高考一輪復(fù)習(xí)聿見思政統(tǒng)編新教材教學(xué)網(wǎng)原創(chuàng)作品聿見思政統(tǒng)編新教材教學(xué)網(wǎng)原創(chuàng)作品必修四

哲學(xué)與文化第三單元文化傳承與文化創(chuàng)新第九課發(fā)展中國特色社會主義文化（面向未來）聿見思政統(tǒng)編新教材教學(xué)網(wǎng)原創(chuàng)作品揭秘：黑神話

悟空為何能火爆出圈？課程標(biāo)準(zhǔn)核心素養(yǎng)自主閱讀課本1.辨識各種文化現(xiàn)象；2.領(lǐng)悟優(yōu)秀文化作品的影響力和感召力；3.展示中國特色社會主義文化自信。2024湖北高考真題：文化發(fā)展的基本路徑2024浙江高考真題：文化發(fā)展、文化強(qiáng)國2024全國高考真題：文化強(qiáng)國2023北京、湖南高考真題考查融通不同資源實(shí)現(xiàn)綜合創(chuàng)新；2023湖北、浙江高考真題考查堅持以人民為中心，建設(shè)文化強(qiáng)國；2023山東高考真題考查弘揚(yáng)民族精神的意義，創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，堅定文化自信；2023北京高考真題考查堅定文化自信1.馬克思主義傳入中國的影響2.中國共產(chǎn)黨對中華文化發(fā)展的貢獻(xiàn)3.為什么要弘揚(yáng)革命文化和社會主義先進(jìn)文化?4.發(fā)展社會主義先進(jìn)文化的要求5.文化生命力的判斷標(biāo)準(zhǔn)6.什么是中國特色社會主義文化？7.為什么要堅持走中國特色社會主義文化發(fā)展道路？（必要性+意義）8.文化發(fā)展的基本路徑是什么？9.如何建設(shè)文化強(qiáng)國10.為什么要堅持文化自信？怎樣堅定文化自信？11.怎樣發(fā)展中國特色社會主義文化？聿見思政統(tǒng)編新教材教學(xué)網(wǎng)原創(chuàng)作品是什么為什么發(fā)展中國特色社會主義文化文化發(fā)展的必然選擇文化發(fā)展的基本路徑文化強(qiáng)國中特文化的內(nèi)涵：形成：源自于、熔鑄于、植根于堅定理想信念堅持以人民為中心立足時代之基回答時代問題融通不同資源

實(shí)現(xiàn)綜合創(chuàng)新文化自信實(shí)現(xiàn)

路徑建設(shè)

目標(biāo)堅

定為什么具體要求先進(jìn)的標(biāo)準(zhǔn)、必然性【意義】、重要性【作用】夯實(shí)基礎(chǔ)；要堅定三種文化的自信；最根本的，特別是怎么樣本課知識體系主旋律；核心價值觀；提高修養(yǎng)；文化事業(yè)與產(chǎn)業(yè)；傳播力；兩個文明；全民族創(chuàng)造活力。積淀著中華民族最深沉的精神追求，中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識，是激勵全黨全國各族人民奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大精神力量。過去現(xiàn)在未來一、革命文化與社會主義先進(jìn)文化一考點(diǎn)一文化發(fā)展的必然選擇二、中國特色社會主義文化發(fā)展道路的歷史必然性考點(diǎn)：一、文化發(fā)展的必然選擇中華文化復(fù)興之路的探索（1）探索：（2）結(jié)果：馬克思主義對中華文化發(fā)展的影響中華文化的作用①指明方向：以馬克思主義為指導(dǎo)的中國共產(chǎn)黨誕生后，把為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興寫在自己的旗幟上，從根本上解決了中國的前途和命運(yùn)問題，為中華文化發(fā)展指明了社會主義方向。②★轉(zhuǎn)折點(diǎn)：馬克思主義傳入中國，是中華民族由衰微走向重振的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。③文化發(fā)展進(jìn)入新時期：中國共產(chǎn)黨自成立以來，就以馬克思主義為指導(dǎo)思想，肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。中國共產(chǎn)黨既是中國先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)者和踐行者，又是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者?！鷦?chuàng)造革命文化和社會主義先進(jìn)文化19世紀(jì)末20世紀(jì)初，各種各樣的文化思潮進(jìn)入中國，各種主張紛紛登場亮相，但終究未能改變舊中國的社會性質(zhì)和中國人民的悲慘命運(yùn)，都不能解決中國文化走向何處的問題，無法使中華文化走向復(fù)興之路。

