世界驚喜。（摘編自李曉賢《人工智能寫作與詩(shī)歌鑒賞的“相遇”》）材料二：馮娜：我認(rèn)為DeepSeek一個(gè)很大的貢獻(xiàn)是向大眾普及了人工智能時(shí)代的全面到來。就寫詩(shī)而言，DeepSeek挑戰(zhàn)了很多沒有原創(chuàng)力、知識(shí)性、拼湊型的寫作，人工智能的迅猛迭代也意味著對(duì)人類主體性的意志彰顯提出了更高的要求。沒有生命力和創(chuàng)造性的詩(shī)歌在任何時(shí)代都無法成為“人類存在的實(shí)證”；麻木、庸常、缺乏感受力、人云亦云的心靈也從未吟唱出動(dòng)人的詩(shī)行，人工智能只不過讓這一切迅速顯影。黃禮孩：AI狂飆年代，寫詩(shī)意若如何？這確實(shí)需要詩(shī)人去思考。人類創(chuàng)造新科技，但更需要偉大的心靈引領(lǐng)新技術(shù)。當(dāng)下的人工智能寫詩(shī)，它不是啟蒙，也不是現(xiàn)代思想的誕生，在心智上還不能超越人類，還沒辦法再現(xiàn)人類靈魂的新圖景。倘若未來AI孕育偉大的詩(shī)篇，那它就會(huì)替代詩(shī)人，AI在警示人類文明必須有更高的創(chuàng)造。今天，探討人工智能寫詩(shī)的影響，等同于探討未來人文寫作的危機(jī)與可能性。不過，DeepSeek表現(xiàn)出的語言狂歡、獻(xiàn)媚，以及對(duì)諸多話題的回避，這本身就是一個(gè)巨大的陷阱，這樣的陷阱也會(huì)吞噬人的信念。由此，我們必須懂得，所有被操控的人工智能工具的后面，都需要懷疑精神的存在。王單單：從創(chuàng)作結(jié)果來看，如果“指令”足夠精準(zhǔn)，DeepSeek的高仿能力確實(shí)令人驚嘆。但對(duì)于詩(shī)人而言，或許創(chuàng)作過程才是至關(guān)重要的，它涵蓋了創(chuàng)作主體的思考、回憶，情感抒發(fā)，自我心靈與世間萬物的溝通，以及詩(shī)人在此間獲得的安慰、趣味和生命價(jià)值體現(xiàn)等等，這是DeepSeek無法取代的。（摘編自詩(shī)刊社《詩(shī)人、評(píng)論家談人工智能寫作》）1.

下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（

）A.

“微軟小冰”發(fā)表了自己的詩(shī)集《陽光失了玻璃窗》，開啟了人工智能創(chuàng)造的時(shí)代。B.

“文心一言”創(chuàng)作的新聞稿中心明確、格式規(guī)范、數(shù)據(jù)準(zhǔn)確且有文采，這是人類難以相比的。C.

“微軟小冰”4秒左右可以創(chuàng)作一首詩(shī)，這意味著其在接受指令

同時(shí)就完成了創(chuàng)作。D.

AI借助其算法寫作的運(yùn)行模式擁有很大優(yōu)勢(shì)，它的這種優(yōu)勢(shì)是通過不斷接受“喂養(yǎng)”學(xué)習(xí)獲得的。2.

根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（

）A.

AI寫作突破人類寫作能力隨時(shí)枯竭的窘境，而人類這種困境是由于體力和腦力會(huì)逐漸消退。B.

DeepSeek給人類詩(shī)歌寫作帶來了挑戰(zhàn)，使那些庸常、缺乏感受力的詩(shī)歌的弊端快速顯現(xiàn)。C.

就目前形勢(shì)而言，AI尚不能完全超越人類，但卻警示人類在寫作詩(shī)歌時(shí)要有更高的創(chuàng)造。D.

AI創(chuàng)作詩(shī)歌直奔結(jié)果，而詩(shī)人或許更應(yīng)注重涵蓋創(chuàng)作主體思考、回憶和情感的創(chuàng)作過程。3.

下列論述不能支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（

）A.

