2025屆高三3月大聯(lián)考（新課標(biāo)卷）語(yǔ)文·全解全析及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)閱卷注意事項(xiàng)：1．閱卷前請(qǐng)各學(xué)科教研組長(zhǎng)，組織本學(xué)科改卷老師開(kāi)會(huì)，強(qiáng)調(diào)改卷紀(jì)律，統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)。2．請(qǐng)老師改卷前務(wù)必先做一遍試題，了解自己所改試題的答案、評(píng)分細(xì)則、答題角度后，再開(kāi)始改卷。3．請(qǐng)老師認(rèn)真批閱，不可出現(xiàn)錯(cuò)改、漏改現(xiàn)象，如果不小心漏改或錯(cuò)改了，可以點(diǎn)擊回評(píng)按鈕重評(píng)。4．成績(jī)發(fā)布后，如果有學(xué)校反饋錯(cuò)評(píng)亂評(píng)，平臺(tái)定位閱卷老師，進(jìn)行通報(bào)批評(píng)。5．語(yǔ)文作文采取雙評(píng)+仲裁模式，一二評(píng)分差達(dá)15分之后需要仲裁，仲裁作文是隨著閱卷過(guò)程產(chǎn)生的。6．閱卷平臺(tái)出現(xiàn)的相關(guān)問(wèn)題，如果刷新頁(yè)面重新登錄未能解決，請(qǐng)將問(wèn)題反饋給學(xué)校負(fù)責(zé)技術(shù)的老師（或考試負(fù)責(zé)人），由其統(tǒng)一在技術(shù)QQ群里反饋問(wèn)題并協(xié)助解決。備注：關(guān)于主觀題的批改，堅(jiān)持遵循評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)、按照實(shí)際答題情況靈活批改的原則，閱卷批改的標(biāo)準(zhǔn)要一致。123671011121520DDBBCADFBD1．D【解析】本題考查對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。D項(xiàng)，“不應(yīng)追求‘冷靜’的美學(xué)風(fēng)格，而應(yīng)追求生活化”說(shuō)法絕對(duì)?！袄潇o美學(xué)”是傳統(tǒng)觀點(diǎn)，“生活化”是近年來(lái)受歡迎的風(fēng)格，不能由此完全否定傳統(tǒng)“冷靜”的美學(xué)風(fēng)格。2．D【解析】本題考查對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和推斷能力。D項(xiàng)，“非科學(xué)家作者難以采用這種敘述手法”錯(cuò)誤。由“《第二種不可能》是作者以其團(tuán)隊(duì)的科研經(jīng)歷為基礎(chǔ)創(chuàng)作的故事化敘述作品”不能推導(dǎo)出“非科學(xué)家作者難以采用這種敘述手法”。3．B【解析】本題考查分析論述和說(shuō)明方法的能力。材料二應(yīng)是“總—分”的論證結(jié)構(gòu)，第一段提出論點(diǎn)——科普作品呈現(xiàn)生活化敘事的傾向；第二、三段分別論述“科普寫(xiě)作的生活化通常通過(guò)構(gòu)建具體的生活情境來(lái)實(shí)現(xiàn)”“故事化敘述是實(shí)現(xiàn)生活化的重要路徑”兩個(gè)分論點(diǎn)。4．