2025年自考《學(xué)前教育史》00402考試復(fù)習(xí)題庫(kù)(含答案)_第1頁(yè)
2025年自考《學(xué)前教育史》00402考試復(fù)習(xí)題庫(kù)(含答案)_第2頁(yè)
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PAGEPAGE12025年自考《學(xué)前教育史》00402考試復(fù)習(xí)題庫(kù)(含答案)一、單選題1.德國(guó)歷史上最早的幼兒保育和教育設(shè)施是A、巴烏利美保育所B、柏林托兒所C、弗利托娜幼兒學(xué)校D、福祿培爾幼兒園答案:A2.美國(guó)心理學(xué)家加德納認(rèn)為,一般在政治家、思想家、教師和社會(huì)工作者身上有突出的表現(xiàn)的智能是A、語(yǔ)言智能B、自我認(rèn)識(shí)智能C、人際關(guān)系智能D、自然觀察智能答案:C3.以下屬于英國(guó)學(xué)前教育機(jī)構(gòu)的是A、新蘭納克性格陶冶館B、奧柏林"編織學(xué)校"C、柯夏的"托兒所"D、巴烏利美保育所答案:A4.巴烏利美侯爵夫人為救濟(jì)貧民,幫助參與勞動(dòng)的母親撫育孩子,1802年設(shè)立了A、幼兒學(xué)校B、保育所C、托兒所D、幼兒園答案:B5.被人們稱之為“幼兒教育之父”的教育家是()A、盧梭B、福祿培爾C、蒙臺(tái)梭利D、加德納答案:B6.在思想品德教育上提出“自然后果法”的是A、盧梭B、福祿培爾C、杜威D、蒙臺(tái)梭利答案:A7.1991年,日本文部省制定了戰(zhàn)后第三次學(xué)前教育振興計(jì)劃,將保育的重點(diǎn)放在A、3歲幼兒B、4歲幼兒C、5歲幼兒D、6歲幼兒答案:A8.古印度的學(xué)前教育是與種姓制度和宗教神學(xué)密切聯(lián)系的,其中婆羅門(mén)教的教育壓迫和培養(yǎng)是維系種姓壓迫和培養(yǎng)婆羅門(mén)宗教意識(shí)為核心任務(wù)的,與之相應(yīng)得兒童教育是以種姓不同而不同。請(qǐng)問(wèn)該描述相關(guān)內(nèi)容正確與否?(題目可根據(jù)上下文合理假設(shè)為判斷類選擇題)A、正確B、錯(cuò)誤C、其他(請(qǐng)根據(jù)實(shí)際情況補(bǔ)充)答案:C9.對(duì)幼兒教育提出“教化成性”觀點(diǎn)的是A、顏之推B、王充C、朱熹D、王守仁答案:B10.中國(guó)最早的公立學(xué)前教育機(jī)構(gòu)是A、京師第一蒙養(yǎng)院B、湖南蒙養(yǎng)院C、武昌蒙養(yǎng)院D、天津嚴(yán)氏蒙養(yǎng)院答案:C11.英國(guó)保育學(xué)校的創(chuàng)辦人是A、歐文B、維爾德斯平C、格雷斯.歐文D、麥克米倫姐妹答案:D12.按照福祿培爾的觀點(diǎn),把內(nèi)心的精神開(kāi)始在外部表現(xiàn)并“開(kāi)始使用語(yǔ)言”的時(shí)期是A、嬰兒期B、幼兒期C、少年期D、青年期答案:B13.東京女子師范學(xué)校附屬幼兒園創(chuàng)辦的時(shí)間是A、1871年B、1872年C、1873年D、1876年答案:D14.民國(guó)時(shí)期三種并存的幼稚園模式是A、日本式幼稚園、宗教式幼稚園、普通式幼稚園B、小學(xué)式幼稚園教會(huì)式幼稚園、附屬式幼稚園C、附屬式幼稚園、宗教式幼稚園、普通式幼稚園D、日本式幼稚園、普通式幼稚園、機(jī)關(guān)式幼稚園答案:A15.在誰(shuí)的帶領(lǐng)下,90年代中期,南京師范大學(xué)的學(xué)前教育研究人員又開(kāi)始了幼兒園領(lǐng)域課程的研究,并創(chuàng)造性地提出了“綜合教育”的思想?A、陳鶴琴B、陶行知C、趙寄石D、張雪門(mén)答案:C16.盧梭認(rèn)為教育的主要任務(wù)是進(jìn)行感覺(jué)教育,并稱之為“理性睡眠時(shí)期”的階段是A、嬰兒期B、兒童期C、少年期D、青春期答案:B17.以下哪項(xiàng)是1932年頒布的?A、《幼稚園課程標(biāo)準(zhǔn)》B、《幼稚園規(guī)程》C、《幼兒園設(shè)置辦法》D、《師范學(xué)校規(guī)程》答案:A18.陶行知親筆為幼兒園書(shū)寫(xiě)門(mén)匾“誰(shuí)說(shuō)非學(xué)校,就算非學(xué)校;彼且為嬰兒,與之為嬰兒”該幼兒園是A、北京香山慈幼院B、南京鼓樓幼稚園C、南京燕子磯幼稚園D、北平平民幼稚園答案:C19.克魯普斯卡婭闡述培養(yǎng)幼兒成為全面發(fā)展的共產(chǎn)主義新人,而放在頭等重要的是A、道德品質(zhì)B、智力C、身體健康D、游戲和玩具答案:C20.主張“嚴(yán)而有慈”“與善人居”“慎交游”等兒童教育思想的是A、顏之推B、王充C、朱熹D、王守仁答案:A21.廈門(mén)集美幼稚園屬于()A、日本式幼稚園B、宗教式幼稚園C、普通式幼稚園D、教會(huì)式幼稚園答案:C22.新中國(guó)成立后第一個(gè)正式的幼兒園教育行政法規(guī)是A、《幼兒園工作規(guī)程》B、《幼兒園管理?xiàng)l例》C、《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》D、《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》答案:B23.張宗麟指出幼兒教育第一義為A、謀求兒童之健康B、養(yǎng)成幾種兒童生活上必須之習(xí)慣C、養(yǎng)成兒童欣賞之初基D、養(yǎng)成兒童能自己發(fā)表之能力答案:A24.南京國(guó)民政府教育部于1932年正式公布了A、《幼稚園課程標(biāo)準(zhǔn)》B、《幼稚園規(guī)程》C、《幼兒園設(shè)置辦法》D、《師范學(xué)校規(guī)程》答案:A25.《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》鮮明地體現(xiàn)了怎樣的教育理念?A、以人為本B、育人為本C、科學(xué)養(yǎng)育D、以健康為本答案:B26.為發(fā)展兒童的認(rèn)識(shí)能力和創(chuàng)造性,并訓(xùn)練手的活動(dòng)技能,設(shè)計(jì)“恩物”進(jìn)行游戲的是A、福祿培爾B、弗利托娜C、柯夏D、卡爾諾答案:A27.加德納提出的多元智能結(jié)構(gòu)可劃定為A、六種智能B、七種智能C、八種智能D、九種智能答案:C28.中國(guó)最早的女子學(xué)校成立的時(shí)間和名稱分別是A、1825年寧波女塾B、1837年中國(guó)女學(xué)C、1844年寧波女塾D、1837年寧波女塾答案:C29.張雪門(mén)課程理論的核心與特點(diǎn)是()。A、行為課程B、活動(dòng)課程C、理論課程D、實(shí)踐課程答案:A30.崔學(xué)古根據(jù)自己多年教育實(shí)踐,總結(jié)蒙養(yǎng)教育若干原則和方法,寫(xiě)成的專著是A、《說(shuō)文釋例》B、《教童子法》C、《幼訓(xùn)》D、《說(shuō)文句讀》答案:C31.在學(xué)前教育史上,確立了“幼稚園”制度的學(xué)制是A、《癸卯學(xué)制》B、《壬子一癸丑學(xué)制》C、《壬戌學(xué)制》D、1951年《關(guān)于改革學(xué)制的決定》答案:C32.皮亞杰系統(tǒng)論述了兒童心理發(fā)展的四個(gè)階段,學(xué)前教育時(shí)期屬于A、感覺(jué)運(yùn)動(dòng)階段B、前運(yùn)算階段C、具體運(yùn)算階段D、形式運(yùn)算階段答案:B33.陳鶴琴將學(xué)齡前兒童的心理發(fā)展過(guò)程細(xì)分為哪幾個(gè)連續(xù)的階段進(jìn)行研究?A、嬰兒期、乳兒期、行走期和幼兒期B、新生嬰兒期、乳兒時(shí)期、步兒時(shí)期和幼兒時(shí)期C、新生嬰兒期、乳兒時(shí)期、幼兒時(shí)期和步兒時(shí)期D、嬰兒期、乳兒期、戀母期和幼兒期答案:B34.1959年,蘇聯(lián)《關(guān)于改革學(xué)前教育制度的決定》正式將學(xué)前教育機(jī)構(gòu)命名為A、托兒所B、幼兒園C、托兒所-幼兒園D、保育院答案:C35.《奏定蒙養(yǎng)院章程及家庭教育法章程》的頒行標(biāo)志者學(xué)前教育制度的建立,其領(lǐng)行時(shí)間是A、1901年B、1902年C、1903年D、1904年答案:D36.提出“小人之學(xué)”教育觀點(diǎn)的是()A、王筠B、顏之推C、朱熹D、王守仁答案:C37.日本學(xué)前教育史上的第一所國(guó)立幼兒園的創(chuàng)辦時(shí)間是()。A、1871年B、1872年C、1873年D、1876年答案:D38.王充主張小兒稟性的善惡在于A、優(yōu)生B、教化成性C、胎教D、身心統(tǒng)一答案:B39.民國(guó)時(shí)期南京高等師范附屬小學(xué)幼稚園屬于哪種類型的幼稚園?A、教會(huì)式幼稚園B、普通式幼稚園C、日本式幼稚園D、小學(xué)式幼稚園答案:B40.實(shí)行軍事化管理,認(rèn)為兒童就是國(guó)家財(cái)富的是A、斯巴達(dá)B、雅典C、古羅馬D、古印度答案:A41.抱定“要做事,不做官”志向的兒童教育家是A、張宗麟B、陶行知C、陳鶴琴D、張雪門(mén)答案:C42.陶行知強(qiáng)調(diào)“教學(xué)做合一”的中心是()。A、"教"為中心B、"做"為中心C、"學(xué)"為中心D、三者都為中心答案:B43.在學(xué)前教育史上,《壬戌學(xué)制》確定了A、蒙養(yǎng)院制度B、蒙養(yǎng)園制度C、幼稚園制度D、幼兒園制度答案:C44.皮亞杰認(rèn)為促進(jìn)兒童理解社會(huì)生活的最有效的游戲活動(dòng)是A、練習(xí)型游戲B、象征性游戲C、規(guī)則性游戲D、構(gòu)造性游戲答案:C45.美國(guó)最早創(chuàng)辦的幼兒園是A、德語(yǔ)幼兒園B、英語(yǔ)幼兒園C、法語(yǔ)幼兒園D、俄語(yǔ)幼兒園答案:A46.為近代西方學(xué)前教育理論的發(fā)展奠定了一定的基礎(chǔ),標(biāo)志著學(xué)前教育研究從神學(xué)化向人本化的方向轉(zhuǎn)變的教育家是()。A、維吉烏斯B、伊拉斯謨斯C、盧梭D、夸美紐斯答案:D47.克魯普斯卡婭認(rèn)為幼兒教育是與解放婦女和吸引她們參加國(guó)家政治活動(dòng)以及參加生產(chǎn)建政緊密相關(guān)的,集中淪述了其幼兒教育的必要性的著作是A、《女工》B、《市立學(xué)校大綱》C、《幼兒園教養(yǎng)員工作指南》D、《論兒童的學(xué)前教育》答案:D48.學(xué)前教育以維系種姓壓迫和培養(yǎng)宗教意識(shí)的國(guó)家是A、古埃及B、古希伯來(lái)C、古印度D、古中國(guó)答案:C49.明確規(guī)定“幼兒園發(fā)展的重點(diǎn)首先是工廠地區(qū)、企業(yè)部門(mén)”的學(xué)制是A、《癸卯學(xué)制》B、《壬子-癸丑學(xué)制》C、《壬戌學(xué)制》D、1951年《關(guān)于改革學(xué)制的決定》答案:D50.我國(guó)第一所公辦幼稚師范學(xué)校的名稱是A、南通幼稚園傳習(xí)所B、香山慈幼院C、江西省立實(shí)驗(yàn)幼稚師范D、國(guó)立幼雅師范學(xué)校答案:C51.“恩物”的設(shè)計(jì)者是A、巴烏利美侯爵夫人B、弗利托娜C、福祿培爾D、別勞夫人答案:C52.俄國(guó)最早的學(xué)前教育雜志叫A、《幼兒園》B、《家庭和學(xué)校》C、《幼兒教育》D、《學(xué)前教育》答案:A53.模藝、拼圖等屬于A、智力游戲B、生活游戲C、體育游戲D、戲弄游戲答案:A54.中國(guó)古代最早的專門(mén)慈幼機(jī)構(gòu)是A、邸舍B、舉子倉(cāng)C、予惠倉(cāng)D、京師育嬰堂答案:A55.康有為學(xué)前教育思想主要集中體現(xiàn)在A、《大同書(shū)》B、《教育政策私議》C、《幼稚園的社會(huì)》D、《幼稚教育新論》答案:A56.