為了民族復(fù)興，再鑄中華文化的輝煌，無數(shù)仁人志士上下求索，尋找救國良方，進(jìn)行了可歌可泣的斗爭，進(jìn)行了各式各樣的嘗試；中國共產(chǎn)黨對中華文化發(fā)展的影響中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進(jìn)文化積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識。1.革命文化與社會主義先進(jìn)文化的產(chǎn)生背景T42.革命文化①產(chǎn)生：形成于新民主主義革命時期和社會主義革命時期。②內(nèi)涵：革命文化是黨和人民在艱苦卓絕的革命戰(zhàn)爭年代，通過英勇斗爭所創(chuàng)造出來的具有本土革命精神的文化形態(tài)。如：五四精神、紅船精神、井岡山精神、長征精神、抗戰(zhàn)精神、延安精神、西柏坡精神等。③作用：承載著黨和人民對國家獨(dú)立、民族解放、人民幸福的不懈追求，是中國革命的精神標(biāo)識。3.社會主義先進(jìn)文化（P113）①產(chǎn)生：形成于社會主義建設(shè)和改革開放的實(shí)踐中。②內(nèi)涵：社會主義先進(jìn)文化就是以馬克思主義為指導(dǎo)，堅持為人民服務(wù)，為社會主義服務(wù)，堅持百花齊放、百家爭鳴，牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，大力發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化。③作用/目標(biāo)：推動社會主義精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，不斷鑄就中華文化新輝煌。指導(dǎo)思想堅持以馬克思主義為指導(dǎo)宗

旨【二為】為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)【根本方向】基本方針【雙百】百花齊放、百家爭鳴發(fā)展方向把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向基本特征面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來，民族的科學(xué)的大眾的性質(zhì)社會主義文化目標(biāo)要求推動社會主義精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，鑄就中華文化新輝煌選擇題T1中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進(jìn)文化類別中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化革命文化社會主義先進(jìn)文化內(nèi)涵核心思想理念、中華傳統(tǒng)美德、中華人文精神。【傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)思想、傳統(tǒng)文藝】黨和人民在革命年代造的具有本土革命精神的文化形態(tài)?！疚逅木?、長征精神、西柏坡精神等】指導(dǎo)、二為、雙百、方向、三個面向、民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化?！尽皟蓮椧恍恰本?、航天精神、抗疫精神等】時期五四運(yùn)動以前革命時期(五四運(yùn)動至社會主義制度的確立)社會主義建設(shè)、改革開放時期作用是中華民族傳承和發(fā)展的根本；當(dāng)代價值。承載著黨和人民對國家獨(dú)立、民族解放、人民幸福的不懈追求，是中國革命的精神標(biāo)識推動社會主義精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，不斷鑄就中華文化新輝煌；構(gòu)筑中國精神、中國價值、中國力量，為人民提供精神指引聯(lián)系①一脈相承、延續(xù)發(fā)展、不斷升華。②都積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識；都是中華文化的重要組成部分，共同構(gòu)成了中華文化的主體與主流，共同構(gòu)筑了當(dāng)代中華兒女的文化自信。③辯證統(tǒng)一于當(dāng)代中國特色社會主義偉大實(shí)踐。T14T16、T17（2023·河北·模擬）“團(tuán)結(jié)就是力量，團(tuán)結(jié)就是力量……”慷慨激昂、雄壯有力的歌聲，回蕩在河北省平山縣西柏坡鎮(zhèn)北莊村。80年前，《團(tuán)結(jié)就是力量》從這里唱響，成了億萬人民至今仍廣為傳唱的革命歌曲，激勵著中華兒女團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、自強(qiáng)不息。如今，歌聲依然激越嘹亮，“團(tuán)結(jié)”成了閃亮的名片，北莊村舊貌換新顏。從中我們可以感悟到（

）①中華傳統(tǒng)文化具有強(qiáng)大的凝聚力和連續(xù)性②革命文化積淀著中華民族最深層的精神追求③群眾喜聞樂見是評價藝術(shù)價值的客觀標(biāo)準(zhǔn)④文化推動發(fā)展，是國家繁榮振興的力量源泉A．①② B．①③ C．②④ D．③④C【詳解】②④：《團(tuán)結(jié)就是力量》作為一首廣為傳唱的革命歌曲，激勵著中華兒女團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、自強(qiáng)不息。在歌曲精神的感召下，北莊村舊貌換新顏。這表明，革命文化積淀著中華民族深層的精神追求，文化推動發(fā)展，②④符合題意。①：材料體現(xiàn)的是革命文化，而非傳統(tǒng)文化，①不符合題意。③：群眾是否喜聞樂見是評價藝術(shù)是否受歡迎的一個標(biāo)準(zhǔn)，但不是評價藝術(shù)價值的客觀標(biāo)準(zhǔn)，評價藝術(shù)價值的客觀標(biāo)準(zhǔn)是社會實(shí)踐，③錯誤，排除。聿見思政統(tǒng)編新教材教學(xué)網(wǎng)原創(chuàng)作品近年來，福建省三明市借助長征國家文化公園建設(shè)契機(jī)，借助科技手段，在紅色場館運(yùn)用創(chuàng)新展陳方式講述長征故事。在此基礎(chǔ)上，串聯(lián)全市重要景區(qū)、紅色村鎮(zhèn)和紅色場館，推出紅色旅游研學(xué)精品線路，打造長征精神教育培訓(xùn)品牌，講好新時代長征故事。上述舉措有利于（

