第1頁共18頁以上僅為參考答案，簡答、論述題均只列及主要的解題知識點(diǎn)，請您結(jié)合自我理解和課本內(nèi)容進(jìn)行知識掌握和鞏固。如對答案等有疑義，請及時(shí)登錄學(xué)院網(wǎng)站“輔導(dǎo)論壇”欄目，與老師交流探討！《中國古代文學(xué)》（高起專）中參考答案第二編秦漢文學(xué)第一章秦及西漢散文第一節(jié)《呂氏春秋》及李斯的散文單選題1、④二、填空題1、李斯三、名詞解釋1、《呂氏春秋》《呂氏春秋》為秦丞相呂不韋門客集體編撰而成?！秴问洗呵铩芳娌扇宸ǖ滥r(nóng)諸家學(xué)說，沒有形成自己獨(dú)立的思想體系，所以后人稱之為“雜家”。其價(jià)值在于保存了先秦的一些文獻(xiàn)資料和逸聞軼事，且雜有不少寓言故事，有些文學(xué)性。四、簡答題1、《呂氏春秋》為秦丞相呂不韋門客集體編撰而成，兼采儒法道墨農(nóng)諸家學(xué)說，沒有形成自己獨(dú)立的思想體系，所以后人稱之為“雜家”。其價(jià)值在于保存了先秦的一些文獻(xiàn)資料和逸聞軼事，且雜有不少寓言故事，有些文學(xué)性。2、秦代的唯一作家是李斯。李斯在文學(xué)史上值得一提的一是政論文，一是刻石文。李斯的政論文代表作是《諫逐客書》，有文采，善用比喻，鋪張排比，音韻鏗鏘，受到戰(zhàn)國縱橫家影響。他的石刻文，在形式上模仿《詩經(jīng)》的雅頌，都是四言韻文，文學(xué)性不強(qiáng)，但對后代的碑志文有很大影響。第二節(jié)賈誼的政論文與《淮南子》等散文一、單選題1．①2．①3．①4．②5．①6．②7．②8．④二、多選題1．②④2．②③④三、填空題1．賈誼2．《新書》3．《淮南鴻烈》4．東方朔5．《鹽鐵論》6．桓譚7．崔寔8．王符四、名詞解釋1、《淮南子》又稱《淮南鴻烈》，是淮南王劉安及其賓客的集體撰著，是西漢中期的一部大著述。它包含有各家學(xué)說，和《呂氏春秋》一樣，被《漢書·藝文志》列為“雜家”。實(shí)際上，此書以道家為思想主旨。它的文章，排比鋪陳，有辭賦的特點(diǎn)。2、《鹽鐵論》為桓寬所編，記錄了以御史大夫桑弘羊、丞相田千秋為一方與賢良文學(xué)之士討論是否取消鹽鐵酒國營問題的情況。文章以反復(fù)問答的形式記述了彼此觀點(diǎn)，語言激烈尖銳，是西漢后期政論文的代表作。它既是文史著作，又是了解中國古代經(jīng)濟(jì)體制的材料性文件。五、簡答題1、西漢前期的政論散文，在形式上多為奏、議、策、疏之類，作者眾多，取得了較高的成就。大體而言，漢初政論散文的主要特點(diǎn)有：①繼承了戰(zhàn)國諸子散文的傳統(tǒng)，能關(guān)心國家和社會的重大問題，言辭激切，感情深厚，能夠打動人心。②注重辭章，多用排偶和形象的比喻，詞采富麗，文章華美，有辭賦化的傾向。代表作家是賈誼。2、賈誼，西漢初期一位杰出的政治家和文學(xué)家，賈誼的代表作有《過秦論》、《陳政事疏》（又名《治安策》）、《論積貯疏》。他的文章感情充沛，氣勢磅礴，好用夸張的語氣與形象的比喻，縱橫捭闔，浩瀚恣肆，有戰(zhàn)國縱橫家的遺風(fēng)。晁錯(cuò)，西漢前期著名的政治家和文章大家。晁錯(cuò)的主張，多與賈誼相似。他的代表作是《論貴粟疏》。其文章善于從歷史事實(shí)、現(xiàn)實(shí)狀況等方面作具體分析，立論精辟而切于實(shí)際，于雄厚之中透著警刻，其不足之外是略乏文采?？傮w而言，賈誼的文章富于情感與文采，但沉實(shí)稍遜于晁錯(cuò)；而晁錯(cuò)的文章質(zhì)實(shí)透辭，頗切實(shí)用，但文采不如賈誼。盡管有這樣的風(fēng)格差異，兩人都是西漢初期的文章大家，他們的思想與文風(fēng)對漢世有重要影響。3、《淮南子》又稱《淮南鴻烈》，是淮南王劉安及其賓客的集體撰著，是西漢中期的一部大著述。它包含有各家學(xué)說，和《呂氏春秋》一樣，被《漢書·藝文志》列為“雜家”。實(shí)際上，此書以道家為思想主旨。4、漢武時(shí)期，除司馬遷以外，還有董仲舒、東方朔、司馬相如這三位著名的散文作家。董仲舒的代表作有《天人三策》、《春秋繁露》。東方朔的代表作有《答客難》、《非有先生論》。司馬相如的代表作有《難蜀父老》、《封禪文》。5、《說苑》、《新序》及《列女傳》，是我國歷史上出現(xiàn)的第一批野史雜傳，也是第一批分類編撰的歷史故事集，對魏晉志怪小說有很大影響。其編著者是劉向。第二章司馬相如與西漢辭賦一、單選題1．②2．③3．③4．①5．④6．③7．④8、②二、多選題1．①③⑤⑥2．②④3．①②③4．④⑤三、填空題1．揚(yáng)雄2．揚(yáng)雄3．賦，散文4．《七發(fā)》5．《子虛賦》6．《上林賦》7．苞括宇宙8．司馬相如9．揚(yáng)雄四、名詞解釋1、騷體賦形成于西漢初期，代表作家作品有賈誼的《吊屈原賦》、《鵩鳥賦》與淮南小山的《招隱士》。大體而言，漢初的賦重在抒發(fā)一種凄惻哀怨的情感，并使用“兮”的語氣詞，從形式到內(nèi)容都是對屈原騷體的繼承，因此被稱為騷體賦。不過，漢初騷體賦在形式上也開始趨向散文化，同時(shí)又大量使用四字句，句法比較整齊，顯示了由騷體向漢大賦的過渡。2、漢大賦用反復(fù)問答的問答體形式，以鋪敘渲染帝王、貴族生活為手段，以微刺帝王、貴族淫奢為旨?xì)w，結(jié)構(gòu)宏大，鋪陳渲染了大漢帝國無可比擬的氣魄與聲威。