認(rèn)為“兒童與成人不應(yīng)有重要區(qū)別,從幼兒開(kāi)始,兒童的身體和個(gè)性已經(jīng)成人化了”。這種觀點(diǎn)的理論基礎(chǔ)是A、性惡論B、性善論C、預(yù)成論D、生成論答案:C57.下列哪篇文章是司馬光對(duì)《禮記?內(nèi)則》的進(jìn)一步詮釋?A、《涑水家儀》B、《賈子新書(shū)》C、《育嬰家秘》D、《廣嗣紀(jì)要》答案:A58.《大教學(xué)論》用相當(dāng)多的篇幅探討學(xué)前教育問(wèn)題,這一專著的作者是A、維吉烏斯B、伊拉斯謨斯C、夸美紐斯D、盧梭答案:C59.下列屬于初步識(shí)字教育的蒙養(yǎng)教材是A、《小學(xué)韻語(yǔ)》B、《小兒語(yǔ)》C、《弟子規(guī)》D、《千字文》答案:D60.羅馬共和早期實(shí)行的是一種1家長(zhǎng)制農(nóng)奴體制,當(dāng)時(shí)每個(gè)羅馬民眾的男性既是戰(zhàn)時(shí)的軍人,平時(shí)又是帶領(lǐng)全家和奴隸進(jìn)行農(nóng)耕的農(nóng)夫,每個(gè)家庭實(shí)施什么教育?A、"農(nóng)夫加商人"B、"農(nóng)夫加軍人"C、"軍人加商人"D、"軍人加教師"答案:B61.克魯普斯卡婭集中論述其幼兒教育必要性的著作是什么?A、《女工》B、《教育漫話》C、《母育學(xué)校》D、《世界圖解》答案:A62.張雪門(mén)倡導(dǎo)幼稚園“行為課程”。她認(rèn)為,幼稚園教材和教法相互關(guān)聯(lián),并且二者與行為課程密不可分,都離不開(kāi)兒童的實(shí)際生活,離不開(kāi)兒童的行動(dòng)。請(qǐng)問(wèn)該描述相關(guān)內(nèi)容正確與否?(題目可根據(jù)上下文合理假設(shè)為判斷類選擇題)A、正確B、錯(cuò)誤C、其他(請(qǐng)根據(jù)實(shí)際情況補(bǔ)充)答案:C63.昆體良在書(shū)中第一章就提出“當(dāng)兒子剛一出生的時(shí)候,但愿做父親的首先對(duì)他寄予最大的希望,這樣才會(huì)一開(kāi)始就精心地關(guān)懷他的成長(zhǎng)”,這一專著是A、《理想國(guó)》B、《雄辯術(shù)原理》C、《政治學(xué)》D、《論雄辯家》答案:B64.克魯普斯卡婭把社會(huì)幼兒教育事業(yè)與婦女解放和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命任務(wù)緊密聯(lián)系起來(lái),集中闡述她自己的教育思想的代表作是()。A、《國(guó)民教育和民主主義》B、《幼兒園教養(yǎng)員工作指南》C、《論兒童的學(xué)前教育》D、《要更加重視學(xué)前教育工作》答案:A65.南京鼓樓幼兒園實(shí)驗(yàn)活動(dòng)中最主要的是A、行動(dòng)習(xí)慣的培養(yǎng)B、技能訓(xùn)練C、課程實(shí)驗(yàn)D、生活歷的安排答案:C66.日本學(xué)前教育史上第一所私立托兒所的創(chuàng)立者是()A、谷本富B、赤澤鐘美夫婦C、中村五六D、福澤諭吉答案:B67.以下屬于皮亞杰提出的理論是A、自然教育論B、心理發(fā)生認(rèn)識(shí)論C、兒童中心主義論D、多元智能理論答案:B68.集美幼稚師范學(xué)校的創(chuàng)辦者是A、陳鶴琴B、陳嘉庚C、陶行知D、張雪門(mén)答案:B69.19世紀(jì)后半期,福祿培爾幼兒園運(yùn)動(dòng)推行到世界各國(guó),最早推廣福祿培爾幼兒園的國(guó)家是A、英國(guó)B、法國(guó)C、美國(guó)D、日本答案:A70.以長(zhǎng)子一鳴為研究對(duì)象,運(yùn)用觀察和實(shí)驗(yàn)的方法研究?jī)和睦戆l(fā)展,最終寫(xiě)成《兒童心理研究》一書(shū)的著名兒童教育家是A、蔡元培B、陶行知C、陳鶴琴D、張雪門(mén)答案:C71.2006年,被確立為全國(guó)園本教研項(xiàng)目實(shí)驗(yàn)點(diǎn)的城市是A、南京B、上海C、北京D、南昌答案:B72.在小兒出生三日或足月時(shí)舉行,在盆中煎上拌有香料的熱水,在里面放進(jìn)果、棗、彩錢(qián)、蔥蒜等物,這種慈幼禮儀叫A、試兒B、洗兒會(huì)C、命名儀式D、試周答案:B73.《幼訓(xùn)》一書(shū)根據(jù)多年教育實(shí)踐寫(xiě)成,其作者是A、王筠B、崔學(xué)古C、顏之推D、朱熹答案:B74.兒童完全由社會(huì)公育思想的提出者是A、梁?jiǎn)⒊珺、孫中山C、譚嗣同D、康有為答案:D75.古代家庭學(xué)前教育最主要的部分是A、道德教育B、禮儀教育C、生活能力教育D、文化教育答案:A76.民國(guó)初年國(guó)家頒行教育方針的理論基礎(chǔ)和指導(dǎo)思想是A、軍國(guó)民主義、實(shí)利主義、德育主義、世界觀和美育主義并舉B、體育、智育、德育和美育四育并舉C、德、智、體、美、勞五育并舉D、全面發(fā)展兒童個(gè)性答案:C77.主張通過(guò)游戲和故事讓兒童學(xué)習(xí)的尼德蘭人文主義教育家是()A、維吉烏斯B、伊拉斯謨斯C、夸美紐斯D、盧梭答案:B78.提出“思維五步驟”的教育家是()A、杜威B、福祿培爾C、盧梭D、蒙臺(tái)梭利答案:A79.西方教育史上提出“胎教”第一人是教育家A、昆體良B、蘇格拉底C、柏拉圖D、亞里士多德答案:D80.對(duì)美國(guó)初期學(xué)前教育的發(fā)展作出了杰出貢獻(xiàn),開(kāi)辦了美國(guó)第一所英語(yǔ)幼兒園的是A、瑪格麗特.舒爾茨B、伊麗莎白.皮博迪C、瑪利.曼D、蘇珊.伯羅答案:B81.西方教育史上最早論述學(xué)前教育的思想家是A、蘇格拉底B、柏拉圖C、亞里士多德D、昆體良答案:B82.20世紀(jì)上半葉英國(guó)保育學(xué)校針對(duì)幼兒的年齡是A、3歲以下B、4歲以下C、5歲以下D、6歲以下答案:C83.以趙寄石為首的南京師范大學(xué)開(kāi)展了幼兒園教育研究實(shí)驗(yàn),這一實(shí)驗(yàn)采用的是A、分科教學(xué)B、活動(dòng)區(qū)活動(dòng)課程C、綜合教育課程D、園本課程答案:C84.赤澤鐘美夫婦于新瀉創(chuàng)立了日本學(xué)前教育史上第一所私立托兒所的時(shí)間是A、1871年B、1876年C、1890年D、1896年答案:C85.斯巴達(dá)學(xué)前教育的最大特點(diǎn)是A、自主化B、多樣化C、軍事化D、家庭化答案:C86.朱熹規(guī)定“小人之學(xué)”和“大人之學(xué)”的內(nèi)容時(shí)依據(jù)的原則是A、量力而行,約其課程B、按部就班,循序漸進(jìn)C、趨向鼓舞,中心喜悅D、每日功夫,考德洗禮答案:A87.誰(shuí)首先根據(jù)不同的年齡階段把教育分為二等,即“小人之學(xué)”和“大人之學(xué)”?A、蔡元培B、克魯普斯卡婭C、朱熹D、福祿培爾答案:C88.把自己的孩子作為研究對(duì)象,寫(xiě)出了3本著名兒童心理發(fā)展著作的教育家是A、皮亞杰B、福祿培爾C、杜威D、加德納答案:A89.20世紀(jì)下半葉,美國(guó)實(shí)施學(xué)前教育“開(kāi)端計(jì)劃”的目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)A、智力開(kāi)發(fā)B、適應(yīng)社會(huì)C、教育均等D、經(jīng)濟(jì)援助答案:C90.張雪門(mén)提出幼稚師范生的實(shí)習(xí)需整有組織有系統(tǒng)地進(jìn)行,實(shí)習(xí)可以分為四個(gè)連續(xù)的階段,即A、參觀、見(jiàn)習(xí)、試教和輔導(dǎo)B、見(jiàn)習(xí)、觀課、施教和輔導(dǎo)C、參觀、見(jiàn)習(xí).試教和上課D、觀摩、試教、輔導(dǎo)和上課答案:A91.南京鼓樓幼稚園的創(chuàng)辦者是()A、張雪門(mén)B、陳鶴琴C、陶行知D、張宗麟答案:B92.要求幼兒教師“要以父母般的感情對(duì)待兒童”的教育家是A、蘇格拉底B、柏拉圖C、亞里士多德D、昆體良答案:D93.在小兒一歲生日時(shí),讓小兒自己抓取擺在面前的器物,這種慈幼禮儀叫A、試啐B、洗兒會(huì)C、命名儀式D、接子儀式答案:A94.“孩子能自己拿著整瓶的牛奶瓶逐漸抬高瓶底而把奶喝完”,屬于皮亞杰心理認(rèn)知結(jié)構(gòu)的()A、感覺(jué)運(yùn)動(dòng)階段B、前運(yùn)算階段C、具體運(yùn)算階段D、形式運(yùn)算階段答案:A95.兒童從小就在家庭里或猶太會(huì)堂中接受嚴(yán)格的教育,學(xué)前教育完全是為了民族的救亡和傳統(tǒng)的繼承服務(wù)的是A、古埃及B、古希伯來(lái)C、古印度D、古中國(guó)答案:B96.倡導(dǎo)幼稚園“行為課程”的幼兒教育專家是A、陶行知B、蔡元培C、張雪門(mén)D、陳鶴琴答案:C97.意大利人文主義教育家維吉烏斯撰寫(xiě)了A、《幼兒教育論》B、《兒童教育論》C、《母育學(xué)?!稤、《大教學(xué)論》答案:B98.下列不屬于“習(xí)禮”的內(nèi)容是()。A、澄心肅慮,審其儀節(jié),度其容止B、整容定氣,清朗其聲音,均審其節(jié)調(diào)C、從容而不失之迂緩D、修謹(jǐn)而不失之拘局答案:B99.江西省立實(shí)驗(yàn)幼稚師范學(xué)校的創(chuàng)辦者是A、張宗麟B、陶行知C、陳鶴琴D、張雪門(mén)答案:C100.文藝復(fù)興教育家們提出兒童是正在成長(zhǎng)和發(fā)展的新人,反對(duì)A、原罪說(shuō)B、禁欲主義C、性惡論D、預(yù)成論答案:A101.陶行知提出普及幼稚園的出發(fā)點(diǎn)是A、兒童成長(zhǎng)特點(diǎn)B、兒童人格陶冶的需要C、社會(huì)發(fā)展的需要D、承認(rèn)幼年生活教育的重要性答案:D102.誰(shuí)注意到兒童的先天素質(zhì),但把重點(diǎn)放在“教化成性”,強(qiáng)調(diào)環(huán)境對(duì)兒童品行形成的作用?A、孔子B、王充C、朱熹D、王守仁答案:B103.18世紀(jì)后半期,俄國(guó)為了解決棄嬰和孤兒的收容問(wèn)題,創(chuàng)辦一些兒童慈善教育機(jī)構(gòu),其中最具代表性的人物是A、別茨考伊B、烏索娃C、洛萬(wàn)諾夫D、烏申斯基答案:A104.被譽(yù)為法國(guó)近代學(xué)前教育的開(kāi)端的是A、奧柏林創(chuàng)設(shè)的"編織學(xué)校"B、帕斯特萊夫人創(chuàng)辦的婦女會(huì)托兒所C、柯夏開(kāi)辦的"模范托兒所"D、維爾德斯平創(chuàng)辦的幼兒學(xué)校答案:A105.主張兒童教育要“尚自然”、“展個(gè)性”的教育家是A、蔡元培B、陶行知C、陳鶴琴D、張雪門(mén)答案:A106.父親是一家之長(zhǎng),握有生殺大權(quán),母親在家管理家務(wù),每個(gè)家庭實(shí)施“農(nóng)夫加軍人”的教育。這一時(shí)期是A、羅馬王政時(shí)期B、羅馬共和國(guó)早期C、羅馬共和國(guó)后期D、羅馬帝國(guó)時(shí)期答案:B107.以下屬于加德納提出的理論是A、自然教育論B、心理發(fā)生認(rèn)識(shí)論C、兒童中心主義論D、智能結(jié)構(gòu)理論答案:D108.洛杉磯托兒所將兒童教育分為哪三大類?A、興趣教育、生活教育和衛(wèi)生教育B、幼稚教育、生活教育和游戲教育C、幼稚教育、生活教育和衛(wèi)生教育D、幼稚教育、興趣教育和衛(wèi)生教育答案:C109.“試兒”是中國(guó)古代較為通行的慈幼禮儀。以下哪個(gè)詞的意思不是“試兒”A、試晬B、試周C、洗兒D、抓周答案:C110.采用“中心制”編制課程的幼稚園是A、上海崇德女子中學(xué)附屬幼稚園B、南京鼓樓幼稚園C、南京高等師范附屬小學(xué)幼稚園D、北平平民幼稚園答案:B111.