內(nèi)容：①介紹了蜂類(lèi)昆蟲(chóng)、“僵尸螞蟻”等奇特生物的生存方式，如蜂類(lèi)昆蟲(chóng)用螫針捕殺蟑螂，“僵尸螞蟻”被真菌孢子控制大腦，前往適宜真菌生長(zhǎng)之處。②分析生物進(jìn)化中生物間的競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系，以螞蟻和真菌為例，說(shuō)明雙方在生存競(jìng)爭(zhēng)中不斷進(jìn)化新對(duì)策。③闡述達(dá)爾文自然選擇學(xué)說(shuō)，生物因生存資源競(jìng)爭(zhēng)，優(yōu)勢(shì)個(gè)體憑借有利基因存活并繁衍后代。作用：激發(fā)讀者好奇心，引發(fā)其對(duì)生物進(jìn)化的興趣；讓讀者對(duì)書(shū)中生物進(jìn)化內(nèi)容有初步認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)對(duì)書(shū)籍內(nèi)容的期待?！窘馕觥勘绢}考查概括主要信息的能力?！靶颉币话阌靡哉f(shuō)明編寫(xiě)該書(shū)的意圖、意義，圖書(shū)主要內(nèi)容、特點(diǎn)，有關(guān)編寫(xiě)過(guò)程、對(duì)讀者閱讀的建議等。其作用一般是：激發(fā)讀者的好奇心和閱讀興趣，促使他們閱讀下去；簡(jiǎn)要概述文章的主題和目的，為讀者提供一個(gè)框架，幫助他們把握文章的重點(diǎn)和邏輯，提高閱讀效率。具體到材料一，前半部分介紹了蜂類(lèi)昆蟲(chóng)、“僵尸螞蟻”等奇特生物的生存方式，其作用是引發(fā)讀者的閱讀興趣，并引出下文有關(guān)生物進(jìn)化知識(shí)的介紹。后半部分分析生物瘋狂的行為、生物間互相博弈的原因，并由此引出達(dá)爾文的自然選擇學(xué)說(shuō)。引入這個(gè)學(xué)說(shuō)是為了向讀者傳遞相關(guān)科學(xué)知識(shí)，也讓讀者對(duì)書(shū)中生物進(jìn)化內(nèi)容有初步認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)他們對(duì)書(shū)籍內(nèi)容的期待?！驹u(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】共4分，內(nèi)容每點(diǎn)1分，作用1分。意思對(duì)即可。如有其他答案，言之成理亦可酌情給分。5．①運(yùn)用第一人稱(chēng)，以與讀者交流的方式展開(kāi)敘事。如“我說(shuō)的可不是你小時(shí)候，經(jīng)常在夏日嚇唬你的那種黑黃相間的小家伙”，仿佛是“我”在與讀者面對(duì)面交流，給人親切之感。②對(duì)生物知識(shí)的講述場(chǎng)景化、故事化。如文章介紹“僵尸螞蟻”，它們“生活在南美洲的熱帶雨林……和伙伴們一起沿著棲息地的小徑覓食。可就在不知不覺(jué)間，它身上多了一名乘客……”，該介紹具有故事化、場(chǎng)景化的特點(diǎn)，是科普寫(xiě)作生活化的體現(xiàn)。③在介紹生物故事的過(guò)程中，作者常常發(fā)出自己的聲音，表現(xiàn)出自己的立場(chǎng)和態(tài)度，如“如此這般……道高一尺，魔高一丈”，直接表達(dá)了作者的看法?！窘馕觥勘绢}考查科普作品的文體特點(diǎn)?！翱破諏?xiě)作生活化”是與“客觀、準(zhǔn)確的表達(dá)，理性、簡(jiǎn)潔、邏輯性和中立性的美學(xué)風(fēng)格”相對(duì)而言的。