廣西教師招聘考試教育心理學(xué)與德育工作基礎(chǔ)知識按照考綱提煉知識點（一）教育心理學(xué)。1.緒論。（1）理解教育心理學(xué)的發(fā)展概況；教育心理學(xué)誕生的標(biāo)志。教育心理學(xué)發(fā)展概況：初創(chuàng)時期（20世紀(jì)代此前）瑞士教育學(xué)家裴斯泰洛齊最先提出“教育教學(xué)的心理學(xué)化”的思想德國赫爾巴特第一種明確提出將心理學(xué)作為教育理論的基礎(chǔ)并付諸實行的教育家。19美國桑代克出版《教育心理學(xué)》，是西方第一本以教育心理學(xué)命名的專著。標(biāo)志著西方教育心理學(xué)成為一門獨立學(xué)科，桑代克也被成為“教育心理學(xué)之父”。1868年俄國烏申斯基出版《人是教育對象》，被稱為“餓羅斯心理學(xué)奠基人“。1877年卡普列夫出版俄國第一本《教育心理學(xué)》，也是世界上第一本以教育心理學(xué)命名的專著。二、發(fā)展時期（20世紀(jì)20—50年代）中國出現(xiàn)的第一本教育心理學(xué)著作是1908由房東岳譯、曰本小原又一著的《教育實專心理學(xué)》。1924年，廖世承編寫了中國第一本《教育心理學(xué)》教科書。三、成熟時期（20世紀(jì)60—70年代）20世紀(jì)60年代初，布魯納發(fā)起課程改革運動。羅杰斯提出“以學(xué)生為中心”的主張70年代，奧蘇貝爾以認(rèn)知心理學(xué)的觀點論述了故意義學(xué)習(xí)的條件。四、完善時期（20世紀(jì)80年代後來）1994年美國布魯納總結(jié)了教育心理學(xué)80年代以來的成果。（2）理解教育心理學(xué)的含義。教育心理學(xué)是研究教育教學(xué)情境中學(xué)與教的基本心理規(guī)律的科學(xué)。是應(yīng)專心理學(xué)的一種，是教育學(xué)與心理學(xué)的交叉學(xué)科。包括學(xué)習(xí)心理、教學(xué)心理、學(xué)生心理和教師心理四大部分。（3）掌握教育心理學(xué)的研究環(huán)節(jié)并加以應(yīng)用。環(huán)節(jié)：一、確定研究課題（一）定題時應(yīng)注意的問題。（二）確定研究課題的措施。1.從實踐領(lǐng)域中選擇課題2.從理論領(lǐng)域中選擇課題3.從交叉或相鄰學(xué)科中選擇課題4.從有關(guān)文獻中選擇課題二、查閱文獻三、提出假設(shè)（一）提出假設(shè)的意義（二）提出假設(shè)的措施四、設(shè)計與實行研究方案（一）確定研究的類型與措施（二）確定研究變量（三）選用研究對象（四）制定詳細(xì)的研究程序（五）實行研究方案五、整頓與分析研究成果（一）整頓研究成果（二）研究成果的分析與解釋六、撰寫總結(jié)匯報（一）標(biāo)題（二）摘要與關(guān)鍵詞（三）序言（四）研究措施（五）成果與討論（六）結(jié)論（七）參照文獻與附錄2.學(xué)生心理。（1）理解埃裏克森的人格發(fā)展階段理論。一、埃裏克森的社會化發(fā)展理論（一）社會化發(fā)展理論的重要觀點埃裏克森強調(diào)社會文化背景的作用，認(rèn)為人格發(fā)展受文化背景的影響和制約。認(rèn)為在每一階段的發(fā)展中，個體均面臨一種發(fā)展危機，沒有個危機都波及一種積極的選擇與一種潛在的消極選擇之間的沖突。（二）心剪發(fā)展的階段1.信任對懷疑（0-1.5歲）這一階段的發(fā)展任務(wù)是獲取信任感和克服不信任感，體驗著但愿的實現(xiàn)。2.自主對羞怯（1.5—3歲）這一階段的發(fā)展任務(wù)是獲得自主感二克服羞怯和疑慮感，體驗著意志的實現(xiàn)。3.積極感對內(nèi)疚感（3-6/7歲）這一階段的發(fā)展任務(wù)是獲取積極感和克服內(nèi)疚感，體驗著目的的實現(xiàn)。4.勤奮感對自卑感（6-12歲）這一階段的發(fā)展任務(wù)是獲得勤奮感而克服自卑感，體驗著能力的實現(xiàn)。5.角色同一性對角色混亂（12-18歲）這一階段的發(fā)展任務(wù)是建立同一感，防止同一性混亂，體驗著忠誠的實現(xiàn)。6.友愛親密對孤單（18-30歲）這一階段的發(fā)展任務(wù)是獲得成功的情感生活和良好的人際關(guān)系，防止孤單感，體驗著愛情的實現(xiàn)。7.繁殖對停滯（30-60歲）這一階段的發(fā)展任務(wù)是獲得繁殖感，防止停滯感，體驗著關(guān)懷的實現(xiàn)。8.完美無感對消極絕望（60歲後來）這一階段的發(fā)展獲得完善感，防止失望和厭倦感，體驗著智慧的實現(xiàn)。