絕密★考試結(jié)束前浙江省A9協(xié)作體2024學(xué)年第二學(xué)期期中聯(lián)考高一語(yǔ)文試題1.本卷滿(mǎn)分150分，考試時(shí)間150分鐘。2.答題前，在答題卷指定區(qū)域填寫(xiě)班級(jí)、姓名、考場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)及準(zhǔn)考證號(hào)并填涂相應(yīng)數(shù)字。3.所有答案必須寫(xiě)在答題卷上，寫(xiě)在試卷上無(wú)效。4.考試結(jié)束后，只需上交答題卷。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1～5題。科技倫理是開(kāi)展科學(xué)研究、技術(shù)開(kāi)發(fā)等科技活動(dòng)需要遵循的價(jià)值理念和行為規(guī)范，是促進(jìn)科技事業(yè)健康發(fā)展的重要保障。如何加強(qiáng)科技倫理治理，推進(jìn)科技強(qiáng)國(guó)建設(shè)?如何塑造科技向善的文化理念和保障機(jī)制，為增進(jìn)人類(lèi)福祉、推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體提供有力科技支撐?《文匯報(bào)》記者采訪了上海社科院哲學(xué)所副所長(zhǎng)、研究員成素梅。記者：近年來(lái)，我國(guó)科技創(chuàng)新水平不斷提升，越來(lái)越多的前沿領(lǐng)域闖入“無(wú)人區(qū)”,面臨的科技倫理挑戰(zhàn)也日益增多。在這樣的背景下，如何深刻認(rèn)識(shí)科技倫理治理的重要意義?成素梅：隨著新一輪技術(shù)革命的不斷深化，科技創(chuàng)新成為社會(huì)發(fā)展的核心驅(qū)動(dòng)力，科技專(zhuān)家成為文明轉(zhuǎn)型的推動(dòng)者，科技產(chǎn)品成為社會(huì)生活的塑造者。然而，科技革命在從只能改變?nèi)说耐獠孔匀贿M(jìn)展到有能力改變?nèi)说膬?nèi)部自然，并以銳不可當(dāng)之勢(shì)將人類(lèi)社會(huì)帶入智能化發(fā)展階段的進(jìn)程中，其所帶來(lái)的倫理挑戰(zhàn)，正在將社會(huì)變成倫理實(shí)驗(yàn)場(chǎng)，有可能將人類(lèi)推向被毀滅的危險(xiǎn)邊緣。因此，我們迫切需要提高風(fēng)險(xiǎn)預(yù)判能力和認(rèn)知能力，使科技倫理治理真正成為科技創(chuàng)新鏈條中的一個(gè)必要環(huán)節(jié)或核心維度。從技術(shù)及其應(yīng)用層面來(lái)看，加強(qiáng)科技倫理治理能夠促進(jìn)科技健康發(fā)展，完善科技創(chuàng)新體制，減少創(chuàng)新過(guò)程中潛在的系統(tǒng)性風(fēng)險(xiǎn)，避免濫用和技術(shù)異化，防范公共安全風(fēng)險(xiǎn)，保障人類(lèi)福祉，保護(hù)個(gè)人權(quán)益，維護(hù)社會(huì)公平，促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展，提升公眾對(duì)科技及其產(chǎn)品的信任度。從國(guó)際、國(guó)家和社會(huì)監(jiān)管層面來(lái)看，加強(qiáng)科技倫理治理有助于促進(jìn)國(guó)際合作，促進(jìn)多邊對(duì)話與合作，共同應(yīng)對(duì)全球性問(wèn)題，達(dá)成“人類(lèi)命運(yùn)共同體”的國(guó)際共識(shí)。從文化層面來(lái)看，加強(qiáng)科技倫理治理有助于重新審視人類(lèi)的共同價(jià)值，增進(jìn)相互理解，平衡科技創(chuàng)新與人類(lèi)價(jià)值保護(hù)之間可接受的結(jié)合點(diǎn)，化解乃至規(guī)避文化沖突，推動(dòng)科技文明與人文精神的深度融合，塑造具有人文關(guān)懷的科技創(chuàng)新范式。成素梅：健全科技倫理治理體制既是搶占科技革命制高點(diǎn)的必由之路、落實(shí)科技強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的必然要求、樹(shù)立有作為勇?lián)?dāng)大國(guó)形象和提升國(guó)際話語(yǔ)權(quán)的重要支撐，也是促進(jìn)科技創(chuàng)新與社會(huì)發(fā)展相協(xié)調(diào)的新維度、應(yīng)對(duì)重大科技風(fēng)險(xiǎn)的新途徑，更是維護(hù)國(guó)家安全和貢獻(xiàn)中國(guó)智慧的新手段。健全科技倫理治理體制需要“硬約束”與“軟引導(dǎo)”相結(jié)合，有效監(jiān)管和文化塑造相結(jié)合?！