2025高中作文寫作秘籍之

提升考場(chǎng)作文文采技巧（下篇）

一.教學(xué)目標(biāo)

1.掌握提煉文章語(yǔ)言的方法。

2.培養(yǎng)學(xué)生作文講究文采的習(xí)慣。

二.教學(xué)重點(diǎn)

體會(huì)修辭與引用在寫作中的重要作用。

三.教學(xué)難點(diǎn)

如何運(yùn)用修辭和錘煉語(yǔ)言，使語(yǔ)言表現(xiàn)豐富的意韻。

溫馨提示：專題由于篇幅過(guò)長(zhǎng)，將分為上下兩篇講解。上篇從用詞準(zhǔn)確和修辭潤(rùn)色兩個(gè)角

度進(jìn)行講解如何讓考場(chǎng)作文有文采，下篇從句式靈活和巧妙引用兩個(gè)角度講解。本次專題是下

篇，敬請(qǐng)回顧上篇內(nèi)容

壹.

===上篇知識(shí)回顧===

古人云:“言之無(wú)文,行而不遠(yuǎn)?！逼渲械摹拔摹奔次牟?。有位作家曾經(jīng)說(shuō)過(guò),有結(jié)構(gòu)不完整

的好作品,但沒(méi)有語(yǔ)言不好的好作品。由此可見(jiàn),對(duì)文學(xué)作品而言,語(yǔ)言表達(dá)是其成功的關(guān)鍵因素。

一篇優(yōu)秀的作文,記敘事件要簡(jiǎn)潔明晰,表達(dá)感情要真切動(dòng)人,議論文應(yīng)深刻鮮明,所有這些最終

都要落實(shí)到表達(dá)上,因此,提高我們作文的語(yǔ)言表達(dá)能力是至關(guān)重要的。

高考對(duì)作文文采的三大要求：

1.用詞貼切

2.句式靈活

3.善用修辭

每次作文考試，大部分同學(xué)得42分左右很容易，但是得50分以上很難，很難達(dá)到我們想

要的高分，我們的作文為什么沒(méi)有得50分，請(qǐng)同學(xué)們看這個(gè)平價(jià)量表。你哪一部分得分最低？

對(duì)，是文采，擬題、開(kāi)篇布局和結(jié)構(gòu)等是易學(xué)的，最難學(xué)的是文采。

語(yǔ)言平淡是同學(xué)們?cè)趯懽髦杏龅降淖畲罄щy，那么用什么方法才能在短時(shí)間內(nèi)寫出優(yōu)秀

的作文？

本次專題針對(duì)的就是同學(xué)們的這個(gè)問(wèn)題，將從遣詞造句、句式靈活、修辭手法和巧妙引

用等方面，教同學(xué)們?nèi)绾卧诳紙?chǎng)寫出文采飛揚(yáng)的作文。本次專題是下篇，將從句式靈活和鑲嵌

引用兩個(gè)角度進(jìn)行講解。

貳.

===“四角度”增添作文的文采===

（這是下篇，只講其中兩角度，其余兩角度上篇已講）

一、錘煉詞語(yǔ),遣詞貼切

（上篇已講，不再贅述）

二、善用修辭，增加神韻

（上篇已講，不再贅述）

三、參差錯(cuò)落,整散結(jié)合，句式靈活

參差錯(cuò)落，句式靈活，整散結(jié)合，是指在寫作中運(yùn)用長(zhǎng)短不一、結(jié)構(gòu)多變的句子，避免單

調(diào)和平鋪直敘。這種寫作手法能夠賦予文章以節(jié)奏感和韻律美，使讀者在閱讀時(shí)感受到語(yǔ)言的

流動(dòng)與變化。通過(guò)靈活變換句式，可以突出表達(dá)的重點(diǎn)，增強(qiáng)語(yǔ)言的感染力，使作文更加生動(dòng)、

有趣，從而有效提升文采，讓讀者在閱讀過(guò)程中享受到更加豐富和多樣的語(yǔ)言體驗(yàn)。

（一）善用對(duì)偶句（整句）

對(duì)偶句通過(guò)字?jǐn)?shù)相等、結(jié)構(gòu)相同、意義相關(guān)的兩個(gè)短語(yǔ)或句子并列，形成了一種獨(dú)特的