（三）評價（1）埃裏克森重視文化和社會原因?qū)θ说陌l(fā)展作用。（2）（3）二、自我意識的發(fā)展（一）自我意識的含義：自我意識是個體對自已以及自已與周圍事物的關(guān)系的意識（1）自我認(rèn)識（自我觀測、自我評價）（2）自我體驗（在情感上的體現(xiàn)）（3）自我監(jiān)控（意志控制）（二）自我意識的發(fā)展青春期是自我意識發(fā)展的第二個飛躍期。1.生理自我（生理自我在3歲左右基本成熟）2.社會自我獨立性、原則性、批判性。社會自我在少年期基本成熟）3.心理自我心理自我在青春期開始形成和發(fā)展。青年的世界觀、人生觀、價值觀的形成是心理自我成熟的標(biāo)志。（三）青少年自我意識的培養(yǎng)1.全面認(rèn)識自我2.積極接納自我（關(guān)鍵和關(guān)鍵）3.努力改善自我。（2）理解心剪發(fā)展、近來發(fā)展區(qū)、流體智力、晶體智力的內(nèi)涵。心剪發(fā)展的含義：心剪發(fā)展是指個體從出生、成熟、衰老直至死亡的整個生命過程中所發(fā)生的一系列心理變化。近來發(fā)展區(qū)：小朋友既有水平與通過她人協(xié)助可以到達的較高水平之間的差距，就是近來發(fā)展區(qū)，實際上是兩個鄰近發(fā)展階段間的過渡階段。流體智力：是一種以生理為基礎(chǔ)的認(rèn)知能力，表目前信息加工和問題處理過程中，如推理能力、抽象概括能力等。流體智力的發(fā)展與年齡有親密的關(guān)系。晶體智力：是以習(xí)得的經(jīng)驗為基礎(chǔ)的認(rèn)知能力。顯然，晶體智力與教育、文化有關(guān)，它處理于後天的學(xué)習(xí)。（3）掌握皮亞杰的小朋友認(rèn)知發(fā)展階段理論、加德納的多元智力理論并加以應(yīng)用。皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展觀：（一）發(fā)生認(rèn)知論（1）皮亞杰認(rèn)為，人的知識來源于動作，動作是感知的源泉和思維的基礎(chǔ)。（2）人在認(rèn)識周圍世界的過程中，形成自已獨特的認(rèn)識構(gòu)造，叫作作圖式。人類歸根結(jié)度的心理反應(yīng)都是適應(yīng)，適應(yīng)的本質(zhì)在于獲得機體與環(huán)境的平衡。、（3）適應(yīng)分為：同化和順應(yīng)同化是把外界元素或環(huán)境信息整合到一種正在形成或已經(jīng)形成的構(gòu)造中，即將新信息納入已經(jīng)有的認(rèn)知構(gòu)造中。順應(yīng)指變化已經(jīng)有的認(rèn)知構(gòu)造以適應(yīng)新的環(huán)境和信息。（4）心剪發(fā)展就是個體通過同化和順應(yīng)應(yīng)曰益復(fù)雜的環(huán)境而到達的平衡。（二）認(rèn)知發(fā)展階段理論P20-211.感知運動階段（0-2歲）明顯標(biāo)志是獲得課題永恒性，即當(dāng)某一客體從小朋友視野中消失，小朋友懂得該客體并非不存在。2.前運動階段（2-7歲）自我中心化，小朋友常以自已的角度出發(fā)去觀測和理解世界。3.詳細(xì)運算階段（7-11歲）標(biāo)志是出現(xiàn)“守恒”概念，守恒是指小朋友認(rèn)識到客體在外形上發(fā)生變化，但其特有屬性不變。4.形成運算階段（11-16歲）加德納的多元智力理論：1.多元智力理論的重要內(nèi)容：七種：語言智力、邏輯—數(shù)學(xué)智力、空間智力、肢體—動覺智力、音樂智力、人際智力、內(nèi)省智力。2.多元智力理論對教育改革的啟示（1）有助于形成對的的智力觀（2）有助于轉(zhuǎn)變我們的教學(xué)觀（3）有助于形成對的的評價觀（4）有助于轉(zhuǎn)變我們的學(xué)生觀（5）有助于形成對的的發(fā)展觀（4）掌握學(xué)生常見的智力差異、氣質(zhì)差異、性格差異、學(xué)習(xí)風(fēng)格差異與因材施教。智力差異:智力的差異1.個體差異（1）在智力發(fā)展水平的上，不一樣的人所到達的最高水平極其不一樣。（2）每個人的智力構(gòu)造，即構(gòu)成方式上也有所不一樣。穩(wěn)定發(fā)展——大器晚成——早熟2.團體差異性別差異；職業(yè)、種族差異等。氣質(zhì)差異:氣質(zhì)類型感受性耐受性不隨意反應(yīng)性速度與靈活性內(nèi)向外向情緒興奮性情感和行為特性可塑與穩(wěn)定多血質(zhì)低較高強快、靈活外向高快樂，機警，不穩(wěn)定有可塑性膽汁質(zhì)低較高強占優(yōu)勢快、不靈活外向高輕易激怒可塑性小粘液質(zhì)低高弱慢、不靈活內(nèi)向低冷漠穩(wěn)定抑郁質(zhì)高低弱慢，不靈活內(nèi)向體驗深消極刻板性性格差異:性格的類型每一種體身上所共同具有的性格特性的獨特組合，稱為性格的類型。