安徽省皖江示范名校2024-2025學(xué)年高三下學(xué)期第二次素質(zhì)檢測歷史試題一、選擇題：本大題共15小題，每小題3分，共45分。在每小題列出的四個選項中，只有一個是符合題目要求的。1．私有財產(chǎn)是生產(chǎn)力發(fā)展到一定程度的產(chǎn)物。下列與陶器相關(guān)的考古發(fā)現(xiàn)中，可以用來作為私有財產(chǎn)已出現(xiàn)證據(jù)的是（

）A．遺址出土有陶器陶片等B．多人合葬墓里隨葬品的形式多樣C．單人墓葬物品逐漸增多D．陶器繪有幾何圖案和動植物紋樣2．據(jù)記載：晉獻公“并國十七，服國三十八”，秦穆公“益國十一，開地千里”。晉秦兩國在新占領(lǐng)的地區(qū)設(shè)郡管理。國君賦予郡守處置突發(fā)事件的權(quán)力，郡守可以征發(fā)郡壯丁，也可以征收一郡財賦。兩國設(shè)郡的做法()A．利于加強疆域治理 B．實現(xiàn)了領(lǐng)土的擴張C．表明貴族政治結(jié)束 D．需要得到周王承認3．魏晉南北朝時期，戰(zhàn)爭頻繁，騎兵和步兵成為絕對主力兵種，但這一時期戰(zhàn)爭形式也在發(fā)生改變，水軍一躍成為戰(zhàn)爭中不可或缺的力量，甚至有時左右戰(zhàn)爭結(jié)果。這在一定程度上（）A．阻礙了江南地區(qū)的經(jīng)濟開發(fā) B．反映了南北政權(quán)的長期對峙C．削弱了南方政權(quán)的軍事實力 D．遲滯了游牧民族的內(nèi)遷進程4．唐初名將李靖認為“天之生人，本無蕃漢之別。然地遠荒漠，必以射獵而生，由此常習(xí)戰(zhàn)斗。若我恩信撫之，衣食周之，則皆漢人矣”。唐中期，政府允許嶺南士人參加科舉考試，使得嶺南地區(qū)“文通經(jīng)史，武便弓弩，婚嫁禮儀，頗同中夏”。上述材料集中體現(xiàn)了唐朝()A.儒學(xué)復(fù)興運動得到全面推行 B.積極推動各族群交往互鑒C.重視邊疆民族地區(qū)社會治理 D.推行因俗而治的民族政策5．清代初期，江南棉布踹染業(yè)中心由松江轉(zhuǎn)移到蘇州，府城的染坊、踹布工匠“總計約有二萬余人”，“均非土著，悉系外來”。在手工業(yè)的布局上，處于較低層級的碾米業(yè)、釀酒業(yè)、榨油業(yè)等，基本上完全轉(zhuǎn)移到了郊區(qū)市鎮(zhèn)，處于較高層級的絲織業(yè)，則基本上轉(zhuǎn)移到了府城。這反映出當時的蘇州（）A．城市規(guī)模不斷擴張 B．雇傭勞動生產(chǎn)方式的盛行C．商幫主導(dǎo)經(jīng)濟發(fā)展 D．產(chǎn)業(yè)競爭激烈與動態(tài)平衡6．《海國圖志》中記錄了眾多的“他者”形象，除了傳統(tǒng)以華夏為視角的“小他者”外，還有兩類“大他者”，其一以英國為代表，其二則是西方的艦船、槍炮等。《海國圖志》的這一分類()A．突破了傳統(tǒng)的“夷夏觀”B．凸顯了師夷長技的理念C．孕育了中體西用的思想D．改變了國人的認知方式7．據(jù)《清末民變》統(tǒng)計，清末全國“民變”數(shù)量變化如下圖。此材料可直接用于研究當時（）A．民眾對共和體制的認同 B．社會主要矛盾發(fā)生劇變C．清王朝滅亡的時代背景 D．同盟會成立的社會基礎(chǔ)8．1930年中央蘇區(qū)發(fā)表通告，要求各支部開展一個發(fā)展女黨員女團員的大運動，吸收女工、農(nóng)婦中的積極分子入黨入團。1932年中央蘇區(qū)再次掀起發(fā)展女黨員運動，“不讓一個積極進步的勞動婦女留在黨外”。中央蘇區(qū)的這一舉措意在()A.激發(fā)女性的抗日熱情 B.貫徹黨的群眾路線C.提升婦女的社會地位 D.優(yōu)化黨員隊伍結(jié)構(gòu)9．下圖為1948年米谷創(chuàng)作的漫畫《偽金圓券：這難道是我昨晚脫下的鞋子嗎？》。漫畫中，畫家把金圓券畫成人形，一夜之間身體縮小了幾十倍。昨晚穿的一雙鞋比它的身體還要大，如同兩條船。該漫畫反映的現(xiàn)象()A．反對美國壟斷中國資本市場B．加速國民黨政權(quán)的崩潰C．