課題：在實(shí)踐中求索和發(fā)展真理11/40第二框在實(shí)踐中求索和發(fā)展真理一、課標(biāo)要求：列舉現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)例，揭示實(shí)踐在發(fā)展真理過(guò)程中主要作用，確信追求真理要與時(shí)俱進(jìn)。

22/40第二框在實(shí)踐中求索和發(fā)展真理二、考點(diǎn)要求：1、了解：真理含義。2、了解：真理是客觀、詳細(xì)、有條件。3、了解：認(rèn)識(shí)含有重復(fù)性、無(wú)限性、上升性。在實(shí)踐中不停追求真理。

33/40三、考點(diǎn)詳解考點(diǎn)一：（了解）真理含義。判斷：真理是有用，有用觀念就是真理。真理是正確意識(shí)，能對(duì)人們實(shí)踐起著巨大指導(dǎo)作用，所以“真理是有用”說(shuō)明了真理作用，是正確；“有用觀念就是真理”，則把“有用性”看成真理基本屬性，否定了客觀性是真理基本屬性這一觀點(diǎn)，是一個(gè)實(shí)用主義、唯心主義真理觀。44/40三、考點(diǎn)詳解考點(diǎn)一：（了解）真理含義。判斷：多數(shù)人意見(jiàn)就是真理。多數(shù)人意見(jiàn)不一定是真理。“少數(shù)服從多數(shù)”是一個(gè)組織標(biāo)準(zhǔn)，與認(rèn)識(shí)論有一定聯(lián)絡(luò)，但不是一回事。當(dāng)多數(shù)人觀點(diǎn)被實(shí)踐證實(shí)是錯(cuò)誤時(shí)，多數(shù)人就會(huì)放棄原有意見(jiàn)。判斷：真理是人們對(duì)事物及其規(guī)律反應(yīng)。55/40三、考點(diǎn)詳解考點(diǎn)一：（了解）真理含義。1、真理含義：真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合哲學(xué)范圍，是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律正確反應(yīng)。2、謬誤含義：謬誤是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律錯(cuò)誤反應(yīng)。

66/403、真理和謬誤辯證關(guān)系：（1）區(qū)分：含義不一樣。真理和謬誤有著標(biāo)準(zhǔn)區(qū)分，嚴(yán)格界限，二者涇渭分明，相互對(duì)立，不能混同。（2）聯(lián)絡(luò)：真理和謬誤之間又含有統(tǒng)一一面，表現(xiàn)在：①真理和謬誤相互依存、互為前提。②真理與謬誤相互轉(zhuǎn)化。77/40探究：針對(duì)“發(fā)射嫦娥一號(hào)衛(wèi)星”這一事件，下面三位同學(xué)各有自己看法。甲說(shuō)：發(fā)射嫦娥一號(hào)衛(wèi)星，花費(fèi)人才、物力、財(cái)力，得不償失。乙說(shuō)：發(fā)射嫦娥一號(hào)衛(wèi)星，對(duì)國(guó)家有利對(duì)老百姓不利。丙說(shuō)：發(fā)射嫦娥一號(hào)衛(wèi)星，促進(jìn)了我國(guó)航天和國(guó)防科技事業(yè)又好又快地發(fā)展。88/40探究：思索1：為何對(duì)同一個(gè)事物人們會(huì)產(chǎn)生不一樣認(rèn)識(shí)？思索2：針對(duì)“發(fā)射嫦娥一號(hào)衛(wèi)星”這一事件，正確認(rèn)識(shí)能有多少個(gè)？錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)會(huì)有多少個(gè)？99/40三、考點(diǎn)詳解考點(diǎn)一：（了解）真理含義。1、真理含義：2、謬誤含義：3、真理和謬誤辯證關(guān)系：4、真理只有一個(gè)，真理面前人人平等。1010/40三、考點(diǎn)詳解考點(diǎn)二：（了解）真理是客觀、詳細(xì)、有條件。1、真理最基本屬性是客觀性思索：真理作為一個(gè)認(rèn)識(shí)，是經(jīng)過(guò)概念、判斷、推理來(lái)表示，其形式是主觀，為何說(shuō)客觀性是真理最基本屬性？1111/40三、考點(diǎn)詳解真理客觀性有兩層含義：第一是指真理內(nèi)容客觀性。真理作為對(duì)客觀事物其規(guī)律正確反應(yīng)，本身包含著不以人意志為轉(zhuǎn)移客觀內(nèi)容；第二是指真理檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)客觀性。真理是實(shí)踐檢驗(yàn)結(jié)果，而實(shí)踐本身一個(gè)客觀物質(zhì)性活動(dòng)。真理客觀性要求我們，堅(jiān)持客觀真理，反對(duì)主觀真理。