）①弘揚(yáng)長征精神，打造賡續(xù)紅色血脈的精神家園②弘揚(yáng)革命文化，助推社會主義文化強(qiáng)國建設(shè)③發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，不斷夯實(shí)文化自信的基礎(chǔ)④堅守中華文化立場，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化A．①② B．①③ C．②④ D．③④A【詳解】①②：福建省三明市借助長征國家文化公園建設(shè)契機(jī)，打造長征精神教育培訓(xùn)品牌，講好新時代長征故事，有利于弘揚(yáng)長征精神，弘揚(yáng)革命文化，打造賡續(xù)紅色血脈的精神家園，助推社會主義文化強(qiáng)國建設(shè)，①②符合題意。③：經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，我們要繼續(xù)大力發(fā)展社會主義經(jīng)濟(jì)，完善社會主義民主政治，不斷夯實(shí)文化自信的基礎(chǔ)，③說法錯誤。④：長征文化屬于革命文化，不是傳統(tǒng)文化。④說法錯誤。聿見思政統(tǒng)編新教材教學(xué)網(wǎng)原創(chuàng)作品（2022·浙江·高考真題）在“百物進(jìn)百校，百講證百年”活動中，中共一大紀(jì)念館從館藏中精選出100件革命文物，使之走進(jìn)校園、深入課堂，成為思想政治教育的“活頁教材”。這樣做的依據(jù)主要在于這些文物（

）①鐫刻著中華傳統(tǒng)文化的印記②凝結(jié)著社會主義核心價值觀③承載著黨和人民光榮的革命歷史④書寫著中國共產(chǎn)黨人的理想信念A(yù)．①② B．①③ C．②④ D．③④D【詳解】③④：中共一大紀(jì)念館從館藏中精選出100件革命文物，使之走進(jìn)校園、深入課堂，成為思想政治教育的“活頁教材”。這樣做主要在于這些文物承載著黨和人民光榮的革命歷史，書寫著中國共產(chǎn)黨人的理想信念，是愛國主義教育的好載體，③④符合題意。①：這些文物鐫刻著中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命文化的印記，而不是中華傳統(tǒng)文化的印記，①錯誤。②：這些文物承載著黨和人民光榮的革命歷史，書寫著中國共產(chǎn)黨人的理想信念，而社會主義核心價值觀是我國社會主義成立后才形成的，②與題意不符。聿見思政統(tǒng)編新教材教學(xué)網(wǎng)原創(chuàng)作品17．（2023·河北·高考真題）閱讀材料，完成下列要求。