坝布s束”是指為新興科技創(chuàng)新和應(yīng)用劃出倫理紅線；“軟引導(dǎo)”是指以監(jiān)管和激勵(lì)等多種方式引導(dǎo)健康的科技創(chuàng)新行為；有效監(jiān)管是指將政府、社會(huì)、行業(yè)、企業(yè)、市場(chǎng)、公眾等多方力量整合起來(lái)，在科技創(chuàng)新鏈條中，形成預(yù)防-執(zhí)行-反饋-改進(jìn)相協(xié)調(diào)、適應(yīng)性評(píng)估和動(dòng)態(tài)優(yōu)化相結(jié)合的監(jiān)管機(jī)制，杜絕形式主義和過(guò)度干預(yù)，不斷填補(bǔ)監(jiān)管空白等；文化塑造是指借助社會(huì)活動(dòng)、行為規(guī)范、教育培訓(xùn)等形式，促進(jìn)科技創(chuàng)新的利益相關(guān)者自覺(jué)樹(shù)立鐵肩擔(dān)道義的倫理意識(shí)，營(yíng)造尊重倫理和崇尚責(zé)任的科技文化氛圍。記者：如何進(jìn)一步加強(qiáng)國(guó)際合作，為全球科技倫理治理貢獻(xiàn)中國(guó)智慧?成素梅：當(dāng)代科技發(fā)展正在將人類(lèi)社會(huì)從工業(yè)文明轉(zhuǎn)向智能文明。智能文明既是科學(xué)-技術(shù)-社會(huì)-人文高度糾纏的文明，也是深度拷問(wèn)人性的文明。文明轉(zhuǎn)型過(guò)程中所新生的科技倫理問(wèn)題是全人類(lèi)共同面臨的倫理挑戰(zhàn)。這也是包括中國(guó)在內(nèi)的主要科技大國(guó)、國(guó)際組織和重要智庫(kù)紛紛前瞻性地出臺(tái)科技倫理治理?xiàng)l例，努力將文明躍遷所面臨的倫理危機(jī)轉(zhuǎn)化為發(fā)展契機(jī)的原因所在。中國(guó)具有追求人與自然、人與人、人與社會(huì)和諧發(fā)展的悠久歷史，擁有深厚的倫理文化傳統(tǒng)和獨(dú)特的倫理思想體系，形成了“以德治國(guó)”或“為政以德”實(shí)踐傳統(tǒng)。在科技突飛猛進(jìn)的當(dāng)下，我國(guó)應(yīng)該在以各種形式積極參與聯(lián)合國(guó)教科文組織、世界衛(wèi)生組織、國(guó)際科學(xué)理事會(huì)等國(guó)際組織發(fā)起的科技倫理治理活動(dòng)中，將中國(guó)的“天人合一”“和諧共生”“科技向善”“責(zé)任至上”等倫理理念推向世界，推動(dòng)建立科技倫理治理的多邊合作機(jī)制，平衡國(guó)家主權(quán)和全球倫理治理之間的關(guān)系，包容不同文化背景下的倫理差異，發(fā)起成立“全球科技倫理治理聯(lián)盟”,促進(jìn)各國(guó)就重大科技倫理治理問(wèn)題展開(kāi)友好對(duì)話，在“一帶一路”框架下創(chuàng)建科技倫理治理協(xié)作機(jī)制，彰顯中國(guó)在科技倫理治理領(lǐng)域內(nèi)的卓越領(lǐng)導(dǎo)力。成素梅：DeepSeek作為人工智能發(fā)展的最新標(biāo)志性事件，極大地彰顯了人工智能無(wú)法抗拒的強(qiáng)大影響力，印證了人機(jī)雙向賦智的巨大發(fā)展?jié)摿?。但我們必須同時(shí)意識(shí)到，這種發(fā)展?jié)摿Σ粌H導(dǎo)致了眾所周知的侵犯隱私、種族歧視、社會(huì)不公等倫理問(wèn)題，有可能削弱人的自主性，模糊人機(jī)界限，增加難以預(yù)測(cè)的風(fēng)險(xiǎn)等倫理挑戰(zhàn)，而且更加嚴(yán)峻的是，向過(guò)去建立在人機(jī)二分基礎(chǔ)上的制度安排和法律法規(guī)等提出了框架性挑戰(zhàn)。因此，我們?cè)跇?gòu)建負(fù)責(zé)任的人工智能倫理治理體系時(shí)，除了明確責(zé)任主體、倡導(dǎo)算法透明、提供立法保障等一系列具體措施之外，更加重要的是，需要豐富我們的概念工具箱，加強(qiáng)面向未來(lái)發(fā)展的倫理框架研究；需要開(kāi)啟從勞動(dòng)倫理優(yōu)位轉(zhuǎn)向休閑倫理優(yōu)位和讓休閑成為勞動(dòng)境界的新啟程，需要探索針對(duì)復(fù)雜智能系統(tǒng)的免責(zé)賠付機(jī)制，從根本上擺脫算法問(wèn)責(zé)困境和現(xiàn)有人工智能倫理治理原則的落地困境等。(改編自《科技倫理治理：科技強(qiáng)國(guó)的必然要求》)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是(3分)A.科技革命正以銳不可當(dāng)之勢(shì)將人類(lèi)社會(huì)帶入智能化發(fā)展階段的進(jìn)程中，其所帶來(lái)的倫理挑戰(zhàn)，將社會(huì)變成了倫理實(shí)驗(yàn)場(chǎng)，有可能將人類(lèi)推向被毀滅的危險(xiǎn)邊緣。B.