PAGEPAGE11專題04文化的繼承性與文化發(fā)展【小試牛刀】1.（2024全國卷）黨的十八大以來，我國大力推動科技創(chuàng)新，世界一流科技成果不斷涌現(xiàn)。世界第一顆量子通信衛(wèi)星“墨子號”遨游太空，500米口徑球面射電望遠(yuǎn)鏡世界領(lǐng)先，“蛟龍?zhí)枴眲?chuàng)建了作業(yè)類潛水器下潛深度新的世界紀(jì)錄，超級計(jì)算機(jī)排名穩(wěn)居世界第一……大力推動科技創(chuàng)新的文化意義在于（）①凸顯了科學(xué)素養(yǎng)在文化素養(yǎng)中的核心地位②為文化發(fā)展供應(yīng)強(qiáng)大的物質(zhì)技術(shù)手段③強(qiáng)化文化的統(tǒng)一性、縮小文化的差異性④增加對中國特色社會主義的文化自信A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】C【解析】本題考查影響文化發(fā)展的重要因素學(xué)問。科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，是推動文化發(fā)展的重要因素。因此，大力推動科技創(chuàng)新，能夠?yàn)槲幕l(fā)展供應(yīng)強(qiáng)大的物質(zhì)技術(shù)手段，②符合題意；文化自信來自于對自身文化價(jià)值的充分確定、對自身文化生命力的堅(jiān)決信念，因此，大力推動科技創(chuàng)新，有利于增加對中國特色社會主義的文化自信，④符合題意；世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)記，①說法錯(cuò)誤；文化多樣性是人類社會的基本特征，是人類文明進(jìn)步的重要動力，③說法錯(cuò)誤；古答案選C。2.（2024全國3卷）2024年春節(jié)，大型文化節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》在中心電視臺綜合頻道首播。節(jié)目形式新奇，“和詩以歌”，增加了經(jīng)典詩詞的藝術(shù)感染力，深受觀眾寵愛。山區(qū)孩子演唱《苔》的天籟之聲感人至深，聞名歌手演唱的《墨梅》獲得網(wǎng)民廣泛點(diǎn)贊……這反映傳統(tǒng)文化的傳承（）①要以開發(fā)創(chuàng)新為目的和歸宿②既要不忘原來又要創(chuàng)新思路③要以滿意群眾需求為價(jià)值導(dǎo)向④以現(xiàn)代傳播手段的運(yùn)用為前提A.①②B.①④C.②③D.③④【答案】C3.（2024全國卷）近年來，某市發(fā)掘傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化資源，堅(jiān)持“以藥立市”，大力推動現(xiàn)代中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)發(fā)展，現(xiàn)已建有全國規(guī)模最大的中藥材交易市場，形成了涵蓋中藥材種植，中藥研發(fā)、生產(chǎn)、流通、中醫(yī)藥文化傳播的現(xiàn)代中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)體系。該市大力發(fā)呈現(xiàn)代中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)的文化意義在于（）①創(chuàng)新傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化的基本理念②開創(chuàng)了中醫(yī)藥文化傳承發(fā)展新局面③推動傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化④促進(jìn)中醫(yī)藥文化與經(jīng)濟(jì)的融合發(fā)展A.①②B.①④C.②③D.③④【答案】C【解析】本題考查文化的傳承的學(xué)問。