紅色水利遺產(chǎn)是革命、建設(shè)和改革各歷史時期，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)廣大人民克服重重困難建成的各類水利設(shè)施，是革命文化和社會主義先進(jìn)文化的重要組成部分。全國首批革命文物名錄收錄了河南林縣(今林州市)紅旗渠、江西上猶縣紅軍渠、西藏札達(dá)縣英雄渠等86處紅色水利遺產(chǎn)。紅色水利遺產(chǎn)承載的“一不怕苦，二不怕死”、自力更生、艱苦奮斗的精神具有恒久生命力。(1)結(jié)合材料，運(yùn)用文化傳承與文化創(chuàng)新知識，說明為什么紅色水利遺產(chǎn)承載的文化精神具有恒久生命力。（12分）(1)結(jié)合材料，運(yùn)用文化傳承與文化創(chuàng)新知識，說明為什么紅色水利遺產(chǎn)承載的文化精神具有恒久生命力。（12分）①【定位：革命文化、社會主義先進(jìn)文化+作用】紅色水利遺產(chǎn)是革命文化和社會主義先進(jìn)文化的重要組成部分，（1分）積淀著中華民族最深層的精神追求，是中國革命的精神標(biāo)識，（2分）承載著黨和人民對國家獨(dú)立、民族解放、人民幸福的不懈追求，有利于激發(fā)民族團(tuán)結(jié)力和凝聚力，鑄牢中華民族共同體意識。（1分）②【文化遺產(chǎn)名錄→發(fā)揚(yáng)和傳承→厚植底蘊(yùn)、文化自信、文化繁榮與發(fā)展】紅色水利遺產(chǎn)有利于傳承和弘揚(yáng)革命文化，（1分）有利于實(shí)現(xiàn)革命文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展，（2分）促進(jìn)中國特色社會主義文化的繁榮發(fā)展。（1分）③【艱苦奮斗等精神→承載核心價值觀→凝魂聚力引領(lǐng)作用、精神動力、道德滋養(yǎng)】紅色水利遺產(chǎn)體現(xiàn)社會主義核心價值觀，（1分）有利于增強(qiáng)文化自信，建設(shè)文化強(qiáng)國，（2分）為中國特色社會主義事業(yè)提供源源不斷的精神動力和道德滋養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢。（1分）一個民族區(qū)別于其他民族的獨(dú)特標(biāo)識——中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識——中華民族共同的精神標(biāo)識——代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識——中國革命的精神標(biāo)識——中華文化中華文化民族文化優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進(jìn)文化革命文化注意教材--五處精神標(biāo)識的提法共性個性共性個性共性個性二、中國特色社會主義文化發(fā)展道路的歷史必然性(1)標(biāo)準(zhǔn)：看一種文化有沒有生命力，就是要看它是不是代表先進(jìn)文化發(fā)展的方向，就是要看它有沒有生存發(fā)展的實(shí)踐土壤，人民有沒有對它的需求。(2)必要性：（5個決定）①是由人民群眾根本利益決定的，②是由中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)宗旨決定的，③是由我國社會制度、發(fā)展道路決定的，④是由繼承和創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)革命文化、發(fā)展社會主義先進(jìn)文化的要求決定的，⑤是由我國文化自身發(fā)展規(guī)律決定的。(3)意義：

只有走中國特色社會主義文化發(fā)展道路，才能建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國，才能與中國特色社會主義事業(yè)“五位一體”總體布局相適應(yīng)，與建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國目標(biāo)相銜接，與我國深厚的文化底蘊(yùn)和豐富的文化資源相匹配。聿見思政統(tǒng)編新教材教學(xué)網(wǎng)原創(chuàng)作品中國特色社會主義文化代表先進(jìn)文化發(fā)展的方向，有生存發(fā)展的實(shí)踐土壤，人民有對它的需求，所以中國特色社會主義文化具有生命力

知識拓展：全面理解中國特色社會主義文化（P113）①內(nèi)涵：是以馬克思主義為指導(dǎo)，堅守中華文化立場，立足當(dāng)代中國現(xiàn)實(shí)，結(jié)合當(dāng)今時代條件，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化。②形成：中國特色社會主義文化源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會主義先進(jìn)文化，植根于中國特色社會主義偉大實(shí)踐。③來源：中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。④作用：是激勵全黨全國各族人民奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大精神動力，是中華文化獲得空前發(fā)展、重新走向輝煌的必然選擇。⑤指導(dǎo)思想：馬克思主義。⑥特征：面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的。⑦立場：堅守中華文化立場。⑧作用：推動社會主義精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展。構(gòu)筑中國精神、中國價值、中國力量，不斷滿足人民多樣化、多層次、多方面的精神文化需求，提高人民群眾的思想文化道德素質(zhì)。T14一、堅定理想信念

堅持以人民為中心考點(diǎn)二文化發(fā)展的基本路徑二、立足時代之基

回答時代問題三、融通不同資源

實(shí)現(xiàn)綜合創(chuàng)新

文化發(fā)展的基本路徑出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)創(chuàng)作源泉根本目的文化是時代的產(chǎn)物文化要回答時代問題（關(guān)鍵）指導(dǎo)思想古今中外資源主體補(bǔ)充：根本途徑：立足于社會實(shí)踐（社會實(shí)踐是文化發(fā)展的源泉和動力）考點(diǎn)：二、文化發(fā)展的基本路徑1.文化發(fā)展的總體要求

堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，堅守中華文化立場，立足當(dāng)代中國現(xiàn)實(shí)，結(jié)合當(dāng)今時代條件，發(fā)展面向現(xiàn)代化，面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化，推動社會主義精神文明與物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展。注意：指導(dǎo)思想一元化，即馬克思主義，而不是多元化（一）堅定理想信念堅持以人民為中心①原因：主體：人民是文化發(fā)展的主體，文化發(fā)展要依靠人民。源泉：文化是在人民群眾偉大的社會實(shí)踐活動中孕育和創(chuàng)造的。人民的生活是一切文化產(chǎn)品取之不盡、用之不竭的創(chuàng)作源泉。