加強(qiáng)科技倫理治理能減少創(chuàng)新過(guò)程中潛在的系統(tǒng)性風(fēng)險(xiǎn)，避免濫用和技術(shù)異化，防范公共安全風(fēng)險(xiǎn)，保障人類(lèi)福祉，從而提升公眾對(duì)科技及其產(chǎn)品的信任度。C.健全科技倫理治理體制既是促進(jìn)科技創(chuàng)新與社會(huì)發(fā)展相協(xié)調(diào)的新維度、應(yīng)對(duì)重大科技風(fēng)險(xiǎn)的新途徑，同時(shí)也是維護(hù)國(guó)家安全和貢獻(xiàn)中國(guó)智慧的新手段。D.探索針對(duì)復(fù)雜智能系統(tǒng)的免責(zé)賠付機(jī)制，從根本上擺脫算法問(wèn)責(zé)困境和現(xiàn)有人工智能倫理治理原則的落地困境，這是在構(gòu)建負(fù)責(zé)任的人工智能倫理治理體系時(shí)需做到的。A9協(xié)作體高一A9協(xié)作體高一A9協(xié)作體高一語(yǔ)文試題第3頁(yè)共8頁(yè)2.下列對(duì)本文中的“將中國(guó)的‘天人合一'‘和諧共生’‘科技向善’‘責(zé)任至上’等倫理理念推向世界”理解不正確的一項(xiàng)是(3分)A.這是我國(guó)面對(duì)全人類(lèi)文明躍遷所面臨的倫理危機(jī)時(shí)應(yīng)當(dāng)做出的努力。B.這是我國(guó)推動(dòng)建立科技倫理治理的多邊合作機(jī)制過(guò)程中的重要前提。C.這是我國(guó)與其他國(guó)家就重大科技倫理治理問(wèn)題展開(kāi)友好對(duì)話的基礎(chǔ)。D.這是彰顯我國(guó)在世界科技倫理治理領(lǐng)域內(nèi)卓越領(lǐng)導(dǎo)力的決定性因素。3.以下哪一項(xiàng)不屬于文中所說(shuō)的“硬約束”范疇(3分)A.明確基因編輯的倫理界限。B.建立行業(yè)性倫理預(yù)警機(jī)制。C.某地設(shè)立倫理?yè)?dān)當(dāng)創(chuàng)新獎(jiǎng)。D.制定人工智能的倫理規(guī)范。4.請(qǐng)根據(jù)提示，完成表格中的內(nèi)容。(4分)記者第一問(wèn)：如何深刻認(rèn)識(shí)科技倫理治理的重要意義?第二問(wèn)：第三問(wèn)：如何進(jìn)一步加強(qiáng)國(guó)際合作，為全球科技倫理治理貢獻(xiàn)中國(guó)智慧?第四問(wèn)：5.中國(guó)在推動(dòng)科技倫理治理中應(yīng)如何貢獻(xiàn)智慧，請(qǐng)分點(diǎn)概括。(6分)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6～9題。人與黿(1)朱晨清與他的鸕鶿竹排被人譽(yù)為獅子巖風(fēng)景區(qū)里一道獨(dú)特的風(fēng)景。(2)朱晨清左腿微瘸，年近六旬，黝黑的瘦臉上嵌著一雙漁人特有的犀利眼睛，與他的鸕鶿群渾然一體。每天拂曉時(shí)，他便挑著兩竹籠鸕鶿到獅子巖周邊的溪流中放牧。江邊放著一條竹排，他放下竹籠，拉開(kāi)籠門(mén)，鸕鶿向竹排蜂擁而去，猶若訓(xùn)練有素的士兵。他慢悠悠跨上竹排，竹排緩緩向深水處劃去，詩(shī)意在盛夏晨風(fēng)和粼粼波光中一層層蕩漾開(kāi)去……(3)養(yǎng)鸕鶿捕魚(yú)并不是朱晨清的主業(yè)，他的鸕鶿竹排其實(shí)是供游客拍照的道具。游客用竹排鸕鶿拍照一次，付給他租金。逢旅游旺季，他一天可凈賺近千元，可謂一本萬(wàn)利。為了增添旅游內(nèi)容，當(dāng)?shù)芈糜喂芾聿块T(mén)鼓勵(lì)獅子巖村民飼養(yǎng)鸕鶿，無(wú)奈鸕鶿太難侍候，全村只有朱晨清能成功繁殖飼養(yǎng)鸕鶿。現(xiàn)在他的鸕鶿群大小有十八只，因而也就顯得彌足珍貴。(4)太陽(yáng)越升越高，烈日烤得大地灼人。這江碧水卻越發(fā)顯現(xiàn)其迷人之處。游客漸多，在彩色的遮陽(yáng)傘下，他們悠然坐在租來(lái)的行排上，盡情享受那份水上清涼。他也開(kāi)始忙碌起來(lái)，游客紛紛租用他的鸕鶿竹排拍照留影。一名小姑娘好奇地望著鸕鶿，進(jìn)行點(diǎn)數(shù)，一、二、三……十七，爺爺，你一共有十七只黑鳥(niǎo)吧?什么,十七只?明明是十八只，怎么只有十七只?(5)此后，接連三天每天都有一只鸕鶿神秘失蹤，長(zhǎng)此以往，他的鸕鶿竹排便要名存實(shí)亡了，眼下正是旅游旺季，這將使他蒙受極大的經(jīng)濟(jì)損失。晚飯后，朱晨清坐在房前的場(chǎng)子里，一邊吸著煙，一邊納悶：水禽中的潛水健將——鸕鶿，怎么接連在它們非常熟識(shí)的水域里神秘失蹤呢?朱晨清無(wú)意識(shí)地?fù)崦幌挛⑷车淖竽_踝，猛地打了一個(gè)激靈：莫非它們?nèi)詽摲谶@里?是它們截捕我的鸕鶿?(6)一想到這一節(jié)，朱晨清頓時(shí)來(lái)了精神，思緒回到五十年前。那時(shí)他剛滿(mǎn)十歲。