1。機能類型說（1）理智型（2）情緒型（3）意志型2。向性說（1）內(nèi)向型（2）外向型3。獨立順從說（1）獨立型（2）依賴型學(xué)習(xí)風(fēng)格差異:學(xué)習(xí)風(fēng)格的重要類型1.知覺風(fēng)格場依存型與場獨立型辨別個體知覺時對客觀環(huán)境所提供線索的依賴程度依賴程度大為場依存型依賴程度小為場獨立型2.問題處理的風(fēng)格--沖動型與沉思型辨別個人解答問題時有效性的思索程度判辨問題的反應(yīng)時間與精確性因材施教:因材施教是教學(xué)中一項重要的教學(xué)措施，在教學(xué)中根據(jù)不一樣學(xué)生的認(rèn)知水平，學(xué)習(xí)能力以及自身素質(zhì)，教師選擇適合每個學(xué)生特點的學(xué)習(xí)措施來有針對性的教學(xué)，發(fā)揮學(xué)生的長處，彌補學(xué)生的局限性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的愛好，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的信心，從而增進學(xué)生全面發(fā)展。（5）理解心理健康的概念，掌握中小學(xué)校心理健康教育的途徑與措施，理解中小學(xué)生常見的心理問題。心理健康是一種良好的持續(xù)的心理狀態(tài)與過程，體現(xiàn)為個人具有生命的活力，積極的內(nèi)心體驗，良好的社會適應(yīng)能力，可以有效地發(fā)揮個人的身心潛力以及作為社會一員的社會功能。心理健康教育的途徑：1心理健康教育活動課2.學(xué)科滲透3.班主任工作4.學(xué)校心理征詢與心理輔導(dǎo)5.家庭教育6.環(huán)境教育7.社會磨礪8.其他途徑（少先隊、板報、校報、廣播等）心理健康教育的措施：1說服教育法2、情境熏陶法3、情緒感染法4、楷模示范法5、討論法6、行為實踐法7、思想澄清發(fā)小學(xué)生常見心理問題：1.小朋友多動綜合征2.學(xué)習(xí)困難3.小朋友厭學(xué)癥中學(xué)常見的心理問題：1.焦急癥2.抑郁癥3.強迫癥4.恐怖癥5.網(wǎng)絡(luò)成癮6.人格障礙3.教師心理。（1）理解教師角色的含義及構(gòu)成、新課改背景下的教師角色與特性。教師角色是指教師按照其特定的社會地位承擔(dān)起對應(yīng)的社會角色，并體現(xiàn)出符合社會期望的行為模式。1.設(shè)計者2.信息源3.指導(dǎo)者和增進者4.組織者和管理者5.平等中的首席6.反思者與研究者7.終身學(xué)習(xí)者教師的特性：（一）教師的認(rèn)知特性：1.知識構(gòu)造2.教學(xué)能力（1）教學(xué)認(rèn)知能力（2）教學(xué)操作能力（3）教學(xué)監(jiān)控能力認(rèn)知能力是基礎(chǔ)，操作能力是集中體現(xiàn)，監(jiān)控能力是關(guān)鍵。（二）教師的人格特性1.職業(yè)信念（1）教學(xué)效能感（2）教師監(jiān)控點2.職業(yè)性格（三）教師的行為特性1.教師的教學(xué)行為（1）教師行為的明確性（2）教學(xué)措施的多樣性（3）任務(wù)取向（4）富有啟發(fā)性（5）參與性（6）及時評估教學(xué)效果2.教師的期望行為（1）教師期望效應(yīng)（2）教師期望對學(xué)生的影響（2）理解教學(xué)效能感、教師控制點、羅森塔爾效應(yīng)的內(nèi)涵。P39.40教學(xué)效能感一般指教師對自已影響學(xué)生行為和學(xué)習(xí)成果的能力的一種主管判斷。這種判斷會影響教師對學(xué)生的期待和指導(dǎo)，從而影響教師的工作效率。分為兩個部分：一般教學(xué)效能感和個人教學(xué)效能感。教師控制點是指教師將學(xué)生的好或壞的學(xué)業(yè)體現(xiàn)歸為外部或內(nèi)部原因的傾向。羅塔爾森的效應(yīng)也叫教師期望效應(yīng)或皮格馬利翁效應(yīng)，即教師的期望或明或暗地傳送給學(xué)生，會使學(xué)生按照教師所期望的方向來塑造自已的行為。即取決于教師自身的原因，也取決于學(xué)生的人格特性、原有認(rèn)知水平、歸因風(fēng)格和自我意識等心理原因。（3）理解師生互動及互相間的影響。P40-43（4）掌握教師的心理特性，包括認(rèn)知特性、人格特性以及行為特性。（5）理解教師心理健康的原則，以及教師常見的心理沖突，掌握影響教師心理健康的重要原因。