家庭教育階段即騎士養(yǎng)成的學(xué)前教育時(shí)期是()。A、出生到5歲B、出生到6歲C、出生到7歲D、5到7歲答案:C112.巴烏利美保育所的重點(diǎn)是放在()。A、教授正確的德語(yǔ)B、保護(hù)孩子們的健康C、社會(huì)道德方面的訓(xùn)練D、生活規(guī)律的教養(yǎng)答案:B113.皮亞杰認(rèn)為反復(fù)地拍打拴在繩上的氣球讓幼兒重復(fù)著進(jìn)行練習(xí)活動(dòng),這種游戲類型是A、練習(xí)型游戲B、規(guī)則性游戲C、象征性游戲D、構(gòu)造性游戲答案:A114.南京鼓樓幼稚園實(shí)驗(yàn)的中心編制課程及單元教學(xué)具體運(yùn)用的是誰(shuí)的思想?A、蔡元培B、陳鶴琴C、陶行知D、張雪門(mén)答案:B115.德國(guó)巴烏利美保育所的重點(diǎn)放在()A、教授正確的德語(yǔ)B、生活規(guī)律的教養(yǎng)C、社會(huì)道德的訓(xùn)練D、保護(hù)孩子的健康答案:D116.上海崇德女子中學(xué)附屬幼稚園屬于A、日本式幼稚園B、宗教式幼稚園C、普通式幼稚園D、蘇聯(lián)式幼稚園答案:B117.下列夸美紐斯撰寫(xiě)的學(xué)前教育專著是A、《愛(ài)彌兒》B、《幼兒教育論》C、《兒童教育論》D、《母育學(xué)?!反鸢福篋118.盧梭認(rèn)為主要任務(wù)是進(jìn)行體育教育的階段是A、嬰兒期B、兒童期C、少年期D、青年期答案:A119.別茨考伊認(rèn)為通過(guò)教育可以培養(yǎng)具有良好的道德和行為的()。A、"新型的人"B、"自然人"C、"完全的人"D、"幸福的人"答案:A120.湖北幼稚園改稱武昌蒙養(yǎng)院。這是中國(guó)最早的公立學(xué)前教育機(jī)構(gòu)。請(qǐng)問(wèn)該描述相關(guān)內(nèi)容正確與否?(題目可根據(jù)上下文合理假設(shè)為判斷類選擇題)A、正確B、錯(cuò)誤C、其他(請(qǐng)根據(jù)實(shí)際情況補(bǔ)充)答案:C121.認(rèn)為教育是有階級(jí)性的教育家是A、蒙臺(tái)梭利B、福祿培爾C、克魯普斯卡婭D、盧梭答案:C122.幼年孟子“嬉游為墓間之事”、“嬉戲?yàn)橘Z人炫賣之事”都被認(rèn)為不當(dāng)行為,只有孟子“嬉游乃俎豆揖讓進(jìn)退”時(shí),孟母才放心。從中說(shuō)明中國(guó)古代幼兒的游戲遵循A、崇尚儉樸原則B、崇尚正德原則C、崇尚禮樂(lè)原則D、崇尚趣味原則答案:C123.誰(shuí)提出:承認(rèn)幼年生活教育之重要,是普及幼稚園之出發(fā)點(diǎn),并諄諄告誡人們“教人要從小教起”?A、蔡元培B、陳鶴琴C、魯迅D、陶行知答案:D124.杜威教學(xué)理論的核心內(nèi)容是A、教育即生活B、教育即生長(zhǎng)C、教育即經(jīng)驗(yàn)的改造D、從做中學(xué)答案:D125.皮亞杰認(rèn)為通過(guò)象征性“語(yǔ)言”,讓兒童記憶或背誦詩(shī)詞文章或數(shù)理公式,這是兒童游戲的高端的是()。A、練習(xí)型游戲B、規(guī)則性游戲C、象征性游戲D、構(gòu)造性游戲答案:C126.惲代英從哪個(gè)角度闡述了兒童公育的教育價(jià)值?A、唯物史觀B、教育本身的特點(diǎn)C、兒童身心特點(diǎn)D、教育普及的需求答案:A127.將美育實(shí)施的途徑歸為家庭美育、學(xué)校美育和社會(huì)美育,倡導(dǎo)對(duì)幼稚園的兒童進(jìn)行美育的是A、蔡元培B、張雪門(mén)C、陳鶴琴D、張宗麟答案:A128.清代最早的慈幼機(jī)構(gòu)的名稱是A、京師慈幼局B、京師育嬰堂C、舉子倉(cāng)D、及幼堂答案:B129.下列屬于宋代蒙學(xué)讀物的是A、《禮記》B、《三字經(jīng)》C、《發(fā)蒙記》D、《啟蒙記》答案:B130.下列不屬于顏之推所主張的教育孩子的觀點(diǎn)的是A、父母威嚴(yán)而有慈B、對(duì)子女一視同仁C、無(wú)教而有愛(ài)D、與善人居答案:C131.提出“開(kāi)發(fā)教育方法”的教育家是A、歐文B、維爾德斯平C、蘇珊.艾薩克D、格雷斯.歐文答案:B132.王陽(yáng)明主張兒童教育的目的是()A、修身養(yǎng)性B、明人倫C、身心統(tǒng)一D、立身?yè)P(yáng)名答案:B133.哪一學(xué)制確定了蒙養(yǎng)園制度?A、《壬子-癸丑學(xué)制》B、《癸卯學(xué)制》C、《壬戌學(xué)制》D、《壬寅學(xué)制》答案:A134.伊拉斯謨斯于1529年寫(xiě)成的代表作是A、《兒童教育論》B、《幼兒教育論》C、《大教學(xué)論》D、《母育學(xué)校》答案:B135.中國(guó)第一所鄉(xiāng)村幼兒園的名稱是A、上海勞工幼兒園B、上海大場(chǎng)農(nóng)村托兒所C、北平平民幼稚園D、南京燕子磯幼稚園答案:D136.1873年,威廉·哈里斯在圣路易市建立了美國(guó)第一所A、德語(yǔ)幼兒園B、慈普幼兒園C、公立幼兒園D、保育學(xué)校答案:C137.日本學(xué)前教育史上第一所國(guó)立幼兒園是A、東京女子師范附屬幼兒園B、新瀉托兒所C、東京托兒所D、京都托兒所答案:A138.把美育比作神經(jīng)系統(tǒng),認(rèn)為對(duì)兒童實(shí)施美育首先要“引起他美的興趣”的教育家是A、蔡元培B、陶行知C、陳鶴琴D、張雪門(mén)答案:A139.新中國(guó)成立后第一個(gè)正式的幼兒園教育行政法規(guī)是A、《幼兒園教育綱要》B、《幼兒園工作規(guī)程》C、《幼兒園管理?xiàng)l例》D、《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》答案:C140.由愛(ài)國(guó)華僑陳嘉庚創(chuàng)辦的幼稚師范學(xué)校是A、國(guó)立幼稚師范??茖W(xué)校B、江西省立實(shí)驗(yàn)幼稚師范學(xué)校C、集美幼稚師范學(xué)校D、北平幼稚師范學(xué)校答案:C141.改革開(kāi)放以來(lái),我國(guó)幼兒園主要收托形式是()A、寄宿制幼兒園B、幼兒學(xué)前班C、混合班D、全日制幼兒園答案:D142.中國(guó)最早的公立學(xué)前教育機(jī)構(gòu)的名稱是()。A、京師第一蒙養(yǎng)院B、湖南蒙養(yǎng)院C、杭州女子學(xué)堂D、武昌蒙養(yǎng)院答案:D143.“與其守成法,毋寧尚自然;與其求劃一,毋寧展個(gè)性?!碧岢鲞@一主張的教育家是A、蔡元培B、陶行知C、張雪門(mén)D、陳鶴琴答案:A144.隨著1922年“壬戌學(xué)制”的頒行,又確立了幼稚園制度,學(xué)前教育有了較大發(fā)展。請(qǐng)問(wèn)該描述相關(guān)內(nèi)容正確與否?(題目可根據(jù)上下文合理假設(shè)為判斷類選擇題)A、正確B、錯(cuò)誤C、其他(請(qǐng)根據(jù)實(shí)際情況補(bǔ)充)答案:C145.以下屬于老解放區(qū)單位所屬托兒所的是A、洛杉磯托兒所B、延安機(jī)關(guān)托兒所C、長(zhǎng)治的太行行署托兒所D、黨校三部托兒所答案:D146.1860年,美國(guó)第一所英語(yǔ)幼兒園創(chuàng)辦于A、波士頓B、紐約C、華盛頓D、費(fèi)城答案:A147.為了使蘇聯(lián)的幼兒教育事業(yè)科學(xué)有序地發(fā)展,1938年克魯普斯卡婭擬定了A、《國(guó)民教育和民主主義》B、《幼兒園教養(yǎng)員工作指南》C、《論兒童的學(xué)前教育》D、《要更加重視學(xué)前教育工作》答案:B148.世界上第一所以“幼兒園”命名的學(xué)前教育機(jī)構(gòu)的創(chuàng)立者是A、蒙臺(tái)梭利B、福祿培爾C、麥克米倫姐妹D、歐文答案:B149.1920年由美國(guó)傳教士黎曼顧開(kāi)辦的宗教式幼稚園是哪所?A、上海崇德男子中學(xué)附屬幼稚園B、上海崇德女子中學(xué)附屬幼稚園C、北京崇德女子中學(xué)附屬幼稚園D、北京崇德男子中學(xué)附屬幼稚園答案:B150.主張“明人倫”作為兒童教育目的的是A、王充B、顏之推C、朱熹D、王守仁答案:D151.西歐中世紀(jì)專為封建王室兒童實(shí)施的教育是A、宮廷早期教育B、騎士早期教育C、農(nóng)夫加軍人教育D、紳士教育答案:A152.“普及學(xué)前一年教育,基本普及學(xué)前二年教育有條件的地區(qū)普及學(xué)前三年教育?!边@一目標(biāo)的提出是在A、《關(guān)于當(dāng)前發(fā)展學(xué)前教育的若干意見(jiàn)》B、《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》C、《幼兒園工作規(guī)程》D、3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》答案:B153.加德納認(rèn)為,一般在神學(xué)家和心理學(xué)家中有突出表現(xiàn)的智能是什么?A、語(yǔ)言智能B、邏輯-數(shù)學(xué)智能C、空間智能D、自我認(rèn)識(shí)智能答案:D154.中國(guó)幼兒教育史上男大學(xué)生做幼兒教師的第一人是()A、張雪門(mén)B、陶行知C、陳鶴琴D、張宗麟答案:D155.中國(guó)最早的公立學(xué)前教育機(jī)構(gòu)是A、京師第一蒙養(yǎng)院B、武昌蒙養(yǎng)院C、湖南蒙養(yǎng)院D、天津嚴(yán)氏蒙養(yǎng)院答案:B156.學(xué)前教育因種姓不同而不一樣的是()A、古埃及B、古希伯來(lái)C、古印度D、古中國(guó)答案:C157.1933年,美國(guó)政府為失業(yè)人員和勞工子女提供免費(fèi)的學(xué)前教育機(jī)會(huì),批準(zhǔn)建立了()A、保育學(xué)校B、母育中心C、日托所D、兒童之家答案:C158.伊拉斯謨斯認(rèn)為影響兒童教育和身心發(fā)展的最主要因素是A、自然B、訓(xùn)練C、練習(xí)D、均衡答案:B159.陳鶴琴提出兒童哪項(xiàng)心理特點(diǎn)是兒童學(xué)問(wèn)之“門(mén)經(jīng)”,教育者完全可以利用?A、模仿心B、好奇心C、好動(dòng)心D、游戲心答案:B160.把“擴(kuò)大學(xué)前教育”定為英國(guó)內(nèi)閣將要實(shí)行的四項(xiàng)教育政策之一的是A、《教育白皮書(shū)》B、《巴特勒法案》C、《費(fèi)舍教育法》D、《普洛登報(bào)告書(shū)》答案:A161.中國(guó)第一個(gè)鄉(xiāng)村幼兒園的創(chuàng)辦者是A、蔡元培B、陶行知C、張雪門(mén)D、陳鶴琴答案:B162.《幼兒園教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》中的基本理念是以A、幼兒為本B、師德為本C、能力為本D、學(xué)習(xí)為本答案:A163.《禮記·內(nèi)則》提出孩子在應(yīng)答大人的招呼時(shí)的基本要求為A、男鞶革,女鞶絲B、口不出惡言C、男剛女柔D、男唯女俞答案:D164.1972年12月,教育科學(xué)大臣撒切爾發(fā)表《教育白皮書(shū)》,提出將什么定為英國(guó)內(nèi)閣將要實(shí)行的四項(xiàng)教育政策之一?A、"擴(kuò)大學(xué)前教育"B、"擴(kuò)大小學(xué)教育"C、"擴(kuò)大中學(xué)教育"D、"擴(kuò)大大學(xué)教育"答案:A165.《奏定蒙養(yǎng)院章程及家庭教育法章程》確定蒙養(yǎng)院保育教導(dǎo)兒童的年齡為A、3-4歲B、3-5歲C、3-6歲D、3-7歲答案:D166.人際關(guān)系智能是指?jìng)€(gè)體有效地理解他人、與人相處和開(kāi)展社交活動(dòng)的能力。表現(xiàn)為善于觀察、體驗(yàn)別人的情緒、意識(shí)、態(tài)度和情感并據(jù)此做出適宜反應(yīng)及策劃。