①不符合題意，該市建立現(xiàn)代中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)體系，并沒有創(chuàng)新傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化的基本理念；“開創(chuàng)了中醫(yī)藥文化傳承發(fā)展新局面”夸大了該市做法的影響，②解除；該市大力發(fā)呈現(xiàn)代中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)，對推動傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化的創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化具有重要意義，③符合題意；該市在發(fā)展中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)的過程中，發(fā)掘傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化資源、傳播中醫(yī)藥文化，體現(xiàn)了文化與經(jīng)濟(jì)的相互融合，④正確；故答案選C。4.從中心電視臺創(chuàng)辦的《中國詩詞大會》《國家寶藏》到地方衛(wèi)視的《中華好詩詞》《中國面孔》等,以中國傳統(tǒng)文化為核心元素的文化類節(jié)目接連火爆熒屏。中華文化與現(xiàn)代傳媒相結(jié)合，掀起了全社會學(xué)習(xí)中華古詩詞、歷史、語言的熱潮，體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化對于現(xiàn)代社會的深遠(yuǎn)影響。這啟示我們（）①體現(xiàn)時(shí)代精神是文化創(chuàng)新的根基②現(xiàn)代科技是推動文化發(fā)展的重要因素③要不斷增加意識形態(tài)領(lǐng)域主導(dǎo)權(quán)和話語權(quán)④要推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】C5.“不忘初心，方得始終”是大乘佛教“王中之王”的《華嚴(yán)經(jīng)》中的名句，大意是“只有堅(jiān)守本心信條，才能德行圓滿?！绷?xí)近平總書記在多種場合告誡全黨，要不忘初心，接著前行，這在今日更有重量也更有意義。這表明（）A.傳統(tǒng)文化是維系民族生存發(fā)展的精神紐帶B.傳統(tǒng)文化具有傳承性和相對獨(dú)立性C.傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的源泉和文化自信的根基D.承襲傳統(tǒng)文化是中國特色社會主義文化發(fā)展道路的題中之義【答案】B【解析】本題考查影響文化的傳承的學(xué)問?！度A嚴(yán)經(jīng)》中的名句在今日更有意義，體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的傳承性和相對獨(dú)立性，B符合題意；A表述正確，但偏離題意指向；C錯(cuò)誤，實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉；對傳統(tǒng)文化要一分為二的繼承，D錯(cuò)誤。故答案選B。6.慕課(MOOC)是新近涌現(xiàn)的大規(guī)模的網(wǎng)絡(luò)開放課程，它是為了增加學(xué)問傳播而由具有共享和協(xié)作精神的個(gè)人或組織發(fā)布在互聯(lián)網(wǎng)上的公開課程，被譽(yù)為“印刷術(shù)獨(dú)創(chuàng)以來教化最大的革新”，有力促進(jìn)了現(xiàn)代教化的發(fā)展。慕課的出現(xiàn)及發(fā)展表明現(xiàn)代信息技術(shù)（）①促進(jìn)了文化的傳播、繼承與發(fā)展②是文化傳播與發(fā)展的重要途徑③使教化手段和方式發(fā)生了重大變革④具有選擇、創(chuàng)建文化的特定功能A.①③B.②③C.②④D.③④【答案】A7.黨的十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)：“全黨要更加自覺地增加道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”。對如何堅(jiān)決文化自信，報(bào)告作出了理論分析和政策指導(dǎo)，明確指出中國特色社會主義文化“源自于”中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。