材料二中的“創(chuàng)作者的聲音，即創(chuàng)作者對(duì)所議話(huà)題的經(jīng)驗(yàn)、態(tài)度、立場(chǎng)、觀點(diǎn)或感受，成為部分科普作品受歡迎的重要因素”“通過(guò)構(gòu)建具體的生活情境來(lái)實(shí)現(xiàn)，常以第一人稱(chēng)故事化敘事展開(kāi)”等是科普寫(xiě)作生活化的體現(xiàn)。將以上要點(diǎn)結(jié)合材料一中的例子進(jìn)行分析即可?！驹u(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】共6分，每點(diǎn)2分。如有其他答案，言之成理亦可酌情給分。6．B【解析】A項(xiàng)，“是因?yàn)榻?jīng)過(guò)鄭瑾的教育，她認(rèn)識(shí)到在黑暗社會(huì)里，受苦的不只她一個(gè)人，心里得到安慰”錯(cuò)誤，從“道靜和那個(gè)女孩子也笑了”“你說(shuō)冤枉嗎？……這是最普通的事”可以看出，俞淑秀之所以漸漸安靜下來(lái)，一是受到鄭瑾勇于斗爭(zhēng)精神的感染，二是認(rèn)識(shí)到在黑暗社會(huì)中，壞人升官發(fā)財(cái)，好人吃官司受苦，這是最普通的事，自己也不例外，從而慢慢地從個(gè)人的委屈中走了出來(lái)。C項(xiàng)，“革命烈士雖然犧牲了，但他們的事跡將永垂史冊(cè)，后人永遠(yuǎn)記得他們?yōu)楦锩龅囊磺小卞e(cuò)誤，由“一個(gè)人要是有了共產(chǎn)主義的信仰……甚至全體人類(lèi)的生命那樣巨大”可知，“這樣巨大的生命是永遠(yuǎn)不死的”意思是革命者將自己的生命投入到為真理、為大多數(shù)人的解放事業(yè)中，這種事業(yè)是正義、無(wú)私的，是符合歷史發(fā)展的，是永遠(yuǎn)不會(huì)被消滅的。D項(xiàng)，“出于革命工作者保密的習(xí)慣”錯(cuò)誤，鄭瑾以第三人稱(chēng)講述自己與丈夫的故事有多個(gè)復(fù)雜的原因：可能是為了減輕悲傷；也可能是因?yàn)樽约号c丈夫只是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)革命者中普通的兩個(gè)，不值得提起；還可能是為了敘述的方便。7．C【解析】“林道靜與俞淑秀在年齡、心智、思想、人生態(tài)度上形成鮮明對(duì)比”錯(cuò)誤，文中沒(méi)有交代林道靜的年齡和俞淑秀的人生態(tài)度，所以她們?cè)凇澳挲g”“人生態(tài)度上”不能形成對(duì)比；而且她們之間在“心智”與“思想”上只是“不同”，并不是“對(duì)比”。8．不同：俞淑秀第一次哭泣是因?yàn)槌跞氡O(jiān)獄，剛受過(guò)刑，感到害怕、冤屈；第二次哭泣是她感動(dòng)于革命者李偉堅(jiān)持斗爭(zhēng)、不怕?tīng)奚木?，感?dòng)于李偉與鄭瑾凄美的愛(ài)情，更感激鄭瑾對(duì)自己的教導(dǎo)。效果：顯示出俞淑秀在鄭瑾的教導(dǎo)下從幼稚、膽怯到接受革命教育、感受到革命者崇高追求的成長(zhǎng)，豐富了人物形象?！窘馕觥勘绢}考查理解小說(shuō)情節(jié)及表達(dá)效果的能力。解答本題，需聯(lián)系上下文分析俞淑秀哭泣的原因：由“受刑不太重，但被恐怖嚇住了”“我哭——因?yàn)槲以┩餮?！”可知，俞淑秀第一次哭泣是因?yàn)樗跞氡O(jiān)獄，剛受過(guò)刑，感到害怕、冤屈。由鄭瑾所講的內(nèi)容和“那個(gè)李偉的愛(ài)人后來(lái)怎樣了呢？她知道他死了該多難受呀！”“鄭——姐姐！