目的：人民是文化成果的最終享有者和受益者。②具體要求：聿見思政統(tǒng)編新教材教學(xué)網(wǎng)原創(chuàng)作品A.文藝創(chuàng)作者角度：要堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，貼近人民的精神生活，熱情謳歌人民群眾的偉大實(shí)踐，生動展示人民奮發(fā)有為的精神風(fēng)貌和創(chuàng)造歷史的輝煌業(yè)績。B:國家、社會角度：加強(qiáng)社會公共文化服務(wù)體系建設(shè)，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好人民群眾基本文化權(quán)益（文化事業(yè)），生產(chǎn)創(chuàng)作出人民喜聞樂見的優(yōu)秀文化作品（文化產(chǎn)業(yè)），讓文化發(fā)展成果更好地惠及人民群眾，豐富高品質(zhì)文化消費(fèi)產(chǎn)品的供給，讓人民精神文化生活不斷邁上新臺階。【發(fā)展中特文化的要求】T2、T3、T6、T10（2024·湖北·高考真題）某縣文化館創(chuàng)立“一個人的劇場”公共文化服務(wù)項目，致力于把充滿愛的文化節(jié)目送給農(nóng)村孤寡老人、空巢老人、殘疾人和行動不便的長者，從精神層面給予特殊人群文化關(guān)懷，以特色節(jié)目傳遞正能量，堅定他們創(chuàng)造美好生活的信心。這表明公共文化服務(wù)要()①堅持以人民為中心，立足于服務(wù)特殊人群②不斷發(fā)展創(chuàng)新，提高人民群眾的文化鑒賞水平③體現(xiàn)政府對特殊人群的關(guān)懷，增強(qiáng)他們的精神動力④貫徹黨執(zhí)政為民的理念，滿足特殊人群的文化需求A．①② B．①③ C．②④ D．③④D【解析】①：公共文化服務(wù)要堅持以人民為中心，立足于人民群眾偉大的社會實(shí)踐活動，①排除。②：“一個人的劇場”是滿足特殊人群的文化需求，不是提高人民群眾的文化鑒賞水平，②排除。③：“一個人的劇場”從精神層面給予特殊人群文化關(guān)懷，以特色節(jié)目傳遞正能量，堅定他們創(chuàng)造美好生活的信心。這體現(xiàn)政府對特殊人群的關(guān)懷，增強(qiáng)他們的精神動力，③正確。④：“一個人的劇場”公共文化服務(wù)項目，致力于把充滿愛的文化節(jié)目送給農(nóng)村孤寡老人、空巢老人、殘疾人和行動不便的長者，體現(xiàn)了公共文化服務(wù)要貫徹黨執(zhí)政為民的理念，滿足特殊人群的文化需求，④正確。故本題選D。聿見思政統(tǒng)編新教材教學(xué)網(wǎng)原創(chuàng)作品（2024·浙江·模擬）2024年央視春晚節(jié)目《山河詩長安》的“打開方式”讓無數(shù)網(wǎng)友為之動容。該節(jié)目通過動畫AR讓李白出現(xiàn)在舞臺上，千人齊誦《將進(jìn)酒》，豪放灑脫、蕩氣回腸，將長安城中的浪漫具象化，激發(fā)了無數(shù)中華兒女滿滿的自豪感。該節(jié)目的成功在于()①彰顯文化自信，對傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化②中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與數(shù)字科技相互賦能③文藝創(chuàng)作者堅持了以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向④傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新開發(fā)融通了古今中外各種資源A．①② B．②③ C．①④ D．③④B【解析】①：材料體現(xiàn)了對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，“傳統(tǒng)文化”一詞不準(zhǔn)確，①錯誤。②：《山河詩長安》節(jié)目的成功在于通過動畫AR與傳統(tǒng)文化的融合，體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與數(shù)字科技相互賦能，②正確。③：《山河詩長安》千人齊誦《將進(jìn)酒》，節(jié)目的成功在于文藝創(chuàng)作者堅持了以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，激發(fā)了中華兒女的自豪感，③正確。④：材料體現(xiàn)了融通了古今各種資源，善于繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華，未體現(xiàn)中外資源的融合，④不符合題意。故本題選B。聿見思政統(tǒng)編新教材教學(xué)網(wǎng)原創(chuàng)作品（2024·浙江·高考真題）2004年，湮沒已久的臺州亂彈以一出《打瓜園》亮相第七屆中國藝術(shù)節(jié)，一舉斬獲銅獎；次年，臺州亂彈劇團(tuán)以“民辦公助”形式重新成立，并建立人才培養(yǎng)、激勵等制度。到如今，劇團(tuán)已經(jīng)創(chuàng)作、排演了多部新劇，捧得許多重量級獎杯，收獲了百姓口碑。材料告訴我們()①普及優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)提高了人民的道德水平②文化發(fā)展需完善公共文化服務(wù)設(shè)施③文化發(fā)展需建立健全文化創(chuàng)作生產(chǎn)體制機(jī)制④文化創(chuàng)作應(yīng)注重提升文化產(chǎn)品的質(zhì)量A．①② B．①③ C．②④ D．③④D【解析】③④：臺州亂彈劇團(tuán)以“民辦公助”形式重新成立，并建立人才培養(yǎng)、激勵等制度，取得了累累碩果，說明文化發(fā)展需建立健全文化創(chuàng)作生產(chǎn)體制機(jī)制。“劇團(tuán)已經(jīng)創(chuàng)作、排演了多部新劇，捧得許多重量級獎杯，收獲了百姓口碑”說明文化創(chuàng)作應(yīng)注重提升文化產(chǎn)品的質(zhì)量才能深得群眾喜愛，③④符合題意。①：普及臺州亂彈這一優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)豐富了人們的精神世界，與提高人民的道德水平無關(guān)，①排除。②：材料沒有涉及完善公共文化服務(wù)設(shè)施，②不符合題意。故本題選D。聿見思政統(tǒng)編新教材教學(xué)網(wǎng)原創(chuàng)作品（2023·浙江·高考真題）寧夏“文化大篷車”在農(nóng)村采風(fēng)，在農(nóng)村演出，請農(nóng)民“審稿”，演出時間、地點(diǎn)由農(nóng)民定，送戲下鄉(xiāng)三十九載，流動演出2萬余場次，行程百萬干米，被譽(yù)為“我們農(nóng)民自己的劇團(tuán)”。由此可見，“文化大篷車”的成功在于（