《十月》雜志要求投稿者必須明確說明AI的參與程度和步驟，所進(jìn)行的人工編輯與修改，作品要注明“AI參與度”。B.

《青春詩(shī)刊》在推文中公布了一批AI詩(shī)歌作品，如果不是功底深厚的專業(yè)讀者或?qū)W者，還真不一定能分辨出。C.

在某高校舉辦的詩(shī)詞創(chuàng)作大賽中，AI創(chuàng)作的詩(shī)詞在格律、意境等方面都毫不遜色于人類選手，甚至在一些指標(biāo)上還超越了人類。D.

詩(shī)人可借助AI生成初稿，再進(jìn)行個(gè)性化修改，形成獨(dú)特風(fēng)格，“人機(jī)協(xié)作”模式越來越受到詩(shī)人們的追捧。4.

材料一和材料二都是談?wù)撽P(guān)于人工智能詩(shī)歌創(chuàng)作的問題，卻各有側(cè)重，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。5.

《詩(shī)刊》“后浪新聲”欄目，將組織以“AI時(shí)代，我們?nèi)绾芜M(jìn)行詩(shī)歌創(chuàng)作”為主題的征文，請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，寫出要點(diǎn)并簡(jiǎn)要說明。（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成小題。在成都，遇見杜甫阿來公元759年冬天，為尋找一個(gè)存身之地，杜甫從秦嶺深處的同谷縣出發(fā)，攜家?guī)Э?，來到成都。?65年離開，他在成都與蜀中生活了6個(gè)年頭。在此期間，他寫了200多首作品，顯現(xiàn)他的情趣與胸懷，顯現(xiàn)他集大成的詩(shī)歌向更多樣、更深沉、更成熟轉(zhuǎn)變。更可貴的是，他為那個(gè)時(shí)代的成都，從自然到人文，留下了一份鮮活生動(dòng)的檔案。從2022年2月開始，每?jī)芍芤淮?，每個(gè)周六下午，我都會(huì)在成都的“阿來書房”進(jìn)行“杜甫詩(shī)中的成都”系列講座，既講杜甫的詩(shī)，也講他詩(shī)中唐代成都的面貌。后者講的可以說是杜甫眼里、筆下的成都。我不是治杜詩(shī)專家，誤讀之處，應(yīng)該不少。之所以按捺不住，要來做這個(gè)講座，并且前前后后講了一年多時(shí)間，是要向詩(shī)圣致敬——一個(gè)晚生的寫作者對(duì)偉大前輩的敬意。同時(shí)，也是作為一名成都居民，表達(dá)對(duì)這座城市的熱愛。有人會(huì)問：你一個(gè)用白話文寫作的作家為什么要讀文言世界里的杜甫？要知道，白話文寫作至今才100多年時(shí)間，很多觀念特別是小說的觀念和寫作方式其實(shí)來自西方。我自己寫小說，知道小說要有故事，要有思想，但不只是故事，不只是思想，文學(xué)家的根本責(zé)任是用語言建構(gòu)世界。杜甫講“別裁偽體親風(fēng)雅”，文學(xué)要追尋雅正之意，杜甫還說“清詞麗句必為鄰”，好的修辭是詩(shī)人的天職。從語言來看，我們使用全世界獨(dú)一份的漢字進(jìn)行寫作，從詩(shī)經(jīng)時(shí)代開始積累的巨大審美經(jīng)驗(yàn)主要還不在小說里，而是在詩(shī)歌和散文傳統(tǒng)中。要保持這種語感，保持中國(guó)風(fēng)的、雅正的、含蓄的、蘊(yùn)藉的這樣一種語言，必須向古典學(xué)習(xí)。今天，我們可以隨口說出“門泊東吳萬里船”這樣的詩(shī)句，也會(huì)背誦寫蜀地山水的《春夜喜雨》，說明大家對(duì)杜甫詩(shī)有高度的認(rèn)同，對(duì)杜甫筆下的成都有高度的認(rèn)同。明人李長(zhǎng)祥讀了杜甫在四川寫的詩(shī)后，是這樣表達(dá)的：“少陵詩(shī)，得蜀山水吐氣?！痹?shī)歌界普遍認(rèn)為，杜甫從入川以后，才真正進(jìn)入他詩(shī)歌上的成熟期。