一般在政治家、思想家、教師、演員和社會(huì)工作者身上有突出的表現(xiàn)。請(qǐng)問(wèn)該描述相關(guān)內(nèi)容正確與否?(題目可根據(jù)上下文合理假設(shè)為判斷類選擇題)A、正確B、錯(cuò)誤C、其他(請(qǐng)根據(jù)實(shí)際情況補(bǔ)充)答案:C167.提出自然主義教育理論的專著是A、《新愛(ài)伊洛絲》B、《懺悔錄》C、《愛(ài)彌兒》D、《社會(huì)契約論》答案:C168.盧梭在思想品德教育上反對(duì)體罰,提出了什么?A、"自然后果法"B、"自然教育法"C、"自然懲罰法"D、"自然引導(dǎo)法"答案:A169.提出“小人之學(xué)”的教育家是A、王充B、顏之推C、朱熹D、王守仁答案:C170.主張兒童教育目的“明人倫”的教育家是A、王充B、顏之推C、朱熹D、王守仁答案:D171.學(xué)前教育呈現(xiàn)“家庭化、自主化、多樣化”顯著特點(diǎn)的是A、斯巴達(dá)B、雅典C、古羅馬D、古印度答案:B172.蔡元培將美育實(shí)施的途徑歸為哪三類?A、家庭美育、學(xué)校美育、社會(huì)美育B、家庭美育、學(xué)校美育、社區(qū)美育C、學(xué)校美育、社會(huì)美育、國(guó)家美育D、家庭美育、社區(qū)美育、國(guó)家美育答案:A173.“把竹竿跨上當(dāng)馬騎,把小板凳排行當(dāng)作火車開(kāi)”,屬于皮亞杰心理認(rèn)知結(jié)構(gòu)的A、感覺(jué)運(yùn)動(dòng)階段B、前運(yùn)算階段C、具體運(yùn)算階段D、形式運(yùn)算階段答案:B174.西方教育史上提出“胎教”的第一人是A、柏拉圖B、亞里斯多德C、昆體良D、蘇格拉底答案:B175.日本學(xué)前教育史上第一所私立托兒所是由赤澤鐘美夫婦創(chuàng)立于A、東京B、深川C、福岡D、新瀉答案:D176.法國(guó)官方第一次正式使用“母育學(xué)?!钡慕逃墨I(xiàn)是A、《初等教育法》B、《基佐法案》C、《哈比教育法》D、《費(fèi)里教育法》答案:D填空題1.1873年,威廉·哈里斯在圣路易市建立了美國(guó)第一所什么幼兒園?答案:(選項(xiàng)缺失)2.中國(guó)古代較為通行的慈幼禮儀“試兒”,又稱“試晬”“試周”和“抓周”。以下關(guān)于洗兒的意思,說(shuō)法正確的是?答案:(選項(xiàng)缺失)3.在幼稚師范生實(shí)習(xí)問(wèn)題上,張雪門(mén)有獨(dú)到的見(jiàn)解和實(shí)踐。在時(shí)間上,師范生的實(shí)習(xí)要安排在三年全部學(xué)習(xí)過(guò)程中,共分為四大段:第一是參觀;第二是見(jiàn)習(xí);第三是試教;第四是輔導(dǎo)。請(qǐng)問(wèn)本題描述與以下哪個(gè)選項(xiàng)相關(guān)?答案:(題目選項(xiàng)缺失)4.為了使蘇聯(lián)的幼兒教育事業(yè)科學(xué)有序地發(fā)展,1938年誰(shuí)擬定了《幼兒園教養(yǎng)員工作指南》?答案:(選項(xiàng)缺失)5.(題干缺失)答案:(選項(xiàng)缺失)6.克魯普斯卡婭認(rèn)為教育是一種社會(huì)、歷史現(xiàn)象,在階級(jí)社會(huì)里教育具有什么性質(zhì)?答案:(選項(xiàng)缺失)7.述評(píng)陶行知普及學(xué)前教育的理論和實(shí)踐。答案:(一)改變漠視小孩教育的態(tài)度,認(rèn)識(shí)幼兒教育的意義陶行知指出,一般人認(rèn)為小孩子的教育不關(guān)重要,早點(diǎn)、晚點(diǎn)沒(méi)有多大關(guān)系。他認(rèn)為這種成見(jiàn)是要不得的,必須根本化除這種漠視小孩子的態(tài)度。幼兒教育是人生最基礎(chǔ)的教育,必須早打基礎(chǔ),人生的一些重要的習(xí)慣、傾向、態(tài)度,多半是在6歲以前形成的,這個(gè)時(shí)期是人格陶冶的最重要的時(shí)期。(二)開(kāi)辟幼稚園之新大陸——工廠與農(nóng)村陶行知針對(duì)當(dāng)時(shí)幼稚園只建在大城市,建在富人集中的地方等弊病,提出要發(fā)現(xiàn)幼稚園的新大陸。他認(rèn)為最需要幼稚園的、最歡迎幼稚園的是工廠和鄉(xiāng)村;工廠和鄉(xiāng)村就是幼稚園的新大陸。幼兒教育最應(yīng)該服務(wù)的對(duì)象是工人和農(nóng)民。因此他號(hào)召應(yīng)該開(kāi)展一個(gè)幼兒園下廠、下鄉(xiāng)的運(yùn)動(dòng)。(三)改變訓(xùn)練教師的制度,采用藝友制開(kāi)展師范教育在幼稚師范教育方面,陶行知運(yùn)用了藝友制培養(yǎng)幼教師資。在《藝友制師范教育答客問(wèn)》中,陶行知解釋了藝友制:“藝友制是什么?藝是藝術(shù),也可作手藝解。友就是朋友。凡用朋友之道教人學(xué)做藝術(shù)或手藝便是藝友制?!薄胺彩桥笥阎澜倘藢W(xué)做教師,便是藝友制師范教育。”藝友制便是學(xué)生(稱藝友)與有經(jīng)驗(yàn)的教師(稱導(dǎo)師)交朋友,在實(shí)踐中學(xué)習(xí)當(dāng)教師,方法是邊干邊學(xué)。8.美國(guó)第一所英語(yǔ)幼兒園是由美國(guó)婦女伊麗莎白·皮博迪哪一年于波士頓創(chuàng)立?答案:無(wú)9.民國(guó)時(shí)期南京高等師范附屬小學(xué)幼稚園屬于什么類型幼稚園?答案:無(wú)選項(xiàng)信息10.日本學(xué)前教育史上的第一所國(guó)立幼兒園的創(chuàng)辦時(shí)間是什么時(shí)候?答案:(選項(xiàng)缺失)11.德國(guó)歷史上最早的幼兒保育和教育設(shè)施是?答案:(選項(xiàng)缺失)12.維爾德斯平提出一種新的教學(xué)方法,即開(kāi)發(fā)教育方法,這種方法具體包括以下五個(gè)方面,其中不包括?答案:(選項(xiàng)缺失)13.集美幼稚師范學(xué)校由愛(ài)國(guó)華僑誰(shuí)創(chuàng)辦于1927年?答案:無(wú)14.誰(shuí)在其代表作中首次提出了系統(tǒng)的兒童公育思想,設(shè)想了從胎教到幼教的完整的學(xué)前公共教育體系?答案:(選項(xiàng)缺失)15.亞里士多德的學(xué)前教育理論和觀點(diǎn)包括?答案:(選項(xiàng)缺失)16.赤澤鐘美夫婦于新瀉創(chuàng)立了日本學(xué)前教育史上第一所私立托兒所的時(shí)間是?答案:無(wú)選項(xiàng)信息17.在斯巴達(dá),教育是國(guó)家事業(yè),完全由國(guó)家控制。尚武精神,是實(shí)用性的國(guó)家導(dǎo)向的軍事教育,教育成為斯巴達(dá)治國(guó)和維持統(tǒng)治的主要工具。因而,斯巴達(dá)的學(xué)前教育帶有什么性質(zhì)?答案:無(wú)選項(xiàng)信息18.縱觀中國(guó)幾千年的家庭教育,其所包含的內(nèi)容主要有道德、禮儀、生活能力、文化教育幾個(gè)方面,其中最主要的部分是?答案:(選項(xiàng)缺失)19.在小兒稟性問(wèn)題上,王充是有善有惡論者,王充注意到了兒童的先天素質(zhì),但把重點(diǎn)放在什么上?答案:(選項(xiàng)缺失)20.18世紀(jì)法國(guó)著名的思想家、教育家,在著作《愛(ài)彌兒》中提出自然主義教育思想的是?答案:無(wú)21.世界教育史上第一本學(xué)前教育專著是?答案:(選項(xiàng)缺失)22.王充注意到兒童的先天素質(zhì),但把重點(diǎn)放在“教化成性”。最終的善惡還是主要由環(huán)境和教育決定的。強(qiáng)調(diào)環(huán)境對(duì)兒童品行形成的作用,特別提出一個(gè)人在幼兒時(shí)期所受到的熏陶和教育將對(duì)其長(zhǎng)大后的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣產(chǎn)生重要的影響作用,強(qiáng)調(diào),教育和環(huán)境決定善惡。請(qǐng)問(wèn)這是王充關(guān)于什么的觀點(diǎn)?答案:無(wú)選項(xiàng)信息23.盧梭從自然教育的理論出發(fā),依據(jù)他對(duì)兒童發(fā)展的自然過(guò)程的理解,將其劃分為四個(gè)年齡階段,并根據(jù)各個(gè)年齡階段兒童身心發(fā)展的特征規(guī)定了相應(yīng)的教育任務(wù)。這四個(gè)年齡階段為?答案:無(wú)選項(xiàng)信息24.(題目題干缺失)答案:(題目選項(xiàng)缺失)25.我國(guó)第一所公辦幼稚師范學(xué)校的名稱是?答案:(選項(xiàng)缺失)26.皮亞杰認(rèn)為通過(guò)象征性“語(yǔ)言”,讓兒童記憶或背誦詩(shī)詞文章或數(shù)理公式,這是兒童游戲的高端,這種游戲是?答案:(選項(xiàng)缺失)27.由誰(shuí)在貴州創(chuàng)辦的及幼堂,是具有教養(yǎng)合一功能的慈幼教育機(jī)構(gòu)。這是我國(guó)歷史上第一個(gè)將幼兒的保育和教育合為一體的慈幼機(jī)構(gòu)。答案:無(wú)28.少年期(12-15歲)盧梭把這一年齡階段視為理智開(kāi)發(fā)時(shí)期,是人一生學(xué)習(xí)能力最強(qiáng)和生命中最珍貴的時(shí)期,這一時(shí)期教育的主要任務(wù)是什么?答案:(題目選項(xiàng)缺失)29.1890年,由民間人士赤澤鐘美(1864—1937年)夫婦于新瀉市創(chuàng)立了日本學(xué)前教育史上的第一所什么?答案:無(wú)30.世界教育史上第一本學(xué)前教育專著《母育學(xué)校》的作者是?答案:無(wú)31.18世紀(jì)后半期,俄國(guó)為了解決棄嬰和孤兒的收容問(wèn)題,創(chuàng)辦一些兒童慈善教育機(jī)構(gòu),其中最具代表性的人物是?答案:(選項(xiàng)缺失)32.中國(guó)第一部幼兒教育法規(guī)是?答案:(選項(xiàng)缺失)33.20世紀(jì)80年代初,哪所大學(xué)的趙寄石教授帶領(lǐng)開(kāi)展了幼兒園綜合教育課程的研究實(shí)驗(yàn)?答案:無(wú)34.盧梭依據(jù)他對(duì)兒童發(fā)展的自然過(guò)程的理解,將其劃分為四個(gè)年齡階段,以下說(shuō)法正確的是?答案:(選項(xiàng)缺失)35.人際關(guān)系智能是指?jìng)€(gè)體有效地理解他人、與人相處和開(kāi)展社交活動(dòng)的能力。以下一般在哪些人身上有突出的表現(xiàn)?答案:(選項(xiàng)缺失)36.1876年,日本政府才開(kāi)始創(chuàng)辦了日本的第一所公共學(xué)前教育機(jī)構(gòu),這是依據(jù)文部省文部大輔田中不二(1845~1909年)提出的建議,在東京女子師范學(xué)校開(kāi)辦的附屬幼兒園,對(duì)嗎?答案:無(wú)37.“誰(shuí)說(shuō)非學(xué)校,就算非學(xué)校;彼且為嬰兒,與之為嬰兒?!笔悄奈唤逃以谀暇┭嘧哟売字蓤@的門(mén)匾題詞?答案:無(wú)選項(xiàng)信息38.伊拉斯謨斯于1529年寫(xiě)成的代表作是?答案:(選項(xiàng)缺失)39.皮亞杰把科學(xué)研究對(duì)象落在自己三個(gè)孩子身上,從出生開(kāi)始就詳細(xì)記錄孩子們的一舉一動(dòng)、一言一行,經(jīng)過(guò)多年的觀察研究,他寫(xiě)出了幾本兒童心理發(fā)展的重要著作?答案:(選項(xiàng)缺失)40.1991年,日本文部省又策劃、制定了戰(zhàn)后第三次學(xué)前教育振興計(jì)劃。其目標(biāo)是確保今后十年3~5歲幼兒有充分入園機(jī)會(huì)。由于4~5歲學(xué)前教育已基本普及,故新計(jì)劃根據(jù)社會(huì)實(shí)際需要及呼聲,將重點(diǎn)放在進(jìn)一步推動(dòng)哪個(gè)年齡段幼兒的保育上?