語(yǔ)言形式。這種形式不僅使句子更加工整、勻稱，而且能夠增強(qiáng)語(yǔ)言的韻律感和節(jié)奏感，讓文

章讀起來(lái)更加朗朗上口。同時(shí)，對(duì)偶句還能夠突出文章的主題，增強(qiáng)表達(dá)效果，使文章更加生

動(dòng)、形象，給讀者留下深刻的印象。

1.愿你你在風(fēng)雨中，緊握你的夢(mèng)想，勇往直前；望你在順境里，不忘你的初心。持之以恒，

矢志不渝，追尋你夢(mèng)，無(wú)畏前行。

解析：此句通過(guò)“風(fēng)雨中”與“順境里”的對(duì)比，形成了鮮明的對(duì)偶效果，強(qiáng)調(diào)了無(wú)論環(huán)

境如何變化，都應(yīng)堅(jiān)持夢(mèng)想與初心的重要性。

2.在挫折的泥沼里奮力掙扎，在成功的巔峰上謙虛自省，我們是否該靜心思索，自己是否

因一時(shí)的挫敗而萎靡不振，是否因短暫的成功而驕傲自滿？

解析：此句以“挫折的泥沼”對(duì)“成功的巔峰”，展現(xiàn)了在不同境遇下的態(tài)度對(duì)比，引人

深思。

3.愿你在孤獨(dú)時(shí)，擁抱你的內(nèi)心，靜享安寧；愿你在喧囂中，守護(hù)你的寧?kù)o。心無(wú)旁騖，

淡然處世，聆聽(tīng)心聲，笑對(duì)人生。

此句通過(guò)“孤獨(dú)時(shí)”與“喧囂中”的對(duì)比，突顯了在不同環(huán)境中保持內(nèi)心寧?kù)o的重要性，

對(duì)偶效果突出，富有哲理。

（二）善用排比句（整句）

作文中使用排比句能增加文采，因?yàn)樗ㄟ^(guò)連續(xù)列舉三個(gè)或三個(gè)以上結(jié)構(gòu)相似、語(yǔ)氣一

致的短語(yǔ)或句子，形成強(qiáng)烈的節(jié)奏感和語(yǔ)言氣勢(shì)，使文章表達(dá)更加有力，情感更加充沛，增

強(qiáng)語(yǔ)言的感染力和說(shuō)服力，讓讀者感受到強(qiáng)烈的語(yǔ)言魅力。

1.遠(yuǎn)足，是心靈的沐洗，是換一種方式讓精神突圍，是以自然的視覺(jué)，看清人的世界。

2.閱讀，是靈魂的滋養(yǎng)，是開(kāi)啟智慧之門的鑰匙，是跨越時(shí)空的橋梁，讓我們?cè)谧掷镄?/p>

間遇見(jiàn)更廣闊的天地。

3.也許你看過(guò)斜紅疊翠，也許你賞過(guò)燦陽(yáng)鎏金，也許你行過(guò)南水北山，也許你聽(tīng)過(guò)滄海

桑田，愿你縱橫一世，仍懷赤子之心。

4.你或許讀過(guò)歷史滄桑，你或許品過(guò)文化韻味，你或許走過(guò)人間煙火，你或許聽(tīng)過(guò)歲月

低語(yǔ)，愿你歲月靜好，不負(fù)韶華。

（三）善用反復(fù)句。

反復(fù)是有意重復(fù)同一個(gè)詞語(yǔ)或句子，以達(dá)到突出某種感情、強(qiáng)調(diào)某個(gè)意思、如加深讀者

印象的目的。反復(fù)著眼于詞語(yǔ)或句子字面的重復(fù)，其修辭作用在于強(qiáng)調(diào)突出。

1.“修己以敬”地古訓(xùn)如山間之清風(fēng)，拂去外物之?dāng)_，讓人識(shí)得內(nèi)心真正地追求。木心身

困牢獄十八年，詩(shī)心卻飛揚(yáng)在大地長(zhǎng)天，蒼山遠(yuǎn)海，終寫出《從前慢》的絕世吟唱，這是自敬；

《平凡的世界》中孫少平不甘屈于落后山村種田為生，轉(zhuǎn)身踏上通往希望地列車，這是自敬；

柴靜目睹工廠排污，底層人民掙扎之苦痛，勇?lián)浾哓?zé)任，將社會(huì)的沉疴痼疾公之于眾，這是