得蜀山水，杜甫揚(yáng)眉吐氣了，不是浮于表面的揚(yáng)眉吐氣，而是他找到了審美的精髓——詩(shī)歌如何與自然結(jié)合，如何與生命結(jié)合，如何與自己的人生際遇、家國(guó)情懷結(jié)合。李長(zhǎng)祥接下來這一句話更為重要：“蜀山水，得少陵詩(shī)吐氣。”有了杜甫的詩(shī)，蜀山水也得到了生命。這就是為什么我們要講成都的文化、成都的詩(shī)意，沒了杜甫詩(shī)，會(huì)有很大的缺失。杜甫給蜀地獨(dú)特的自然山水、人文歷史定下了調(diào)子。講杜詩(shī)可以講字、詞、句，講寫作、修辭的技巧，講思想意義，但是我不太想這樣講，我想講一個(gè)人。這個(gè)人一方面像我們普通人一樣生活，但是另外一方面，他又不普通，因?yàn)閷懽鞫黄胀?。佛家有這樣一句話：“物轉(zhuǎn)心則凡，心轉(zhuǎn)物則圣?！蔽覀兌忌钤谖镔|(zhì)世界里，如果任由物質(zhì)世界把自己的理想追求全部戰(zhàn)勝、淹沒了，這就是“物轉(zhuǎn)心”，物質(zhì)轉(zhuǎn)化了心靈，人就成了凡人；反過來，“心轉(zhuǎn)物”，雖然身處物質(zhì)世界，但肉身生存不是我們的唯一目的，我們還有情感，有審美，有理想，有夢(mèng)，有遠(yuǎn)方，當(dāng)我們用意志、情感、理想去映照物質(zhì)世界，使它發(fā)生新意義的時(shí)候，這就是在往圣人的方向前進(jìn)。很多杰出的詩(shī)人都是這樣，官場(chǎng)失意、顛沛流離、窮困潦倒，但他們?cè)趯懽髦袩òl(fā)光彩，這光彩直到今天還在映照著我們。在一個(gè)物質(zhì)越來越豐富、越來越顯示出強(qiáng)大力量的時(shí)代，我們來重溫杜甫這樣的詩(shī)人，能夠感受到一種超越當(dāng)下利益、超越當(dāng)下處境的溫暖與感動(dòng)。中國(guó)人向來有讓孩子背唐詩(shī)宋詞的傳統(tǒng)，但是當(dāng)我們變成青年、中年的時(shí)候，除了少部分人以外，大部分人已經(jīng)跟這個(gè)傳統(tǒng)越來越疏遠(yuǎn)了。過去孔子編《詩(shī)經(jīng)》，是為了詩(shī)教，用詩(shī)歌教育人。今天的教育把學(xué)問分門別類，文學(xué)變成了一個(gè)專業(yè)，甚至可能還被學(xué)物理、學(xué)生物的人瞧不起。其實(shí)文學(xué)是我們所有人共同的專業(yè)，是我們中國(guó)人的精神底色?！对?shī)經(jīng)》雖然是一本詩(shī)集，但在古代是五經(jīng)中的一經(jīng)，是必須讀的一部書?！瓣P(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”，不就是說晚上因想念而睡不著嗎？“氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲”，這有什么了不起？了不起就在于，這里面包含了情感與美，描述了勞動(dòng)，描述了情感，描述了時(shí)代。詩(shī)歌所蘊(yùn)含的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)與審美，是對(duì)物欲的一種克服、一種超越，使我們樂而不淫，哀而不傷，溫柔敦厚。詩(shī)人里爾克曾說：“從此以后，你就愛上了這個(gè)人。這意味著你要努力地用你溫柔的雙手將他的人格的輪廓按照你當(dāng)時(shí)看到的樣子描繪出來?！边@也是我讀杜甫詩(shī)，想那個(gè)時(shí)代的那個(gè)人，所生發(fā)出來的感受。我們當(dāng)然不可能再看到杜甫，也不可能回到唐朝的成都，但杜甫那些充滿當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)感受、時(shí)代氣息的詩(shī)歌，卻生生不息，流傳至今，聲音響亮，音調(diào)鏗鏘。閱讀、欣賞、體味杜甫成都詩(shī)，卻能把他、把一座城市、把一個(gè)時(shí)代在想象中重新復(fù)活，看到一個(gè)遠(yuǎn)去了千年的生命，依然那么地生動(dòng)鮮活。（有刪改）6.