感——激你……認(rèn)識(shí)了真理……”可知，她第二次哭泣是因?yàn)楦袆?dòng)于革命者的犧牲精神，又感動(dòng)于鄭瑾為了革命事業(yè)承受著丈夫去世的痛苦也要勇敢活著的精神，同時(shí)也感激鄭瑾對(duì)自己的教導(dǎo)。效果：雖然兩次哭泣行為相同，但第二次不是因?yàn)槟懬印⒂字?，而是因?yàn)橛崾缧阍卩嶈慕虒?dǎo)下接受了革命教育，感受到革命者的崇高追求，這是一次精神的洗禮，反映了人物精神上的成長(zhǎng)，這樣寫(xiě)能使人物更立體、豐滿(mǎn)。【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】共4分，不同2分，效果2分。如有其他答案，言之有理亦可酌情給分。9．①林道靜對(duì)于敵人的關(guān)押、拷打毫不在意，反而覺(jué)得這里是接受馬列主義教育、接受考驗(yàn)和鍛煉的好地方，體現(xiàn)出她堅(jiān)定的革命斗志和革命樂(lè)觀主義精神；②獄中鄭瑾的言傳身教，讓林道靜認(rèn)識(shí)到了自己思想的局限性和靈魂深處的脆弱，也認(rèn)識(shí)到了成熟的革命者是什么樣子，她受益匪淺；③從側(cè)面反映出鄭瑾對(duì)兩個(gè)女孩子的教育達(dá)到的效果，突出了她作為一個(gè)成熟革命者自覺(jué)傳播革命火種的形象。【解析】本題考查理解文意的能力。解答這道題，要先理解這句話(huà)的本義——林道靜對(duì)敵人的關(guān)押、拷打毫不在意，覺(jué)得這里是接受馬列主義教育、接受考驗(yàn)和鍛煉的好地方。再往深處理解——為什么林道靜這樣說(shuō)呢？因?yàn)樗龔泥嶈难詡魃斫讨?，認(rèn)識(shí)到了自己的不足，也認(rèn)識(shí)到了一個(gè)成熟堅(jiān)定的革命者應(yīng)該如何在監(jiān)獄中與敵人斗爭(zhēng)，她受益匪淺。最后從人物形象塑造的角度考慮：于林道靜而言，這樣的話(huà)，體現(xiàn)出她堅(jiān)定的革命斗志和革命樂(lè)觀主義精神；于鄭瑾而言，從側(cè)面反映出她對(duì)兩個(gè)女孩子的教育達(dá)到的效果，突出了她作為一個(gè)成熟革命者自覺(jué)傳播革命火種的形象。【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】共6分，每點(diǎn)2分。如有其他答案，言之成理亦可酌情給分。10．ADF【解析】“曰”是對(duì)話(huà)標(biāo)志詞，其后A處應(yīng)斷開(kāi)。“夫子”是主語(yǔ)，“溫良恭儉讓以得之”作謂語(yǔ)，后面“夫子”又是另起的主語(yǔ)，故應(yīng)在D處斷開(kāi)。“夫子之求之也”獨(dú)立成句，第一個(gè)“之”取消句子獨(dú)立性，第二個(gè)“之”是代詞，“也”為句末標(biāo)志詞，故F處應(yīng)斷開(kāi)?！叭酥笾病弊鳛椤爱惡酢北容^的對(duì)象，屬于一句話(huà)，G處不應(yīng)斷開(kāi)，故選ADF。11．B【解析】A項(xiàng)，“關(guān)龍逢不見(jiàn)刑乎”與“刑人如恐不勝”中的“刑”都是名詞用作動(dòng)詞，意為“施刑”，兩者用法相同。B項(xiàng)，文中“以”的意思是“因?yàn)椤保把捎猛鲟嵰耘汔彙敝小耙浴钡囊馑际恰皝?lái)”，表示目的，兩者意思不同。故B項(xiàng)錯(cuò)誤。C項(xiàng)，文中的“易”意為“交換”，“其未兆易謀”中的“易”意為“容易”，兩者意思不同。D項(xiàng)，文中的“聞”意為“了解”，“不求聞達(dá)于諸侯”中的“聞”意為“名望”，兩者意思不同。12．