挽救瀕臨絕境的民族工商業(yè)D．受到國際經(jīng)濟危機影響10．1981年春，上海市政府決定采取邊補邊種的方式，增補菜田1.7萬畝，并將虹橋、新涇兩公社改為純蔬菜生產(chǎn)公社，在增補菜地的布局上由近郊向中遠郊地區(qū)發(fā)展延伸。上海菜地調(diào)整源于（）A．城市人口的增加B．經(jīng)濟特區(qū)的建設(shè)C．農(nóng)業(yè)科技的發(fā)展D．交通擁堵的緩解11．瑪雅文明的消失是一個歷史未解之謎。有學(xué)者認為人口爆炸是導(dǎo)致瑪雅文明衰落和消失的重要原因；有的認為瑪雅文化的價值觀和信仰體系可能發(fā)生了變化，導(dǎo)致社會凝聚力的下降等。對此，下列認識正確的是（）A．歷史事實因缺少史料而無法認知 B．有可信的文獻資料就能統(tǒng)一認識C．史家的研究大多從主觀意志出發(fā) D．瑪雅文明消失的原因具有復(fù)雜性12．從公元541年開始，地中海沿岸城市出現(xiàn)人口大量突發(fā)性死亡。為了避免人口死亡令其財產(chǎn)歸屬不明而引發(fā)糾紛或混亂，查士丁尼一世頒布了關(guān)于遺產(chǎn)繼承的法令，處理死后未立遺囑的人的財產(chǎn)權(quán)歸屬。這一事件說明了（）A．對外擴張導(dǎo)致人口劇減B．羅馬法緩和貴族與平民矛盾C．疫病推動帝國法律發(fā)展D．日耳曼人入侵造成帝國混亂13．1837年，俄國詩人萊蒙托夫為紀念普希金創(chuàng)作了詩歌《詩人之死》，他寫道“你們，蜂擁在皇座兩側(cè)的人，全是扼殺自由、天才、榮耀的劊子手！”這首詩猶如一顆投入平靜湖面的巨石，激起了千層浪。這反映出，當時俄國（）A．沙皇政府面臨嚴重統(tǒng)治危機 B．農(nóng)奴制改革促進思想解放C．自由民主成為社會各界訴求 D．農(nóng)民對農(nóng)奴體制強烈不滿14．1946—1947年，素來高度依賴糧食進口的蘇聯(lián)終止了糧食進口，并在國內(nèi)自給困難的情況下以兄弟援助的形式向波蘭、捷克斯洛伐克、羅馬尼亞提供糧食援助，還向法國出口糧食以支持法國共產(chǎn)主義者的競選，糧食出口量達250萬噸。蘇聯(lián)糧食政策的變化是由于（）A．戰(zhàn)后國民經(jīng)濟恢復(fù)B．東歐政局劇烈動蕩C．美蘇變成冷戰(zhàn)對手D．國內(nèi)糧食供應(yīng)充足15．下圖是20世紀80年代后不同類型國家的進出口依存度變化示意圖。這表明()A.發(fā)達國家受益多B.各國經(jīng)濟聯(lián)系增加C.多極化趨勢加強D.全球經(jīng)濟差距增大二、非選擇題：本大題共4小題，共55分。16．閱讀材料，完成下列要求。（16分）材料一實質(zhì)上，第一次世界大戰(zhàn)就是“文明”的國家之間進行的最“野蠻”的廝殺，致使“文明”與“野蠻”的說教陷入了尷尬的境地。也正是在這樣的形勢下，德國施賓格勒《西方的沒落》一書在歐洲和全世界知識界都引起了強烈反響……戰(zhàn)后的歐洲卻出現(xiàn)了“崇拜亞洲之狂熱”，對此，一位西方學(xué)者說：“東方文化在歐洲之勢力及影響早已超出少數(shù)消遣文人及專門古董家之范圍，而及于大多數(shù)之人，凡今世精神激擾不寧之人皆在其列”……但一戰(zhàn)的慘劇并沒有改變西方列強主導(dǎo)世界的決心，“文明標準”被與戰(zhàn)后秩序的制度化建設(shè)聯(lián)系在一起?！獎⒌卤蟆⒗顤|琪《西方“文明標準”演化與新的大國博弈》材料二作為第一次世界大戰(zhàn)的參與者以及名義上的勝利者，中國人有必要對之進行深入的反思和紀念，由此出現(xiàn)了三大探索思潮：一是一戰(zhàn)初期提出的“激烈反傳統(tǒng)”、“拼命往西走”的西化思潮；二是一戰(zhàn)末期送來的社會主義思潮。三是一戰(zhàn)結(jié)束之后一段時間內(nèi)出現(xiàn)的重建中華文明的思潮……訪問過歐洲的梁啟超、張君勱等思想家，認為“科學(xué)萬能論”、“西方中心論”已經(jīng)破產(chǎn)，中國不能再一味戀慕和學(xué)習(xí)西方，而是應(yīng)從價值上回歸自身傳統(tǒng)、重建中華文明?！