對于傳統(tǒng)文化，我們應(yīng)當(dāng)（）①繼承傳統(tǒng)文化的精華，擯棄封建主義的糟粕②全面借鑒外來文化，與世界價(jià)值觀念相適應(yīng)③在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承④通過兼收并蓄，從而推動傳統(tǒng)文化走向世界A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】B【解析】本題考查如何正確對待文化的學(xué)問。對外來文化要一分為二地進(jìn)行借鑒，而不是全面借鑒，②錯(cuò)誤；兼收并蓄指向中華文化正確汲取外來優(yōu)秀文化，而不是對外傳播，④錯(cuò)誤；①③觀點(diǎn)是外國正確對待傳統(tǒng)文化的看法，符合題意；故答案選B。10.近幾年來，“入土為安”的傳統(tǒng)喪葬觀念正在發(fā)生動搖，越來越多的人起先接受不保留骨灰、不建墓基墓碑的樹葬、海葬等節(jié)地生態(tài)安葬；清明祭掃也由傳統(tǒng)的焚香燒紙發(fā)展為更為環(huán)保的鮮花祭祀、網(wǎng)上祭祀等新形式。“慎終追遠(yuǎn)”儀式盡管不斷變更，但孝道文化依舊滋養(yǎng)人心，使“民德歸厚”。這說明（）①傳統(tǒng)孝道文化不斷因時(shí)而變，才能富有時(shí)代價(jià)值②傳統(tǒng)孝道文化具有相對穩(wěn)定性，其詳細(xì)內(nèi)涵是不變的③全面繼承傳統(tǒng)孝道文化，才能使文化發(fā)展不失根基④傳統(tǒng)孝道文化通過不同形式體現(xiàn)，對人產(chǎn)生深遠(yuǎn)長久的影響A.①③B.①④C.②③D.②④【答案】B11.近年來，各地中學(xué)實(shí)行的成人禮，始于周代的冠(笄)之禮。對此，甲同學(xué)認(rèn)為，成人禮應(yīng)當(dāng)回來古代已有的冠(笄)儀式，使傳統(tǒng)文化得以傳承；乙同學(xué)認(rèn)為，作為一種教化方式，只要在內(nèi)容上讓學(xué)生感受到成人的責(zé)任就好，復(fù)古式的冠(笄)儀式?jīng)]有價(jià)值。對此，以下說法正確的是（）①甲的合理性在于相識到傳統(tǒng)禮儀是民族精神的結(jié)晶②乙的不足之處在于忽視了傳統(tǒng)禮儀文化的時(shí)代價(jià)值③成人禮儀式演化是社會進(jìn)步的突出表現(xiàn)和主要標(biāo)記④中華傳統(tǒng)禮儀文化須要因時(shí)而變，并注入時(shí)代精神A.①③B.①④C.②③D.②④【答案】D【解析】本題考查如何正確對待文化的學(xué)問。乙同學(xué)認(rèn)為復(fù)古式的冠(笄)儀式?jīng)]有價(jià)值，忽視了傳統(tǒng)禮儀文化的時(shí)代價(jià)值，②正確；從傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性的特點(diǎn)來看，中華傳統(tǒng)禮儀文化須要因時(shí)而變，并注入時(shí)代精神，④正確；民族精神是中華文化的結(jié)晶，①錯(cuò)誤；③夸大了成人禮儀式的地位，解除；故答案選D。12.紀(jì)錄片《我在故宮修文物》第一次完整呈現(xiàn)世界頂級的中國文物修復(fù)過程和技術(shù)，呈現(xiàn)文物的原始狀態(tài)和保藏狀態(tài)。該片總策劃、故宮博物院院長單霽翔指出：“文物修復(fù)切忌‘創(chuàng)建性修復(fù)’，科班出身的新晉學(xué)徒們要摒棄藝術(shù)教化所給予的創(chuàng)建性思維方式，恪守‘修舊如舊’的準(zhǔn)則。”這說明文物修復(fù)要（）①繼承傳統(tǒng)文化財(cái)寶，滿意人民的精神需求②豐富傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，呈現(xiàn)傳統(tǒng)文化的魅力③批判繼承歷史文化，呈現(xiàn)文化的源遠(yuǎn)流長④提高文物愛護(hù)實(shí)力，保存民族的歷史文脈A.①②B.①④C.②③D.③④【答案】B13.無論是中國古代四大獨(dú)創(chuàng)，還是現(xiàn)如今的超級計(jì)算機(jī)，都能反映出中國各時(shí)代的科技水平，對中國文化發(fā)展都產(chǎn)生了確定影響。就文化傳承而言，這說明白（）A.