自敬。自敬者，才能不懼艱難險(xiǎn)阻，行天地正氣，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

此段文字通過(guò)反復(fù)提及“自敬”的概念，形成了強(qiáng)烈的表達(dá)效果。首先，以“修己以敬”

的古訓(xùn)為引子，引出“自敬”的內(nèi)涵，即通過(guò)內(nèi)心的修煉，去除外界干擾，追求真我。接著，

通過(guò)木心、孫少平、柴靜三個(gè)具體事例，反復(fù)強(qiáng)調(diào)“自敬”在不同情境下的體現(xiàn)，既豐富了內(nèi)

容，又增強(qiáng)了說(shuō)服力。最后，總結(jié)“自敬者”的品質(zhì)與價(jià)值，使“自敬”這一主題深入人心，

達(dá)到了反復(fù)強(qiáng)調(diào)、深化主題的表達(dá)效果。

（四）善用因果句。

運(yùn)用“因?yàn)?、所以、因此、故而、故、由于、既然……那么、之所以……是因?yàn)椤钡?/p>

詞語(yǔ)，寫出有因果關(guān)系的句子。

1.如董宇輝面對(duì)采訪時(shí)所說(shuō)：“此心光明，亦復(fù)何言?！辈粻?zhēng)與不辯，是清醒與自知，

敢于追尋真正身我的勇氣，源于你我自身心底最為強(qiáng)大的力量?；@球運(yùn)動(dòng)員張寧職業(yè)生涯初

期遭到網(wǎng)友大量的冷嘲熱諷，可他不在意那些聲音，源于他明白自己該做什么，最終用一件

火紅的國(guó)家隊(duì)球衣證明了自己。

2.我們對(duì)虛擬保持距離，是因?yàn)槲覀冞€在乎真假，也許虛擬可以營(yíng)造真實(shí)，但我們無(wú)法

欺騙自己的內(nèi)心。

（五）善用條件句。

運(yùn)用“只要……就、只有……才、無(wú)論…（還是）…都、不管…總、除非……才”

等關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)，寫出有條件關(guān)系的句子。

1.然而，無(wú)論是哪一種評(píng)價(jià)，我們都應(yīng)學(xué)會(huì)理性看待，不盲目接受，也不全盤否定。擇

其善者而聽(tīng)之，糾正自我認(rèn)知的偏差；擇其惡者而棄之，不過(guò)度內(nèi)耗自己?！半s交水稻是絕

對(duì)沒(méi)有科研價(jià)值的”，盡管外界充滿了質(zhì)疑和不解，但是袁隆平從未動(dòng)搖過(guò)自己對(duì)“雜交水

稻”的認(rèn)知，終于攻克了雜交水稻的難關(guān)，為解決全球糧食問(wèn)題作出了巨大貢獻(xiàn)。

2.無(wú)論我們被世俗的煙火熏染多久，被渾濁的世態(tài)浸泡多深，心靈深處始終有一處最純

凈的角落，那便是心安之鄉(xiāng)。

3人生的幸與不幸沒(méi)有預(yù)期的約定，只要珍愛(ài)生命的人，擁有一顆火熱的心，一種面向

陽(yáng)光的姿態(tài)，一份善意的真情，便會(huì)將美麗寫進(jìn)每一步行程。

（六）善用轉(zhuǎn)折句。

運(yùn)用“雖然……但是、盡管……還是、卻、可是、然而”等詞語(yǔ)，寫出有轉(zhuǎn)折關(guān)系的

句子。

1.前幾天，在美國(guó)馬里蘭大學(xué)的畢業(yè)典禮上，中國(guó)畢業(yè)生YangShuping的發(fā)言廣受

爭(zhēng)議。有人認(rèn)為，她的演講內(nèi)容無(wú)非是指出了中國(guó)社會(huì)存在的問(wèn)題，不應(yīng)受到攻擊。但是，

