發(fā)展的觀點——唯物辯證法的另一個總特征一、【典型例題】【例1】古希臘哲學家克拉底魯認為，萬物只是一種不可名狀的“旋風”，瞬息萬變。他拒絕給事物以名稱，主張對客觀事物“什么都不能說”。其錯誤在于（）A.否定了事物的客觀性B.夸大了人的主觀能動性C.否認了事物的相對靜止D.割裂了物質(zhì)和運動的關(guān)系【例2】實施西部大開發(fā)戰(zhàn)略是一項規(guī)模宏大的系統(tǒng)工程，也是空前艱巨的歷史任務，不能急于求成，要有長期奮斗的思想準備，要有計劃、有步驟的推進。這說明…A.事物是普遍聯(lián)系的，要用聯(lián)系的觀點看問題B.質(zhì)變是事物根本性質(zhì)的變化C.事物是運動變化發(fā)展的D.量變是質(zhì)變的必要準備，必須重視量的積累【例3】下列對變化與發(fā)展的關(guān)系表述，正確的是（）A.變化是數(shù)量的變化，發(fā)展是性質(zhì)的變化B.變化是螺旋式的，發(fā)展是直線式的C.發(fā)展是上升的、前進的、進步的變化D.變化是舊事物的運動，發(fā)展是新事物的運動【例4】學習如春起之苗，不見其增，日有所長；輟學似磨刀之石，不見其損，年有所虧。這副對聯(lián)表明的哲理是（）①量變是一種漸進的、不顯著的變化②量變是質(zhì)變的必要準備③要積極做好量的積累④要看到事物發(fā)展的前途是光明的A.③④B.①②④C.①②③D.②③④【例5】近年來，無論是中日關(guān)系的發(fā)展，還是中美關(guān)系的改善，都不是一帆風順的。正如某些評論家所言：“關(guān)系的發(fā)展會是行一步，停一停，不會像高速公路上的汽車般全速前進?！边@表明·（）A.事物是普遍聯(lián)系的B.事物是變化發(fā)展的C.事物發(fā)展的方向是前進的，道路是曲折的D.新事物戰(zhàn)勝舊事物會一蹴而就【例6】（經(jīng)典題)2005年全球媒體短信收入將達到425億美元，與2004年相比增長0％。由于短信在傳遞信息、溝通感情、增進人際交往等方面給人們帶來了快捷和便利，深受人們青睞。這反映了：A.新出現(xiàn)的事物都是符合人們利益的B.量變發(fā)展到一定階段必然發(fā)生質(zhì)變C.事物在變化發(fā)展過程中存在著必然聯(lián)系D.新事物具有強大的生命力和廣闊的發(fā)展前景二、【鞏固練習】（20年高考政治江蘇卷）7．赫拉克利特說．世界是——團永恒的活火，在一定的分寸上燃燒，在一定的分寸上熄滅。它包含的哲學道理有：

①世界是物質(zhì)的

②物質(zhì)是運動的

③物質(zhì)運動是有規(guī)律的④規(guī)律是可以認識和利用的A.①②③

B.①②④

C.①③④

D.②③④（20年高考政治江蘇卷8．近年來．各級政府加大了對貧困地區(qū)財改、科技項目等方面的扶植力度有些地方逐步脫貧致富,但少數(shù)地區(qū)仍未走出困境.這個現(xiàn)象說明A．對內(nèi)因與外因的作用不能一概而論B．外因并非在任何情況下都起作用C．內(nèi)因在任何情況下都是變化的根據(jù)D．外因有時也能起決定作用（20年高考政治江蘇卷16）9、“貴上極則反賤，賤下極則及貴?！保ā妒酚洝へ浿沉袀鳌罚┻@句話體現(xiàn)的哲學道理是A．矛盾雙方必然相互轉(zhuǎn)化B．量變到一定程度必然會引起質(zhì)變C．事物發(fā)展是內(nèi)因與外因的統(tǒng)一D．事物是在曲折中發(fā)展的（20年高考政治廣東卷）.“集腋成裘，聚沙成塔”與“騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍”共同蘊涵的哲理是：A．抓住時機，促成質(zhì)變B．要重視量的積累C．量變是漸進的、不顯著的變化D．要重視事物的質(zhì)變（20年高考政治上海卷）11．在下列成語中，能夠體現(xiàn)量變和質(zhì)變辯證關(guān)系的是A．庖丁解牛，游刃有余