）①堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向

②滿足基層群眾的精神文化需求③基層群眾文化素養(yǎng)顯著提升

④發(fā)展好人民群眾基本文化權(quán)益A．①② B．①③ C．②④ D．③④A【詳解】①②：“文化大篷車”在農(nóng)村采風(fēng)，在農(nóng)村演出，請農(nóng)民“審稿”，演出時間、地點(diǎn)由農(nóng)民定，這說明“文化大篷車”的成功在于堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，滿足了基層群眾的精神文化需求，①②正確。③：基層群眾文化素養(yǎng)顯著提升是結(jié)果，不是“文化大篷車”的成功原因，③不符合題意。④：發(fā)展好人民群眾基本文化權(quán)益是目的，不是“文化大篷車”的成功原因，④不符合題意。聿見思政統(tǒng)編新教材教學(xué)網(wǎng)原創(chuàng)作品1.文化發(fā)展的主體：2.文化創(chuàng)作的源泉/根源：3.文化創(chuàng)作導(dǎo)向：4.發(fā)展社會主義文化的根本目的：5.文化創(chuàng)作和發(fā)展的關(guān)鍵：易錯易混以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向不斷滿足人民多樣化、多層次、多方面的精神文化需求,提高人民群眾的思想道德素質(zhì)回答時代問題，完成時代任務(wù)人民群眾的社會實(shí)踐人民群眾不能說是文藝工作者。T12、T15拓展深化：人民群眾在文化建設(shè)中的地位（1）文化創(chuàng)造者：文化是人類社會實(shí)踐的產(chǎn)物，人民群眾是文化發(fā)展的主體，人民群眾的社會實(shí)踐是文化創(chuàng)作的源泉，人民群眾還直接創(chuàng)作了大量的文化作品。（2）文化傳承者：人民群眾是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的主體，要增強(qiáng)人民的文化自信，做好傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展。（3）文化傳播者：人民群眾是文化傳播的主體，是中外文化交流的使者。（4）民族精神的弘揚(yáng)者：每個公民都要成為民族精神的傳播者、建設(shè)者和弘揚(yáng)者。（5）文化成果的最終享有者和受益者：滿足群眾文化需求，保障群眾基本文化權(quán)益，提高群眾思想文化道德素養(yǎng)是文化發(fā)展的根本目的。1、文化作品要立足時代之基的原因：（1）每一種文化都是特定時代的產(chǎn)物，打上了深刻的時代烙印，是時代精神的展現(xiàn)。（2）文化作品只有符合人類歷史前進(jìn)的時代潮流，具有鮮明的時代特色，體現(xiàn)時代特征，反映時代風(fēng)貌，才能具有恒久的魅力。2、回答時代問題的重要性：（1）文化創(chuàng)新和發(fā)展的關(guān)鍵是回答時代問題，完成時代任務(wù)。（2）問題是時代的聲音，只有立足時代、解決特定的時代問題，才能推動社會進(jìn)步。（3）只有傾聽特定的時代聲音，才能吹響促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的時代號角。理論依據(jù)：一定時代的經(jīng)濟(jì)政治決定一定時代的文化理論依據(jù)：文化對經(jīng)濟(jì)政治具有反作用文章合為時而著，歌詩合為事而作——白居易（二）立足時代之基回答時代問題（文化與時代的關(guān)系）T7（2021·湖南·高考真題）雪景山水畫是中國畫的一個獨(dú)特門類。宋代畫家范寬的《雪山蕭寺圖》，寒山緊密相連，以一種堅不可摧、無以撼動的姿態(tài)見證著人世滄桑。當(dāng)代畫家傅抱石與關(guān)山月合繪的《江山如此多嬌》，將“北國風(fēng)光，千里冰封，萬里雪飄”的壯闊場景表現(xiàn)得淋漓盡致，彰顯出民族振奮的活力。從中我們可以感受到（