也有很多海外華人指出，YangShuping的演講內(nèi)容過(guò)于簡(jiǎn)單、絕對(duì)，沒(méi)有展現(xiàn)中國(guó)社會(huì)的

復(fù)雜多樣，會(huì)進(jìn)一步加重美國(guó)人對(duì)中國(guó)的刻版認(rèn)識(shí)和誤解。

2.網(wǎng)球一直是西方人的優(yōu)勢(shì)項(xiàng)目，許多人不看好鄭欽文，但是鄭欽文看好自己，以極

大的勇氣選擇了網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)。

（七）善用遞進(jìn)句。

運(yùn)用“不但…而且、不僅…還、甚至”等詞語(yǔ)，寫出有遞進(jìn)關(guān)系的句子。

1.一步說(shuō)，忽略“我應(yīng)當(dāng)”之事，僅做“我愿意”之事一定能夠獲得成功取得發(fā)展嗎？

其實(shí)不然，違背規(guī)矩而特例立獨(dú)行，不但會(huì)遠(yuǎn)離社會(huì)時(shí)代發(fā)展的道路，而且會(huì)盲目自大，自傲

自負(fù)，終導(dǎo)致嚴(yán)重后果。

2.尼爾?波茲曼在《娛樂(lè)至死》中提到：“我們將毀于我們所熱愛(ài)的東西?！币晃渡踔?/p>

盲目地贊美虛擬，甚至將虛擬當(dāng)作全部的人生并習(xí)以為常，人類便將失去他最寶貴的東西——

人性及思維創(chuàng)造，若我們完全擁抱這個(gè)虛擬構(gòu)成的新世界，沉迷于虛擬對(duì)我們感官上的刺激，

我們便會(huì)漸漸依賴這個(gè)虛擬世界，從而成為虛擬的奴隸，甚至走向滅亡。

（八）善用假設(shè)句。

運(yùn)用“如果…就、要是…就、即使…也、倘若、縱使、假使、哪怕…仍然”等詞語(yǔ)，

寫出有假設(shè)關(guān)系的句子。

1.倘若各自為政，只注重地方和局部利益，“立山頭”，搞“派系”，又會(huì)使我們變成

“弱者”，使36年的改革開(kāi)放成果化為烏有，重現(xiàn)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期“清政府任列強(qiáng)欺辱”的國(guó)

殤，更妄談繼續(xù)深化推進(jìn)改革，實(shí)現(xiàn)全面小康，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

2.如果傷痛非要生成一種力量，那就在腐爛之處開(kāi)出清潤(rùn)之花，黑暗之夜生出洞徹之眼。

3.倘若我們的迷茫，只是因?yàn)樗^的青春期一定是迷茫的，而這種迷茫是頹廢，是悵惘，

我以為是不可沉溺的。我們不能因?yàn)橐痪浣^對(duì)的論斷，失卻了自己的判斷。

（九）善用反問(wèn)句。

運(yùn)用“難道、豈能、怎可、怎能”等詞語(yǔ)，寫出反問(wèn)句。

1.難道這就是說(shuō)，只應(yīng)從自己立場(chǎng)出發(fā)，對(duì)一切皆強(qiáng)硬嗎？當(dāng)然不是的。康德說(shuō)過(guò)：

