2025年超星爾雅學(xué)習(xí)通《勞動通論》章節(jié)測試題庫

第一部分單選題（80題）

1、從語言哲學(xué)的視角來看，從老子開始，物是通過（）和（）

展現(xiàn)出來的。

A、名

B、實

C、情

D、禮

【答案】：AB

2、一般來說，高技能人才指的是獲得了（）職業(yè)資格等級的人。

A、中級

B、高級

C、技師

D、高級技師

【答案】:BCD

3、古代貴族注重自己的“祭祀”、“喪禮”，這不僅指向自己的

（），還指向（）C

A、貴族階級

B、平民階級

C、對民眾的教化

D、對民眾的禁錮

【答案】：AC

4、突破個人的束縛屬于（）層面的普遍性。

A、關(guān)系

B、時間

C、空間

D、思維

【答案】：A

5、先秦時期節(jié)制的方式包括（）。

A、以樂節(jié)制

B、以法節(jié)制

C以禮節(jié)制

D、以心節(jié)制

【答案】：CD

6、一般來說，一種文化的延續(xù)在于（）

A、自身的傳承

B、自身的深化

C、自身的懷疑

D、自身的推翻

【答案】：AB

7、下列哪項是屬于孟子所概括的人倫關(guān)系（）。

A、父子有親

B、君臣有義

C、夫婦有別

D、以上都是

【答案】：D

8、3.根據(jù)《爾雅》的內(nèi)容分類，哪些內(nèi)容是有關(guān)人事和生活用器名稱

的（）？

A、《釋親》

B、《釋言》

C、《釋器》

D、《釋樂》

【答案】：ACD

9、下列對訓(xùn)詁的解釋正確的是（）。

A、解釋古代漢語典籍中的字句

B、解釋文獻(xiàn)語言

C、其根本目的是傳意

D、以上都是

【答案】：D

10、價值循環(huán)運行三階段中，勞動階段是（）的轉(zhuǎn)化。

A、勞動潛能一勞動，介值；

B、使用價值一勞動潛能；

C、勞動價值-＞新使用價值；

D、勞動潛能勞動，介值。

【答案】：D

11、我們該怎么認(rèn)識取象的思維（）？

A、語言文字得以創(chuàng)造的根本思維

B、認(rèn)知物的一個基礎(chǔ)的行為

C、從具體到概括的過程

D、從殊象到共象的過程

【答案】：ABCD

12、關(guān)于司馬光對“格物致知”的訓(xùn)詁，理解不正確的有（）。

A、司馬光的訓(xùn)詁否定了鄭玄的訓(xùn)詁

B、他對物的態(tài)度是對立

C、定型了格物致知的兩種闡釋方向

D、闡明了格物致知的道理

【答案】：D

13、對語言中的異信息理解不正確的是（）。

A、蘊(yùn)含在詞意中

B、蘊(yùn)含在所處的語境中

C、解讀古典時不能錯過異信息

I）、異信息的存在是沒有意義的

【答案】：D

14、《大學(xué)》認(rèn)為明德的基礎(chǔ)在于（）。

A、人的出身

B、天命所歸

C、格物致知

D、延續(xù)傳統(tǒng)