下列對(duì)文本內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.

題目“在成都，遇見杜甫”，今人與古人“相遇”，表達(dá)上充滿新鮮感；同時(shí)，能引發(fā)讀者對(duì)跨越時(shí)空與杜甫“相遇”

聯(lián)想。B.

杜甫在成都和蜀中生活的6年里創(chuàng)作了200多首作品，這些作品體現(xiàn)了他詩(shī)歌內(nèi)容的轉(zhuǎn)變，也為唐代成都留下了生動(dòng)的檔案。C.

白話文寫作的觀念和方式都來自西方，而我們作家要向古典學(xué)習(xí)，保持中國(guó)風(fēng)的、雅正的、含蓄的、蘊(yùn)藉的語言。D.

本文寫的是杜甫，卻又寫到《詩(shī)經(jīng)》，原因是《詩(shī)經(jīng)》和杜詩(shī)一樣都包含了情感、審美等超越物質(zhì)的東西，讓人心靈得到浸潤(rùn)。7.

下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A.

文本開篇介紹杜甫入川的經(jīng)歷，為后文作者講述杜甫與成都的關(guān)系以及對(duì)杜詩(shī)的解讀做鋪墊。B.

文中引用李長(zhǎng)祥的話，從杜詩(shī)與蜀地山水相互成就的角度，闡述了杜詩(shī)對(duì)成都文化的重要意義。C.

文本將“物轉(zhuǎn)心”和“心轉(zhuǎn)物”進(jìn)行對(duì)比，揭示了凡人與圣人的本質(zhì)區(qū)別，使說理更加深刻。D.

作者引用里爾克的話，強(qiáng)調(diào)了讀者應(yīng)努力描繪出杜甫人格的輪廓，使文章的主題得以升華。8.

作者說自己之所以要做“杜甫詩(shī)中的成都”的系列講座，一是向詩(shī)圣致敬，二是表達(dá)對(duì)成都的熱愛。請(qǐng)聯(lián)系全文，具體闡述你對(duì)這兩點(diǎn)的理解。9.

文中說“其實(shí)文學(xué)是我們所有人共同的專業(yè)，是我們中國(guó)人的精神底色”，請(qǐng)聯(lián)系全文，簡(jiǎn)要說明杜詩(shī)中的“精神底色”指什么，并結(jié)合杜甫的詩(shī)歌簡(jiǎn)要說明。（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：竇參陰狡而愎恃權(quán)而貪每遷除多與族子給事中申議之。申招權(quán)受賂，時(shí)人謂之“喜鵲”。上頗聞之，謂參曰：“申必為卿累，宜出之以息物議?！眳⒃偃Ｆ錈o他，申亦不悛。左金吾大將軍虢王則之，李巨之子也，與申善。左諫議大夫、知制誥吳通玄與陸贄不葉，竇申恐贄進(jìn)用，陰與通玄、則之作謗書以傾贄。上皆察知其狀。夏，四月，丁亥，貶則之昭州司馬，通玄泉州司馬，申道州司馬。尋賜通玄死。乙未，貶中書侍郎、同平章事竇參為郴州別駕，貶竇申錦州司戶。初，竇參惡左司郎中李巽，出為常州刺史。及參貶郴州，巽為湖南觀察使。汴州節(jié)度使劉士寧遺參絹五十匹，巽奏參交結(jié)藩鎮(zhèn)。上大怒，欲殺參，陸贄以為參罪不至死，上乃止。既而復(fù)遣中使謂贄曰：“參交結(jié)中外，其意難測(cè)，社稷事重，卿速進(jìn)文書處分?！辟椛涎裕骸皡⒊⒋蟪?，誅之不可無名。昔劉晏之死，罪不明白，至今眾議為之憤邑，叛臣得以為辭。竇參貪縱之罪，天下共知；至于潛懷異圖，事跡曖昧。若不推鞫，遽加重辟，駭動(dòng)不細(xì)。竇參于臣無分，陛下所知，豈欲營(yíng)救其人，蓋惜典刑不濫?！比?，更貶參驩州司馬，男女皆配流。上又命理其親黨，贄奏：“罪有首從，法有重輕，參既蒙宥，親黨亦應(yīng)末減。況參得罪之初，私黨并已連坐，人心久定，請(qǐng)更不問。”從之。上又欲籍其家貲，贄曰：“在法，反逆者盡沒其財(cái)，贓污者止征所犯，皆須結(jié)正施刑，然后收籍。今罪法未詳，陛下已存惠貸，若簿錄其家，恐以財(cái)傷義?！保ü?jié)選自《資治通鑒》第二百三十四卷）材料二：初，贄受張鎰知，得居內(nèi)職；及鎰為盧杞所排，贄常憂惴；及杞貶黜，始敢上書言事。德宗好文，益深顧遇。吳通微兄弟俱在翰林，亦承德宗寵遇，文章才器不迨贄，而能交結(jié)權(quán)幸，共短贄于上前。而贄為朋黨所擠，同職害其能，加以言事激切，動(dòng)失上之歡心，故久之不為輔相。時(shí)贄母韋氏在江東，上遣中使迎至京師，搢紳榮之。俄丁母憂，東歸洛陽，寓居嵩山豐樂寺。藩鎮(zhèn)賻贈(zèng)及別陳餉遺，一無所取。初贄以受人主殊遇，不敢愛身，事有不可，極言無隱。朋友規(guī)之，以為太峻，贄曰：“吾上不負(fù)天子，下不負(fù)吾所學(xué)，不恤其他。”精于吏事，斟酌決斷，不失錙銖。（節(jié)選自《舊唐書·陸贄傳》）10.