（6）理解教師職業(yè)倦怠的概念，能分析教師職業(yè)倦怠的成因，掌握怎樣應(yīng)對教師職業(yè)倦怠。教師職業(yè)倦怠是用來描述教師不能順利應(yīng)對工作時的一種極端反應(yīng)，是教師在長期壓力體驗下產(chǎn)生的情感、態(tài)度和行為的衰竭狀態(tài)。成因：（一）社會原因（二）組織原因（三）個人原因?qū)Σ撸ㄒ唬┥鐣矫妫ǘ┙M織方面（三）個人方面4.學(xué)習(xí)心理。（1）理解學(xué)習(xí)的概念及其作用，掌握學(xué)生學(xué)習(xí)的特點、學(xué)習(xí)的類型。學(xué)習(xí)是指人和動物在生活過程中由于練習(xí)或反復(fù)經(jīng)驗引起的行為或行為潛能的相對持久的變化學(xué)習(xí)的作用：（一）學(xué)習(xí)是有機體與生存壞境獲得平衡的條件（必要條件）（二）學(xué)習(xí)可以影響成熟（三）學(xué)習(xí)能激發(fā)人大腦智力的潛力，從而增進個體心理的發(fā)展。學(xué)習(xí)的分類：（一）學(xué)習(xí)主體分類：1.動物學(xué)習(xí)2.人類學(xué)習(xí)學(xué)生學(xué)習(xí)是人類學(xué)習(xí)中的一種特殊形式，學(xué)生的學(xué)習(xí)是在教師的指導(dǎo)下，有目的、有計劃、有組織、有系統(tǒng)地進行的，是在較短的時間內(nèi)接受前人所積累的文化科學(xué)知識，并以此來充實自已的過程，學(xué)生學(xué)習(xí)的重要特點是接受間接經(jīng)驗3.機械學(xué)習(xí)（二）學(xué)習(xí)水平分類：（加涅根據(jù)學(xué)習(xí)情境由簡樸到復(fù)雜，低級到高級分類）1.信號學(xué)習(xí)2.刺激—反應(yīng)學(xué)習(xí)3.連鎖學(xué)習(xí)4.言語聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)5.辨別學(xué)習(xí)6.概念學(xué)習(xí)7.規(guī)則或原理學(xué)習(xí)8.處理問題學(xué)習(xí)（三）學(xué)習(xí)成果分類（加涅根據(jù)學(xué)習(xí)成果分類）1.智慧技能2.認(rèn)知方略3.言語學(xué)習(xí)4.動作技能5.態(tài)度（四）學(xué)習(xí)性質(zhì)與形式分類（奧蘇貝爾根據(jù)學(xué)習(xí)進行的方式）1.接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)2.機械學(xué)習(xí)與故意義學(xué)習(xí)（學(xué)生重要是故意義的接受學(xué)習(xí)）（五）學(xué)習(xí)內(nèi)容分類1.知識的學(xué)習(xí)2.技能的學(xué)習(xí)3.行為規(guī)范的學(xué)習(xí)（六）學(xué)習(xí)的意識內(nèi)隱學(xué)習(xí)和外顯學(xué)習(xí)（2）理解桑代克的聯(lián)結(jié)主義學(xué)習(xí)理論和班杜拉的社會學(xué)習(xí)理論的基本觀點、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的基本觀點和羅杰斯的學(xué)習(xí)理論。一、桑代克的聯(lián)結(jié)主義學(xué)習(xí)理論（一）嘗試—錯誤說試誤說是教育心理學(xué)史上第一種較為完整的學(xué)習(xí)理論。認(rèn)為學(xué)習(xí)的實質(zhì)在于形成刺激—反應(yīng)聯(lián)結(jié)，學(xué)習(xí)的過程是漸進的、盲目的、嘗試錯誤的。（二）學(xué)習(xí)律1.準(zhǔn)備律2.練習(xí)律3.效果律二、斯金納的操作性條件作用理論（一）操作性條件作用說（二）操作性條件作用的基本規(guī)律1.強化（正強化：實行獎勵和負(fù)強化：撤銷懲罰）2.逃避條件作用與回避條件作用3.消退4.懲罰（三）程序教學(xué)與教學(xué)機器（教學(xué)機器的發(fā)明者是普萊西）三、班杜拉的社會學(xué)習(xí)理論（一）學(xué)習(xí)的實質(zhì)——觀測學(xué)習(xí)（二）觀測學(xué)習(xí)的過程（注意、保持、復(fù)現(xiàn)、動機四個子過程）（三）對強化的重新解釋（1.直接強化2.替代強化3.自我強化）四、布魯納的認(rèn)知——構(gòu)造學(xué)習(xí)理論（一）認(rèn)知學(xué)習(xí)觀1.學(xué)習(xí)的實質(zhì)是在于積極形成認(rèn)知構(gòu)造2.