那年夏天的一個(gè)晚上，荊竹溪?jiǎng)偘l(fā)了大水，爺爺扛上漁網(wǎng)到獅子巖捕籽魚(yú)。朱晨清吵著要跟爺爺一起去，便抄A9協(xié)作體高一語(yǔ)文試題第4頁(yè)共8頁(yè)起一把團(tuán)魚(yú)戳，準(zhǔn)備刺捕大魚(yú)，那時(shí)溪潭里十來(lái)斤重的溪魚(yú)很多。祖孫乘一葉小舢板，一邊搖一邊撒網(wǎng)。眼尖的朱晨清發(fā)現(xiàn)一個(gè)臉盆大的團(tuán)狀物，在水流中翻上翻下捕食籽魚(yú)甚歡。朱晨清大叫一聲“團(tuán)魚(yú)”,就持團(tuán)魚(yú)戳猛刺過(guò)去，鋒利的戳尖深深刺入團(tuán)魚(yú)的甲殼，但他人小力弱，大團(tuán)魚(yú)負(fù)痛大力掙扎，硬生生將朱晨清掀入水中，待爺爺發(fā)現(xiàn)時(shí)，他已在距小船三米多遠(yuǎn)的湍流中撲騰……爺爺奮力擊水才將他拉上小船，那只團(tuán)魚(yú)身負(fù)魚(yú)戳潛入深水?；丶液?，大人發(fā)現(xiàn)朱晨清左足踝呈粉碎性骨折。爺爺心疼地說(shuō)：你刺中的是黿，黿是神魚(yú)，黿王可以長(zhǎng)到三百多斤重，黿與人素來(lái)和平相處，我們都不捕黿，幸好今晚遭遇的是一般的黿，如果是黿王，你傷了它我們都沒(méi)命。經(jīng)過(guò)多方治療，朱晨清最終還是成了瘸子。(7)朱晨清感到左足踝隱隱痛起來(lái)，好你個(gè)癩頭黿，腳踝之仇還未報(bào)，你居然又跟我作對(duì)!他決定要找到那只捕食鸕鶿的黿，深仇舊恨一起了斷。(8)夜幕降臨，朱晨清提著電瓶燈扛著特制的鋼制團(tuán)魚(yú)戳登船行動(dòng)。他悄然將舢板劃到下游的獅子巖深水區(qū)域靠在巖邊，坐在船上靜靜地等候。這里就是朱晨清與黿五十年前的互傷處。露水濕了他的衣裳，清澈天幕的東方躍上耀眼的啟明星，東方現(xiàn)出魚(yú)肚白，晨曦抹上獅子巖，他連打了一串呵欠。一夜白白守候等待。(9)晚上，朱晨清又提著電瓶燈扛著團(tuán)魚(yú)戳出門(mén)。他徑直來(lái)到拴船處，小船在搖蕩著，柳陰之下，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看著像是一條怪物，使他產(chǎn)生一絲心虛。他默默解下拴船索，跨上去，小船搖晃得更烈，他再三穩(wěn)了穩(wěn)身子才穩(wěn)住了小船。今晚咋啦，怎么會(huì)有點(diǎn)心不在焉?難道要放棄尋仇?可是一想到失蹤的鸕鶿，尋仇的念頭霎時(shí)又占上風(fēng)，你奪我生路，豈能容你!他沉穩(wěn)地劃著小船，蕩起的水聲聽(tīng)著有些美妙，夏夜一人一舟在獅子巖水域悠然劃行，如果沒(méi)有復(fù)仇的戾氣，便是一道獨(dú)特的風(fēng)景。朱晨清摒棄雜念一心一意尋找大黿。他一反上次的辦法，駕著船在深水區(qū)四處轉(zhuǎn)悠。半夜里下起雷陣雨，他借剎那間的閃電，驚奇地看到一團(tuán)駭人的團(tuán)狀物就浮在距小船不足兩米的地方。是頭大黿!從它的身架判斷，它的體重不會(huì)低于一百公斤。瓢潑大雨驟下，電瓶燈爆了燈珠。朱晨清空手而歸。(10)第三天清晨，朱晨清提著一只足有十公斤重的黿興沖沖回家。頗有凱旋的味道。他將黿重重甩到地上，叫道：你們大家都起來(lái)，看我給你們捉來(lái)了什么!朱紀(jì)年起床一看網(wǎng)袋里掙扎的東西，不由驚叫：黿!林學(xué)院的學(xué)生自然知道黿是國(guó)家級(jí)保護(hù)動(dòng)物，而且這種古老的動(dòng)物因生態(tài)環(huán)境的不斷惡化已在許多棲身水域絕跡，獅子巖居然還有大黿生息實(shí)在是值得慶幸的大好事。朱紀(jì)年說(shuō)：爸爸，這是國(guó)家級(jí)保護(hù)動(dòng)物，你還是放了它吧。黿背上有多處嚴(yán)重刺傷，看來(lái)難以成活。“放了它?你說(shuō)得倒輕松。它們吞食了我的四只鸕鶿，可鸕鶿是我的寶貝，現(xiàn)在我就吃了這頭癩頭黿，以牙還牙，好好教訓(xùn)教訓(xùn)它們!”朱晨清說(shuō)這番話時(shí)咬牙切齒。朱紀(jì)年不敢吭聲了。而且黿畢竟也是難得一遇的美味。朱晨清宰殺了黿，紅燒清燉鮮美異常。全家飽食數(shù)頓。捕殺了一只黿，朱晨清心中的怨氣也消了許多，當(dāng)晚沒(méi)有駕船捕黿，準(zhǔn)備在家里美美地睡上一覺(jué)。(11)怪事在當(dāng)晚深夜發(fā)生。朱晨清聽(tīng)到自家的鋼拉門(mén)刺耳地響起來(lái)，他的第一個(gè)念頭是“有賊”。拉亮燈，叫醒家人，自己操起團(tuán)魚(yú)戳直撲大門(mén)，細(xì)看之下，只見(jiàn)“賊”趴在地上，鋼拉門(mén)仍在咯咯作響，家人都已起床齊聚門(mén)邊，老伴按亮電瓶燈，面前的情景令朱家大驚失色：這哪是賊?顯然是一只體型碩大無(wú)比的黿!朱晨清也慌了手腳，持戳的雙手不由自主地顫抖起來(lái)，遲疑著不敢開(kāi)門(mén)刺黿。