1212/40探究（書(shū)本P47）：1、羅巴切夫斯基和黎曼發(fā)覺(jué)是否表明，歐幾里得定理不再是真理？歐幾里得定理是真理，但它成立是有條件。任何真理都有自己適用條件和范圍，任何真理都是相對(duì)于特定范圍和過(guò)程來(lái)說(shuō)，都是詳細(xì)歷史。假如超出了這個(gè)條件和范圍，真理再多走一小步，哪怕是向同一方向邁出一小步，真理就會(huì)變成謬誤。

2、是什么原因使人們認(rèn)識(shí)到歐幾里得定理并不是任何情況下都適用真理？航海事業(yè)發(fā)展和人們對(duì)球面認(rèn)識(shí)不停深入。

1313/40三、考點(diǎn)詳解考點(diǎn)二：（了解）真理是客觀、詳細(xì)、有條件。2、真理是有條件。任何真理都有自己適用條件和范圍。判斷：真理在任何條件下都是正確。1414/40探究：下雨是好事還是壞事？

當(dāng)谷物播種完成，接連一個(gè)小時(shí)下雨，這雨對(duì)谷物有益嗎？當(dāng)已經(jīng)積澇成災(zāi)，天還下傾盆大雨，這雨對(duì)莊稼是有益嗎？

離開(kāi)一定條件，不好判斷一個(gè)認(rèn)識(shí)是不是真理。1515/40選擇：“只要再多走一小步，哪怕是朝同一方向前進(jìn)一小步，真理就會(huì)變成謬誤?！边@句話說(shuō)明A．真理面前人人平等B．真理和謬誤是認(rèn)識(shí)過(guò)程兩個(gè)階段C．真理和謬誤沒(méi)有確定界限D(zhuǎn)．真理是有條件D1616/40探究：

下面材料說(shuō)明了真理含有什么特點(diǎn)？在19世紀(jì)中期，馬克思、恩格斯在研究資本主義世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命規(guī)律時(shí)，曾經(jīng)得出過(guò)這么結(jié)論：社會(huì)主義革命不可能在一個(gè)國(guó)家內(nèi)首先取得勝利，只能在大多數(shù)國(guó)家，最少在歐洲幾個(gè)主要資本主義國(guó)家同時(shí)進(jìn)行才能勝利。（自由資本主義階段）

到了20世紀(jì)早期，列寧又得出一個(gè)與此相反新結(jié)論：社會(huì)主義不可能在一切資本主義國(guó)家內(nèi)同時(shí)取得勝利，而可能首先在一個(gè)或幾個(gè)國(guó)家中取得勝利。（帝國(guó)主義階段）1717/40探究：