學(xué)習(xí)包括獲得、轉(zhuǎn)化和評價三個過程（二）構(gòu)造教學(xué)觀1.教學(xué)的目的在于理解學(xué)科的基本構(gòu)造布魯納把學(xué)科的基本構(gòu)造放在設(shè)計課程和編寫教材的重新地位，成為教學(xué)的中心。2.掌握學(xué)科基本構(gòu)造的教學(xué)原則1.動機原則（好奇內(nèi)驅(qū)力即求知欲、勝任內(nèi)驅(qū)力即成功的欲望、互惠內(nèi)驅(qū)力即人與人之間的和睦共處的需要）2.構(gòu)造原則（以動作、圖像、符號三種表象形式展現(xiàn)）3.程序原則4.強化原則（三）發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)（發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)指學(xué)生在學(xué)習(xí)情境中通過自已的探索獲得問題答案的學(xué)習(xí)方式）1.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的長處（1）提高學(xué)生智慧潛能，培養(yǎng)學(xué)生的直覺思維（2）激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)愛好（3）有助于學(xué)生掌握發(fā)現(xiàn)的措施和探究的方式（4）有助于對知識的記憶、保持與提取2.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的缺陷3.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的環(huán)節(jié)五、奧蘇貝爾的故意義接受學(xué)習(xí)理論（一）故意義學(xué)習(xí)1.故意義學(xué)習(xí)的實質(zhì)2.故意義學(xué)習(xí)的條件（二）接受學(xué)習(xí)（接受學(xué)習(xí)也是概念通話過程，是課堂學(xué)習(xí)的重要形式）1.接受學(xué)習(xí)的長處2.接受學(xué)習(xí)的缺陷（三）先行組織者（一類：陳說性組織者，另一類：比較性組織者）六、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論（一）建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的基本觀點1.知識觀2.學(xué)習(xí)觀（1）積極建構(gòu)性（2）社會互動性（3）情境性3.學(xué)生觀4.教學(xué)觀（二）建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論在教育教學(xué)中的應(yīng)用（1）建構(gòu)主義的知識觀認(rèn)為，知識并不是絕對的真理。（2）建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)觀認(rèn)為，學(xué)習(xí)具有積極建構(gòu)性，社會互動性、情境性。（3）建構(gòu)主義的學(xué)生觀認(rèn)為，學(xué)生不是空著腦袋進教室的。（三）建構(gòu)主義的教學(xué)措施1.支架式教學(xué)（預(yù)熱、探索、獨立探究）2.拋錨式教學(xué)3.隨機通達教學(xué)4.認(rèn)知學(xué)徒制七、羅杰斯的學(xué)習(xí)理論（一）知情統(tǒng)一的教學(xué)目的觀人本主義重視的是教學(xué)的過程而不是教學(xué)的內(nèi)容，重視的是教學(xué)的措施而不是教學(xué)的成果。（二）故意義的自由學(xué)習(xí)觀學(xué)生學(xué)習(xí)重要有：認(rèn)知學(xué)習(xí)和經(jīng)驗學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)方式有：故意義學(xué)習(xí)和無意義學(xué)習(xí)。（三）學(xué)生中心的教學(xué)觀（3）理解學(xué)習(xí)動機的含義及其特點；掌握需要層次理論、自我效能感理論和歸因理論并加以應(yīng)用；掌握學(xué)習(xí)動機的培養(yǎng)與激發(fā)的措施。新P67-72舊P178學(xué)習(xí)動機的含義：指激發(fā)個體進行學(xué)習(xí)活動、維持已引起的學(xué)習(xí)活動，并致使行為朝向一定的學(xué)習(xí)目的的一種心理傾向或內(nèi)部動力。