此時(shí)，這只黿也停止了噬咬鋼門(mén)，它直視燈光，那雙細(xì)眼發(fā)出幽幽的仇恨目光，丑陋的喙上布滿(mǎn)血跡，兩排細(xì)密的利牙暴露唇外……它見(jiàn)屋里人沒(méi)有動(dòng)作，便緩緩轉(zhuǎn)身，慢悠悠原路返回，爬一段路總回頭望一望朱家燈光處……(有刪改)6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.從馴養(yǎng)鸕鶿及熟悉水域等情節(jié)可以看出，朱晨清是一個(gè)經(jīng)驗(yàn)豐富的漁民，且很懂得利用當(dāng)?shù)芈糜钨Y源來(lái)獲取收益。B.文中反復(fù)提及朱晨清的“瘸腿”,這既暗示了他與黿的舊仇，也為后文他執(zhí)意要復(fù)仇的偏執(zhí)行為提供了心理依據(jù)。C.捕黿時(shí)雷雨交加的環(huán)境描寫(xiě)暗示人與黿的沖突將進(jìn)入高潮，電瓶燈爆裂的細(xì)節(jié)隱喻朱晨清復(fù)仇計(jì)劃最終必然失敗。D.小說(shuō)題材獨(dú)特，富于自然風(fēng)情。朱晨清被黿所傷的往事，為故事增添神秘色彩，與獅子巖風(fēng)光交織，奇幻又真實(shí)。7.關(guān)于文中“鋼拉門(mén)被黿噬咬”的段落，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)A.這一情節(jié)打破現(xiàn)實(shí)邏輯，以超現(xiàn)實(shí)筆法凸顯人獸沖突的激烈程度。B.黿王復(fù)仇的描寫(xiě)，與前文朱晨清宰殺黿的情節(jié)形成因果循環(huán)結(jié)構(gòu)。C.“丑陋的喙上布滿(mǎn)血跡”的細(xì)節(jié)，暗示黿王已將人類(lèi)視為捕獵對(duì)象。D.朱晨清“持戳的雙手”顫抖，展現(xiàn)其面對(duì)自然力量時(shí)的恐懼與懺悔。8.小說(shuō)標(biāo)題《人與黿》有何含義?請(qǐng)結(jié)合文本分析。(4分)9.小說(shuō)中三次提及朱晨清“左腿微瘸”的細(xì)節(jié)，請(qǐng)分析這三處描寫(xiě)的具體作用。(6分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，21分)閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：“抑王興甲兵，危士臣，構(gòu)怨于諸侯，然后快于心與?”王曰：“否，吾何快于是?將以求吾所大欲也?！痹唬骸巴踔笥?，可得聞與?”王笑而不言。曰：“為肥甘不足于口與?輕暖不足于體與?抑為采色不足視于目與?聲音不足聽(tīng)于耳與?便嬖不足使令于前與?王之諸臣皆足以供之，而王豈為是哉?”曰：“否，吾不為是也?！痹唬骸叭粍t王之所大欲可知已：欲辟土地，朝秦楚，蒞中國(guó)而撫四夷也。以若所為，求若所欲，猶緣木而求魚(yú)也?！蓖踉唬骸叭羰瞧渖跖c?”曰：“殆有甚焉。緣木求魚(yú)，雖不得魚(yú)，無(wú)后災(zāi)；以若所為，求若所欲，盡心力而為之，后必有災(zāi)?！痹唬骸翱傻寐勁c?”曰：“鄒人與楚人戰(zhàn)，則王以為孰勝?”曰：“楚人勝?！痹唬骸叭粍t小固不可以敵大，寡固不可以敵眾，弱固不可以敵強(qiáng)。海內(nèi)之地，方千里者九，齊集有其一。以一服八，何以異于鄒敵楚哉?蓋亦反其本矣?今王發(fā)政施仁，使天下仕者皆欲立于王A9協(xié)作體高一語(yǔ)文試題第5頁(yè)共8頁(yè)之朝，耕者皆欲耕于王之野，商賈皆欲藏于王之市，行旅皆欲出于王之涂，天下之欲疾其君者皆欲赴訴于王。其若是，孰能御之?"(選自《齊桓晉文之事》)材料二：孟子曰：“今之事君者皆曰：‘我能為君辟土地，充府庫(kù)?！裰^良臣，古之所謂民賊也。君不鄉(xiāng)道，不志于仁，而求富之，是富桀也?！夷転榫s與國(guó)，戰(zhàn)必克?！裰^良臣，古之所謂民賊也。君不鄉(xiāng)道，不志于仁，而求為之強(qiáng)戰(zhàn)，是輔桀也。由今之道無(wú)變今之俗雖與之天下不能一朝居也?！?選自《孟子·告子下》)10.材料中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不賦分。(3分)由今之道A無(wú)B變C今之俗D雖與之E天下F不能一G朝居也。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.危，使……處于險(xiǎn)境，使動(dòng)用法，與《鴻門(mén)宴》“項(xiàng)伯殺人，臣活之”的“活”用法相同。B.孰，疑問(wèn)代詞，誰(shuí)，與《師說(shuō)》“人非生而知之者，孰能無(wú)惑”的“孰”意思不相同。C.商賈，做買(mǎi)賣(mài)的人，與《〈琵琶行〉并序》“委身為賈人婦”的“賈人”意思相同。D.之，人稱(chēng)代詞，他，與《赤壁賦》“此非孟德之困于周郎者乎”的“之”用法不相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.