【答案】：C

15、方形東西的特點不包括（）。

A、方的東西往往是王的

B、方的東西是和矩有關(guān)的

C、方形具有外在的二元對立

D、方的東西從幾何角度看是可以推導(dǎo)的

【答案】：C

16、靜而后能安：“安”的內(nèi)涵“安”所強(qiáng)調(diào)的秩序是（）。

A、外在的規(guī)范

B、內(nèi)在的自然

C、外在的自然

D、內(nèi)在的規(guī)范

【答案】：B

17、勞動被認(rèn)可的前置條件不包括（）。

A、自己的勞動是他人的保障；

B、社會勞動是每個人的保障；

C、勞動是為實現(xiàn)自己個人的目標(biāo)；

D、勞動對他人和社會有益無害。

【答案】：C

18、《大學(xué)》明德的建立明德和人性的關(guān)系被明確提出是在（）。

A、《論語》

B、《大學(xué)》

C、《禮記》

D、《中庸》

【答案】：D

19、《大學(xué)》的誠意說包括（）。

A、至誠可貴

B、至誠無偽

C、至誠感通

D、至誠不息

【答案】：BCD

20、孟子是如何辨別人和獸的（）。

A、人具有超越自身種類的普遍悲憫

B、人具有突破生存技能的自由意志

C、人具有對自身存在的深切反思能力

D、人有知而獸沒有

【答案】：ABC

21、下列哪些屬于“正名”（）o

A、桌之為言卓也

B、椅之為言倚也

C、餅之為言并也

D、以上都是

【答案】：D

22、未來的人類勞動呈現(xiàn)的特征不包括（）。

A、交叉復(fù)合性

B、樂生性

C、創(chuàng)造性

D、數(shù)據(jù)性

【答案】：D

23、以下哪項是講自己積極不息、自強(qiáng)不已的修養(yǎng)過程（）？

A、慎獨

B、誠意

C、正心

D、忠恕

【答案】：B

24、體面勞動是國際勞動組織國際勞工局局長索馬維亞在1999年6月

舉辦的第（）屆國際勞工大會上首次提出。

A、86

B、87

C、88

D、89

【答案】：B

25、正確勞動分類是（）。

A、學(xué)習(xí)勞動與實踐勞動

B、家務(wù)勞動與工作勞動

C、體力勞動與腦力勞動

I）、智力勞動與非智力勞動

【答案】：C

26、《國語》中出現(xiàn)的對“昏德”的描述包括（）。

A、貪冒

B、辟邪

C、粗佚

D、以上都是

【答案】：D

27、以下哪些大家曾表達(dá)過知識的來源是與萬物相接（）。

A、莊子

B、墨子

C、荀子

D、韓非子

【答案】：AB

28、從“治國”到“平天下”，意味著從局部有限的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)入到（）

的標(biāo)準(zhǔn)。

A、一般性

B、特殊性

C、普遍性

D、以上都不是

【答案】：C

29、我們對二程的“格物窮理”的理解不包括（）。

A、格物能提升到窮理的境界

B、理是萬事萬物在本體上的映射

C、包括了事物之理

D、也包括了生命根本性的道德實踐

【答案】：B

30、朱熹認(rèn)為對待“格物”應(yīng)抱有什么心態(tài)（）。

A、懷有敬意

B、內(nèi)心的高度專注

C、整個是理性的凝聚狀態(tài)

D、以上都不是

【答案】：ABC

31、舒伯的職業(yè)生涯階段不包括（）。

A、成長階段

B、探索階段

C、學(xué)習(xí)階段

D、維持階段

【答案】：C

32、“止于至善”中的“止”有哪些詞意？

A、停止

B、至止

C、止居

D、腳趾

【答案】：ABC

33、戰(zhàn)國時禮崩樂壞，《大學(xué)》認(rèn)為重建明德的任務(wù)落在了哪家學(xué)派

身上？（）

A、墨家

B、法家

C、儒家

D、道家

【答案】：C

34、對情境的認(rèn)識，不正確的是？（）

A、情境可以塑造人

B、情境的作用全是積極的

C、情境存在本質(zhì)性不足

I）、人在情境中容易陷入迷狂或麻木

【答案】：B

35、今本《大學(xué)》的致命破綻是什么（）。

A、是對歷史文獻(xiàn)不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度

B、是對傳統(tǒng)的否定

C、與王陽明對新民的批評相悖

D、以上都是

【答案】：AC

36、王陽明是如何駁斥朱熹“新民”的觀點的？（）

A、認(rèn)為《大學(xué)》中講的是自新，而非“新民”

B、《大學(xué)》中具有“親民”的思想

C、儒家文獻(xiàn)中有“親親而仁民”的傳統(tǒng)。

D、以上都是

【答案】：D

37、以下學(xué)者中，諾偏向從“學(xué)”的角度闡發(fā)“知''，把"知"和“學(xué)”

緊密聯(lián)系起來？（）

A、鄭玄

B、朱熹

C、程融

D、孔穎達(dá)

【答案】：D

38、（）的根本法則是“己所不欲，勿施于人”。

A、修身

B、齊家

C、治國

D、平天下

【答案】：D

39、以下會導(dǎo)致“心不正”的情感有（）。

A、恐懼

B、好樂

C、憂患

D、忿慎

【答案】：ABCD

40、體面勞動不包括（）的內(nèi)容。

A、就業(yè)方面

B、社會保障方面

C、工作環(huán)境方面

D、政治民主方面

【答案】：D

41、《論語》中的"君子"指的是（）。

A、有德者

B、有畏者

C、貴族

D、圣王

【答案】：AB

42、在傳統(tǒng)貴族的禮制社會中，小人效法走子來源于貴族政治的（）

A、傳統(tǒng)

B、禮儀

C、威嚴(yán)

D、理性

【答案】：BC

43、佛家說“色即是空，空即是色”。這里的“色”是什么意思（）

A、萬物

B、顏色

C、好色

D、情欲

【答案】：A

44、《大學(xué)》中所體現(xiàn)的思想內(nèi)涵包括（）。

A、先秦儒家所體現(xiàn)的寶貴的平等精神

B、先秦儒家對普遍性、普世價值的追尋

C、先秦儒家對人性的本質(zhì)的深入探討

D、先秦儒家對人性的尊嚴(yán)的探討

【答案】：ABCD

45、對《大學(xué)》中“慮而后能得”中的“得”理解正確的是（）。

A、“得”即“德”

B、本義為登高、攀登

C、《說文解字》將其釋為“升”

I）、后有道德、德行之義

【答案】：ABCD

46、以下哪些是屬于從政治層面理解“正名”（）o

A、正名譽(yù)

B、正名分

C、正名氣

D、正名學(xué)