學(xué)習(xí)動機中最活躍的成分是：學(xué)習(xí)愛好。學(xué)習(xí)積極性是一種直接的外在體現(xiàn)。學(xué)習(xí)動機種類：1.崇高的動力與低級的動機2近景的直接性動機和遠(yuǎn)景的間接性動機3內(nèi)部動機與外部動機。4.認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、自我提高內(nèi)驅(qū)力、附屬內(nèi)驅(qū)力。需要的層次理論的內(nèi)容：（美國馬斯洛提出）按先後次序及強弱分為高下不一樣七個層次：1.生理需要2.安全需要3.歸屬與愛的需要（社會需要）4.尊重的需要5.求知需要（認(rèn)知與理解需要）6.審美需要7.自我實現(xiàn)需要自我效能感理論：是指人們對自已與否可以成功地從事某一種成就行為的主觀判斷。（班杜拉最早提出）強化：1.直接強化2.替代性強化3.自我強化影響自我效能的原因：1.成敗經(jīng)驗2.歸因方式3.對她人的觀測4.言語勸說5.情緒和生理狀態(tài)歸因理論P71-72：成敗歸因（美國維納）：把成敗原因分為三個維度：內(nèi)部和外部、穩(wěn)定和非穩(wěn)定、可控和不可控。把人們成敗的原因鬼節(jié)為四個原因：能力高下、努力程度、任務(wù)難度、運氣好壞。不一樣歸因的效應(yīng)學(xué)習(xí)動機的培養(yǎng)與激發(fā)：（一）創(chuàng)設(shè)問題情境，激發(fā)愛好，維持好奇心。愛好和好奇心是內(nèi)部動機最為關(guān)鍵的成分，是培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生內(nèi)部學(xué)習(xí)動機的基礎(chǔ)。（二）設(shè)置合適的目的，培養(yǎng)自我效能感。(三)充足運用反饋信息，妥善進行獎懲（四）對的指導(dǎo)成果歸因，增進學(xué)生繼續(xù)努力（五）對學(xué)生進行合作與競爭教育，開展合作與競爭學(xué)習(xí)（4）掌握學(xué)習(xí)遷移的概念以及影響原因。

舊P186-188

學(xué)習(xí)遷移也稱訓(xùn)練遷移，是指一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)的影響，遷移不僅存在于某種經(jīng)驗內(nèi)部，并且也存在于不一樣的經(jīng)驗之間。影響遷移的重要原因：1.相似性2.原有認(rèn)知構(gòu)造（1）（2）（3）3.學(xué)習(xí)者的心向與定勢（5）理解知識、陳說性知識、程序性知識、技能、元認(rèn)知的含義。概念：知識是指主體通過與環(huán)境互相作用而獲得的信息及組織，其實質(zhì)是人腦對客觀事物的特性與聯(lián)絡(luò)的反應(yīng)，是客觀事物的主觀表征。知識的分類：1.由于反應(yīng)的深度不一樣：感性知識和理性知識2.由于反應(yīng)活動的內(nèi)容不一樣：詳細(xì)知識和抽象知識3.由于反應(yīng)活動的形式不一樣：陳說性知識和程序性知識陳說性知識也叫描述性知識，是個人能用言語進行直接陳說的知識。此類知識重要用來回答事物是什么，為何和怎么樣的問題，可用來辨別和辨別事物。目前學(xué)校教學(xué)傳授的重要是陳說性知識。陳說性知識學(xué)習(xí)的過程包括獲得、保持和提取三個階段。(陳說性知識以概念、命題、命題網(wǎng)絡(luò)、表象或圖式表征，重要以命題和命題網(wǎng)絡(luò))程序性知識也叫操作性知識，是個體難以清晰陳說、只能借助于某種作業(yè)形式間接推測其存在的知識，它重要用來處理做什么和怎么做的問題。程序性知識學(xué)習(xí)的一般過程包括陳說性階段，程序化階段、自動化階段三個階段。（程序性知識以產(chǎn)生式、圖式表征）技能：技能一般認(rèn)為是通過練習(xí)而形成的合乎法則的活動方式。元認(rèn)知：是對認(rèn)知的認(rèn)知，詳細(xì)地說，是有關(guān)個人自已認(rèn)知的知識和調(diào)整這些過程的能力，元認(rèn)知包括元認(rèn)知知識、元認(rèn)知體和元認(rèn)知監(jiān)控。（6）理解學(xué)習(xí)方略的概念及特性，掌握學(xué)習(xí)方略的分類。學(xué)習(xí)方略是指學(xué)習(xí)者了提高學(xué)習(xí)的效果和效率、有目的故意識地制定的有關(guān)學(xué)習(xí)過程的復(fù)雜的方案。學(xué)習(xí)方略的特性：1.積極性2.有效性3.過程性4.程序性學(xué)習(xí)方略的分類：（認(rèn)知方略、元認(rèn)知方略、資源管理方略）（一）認(rèn)知方略（是加工信息的某些措施和技術(shù)，有助于有效地記憶中提取信息）1.