3、枚乘《七發(fā)》確立了以主客問答形式鋪陳七事的形式。后代許多作者如傅毅、張衡、曹植、王粲等等，受《七發(fā)》的影響，都曾使用過《七發(fā)》以主客問答形式鋪陳七事的結(jié)構(gòu)，并且以“七”名篇。由于此類賦作較多，以至于《文選》在賦體之外，特立“七體”?！捌唧w”又稱“七林”。4、漢賦四大家分別指的是西漢的司馬相如、揚(yáng)雄，東漢的班固、張衡，這四人均為漢大賦的代表性大家，他們的代表作分別為司馬相如的《子虛賦》、《上林賦》，揚(yáng)雄的《甘泉賦》、（或舉《羽獵賦》、《長楊賦》、《河?xùn)|賦》之一種），班固的《兩都賦》，張衡的《二京賦》。5、漢賦作家司馬相如與揚(yáng)雄的并稱。兩人都是西漢人，都是蜀郡成都人，又都是漢大賦的代表性作家；而揚(yáng)雄作賦，又極力模擬司馬相如，故后世常以兩人并稱。6、漢賦作家班固與張衡的并稱。兩人都是東漢人，都擅長于大賦寫作。班固有《兩都賦》，張衡有《二京賦》，都是描寫京都的大賦。故此，后人常以兩人并稱。7、抒情小賦產(chǎn)生于東漢后期。東漢后期的賦，重在抒情述懷，篇制短小，故稱之為抒情小賦。代表作家、作品為張衡的《歸田賦》、趙壹的《刺世疾邪賦》。五、簡答題1、“賦”本是《詩經(jīng)》的一種表現(xiàn)手法，與比、興相并列，其本義是“鋪陳其事而直言之者也”（朱熹《詩集傳》）。后來，“賦”又引申為“不歌而誦”。春秋列國朝聘盟會，賓主常常賦詩言志，蓋隨時(shí)口誦，不待樂奏，于是賦又指一種脫離音樂的一種誦讀形式。到了戰(zhàn)國后期，“賦”又漸漸引申為一種“鋪采摛文，體物寫志”的獨(dú)立文體，專注于對事物的鋪敘描寫。2、賦的真正雛形應(yīng)當(dāng)是宋玉的賦與荀子的《賦篇》，賦的真正興起則在漢代。賦與楚辭、《詩經(jīng)》相比，其共同點(diǎn)是均為韻文，不同點(diǎn)：《詩經(jīng)》的詩句大多為四言這樣較為整齊的句子；楚辭以六言為主，當(dāng)中往往雜有散文的句式；賦的開頭和結(jié)尾都是散文，中間是韻文，多使用四字句?！对娊?jīng)》、楚辭在句子、段落之間很少有連接詞，而賦則與散文差不多，多使用連接詞。3、漢賦的演變與發(fā)展經(jīng)歷了騷體賦、漢大賦、抒情小賦這三個(gè)時(shí)期。騷體賦形成于西漢初期，代表作家、作品有賈誼的《吊屈原賦》、《鵩鳥賦》與淮南小山的《招隱士》。漢初的賦重在抒發(fā)一種凄惻哀怨的情感，并使用“兮”的語氣詞，因而漢初的賦從形式到內(nèi)容都是對屈原騷體的繼承。不過，漢初騷體賦在形式上也開始趨向散文化，又大量使用四字句，句法比較整齊，顯示了由騷體向漢大賦的過渡。漢大賦興盛于西漢中期并成為漢賦的主體形態(tài)。枚乘的《七發(fā)》是漢大賦的奠基之作，最為重要的代表作家、作品是司馬相如的《子虛賦》、《上林賦》。漢大賦用反復(fù)問答的問答體形式，以鋪敘渲染帝王、貴族生活為手段，以微刺帝王、貴族淫奢為旨?xì)w，內(nèi)容上改變了騷體那種哀怨憤激感情的抒發(fā)，形式上改變了楚辭多用語氣詞的特點(diǎn)，成為首尾用散，篇中入韻、句式以四言為主、專事鋪陳描寫的散文。抒情小賦產(chǎn)生于東漢后期。東漢后期的賦，重在抒情述懷，篇制短小，故稱之為抒情小賦。代表作家、作品為張衡的《歸田賦》、趙壹的《刺世疾邪賦》。4、《七發(fā)》的主客問答形式引起了后代許多作者的模仿，如傅毅的《七激》、張衡的《七辯》、曹植的《七啟》、王粲的《七釋》等等，都使用了《七發(fā)》以主客問答形式鋪陳七事的結(jié)構(gòu)。由于此類賦作較多，以至于《文選》在賦體之外，特立“七體”?！捌唧w”又稱“七林”。5、西漢后期最著名的賦家是揚(yáng)雄。揚(yáng)雄前期，頗好辭賦，作賦慕司馬相如，寫下了《甘泉》、《羽獵》、《長楊》、《河?xùn)|》四賦。但揚(yáng)雄晚年認(rèn)為辭賦是“童子雕蟲篆刻，壯夫不為”，認(rèn)為辭賦無補(bǔ)于規(guī)諫，并由此提出了“詩人之賦麗以則，辭人之賦麗以淫”的看法。他看到了詩賦“麗”的特點(diǎn)，但他反對“極麗靡之辭，閎侈巨衍”，失去諷諭的作用。這種對大賦創(chuàng)作反思后的批評，有助于作家主體性人格的建立。六、論述題1、漢大賦的基本特征：用反復(fù)問答的問答體形式，以鋪敘渲染帝王、貴族生活為手段，以微刺帝王、貴族淫奢為旨?xì)w，內(nèi)容上改變了騷體那種哀怨憤激感情的抒發(fā)，形式上改變了楚辭多用語氣詞的特點(diǎn)，成為結(jié)構(gòu)宏大，首尾用散，篇中入韻、句式以四言為主、專事鋪陳描寫的散文。所有這些，都構(gòu)成了漢大賦的基本特征。漢大賦以前所未有的體制、規(guī)模、領(lǐng)域和范圍，充分反映了漢大一統(tǒng)帝國的歷史風(fēng)貌與昂揚(yáng)奮進(jìn)的時(shí)代氣象，表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)漢民族以大為美的社會理想和審美風(fēng)尚。漢大賦作家以大為美，首先表現(xiàn)在他們對漢賦宏大體式的追求上。在漢賦產(chǎn)生以前，中國文學(xué)史上曾誕生出偉大詩人屈原所創(chuàng)作的長達(dá)二千四百余字的抒情長詩《離騷》以及《天問》、《九歌》、《九章》這樣的鴻篇巨制。