【答案】：BC

47、儒家的“三大德”不包括（）。

A、仁

B、知

C、理

D、勇

【答案】：C

48、對“格物致知”的理解不正確的是（）。

A、是“三綱八目”的起點

B、《大學(xué)》是格物致知的起點

C、在文獻(xiàn)上沒有太多訓(xùn)釋

I）、鄭玄等先儒對此的闡釋存在義理上的不足

【答案】：B

49、最早期古人認(rèn)先“定”的動力和源泉是來自于（）。

A、統(tǒng)治者

B、賢者

C、天

D、地

【答案】：C

50、黎矩之道的“蒙”是指拿在手中，而“矩”則是指（）。

A、特殊的規(guī)矩

B、普遍的規(guī)則

C、特殊的規(guī)定

I）、自然的規(guī)則

【答案】：B

51、對“明德”的理解正確的是（）。

A、先秦古人講明德著眼于君道

B、先秦的明德就是明德之政或明德之治

C、明德的反義是昏德

D、“德”一直是褒義詞

【答案】：ABC

52、未來勞動者的通用技術(shù)一般不包括（）。

A、英文寫作技術(shù)

B、數(shù)據(jù)處理技術(shù)

C、互聯(lián)網(wǎng)溝通技術(shù)

I）、計算機(jī)應(yīng)用技術(shù)

【答案】：A

53、原始社會的勞動不包括（）。

A、采摘

B、狩獵

C、石器制造

D、書寫

【答案】：D

54、下面哪些是“格物致知”的訓(xùn)詁大家？（）

A、鄭玄

B、司馬光

C、章太炎

D、以上都是

【答案】：D

55、據(jù)顧炎武的《E知錄?周末風(fēng)俗》記載，春秋戰(zhàn)國之變的體現(xiàn)不

包括（）。

A、春秋時的戰(zhàn)爭無矩到戰(zhàn)國時的有序戰(zhàn)亂

B、從春秋的禮信到戰(zhàn)國的權(quán)詐

C、春秋的祭祀和聘享在戰(zhàn)國被取消

D、春秋時宴會賦詩到戰(zhàn)國時期消失了

【答案】：A

56、工會的（）職能是指工會幫助職工不斷提高思想政治覺悟和提

高科學(xué)文化技術(shù)素質(zhì)。

A、維護(hù)職能

B、建設(shè)職能

C、參與職能

【）、教育職能

【答案】：D

57、格物致知的三個層面是（）。

A、道德論的層面

B、認(rèn)識論的層面

C、實踐論的層面

D、邏輯論的層面

【答案】：ABC

58、對格物致知的“格”理解不正確的是（）。

A、本義是“來”

B、“格也”即“至也”

C、“格”和“至”是典型的施受同詞

D、僅是“克服”的意思

【答案】：D

59、工會的組織類型包括（）。

A、行業(yè)工會

B、產(chǎn)業(yè)工會

C、企業(yè)工會

I）、聯(lián)合工會

【答案】：ABCD

60、王陽明對“格物致知”的訓(xùn)詁包括（）。

A、物指事

B、事是心在具體存在上的投射

C、致知是致良知

D、良知是心之本，是一切的根本價值

【答案】：ABCD

61、“人之性”普遍性價值的選擇的來源是（）。

A、貴族之意

B、民意

C、天意

D、圣人之意

【答案】：B

62、先秦時期，理指的是（）。

A、平常道理

B、常見事理

C、自然理由

D、自然規(guī)律

【答案】：D

63、“正心”意味著由心之中正走向（）

A、身之中正

B、人之中正

C、思之中正

D、以上都不是

【答案】：B

64、鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。這首詩的

作者是（）。

A、李白

B、杜甫

C、白居易

D、李紳

【答案】：D

65、鄭玄認(rèn)為《大學(xué)》的旨趣在于（）。

A、修身立德

B、為政之德

C、禮

D、法

【答案】：B

66、誠意思想的內(nèi)在結(jié)構(gòu)：至誠感通對“忘”的理解不正確的是

（）O

A、從心

B、從亡

C、即“不識也”

D、“不忘”就是單純指存留在我們的記憶中

【答案】：D

67、傳統(tǒng)的明德建立在什么環(huán)境條件下（）。

A、貴族壟斷政治

B、貴族壟斷教育

C、貴族壟斷學(xué)術(shù)

D、貴族壟斷人與天溝通的權(quán)力

【答案】：ABCD

68、戢山學(xué)派的代表人物不包括（）。

A、黃宗羲

B、陳確

C、章太炎

I）、張履祥

【答案】：C

69、從“采”的字不包括（）。

A、番

B、采

C、悉

D、釋

【答案】：B

70、傳統(tǒng)政治中天命的來源以德感天是《大學(xué)》對于傳統(tǒng)的（）的

延續(xù)和繼承。

A、為民之道

B、先王之道

C、處世之道

D、以上都是

【答案】：B

71、以下哪些類別屬于《爾雅》的內(nèi)容分類之一。

A、專門解釋詞義字義的

B、有關(guān)天文的

C、有關(guān)植物的

D、以上都是

【答案】：D

72、《大學(xué)》論述明德的普遍性不在于（）。

A、認(rèn)可明德的普遍性

B、強(qiáng)調(diào)實踐的次第

C、匯歸到儒家的倫浬體系

D、以治國得以實現(xiàn)昨為根本出發(fā)點

【答案】：D

73、”少說些漂亮的話，多做些日常平凡的事''這句名言