孟子列舉“肥甘”“輕暖”等物質(zhì)享受，連用設(shè)問(wèn)手法，引齊宣王暴露內(nèi)心真正的“大欲”。B.孟子用“緣木求魚(yú)”設(shè)喻，一針見(jiàn)血地指出齊宣王的圖霸夙愿不切實(shí)際，促使其深思反省。C.孟子對(duì)比鄒楚之戰(zhàn)，從小與大、寡與眾、弱與強(qiáng)的懸殊之別，推導(dǎo)齊以一敵八的不利后果。D.孟子認(rèn)為，“良臣”應(yīng)該輔助君主實(shí)踐仁政，而“民賊”會(huì)推動(dòng)君主走上邪路，成為暴君。13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)欲辟土地，朝秦楚，蒞中國(guó)而撫四夷也。(2)君不鄉(xiāng)道，不志于仁，而求富之，是富桀也。14.孟子對(duì)施政者提出了哪些要求?請(qǐng)結(jié)合兩則材料進(jìn)行概括。(4分)(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面兩首古詩(shī)，完成15～16題。登岳陽(yáng)樓昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無(wú)一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。語(yǔ)文試題第6語(yǔ)文試題第6頁(yè)共8頁(yè)登岳陽(yáng)樓(其一)洞庭之東江水西，簾旌不動(dòng)夕陽(yáng)遲。登臨吳蜀橫分地，徙倚湖山欲暮時(shí)。萬(wàn)里來(lái)游還望遠(yuǎn)，三年多難更憑危。白頭吊古風(fēng)霜里，老木滄波無(wú)限悲。15.下列對(duì)杜甫的《登岳陽(yáng)樓》賞析有誤的一項(xiàng)是(3分)A.首聯(lián)“今”“昔”對(duì)照，寫(xiě)詩(shī)人對(duì)洞庭湖向往已久，為描寫(xiě)其浩大的氣勢(shì)醞釀氣氛。B.頷聯(lián)從視覺(jué)角度描繪洞庭湖的浩瀚無(wú)際，坼吳楚、浮日月，展現(xiàn)出雄偉壯闊的氣象。C.頸聯(lián)從人際和生命兩個(gè)維度，抒寫(xiě)親友音信斷絕，自己老病纏身、漂泊天涯的遭際。D.尾聯(lián)采用寫(xiě)實(shí)手法，描寫(xiě)詩(shī)人憑欄遠(yuǎn)望，看到戰(zhàn)亂景象，觸景生情，體現(xiàn)憂國(guó)之思。16.比較兩首詩(shī)所表達(dá)情感的異同。(6分)(三)名篇名句默寫(xiě)(6分)17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(每空1分)笑子路是因?yàn)椤? 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(2)《桂枝香·金陵懷古》中“,”寫(xiě)極目遠(yuǎn)望之景：長(zhǎng)江像一條白絹繞著金陵城，青翠山峰像箭頭聳立在前方。(3)《念奴嬌·過(guò)洞庭》中“,”寫(xiě)夜氣清冷，詩(shī)人自覺(jué)頭發(fā)稀疏、衣物單薄，但心神毫不動(dòng)搖，泛舟在無(wú)邊的洞庭湖。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成18～22題。一直以來(lái)，紅玫瑰都是表達(dá)愛(ài)意的標(biāo)志，也是很多人給另一半準(zhǔn)備禮物的第一選擇。所以每當(dāng)情人節(jié)來(lái)臨時(shí)，花店里的紅玫瑰都A。但從植物學(xué)上來(lái)看，(甲),它是純純的“風(fēng)流少年”。在植物的世界中，一朵花的全部“心意”都是用來(lái)“取悅”傳粉者的，如同人類(lèi)社交中的取悅行為。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，玫瑰花傳遞出的花語(yǔ)可與B毫不沾邊。在自然的生境中，薔薇屬的花吸引著各種泛化的傳粉者過(guò)來(lái)采集花粉與花蜜，蜂類(lèi)、蠅類(lèi)等各種昆蟲(chóng)都可以過(guò)來(lái)分一杯羹，其關(guān)鍵在于花的形態(tài)特征。薔薇屬的花各個(gè)部分都傳遞出泛化傳粉的特征：花全天開(kāi)放，傳粉昆蟲(chóng)白天晚上都能進(jìn)入；看起來(lái)圓滿(mǎn)的輻射對(duì)稱(chēng)花，不對(duì)傳粉昆蟲(chóng)的進(jìn)入設(shè)置大小與方向的限制：不吝嗇地給予傳粉昆蟲(chóng)“報(bào)酬”——花粉與花蜜全放在花心這個(gè)開(kāi)放平臺(tái)上；花的氣味也是一種普適的香味。在這種泛化的傳粉系統(tǒng)下，花會(huì)產(chǎn)生大量的花粉。薔薇屬的花似乎時(shí)時(shí)刻刻都在發(fā)聲：“你們都可以過(guò)來(lái)采花粉，快過(guò)來(lái)幫我傳粉吧。”