材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。竇參A陰狡B而愎C恃權(quán)D而貪E每遷除F多與族子G給事中H申議之。11.

下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A.

善，與……交好，與《鴻門宴》“不如因善遇之”的“善”意思不同。B.

若，如果，與《齊桓晉文之事》“若民，則無恒產(chǎn)，因無恒心”的“若”意思相同。C.

始，才，與《愚公移山》“寒暑易節(jié)，始一反焉”的“始”意思相同。D.

東，向東，名詞作狀語，與《赤壁賦》“順流而東也”的“東”用法不同。12.

下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A.

竇申因收受賄賂而名聲不好，卻不知悔改。他還聯(lián)合吳通玄、李則之一起誹謗陸贄，皇帝并沒有相信他們的話。B.

汴州節(jié)度使劉士寧送給竇參五十匹絹，李巽趁機(jī)上奏說竇參與藩鎮(zhèn)結(jié)交，這是因?yàn)楦]參在任常州刺史期間與當(dāng)時(shí)的左司郎中李巽交惡。C.

陸贄因受到張鎰的賞識(shí)而擔(dān)任朝中職務(wù)，張鎰被盧杞排擠時(shí)，陸贄常常感到憂慮和不安，等到盧杞被貶黜后，他才敢上書談?wù)撜隆.

陸贄因?yàn)槭艿交实鄣膬?yōu)待，不敢愛惜自己，遇到不可行的事，就極力直言不諱。朋友們規(guī)勸他，他也不想改變。13.

請(qǐng)把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）上頗聞之，謂參曰：“申必為卿累，宜出之以息物議。”（2）文章才器不迨贄，而能交結(jié)權(quán)幸，共短贄于上前。14.

讀傳觀史，“互文印證”是閱讀的絕佳方法。材料二中陸贄的“斟酌決斷，不失錙銖”在材料一中是如何體現(xiàn)的？（四）閱讀Ⅳ（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成小題。水調(diào)歌頭·聞采石戰(zhàn)勝?gòu)埿⑾檠┫刺攭m靜，風(fēng)約楚云留。何人為寫悲壯，吹角古城樓？湖海平生豪氣，關(guān)塞如今風(fēng)景，剪燭看吳鉤。剩喜①然犀處②，駭浪與天浮。憶當(dāng)年，周與謝，富春秋。小喬初嫁，香囊未解，勛業(yè)故優(yōu)游。赤壁磯頭落照，肥水橋邊衰草，渺渺喚人愁。我欲乘風(fēng)去，擊楫誓中流。[注]①剩喜：非常喜。②然犀處：指采石磯。15.