）A．藝術(shù)的生命力是民族文化自信的根基B．對冰雪世界的鐘愛是作者創(chuàng)作的源泉C．中華文化在傳承與創(chuàng)新中恒久而鮮活D．藝術(shù)形式的多樣性規(guī)定著作品的時代內(nèi)涵C【詳解】A：民族文化自信根基是有深厚的歷史根據(jù)、有堅實(shí)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)、有穩(wěn)定的制度性保證的，而不在藝術(shù)的生命力，我們的文化自信，來自對時代發(fā)展潮流、中國特色社會主義偉大實(shí)踐的深刻把握，A說法錯誤。B：文藝工作者創(chuàng)作的源泉是社會實(shí)踐，對冰雪世界的鐘愛屬于主觀意識范疇，不是文藝創(chuàng)作的源泉，B說法錯誤。C：《雪山蕭寺圖》《江山如此多嬌》等中華文化，盡顯出民族振奮的活力，表明中華文化在傳承與創(chuàng)新中恒久而鮮活，C符合題意。D：作品是一個時代的反映和體現(xiàn)，這個時代的客觀現(xiàn)實(shí)規(guī)定著作品的時代內(nèi)涵，而不在于藝術(shù)形式的多樣性，D說法錯誤。聿見思政統(tǒng)編新教材教學(xué)網(wǎng)原創(chuàng)作品具體要求（1）融通不同資源的要求（2）實(shí)現(xiàn)綜合創(chuàng)新的要求①要堅持以馬克思主義為指導(dǎo)；②要融通古今中外各種資源，特別是要把握好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、國外優(yōu)秀文化等資源。①原則：要堅持不忘本來、吸收外來、面向未來。②要求：既向內(nèi)看，深入研究關(guān)系國計民生的重大課題，又向外看，積極探索關(guān)系人類前途命運(yùn)的重大問題；既向前看，準(zhǔn)確判斷中國特色社會主義發(fā)展趨勢，又向后看，善于繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華。③目標(biāo)：通過綜合創(chuàng)新，形成民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化。鏈接知識：1.推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展2.以開放的心態(tài)面向世界、博采眾長（正確對待傳統(tǒng)文化+正確對待外來文化）（三）融通不同資源實(shí)現(xiàn)綜合創(chuàng)新知識拓展“不忘本來”“吸收外來”和“面向未來”①“不忘本來”，就是不忘初心，堅守中華文化立場，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，繼承革命文化傳統(tǒng)，發(fā)展社會主義先進(jìn)文化。要旗幟鮮明地反對文化虛無主義。②“吸收外來”，就是放眼世界，吸收借鑒國外優(yōu)秀文明成果，堅持“以我為主、為我所用”，以此豐富和發(fā)展中華文化，這是我國文化發(fā)展的重要原則與遵循。要堅決摒棄心胸狹隘的排外主義和妄自尊大的自我中心主義③“面向未來”，就是始終堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，面向中國特色社會主義新時代的發(fā)展前景，準(zhǔn)確判斷世界文明發(fā)展趨勢，傳承中華文化獨(dú)一無二的理念、智慧、氣度、神韻，同時善于融通古今中外各種資源，不斷推進(jìn)中華文化創(chuàng)新創(chuàng)造。（2024·江蘇·模擬）國內(nèi)AI全流程微短劇《中國神話》于2024年3月22日正式上線。AI全流程微短劇《中國神話》由一個個經(jīng)典神話故事起筆，借助AI技術(shù)拓展人們對神話的常規(guī)想象，再通過經(jīng)典意象和當(dāng)下人類社會的深度鏈接，展現(xiàn)民族精神的時代回響。由此可見，AI遇見神話，需要()①面向世界、博采眾長，整合科技創(chuàng)新資源②立足時代之基，加強(qiáng)國際傳播能力的建設(shè)③以人民為中心，豐富高品質(zhì)文化產(chǎn)品供給④以新質(zhì)生產(chǎn)力、新質(zhì)傳播力推進(jìn)文化傳承A．①② B．①③ C．②④ D．③④D【解析】③④：AI全流程微短劇(中國神話)由一個個經(jīng)典神話故事起筆，借助AI技術(shù)拓展人們對神話的常規(guī)想象，再通過經(jīng)典意象和當(dāng)下人類社會的深度鏈接，展現(xiàn)民族精神的時代回響。這說明AI遇見神話，需要以人民為中心，豐富高品質(zhì)文化產(chǎn)品供給；要以新質(zhì)生產(chǎn)力、新質(zhì)傳播力推進(jìn)文化傳承，③④符合題意。①：材料沒有涉及面向世界，博采眾長，①不符合題意。②：材料沒有涉及加強(qiáng)國際傳播能力的建設(shè)，②不符合題意。故本題選D。聿見思政統(tǒng)編新教材教學(xué)網(wǎng)原創(chuàng)作品（2024·重慶·模擬）凍梨切塊變成刺身，索菲亞大教堂旁升起“人造月亮”，鄂倫春族牽著馴鹿巡游……2024年元旦假期哈爾濱掀起了一場冰雪文化熱，各大社交平臺上出現(xiàn)了眾多哈爾濱“寵愛”南方游客的熱門內(nèi)容，帶動冰雪旅游市場呈現(xiàn)井噴需求新景象。“爾濱，我來了”也成為眾多國內(nèi)外游客的選擇。哈爾濱冰雪旅游的成功秘決在于()①依托現(xiàn)代傳媒手段，致力于經(jīng)濟(jì)效益最大化②彰顯區(qū)域文化特色，展現(xiàn)城市歷史文化底蘊(yùn)③順應(yīng)居民消費(fèi)升級，促進(jìn)文化與經(jīng)濟(jì)相結(jié)合④融通中外文化資源，推動傳統(tǒng)文化創(chuàng)新發(fā)展A．①② B．①④ C．②③ D．③④C【解析】①：致力于經(jīng)濟(jì)效益最大化不是哈爾濱冰雪旅游的成功秘訣，①排除。②③：哈爾濱的區(qū)域特色是冰雪，冰雪文化旅游是居民消費(fèi)升級的新趨勢，實(shí)現(xiàn)了文化與經(jīng)濟(jì)相結(jié)合，②③符合題意。④：材料沒有體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的問題，且應(yīng)推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性發(fā)展，④錯誤。故本題選C。聿見思政統(tǒng)編新教材教學(xué)網(wǎng)原創(chuàng)作品（2023·湖南·高考真題）方圓之境，一眼千年。在一塊宋代銅鏡的背面浮雕上，我們有幸目睹一場“鏡上足球賽”——有人高髻笄發(fā)，作踢球狀；有人戴幞頭，著長服，半蹲膝，身稍前傾，作認(rèn)真接球姿勢。伴隨了中國人數(shù)千年的銅鏡已然成為一種文化意象，映照至今。由此可知（