答案:(選項(xiàng)缺失)41.英國(guó)保育學(xué)校的創(chuàng)辦人是?答案:(選項(xiàng)缺失)42.“心理發(fā)生認(rèn)識(shí)論”又稱發(fā)生認(rèn)識(shí)論,是誰(shuí)提出的一種關(guān)于認(rèn)識(shí)論的理論。它試圖以認(rèn)識(shí)的歷史、社會(huì)根源以及認(rèn)識(shí)所依據(jù)的概念和"運(yùn)算"的心理起源為根據(jù)來(lái)解釋認(rèn)識(shí),特別是解釋科學(xué)認(rèn)識(shí)。答案:無(wú)43.作為進(jìn)步教育運(yùn)動(dòng)的一部分,進(jìn)步主義幼兒園運(yùn)動(dòng)成為20世紀(jì)上半期美國(guó)學(xué)前教育領(lǐng)域最重要的運(yùn)動(dòng)。誰(shuí)是進(jìn)步主義幼兒園運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)?答案:無(wú)44.伊拉斯謨斯認(rèn)為影響兒童教育和身心發(fā)展的最主要因素是什么?答案:(題目選項(xiàng)缺失)45.皮博迪在波士頓開(kāi)辦了美國(guó)歷史上第一所什么幼兒園?答案:(題目選項(xiàng)缺失)46.清代、民國(guó)時(shí)期稱幼稚教育。清嘉慶八年(1803年),思南就建了“育嬰堂”,招收幼兒蒙訓(xùn),為轉(zhuǎn)入蒙館打基礎(chǔ)。道光十九年(1839年)又建“及幼堂”,年收幼童100名。光緒二十八年(1902年)在初等小學(xué)堂內(nèi)設(shè)“蒙訓(xùn)院”,專施幼稚教育。請(qǐng)問(wèn)這是在描述什么?答案:(題目選項(xiàng)缺失)47.巴烏利美保育所的重點(diǎn)是放在?答案:(選項(xiàng)缺失)48.試論述皮亞杰心理發(fā)展階段論的教育觀。答案:皮亞杰認(rèn)為教育者應(yīng)該懂得兒童心理學(xué),了解兒童并重視兒童的特點(diǎn)。他強(qiáng)調(diào)兒童的教育如果離開(kāi)了兒童的心理發(fā)展階段,實(shí)際上是在浪費(fèi)時(shí)間和精力。只要在每一個(gè)年齡階段都給予良好的教育,才可促進(jìn)而不是損害兒童的發(fā)展。超越兒童心理發(fā)展階段的教育,實(shí)際上是一種拔苗助長(zhǎng)的做法,欲速則不達(dá)。兒童教育的基本原則:(1)符合兒童心理發(fā)展階段。教育要按照兒童的年齡特點(diǎn)加以組織,考慮到每個(gè)年齡階段兒童的特殊興趣和需要。(2)分析兒童心理發(fā)展的因素。生物有機(jī)體成長(zhǎng)成熟因素、練習(xí)和習(xí)得經(jīng)驗(yàn)因素、社會(huì)傳遞因素和平衡化因素。(3)發(fā)展兒童的主動(dòng)性。皮亞杰十分注重兒童主體在教育過(guò)程中的作用,教育者必須重視依靠?jī)和闹鲃?dòng)性。(4)強(qiáng)調(diào)兒童的實(shí)際活動(dòng)。皮亞杰重視“動(dòng)作”在兒童心理發(fā)展中的作用。尤其要多開(kāi)展游戲活動(dòng)。(5)重視兒童的社會(huì)交往。在無(wú)數(shù)實(shí)驗(yàn)中證明,兒童幾乎從出生那一天就開(kāi)始具有社會(huì)性,教育者應(yīng)該重視兒童的社會(huì)交往。49.1922年,《壬戌學(xué)制》頒布,將蒙養(yǎng)院改成幼稚園,規(guī)定收受6歲以下的兒童,由此確立了幼稚園制度。本題描述與以下哪個(gè)選項(xiàng)相關(guān)?答案:(題目選項(xiàng)缺失)50.《幼訓(xùn)》一書(shū)根據(jù)多年教育實(shí)踐寫(xiě)成,其作者是?答案:無(wú)選項(xiàng)信息51.1915年,美國(guó)“芝加哥大學(xué)教授夫人團(tuán)體”自發(fā)地以集體經(jīng)營(yíng)的形式開(kāi)設(shè)了美國(guó)第一所什么學(xué)校?答案:(選項(xiàng)缺失)52.誰(shuí)把美育比作神經(jīng)系統(tǒng),強(qiáng)調(diào)了美育在保持各種教育協(xié)調(diào)統(tǒng)一中的重要作用?答案:無(wú)53.英國(guó)1830年頒布的《初等教育法》及隨后頒布的若干法確立了對(duì)兒童從5歲開(kāi)始進(jìn)行免費(fèi)義務(wù)教育的制度,但5歲以下幼兒的保教問(wèn)題依然存在,為解決這一社會(huì)問(wèn)題,一種新穎的幼兒保教機(jī)構(gòu)應(yīng)運(yùn)而生,該機(jī)構(gòu)是?答案:(選項(xiàng)缺失)54.《幼兒園教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》中的基本理念是?答案:無(wú)55.2006年,被確立為全國(guó)園本教研項(xiàng)目實(shí)驗(yàn)點(diǎn)的城市是?答案:無(wú)選項(xiàng)信息56.中世紀(jì)西歐把孩子打扮成“小大人”,其理論基礎(chǔ)是?答案:(選項(xiàng)缺失)57.民間時(shí)期上海崇德女子中學(xué)附屬幼稚園美國(guó)傳教士黎曼顧于1920年開(kāi)辦的,屬于哪種類型幼稚園?答案:(選項(xiàng)缺失)58.集封建思想意識(shí)的熏陶與軍事體育訓(xùn)練于一體的特殊形式的家庭教育是什么?答案:(選項(xiàng)缺失)59.以下哪個(gè)觀點(diǎn)不屬于顏之推所主張的教育孩子的觀點(diǎn)?答案:(選項(xiàng)缺失)60.《說(shuō)文釋例》、《教童子法》和《說(shuō)文句讀》是清代文字學(xué)家王筠所著,以下哪本是崔學(xué)古所撰?答案:無(wú)選項(xiàng)信息61.意大利的人文主義教育家,于1450年寫(xiě)成了《兒童教育論》一書(shū),詳盡論述了人道化和個(gè)性化的學(xué)前教育思想的是?答案:(選項(xiàng)缺失)62.清代重要的慈善機(jī)構(gòu),由儒生創(chuàng)辦,紳商大力捐助,官員積極參與,亦是清代最早的慈幼機(jī)構(gòu)是?答案:(選項(xiàng)缺失)63.按照預(yù)成論的觀點(diǎn),兒童與成人不應(yīng)有重要區(qū)別,從幼兒開(kāi)始,兒童的身體和個(gè)性已經(jīng)成人化了。本題描述與以下哪個(gè)選項(xiàng)相關(guān)?答案:(題目選項(xiàng)缺失)64.1938年,前蘇聯(lián)教育人民委員部制定了第一部《幼兒園規(guī)程》,直接參與的教育家是?答案:(選項(xiàng)缺失)65.福祿培爾為幼兒園兒童編制了多種游戲活動(dòng),其中最主要的一種是運(yùn)用他所設(shè)計(jì)的玩具進(jìn)行的游戲,這個(gè)玩具是?答案:(選項(xiàng)缺失)66.按照預(yù)成論的觀點(diǎn),以下說(shuō)法正確的是?答案:(選項(xiàng)缺失)67.在我國(guó)古代,智力游戲主要是以何種形式表現(xiàn)出來(lái)的?答案:(選項(xiàng)缺失)68.1959年5月21日,蘇共中央和蘇聯(lián)部長(zhǎng)會(huì)議公布了《關(guān)于改革學(xué)前教育制度的決定》。該決定指出,改革的重點(diǎn)是?答案:(選項(xiàng)缺失)69.“尚自然”、“展個(gè)性”兒童教育主張是蔡元培在哪篇講話中提出的?答案:無(wú)70.以下對(duì)應(yīng)關(guān)系正確的是?答案:(選項(xiàng)缺失)71.昆體良在《雄辯術(shù)原理》中第一章就提出“當(dāng)兒子剛一出生的時(shí)候,但愿做父親的首先對(duì)他寄予最大的希望,這樣才會(huì)一開(kāi)始就精心地關(guān)懷他的成長(zhǎng)”。本題描述與以下哪個(gè)選項(xiàng)相關(guān)?答案:(題目選項(xiàng)缺失)72.主張“明人倫”作為兒童教育目的的是?答案:無(wú)選項(xiàng)信息73.蒙養(yǎng)院制度的宗旨在于輔助家庭教育。蒙養(yǎng)院附設(shè)在育嬰堂和敬節(jié)堂內(nèi)。入學(xué)年齡為三至七歲,每日授課不超過(guò)四小時(shí)。以女子師范畢業(yè)生為教師。本題描述與以下哪個(gè)選項(xiàng)相關(guān)?答案:(題目選項(xiàng)缺失)74.民國(guó)初年國(guó)家頒行教育方針的理論基礎(chǔ)和指導(dǎo)思想是什么?答案:(選項(xiàng)缺失)75.巴烏利美保育所招收什么樣的嬰幼兒,重點(diǎn)在于什么?答案:(選項(xiàng)缺失)76.19世紀(jì)后半期,福祿培爾幼兒園運(yùn)動(dòng)推行到世界各國(guó),當(dāng)時(shí)最早推廣福祿培爾幼兒園的國(guó)家是?答案:(選項(xiàng)缺失)77.在《母育學(xué)?!返木硎住矮I(xiàn)辭”中,夸美紐斯提出了“一切都有賴于開(kāi)端”這樣一個(gè)基本思想,其內(nèi)涵包括?答案:(選項(xiàng)缺失)78.五口通商以后,英國(guó)的亞爾德西女士赴寧波,開(kāi)設(shè)了中國(guó)最早的女子學(xué)校,這所學(xué)校是?答案:無(wú)79.哪一年“壬戌學(xué)制”的頒行,又確立了幼稚園制度,學(xué)前教育有了較大發(fā)展?答案:無(wú)80.《芙蓉》張雪門(mén)未向園林添艷色,時(shí)從來(lái)客探芙蓉。年來(lái)心似秋光淡,卻憶西山一片紅。這首詩(shī)作者是誰(shuí)?答案:無(wú)選項(xiàng)信息81.西方教育史上最早論述學(xué)前教育的思想家是?答案:(選項(xiàng)缺失)82.“福祿培爾恩物”——“恩物”即“恩賜之物”的意思,表示借上帝之恩典由父母贈(zèng)予心愛(ài)的孩子玩弄的、實(shí)現(xiàn)自我活動(dòng)的工具,對(duì)嗎?答案:無(wú)83.整容定氣,清朗其聲音,均審其節(jié)調(diào)是否屬于“習(xí)禮”的內(nèi)容?答案:無(wú)84.加德納認(rèn)為,一般在神學(xué)家和心理學(xué)家中有突出的表現(xiàn)的智能是?答案:無(wú)選項(xiàng)信息85.以下哪本著作不是清代文字學(xué)家王筠所著?答案:(選項(xiàng)缺失)86.民國(guó)時(shí)期三種并存的幼稚園模式是什么?答案:(題目選項(xiàng)缺失)87.中國(guó)最早的公立學(xué)前教育機(jī)構(gòu)的名稱是什么?答案:(題目選項(xiàng)缺失)88.隨著1922年“壬戌學(xué)制”的頒行,又確立了幼稚園制度,學(xué)前教育有了較大發(fā)展。本題描述與以下哪個(gè)選項(xiàng)相關(guān)?答案:(選項(xiàng)缺失)89.抓周又稱“試周”、“試啐”或“揸生日”。這一天做父母的要測(cè)試孩子將來(lái)的發(fā)展道路,把能吃的食物,小巧的玩具和金錢(qián)、書(shū)畫(huà)、筆硯,胡亂放進(jìn)一張大盤(pán)子里,擺于桌心讓孩子隨意取拿,以窺探孩子的興趣愛(ài)好。本題描述的是以下哪個(gè)選項(xiàng)?答案:(題目選項(xiàng)缺失)90.1866年,在彼得堡發(fā)行了俄國(guó)最早的學(xué)前教育雜志,這本雜志是?答案:(選項(xiàng)缺失)91.從齊家治國(guó)這個(gè)目的出發(fā),古代兒童早期教育的目的是?答案:(選項(xiàng)缺失)92.顏之推關(guān)注幼兒教育的價(jià)值,并在幼兒道德教育、語(yǔ)言教育及藝術(shù)教育方面有自己獨(dú)到的見(jiàn)解,提出及早施教、嚴(yán)慈相濟(jì)、環(huán)境熏陶等幼兒教育原則。本題選以下哪個(gè)選項(xiàng)?答案:(題目選項(xiàng)缺失)93.1881年和1882年,法國(guó)政府頒布了法國(guó)歷史上實(shí)施最長(zhǎng)久的一個(gè)教育法令——《費(fèi)里教育法》,在這個(gè)法令中確立了國(guó)民教育的義務(wù)、免費(fèi)和世俗性三條原則,并規(guī)定初等教育中免費(fèi)的原則同樣適用于哪類學(xué)校?