下列對(duì)這首詞的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.

“雪洗虜塵靜，風(fēng)約楚云留”，描繪了戰(zhàn)亂平息后的寧?kù)o景象，暗示了和平的到來。B.

“湖海平生豪氣，關(guān)塞如今風(fēng)景，剪燭看吳鉤”，表達(dá)了詞人對(duì)往昔豪情壯志的懷念和對(duì)眼前壯闊風(fēng)景的感慨。C.

“憶當(dāng)年，周與謝，富春秋”，通過歷史人物的典故，表達(dá)了詞人對(duì)歷史英雄的敬仰和對(duì)自身境遇的感慨。D.

“我欲乘風(fēng)去，擊楫誓中流”，表達(dá)了詞人決心乘風(fēng)破浪、誓死奮斗的豪情壯志，同時(shí)也展現(xiàn)了踔厲奮發(fā)的自我形象。16.

古詩(shī)詞中寫“喜”的佳作少于寫“愁”的佳作，在宋詞中此篇也大致可以算一首寫“喜”的佳作。為什么說是大致算是？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。（五）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.

補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《桂枝香?金陵懷古》中“_______，_______”兩句，用比喻手法凝練勾畫出金陵山水宏闊清麗的畫面，成為后世傳誦的寫景名句。（2）蘇軾《赤壁賦》中，從側(cè)面表現(xiàn)洞簫聲的凄切婉轉(zhuǎn)，讓蛟龍起舞、寡婦哭泣的句子是：“_______，_______。”（3）“春水”常用來象征生機(jī)、希望或時(shí)光流逝，在唐詩(shī)中它既可以描繪自然景色，也可以寄托情感與哲理，如“_______，_______”。二、語言文字運(yùn)用（18分）閱讀下面的文字，完成小題。當(dāng)臘月的寒風(fēng)席卷大地，萬物蕭瑟之際，有一種植物卻如金色的微光，在遒勁的枝條間悄然點(diǎn)亮。它的花色溫潤(rùn)如蜜，晶瑩中透著古樸，甜美的香氣令人流連陶醉，帶著生命的芬芳與暖意泌入身心，這就是——蠟梅。自古以來，蠟梅便被賦于高潔與堅(jiān)韌的品格，在文人墨客心中占居著特殊的位置。從植物學(xué)上看，蠟梅屬于樟目蠟梅科蠟梅屬，產(chǎn)于我國(guó)中部的秦嶺和武當(dāng)山等地。因其多在臘月開放，也被稱作“臘梅”。盡管名字里帶有“梅”字，

A

。正如明代李時(shí)珍在《本草綱目》中所言：“蠟梅，釋名黃梅花，此物非梅類，因其與梅同時(shí)，香又相近，色似蜜蠟，故得此名。”蠟梅和梅花雖然花期相近，且都是先花后葉，散發(fā)香氣，但是二者的區(qū)別也很明顯。蠟梅是灌木，花色以蠟黃色為主，香氣濃郁，果實(shí)為不可食用的蒴果；而梅花則是小喬木，花色多樣，香氣清淡，果實(shí)是酸甜可口的梅子。另外，

B

，①早花品種自11月中旬至12月綻放，晚花品種則可延續(xù)到次年1月底至3月初，花期超過兩個(gè)月；而梅花一般在1月至2月開放。②在寒冷的季節(jié)，不僅蠟梅為大地帶來生機(jī)，也為昆蟲提供了稀缺的花蜜和花粉資源，在冬季生態(tài)系統(tǒng)中發(fā)揮著重要作用。蠟梅不僅是庭園中的美景，也深深地扎根于中華民族的傳統(tǒng)文化之中。宋代以后，蠟梅從皇家園林走入尋常百姓家，逐漸成為冬日里不可或缺的裝飾。③臘月時(shí)節(jié)，人們常剪幾枝蠟梅插瓶，蠟梅清香裊裊，伴著臘八粥和臘肉，為冬季帶來溫暖與喜悅。④蠟梅以其不畏寒冬的堅(jiān)韌，湖北省鄂州市等多個(gè)城市選它為市花。這些城市在冬日里用蠟梅裝點(diǎn)街道與庭園，也將這份韌性與生機(jī)傳遞給每一個(gè)人。當(dāng)寒冬的風(fēng)讓人瑟縮之時(shí)，蠟梅卻用低調(diào)而動(dòng)人的方式，將生命的堅(jiān)毅與溫柔融入這冰冷的季節(jié)。那點(diǎn)點(diǎn)溫暖的微光似乎在告訴我們，冬日的蕭瑟只是生命的片刻停頓，春天的希望早已潛藏其中。18.