D【解析】“但只有少數(shù)賢能的人能夠完全理解并實(shí)踐其精髓”說(shuō)法于文無(wú)據(jù)。13．14．①才能為何不能施展。子路覺(jué)得孔子積累功德、奉行道義、懷有美德，卻依然處于窘境，才能得不到施展，產(chǎn)生了困惑。②能為人師的原因。子夏不明白，既然孔子的四個(gè)學(xué)生都能在某一方面超越他，為何他們?nèi)栽敢庖钥鬃訛閹?。③求學(xué)的途徑。陳子禽對(duì)孔子獲得學(xué)問(wèn)的途徑產(chǎn)生了疑惑。【解析】解答這道題，需要對(duì)三則材料分別進(jìn)行概括：①根據(jù)材料一中的“今夫子累德……奚居之隱也”可知，子路對(duì)孔子才能無(wú)法施展產(chǎn)生了困惑。②根據(jù)材料二中的“然則四子者何為事夫子”可知，子夏對(duì)孔子不如學(xué)生，卻能當(dāng)他們的老師感到疑惑。③根據(jù)材料三中的“仲尼焉學(xué)”可知，陳子禽對(duì)孔子學(xué)問(wèn)來(lái)源產(chǎn)生了疑惑?！驹u(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】共3分，每點(diǎn)1分，意思正確即可?！緟⒖甲g文】材料一：孔子向南到楚國(guó)去，困在陳國(guó)、蔡國(guó)之間，七天沒(méi)吃熟食，野菜羹中不摻一點(diǎn)米，學(xué)生們都有挨餓的臉色。子路前來(lái)問(wèn)孔子說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)：‘行善的人，上天用福氣報(bào)答他；作惡的人，上天用災(zāi)禍報(bào)復(fù)他?！F(xiàn)在先生積累功德、奉行道義、心懷美德，行善的日子很久了，為什么處境還這樣窘迫呢？”孔子說(shuō)：“仲由你不懂，我告訴你吧。你以為有才智的人是一定會(huì)被任用的嗎？王子比干不是被剖腹挖心了嗎！你以為忠誠(chéng)的人是一定會(huì)被任用的嗎？關(guān)龍逢不是被殺了嗎！你以為勸諫的人是一定會(huì)被任用的嗎？伍子胥不是在姑蘇城的東門(mén)之外被施以酷刑了嗎！得到君主的賞識(shí)還是得不到君主的賞識(shí)，這要靠時(shí)機(jī)；有德才還是沒(méi)有德才，這是各人的資質(zhì)了；君子博學(xué)多識(shí)而能深謀遠(yuǎn)慮卻碰不到時(shí)機(jī)的多著呢！由此看來(lái)，不被社會(huì)賞識(shí)的人是很多的了！哪里只是我孔丘呢？再說(shuō)白芷、蘭草長(zhǎng)在深山老林之中，并不會(huì)因?yàn)闆](méi)有人賞識(shí)就不香了。君子學(xué)習(xí)，并不是為了顯貴，而是為了在不得志的時(shí)候不至于困窘，在碰到憂(yōu)患的時(shí)候意志不至于衰退，懂得禍福死生的道理而心里不迷惑。有德才還是沒(méi)有德才，在于資質(zhì)；是做還是不做，在于人；得到賞識(shí)還是得不到賞識(shí)，在于時(shí)機(jī)；是死還是生，在于命運(yùn)?，F(xiàn)在有了人才卻碰不到時(shí)機(jī)，那么即使賢能，他能有所作為嗎？如果碰到了時(shí)機(jī)，那還有什么困難呢？所以君子廣博地學(xué)習(xí)、深入地謀劃、修養(yǎng)身心、端正品行來(lái)等待時(shí)機(jī)?！笨鬃樱ㄓ郑┱f(shuō)：“仲由！坐下！我告訴你。從前晉公子重耳的稱(chēng)霸之心產(chǎn)生于流亡途中的曹?chē)?guó)，越王勾踐的稱(chēng)霸之心產(chǎn)生于被圍困的會(huì)稽山，齊桓公小白的稱(chēng)霸之心產(chǎn)生于逃亡之處莒國(guó)。