“我尊重一切獨(dú)立的靈魂，雖然我可能并不認(rèn)同他們，但會(huì)盡力理解他們?！闭\(chéng)哉斯言！在

堅(jiān)定守好自己的立場(chǎng)的前提下，我們可以去嘗試?yán)斫馑?，充分尊重他人。小到一次盜竊案

中，或許罪犯是出于難言之隱，我們可以悲憫，亦可以此切入思考如何避免悲劇的發(fā)生；大

到國(guó)與國(guó)之間，從歷史發(fā)展的角度看，我們也尊重各國(guó)采取的立場(chǎng)的多樣性。相處之道，絕

不是又兩個(gè)極端，誠(chéng)應(yīng)取中庸之義！

2.難道交警在未釀成任何風(fēng)險(xiǎn)情況下義無(wú)反顧呵護(hù)的善意是違法？難道交警充耳不

聞冷眼相對(duì)，將人性中尚萌嫩芽的救助生命之善亂棍打死，才是維護(hù)了法律的尊嚴(yán)？

四、鑲嵌名句,意味深長(zhǎng)

古今中外的名言佳句猶如璀璨星辰，點(diǎn)綴著文學(xué)的夜空?！案褂性?shī)書氣自華”，考生在寫

作時(shí)，若能巧妙融入名言佳句，不僅能顯著提升文章的文采，還能彰顯自身深厚的文化底蘊(yùn)。

名言、詩(shī)句、俗語(yǔ)、詩(shī)歌、歌詞等，構(gòu)成了寫作中不可或缺的寶貴資源。那么在考場(chǎng)作文

的實(shí)踐中，如何有效運(yùn)用這些名句呢？

(一)名句闡釋話題

我們可以利用名句來(lái)闡釋文章的主題或話題。特別是當(dāng)面對(duì)一些抽象的概念或名詞時(shí)，如

果僅僅從邏輯層面進(jìn)行定義或解釋，往往顯得平淡無(wú)奇，缺乏足夠的吸引力。此時(shí)，巧妙地引

用相關(guān)的名句，不僅能更生動(dòng)地引出話題，還能賦予文章更深層次的內(nèi)涵與情感色彩，使文章

更加引人入勝。

例如1.書是人類的精神食糧。簡(jiǎn)·愛(ài)說(shuō)過(guò),“我們是平等的,我不是無(wú)感情的機(jī)器”,我懂

得了作為女性的自尊。白朗寧說(shuō)過(guò),“拿走愛(ài),世界將變成一座墳?zāi)埂?我懂得了為他人奉獻(xiàn)愛(ài)

心是多么重要。裴多菲說(shuō)過(guò),“生命誠(chéng)可貴,愛(ài)情價(jià)更高。若為自由故,二者皆可拋”,我懂得了

自由的價(jià)值。魯迅說(shuō)過(guò),“不在沉默中爆發(fā),就在沉默中滅亡”,我懂得了反抗精神的可貴。每

讀完一本書,我就完成了一次生命的感悟。

例如2.在人生的道路上，勇氣與堅(jiān)持是不可或缺的伴侶。莎士比亞曾言，“本來(lái)無(wú)望的

事，大膽嘗試，往往能成功。”這句話讓我深刻理解到，在面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)，勇敢邁出第一

步的重要性。而荀子所說(shuō)的“鍥而不舍，金石可鏤”則告訴我，只有堅(jiān)持不懈，才能將夢(mèng)想變

為現(xiàn)實(shí)。

例如3.時(shí)間如同流水，一去不復(fù)返?？鬃釉锌?，“逝者如斯夫，不舍晝夜?！鄙鷦?dòng)地

表達(dá)了時(shí)間的寶貴與無(wú)情；而富蘭克林的名言“你熱愛(ài)生命嗎？那么別浪費(fèi)時(shí)間，因?yàn)闀r(shí)間是

組成生命的材料?！眲t提醒著世人珍惜時(shí)間，時(shí)間是我們最寶貴的財(cái)富，勿虛度光陰時(shí)。

【技法點(diǎn)撥】在這三個(gè)例子中，作者分別引用了不同領(lǐng)域的名言來(lái)闡釋精神糧食、勇氣與

堅(jiān)持、時(shí)間與珍惜等抽象概念。這些名言不僅豐富了文章的內(nèi)容，還賦予了文章更深層次的內(nèi)