醺兑粦?zhàn)百年，重建中華文化自信》（1）據(jù)材料一，指出第一次世界大戰(zhàn)后歐洲人進行文化反思的主要觀點。（3分）（2）據(jù)材料二，概括一戰(zhàn)期間及戰(zhàn)后中國思想界進行文化反思的特點。結(jié)合所學(xué)知識，簡析其時代背景。（6分）（3）綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明一戰(zhàn)后中國與西方進行文化反思的不同成效。談?wù)勀愕膶ξ幕此嫉恼J識。（7分）17．（13分）閱讀材料，完成下列要求。材料南宋樓璹在擔任於潛（今浙江臨安）縣令時，以當?shù)剞r(nóng)村景物為背景，將耕與織的生產(chǎn)場面繪制成連環(huán)畫卷《耕織圖》。南宋高宗對樓璹進呈的《耕織圖》給予高度重視，立即予以嘉獎，刻版印行，形成了盛行《耕織圖》推廣勸農(nóng)耕織的熱潮。宋以降，元、明、清各代均效仿之。迄今為止，樓璹《耕織圖》正本和副本均已佚失，現(xiàn)存的為后世摹本或同源本、再創(chuàng)本等作品。圖1《耕圖》摹本圖1《織圖》摹本提取圖文信息，結(jié)合所學(xué)知識，以“南宋《耕織圖》賞析”為題寫一篇歷史短文。（要求：主題明確，史論結(jié)合，邏輯嚴謹，表述成文）18．閱讀材料，完成下列要求。（13分）材料一1863年，李鴻章在上海成立“廣方言館”，開設(shè)初期僅設(shè)英文館，后增設(shè)法文館、算學(xué)館、天文館、翻譯館，招收“師稟穎悟、根器端靜之文童”，學(xué)成后可充任各衙門及海關(guān)的“翻譯官”。1868年，清政府創(chuàng)立了近代中國第一個官辦西書翻譯機構(gòu)——江南制造局翻譯館，專門引進、翻譯西方科技類典籍，先后聘請了中外59名學(xué)者參加譯書。譯書涉及的方面有農(nóng)學(xué)、礦學(xué)、兵學(xué)、史志、算學(xué)、天文學(xué)、醫(yī)學(xué)、船政等。截至1911年，翻譯館共出版譯著200多種，江南制造局翻譯館是晚清歷史最久、出書最多、影響最大的翻譯機構(gòu)?！幾詮垥粤铡溆隆督现圃炀址g館的譯述活動》等材料二新中國成立初期，中國的譯者更多地把目光投向能代表廣大人民群眾利益的作品。從1949年開始，上海、南京、武漢等地先后成立了翻譯工作者協(xié)會。1953年，中央編譯局成立，它的任務(wù)是有計劃地翻譯全部馬列著作。此外，大批學(xué)者、知識分子以及高校教師投入蘇聯(lián)文學(xué)作品譯介中。如，汝龍譯《契訶夫小說選》《復(fù)活》；草嬰譯《戰(zhàn)爭與和平》《安娜·卡列尼娜》等。這一階段，中國翻譯事業(yè)轉(zhuǎn)變“引進”的身份，也開始將本國作品翻譯成外文，例如，許淵沖先生英譯了《詩經(jīng)》《楚辭》《唐詩三百首》《宋詞三百首》《元曲三百首》《毛澤東詩詞選》等?！幾詣⒖?、朱桂蘭《新中國成立至改革開放前翻譯事業(yè)的特點和翻譯成果初探》等（1）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，概括晚清時期和新中國成立初期翻譯活動的差異。（6分）（2）根據(jù)材料二，概括新中國成立初期翻譯成果顯著的原因。綜合上述材料，指出翻譯事業(yè)的歷史作用。（7分）19．（13分）閱讀材料，完成下列要求。材料1961年獨立后，坦桑尼亞的歷史教育演變經(jīng)歷了多個階段。表1根據(jù)20世紀六七十年代坦桑尼亞中學(xué)歷史教育改革而整理。1964年前沿用殖民時期歷史教材和教學(xué)大綱，七年級和八年級的課程大綱主要是“非洲人如何被施加影響的歷史，而非本地土著居民的歷史”。20世紀60年代末被廣泛使用的教材在意識形態(tài)上都是民族主義傾向，在地理范圍上都是以非洲為中心。20世紀70年代中期《歐洲如何使非洲欠發(fā)達》一書進入坦桑尼亞中學(xué)歷史課程，在大多數(shù)學(xué)校被采用。它從非洲在世界體系中的地位角度解釋了非洲正式獨立后第一個十年經(jīng)濟不景氣的原因。