所以處境不窘迫的人想得就不遠(yuǎn)，自己沒(méi)奔逃過(guò)的人志向就不廣大，你怎么知道我在這葉子枯落的桑樹(shù)底下就不能得意呢？”材料二：子夏問(wèn)孔子道：“顏回的為人怎么樣？”孔子說(shuō)：“顏回的仁德勝過(guò)我?！弊酉膯?wèn)：“子貢的為人怎么樣？”孔子說(shuō)：“端木賜的辯才勝過(guò)我。”子夏問(wèn)：“子路的為人怎么樣？”孔子說(shuō)：“仲由的英勇勝過(guò)我。”子夏問(wèn)：“子張的為人怎么樣？”孔子說(shuō)：“顓孫師的莊重勝過(guò)我?！弊酉恼酒饋?lái)離開(kāi)座席，問(wèn)道：“既然如此，那么這四個(gè)人為什么還要來(lái)侍奉先生，拜您為師呢？”孔子說(shuō)：“坐下！我告訴你。顏回能夠仁愛(ài)卻不能適時(shí)變通，端木賜能夠巧辯卻不能緘默內(nèi)斂，仲由能夠勇敢卻不能適時(shí)退讓?zhuān)厡O師能夠莊重卻不能謙遜合群。把他們四個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)合在一處來(lái)同我交換，我也不會(huì)答應(yīng)。這就是他們侍奉我而從不三心二意的緣由?！辈牧先宏愖忧輪?wèn)子貢說(shuō)：“仲尼的學(xué)問(wèn)都是從哪兒學(xué)的？”子貢說(shuō)：“文王、武王的治國(guó)思想并沒(méi)有被完全丟掉，還在人間流傳。賢能的人記住它重要的部分，不賢的人只記住了它的細(xì)枝末節(jié)，無(wú)處不有文王、武王的思想存在著。夫子從哪兒不能學(xué)習(xí)呢？而且又何必有什么固定的老師呢！”陳子禽又問(wèn)道：“孔子每到一個(gè)國(guó)家，一定要了解這個(gè)國(guó)家的政事。這是請(qǐng)求人家告訴他的呢，還是人家主動(dòng)告訴他的呢？”子貢說(shuō)：“先生憑借著溫和、善良、恭謹(jǐn)、儉樸、謙讓的美德得來(lái)的。先生這種求得的方式，或許與別人求得的方式不同吧?！?6．①詩(shī)句描繪出清冷孤寂的畫(huà)面：微月之下，關(guān)山朦朧遙遠(yuǎn)；閑階之上，霜霰侵人，寒意逼人。②遠(yuǎn)近結(jié)合：“微月”“關(guān)山”寫(xiě)遠(yuǎn)處之景，“閑階”“霜霰”寫(xiě)近景，遠(yuǎn)近結(jié)合營(yíng)造出朦朧、空闊、冷寂、孤獨(dú)的意境。③詩(shī)句借景抒情，將對(duì)故鄉(xiāng)和友人的思念融入景中，含蓄表達(dá)思念之情，引發(fā)讀者共鳴。【解析】本題考查鑒賞詩(shī)句的能力。解答本題，可從詩(shī)句內(nèi)容、表達(dá)技巧、蘊(yùn)含的情感等角度作答。①“微月關(guān)山遠(yuǎn)，閑階霜霰侵”兩句的意思是微茫的月光之下，關(guān)山若隱若現(xiàn)，朦朧而遙遠(yuǎn)；空寂的臺(tái)階上，鋪滿(mǎn)了霜與霰，給人留下陣陣寒意。②從寫(xiě)景技巧上看，這兩句運(yùn)用了遠(yuǎn)近結(jié)合的手法?！拔⒃玛P(guān)山遠(yuǎn)”是遠(yuǎn)景，“閑階霜霰侵”是近景，“微月”“關(guān)山”“閑階”“霜霰”等景象共同構(gòu)成了一幅朦朧邈遠(yuǎn)、寒冷寂靜的圖畫(huà)，營(yíng)造出朦朧、空闊、冷寂、孤獨(dú)的意境。③從情感上看，這兩句運(yùn)用借景抒情的手法，通過(guò)描繪朦朧邈遠(yuǎn)、寒冷寂靜的圖畫(huà)，寄托了詩(shī)人思念故鄉(xiāng)與友人的情思，表達(dá)含蓄蘊(yùn)藉?！