復(fù)述方略（1）運用無意識記和故意識記（2）整體識記和分段識記（3）多種感官參與（4）畫線（5）排除干擾（首因效應(yīng)和近因效應(yīng)）（6）合理復(fù)習(xí)2.精細(xì)加工方略（1）記憶術(shù)（2）做筆記（3）提問方略（4）運用背景知識，聯(lián)絡(luò)實際（5）生產(chǎn)性學(xué)習(xí)3.組織方略（1）列提綱（2）運用圖表（3）運用表格（二）元認(rèn)知方略1.計劃方略2.監(jiān)控方略3.調(diào)整方略（三）資源管理方略1.學(xué)習(xí)時間管理2.學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)置3.學(xué)習(xí)努力和心境管理4.學(xué)習(xí)工具的運用5.社會性人力資源的運用（其他人的支持）（7）會分析影響問題處理的原因，能聯(lián)絡(luò)教學(xué)實際培養(yǎng)問題處理能力。影響問題處理原因：1.問題的特性2.已經(jīng)有的知識經(jīng)驗3.定勢（心向）與功能固著功能固著：是指個體處理問題時看到某種物體的一般功能，而看不到它其他方面的功能。4.原型啟發(fā)原型啟發(fā)是指從其他事物上發(fā)現(xiàn)處理問題的途徑和措施。5.個體的情緒與動機6.個人原因（能力、氣質(zhì)、性格等）差異提高問題處理能力的教學(xué)：1.提高學(xué)生知識儲備的數(shù)量與質(zhì)量：（1）協(xié)助學(xué)生牢固地記憶知識（2）提供多種變式，增進知識的概括（3）重視知識間的聯(lián)絡(luò)建立網(wǎng)絡(luò)化構(gòu)造2.專家與訓(xùn)練處理問題的措施和方略（1）結(jié)合詳細(xì)學(xué)科，專家思維措施（2）外化思緒，進行顯性教學(xué)3.提供多種練習(xí)的機會4.培養(yǎng)思索問題的習(xí)慣（1）鼓勵學(xué)生積極發(fā)現(xiàn)問題（2）鼓勵學(xué)生多角度提出假設(shè)（3）鼓勵自我評價與反思（8）掌握發(fā)明性思維的本質(zhì)與特點；結(jié)合實際分析訓(xùn)練學(xué)生的發(fā)明性思維的措施。發(fā)明性思維是產(chǎn)生具有社會價值的、新奇而獨特的思維成果的過程。發(fā)明性思維是人類思維的高級形態(tài)，它以發(fā)散思維為關(guān)鍵。發(fā)明性思維的特點：1.流暢性2.靈活性3.獨特性發(fā)明性思維的過程：1.準(zhǔn)備期2.醞釀期3.豁朗期4.驗證期發(fā)明性思維的培養(yǎng)：1.運用啟發(fā)式教學(xué)，保護學(xué)生的好奇心，激發(fā)學(xué)生的求知欲，培養(yǎng)發(fā)明性動力，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和積極性2.培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維，并將發(fā)散思維和集中思維相結(jié)合3.發(fā)展學(xué)生的發(fā)明性活動，對的評價學(xué)生的發(fā)明性4.組織性活力，對的評價學(xué)生的發(fā)明性5.開設(shè)詳細(xì)發(fā)明性課程，專家學(xué)生發(fā)明性思維方略和發(fā)明性技法6.結(jié)合各學(xué)科特點進行發(fā)明性思維訓(xùn)練5.品德心理。（1）理解品德的心理構(gòu)造，掌握品德的概念。品德是道德品質(zhì)的簡稱，是社會道德在個人身上的體現(xiàn)，是個體根據(jù)一定的社會道德行為規(guī)范行動時體現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的心理特性和傾向。品德的心理構(gòu)造：包括道德認(rèn)識、道德情感和道德行為（2）理解并應(yīng)用皮亞杰和柯爾伯格的道德發(fā)展理論。舊P225-226（一）皮亞杰的道德發(fā)展階段論1.有關(guān)道德發(fā)展水平（1）無道德階段（5歲前）（2）注意尊重（5歲左右）（3）她律道德（10歲此前）（4）自律道德（10歲後來）2.道德發(fā)展原因3.對道德教育的啟示（二）柯爾伯格的道德發(fā)展階段論1.柯爾伯格對道德發(fā)展的研究（間接故事和臨床訪談的研究措施）認(rèn)為道德是有低級階段向高級階段發(fā)展，提出人類道德發(fā)展的次序原則，可以通過教育培養(yǎng)。第一階段：懲罰從取階段第二階段：相對功利階段2.