而漢賦自枚乘《七發(fā)》首開巨制之風(fēng)，司馬相如的《子虛上林賦》，揚(yáng)雄的《甘泉》諸賦，班固的《兩都賦》，張衡的《二京賦》，也都是長篇鴻文。由此可見，以長文巨篇為美，是漢大賦作家共同追求的目標(biāo)。漢大賦作家以大為美，并不僅僅表現(xiàn)在大賦結(jié)構(gòu)上有一種宏巨之美，更重要的是，他們的作品中還展示出了在內(nèi)容上的雄實(shí)之美。作為有漢一代的文學(xué)代表，漢大賦以漢帝國宏偉的山川、萬千的生民、繁華的都市、巍峨的宮殿、豐饒的物產(chǎn)、盛大的狩獵、壯觀的歌舞等等為描寫對象，從而向世人展示了一種數(shù)量繁富、體積宏偉、場面廣闊、力量巨大的沉厚恢博之美。而這，也正是大漢帝國疆域遼闊、人眾物豐、魄力宏大的時(shí)代氣象在文學(xué)中的充分反映。由以上可以看出，漢大賦作家不僅追求大的體制形式，更是追求大的描寫對象和內(nèi)容。他們是懷著對自己時(shí)代的滿腔熱情，按照“凡大必美”的美學(xué)原則，來創(chuàng)造形象、鋪摛文采的。大賦作品盡管有些笨重，有些繁富，但它所力圖展示的卻是一個(gè)繁榮富強(qiáng)、充滿活力自信和對現(xiàn)實(shí)具有濃厚興趣、關(guān)注和愛好的世界圖景。它在描寫領(lǐng)域、范圍、對象的廣度上，為后代文學(xué)所難以企及。第三章司馬遷與《史記》一、單選題1．③2．①3．④4．②二、多選題1．①②④2．①③3．①④4．①②④5．②④⑤三、填空題1．成一家之言2．《報(bào)任安書》3．屈原4．《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》四、名詞解釋1．《史記》體例《史記》由五種體例組成：十二本紀(jì)、十表、八書、三十世家、七十列傳，共一百三十篇。全書以本紀(jì)為綱，其它各部分互相配合補(bǔ)充，從而構(gòu)成了一個(gè)完整的體系，從而全面系統(tǒng)地?cái)⑹隽松现咙S帝、下迄武帝太初年間大約三千年的歷史，奠定了我國紀(jì)傳體史書的基礎(chǔ)。2．“互見法”太史公在選材時(shí)為突出某一人物形象，體現(xiàn)某一創(chuàng)作意圖，往往在《史記》中采用“互見法”。即在寫一個(gè)人的本傳時(shí)，往往只將傳主的主要事跡、性格寫入本傳，而將他的其它事跡、性格分置于他傳中。這樣既保證了各篇的完整性，又使得各篇之間相互補(bǔ)充、相得益彰。3．兩司馬指漢武時(shí)期兩位著名作家：司馬相如與司馬遷。司馬相如為漢大賦的首席作家，其代表作為《子虛賦》、《上林賦》；司馬遷是繼孔子之后又一位偉大的史學(xué)大師，其所撰著的《史記》是中國第一部紀(jì)傳體通史。兩人在文學(xué)史上都很有影響，故后人有“文章西漢兩司馬”之稱。五、標(biāo)點(diǎn)原文并按照要求作出簡要分析1、正確標(biāo)點(diǎn)如下：項(xiàng)羽已殺卿子冠軍，威震楚國，名聞諸侯，乃遣當(dāng)陽君、蒲將軍將卒二萬渡河，救巨鹿。戰(zhàn)少利，陳余復(fù)請兵。項(xiàng)羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，燒廬舍，持三日糧，以示士卒必死，無一還心。于是至則圍王離，與秦軍遇，九戰(zhàn)，絕其甬道，大破之，殺蘇角，虜王離，涉間不降楚，自燒殺。當(dāng)是時(shí)，楚兵冠諸侯，諸侯軍救巨鹿下者十余壁，莫敢縱兵。及楚出秦，諸侯皆從壁上觀。楚戰(zhàn)士無不一以當(dāng)十，楚兵呼聲動天，諸侯軍無不人人惴恐。于是已破秦軍，項(xiàng)羽召見諸侯將，入轅門，無不膝行而前，莫敢仰視。項(xiàng)羽由是始為諸侯上將軍，諸侯皆屬焉。簡要論析：在司馬遷的筆下，巨鹿之戰(zhàn)是一個(gè)完整的過程，它以戰(zhàn)前殺宋義開始、戰(zhàn)后章邯投降結(jié)束。從描寫的藝術(shù)看，有直接描寫，有簡接描寫，有強(qiáng)烈的對比，也有夸張渲染。另外，太史公不怎么注意描寫戰(zhàn)爭的具體過程，而是大刀闊斧、粗線條的勾勒，這樣就有力地突出了戰(zhàn)爭的驚心動魄，突出了項(xiàng)羽拔山蓋世的英雄氣概。2、正確標(biāo)點(diǎn)如下：廣身自射彼三人者，殺其二人，生得一人，果匈奴射雕者也。已縛之上馬，望匈奴有數(shù)千騎，見廣，以為誘騎，皆驚，上山陳。廣之百騎皆大恐，欲馳還走。廣曰：“吾去大軍數(shù)十里，今如此以百騎走，匈奴追殺我立盡。今我留，匈奴必以我為大軍誘之，必不敢擊我?！睆V令諸騎曰：“前！”前未到匈奴陳二里所，止，令曰：“皆下馬解鞍！”其騎曰：“虜多且近，即有急，奈何！”廣曰：“彼虜以我為走，今皆解鞍以示不走，用堅(jiān)其意?！庇谑呛T遂不敢出。有白馬將出護(hù)其兵，李廣上馬與十余騎奔射殺胡白馬將，而復(fù)還至其騎中，解鞍，令士皆縱馬臥。是時(shí)會暮，胡兵終怪之，不敢擊。夜半時(shí)，胡兵亦以為漢有伏軍于旁欲夜取之，胡皆引兵而去。李廣形象說明：在這一上郡遭遇戰(zhàn)中，李廣面對敵眾我寡的險(xiǎn)危之境，鎮(zhèn)定自若，勇敢機(jī)智，始終把握住了對方微妙的疑懼心理，并采取了一系列果敢的行動，最終化險(xiǎn)為夷，從而不但表現(xiàn)了善射的本領(lǐng)，而且顯示出一種過人的膽略。