這是官方的教育文獻(xiàn)中第一次正式使用該名稱,從那以后,這一名稱一直沿用到現(xiàn)在。答案:(選項(xiàng)缺失)94.巴烏利美侯爵夫人為救濟(jì)貧民,幫助參與勞動(dòng)的母親撫育孩子,哪一年設(shè)立了巴烏利美保育所?答案:無(wú)95.(1)“編織學(xué)?!钡膭?chuàng)設(shè)者是誰(shuí)?于哪一年創(chuàng)設(shè)了“編織學(xué)?!保吭趯W(xué)前教育史上,人們一般把誰(shuí)的編織學(xué)校看作近代學(xué)前教育設(shè)施規(guī)范建設(shè)的萌芽?(2)“編織學(xué)?!笔且粋€(gè)在農(nóng)忙時(shí)節(jié)收留3歲以上的幼兒和年幼學(xué)童為對(duì)象的保育場(chǎng)所,一周開(kāi)放兩次。學(xué)校有兩名指導(dǎo)老師,一名任手工技術(shù)指導(dǎo),另一名任文化、游戲方面的指導(dǎo),另挑選一些年齡較大的女孩作為“助教”,的教學(xué)內(nèi)容包括:標(biāo)準(zhǔn)法語(yǔ)、宗教贊美歌、格言和童話故事、植物采集與觀察、繪畫(huà)、地理、以及兒童游戲等。答案:無(wú)選項(xiàng)信息96.提出“小人之學(xué)”教育觀點(diǎn)的是誰(shuí)?答案:(選項(xiàng)缺失)97.加德納提出的多元智能結(jié)構(gòu)可劃定為幾種智能?答案:(選項(xiàng)缺失)98.古羅馬共和前期,每個(gè)家庭實(shí)施的是“農(nóng)夫加軍人”的教育。男孩從幼小時(shí)就跟隨父兄耳濡目染或?qū)嶋H參與農(nóng)事活動(dòng)和軍事操練,從小就培養(yǎng)敬畏神明、孝敬雙親謙遜節(jié)儉、忠勇愛(ài)國(guó)的思想品德,有時(shí)也學(xué)習(xí)閱讀、書(shū)寫(xiě)計(jì)算以及騎馬、游泳、使用兵器等初步本領(lǐng),這直至他們成為一名真正的羅馬公民—農(nóng)夫、軍人,對(duì)嗎?答案:無(wú)99.古希臘學(xué)前教育的顯著特點(diǎn)是?答案:(選項(xiàng)缺失)100.世界上第一所以“幼兒園”來(lái)命名的學(xué)前教育機(jī)構(gòu)是誰(shuí)創(chuàng)辦的?答案:(選項(xiàng)缺失)101.試評(píng)述陶行知生活教育的內(nèi)容。答案:(1)生活教育理論的產(chǎn)生與確立。陶行知認(rèn)為當(dāng)時(shí)所謂的新教育,實(shí)質(zhì)上仍是以書(shū)本為中心的教育,學(xué)生只是讀書(shū),教師只是教書(shū),只為少爺、小姐享用,與民眾生活無(wú)關(guān)。為此,陶行知決心從中國(guó)實(shí)際出發(fā),探尋新路,提出了生活教育理論。(2)生活教育的主要內(nèi)容:第一,生活即教育。這是對(duì)杜威的“教育即生活”改造而來(lái)。他認(rèn)為生活是教育的源泉;是生活就是教育;是供給人生需要的教育,不是做假的教育。第二,社會(huì)即學(xué)校。這是對(duì)杜威“學(xué)校即社會(huì)”改造而來(lái)。他認(rèn)為應(yīng)該把受教育者放到真正的大自然、大社會(huì)中去。第三,教學(xué)做合一。實(shí)際的學(xué)問(wèn),只有通過(guò)“做”,在解決實(shí)際問(wèn)題中才能獲得,強(qiáng)調(diào)“做”是中心。102.鼓樓幼稚園的實(shí)驗(yàn)活動(dòng)是多方面的,包括課程實(shí)驗(yàn)、行為習(xí)慣的培養(yǎng)、技能訓(xùn)練、幼稚生生活歷的安排等。其中最主要的是什么?答案:無(wú)選項(xiàng)信息103.誰(shuí)將思維過(guò)程分成五個(gè)步驟,通稱“思維五步”,一是疑難的情境;二是確定疑難的所在;三是提出解決疑難的各種假設(shè);四是對(duì)這些假設(shè)進(jìn)行推斷;五是驗(yàn)證或修改假設(shè)。答案:無(wú)104.普通式幼稚園為中國(guó)人自己所辦,沒(méi)有宗教色彩,采用福祿培爾和蒙臺(tái)梭利的教育方法,五四運(yùn)動(dòng)以后多受歐美影響。該幼稚園的相關(guān)情況描述,以下說(shuō)法正確的是?答案:(選項(xiàng)缺失)105.羅馬共和早期實(shí)行的是一種1家長(zhǎng)制農(nóng)奴體制,當(dāng)時(shí)正處于不斷征戰(zhàn)向外擴(kuò)張階段,每個(gè)羅馬民眾的男性既是戰(zhàn)時(shí)的軍人,平時(shí)又是帶領(lǐng)全家和奴隸進(jìn)行農(nóng)耕的農(nóng)夫。父親是一家之長(zhǎng),握有生殺大權(quán),母親則女兒協(xié)助下在家管理家務(wù),每個(gè)家庭實(shí)施“農(nóng)夫加軍人”的教育。請(qǐng)問(wèn)這描述的是羅馬共和早期的什么體制及教育情況?答案:無(wú)選項(xiàng)信息106.誰(shuí)認(rèn)為通過(guò)教育可以培養(yǎng)具有良好的道德和行為的“新型的人”?答案:無(wú)107.試述蔡元培學(xué)前美育實(shí)施的途徑。答案:蔡元培將美育實(shí)施的途徑歸為三類:家庭美育、學(xué)校美育、社會(huì)美育。1.家庭美育或胎教院、育嬰院的美育從一個(gè)人受美育的次第說(shuō),首先是接受家庭美育,但蔡元培因懷疑家庭教育的功能,主張兒童出生后最好是實(shí)行公育,他的理想是以兒童公育代替家庭教育。胎教院的美育,蔡元培將之視為對(duì)兒童實(shí)施美育的起點(diǎn)。2.幼稚園的美育蔡元培主張,兒童滿三歲入幼稚園。他指出,到幼稚園年齡的兒童:“那時(shí)候兒童的美感,不但被動(dòng)地領(lǐng)受,并且自動(dòng)地表示了。舞蹈、唱歌、手工,都是美育的專課。就是教他計(jì)算、說(shuō)話,也要從排列上、音調(diào)上適合他們的美感,不可用枯燥的算法與語(yǔ)法”3社會(huì)的美育蔡元培指出,兒童不是常在學(xué)校的,在家庭有家庭的美育,在學(xué)校有學(xué)校中的美育,他們還要受社會(huì)美育的影響,諸如美術(shù)館、美術(shù)展覽、音樂(lè)會(huì)等,都包含著豐富的美感教育因素,只要注重觀察和引導(dǎo),對(duì)陶冶兒童美的興趣、美的感覺(jué)、美的表達(dá)都起著良好的作用。108.初步的識(shí)字教育,所用教材主要有?答案:無(wú)選項(xiàng)信息109.我國(guó)幼兒教育史上男大學(xué)生做幼兒教師的第一人是誰(shuí)?答案:(選項(xiàng)缺失)110.以維系種姓壓迫和培養(yǎng)宗教意識(shí)的國(guó)家是?答案:(選項(xiàng)缺失)111.(1)感覺(jué)運(yùn)動(dòng)階段(初生~2歲)。(2)前運(yùn)算階段(2~7歲)。(3)具體運(yùn)算階段(7~12歲)。(4)形式運(yùn)算階段(12~15歲)。本題描述與以下哪個(gè)選項(xiàng)相關(guān)?答案:(題目選項(xiàng)缺失)112.1762年50歲的盧梭發(fā)表了哪部教育哲理小說(shuō),表現(xiàn)出他的新穎社會(huì)政治觀和自然主義教育論?答案:(選項(xiàng)缺失)簡(jiǎn)答題1.簡(jiǎn)述中國(guó)古代蒙養(yǎng)教育的主要任務(wù)。答案:蒙養(yǎng)教育的任務(wù)主要有三個(gè)方面:一是培養(yǎng)和完善其道德品質(zhì),為今后的一生打下良好的基礎(chǔ)。二是保養(yǎng)性真。主要是以孟子的性善論為依據(jù)提出的教育目的論,是相信兒童生來(lái)就有向善的本能,有不學(xué)而知的“良知”,不學(xué)而能的“良能”。三是打好文字基礎(chǔ),掌握有關(guān)政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、文學(xué)、道德、生活禮儀的基本知識(shí)和生產(chǎn)生存的基本技能,為今后的人生做好必要的準(zhǔn)備。2.民國(guó)時(shí)期的學(xué)前教育機(jī)構(gòu),以舉辦者劃分和按辦園模式劃分分別可分為哪些種類?并簡(jiǎn)述其特點(diǎn)。答案:民國(guó)時(shí)期的學(xué)前教育機(jī)構(gòu),以舉辦者劃分,可分公立與私立二種;按辦園模式劃分可分為三種,即日本幼稚園、宗教式幼稚園、普通式幼稚園。(1)日本式幼稚園。興時(shí)于清末民初。中國(guó)近代的兩個(gè)學(xué)制(癸卯學(xué)制和壬子癸丑學(xué)制),主要借鑒于日本。(2)宗教式幼稚園。歐美國(guó)家在中國(guó)辦的學(xué)前教育機(jī)構(gòu)。它本先于日本在華辦的幼稚園,但興時(shí)卻在日本式之后。(3)普通式幼稚園。為中國(guó)人自己所辦,沒(méi)有宗教色彩,采用福祿培爾和蒙臺(tái)梭利的教育方法,五四運(yùn)動(dòng)以后多受歐美影響。P79-803.簡(jiǎn)述朱熹的“小人之學(xué)”。答案:朱熹根據(jù)不同年齡階段把教育分成了二等,即“小人之學(xué)”和“大人之學(xué)";在內(nèi)容上,按“量力所至,約其課程”的原則;具體為:始于衣服冠履,次及言語(yǔ)步趨,次及灑掃滑潔,次及讀書(shū)寫(xiě)文字,及有雜細(xì)事宜。進(jìn)而“教人以灑掃、應(yīng)對(duì)、進(jìn)退之節(jié),愛(ài)親、敬長(zhǎng)、隆師、親友之道,皆所以為修身、齊家、治國(guó)、平天下之本”,使人學(xué)到“做人的樣子"。4.簡(jiǎn)述陶行知的生平和主要教育活動(dòng)、生活教育理論及論普及幼兒教育。答案:一、生平和主要教育活動(dòng)陶行知(1891-1946年)原名文睿,后改知行、行知。他是卓越的民主主義和共產(chǎn)主義戰(zhàn)士,中國(guó)現(xiàn)代杰出的人民教育家。陶行知是有名的大眾詩(shī)人,他的詩(shī)歌集多次出版。陶行知是堅(jiān)強(qiáng)的民主戰(zhàn)士,他利用一切機(jī)會(huì)投身反侵略、爭(zhēng)民主的斗爭(zhēng)。二、生活教育理論(一)生活教育理論的產(chǎn)生與確立陶行知?jiǎng)?chuàng)立的生活教育理論,是在批判傳統(tǒng)教育、吸收改造美國(guó)杜威實(shí)用主義教育思想、探索普及大眾教育的實(shí)踐中產(chǎn)生的。陶行知從中國(guó)實(shí)際出發(fā),探尋新路,這便是后來(lái)確立起來(lái)的生活教育理論。(二)生活教育的主要內(nèi)容陶行知將杜威的實(shí)用主義教育理論進(jìn)行了改造,用他的話說(shuō)是翻了半個(gè)筋斗,形成了生活教育理論。主要內(nèi)容是:“生活即教育”“社會(huì)即學(xué)?!薄敖虒W(xué)做合一”。三、論普及幼兒教育陶行知用專文《如何使幼稚教育普及》,指出幼稚教育普及,要有三個(gè)步驟:一要改變我們的態(tài)度;二要改變幼稚園的辦法;三要改變訓(xùn)練教師的制度。(一)改變漠視小孩教育的態(tài)度,認(rèn)識(shí)幼兒教育的意義。陶行知指出,一般人認(rèn)為小孩子的教育不關(guān)重要,早點(diǎn)、晚點(diǎn)沒(méi)有多大關(guān)系。他認(rèn)為這種成見(jiàn)是要不得的,必須根本化除這種漠視小孩子的態(tài)度。(二)開(kāi)辟幼稚園之新大陸—5.顏之推的兒童教育思想。答案:(1)注重家庭教育:(2)提倡及早施教(3)主張“嚴(yán)而有慈”(4)注意環(huán)境對(duì)子女的影響。(5)注重家庭教育:結(jié)合自己的親身經(jīng)歷,分析家庭教育重要性。[單](6)主張“嚴(yán)而有慈”:主張“父母威嚴(yán)而有慈”,反對(duì)“無(wú)教而有愛(ài)”;主張對(duì)子女要一視同仁,反對(duì)偏愛(ài)。