涵與情感色彩，使讀者能夠更深入地理解和感受這些主題。同時(shí)，這也展示了作者廣泛的閱讀

面和深厚的文學(xué)功底。

名句還可用來(lái)修飾話題:用名句充當(dāng)定語(yǔ),可修飾表示人物的思想情感、精神意志、性格行

為等的抽象名詞,也可以修飾其他具體事物。比如：

例如1.瀟灑是一道恪守在每個(gè)人心靈中的美麗的風(fēng)景。瀟灑的內(nèi)涵包羅萬(wàn)象?！安删諙|

籬下”是一種清凈的瀟灑;“勝似閑庭信步”是一種喜悅的瀟灑;“指點(diǎn)江山,激揚(yáng)文字”是一

種豪邁的瀟灑;“天生我材必有用”是一種自信的瀟灑;“獨(dú)釣寒江雪”是一種高潔的瀟灑;“不

破樓蘭終不還”是一種悲壯的瀟灑。

珠光寶氣、濃妝艷抹不是瀟灑;盲目從眾、追逐時(shí)髦不是瀟灑;信口開(kāi)河、油腔滑調(diào)不是瀟

灑;自吹自擂、相互攀比不是瀟灑;揮霍無(wú)度、公款吃喝不是瀟灑;高高在上、指手畫腳不是瀟

灑。

【技法點(diǎn)撥】作者為了詮釋不同的“瀟灑”,引用了“采菊東籬下”“勝似閑庭信步”“指

點(diǎn)江山,激揚(yáng)文字”等名句,既讓我們看到作者思考的深度,又讓我們看到作者深厚的文學(xué)功底。

（二）名句描述行為

名句可以描述人的行為、神態(tài),表現(xiàn)人的品行、思想、愛(ài)好、人生追求等。

例如1.拿起這面古老而沉重的鏡子,我看到了楚大夫沉吟澤畔,九死不悔;魏武帝揚(yáng)鞭策

馬,壯心不已;陶淵明悠然南山,采菊東籬。我看到了李太白“舉頭邀明月”,李清照“輕解羅裳,

獨(dú)上蘭舟”;我還看到岳飛精忠報(bào)國(guó);成吉思汗“彎弓射大雕”;毛澤東高唱“數(shù)風(fēng)流人物,還看

今朝”……我毫不猶豫地買下了這面照亮歷史的明鏡。

【技法點(diǎn)撥】作者引用名家名言,使名句的意境與詩(shī)人的個(gè)性相映生輝,使文句充滿感染力。

(三)名句構(gòu)成排比

圍繞同一意象,同一情感,同一事件,同一話題,用名句構(gòu)成排比,以造成汪洋之勢(shì)。

例如1.“居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)”，虞世南詠蟬詠得曠遠(yuǎn)、自信；“露重飛難進(jìn)，風(fēng)

多響易沉”，駱賓王詠蟬卻詠得沉重、哀怨；“本以高難飽，徒勞恨費(fèi)聲”李商隱則是詠得牢

騷滿腹。同樣的是蟬，不同的是詠嘆，這不正應(yīng)了一句箴言：心里所想的，才是眼里看到的。

心境不同，所見(jiàn)自是不同，所悟亦有不同。

【寫作指導(dǎo)】該句通過(guò)引用虞世南、駱賓王、李商隱三位詩(shī)人關(guān)于詠蟬的名句，巧妙地構(gòu)

成了排比，展現(xiàn)了不同詩(shī)人對(duì)同一意象——蟬的不同感悟與情感表達(dá)。這種引用手法的應(yīng)用，

不僅豐富了文章的文化內(nèi)涵，還增強(qiáng)了語(yǔ)言的韻律感和說(shuō)服力，使讀者能夠深刻感受到心境對(duì)