B．繩鋸木斷，水滴石穿C．一葉障目，不見森林

D．失之東隅，收之桑榆（20年高考文綜北京卷）12．在平面解析幾何中，當動點到一個定點的距離與它到一條定直線，定點不在定直線上的距離之比是常數(shù)時，該動點的軌跡為圓錐曲線。常數(shù)的值不同，圓錐曲線的形狀就不同，當常數(shù)小于1時，軌跡是橢圓；當常數(shù)等于1時。軌跡是拋物線；當常數(shù)大于1時，軌跡是雙曲線。上述結(jié)論表明：①共性離于個性之中②矛盾的同一性推動事物的變化③事物的量變引起質(zhì)變④事物的聯(lián)系是具體的，多變的A.①③

B.③④

C.①②④

D.①③④（20年高考政治江蘇卷）13．早在20世紀50年代，中央就曾提出建設(shè)“社會主義新農(nóng)村”。改革開放以來，中央的一些文件也有類似提法。2006年，中央又一次提出要以科學發(fā)展觀為指導建設(shè)社會主義新農(nóng)村。這一過程說明

A．任何事物的發(fā)展都是前進性與曲折性的統(tǒng)一B．任何事物的發(fā)展總是從不完善到比較完善C．新事物最終必定要戰(zhàn)勝舊事物D．舊事物還有可能重新壓倒新事物14．下列名句中蘊涵新事物代替舊事物哲理的是：①無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來②春江潮水連海平，海上明月共潮生③芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波④飛流直下三千尺，疑是銀河落九天⑤沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春A．①③⑤B．③⑤C．②③⑤D．①④15．鄭板橋有詩句：“新竹高于舊竹枝，全憑老干為扶持。明年在有新生者，十丈龍孫繞鳳池”鄭板橋詩句中的寓意是A.新事物具有強大的生命力B、發(fā)展的實質(zhì)就是新事物C.舊事物不符合發(fā)展的規(guī)律D、新事物的成長是一帆風順16、“人事有代謝，往來成古今。”唐代詩人孟浩然的這名詩體現(xiàn)的哲理是（）A.世界是普通聯(lián)系的B.世界是永恒發(fā)展的C.自然界具有物質(zhì)性D.人類社會具有物質(zhì)性17、“士別三日，當刮目相看?！边@句話給我們的哲學啟示是A．世界上沒有僵死的、一成不變的事物B．世界上一切事物都是變化發(fā)展的C．要學會用發(fā)展的觀點看問題D．整個世界就是一個永恒變化發(fā)展的世界18、新事物必然戰(zhàn)勝舊事物，事物發(fā)展的前途是光明的。這是因為新事物具有舊事物所無可比擬的優(yōu)越性，它（）①克服了舊事物中消極的、過時的和腐朽的東西②汲取了舊事物中積極的、合理的因素③增添了為舊事物所不能容納的新內(nèi)容④徹底否定了違背客觀規(guī)律的舊事物A.①②③B.②③④C.①③④D.①④19、“從一個較長的歷史時期來說，改革會使人人受益”，但“改革不是一首田園詩，它伴隨著眼淚和痛苦”。這兩句話包含的哲學道理主要是：Ａ．量變是質(zhì)變的前提和必要準備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果Ｂ．事物的發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一Ｃ．矛盾的主要方面規(guī)定事物的性質(zhì)Ｄ．矛盾的雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化20、2006年7月19日，是西藏和平解放55周年紀念日。西藏的和平解放是中國現(xiàn)代史上的一件大事，是西藏發(fā)展史上一個具有劃時代意義的折點。從哲學上講，這個“轉(zhuǎn)折點”就是①量變②質(zhì)變③聯(lián)系④發(fā)展A．①③B．②③C．①④D．②④21、當今世界，科學技術(shù)日新月異，新事物不斷涌現(xiàn)。因此，我們必須緊跟形勢發(fā)展，研究新情況，解決新問題，使我們認識跟上時代的步伐。這段話蘊涵的哲理是①