六、簡答題1．《史記》由本紀(jì)、表、書、世家、列傳這五種體例組成?！氨炯o(jì)”是一個(gè)朝代或一個(gè)帝王統(tǒng)治時(shí)期的大事記；“表”是各個(gè)歷史時(shí)期的大事摘要；“書”是關(guān)于天文、歷法、水利、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的專史論述；“書”是關(guān)于天文、歷法、水利、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的專史論述；“世家”是歷代侯王或特殊人物的傳記；“列傳”是各種不同類型、不同階層人物的傳記。2．《項(xiàng)羽本紀(jì)》為我們塑造了一個(gè)有血有肉多棱角的悲劇英雄形象。反秦抗暴時(shí)項(xiàng)羽是一個(gè)頂天立地的英雄，但在復(fù)雜的政治斗爭中卻變?yōu)橐粋€(gè)鼠目寸光的鄙夫庸人；鏖戰(zhàn)征殺，他表現(xiàn)出銳不可當(dāng)?shù)男圩?，坐而斗智卻愚蠢得如同一只猴子。他有時(shí)天真淳樸，寬厚慈和，有時(shí)卻又暴戾兇殘，令人發(fā)指。所有這些，都在太史公筆下得到了極其生動真實(shí)的反映。3．《李將軍列傳》對李廣勇敢機(jī)智、精于騎射、愛護(hù)士卒、正直廉潔等才能與品德作了生動的描繪，傾注了作者對李廣不幸遭遇的深切同情，同時(shí)也寄寓了作者自己與李廣同樣才氣無雙又同樣命運(yùn)悲慘的人生感嘆。這篇傳記在藝術(shù)上取得了很高成就，最突出的是人物形象的塑造：①作者善于抓住李廣性格中勇于當(dāng)敵、仁愛士卒等特點(diǎn)予以集中描寫，從而將李廣的性格特點(diǎn)表現(xiàn)得鮮明突出。②作者對李廣的優(yōu)秀才能、品質(zhì)和不幸遭遇，或正面敘述，或以其他人物側(cè)面襯托、對比，給人留下深刻的印象。③作者對所選擇的材料作了繁簡、詳略不同的敘述。對李廣一生的事跡，作者主要評述了其中的四次（上郡遭遇戰(zhàn)、雁門脫險(xiǎn)記、右北平之戰(zhàn)、失道自殺）；此外，還詳述了李廣射石及殺霸陵尉等生活小事，從而生動而真實(shí)地表現(xiàn)了李廣的一生。4．太史公在選材時(shí)為突出某一人物形象，體現(xiàn)某一創(chuàng)作意圖，往往在《史記》中采用“互見法”。即在寫一個(gè)人的本傳時(shí)，往往只將傳主的主要事跡、性格寫入本傳，而將他的其它事跡、性格分置于他傳中。這樣既保證了各篇的完整性，又使得各篇之間相互補(bǔ)充、相得益彰，也有助于對歷史人物作較為全面的把握。5．《史記》塑造了眾多的人物形象，其塑造人物的主要手法主要表現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：首先表現(xiàn)在精心選材上。作為史書，《史記》不能象小說那樣虛構(gòu)，必須按照真實(shí)的材料刻劃人物。因此，精心選材是傳記文學(xué)寫作的關(guān)鍵。太史公在選材時(shí)為突出某一人物形象，體現(xiàn)某一創(chuàng)作意圖，往往采用“互見法”。即在寫一個(gè)人的本傳時(shí)，往往只將傳主的主要事跡、性格寫入本傳，而將他的其它事跡、性格分置于他傳中。這樣既保證了各篇的完整性，又使得各篇之間相互補(bǔ)充、相得益彰。其次，太史公為了突出人物的某一思想品質(zhì)，往往在一些篇章中集中只寫幾件事。如《廉頗藺相如列傳》，為突出藺相如、廉頗“先國家之急而后私仇”這一思想品質(zhì)，主要寫了三件事：完璧歸趙、澠池之會、將相和。再次，太史公還通過情節(jié)描寫特別是戲劇性的情節(jié)場面；心理特征的描繪；對比襯托；細(xì)節(jié)描寫；人物個(gè)性化的語言等手法來表現(xiàn)人物性格，塑造人物形象。七、簡析題《李將軍列傳》對李廣勇敢機(jī)智、精于騎射、愛護(hù)士卒、正直廉潔等才能與品德作了生動的描繪，傾注了作者對李廣不幸遭遇的深切同情，同時(shí)也寄寓了作者自己與李廣同樣才氣無雙又同樣命運(yùn)悲慘的人生感嘆。這篇傳記在藝術(shù)上取得了很高成就，最突出的是人物形象的塑造：①作者善于抓住李廣性格中勇于當(dāng)敵、仁愛士卒等特點(diǎn)予以集中描寫，從而將李廣的性格特點(diǎn)表現(xiàn)得鮮明突出。②作者對李廣的優(yōu)秀才能、品質(zhì)和不幸遭遇，或正面敘述，或以其他人物側(cè)面襯托、對比，給人留下深刻的印象。③作者對所選擇的材料作了繁簡、詳略不同的敘述。對李廣一生的事跡，作者主要評述了其中的四次（上郡遭遇戰(zhàn)、雁門脫險(xiǎn)記、右北平之戰(zhàn)、失道自殺）；此外，還詳述了李廣射石及殺霸陵尉等生活小事，從而生動而真實(shí)地表現(xiàn)了李廣的一生。八、論述題1、《史記》不但是一部偉大的歷史著作，而且是一部偉大的文學(xué)著作。它開創(chuàng)了中國傳記文學(xué)的歷史，成為中國傳記文學(xué)的千古典范作品。㈠塑造了豐富多彩的人物形象一部《史記》，相當(dāng)篇目可以看作是我國最早的以人物為中心的文學(xué)創(chuàng)作?！妒酚洝废笠坏缆L的人物畫廊，其中有特色的人物幾百人，具有典型意義的人物近百人，為后代小說、戲劇創(chuàng)作提供了寫人的楷模，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。