從這個(gè)角度來(lái)看的話，玫瑰就與很多人想要借此傳遞的忠貞愛(ài)情毫無(wú)關(guān)系了。那有沒(méi)有花可以替代玫瑰，在植物學(xué)花語(yǔ)上真正傳遞出專(zhuān)情的信號(hào)呢?有，而且可能大家也很熟悉，那就是絲蘭。絲蘭在各個(gè)城市的綠化中都十分常見(jiàn)，它們?cè)煨酮?dú)特，重重疊疊的葉子像劍一樣直指天空，經(jīng)常被種在花園的外圍，充當(dāng)綠籬一樣的角色。我們?cè)S多時(shí)候也能看到它們開(kāi)花，從重重疊疊的葉子中抽出一支巨大的花莖出來(lái)，花莖直指云霄，花莖上開(kāi)著許多朵潔白且碩大的花。A9協(xié)作體高一語(yǔ)文試題第7頁(yè)共8頁(yè)人們常說(shuō)“開(kāi)花結(jié)果”,有意思的是，盡管絲蘭能開(kāi)出碩大的花，(乙)。這意味著，它每次開(kāi)完花后，花就謝了，似乎從來(lái)沒(méi)有等到過(guò)它的傳粉者來(lái)授粉。這是為什么呢?①這是因?yàn)榻z蘭原產(chǎn)于美洲的原因，②在被移植到中國(guó)作為觀賞植物后，它們的傳粉者卻未能跟著隨之遷徙，③在中國(guó)也沒(méi)有傳粉者可以替代它們?cè)镜膫鞣壅?。④即使絲蘭在異國(guó)他鄉(xiāng)，依然在等著它們唯一的傳粉者——絲蘭蛾。除了絲蘭蛾，絲蘭并不歡迎其他的傳粉者，其他的傳粉者也對(duì)絲蘭不感興趣。與玫瑰相反，絲蘭代表的是極其專(zhuān)性的一種傳粉系統(tǒng)。18.請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。(2分)20.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)言完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。(4分)甲乙21.下列各句中的引號(hào)，與文中畫(huà)橫線例句中“報(bào)酬”一詞的引號(hào)作用相同的一項(xiàng)是(3分)A.“木葉”之與“樹(shù)葉”,不過(guò)一字之差。B.我曾想：在水底的魚(yú)群中可能有一些鯉魚(yú)“科學(xué)家”。C.如謝莊《月賦》說(shuō)：“洞庭始波，木葉微脫?！盌.號(hào)稱(chēng)“世界屋脊”的青藏高原，有兩個(gè)世界之最。22.賞析文中畫(huà)波浪線句子的修辭手法，請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果。(4分)四、寫(xiě)作(60分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。(60分)對(duì)他人的不幸抱有同情，心懷悲憫是人類(lèi)應(yīng)該具有的品格。《竇娥冤》《雷雨》《哈姆萊特》等文學(xué)作品中人物的悲劇命運(yùn)總能激發(fā)我們的悲憫情懷，而現(xiàn)實(shí)生活中許多身處困厄或突遭意外的人卻難以得到深切同情甚至被惡意揣測(cè)。聯(lián)系文學(xué)與現(xiàn)實(shí)，你有怎樣的感悟和思考?請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。語(yǔ)文試語(yǔ)文試題第8頁(yè)共8頁(yè)浙江省A9協(xié)作體2024學(xué)年第二學(xué)期期中聯(lián)考1.D(A項(xiàng)“將社會(huì)變成了倫理實(shí)驗(yàn)場(chǎng)”錯(cuò)，混淆時(shí)態(tài)；B項(xiàng)“從而提升公眾對(duì)科技及其產(chǎn)品的信任度”錯(cuò)，曲解文意；C項(xiàng)“同時(shí)”錯(cuò)，原文為遞進(jìn)關(guān)系)2.D(表述過(guò)于絕對(duì))3.C(“硬約束”是指為新興科技創(chuàng)新和應(yīng)用劃出倫理紅線，創(chuàng)新獎(jiǎng)不符合其范疇)4.參考答案：第二問(wèn)：如何進(jìn)一步健全科技倫理治理體制機(jī)制，護(hù)航科技強(qiáng)國(guó)建設(shè)?第四問(wèn)：如何應(yīng)對(duì)人工智能發(fā)展中的倫理挑戰(zhàn)，構(gòu)建負(fù)責(zé)任的人工智能治理體系?(第二問(wèn)關(guān)鍵詞為“科技倫理”“體制機(jī)制”,第四問(wèn)關(guān)鍵詞為“人工智能”“治理體系”。一問(wèn)2分，共4分。問(wèn)題表述通順，意思對(duì)即可。)5.參考答案：①積極參與國(guó)際組織發(fā)起的科技倫理治理活動(dòng)；②弘揚(yáng)中國(guó)的傳統(tǒng)倫理理念，將“天人合一”“科技向善”等理念推向世界；③通過(guò)“一帶一路”等機(jī)制輸出治理經(jīng)驗(yàn)，平衡國(guó)家主權(quán)與全球倫理需求。