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的沖突運(yùn)動確定著文化發(fā)展的方向B.科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步是促進(jìn)文化發(fā)展的重要因素C.思想運(yùn)動是文化變革的確定力氣D.社會制度的更替是文化變革的確定力氣【答案】B【解析】本題考查影響文化發(fā)展的因素的學(xué)問。題干中“無論是中國古代四大獨(dú)創(chuàng)，還是現(xiàn)如今的超級計(jì)算機(jī)，都能反映出中國各時(shí)代的科技水平，對中國文化發(fā)展都產(chǎn)生了定影響?！闭f明白科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步是促進(jìn)文化發(fā)展的重要因素，B正確；A與題意無關(guān)，解除；C表述錯(cuò)誤，思想運(yùn)動促進(jìn)但不能確定文化的發(fā)展，C說法錯(cuò)誤；D表述錯(cuò)誤，社會制度對文化的發(fā)展有重大的影響作用，并不是確定作用，解除；故選B。14.中國特色社會主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)建的革命文化和社會主義先進(jìn)文化，植根于中國特色社會主義宏大實(shí)踐，這啟示我們發(fā)展中國特色社會主義文化，要（）①把握好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系，自覺成為文化的傳承者和享用者②立足于中國特色社會主義新時(shí)代的宏大實(shí)踐，面對世界、博采眾長③更加主動地推動中華文化走向世界，做中華文化傳播的使者④使中華文化的發(fā)展與當(dāng)代社會相適應(yīng)，與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)A.①②B.①④C.②③D.③④【答案】B15.聯(lián)合國教科文組織把每年的2月21日定為“國際母語日”。2024年的主題是“開展多語教化，邁向可持續(xù)將來”。從文化生活角度來看，這一主題的確定主要是基于（）①語言是文化溝通的重要途徑②教化能夠在傳統(tǒng)中愛護(hù)母語③多語教化能促進(jìn)文化多樣化④不同的語言文化也具有共性A.①②B.①④C.②③D.③④【答案】C【解析】本題考查教化在文化傳承中的作用等學(xué)問。教化是人類特有的傳承文化的能動性活動，開展母語教化有利于在傳承中愛護(hù)母語，②符合題意；不同民族的語言能夠呈現(xiàn)文化的多樣性，多語教化能促進(jìn)文化多樣性發(fā)展，③符合題意；①錯(cuò)誤，語言是文化溝通的重要手段和工具；文化共性不是開展多語教化的緣由，解除④；答案選C。16.回溯過往，從信箋到電話再到郵件，如今微信更進(jìn)一步打破了空間的限制。微信拜年、微信發(fā)壓歲錢、微信吃團(tuán)聚飯、微信祭祀親人……技術(shù)的便利從某種意義上拉近了人與人之間的距離，甚至帶來新的消費(fèi)增長點(diǎn)。這說明（）①科技發(fā)展水平確定文化發(fā)展水平②技術(shù)的發(fā)展影響人們的實(shí)踐活動③微信日益發(fā)展終將取代舊的傳媒④科技進(jìn)步推動經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展A.①④B.②④C.②③D.③④【答案】B【解析】本題考查影響文化發(fā)展的因素的學(xué)問?？萍紝儆谖幕姆懂牐萍即_定文化的說法錯(cuò)誤，解除①；新傳媒的發(fā)展并不意味著就傳媒的消逝，③錯(cuò)誤；②④表述正確且符合題意；故答案選B。17.開臉是一種美容方法，也是舊時(shí)女子嫁人的標(biāo)記性儀式之一。如今，在我國不少地區(qū)特殊是土家族、壯族、苗族等少數(shù)民族地區(qū)都還有著開臉的習(xí)俗。這說明（）①沒有文化的積累，就沒有文化的繼承②傳統(tǒng)文化具有自己的民族色調(diào)③傳統(tǒng)習(xí)俗對人們的生活產(chǎn)生長久的影響④傳統(tǒng)習(xí)俗是民族身份的精神標(biāo)識A.①②B.①④C.②③D.③④【答案】C18.近年來，由于游客量大和環(huán)境的作用，莫高窟壁畫和彩塑正在緩慢退化。