下列詞語與文中加點(diǎn)的“蠟梅”的結(jié)構(gòu)相同的一項(xiàng)是（

）A

微光 B.

扎根 C.

枇杷 D.

陶醉19.

文中第一段有三處錯(cuò)別字，請(qǐng)指出并修改。20.

請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15字。21.

文中四處標(biāo)序號(hào)的部分有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出序號(hào)并修改，使語言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變?cè)狻?2.

請(qǐng)仿照文中畫波浪線的句子，以“菊”為主題寫一個(gè)句子。三、寫作（60分）23.

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。毛澤東主席在他的《滿江紅》一詞中寫到：“多少事，從來急；天地轉(zhuǎn)，光陰迫。一萬年太久，只爭(zhēng)朝夕?！睂?dǎo)演餃子在談到《哪吒2》的成功時(shí)說：“成功哪有什么輕而易舉，不過是花了足夠的時(shí)間，走了非走不可的遠(yuǎn)路，一路撐下去，才迎來了噴薄日出?！鄙鲜霾牧弦l(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章。要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。河北省衡水金卷2024-2025學(xué)年高三4月模擬檢測(cè)語文試題一、閱讀（72分）（一）閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）【1~5題答案】【答案】1.D

2.A

3.A4.①材料一側(cè)重論述人工智能詩(shī)歌創(chuàng)作的優(yōu)勢(shì)，如即時(shí)性、高效性，能解放人力和時(shí)間成本，為人類創(chuàng)作提供參考等，主要從AI寫作本身的特點(diǎn)和作用展開。②材料二則側(cè)重探討人工智能寫詩(shī)對(duì)人類詩(shī)歌創(chuàng)作的挑戰(zhàn)，以及人類在AI時(shí)代應(yīng)如何保持主體性和創(chuàng)造性，強(qiáng)調(diào)人類寫作的獨(dú)特價(jià)值和面臨的危機(jī)。

5.①借助AI獲取創(chuàng)作靈感，利用AI寫作快速生成詩(shī)歌初稿，再結(jié)合自身的思考、情感和創(chuàng)造力進(jìn)行個(gè)性化修改，形成獨(dú)特風(fēng)格。②揮人類創(chuàng)作的優(yōu)勢(shì)，注重創(chuàng)作過程中的思考、回憶、情感抒發(fā)等，避免創(chuàng)作陷入模式化，保持詩(shī)歌的生命力和創(chuàng)造性。③警惕AI寫作的陷阱，對(duì)AI生成的內(nèi)容保持懷疑精神，不盲目依賴，堅(jiān)守詩(shī)歌創(chuàng)作的人文內(nèi)涵和審美價(jià)值。（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）【6~9題答案】【答案】6.C

7.D

8.①向詩(shī)圣致敬：杜甫在詩(shī)歌創(chuàng)作上成就非凡，其詩(shī)歌向多樣、深沉、成熟轉(zhuǎn)變，且文學(xué)觀念如“別裁偽體親風(fēng)雅”“清詞麗句必為鄰”等，對(duì)后世文學(xué)創(chuàng)作有重要啟示，值得晚生寫作者敬重。②表達(dá)對(duì)成都的熱愛：杜甫為唐代成都留下了鮮活生動(dòng)的自然與人文檔案，其詩(shī)與蜀地山水相互成就，給成都文化定下了調(diào)子，作者作為成都居民，通過講座表達(dá)對(duì)這座城市的熱愛。

9.①杜詩(shī)中的“精神底色”指