其塑造人物的主要手法主要表現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：首先表現(xiàn)在精心選材上。作為史書，《史記》不能象小說那樣虛構(gòu)，必須按照真實(shí)的材料刻劃人物。因此，精心選材是傳記文學(xué)寫作的關(guān)鍵。太史公在選材時(shí)為突出某一人物形象，體現(xiàn)某一創(chuàng)作意圖，往往采用“互見法”。即在寫一個(gè)人的本傳時(shí)，往往只將傳主的主要事跡、性格寫入本傳，而將他的其它事跡、性格分置于他傳中。這樣既保證了各篇的完整性，又使得各篇之間相互補(bǔ)充、相得益彰。如寫劉邦，劉邦本傳《高祖本紀(jì)》主要寫劉邦的歷史功跡及其作為政治家的不凡個(gè)性，而劉邦的一些“無賴”行徑則可見于其它一些相關(guān)的人物傳記中。這樣既通過《高祖本紀(jì)》正面肯定了劉邦的歷史功業(yè)，又以他傳對劉邦的一些不好的品行作了揭露，從而使后人能對劉邦的事跡、性格有一個(gè)比較全面的把握。其次，太史公為了突出人物的某一思想品質(zhì)，往往在一些篇章中集中只寫幾件事。如《廉頗藺相如列傳》，為突出藺相如、廉頗“先國家之急而后私仇”這一思想品質(zhì)，主要寫了三件事：完璧歸趙、澠池之會、將相和。此外，太史公還通過情節(jié)描寫特別是戲劇性的情節(jié)場面；某些心理特征的描繪；對比襯托；細(xì)節(jié)描寫；人物個(gè)性化的語言等手法來表現(xiàn)人物性格，塑造人物形象。㈡謀篇布局，匠心獨(dú)運(yùn)全書一百三十篇是經(jīng)過作者精心安排的一個(gè)整體，互相補(bǔ)充照應(yīng)，同時(shí)又獨(dú)立成篇。而這些獨(dú)立成篇的傳記，有的是人物傳；有的是敘事文；有的象抒情文；有的象單篇的專論。在文章的組織方面首尾呼應(yīng)，組織嚴(yán)密，常以某些穿插貫穿全篇。而在穿插中又有靈活的變化，使人感到神秘莫測，波瀾起伏。這些穿插有情節(jié)的穿插，議論的穿插，奇聞軼事的穿插，而結(jié)尾又往往耐人尋味，給人以余音繞梁的感覺。㈢悲憤慷慨，有強(qiáng)烈的抒情性魯迅稱《史記》為“史家之絕唱，無韻之《離騷》?！币徊俊妒酚洝?，是作者用他的全部心血和生命鑄成的，飽含了自己的愛憎善惡?！妒酚洝肪拖蟆峨x騷》一樣是一部長篇悲憤詩。我們從《史記》中可以感受到一種濃重的個(gè)人身世之悲與歷史悲痛的同體整和、同體震顫?？梢哉f，《史記》的情事之悲憤是中國史書千古以來絕無僅有的。㈣語言藝術(shù)的高度成就《史記》總的風(fēng)格是樸拙雄渾，有感情，有氣勢，有力量?！妒酚洝犯髌S著內(nèi)容的不同又表現(xiàn)出不同的差異，時(shí)而雄姿悲壯，時(shí)而冷峻深刻，時(shí)而又低回婉轉(zhuǎn)，總之，能盡其語言巧妙傳神之能事。第四章兩漢樂府詩一、單選題1．③2．④3．②4．④5．④6．②二、多選題1．②③⑤2．①③3．①④三、填空題1．郭茂倩2．《玉臺新詠》3．《東門行》4．?dāng)⑹滦?．感于哀樂6．劉邦7．八十始得歸8．秦氏有好女，自名為羅敷9．但坐觀羅敷10．長命無絕衰四、名詞解釋1．樂府“樂府”本是漢武時(shí)期所建立的音樂官署名稱。魏晉南北朝時(shí)，人們往往將樂府所采集的歌詩也稱為“樂府”。這樣，“樂府”一詞又演變?yōu)橐环N帶有音樂性的詩體名稱。至唐，人們又將一種具有批判現(xiàn)實(shí)精神的徒詩稱為“樂府”。由此，“樂府”一詞又演變?yōu)橐环N不帶有音樂性的詩體名稱。2．漢樂府漢代的樂府詩，主要有郊廟歌辭、相和歌辭、鼓吹曲辭與雜曲歌辭四類，其中以相和歌辭最多。漢樂府尤其是漢樂府民歌表現(xiàn)了一種強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)主義精神，在藝術(shù)上也取得了較高的成就，成為中國文學(xué)史上的一種優(yōu)秀傳統(tǒng)。五、標(biāo)點(diǎn)原文并按照要求作出簡要分析1、正確標(biāo)點(diǎn)如下：出東門，不顧歸；來入門，悵欲悲。盎中無斗米儲，還視架上無懸衣。拔劍東門去，舍中兒母牽衣啼：“他家但愿富貴，賤妾與君與共餔糜。上用倉浪天故，下當(dāng)用此黃口兒。今非！”“咄，行！吾去為遲，白發(fā)時(shí)下難久居?！比宋镄蜗蠛喴治觯簝蓚€(gè)主人公都是無辜善良的人，但性格卻迥然有別。男的鋌而走險(xiǎn)并非本愿，而是被迫無奈。他一開始有些遲疑，由于家境所逼，很快堅(jiān)強(qiáng)起來，不怕天命，王法、兒女情分也動搖不了他的決心。這是一個(gè)被逼無奈的反抗者的形象。與之不同，女主人公性格軟弱，寧愿自甘貧苦，聽天由命，是一個(gè)逆來順受者的形象。2、正確標(biāo)點(diǎn)如下：婦病連年累歲，傳呼丈人前，一言當(dāng)言；未及得言，不知淚下一何翩翩?！皩倮劬齼扇伦?，莫我兒饑且寒，有過慎莫笪笞，行當(dāng)折搖，思復(fù)念之！”亂曰：抱時(shí)無衣，襦復(fù)無里。閉門塞牖，舍孤兒到市。道逢親交，泣坐不能起。從乞求與孤兒買餌。對交啼泣，淚不可止：“我欲不傷悲不能已?！碧綉阎绣X持授交。