必須用發(fā)展的觀點觀察和處理問題②意識具有能動作用③必須使自己的思想適應不斷變化的客觀情況④量變是質(zhì)變的前提和必要準備A.②④B.①③C.③④D.①②22、西藏作為西部開發(fā)的重點地區(qū)之一，面臨著前所未有的發(fā)展機遇。西藏的廣大干部群眾要抓住機遇，實現(xiàn)跨越式發(fā)展?！白プC遇”的哲學理論根據(jù)是A．有量變的發(fā)生，必有質(zhì)變的結(jié)果B．只有把量變控制在一定范圍和限度內(nèi)，事物才能保持其原有的性質(zhì)C．事物的發(fā)展最終是通過質(zhì)變來實現(xiàn)的D．任何事物的發(fā)展都必須先從量變開始23、航空界有個關(guān)于飛行安全的“海恩法則”：每一起嚴重事故的背后，必然有29次輕微事故和300起未遂先兆及00起事故隱患。“海恩法則”啟示我們A.規(guī)律是客觀的，我們要善于發(fā)現(xiàn)和利用規(guī)律B.量變是質(zhì)變的前提，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果C.矛盾是普遍的、客觀的D.任何事物之間都存在聯(lián)系24．（2005·江蘇）時下，補鈣廣告布滿銀屏，給人以鈣能預防和包治百病的錯覺。而醫(yī)學專家指出：“補鈣要因人而異，且補充過度有害無益。”鈣“補充過度有害無益”，啟示我們要（）A堅持適度原則B.不失時機地促成飛躍C.增加量的積累D.抓主要矛盾25.當前和今后一個較長時期內(nèi)，我國就業(yè)形勢都將比較嚴峻，就業(yè)和再就業(yè)工作相當艱巨。這體現(xiàn)了（）A事物發(fā)展的前途是光明的B.事物發(fā)展的道路是曲折的C.事物發(fā)展主要是由事物的內(nèi)部矛盾決定的D.只有通過質(zhì)變才能實現(xiàn)事物的發(fā)展26.據(jù)《人民日報》報道，產(chǎn)品供大于求，售價持續(xù)下跌，是近年來市場給鋼鐵企業(yè)出的一道難題。對此，邯鋼人沒有聽之任之，坐等市場好轉(zhuǎn)，而是把“冷市場”當作一次技改的好機遇。邯鋼人的做法給我們的哲學啟示是（）A要把握適度原則，坐等時機B應抓住時機不斷促成矛盾雙方的轉(zhuǎn)化C.辦事情應抓住時機，促成飛躍D.主、次矛盾都不容忽視27．2006年月22日是中國工農(nóng)紅軍長征勝利70周年紀念日.各地圍繞“紅色旅游”開展得風風火火.瀘州市在籌建紅色旅游的過程中，堅持按旅游規(guī)律寓教于樂、提供人性化的服務，把紅色旅游資源與生態(tài)環(huán)境、文物古跡、風情民俗等其他旅游資源整合起來，以科學發(fā)展觀為指導，推動可持續(xù)的旅游發(fā)展.這說明辦事情A．要重視量的積累B．要堅持運用聯(lián)系、發(fā)展的觀點C．尊重客觀規(guī)律，辦事情就能獲得成功D．要充分發(fā)揮人的主觀能動性28．“重新排列的詞句有了不同的意思，重新擺弄的思想產(chǎn)生新的思想.”這表明A．量變必然引起質(zhì)變B．事物結(jié)構(gòu)的變化能夠引起質(zhì)變C．運動、變化就是發(fā)展D．質(zhì)變只是新的排列組合（20年高考政治海南卷22）29、古希臘著名數(shù)學家歐幾里德通過對當時已有的幾何學知識的搜集、鑒別與梳理．以其獨創(chuàng)的公理化方法，完成巨著《幾何原本》，使零散的知識由此系統(tǒng)化為演繹的知識體系，實現(xiàn)了科學史上的重大創(chuàng)新。歐幾里德的成功表明：①知識創(chuàng)新需要對已有知識的揚棄②知識創(chuàng)新是已有知識積累的量變③知識創(chuàng)新需要新思路、新方法④知識創(chuàng)新需要與舊知識徹底決裂A．①③