所見(jiàn)所悟的深遠(yuǎn)影響。

例如2.中國(guó)無(wú)數(shù)詩(shī)人的美麗的詩(shī)篇賦予了月亮不朽的生命。王維的詩(shī)中有云:“明月松間

照,清泉石上流。”張繼詩(shī)云:“月落烏啼霜滿天,江楓漁火對(duì)愁眠?！崩畎椎脑?shī)云:“人生得意

須盡歡,莫使金樽空對(duì)月?！碧K軾的詞云:“明月幾時(shí)有?把酒問(wèn)青天?！?/p>

【寫作指導(dǎo)】面對(duì)同一意象“月亮”,同一事件“離別”,同一話題“選擇”,作者分別列

舉了不同名人的詩(shī)(詞)句,展現(xiàn)了詩(shī)人們不同的人生際遇和思想情感,使文章文采斐然、繁花滿

眼。

當(dāng)然,引用名句除了有這些作用,還有用在標(biāo)題或題記或小標(biāo)題以畫龍點(diǎn)睛,用來(lái)過(guò)渡以巧

妙銜接,用在結(jié)尾以意味深長(zhǎng)等作用。

叁.

===沙場(chǎng)練兵===

1.仿照所給例句，續(xù)寫句子，不要求句子結(jié)構(gòu)完全相同。

擔(dān)當(dāng)是諸葛孔明“鞠躬盡瘁，死而后已”寫就的《出師表》，

擔(dān)當(dāng)是

擔(dān)當(dāng)是

擔(dān)當(dāng)是

參考答案一：

擔(dān)當(dāng)是文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”吟唱的《過(guò)零丁洋》；

擔(dān)當(dāng)是林則徐“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”鑄就的虎門銷煙壯舉；

擔(dān)當(dāng)是史可法“壯明朝三百年江山之色”堅(jiān)守的揚(yáng)州城。

參考答案二：

擔(dān)當(dāng)是岳飛“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”揮毫的《滿江紅》，

擔(dān)當(dāng)是屈原“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”吟詠的《離騷》，

擔(dān)當(dāng)是孫中山“天下為公”誓言下推翻封建帝制的辛亥革命。

2、閱讀下面的材料,寫一篇作文，要求用詞準(zhǔn)確，句式靈活，修辭潤(rùn)色，引用恰當(dāng)。

在2017年清華大學(xué)舉行的本科生畢業(yè)典禮暨學(xué)位授予儀式上,校長(zhǎng)邱勇說(shuō):“培育有思想

的青年人,永遠(yuǎn)是大學(xué)的核心目標(biāo)。”校長(zhǎng)邱勇寄語(yǔ)學(xué)生要跨越知識(shí)的界限、文化的界限、時(shí)

空的界限和自我的界限,在閱讀中與智者先賢對(duì)話,在思考中與內(nèi)心真我交流。他還送予每位畢

業(yè)生馮友蘭先生的著作《中國(guó)哲學(xué)簡(jiǎn)史》,希望學(xué)生在閱讀和思考中反思人生,沖刷思想的雜質(zhì),

磨礪思想的鋒芒;在體察自然、感悟生命中提升思想的境界,在成就事業(yè)、開(kāi)創(chuàng)未來(lái)中彰顯思想

的力量,在人生旅途上,做有思想的行者。

對(duì)此,你有怎樣的認(rèn)識(shí)?請(qǐng)寫一篇不少于800字的文章。

要求:選好角度,自定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲。用詞準(zhǔn)確，句式靈活，

修辭潤(rùn)色，引用恰當(dāng)