[單](7)注意環(huán)境對(duì)子女的影響:“與善人居”、“慎交游”。[單]6.簡(jiǎn)述《大同書(shū)》關(guān)于學(xué)前教育的主張。答案:《大同書(shū)》關(guān)于學(xué)前教育的主張:(1)保育員的選擇。保育員稱女保,皆由“靜細(xì)慈和而有耐性”的女子自愿承擔(dān)。選擇女保的條件是德性慈祥、身體健康、資稟敏慧,有恒心而無(wú)倦心,有弄心而非方品。(2)育嬰院的內(nèi)外環(huán)境。育嬰院院址的選擇和內(nèi)部環(huán)境的設(shè)置,都要以有益于兒童身心健康成長(zhǎng)為要?jiǎng)?wù)。院址要選擇樓居少而草地多,通風(fēng)清爽之地。(3)育嬰院的保育方式。育嬰院以保育為主,醫(yī)生按時(shí)檢查嬰幼兒的服裝、飲食、睡眠情況。7.試評(píng)述陶行知生活教育的內(nèi)容。答案:(1)生活教育理論的產(chǎn)生與確立。陶行知認(rèn)為當(dāng)時(shí)所謂的新教育,實(shí)質(zhì)上仍是以書(shū)本為中心的教育,學(xué)生只是讀書(shū),教師只是教書(shū),只為少爺、小姐享用,與民眾生活無(wú)關(guān)。為此,陶行知決心從中國(guó)實(shí)際出發(fā),探尋新路,提出了生活教育理論。(2)生活教育的主要內(nèi)容:第一,生活即教育。這是對(duì)杜威的“教育即生活”改造而來(lái)。他認(rèn)為生活是教育的源泉;是生活就是教育;是供給人生需要的教育,不是做假的教育。第二,社會(huì)即學(xué)校。這是對(duì)杜威“學(xué)校即社會(huì)”改造而來(lái)。他認(rèn)為應(yīng)該把受教育者放到真正的大自然、大社會(huì)中去。第三,教學(xué)做合一。實(shí)際的學(xué)問(wèn),只有通過(guò)“做”,在解決實(shí)際問(wèn)題中才能獲得,強(qiáng)調(diào)“做”是中心。8.簡(jiǎn)述蒙臺(tái)梭利論教育環(huán)境。答案:蒙臺(tái)梭利非常重視教育環(huán)境的作用,她認(rèn)為兒童的發(fā)展是個(gè)體與環(huán)境交互作用的結(jié)果,適宜的教育環(huán)境對(duì)兒童的成長(zhǎng)至關(guān)重要,其關(guān)于教育環(huán)境的論述主要包括以下方面:1.自由發(fā)展的環(huán)境:蒙臺(tái)梭利強(qiáng)調(diào)要為兒童提供一個(gè)能讓他們自由活動(dòng)的環(huán)境,使兒童在自由探索中發(fā)展個(gè)性和能力。在這樣的環(huán)境里,兒童可以自由選擇自己感興趣的活動(dòng)和材料,按照自己的節(jié)奏進(jìn)行學(xué)習(xí)和發(fā)展。2.有秩序的環(huán)境:一個(gè)有秩序的環(huán)境有助于兒童形成清晰的思維和良好的行為習(xí)慣。環(huán)境中的物品應(yīng)擺放有序,有固定的位置,讓兒童能夠輕松找到和歸位物品,從而建立起秩序感和責(zé)任感。3.真實(shí)與自然的環(huán)境:教育環(huán)境應(yīng)盡可能真實(shí)和自然,讓兒童接觸到真實(shí)的生活場(chǎng)景和自然事物。例如,在環(huán)境中設(shè)置種植區(qū)、飼養(yǎng)區(qū)等,讓兒童親身體驗(yàn)種植和飼養(yǎng)的過(guò)程,了解自然規(guī)律和生命的奧秘。4.豐富的教具和材料:為兒童提供豐富多樣、符合其年齡特點(diǎn)和發(fā)展需求的教具和材料是蒙臺(tái)梭利教育環(huán)境的重要組成部分。這些教具和材料具有教育性和操作性,能夠激發(fā)兒童的學(xué)習(xí)興趣,幫助他們通過(guò)自主操作來(lái)學(xué)習(xí)和探索。5.促進(jìn)社交互動(dòng)的環(huán)境:蒙臺(tái)梭利認(rèn)為兒童需要在與他人的交往中發(fā)展社會(huì)能力。因此,教育環(huán)境應(yīng)鼓勵(lì)兒童之間的互動(dòng)和合作,讓他們學(xué)會(huì)分享、溝通和互助。6.教師的引導(dǎo):在蒙臺(tái)梭利的教育環(huán)境中,教師扮演著觀察者和引導(dǎo)者的角色。教師要觀察兒童的行為和需求,適時(shí)地給予幫助和引導(dǎo),而不是直接干預(yù)兒童的活動(dòng)。9.簡(jiǎn)述老解放區(qū)嬰幼兒教育的主要經(jīng)驗(yàn)。答案:老解放區(qū)對(duì)嬰幼兒實(shí)行保教合一,以保為主的方針。同時(shí),保證孩子們受到良好的教育,身心得到全面發(fā)展。第一,培養(yǎng)良好習(xí)慣,訓(xùn)練基本技能;第二,發(fā)展智力,確定課程;第三,勞動(dòng)教育及勞動(dòng)習(xí)慣的培養(yǎng);第四,教材編寫(xiě)與教學(xué)方法的探索。10.集美幼稚師范學(xué)校由誰(shuí)創(chuàng)辦于哪一年,學(xué)校情況如何?答案:集美幼稚師范學(xué)校由愛(ài)國(guó)華僑陳嘉庚創(chuàng)辦于1927年,是集美九校之一。學(xué)校分預(yù)科和本科,各修業(yè)2年,有幼稚園3所,為師范生研究幼教場(chǎng)地,此外還有藝術(shù)專修科。P8211.簡(jiǎn)述英國(guó)《普洛登報(bào)告書(shū)》關(guān)于學(xué)前教育的內(nèi)容。答案:1966年,教育咨詢委員會(huì)委員長(zhǎng)普洛登女士發(fā)表報(bào)告書(shū),呼吁大力發(fā)展英國(guó)學(xué)前教育,尤其是在教育不發(fā)達(dá)的地區(qū)。該報(bào)告提議:(1)學(xué)前教育應(yīng)以20人為1組劃成1個(gè)“保育集體”;1~3個(gè)保育集體組成1個(gè)“保育中心”;它們可以與保育所或者兒童中心的診療結(jié)合起來(lái)。(2)在公立保育機(jī)構(gòu)得到擴(kuò)充之前,地方教育當(dāng)局有權(quán)對(duì)非盈利私立保育團(tuán)體進(jìn)行援助,以資鼓勵(lì)。(3)最理想的是將包括保育集體在內(nèi)的一切幼兒保護(hù)服務(wù)機(jī)構(gòu)都統(tǒng)一在各個(gè)收容兒童的設(shè)施及小學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)之下,同時(shí),在制定新的地區(qū)計(jì)劃和對(duì)老區(qū)重新規(guī)劃時(shí),應(yīng)充分考慮到學(xué)前教育。12.簡(jiǎn)述顏之推的兒童教育思想。答案:顏之推的兒童教育思想,主要集中在《顏氏家訓(xùn)》一書(shū)中。(1)注重家庭教育;(2)提倡及早施教;(3)主張“嚴(yán)而有慈”;(4)注意環(huán)境對(duì)子女的影響。13.簡(jiǎn)述蔡元培學(xué)前美育實(shí)施的途徑。答案:(1)家庭美育或胎教院、育嬰院的美育。(2)幼稚園的美育。(3)社會(huì)的美育。14.試分析陳鶴琴“活教育”理論形成的原因答案:“活教育”理論是陳鶴琴教育思想的核心。20世紀(jì)40年代初提出“活教育”,到20世紀(jì)40年代末完善成熟。形成主要原因:(1)對(duì)歐美“新教育”理論的吸取?!靶陆逃笔?9世紀(jì)后期至20世紀(jì)前期的一股反傳統(tǒng)教育思潮和與之相應(yīng)的各種改革實(shí)驗(yàn)活動(dòng),也稱進(jìn)步教育。杜威是其代表。陳鶴琴吸取了進(jìn)步教育的這兩個(gè)特點(diǎn),并用他自己的兩段話加以說(shuō)明。陳鶴琴還吸收了歐美進(jìn)步教育的敢于實(shí)驗(yàn)的精神和某些試驗(yàn)方法,強(qiáng)調(diào)方法是“秘訣”,是“鑰匙”。(2)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)教育的批判與繼承。陳鶴琴指出,民國(guó)建立后,教育制度、教材有了進(jìn)步,但教法依舊,是教師而不是兒童構(gòu)成學(xué)?;顒?dòng)的中心,教師是教學(xué)領(lǐng)地的“皇帝”,在傳統(tǒng)學(xué)校里的兒童,真是一些“小可憐蟲(chóng)”,他們被囚在籠里,“沒(méi)有機(jī)會(huì)去接觸大自然”。但他對(duì)傳統(tǒng)教育也不是全盤(pán)否定,比如私塾,他認(rèn)為“它的弱點(diǎn)太多”,但“它的優(yōu)點(diǎn)”如因材施教、個(gè)別教學(xué)、行重于學(xué),“我們應(yīng)當(dāng)采用,并發(fā)揚(yáng)而光大之”。(3)多年教育改革實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累。陳鶴琴在談到活教育形成時(shí)說(shuō):“活教育在產(chǎn)生和提出來(lái)之前是有其先行的。在作者的主持下,在中國(guó)的教育領(lǐng)域已實(shí)施了許多項(xiàng)目和實(shí)驗(yàn),這為活教育運(yùn)動(dòng)的到來(lái)鋪平了道路。”15.簡(jiǎn)述20世紀(jì)上半葉美國(guó)開(kāi)端計(jì)劃。答案:(1)開(kāi)端計(jì)劃屬于政府行為,是美國(guó)政府為實(shí)現(xiàn)學(xué)前教育機(jī)會(huì)均等的目標(biāo)而實(shí)行的一項(xiàng)重要計(jì)劃。1965年美國(guó)聯(lián)邦教育總署根據(jù)國(guó)會(huì)制定的《經(jīng)濟(jì)機(jī)會(huì)法》提出了“開(kāi)端計(jì)劃”,要求對(duì)處于困境者家庭的子女進(jìn)行補(bǔ)償教育。(2)計(jì)劃目標(biāo)有五個(gè)方面,具體做法:由聯(lián)邦財(cái)政撥款,將貧困而缺乏文化條件家庭4-5歲的幼兒免費(fèi)收容到公立小學(xué)特設(shè)學(xué)前班,一般對(duì)4歲兒童進(jìn)行1年的長(zhǎng)期課程教育,對(duì)5歲兒童進(jìn)行為期8周的短期課程教育。(3)開(kāi)端計(jì)劃是二戰(zhàn)后美國(guó)規(guī)模大、歷時(shí)長(zhǎng)、效果顯著的學(xué)前教育機(jī)會(huì)均等的運(yùn)動(dòng)。16.簡(jiǎn)述如何多層次、多規(guī)格地發(fā)展我國(guó)的學(xué)前師范教育。答案:(1)恢復(fù)發(fā)展高等師范院校學(xué)前教育專業(yè),為幼教研究部門(mén)、行政部門(mén)輸送專業(yè)人才。(2)恢復(fù)發(fā)展幼兒師范學(xué)校,培養(yǎng)地區(qū)骨干教師與學(xué)前教育師資。(3)中等師范學(xué)校及職業(yè)高中兼負(fù)培養(yǎng)幼兒師資。(4)非師范學(xué)校培養(yǎng)幼兒師資。17.試述加德納的多元智能理論對(duì)幼兒教育發(fā)展的理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。答案:多元智能理論的提出對(duì)幼兒教育的發(fā)展具有如下幾點(diǎn)理論價(jià)值:(一)樹(shù)立新的兒童觀(二)實(shí)施“因材施教”個(gè)性最優(yōu)化教育(三)培養(yǎng)和促進(jìn)幼兒的創(chuàng)造能力(四)發(fā)展兒童的強(qiáng)項(xiàng)(五)促進(jìn)兒童全面發(fā)展(六)學(xué)以致用,用以促學(xué)現(xiàn)實(shí)意義:我國(guó)幼兒教育改革的重點(diǎn)、難點(diǎn)不僅在于體制和機(jī)制問(wèn)題,更重要的是在于指導(dǎo)思想問(wèn)題,多元智能理論對(duì)我國(guó)幼兒教育改革的積極意義就在于它為我國(guó)幼兒教育改革的指導(dǎo)思想提供了一種新的理念,這就是倡導(dǎo)新的兒童觀、個(gè)性化的教育觀、多元智能全面發(fā)展觀。多元智能理論又是一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的教育理論。