驹u(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】共6分，每點(diǎn)2分。如有其他答案，言之成理亦可酌情給分。17．（1）寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)曷不委心任去留（2）不愛(ài)珍器重寶肥饒之地以致天下之士（3）惟草木之零落兮恐美人之遲暮/渺渺兮予懷望美人兮天一方【解析】本題考查默寫(xiě)名篇名句的能力。需要注意以下字詞的書(shū)寫(xiě)：“曷”“饒”“致”。【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】共6分，每空1分。有錯(cuò)別字、漏字、添字等，不得分。另外，字跡書(shū)寫(xiě)要清晰規(guī)范，若書(shū)寫(xiě)難以辨認(rèn)，或書(shū)寫(xiě)不規(guī)范等，不得分。18．①（清）轍—（清）澈；②象（是）—像（是）；③嘻（戲）—嬉（戲）；④（神）密—（神）秘?！窘馕觥勘绢}考查正確書(shū)寫(xiě)漢字的能力。①清澈：清而透明。②像：好像。③嬉戲：游戲；玩耍。④神秘：使人摸不透的；高深莫測(cè)的。【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】共3分，每找出并改對(duì)一處得1分。只找出錯(cuò)別字但修改不正確不得分。19．這江果然是富裕的，無(wú)論是稻米還是詩(shī)詞，無(wú)論是物質(zhì)還是精神；這江也果然是春天的，無(wú)論是季節(jié)還是身體，無(wú)論是心思還是氣息?！窘馕觥勘绢}考查變換句式的能力。解答這類(lèi)題，應(yīng)先分析句子，提取主干，再將修飾成分變成短句：這江果然是富裕的，無(wú)論是稻米還是詩(shī)詞，無(wú)論是物質(zhì)還是精神；這江也果然是春天的，無(wú)論是季節(jié)還是身體，無(wú)論是心思還是氣息。然后將這些句子按一定邏輯順序連接起來(lái)，從與上文“這真是一個(gè)好名字”銜接的角度看，應(yīng)將“這江果然是富裕的”和“這江也果然是春天的”前置，從而更突出富春江的特點(diǎn)?！驹u(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】共6分，“這江果然是富裕的”“這江也果然是春天的”前置得4分，切分恰當(dāng)、銜接流暢得2分。20．D【解析】本題考查分析詞語(yǔ)結(jié)構(gòu)的能力。文中的“注意”是動(dòng)賓型合成詞，又與“力”組成偏正式合成詞。A項(xiàng)，“理解”是聯(lián)合型合成詞；B項(xiàng)，“自愈”是主謂型合成詞；C項(xiàng)，“鈍感”是偏正型合成詞；D項(xiàng)，“創(chuàng)新”是動(dòng)賓型合成詞。它們都與“力”組成偏正型合成詞。“創(chuàng)新”與“注意”結(jié)構(gòu)一致，“創(chuàng)新力”與“注意力”結(jié)構(gòu)一致。故選D。21．①但實(shí)際情況并非如此②當(dāng)他需要轉(zhuǎn)移觀眾視線(xiàn)的時(shí)候【解析】本題考查語(yǔ)言表達(dá)之補(bǔ)寫(xiě)句子的能力。①處，前文說(shuō)的是“很多人以為”的情況，后文說(shuō)的是實(shí)際情況，實(shí)際情況與很多人以為的情況并不相同，因此，①處應(yīng)填“但實(shí)際情況并非如此”或類(lèi)似意思的句子。