【寫作指導(dǎo)】這是一道具有鮮明時(shí)代氣息的作文題。材料以清華大學(xué)校長(zhǎng)在畢業(yè)典禮上的

發(fā)言為背景,選取了能夠體現(xiàn)時(shí)代潮流的“思想”為主要內(nèi)容,表達(dá)了對(duì)年輕人的囑托與希望。

可以說(shuō),清華大學(xué)是許多有理想的考生心中的夢(mèng)想。清華大學(xué)校長(zhǎng)在本科生畢業(yè)典禮上的發(fā)言,

代表著一種思想的時(shí)尚。“跨越知識(shí)的界限、文化的界限、時(shí)空的界限和自我的界限”,突出

了“思想”帶來(lái)的超越性?！霸陂喿x中與智者先賢對(duì)話,在思考中與內(nèi)心真我交流”,突出了閱

讀在提升思想境界方面的重要作用?！霸陂喿x和思考中反思人生,沖刷思想的雜質(zhì),磨礪思想的

鋒芒;在體察自然、感悟生命中提升思想的境界”,表現(xiàn)出反思與感悟可以使思想境界得到提升。

具體立意時(shí),可以從以下角度思考:

①培養(yǎng)思想,大學(xué)首務(wù);

②超越自我,完善品格;

③增強(qiáng)閱讀,拓展思維;

④反思人生,提升境界。

【作文示例】

星星火種,思想開(kāi)花

遠(yuǎn)方天際劃過(guò)閃耀的明星,熠熠光芒照亮廣袤的心原,點(diǎn)燃了思想的火花。人類是能思想的

葦草,是天地間的一只蜉蝣,是汪洋中的一葉扁舟,卻因思想而擁有星火燎原的力量。（這段文

字用詞準(zhǔn)確，如“熠熠”生動(dòng)描繪星光，“心原”巧妙比喻內(nèi)心世界。句式靈活多變，整散結(jié)

合，節(jié)奏明快。修辭潤(rùn)色上，有排比、比喻和對(duì)比。運(yùn)用比喻將人類連續(xù)比作葦草、蜉蝣、扁

舟，形成博喻，再與星火燎原形成鮮明對(duì)比，增強(qiáng)語(yǔ)言表現(xiàn)力。）

年輕人是生活在大學(xué)里的主角,他們單純的內(nèi)心需要思想的澆灌。（句式簡(jiǎn)潔明了，用“澆

灌”一詞形象地表達(dá)了思想對(duì)年輕人的滋養(yǎng)作用，用詞貼切，易于理解。）“培育有思想的青

年人,永遠(yuǎn)是大學(xué)的核心目標(biāo)?！痹?017年清華大學(xué)本科生畢業(yè)典禮上,校長(zhǎng)邱勇表達(dá)了自己

的心聲。是的,有了健康的思想,無(wú)論走到哪里,都能夠盡最大可能去施展自己的才情。

德國(guó)作家黑塞在《樹木》中寫道:“在我身上隱藏著一個(gè)核心,一個(gè)火花,一個(gè)念頭,我是來(lái)

自永恒生命的生命?！保ㄒ们‘?dāng)，直接引用黑塞的話，增強(qiáng)了文章的文學(xué)性和說(shuō)服力，同時(shí)

“核心、火花、念頭”的表述，富有哲理意味。）他言說(shuō)的核心、火花與念頭正是與我們大腦

共生的思想。從呱呱墜地起我們便擁有了思想,從最基本的喜怒哀樂(lè)到不斷發(fā)展的各種高級(jí)行

為都融入了思想的色彩。作為人,我們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在思想的海洋里潛游,每分每秒都因思想而進(jìn)

行創(chuàng)造。我們本是葦草,卻創(chuàng)造了繽紛的生活;我們本是蜉蝣,卻躍出了淺水走向宇宙。我們渺

小是因?yàn)橛钪鏌o(wú)邊無(wú)際,我們偉大是因?yàn)樗枷肟梢园{宇宙。（對(duì)比鮮明，用詞精準(zhǔn)，“渺小”

與“偉大”的對(duì)比，突出了思想的無(wú)限可能，句式簡(jiǎn)潔有力，直擊人心。）

生命的曲線蜿蜒曲折,看不到盡頭。天地間,我們固然渺小,可有時(shí)候,發(fā)現(xiàn)我們身邊的事物

——一樹唐朝的花、一座宋朝的樓、一面明朝的鐘、一件清朝的裳,甚至是一壇五十年前埋下

的酒都可以在時(shí)間的罅隙間頑強(qiáng)生存,獲得比我