B．②③

C．②④

D．①④（20年高考文綜北京卷）30．（32分）一般地說，企業(yè)的發(fā)展都要經(jīng)歷一個從“起始期”“成長期”到“成熟期”“失敗期”的生命周期，被答為“第一曲線”。為了能夠?qū)崿F(xiàn)持續(xù)發(fā)展，避免失敗，全黨需在高峰到來之前開辟一條新道路，這條道路發(fā)展的軌跡被稱為“第二曲線”，完成下列問題。從唯物辯證法角度，談談“第二曲線”的開辟和發(fā)展給我們的啟示。（11分）（20年高考文綜天津卷）31．（36分）閱讀材料，回答問題。材料一：構(gòu)建社會主義和諧社會是我們黨提出的重大戰(zhàn)略任務，而解決民生問題是構(gòu)建和諧社會的著力點。為貫徹黨中央精神，國務院制定了一系列政策，包括增加用于解決民生問題的財政支出。各級地方政府也根據(jù)本地實際采取各種措施，解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題，以促進社會和諧。材料二：“自古讀書需交費，而今上學不花鈔”，道出了人們對農(nóng)村義務教育階段免收學雜費的欣慰。免收學雜費成為繼免除農(nóng)業(yè)稅后又一場惠及廣大農(nóng)民的“及時雨”?！懊撠毴迥?，一病回從前”，曾是農(nóng)民看病貴的真實寫照，而今形成的農(nóng)村初級醫(yī)療保障制度使農(nóng)民健康有了“保護傘”。“關(guān)注民生之本，心系百姓利益”，“十一五”開局之年，中央財政安排就業(yè)再就業(yè)資金251億元，使就業(yè)再就業(yè)工作取得新成績，譜寫了一首民心歌、和諧曲。結(jié)合材料一、二用發(fā)展的觀點分析社會主義和諧社會的構(gòu)建。（11分）32.一個與時俱進、不斷創(chuàng)新的理論是充滿生機和活力的理論；一個以這樣的理論武裝起來的黨，是充滿生機和活力的黨。八十年來，中國共產(chǎn)黨的每一次理論上的創(chuàng)新，每一個理論成果的產(chǎn)生，都大大地推進了我們事業(yè)的發(fā)展，給我們黨和國家?guī)硇碌拿婷玻?1)

說明我們黨八十年來每一個理論成果產(chǎn)生的影響所包含的哲理。(2分)(2)

從哲學上說明“理論要與時俱進、不斷創(chuàng)新”的原因。(9分)(3)

在新世紀，加快社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的過程中，我們應如何做到與時俱進，不斷創(chuàng)新？(6分)發(fā)展的觀點——唯物辯證法的另一個總特征答案：典型例題：1—6CDCCCD鞏固練習：7—ACBB11—15BDBAA16—20BCABD21—25BCBAB26—29CBBA30．①事物是變化發(fā)展的，要用發(fā)展的觀點看問題，科學地預見企業(yè)發(fā)展趨勢，居安思危，認識到“第二曲線”代表企業(yè)發(fā)展的方向和長遠利益。②事物發(fā)展是有規(guī)律的，要按客觀規(guī)律辦事，解放思想，開拓創(chuàng)新，積極開辟“第二曲線”。③事物的發(fā)展最終是通過質(zhì)變來實現(xiàn)的，創(chuàng)新要把握時機，不失時機地推動企業(yè)的發(fā)展由“第一曲線”向“第二曲線”轉(zhuǎn)變。④事物的發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一，“第二曲線”的開辟和發(fā)展會受到習慣勢力、傳統(tǒng)思想的干擾和制約，要經(jīng)歷一個由不完善到完善的過程，應正確對