下面材料說(shuō)明了真理含有什么特點(diǎn)？俄國(guó)革命道路：以城市為中心，逐步向農(nóng)村發(fā)展。中國(guó)革命道路：以農(nóng)村包圍城市，最終奪取城市勝利。1818/40三、考點(diǎn)詳解考點(diǎn)二：（了解）真理是客觀、詳細(xì)、有條件。3、真理是詳細(xì)。任何真理都是相對(duì)于特定過(guò)程來(lái)說(shuō)，都是主觀與客觀、理論與實(shí)踐詳細(xì)歷史統(tǒng)一。真理詳細(xì)性來(lái)自客觀事物詳細(xì)性。世界上一切事物都是作為過(guò)程而存在，都受時(shí)間、空間、條件制約，都因時(shí)間、空間、條件改變而改變。真理也必定是一個(gè)過(guò)程，也必定受時(shí)間、空間、條件制約，并隨之改變而改變。也就是說(shuō)，真理必定是詳細(xì)，離開(kāi)了詳細(xì)，就離開(kāi)了真理。1919/40三、考點(diǎn)詳解考點(diǎn)二：（了解）真理是客觀、詳細(xì)、有條件。3、真理是詳細(xì)。判斷：階級(jí)斗爭(zhēng)是階級(jí)社會(huì)發(fā)展直接動(dòng)力。判斷：階級(jí)斗爭(zhēng)是一切社會(huì)發(fā)展直接動(dòng)力。判斷：真理永遠(yuǎn)都是正確。真理詳細(xì)性要求我們：主觀與客觀詳細(xì)歷史統(tǒng)一，做到與時(shí)俱進(jìn)。2020/40三、考點(diǎn)詳解結(jié)論：真理?xiàng)l件性和詳細(xì)性表明，真理和謬誤往往是相伴而行。在人們探索真理過(guò)程中，錯(cuò)誤是難免。犯錯(cuò)誤并不可怕，可怕是不能正確對(duì)待錯(cuò)誤。2121/40思索：一廟前有兩尊石獸被暴雨沖入河中。十年后，廟僧派人下河尋找。按廟僧想法，河水東流，石獸理應(yīng)順流東下，向東找了十里不見(jiàn)其蹤影。一守堤老兵說(shuō)：“應(yīng)求之于上游?！北娙算?。老兵釋道：“石獸重而河沙又松，西來(lái)河水沖不動(dòng)，反而把石獸下面沙子沖走了，還沖成一個(gè)坑，時(shí)間一久，石獸勢(shì)必向西倒去，掉進(jìn)坑中。如此年復(fù)一年地倒，就好像石獸向西翻跟斗一樣?！北娙寺?tīng)后，無(wú)不佩服。結(jié)果，真在西邊找到石獸。廟僧按照常理，認(rèn)為石獸應(yīng)順流而下。從真理詳細(xì)性分析其失當(dāng)之處。2222/40（1）任何真理都是詳細(xì)，抽象真理是沒(méi)有。真理詳細(xì)性是指真理是在一定時(shí)間、地點(diǎn)、條件下主觀同客觀符合，它是受條件制約，并伴隨條件改變而改變；離開(kāi)了詳細(xì)時(shí)間、地點(diǎn)和條件，真理就是抽象、無(wú)意義。（2）河水東流，石獸順流而下，這是常理，但它是在一定條件下才是有效。廟僧失當(dāng)之處于于離開(kāi)了一定條件，抽象地對(duì)待常理，因而判斷失誤。2323/40三、考點(diǎn)詳解考點(diǎn)三：（了解）認(rèn)識(shí)含有重復(fù)性、無(wú)限性、上升性。在實(shí)踐中不停追求真理。

2424/40年2月1日：美國(guó)哥倫比亞號(hào)航天飛機(jī)升空后爆炸，包含一名教師在內(nèi)7名美國(guó)宇航勇士喪生2525/40莫斯科時(shí)間年2月4日下午17點(diǎn)49分(北京時(shí)間22點(diǎn)49分)俄羅斯“進(jìn)步

M-47”貨運(yùn)飛船與國(guó)際空間站成功對(duì)接，為空間站送去燃料、食品、水和科研設(shè)備。

2626/40年11月，神舟六號(hào)載人航天飛行成功，標(biāo)志著中國(guó)在發(fā)展載人航天技術(shù)、進(jìn)行有些人參加空間試驗(yàn)活動(dòng)方面取得了又一個(gè)含有里程碑意義重大勝利。

2727/40思索：當(dāng)我們?cè)趯?shí)踐中遭遇失敗時(shí)，應(yīng)該怎樣對(duì)待已經(jīng)取得認(rèn)識(shí)？2828/40三、考點(diǎn)詳解考點(diǎn)三：（了解）認(rèn)識(shí)含有重復(fù)性、無(wú)限性、上升性。在實(shí)踐中不停追求真理。1、認(rèn)識(shí)含有重復(fù)性