道德認(rèn)知發(fā)展的階段模式（三水平、六階段）第一階段：懲罰從取階段第二階段：相對功利階段第三階段：尋求承認(rèn)階段第四階段：遵遵法規(guī)取向階段第三階段：尋求承認(rèn)階段第四階段：遵遵法規(guī)取向階段第五階段：社會契約取向階段第六階段：普遍倫理取向階段水平二：習(xí)俗水平第五階段：社會契約取向階段第六階段：普遍倫理取向階段水平三：後習(xí)俗水平道德發(fā)展年齡分布（3）理解中小學(xué)生品德發(fā)展的特點及其影響原因。小學(xué)生品德發(fā)展的基本特性：（一）逐漸形成友好的道德認(rèn)識能力（二）道德言行從比較協(xié)調(diào)到逐漸分化（三）明顯地體現(xiàn)出自覺紀(jì)律的形成影響品德原因：（一）外部原因：1.家庭教養(yǎng)2.社會風(fēng)氣3.同伴群體44（二）內(nèi)部條件：1.認(rèn)識失調(diào)2.態(tài)度定勢3.道德認(rèn)知（4）掌握增進中小學(xué)生良好品德形成的措施，理解矯正學(xué)生不良行為的心理學(xué)方略。良好品德的培養(yǎng)：一、有效的說服：（一）展現(xiàn)證據(jù)注意點（二）說服注意點二、樹立良好的楷模（一）班杜拉的社會學(xué)習(xí)理論（二）展現(xiàn)楷模注意點（三）楷模行為示范的方式三、運用群體約定四、價值辨析（一）選擇階段（二）贊賞階段（三）行動階段五、予以恰當(dāng)?shù)莫剟詈蛻土P（一）獎勵類型（二）予以獎勵注意點（三）懲罰的方式六、角色飾演6.課堂管理心理。（1）理解課堂管理的內(nèi)涵，掌握課堂管理的類型。課堂管理的含義：課堂管理是一種協(xié)調(diào)和控制的過程，是指教師通過協(xié)調(diào)課程內(nèi)的多種人際關(guān)系而有效地實現(xiàn)預(yù)定教學(xué)目的的過程。（2）理解課堂心理氣氛的概念及類型，理解影響課堂心理氣氛的原因，掌握良好課堂心理氣氛的營造方略。課堂氣氛是指課堂裏某些占優(yōu)勢的態(tài)度與情感的綜合狀態(tài)。課堂氣氛類型：一般狀況下，課堂管理氣氛可以提成積極的、消極的和對抗的三種類型。影響課堂氣氛的原因：1.教師的原因（1）教師的領(lǐng)導(dǎo)方式。勒溫曾在1939年將教師的領(lǐng)導(dǎo)方式分為權(quán)集型、民主型和放任型三種類型。其中，民主型的課堂氣氛最佳。（2）教師對學(xué)生的期望（通過接受、反饋、輸入、輸出等途徑）（3）教師的情緒狀態(tài)。2.學(xué)生的原因創(chuàng)設(shè)積極的課堂氣氛的措施：發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用尊重學(xué)生的主體地位發(fā)明良好的課堂氣氛，關(guān)鍵在于教師能否切實調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動性，使學(xué)生真正成為教學(xué)的主體，學(xué)習(xí)的主人。3.構(gòu)建友好的師生關(guān)系（3）理解課堂紀(jì)律的內(nèi)涵及類型，理解個體遵守紀(jì)律的心剪發(fā)展階段，掌握教師對紀(jì)律問題的管理對策。舊P213課堂紀(jì)律的概念：為了維持正常的教學(xué)秩序，協(xié)調(diào)學(xué)生的行為，以求課堂目的的最終實現(xiàn)，必然規(guī)定學(xué)生共同遵守課堂行為規(guī)范，從而形成課堂紀(jì)律。課堂紀(jì)律是對學(xué)生課堂行為所施加的準(zhǔn)則與監(jiān)控。課堂紀(jì)律的類型：1.教師促成的紀(jì)律2.集體促成的紀(jì)律3.任務(wù)促成的紀(jì)律4.自我促成的紀(jì)律。（二）德育工作基礎(chǔ)知識。1.德育的內(nèi)涵、目的和內(nèi)容。（1）理解德育（包括廣義德育、狹義德育、道德、品德等）以及學(xué)校德育的含義；掌握德育的功能。廣義的德育泛指所有有目的、有計劃地對社會組員在政治上、思想與道德等方面施加影響的活動，包括社會德育、小區(qū)德育、學(xué)校德育和家庭德育等方面。狹義的德育專指學(xué)校德育，是指教育者按照一定社會或階段的規(guī)定和受教育品德形成發(fā)展的規(guī)律與需要，有目的、有計劃、有系統(tǒng)地對受教育者施加思想、政治和道德等方面的影響，并通過受教育者積極的認(rèn)識、體驗與踐行，以使其形成一定社會與階級所需要的品德的教育活動，即教育者有目的地培養(yǎng)受教育者品德的活動。品德是社會道德在個體身上的反應(yīng)。道德是依托輿論力量和內(nèi)心驅(qū)使來支持的行為準(zhǔn)