1976年初級歷史教學(xué)大綱的關(guān)鍵目標是讓學(xué)生理解和欣賞殖民入侵之前東非人所取得的進步。高中歷史教學(xué)大綱的目標包括促進和鼓勵發(fā)展對非洲傳統(tǒng)的自豪感，以便學(xué)生能夠自信地面對各種挑戰(zhàn)。表1——摘編自優(yōu)素?！だS《后殖民時期坦桑尼亞的歷史教育》（1）根據(jù)材料概括坦桑尼亞20世紀60年代歷史教育改革的主要內(nèi)容，并結(jié)合所學(xué)知識指出改革背景。（7分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明坦桑尼亞歷史教育改革的意義。（6分）安徽省皖江示范名校2024-2025學(xué)年高三下學(xué)期第二次素質(zhì)檢測歷史試題參考答案一、選擇題：本大題共15小題，每小題3分，共45分。在每小題列出的四個選項中，只有一個是符合題目要求的。題號12345678910答案CABCDACBBA題號1112131415答案DCACB二、非選擇題：本大題共4小題，共55分。16．【答案】（16分）（1）觀點：認為西方文明走向沒落；崇尚東方文化；依然抱有“西方中心論”思想。（3分）（2）特點：深刻性（從價值上回歸自身傳統(tǒng)）；階段性（逐漸深入）；多元性（多種思潮并存）；旨在救國。（3分）背景：中國雖是戰(zhàn)勝國卻受到不公平的遭遇；一戰(zhàn)提高中國的國際地位；有識之士的經(jīng)歷與思考；民族資本主義發(fā)展；新文化運動開展；戰(zhàn)后歐洲各國的慘狀。（3分）（3）不同成效：西方，推動社會變革，但對自身文化的反思相對有限，固有的矛盾依然存在；未能從根本上對其文化進行深刻的自我修正。（2分）中國，為中國發(fā)展和道路選擇奠定了一定基礎(chǔ)，馬克思主義廣泛傳播，不斷探索符合國情的中國革命道路，推動民主革命發(fā)展；對中國傳統(tǒng)文化的傳承和現(xiàn)代文化的構(gòu)建起到了積極的推動作用。（2分）認識：戰(zhàn)爭推動了文化反思；文化需要交流互鑒；要樹立文化自信；文化反思在一定程度上推動歷史發(fā)展。（任答1點給1分，共3分）17．【答案】（13分）示例南宋時期，我國經(jīng)濟重心轉(zhuǎn)移到南方。農(nóng)業(yè)始終是南宋經(jīng)濟的主要支柱，發(fā)展耕織生產(chǎn)符合百姓需求，也受到統(tǒng)治階層的高度重視。當時南宋政權(quán)偏安江南，急需發(fā)展耕織生產(chǎn)，增加賦稅收入，支付金國“歲貢”，穩(wěn)定社會秩序。樓璹《耕織圖》的繪制，正是在這樣的社會背景下應(yīng)運而生。樓璹《耕織圖》展現(xiàn)了江南一帶古代農(nóng)民的生產(chǎn)生活，為研究南宋時期的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)提供了珍貴的圖像資料。《耕織圖》的廣泛傳播和摹繪，成為歷代帝王勸農(nóng)、進行社會教化的重要工具，也影響到后世的繪畫創(chuàng)作?！陡棃D》奠定了后世“耕織圖”的基礎(chǔ)，不僅是南宋繪畫藝術(shù)的瑰寶，更是中國古代農(nóng)耕文化的生動寫照。樓璹《耕織圖》雖已不存，但其各種摹本為研究我國農(nóng)耕蠶織技術(shù)史、機械史，以及經(jīng)濟史、風(fēng)俗史、美術(shù)史等提供了豐富多彩、生動形象的珍貴史料，具有極高的藝術(shù)價值和深遠的歷史意義。18．【答案】（13分）答案：（1）差異：目的：晚清時期迎合洋務(wù)運動的需要，維護清政府統(tǒng)治；新中國傳播無產(chǎn)階級文化，服務(wù)于人民大眾。內(nèi)容：晚清時期以實用科學(xué)為主，新中國主要是馬列著作、蘇聯(lián)文學(xué)、本國優(yōu)秀文學(xué)作品等?；顒臃较颍和砬鍟r期以引進為主，新中國為引進和推介相結(jié)合。（每點2分，共6分）（2）原因：社會進步；政府的重視和支持；翻譯工作者隊伍壯大；人民大眾的需求；中蘇關(guān)系的密切。