（1）從認(rèn)識(shí)主體來(lái)看（2）從認(rèn)識(shí)客體來(lái)看判斷：人們對(duì)一個(gè)事物正確認(rèn)識(shí)，需要經(jīng)過(guò)從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，再?gòu)恼J(rèn)識(shí)到實(shí)踐兩次重復(fù)就能完成。2929/40選擇：蟾蜍有毒，蟾衣卻可入藥。某青年偶然看到了蟾蜍蛻皮過(guò)程，于是開(kāi)始了巧獲蟾衣探索。經(jīng)過(guò)重復(fù)觀察、試驗(yàn)、總結(jié)，發(fā)覺(jué)蟾蜍蛻皮是其生長(zhǎng)過(guò)程自然現(xiàn)象，普通在黑夜發(fā)生，過(guò)程很短，然后馬上吃掉；還發(fā)覺(jué)蟾蜍眼睛只對(duì)運(yùn)動(dòng)物體敏感。依據(jù)這些情況，他創(chuàng)造了經(jīng)過(guò)控制光線、在水中獲取、用光照引吸幼蟲(chóng)喂養(yǎng)等技術(shù)獲取蟾衣方法，終于闖出了低成本、省勞力、不破壞生態(tài)平衡且有巨大經(jīng)濟(jì)效益致富之路。巧獲蟾衣過(guò)程表達(dá)了

①一個(gè)正確認(rèn)識(shí)取得需要屢次重復(fù)認(rèn)識(shí)過(guò)程②發(fā)揮主觀能動(dòng)性是認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律條件③人在自然和社會(huì)規(guī)律面前是自由④人在自然和社會(huì)規(guī)律面前是不自由A．①③B．①②C．②④D．①④B3030/40

火星，是太陽(yáng)系第四顆大行星，從地球上望去，火星如同一個(gè)巨大火球。人類(lèi)對(duì)這個(gè)紅色星球充滿了巨大好奇和無(wú)限遐思……3131/40

人類(lèi)對(duì)火星探索早在上世紀(jì)60年代就開(kāi)始了。1965年美國(guó)宇宙飛船拍攝照片顯示火星表面是一片坑坑洼洼貧瘠荒地。1969年美國(guó)同時(shí)派兩艘飛船去探測(cè)火星.拍下了100多張照片。3232/401976年發(fā)射宇宙飛船在火星表面著陸，在火星土壤中發(fā)覺(jué)了奇特化學(xué)元素。1996年美國(guó)宇航局“火星全球調(diào)查者號(hào)”發(fā)射，科學(xué)家們意識(shí)到火星表面下可能有水。3333/40

當(dāng)前，美國(guó)兩個(gè)火星探測(cè)器仍在火星軌道工作；另外，歐洲發(fā)射了“火星快車(chē)”探測(cè)器。3434/40人類(lèi)對(duì)火星認(rèn)識(shí)還會(huì)發(fā)展嗎？為何？3535/40三、考點(diǎn)詳解考點(diǎn)三：（了解）認(rèn)識(shí)含有重復(fù)性、無(wú)限性、上升性。在實(shí)踐中不停追求真理。2、認(rèn)識(shí)含有沒(méi)有限性

（1）認(rèn)識(shí)對(duì)象（2）認(rèn)識(shí)主體（3）認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)判斷：追求真理是一個(gè)永無(wú)止境過(guò)程。3636/40選擇：日本提出了“零排放”概念，中國(guó)提出三個(gè)“零增加”；日本提出“循環(huán)型經(jīng)濟(jì)社會(huì)”，中國(guó)提出了建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)“科學(xué)發(fā)展觀”，這些都是應(yīng)時(shí)代和實(shí)踐發(fā)展而生真理性認(rèn)識(shí)。這說(shuō)明A．認(rèn)識(shí)無(wú)限性、重復(fù)性，需要在實(shí)踐中豐富和發(fā)展B．在一定條件下人們對(duì)同一對(duì)象認(rèn)識(shí)是惟一C．因?yàn)橛^念、能力差異，對(duì)同一對(duì)象允許存在不一樣真理性認(rèn)識(shí)D．實(shí)踐中取得認(rèn)識(shí)都是正確A3737/40三、考點(diǎn)詳解考點(diǎn)三：（了解）認(rèn)識(shí)含有重復(fù)性、無(wú)限性、上升性。在實(shí)踐中不停追求真理。判斷：認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)重復(fù)性和無(wú)限性，表明它是一個(gè)圓圈式循環(huán)運(yùn)動(dòng)。從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐循環(huán)是一個(gè)波浪式前進(jìn)或螺旋式上升。認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)重復(fù)性和無(wú)限性，并不表明它是一個(gè)圓圈式循環(huán)運(yùn)動(dòng)。3、認(rèn)識(shí)含有上升性

3838/40選擇：黨十六大提出，首次分配重視效率，再分配重視公平。黨十七大提出，首次分配和再分配都要處理