入門見孤兒，啼索其母抱。徘徊空舍中，“行復(fù)爾耳！棄置勿復(fù)道?！焙喴f明：這首詩題為《婦病行》，屬于漢樂府，寫一個(gè)貧苦婦女臨終托孤但身為人父的丈夫卻一籌莫展的痛苦境況。母，臨終托孤；父，哭倒親交；兒，啼號索母，讀來令人銘心刻骨。六、簡答題1．漢樂府民歌的藝術(shù)成就。⑴漢樂府民歌道出了被壓迫者的苦難痛苦，揭露了統(tǒng)治者的荒淫貪暴，表現(xiàn)出一種現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格。⑵敘事成分占很大比重。樂府民歌或?qū)懮钪行⌒〉钠?；或?qū)懹蓄^有尾的故事。在漢樂府民歌中，敘事詩篇幅最多，是精華之所在，標(biāo)志著中國文學(xué)史上敘事詩歌的一大發(fā)展。⑶形式自由多樣，有四言、五言、雜言。其中后兩者在形式上顯然以比四言為主的《詩經(jīng)》具有更強(qiáng)的藝術(shù)表現(xiàn)力。⑷富有浪漫主義色彩。漢樂府民歌多數(shù)是現(xiàn)實(shí)主義的精確描繪，但也有一些作品不同程度地帶有浪漫主義色彩，運(yùn)用了浪漫主義手法。2．簡述漢樂府民歌在中國文學(xué)史上的意義漢樂府民歌在《詩經(jīng)》以后繼承并發(fā)展了現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，對后代文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。⑴漢樂府民歌現(xiàn)實(shí)主義精神的影響。建安時(shí)代的三曹七子以樂府舊題寫時(shí)事，繼承了漢樂府民歌“緣事而發(fā)，感于哀樂”的現(xiàn)實(shí)主義精神，唐代天寶時(shí)期杜甫又進(jìn)一步因事立題，創(chuàng)作了《三吏》、《三別》等一大批現(xiàn)實(shí)主義詩篇。中唐時(shí)期，白居易又提出了“歌詩合為事而作”，創(chuàng)作了新題樂府詩。所有這些，都是對漢樂府民歌現(xiàn)實(shí)主義精神的繼承。⑵在形式上，漢樂府民歌為后代詩歌創(chuàng)作確立了五言、雜言這兩種主要詩體。在漢樂府民歌的影響下，東漢出現(xiàn)了文人五言詩創(chuàng)作的興起，此后建安文人又掀起了創(chuàng)作五言詩的高潮。鮑照的五言與雜言，又是在繼承漢樂府民歌基礎(chǔ)上的進(jìn)一發(fā)展。至于盛唐大詩人李白的樂府歌行體，更是在藝術(shù)上取得了空前的成就?？梢哉f后代詩歌在藝術(shù)形式上受漢樂府的影響很大。3．為什么說《陌上?！分械牧_敷形象產(chǎn)生于現(xiàn)實(shí)又帶有浪漫主義色彩？《陌上?！芬砸环N輕松幽默的筆調(diào)，敘述了一個(gè)美麗姑娘憑自己的聰明機(jī)智巧妙拒絕太守調(diào)戲的故事，寄托了東漢人民的美好愿望。在封建社會中，婦女沒有社會地位，有權(quán)有勢的人可以隨意欺凌霸占民間婦女。東漢時(shí)這種現(xiàn)象較為嚴(yán)重。許多權(quán)豪貴族甚至宦官都可肆意侵奪民女。大將軍梁冀因?yàn)榘哉济衽八谠拱佟?。面對這種情形，人民無力反抗，于是就創(chuàng)造了羅敷形象，諷刺統(tǒng)治者的荒淫無恥，歌頌美對丑的勝利。這一意義上看，羅敷形象的塑造，是對現(xiàn)實(shí)的一種反映。在羅敷身上凝聚了人民對丑惡現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈抗議，凝聚了人民對美的形象的無限珍愛。羅敷集一切美好品格于一身：美麗、機(jī)智、心地高潔、光明如朝日、熱愛勞動、熱愛美。面對太守的糾纏，羅敷從容不迫，針對一般官僚欺下怕上的心理特點(diǎn)，盛夸自己的丈夫，面斥太守如糞土，最終美終于依靠機(jī)智戰(zhàn)勝了丑惡。羅敷集美、勤勞、勇敢、機(jī)智、反抗精神于一身，無疑帶有一種浪漫主義色彩。她是理想的化身、勝利的化身，在封建社會猶如地平線上的太陽，給人們以無限的慰藉。由此可見，羅敷這一形象產(chǎn)生于現(xiàn)實(shí)而又帶有浪漫主義色彩。4．《十五從軍征》寫的是什么內(nèi)容？有哪些藝術(shù)特點(diǎn)？這首詩通過老兵暮年還歸的遭遇，控訴了漢代兵役制度的不合理。它完全使用白描手法，從實(shí)寫來，不事夸張，非?？陀^。作者的主觀感情在詩中沒有直接表達(dá)，而且通過字里行間透現(xiàn)出來，采取了現(xiàn)實(shí)主義的表現(xiàn)手法。5．《上山采靡蕪》是一首什么性質(zhì)的詩？有哪些藝術(shù)特點(diǎn)？《上山采靡蕪》是一首棄婦詩，它通過棄婦與故夫偶遇時(shí)幾句簡短的對話，說明了棄婦的無辜與故夫的喜新厭舊，并將男主人公斤斤計(jì)較的市儈心理表現(xiàn)得深刻細(xì)致。在表現(xiàn)形式上，這首詩幾乎全由對話構(gòu)成，措辭含蓄，韻味深切。此外，還通過多組對比，突出了故夫的喜新厭舊，傳達(dá)出棄婦被迫離異的哀怨。6．《孔雀東南飛》原名叫什么？詩中的男女主人公有怎樣的性格特征？