(每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可。照抄原文最多給2分。)6.C項(xiàng)“必然失敗”過(guò)度解讀，電瓶燈爆裂僅制造緊張，后文朱晨清仍成功捕殺另一只黿，故“必然失敗”不成立。7.D(“懺悔”缺乏文本依據(jù))8.表層：指朱晨清與黿的個(gè)體恩怨，如幼年刺黿致殘與鸕鶿被襲引發(fā)的報(bào)復(fù)。深層：指人與自然的關(guān)系，黿象征未被馴化的自然力量，人類(lèi)為生存(捕魚(yú))或利益(旅游)對(duì)其掠奪，引發(fā)反噬，從而呼吁敬畏自然與守護(hù)生態(tài)平衡。(一點(diǎn)2分)9.第一處：初次出場(chǎng)①點(diǎn)明人物特征；②設(shè)置懸念，引發(fā)讀者追問(wèn)“為何致殘”。第二處：回憶受傷①揭示舊傷來(lái)源；②展示人與黿的舊仇宿怨。第三處：決意復(fù)仇①表明朱晨清的憤怒；②觸發(fā)復(fù)仇動(dòng)機(jī)，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。(一處2分)11.答案：B。兩個(gè)“孰”意思相同。12.答案：A。不是設(shè)問(wèn)，而是反問(wèn)。13.(1)想要開(kāi)辟土地，使秦楚來(lái)朝見(jiàn)，統(tǒng)治中原地區(qū)，安撫四方的少數(shù)民族。(辟：開(kāi)辟；朝：使……朝見(jiàn)；中國(guó)：中原地區(qū)；夷：少數(shù)民族。一處1分，共4分)(2)君主不向往道德，不追求仁道，卻想使他富足，這等于使夏桀富足。(鄉(xiāng)：向往；志：立志，追求；富：使動(dòng)用法。這三處各1分，句子通順1分)14.①放棄稱(chēng)霸，不進(jìn)行武力征服；②發(fā)政施仁，讓百姓安居樂(lè)業(yè)；③追求仁德，改變只關(guān)注國(guó)家物質(zhì)利益和軍事力量的觀念。(一點(diǎn)2分，兩點(diǎn)3分，三點(diǎn)4分)15.D前句“戎馬關(guān)山北”是虛寫(xiě)，想象北方戰(zhàn)火未息的場(chǎng)景；后句“憑軒涕泗流”是實(shí)寫(xiě)詩(shī)人倚窗流淚的自身處境。16.同：①寫(xiě)家國(guó)情懷，表達(dá)對(duì)國(guó)家命運(yùn)的關(guān)切(杜甫"戎馬關(guān)山北",陳與義"老木滄波無(wú)限悲");②寫(xiě)個(gè)人悲慨，融入身世飄零之感(杜甫"親朋無(wú)一字",陳與義"白頭吊古風(fēng)霜里")。(4分)異：杜甫側(cè)重現(xiàn)實(shí)憂患，直寫(xiě)戰(zhàn)亂動(dòng)蕩、涕泗橫流的家國(guó)之痛；陳與義偏重歷史滄桑，通過(guò)"老木滄波"等意象表達(dá)歷史輪回的悲涼。(2分)(共6分)A9協(xié)作體高一語(yǔ)文參考答案第1頁(yè)共3頁(yè)17.(1)為國(guó)以禮，其言不讓(2)千里澄江似練，翠峰如簇(3)短發(fā)蕭騷襟袖冷，穩(wěn)泛滄浪空闊(每空1分，共6分。有添字、漏字、錯(cuò)別字，均不得分)18.解析：A:供不應(yīng)求B:一心一意19.解析：①這是因?yàn)榻z蘭原產(chǎn)于美洲或這是絲蘭原產(chǎn)于美洲的原因(句式雜糅)②在被移植到中國(guó)作為觀賞植物后，它們的傳粉者卻未能隨之遷徙(語(yǔ)義重復(fù))④絲蘭即使在異國(guó)他鄉(xiāng)，依然在等著它們唯一的傳粉者——絲蘭蛾。(主語(yǔ)一致，關(guān)聯(lián)詞放在主語(yǔ)的后面)(一點(diǎn)2分，共6分。只寫(xiě)序號(hào)，沒(méi)有改正語(yǔ)病，不得分。)20.解析：甲：玫瑰可一點(diǎn)都不專(zhuān)一乙：但我們卻很少看到它結(jié)果實(shí)(一句2分，共4分。意思對(duì)即可。)21.解析：選BA.表強(qiáng)調(diào)B.表特殊含義C.表引用D.表特定稱(chēng)謂22.解析：①擬人，將花的生存策略(吸引傳粉者)賦予人類(lèi)的情感與目的，如“心意”“取悅”,使植物行為人格化，將生物學(xué)現(xiàn)象(傳粉)轉(zhuǎn)化為帶有情感動(dòng)機(jī)的互動(dòng)，增強(qiáng)畫(huà)面感。②比喻，將“花與傳粉者的關(guān)系”比作“人類(lèi)社交中的取悅行為”,形象生動(dòng)，使讀者更直觀理解植物與傳粉者間的共生關(guān)系。(一點(diǎn)2分，共4分)23.(60分)材料節(jié)選了必修下冊(cè)第二單元的單元導(dǎo)語(yǔ)：“對(duì)他人的不幸抱有同情，心懷悲憫是人類(lèi)應(yīng)該具有的品格?！币牒诵母拍睢巴椤薄氨瘧憽薄Ｔ谖膶W(xué)層面，文學(xué)作品中人物的悲劇命運(yùn)能夠激發(fā)讀者強(qiáng)烈的悲憫情懷。而在現(xiàn)實(shí)層面，也有很多身處困厄或突遭意外的人，這些人和文學(xué)作品中的人