②處，由前一句“魔術(shù)師非常了解‘注意’的高度選擇性和轉(zhuǎn)移的規(guī)律”可知，下面要談的是關(guān)于“注意”的選擇性和轉(zhuǎn)移規(guī)律的事，再根據(jù)后面的句子“就會(huì)利用道具、眼神或者語(yǔ)言吸引觀眾的注意，這時(shí)觀眾就會(huì)對(duì)他的暗中操作視而不見(jiàn)，聽(tīng)而不聞”，可以推知②處應(yīng)填“當(dāng)他需要轉(zhuǎn)移觀眾視線(xiàn)的時(shí)候”或類(lèi)似意思的句子?！驹u(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】共4分，寫(xiě)對(duì)一處給2分。要求意思與答案基本相同，并與上下文銜接恰當(dāng)。22．當(dāng)你在與朋友交談時(shí)，如果身后有人提到你的名字，你用不著回頭，注意力就轉(zhuǎn)移到身后人的談話(huà)內(nèi)容上了。【解析】本題考查辨析并修改病句的能力。畫(huà)波浪線(xiàn)的句子有兩處語(yǔ)病：一是“有人如果在身后提到你的名字”語(yǔ)序不當(dāng)，可將“有人如果在身后”改為“如果身后有人”；二是“用不著回頭，注意力就轉(zhuǎn)移到身后人的談話(huà)內(nèi)容上了”缺少主語(yǔ)，可以在“用不著”前加“你”?！驹u(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】共4分，修改正確一處得2分。指出修改意見(jiàn)也可給分。23．【材料解讀】這是一道引語(yǔ)式材料作文題。首先理解材料?！笆欠怯^”是指一個(gè)人對(duì)待原則問(wèn)題的觀點(diǎn)和態(tài)度，是對(duì)事物是、非的判斷和取舍?！袄τ^”是人們對(duì)于利害關(guān)系的基本看法，涉及人們對(duì)利益（好處、優(yōu)勢(shì)）和害處（損失、弊端）的認(rèn)知與權(quán)衡。是非觀的本質(zhì)是追求公平正義，利害原則的要義在趨利避害。以利害定取舍，是所有生命的本能，以是非定取舍則是界定人類(lèi)品德的首要標(biāo)準(zhǔn)。作為社會(huì)性高級(jí)生命體的人類(lèi)，不僅應(yīng)具備以利害定取舍的本能，更應(yīng)具備以是非觀來(lái)定取舍的道德勇氣。將“是非觀”置于“利害觀”之上，即先考慮是非，再考慮利害；先考慮是否符合公平正義，再考慮是否對(duì)自己有利，這是一種高尚的行為。反之，將“利害觀”置于“是非觀”之上，不管對(duì)錯(cuò)，只要對(duì)自己有利的就去做，對(duì)自己無(wú)益的就不去做。這樣可能導(dǎo)致的結(jié)果是不明是非，見(jiàn)利忘義，甚至顛倒黑白。其次形成自己的觀點(diǎn)。通過(guò)以上分析，可以得出以下結(jié)論：以“利害”定取舍是人之本能，而以“是非”定取舍則是人之道德修養(yǎng)的體現(xiàn)。將“是非觀”置于“利害觀”之上，就是以道德束縛人之本性，體現(xiàn)了人性的光輝；反之，將“利害觀”置于“是非觀”之上，則是自私自利的表現(xiàn)?！緟⒖剂⒁狻浚?）以“利害”定取舍無(wú)可厚非，以“是非”定取舍難能可貴。（2）“是非”永遠(yuǎn)比“利害”更重要?！咀魑脑u(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】一類(lèi)文：觀點(diǎn)鮮明，論述切實(shí)深刻，54~60分。能夠圍繞“是非觀”與“利害觀”正確立意，且觀點(diǎn)鮮明深