心靈的慰藉第二單元第三課心靈的慰藉

北魏北周隋唐元由于戰(zhàn)亂頻繁,社會動亂不安,加上許多平民百姓是不識字,為了吸引和感化更多的信徒,人們就利用洞窟內(nèi)的墻壁來描繪佛祖釋加牟尼前生如何忍辱犧牲\舍己為人,成佛后如何普度眾生\宣揚佛法的故事,通過圖像的形式來到達傳教的目的.石窟壁畫雕塑建筑繪畫圖案和形狀

甘肅敦煌莫高窟山西大同石窟洛陽龍門石窟甘肅天水麥積山石窟

中國四大石窟佛頭

中國最早的石窟：克孜爾石窟

克孜爾石窟壁畫甘肅敦煌莫高窟敦煌彩塑敦煌彩塑這是敦煌莫高窟內(nèi)的彩塑菩薩和弟子。菩薩頭束高髻，面相豐圓，大耳下垂，秀眉高挑，雙目微睜，嘴唇微抿，露出一絲笑意。她身穿錦繡羅裙，右手下垂，左手上抬，似在弘揚佛法。弟子眉清目秀，低眉頷首，雙手交疊；置于腹部，恭謙至極。這兩尊造像的神態(tài)截然有別，一個超然大度，一個畢恭畢敬。這是敦煌莫高窟兩千多身彩塑中的精品。

彩塑菩薩和弟子敦煌彩塑：菩薩像

唐

這尊菩薩像，神情體態(tài)刻劃之精采，肌膚質(zhì)感表現(xiàn)之精當，妝鑾彩繪之精湛，民族風(fēng)格之精良，都令后代雕塑家仰之彌高，望塵莫及。唐代比較繁榮富,所以菩薩也顯得富貴端莊.九色鹿本生圖

北魏

西方凈土變〔局部〕

唐

莫高窟壁畫?維摩詰像?是以吳道子繪畫風(fēng)格描繪維摩詰形象的最生動傳神、最具代表性的杰作。畫中維摩詰手執(zhí)麈尾坐于胡床之上，身子前傾，凝神聚眉，思慮深邃，成竹在胸。畫家以流利剛健的線描一氣呵成，確有“虬須云鬢，數(shù)尺飛動，毛根出肉，力健有余〞之感。(敦煌壁畫)活動建議：從四幅不同時期的菩薩中找出造型上的變化。

觀察內(nèi)容：時代性別體態(tài)姿勢面部特征發(fā)型著裝山西大同云岡石窟

洛陽龍門石窟龍門石窟佛像

奉先寺盧舍那大佛皇家風(fēng)范甘肅天水麥積山石窟

在甘肅天水縣東南45公里處，有一座高142米，頂端略帶圓錐形，底部稍小，狀如農(nóng)村的麥稭堆的山峰，名為“麥積山〞。山峰東南面，由峭壁底部起至80米高處，蜂窩般鑿滿洞窟，有飛橋錢道懸空蹬虛，溝通于其間。這就是我國著名的大型石窟群之一——麥積山石窟。它始鑿于十六國時期的后秦(公元384—417年)。沒多久，南朝宋僧曇弘、玄高在這里隱居，常有生徒三百余人，這里成了一個佛學(xué)中心。以后，北魏、西魏、北周、隋、唐、末、元乃至明、清十幾個朝代，都在這里開窟與修造。在一千五百余年中形成的石商群，由于長期遭受地震、風(fēng)化與水滲等破壞，至少有三分之一的窟龕已崩落，現(xiàn)在殘留在峭壁上的窟龕還有—百九十四處，大小泥塑與石雕像七千八百余件，壁畫九百多平方米。女供養(yǎng)人像

(麥積山泥塑)宋

數(shù)珠手觀音像

觀音像

德化窯瓷塑

明蔣門神像

(泥塑)

清

張明山

塑像只有十一厘米高，頭還沒有蠶豆大。你看這條身而九尺的惡棍，雙手抄在背后，挺胸腆肚，霸悍之氣從魁梧的軀體組散出，如猙獰的猛虎，隨時都可能爆發(fā)出狂暴的力量。那粗壯的脖頸緊接肩膀，充滿蠻橫勁頭。滿面殺氣的大臉，綻出塊塊橫肉。嘴角極度朝下撇，眉眼極度向上挑，一副兇神惡煞的樣子。他站在那里，虎視眈眈，盛氣凌人。一望而知，這是他橫行孟州道、搶奪快活林后不可一世得意洋洋的時候。多么絕妙的一個反面人物形象。塑像作者張明山，名長林(公元1896