18.簡(jiǎn)述蒙臺(tái)梭利的兒童觀。答案:蒙臺(tái)梭利的兒童觀:①兒童具有內(nèi)在的潛能;②兒童具有獨(dú)特的“心理胚胎期”;③兒童具有吸收力的心理;④兒童具有敏感期;⑤兒童發(fā)展具有階段性。19.試評(píng)述福祿培爾的“恩物”。答案:什么是“福祿培爾恩物”?德國(guó)幼兒教育家福祿培爾設(shè)計(jì)的不用書(shū)本而能加速教育進(jìn)程的游戲材料和設(shè)備,稱之為“恩物”。“恩物”即“恩賜之物”的意思,表示是借上帝之恩典、由父母贈(zèng)予心愛(ài)的孩子玩弄的、實(shí)現(xiàn)自我活動(dòng)的工具。目的是:福祿培爾通過(guò)各種“恩物”,將自然界所屬的一切性質(zhì)、形狀、法則等象征化,從而使幼兒認(rèn)識(shí)世界、了解真理。具體六種恩物:第一種恩物是用紅、綠、青、黃、橙、紫色的線組制成網(wǎng)套,套著六個(gè)軟球。第二種恩物是木制的小球體、立方體和圓柱;第三種恩物是放在一個(gè)立方形木盒子里面的;第四種恩物是一個(gè)立方體,分成二十七個(gè)相等的小立方體,其中三個(gè)再分成一半,另三個(gè)分成四等份;第五種恩物還是一個(gè)立方體,可以分成二十七個(gè)小立方體,其中許多小立方體再分成更小的部分,如平板,斜角等;第六種恩物,在一個(gè)盒子里裝有以上所有的形體。評(píng)析:福祿培爾設(shè)計(jì)的恩物至今仍被世界各國(guó)的幼兒教育作者作為玩具廣泛地利用并加以發(fā)展、充實(shí)和改進(jìn)。不足之處是他設(shè)計(jì)的“恩物”也是抽象的、脫離生活實(shí)際的,并有神秘主義的缺點(diǎn)。20.簡(jiǎn)述中國(guó)古代家庭學(xué)前教育的原則。答案:(1)以身示教的原則;(2)因材施教的原則;(3)重視環(huán)境陶冶的作用;(4)愛(ài)與教相結(jié)合的原則;(5)重視趣味性的原則;(6)“知子”與“均愛(ài)”的原則。21.試評(píng)述蒙臺(tái)梭利幼兒教育的內(nèi)容。答案:蒙臺(tái)梭利(1870-1952年)是意大利著名教育家,創(chuàng)辦了“幼兒之家”。她提出了幼兒教育的內(nèi)容包括:第一,感官訓(xùn)練。蒙臺(tái)梭利提出了“敏感期”這個(gè)概念,認(rèn)為幼兒時(shí)期正處在各種感覺(jué)器官發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期,這一時(shí)期加強(qiáng)感官訓(xùn)練,就可以不失時(shí)機(jī)地使各種感官得到最充分發(fā)展,也就增長(zhǎng)了兒童的智力。第二,初步文化知識(shí)培養(yǎng)。她認(rèn)為3-6歲的兒童已經(jīng)具有學(xué)習(xí)初步文化知識(shí)的能力,教師就應(yīng)該為兒童準(zhǔn)備好相應(yīng)的教材、教具開(kāi)展兒童讀、寫(xiě)、算方面的訓(xùn)練。第三,日常生活練習(xí)。日常生活訓(xùn)練屬于動(dòng)作練習(xí),要求兒童自我料理日常生活,如穿脫衣服、系解鞋帶、洗手、刷牙等。第四,肌肉訓(xùn)練。主要是體操練習(xí)和節(jié)奏訓(xùn)練。蒙臺(tái)梭利認(rèn)為肌肉訓(xùn)練不僅有助于兒童的身體發(fā)育和健康,而且有助于幼兒動(dòng)作的靈活、協(xié)調(diào)和準(zhǔn)確,還有助于意志的鍛煉和培養(yǎng)兒童之間的友誼與合作。評(píng)價(jià):利:善于從多種學(xué)科和各種學(xué)派以及前人的經(jīng)驗(yàn)中吸取有益的東西,進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究。在總結(jié)多年實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,她提出了感官訓(xùn)練與多種活動(dòng)練習(xí)和自由教育的見(jiàn)解,對(duì)很多國(guó)家的幼兒教育有較大的影響。她的教育主張因?yàn)榉椒ê?jiǎn)明,學(xué)習(xí)材料精確,目的明確,有很多值得我們參考和借鑒的地方。弊:她對(duì)教師在整個(gè)教育過(guò)程中應(yīng)起的主導(dǎo)作用不予認(rèn)可;她過(guò)分搞一些脫離現(xiàn)實(shí)孤僻的感官訓(xùn)練,存在偏差。22.簡(jiǎn)述盧梭關(guān)于幼兒教育必須遵循的自然法則。答案:(1)多給孩子真正的自由;(2)合理的養(yǎng)護(hù)和鍛煉;(3)注意語(yǔ)言教育;(4)注重感官教育;(5)反對(duì)體罰。23.簡(jiǎn)述福祿培爾幼兒園的主要教育內(nèi)容。答案:(1)福祿培爾為幼兒園兒童編制了多種游戲活動(dòng),其中最主要的一種就是運(yùn)用他所設(shè)計(jì)的玩具——“恩物”進(jìn)行的游戲,以此發(fā)展兒童的認(rèn)識(shí)能力和創(chuàng)造性,并訓(xùn)練手的活動(dòng)技能。(2)為幼兒園兒童安排多種作業(yè)活動(dòng),通過(guò)作業(yè)對(duì)幼兒進(jìn)行初步的教學(xué)。(3)重視幼兒的語(yǔ)言發(fā)展,通過(guò)唱歌、講故事、朗誦等方式,培養(yǎng)兒童的語(yǔ)言能力。24.簡(jiǎn)述崔學(xué)古有關(guān)兒童教育的具體方法。答案:崔學(xué)古根據(jù)兒童個(gè)體之間的差異和不同年齡階段的心理特征,總結(jié)出以下幾個(gè)具體的方法:(1)對(duì)于六七歲的兒童,以“好言勸諭”為主。(2)對(duì)于八九歲的兒童,可以適當(dāng)采用一些責(zé)罰措施。(3)主張“用善言警悟”,使兒童“自成”。(4)為人師表。(5)批評(píng)責(zé)罰要留有余地,講究分寸。除此之外,崔學(xué)古還提出了“分任”和“鼓舞”的主張。25.簡(jiǎn)述福祿培爾幼兒園的教育內(nèi)容。答案:福祿培爾幼兒園的教育內(nèi)容主要包括以下幾個(gè)方面:1.福祿培爾為幼兒園兒童編制了多種游戲活動(dòng),其中最主要的一種就是運(yùn)用他所設(shè)計(jì)玩具—“恩物”進(jìn)行的游戲。2.為幼兒安排多種作業(yè)活動(dòng),通過(guò)作業(yè)對(duì)幼兒進(jìn)行初步的教學(xué)。3.重視幼兒的語(yǔ)言發(fā)展,通過(guò)唱歌、講故事、朗誦和游戲等方式來(lái)培養(yǎng)兒童的語(yǔ)言能力。26.簡(jiǎn)述皮亞杰兒童心理發(fā)展的階段。答案:皮亞杰認(rèn)為,兒童從誕生起他的心理發(fā)展與生理發(fā)展一樣在不斷地延伸,這種發(fā)展是一個(gè)持續(xù)前進(jìn)的平衡過(guò)程,從較低的平衡狀態(tài)向較高的平衡狀態(tài)呈現(xiàn),一般可以分為前后相連又各有特點(diǎn)的四個(gè)階段。(1)感覺(jué)運(yùn)算階段(出生~2歲)。這一階段兒童主要通過(guò)感覺(jué)運(yùn)動(dòng)形成與外界相互作用(同化或順應(yīng))并與之取得平衡。(2)前運(yùn)算階段(2~7歲)。這一階段均為學(xué)前教育時(shí)期。(3)具體運(yùn)算階段(7~12歲)。這一階段的兒童開(kāi)始進(jìn)行具體運(yùn)算思維,能夠客觀地構(gòu)造種類、關(guān)系和數(shù)量之間的聯(lián)系。(4)形式運(yùn)算階段(12~15歲)。兒童從這時(shí)期開(kāi)始進(jìn)入青春期。27.簡(jiǎn)述老解放區(qū)托幼機(jī)構(gòu)的主要形式。答案:老解放區(qū)托幼機(jī)構(gòu)的不斷發(fā)展,當(dāng)時(shí)托幼機(jī)構(gòu)的類型主要有以下幾種:(1)寄宿制托幼機(jī)構(gòu)(2)單位日間托兒所(3)母親變工托兒所、哺育室(4)小學(xué)附設(shè)幼稚班(5)化整為零型托兒所28.述評(píng)加德納多元智能論與傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)理論的不同和優(yōu)點(diǎn)。答案:(1)傳統(tǒng)認(rèn)知理論即以皮亞杰為主的認(rèn)知理論,他認(rèn)為人的智能是以語(yǔ)言能力和邏輯——數(shù)學(xué)能力為核心,以課業(yè)學(xué)習(xí)為主要模式所形成的一種能力。加德納反駁了這種觀點(diǎn)提出了完全不同的“智能”。所謂“智能”就是人類在解決疑難問(wèn)題或創(chuàng)造產(chǎn)品過(guò)程中所需要的能力。他認(rèn)為智能不是一種能力而是多種能力;智能不是以整合方式存在而是以相對(duì)獨(dú)立多元智能結(jié)構(gòu)方式存在。以目前與特定認(rèn)知領(lǐng)域或知識(shí)范疇來(lái)區(qū)分則可劃定為八種智能的基本結(jié)構(gòu)。(2)其優(yōu)點(diǎn)及教育價(jià)值體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:①樹(shù)立新的兒童觀。②實(shí)施“因材施教”個(gè)性最優(yōu)化教育。③培養(yǎng)和促進(jìn)幼兒的創(chuàng)造能力。④發(fā)展兒童的強(qiáng)項(xiàng)。⑤促進(jìn)兒童全面發(fā)展。⑥學(xué)以致用,用以促學(xué)。29.簡(jiǎn)述王充的“教化成性”的觀點(diǎn)。答案:“教化成性”強(qiáng)調(diào)教育和防范在形成兒童善性中的作用,是王充論小兒秉性思想的主流在王充看來(lái),只要加強(qiáng)教育,又有法度加以規(guī)范,惡人也會(huì)發(fā)生變化。王充還注意到社會(huì)環(huán)境的潛移默化對(duì)兒童的影響,還提出兒童要多接近有德行的人,耳潘目染之中便可形成良好的道德品質(zhì),他用“孟母三遷”這個(gè)典型例子來(lái)強(qiáng)調(diào)環(huán)境習(xí)染對(duì)兒童品行形成的作用。30.簡(jiǎn)述清末蒙養(yǎng)院制度建構(gòu)的特點(diǎn)。答案:(1)初步體現(xiàn)了學(xué)齡前教育由家庭向社會(huì)化的轉(zhuǎn)變(2)仍然以洋務(wù)派“中學(xué)為體,西學(xué)為用”的思想為宗旨,維護(hù)封建禮教的燕圖費(fèi)徹始終,嚴(yán)重制約了學(xué)制改革的成就(3)對(duì)于婦女的歧視,導(dǎo)致蒙養(yǎng)院師資的嚴(yán)重缺乏蒙養(yǎng)院的稀少(4)脫離中國(guó)實(shí)際,照搬日本學(xué)制和嚴(yán)重依賴外國(guó)教習(xí)。31.簡(jiǎn)述多元智能論的主要特點(diǎn)。答案:1.每個(gè)人生來(lái)就有多種智能,但多種智能在不同人身上表現(xiàn)的方式和程度是不同的。有的人對(duì)各類智能可達(dá)到較高的水平,也有的人似乎對(duì)各項(xiàng)智能處于較低水平。我們大多數(shù)人都屬于這兩者之間。2.每個(gè)人都有一定的智能傾向。3.每個(gè)正常人所具有的潛在的多種智能受遺傳、教育、環(huán)境的影響,在一生的不同階段各個(gè)智能的發(fā)展方向和發(fā)展程度有明顯的差異。4.每個(gè)人多元的智能是以相對(duì)獨(dú)立的方式存在但又相互聯(lián)系的。5.每一種智能都有其獨(dú)特的發(fā)展歷程。6.每一種智能領(lǐng)域內(nèi)還包含著相關(guān)的次級(jí)智能。7.每一種智能都是暫定的概念,都有待開(kāi)發(fā)和創(chuàng)新。32.簡(jiǎn)述老解放區(qū)對(duì)保教人員的培訓(xùn)內(nèi)容。答案:老解放區(qū)保教人員,特別是保育員的主要來(lái)源是農(nóng)村婦女,

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