隨著無線傳感環(huán)境檢測分析系統(tǒng)、綜合防沙體系、數(shù)字處理系統(tǒng)等科技創(chuàng)新成果的應(yīng)用，莫高窟自然環(huán)境得到改善，壁畫、彩塑等圖像采集取得進(jìn)展。莫高窟文化遺產(chǎn)得到了更好的愛護(hù)和利用。這表明科學(xué)技術(shù)（）①確定并變更了莫高窟文化遺產(chǎn)的性質(zhì)②是促進(jìn)文化傳播和發(fā)展的重要因素③是莫高窟文化現(xiàn)代化的根本動力④推動了文化資源收集、傳遞、儲存方式的變革A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】C【解析】本題考查影響文化發(fā)展的因素的學(xué)問。材料中通過科學(xué)技術(shù)使莫高窟文化遺產(chǎn)得到更好的愛護(hù)，但并沒有變更莫高窟文化遺產(chǎn)的性質(zhì)，①說法錯(cuò)誤；推動文化發(fā)展的根本動力是社會實(shí)踐，③夸大了科學(xué)技術(shù)的作用；借助科學(xué)技術(shù)對莫高寓的愛護(hù)和利用，說明科學(xué)技術(shù)對文化傳播和發(fā)展的重要作用，②④符合題意；故答案選C。19.中國孝文化產(chǎn)生于商周時(shí)期，隨著社會發(fā)展，其內(nèi)涵不斷擴(kuò)展，從尊祖敬宗的宗教祭祀禮儀演化為以尊親事親為核心的家庭倫理，從以“事君”為核心的政治倫理演化為以“老吾老以及人之老”為核心的社會倫理，實(shí)現(xiàn)了從“孝之為行”到“孝之為德”再到“孝之為道”的提升，最終成為中國傳統(tǒng)文化的倫理基礎(chǔ)。這說明孝文化（）①具有顯明的中國民族特色、民族風(fēng)格、民族氣派②具有傳承性，既一脈相承，其內(nèi)涵又因時(shí)而變③集中體現(xiàn)了中華民族的價(jià)值追求和精神特征④具有潛移默化的影響，對社會發(fā)展具有促進(jìn)作用A.①②B.①④C.②③D.③④【答案】A20.中華民族素有講究誠信的傳統(tǒng)美德，“徒木為信”“一諾千金”等誠信故事千古流傳。今日，誠信在我國依舊備受推崇，成為社會主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容。由此可見（）①我國的傳統(tǒng)文化得到了完整保留②傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性③傳統(tǒng)文化在社會生活中發(fā)揮著主動作用④社會主義先進(jìn)文化與中華傳統(tǒng)文化一脈相承A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】C【解析】本題考查傳統(tǒng)文化的特征等學(xué)問。①錯(cuò)誤，錯(cuò)在“完整保留”；傳統(tǒng)文化有精華也有糟粕，應(yīng)取其精華、去其糟粕；③錯(cuò)誤，傳統(tǒng)文化有精華，也有糟粕，不能籠統(tǒng)地說傳統(tǒng)文化在社會生活中發(fā)揮譽(yù)主動作用；②④正確且符合題意；故答案選C。21.讀《論語》，可知廉恥，鑒是非；讀《莊子》，可養(yǎng)身心，增才情……進(jìn)入中學(xué)課堂的國學(xué)經(jīng)典，才智光線穿透歷史，思想價(jià)值跨越時(shí)空，歷久彌新。中學(xué)生閱讀國學(xué)經(jīng)典（）A.要學(xué)會推陳出新，摒棄傳統(tǒng)束縛B.能提升文化素養(yǎng)，避開人生挫折C.應(yīng)敬重經(jīng)典內(nèi)涵，全面繼承傳統(tǒng)D.要擅長古為今用，把握時(shí)代價(jià)值【答案】D22.莆仙戲被譽(yù)為宋元時(shí)期南戲的“活化石”，是首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。近年來，當(dāng)?shù)卣ㄟ^引進(jìn)藝術(shù)人才、支配專項(xiàng)財(cái)政資金等方式，大力扶持莆仙戲，使這一傳統(tǒng)藝術(shù)呈現(xiàn)出新的魅力。政府扶持莆仙戲旨在（）①實(shí)現(xiàn)文化的經(jīng)濟(jì)價(jià)值②挖掘傳統(tǒng)戲曲的歷史文化價(jià)值③通過推陳出新維護(hù)戲曲文化的多樣性④推動戲曲文化生產(chǎn)和消費(fèi)方式的變革A.①②