《孔雀東南飛》原名叫《古詩為焦仲卿妻作》。女主人公劉蘭芝勤勞、善良、堅(jiān)強(qiáng)、美麗，具有一種寧為玉碎、不為瓦全的倔強(qiáng)性格，表現(xiàn)了中國古代婦女的剛烈精神。男主人公焦仲卿忠厚、善良，在與封建勢力作斗爭的過程中，他的性格由比較軟弱而變得堅(jiān)強(qiáng)起來。7．漢樂府民歌最大的藝術(shù)特點(diǎn)是什么？漢樂府民歌是怎樣表現(xiàn)出這一藝術(shù)特點(diǎn)的？漢樂府民歌最大的藝術(shù)特點(diǎn)是敘事性。漢樂府民歌或?qū)懮钪行⌒〉钠?，如《婦病行》、《東門行》、《陌上?！?；或?qū)懹蓄^有尾的故事，如《孔雀東南飛》。在漢樂府民歌中，敘事詩篇幅最多，是精華之所在。這些詩往往通過人物對話與行動表現(xiàn)人物性格特征，有些作品還塑造出鮮明的人物形象，標(biāo)志著中國文學(xué)史上敘事詩歌的一大發(fā)展。8．漢樂府民歌的現(xiàn)實(shí)主義精神對建安文學(xué)、唐代文學(xué)產(chǎn)生了什么樣的重要影響？建安黃初時(shí)代的三曹七子以樂府舊題寫時(shí)事，繼承了漢樂府民歌“緣事而發(fā)，感于哀樂”的現(xiàn)實(shí)主義精神，唐代天寶時(shí)期杜甫又進(jìn)一步因事立題，創(chuàng)作了《三吏》、《三別》等一大批現(xiàn)實(shí)主義詩篇。中唐元和時(shí)期，白居易又提出了“歌詩合為事而作”，創(chuàng)作了新題樂府詩。這些，都是對漢樂府民歌現(xiàn)實(shí)主義精神的繼承。七、簡析題1．《陌上?！贰赌吧仙！芬暂p松幽默的筆調(diào)，敘述了一個(gè)美麗姑娘憑自己的聰明機(jī)智巧妙拒絕太守調(diào)戲的故事，歌頌了美對丑的勝利，寄托了東漢人民的美好愿望。《陌上?！肪哂幸环N浪漫主義色彩。羅敷面對太守的糾纏，從容不迫，針對一般官僚欺下怕上的心理特點(diǎn)，盛夸自己的丈夫，面斥太守如糞土，最終美終于依靠機(jī)智戰(zhàn)勝了丑惡。羅敷集美、勤勞、勇敢、機(jī)智、反抗精神于一身，無疑帶有一種浪漫主義色彩。藝術(shù)特點(diǎn)：在塑造羅敷這一形象時(shí)，采取了夸張烘托的手法。將筆墨集中描寫她的工具裝飾之美，側(cè)面描寫旁觀者對美的反映，省去了對其容貌的直接描寫。這樣的虛寫俏皮、夸張、幽默，遠(yuǎn)比平庸呆板的正面描寫要好的多。2．《東門行》全詩以安分守已與鋌而走險(xiǎn)兩種思想沖突作為主線，塑造了兩個(gè)鮮明的人物形象。兩個(gè)主人公都是無辜善良的人，但性格卻迥然有別。男的鋌而走險(xiǎn)并非本愿，而是被迫無奈。這是一個(gè)被逼無奈的反抗者的形象。與之不同，女主人公性格軟弱，寧愿自甘貧苦，聽天由命。從詩的語言上看，《東門行》以雜言為主，層次錯(cuò)落，急徐相映，與主人公性格完全一致。3．《孔雀東南飛》人物形象簡析蘭芝勤勞、善良、堅(jiān)強(qiáng)、美麗，其中最為突出的是蘭芝的寧為玉碎、不為瓦全的反抗精神和倔強(qiáng)性格。這種寧為玉碎、不為瓦全的反抗精神和倔強(qiáng)性格，表現(xiàn)了中國古代婦女的剛烈精神。焦仲卿既忠于愛情，又不愿過分違拗焦母的意志，其性格與蘭芝相比較為軟弱。但最后他終以一死表達(dá)了他對蘭芝之愛的信守，性格由比較軟弱而變得堅(jiān)強(qiáng)起來。焦母與劉兄同為封建宗法勢力的代表，但又各具特點(diǎn)。焦母專橫暴戾而有心計(jì)，劉兄暴烈、冷酷而又貪財(cái)慕勢。第五章東漢辭賦一、填空題1．班固2．班固3．張衡二、簡答題1、東漢前期最著名的賦家是班固。班固的《兩都賦》分為《西都賦》、《東都賦》上下兩篇，創(chuàng)立了大賦的“京都”題材。2、《刺世疾邪賦》是趙壹的作品。這是一篇漢末代表性的抒情小賦，在創(chuàng)作精神上繼承了屈原憤世嫉俗、針貶時(shí)弊的斗爭精神。與漢大賦相比，它不僅有規(guī)模大小的不同，而且有艱深與平易之別。這些都表現(xiàn)由漢大賦到抒情小賦的風(fēng)格變化。在筆法上，它也獨(dú)具特色：善于選取典型事例以及夸張的細(xì)節(jié)，運(yùn)用了對比、比喻手法，語言峭利尖刻，富有強(qiáng)烈的感情色彩，堪稱是漢末“黨人”之作。第六章《漢書》及東漢散文一、單選題1．①2．⑤3．④4．④5．④6．⑤7．②二、多選題1．①③④2．③④3．③④⑤4．①③三、填空題1．班固四、名詞解釋《漢書》體例：《漢書》由四種體例組成，在體制上承襲《史記》，只是把“書”改為“志”，取消“世家”并入“列傳”。有十二本紀(jì)八表十志七十列傳，共一百篇，敘述了從漢高祖元年至王莽年間共二百二十九年的歷史，是我國第一部紀(jì)傳體斷代史。五、簡答題1、王充的文學(xué)觀點(diǎn)。王充是東漢一位杰出的思想家，所著《論衡》，是我國思想史上一部重要論著。在這部論著中，王充以其“疾虛妄”的學(xué)術(shù)理性對讖緯災(zāi)異之學(xué)、俗儒抱殘守缺的人格以及“華而不實(shí)，偽而不真”的世風(fēng)、文風(fēng)予以了全面的批判。王充《論衡》沒有專論文學(xué)的篇章，他對文學(xué)的見解散見于《超奇》等篇中。他認(rèn)為文章應(yīng)當(dāng)有用于世；認(rèn)為“才有淺深，無有古今；文有真?zhèn)?，無有故新”，應(yīng)以真實(shí)為內(nèi)在的生命，反對“虛妄”之文。王充以其“真美”觀反對“虛妄”之文，無疑有著沖破時(shí)代迷妄的積極意義。但我們也應(yīng)指出，王充有時(shí)也失于偏頗，如《藝增》篇中對于他以前作品中一些夸張描寫之處都加以辯駁，其觀點(diǎn)就不免有些狹隘。2、桓譚，著有《新論》，其文章特點(diǎn)不事雕琢，只求達(dá)意；筆調(diào)簡潔，行文明快，表現(xiàn)出一種清峻通脫的風(fēng)格。3、東漢后期，宦官與外戚交替專權(quán)，社會危機(jī)日益深重。面對黑暗的社會現(xiàn)實(shí)，一些正直士人以一種憤懣之情譏議時(shí)政，品評人物，由此而形成了漢末清議之風(fēng)。在這種清議之風(fēng)的影響下，出現(xiàn)了一批清議之文，其中最為著名的是王符的《潛夫論》、崔寔的《政論》和仲長統(tǒng)的《昌言》。六、簡析題1、《蘇武傳》通過記敘蘇武出使匈奴及曲折的歸漢經(jīng)過，塑造了蘇武臨危不懼，視死如歸，處事得體，始終不失漢使身份的英雄形象。本文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，主題突出，詳略得當(dāng)，一般情況只作簡單交待，而對蘇武出使原因及武帝死后漢使到來、蘇武歸漢等則作了詳細(xì)描寫，要言不煩；更對衛(wèi)律逼降、李陵勸降以及蘇武臥雪牧羊作為重點(diǎn)詳細(xì)描寫。全文末了以“壯年出使，白頭歸漢”將蘇武19年的困苦艱辛加以總結(jié)。全篇渾然一體，匠心獨(dú)具。本文的主要成就是刻畫了蘇武的形象。為突出蘇武這一形象，作者采用了對比、襯托的手法，以李陵、衛(wèi)律兩個(gè)降臣形象反襯蘇武形象的高大。七、論述題1、“班馬”指的是西漢史學(xué)家、文學(xué)家司馬遷與東漢史學(xué)家、文學(xué)家班固。兩人在史學(xué)上、文學(xué)上都取得了重要成就，既有類同之處，又有不同特點(diǎn)。司馬遷所著《史記》是我國第一部紀(jì)傳體通史，而班固所著《漢書》則是我國第一部紀(jì)傳體斷代史?！稘h書》在體制上承襲《史記》，只是把“書”改為“志”，取消“世家”并入“列傳”?！稘h書》前半部照抄《史記》，武帝以后是新作。司馬遷及其《史記》在思想上既吸取了各家學(xué)說，又自成一家之言，具有卓越的思想和批判精神。班固及其《漢書》在思想上尊奉儒家，有明顯的正統(tǒng)觀念?！稘h書》從儒家倫理道德出發(fā)，肯定了一些正直之士，批判了一些奸佞小人，這與《史記》有類似之處，但不具有《史記》那樣強(qiáng)烈的思想銳氣和廣泛的人民性，有時(shí)還表現(xiàn)出與《史記》針鋒相對的觀點(diǎn)?！妒酚洝放c《漢書》在史傳文學(xué)上都有高度成就?！妒酚洝烽_創(chuàng)了中國史傳文學(xué)的先河，成為中國史傳文學(xué)的千古典范?！稘h書》在描寫手法上繼承了《史記》的一些傳統(tǒng)，又呈現(xiàn)出不同的風(fēng)格。它沒有《史記》那樣的奇崛多姿，但文章組織嚴(yán)密，語言受到漢辭賦散文影響，繁富綺麗，凝煉整飭，具有一種雍容典雅之美。第七章東漢文人詩一、單選題1．①2．①3．②4．②5．①6．④二、多選題1．①②④2．②④⑤3．①③三、填空題1．班固2．《羽林郎》3．《文選》4．鐘嶸5．貴賤不相踰6．焉得不速老7．常懷千歲憂8．行行重行行9．衣帶日已緩10．越鳥巢南枝11．游子不顧反12．但傷知音稀13．皎皎河漢女14．泣涕零如雨15．脈脈不得語四、名詞解釋《古詩十九首》最初載于蕭統(tǒng)所編的《文選》。因?yàn)樽髡叩男彰?，時(shí)代不能確定，所以編者題之為“古詩”，一共為十九首。《古詩十九首》是東漢后期無名氏文人集體創(chuàng)作的一組抒情短詩，其主題多半是寫游子思婦的離情別緒與文人們?nèi)松喽痰纳畤@，曲折地反映了東漢覆滅前動蕩不寧的社會生活。五、簡答題1、《古詩十九首》的藝術(shù)特色。①善于抒情，融情入景，寓景于情。如《迢迢牽牛星》，通篇描繪牛女形象，而男女離別之情，已隱含其中。②善于以事傳情，通過某些生活情節(jié)抒寫作者的內(nèi)心活動，使抒情中帶有敘事意味。如《西北有高樓》通過高樓聽曲這一具體事情的描述，抒寫了一個(gè)懷才不遇、失路徘徊的下層文士的苦悶。③善于運(yùn)用比興手法以襯映烘托，能達(dá)到一種雖著墨不多卻語短情長的藝術(shù)效果。④語言上具有淺近自然、意蘊(yùn)豐厚的特點(diǎn)。無名氏的《古詩十九首》不僅是漢末抒情文學(xué)興起的產(chǎn)物，也代表了東漢文人五言詩的最高成就。2、現(xiàn)存最早的五言詩，可以說是秦代的《長城謠》。西漢時(shí)五言的歌謠、諺語越來越多，并且開始隔句用韻。武帝后，這種形式的五言歌謠被大量采入樂府而成為樂府歌辭。五言樂府歌辭更為成熟，并構(gòu)成了文人五言詩創(chuàng)作的基礎(chǔ)。在漢樂府民歌的影響下，東漢初開始有了文人五言詩的創(chuàng)作。到東漢后期，文人五言詩的創(chuàng)作進(jìn)入到了興盛時(shí)期，并出現(xiàn)了《古詩十九首》這樣文人五言詩的成熟作品。3、現(xiàn)存最早的文人五言詩是班固的《詠史》。班固的《詠史》詠嘆了孝女緹縈為救父而甘愿沒身為婢的故事。這首詩平實(shí)地?cái)⑹龉适?，缺少形象性，以故鐘嶸《詩品》稱之為“質(zhì)木無文”。4、《古詩十九首》最初載于蕭統(tǒng)所編的《文選》。因?yàn)樽髡叩男彰?，時(shí)