）①浮雕畫面蘊(yùn)含著古代中國人民朝氣蓬勃的體育精神②銅鏡與體育的生動融合拓寬了文化發(fā)展的基本路徑③銅鏡是中華傳統(tǒng)文化的傳承和表現(xiàn)的物化形式之一④銅鏡文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化獨(dú)特魅力的集中體現(xiàn)A．①③ B．①④ C．②③ D．②④A【詳解】①：銅鏡上的“鏡上足球賽"，生動描繪了中國古代人民的體育競技場景，浮雕畫面蘊(yùn)含著古代中國人民朝氣蓬勃的體育精神，①正確。②：文化發(fā)展的基本路徑有堅定理想信念堅持以人民為中心，立足時代之基回答時代問題，融通不同資源實(shí)現(xiàn)綜合創(chuàng)新，銅鏡與體育的生動融合并沒有拓寬文化發(fā)展的基本路徑，②排除。③：伴隨了中國人數(shù)千年的銅鏡已然成為一種文化意象，映照至今，體現(xiàn)出銅鏡是中華傳統(tǒng)文化的傳承和表現(xiàn)的物化形式之一，③正確。④：中華文化的力量，集中表現(xiàn)為民族精神的力量。中華民族精神，深深根植于綿延數(shù)千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中。銅鏡文化不是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化獨(dú)特魅力的集中體現(xiàn)，④排除。故本題選A。聿見思政統(tǒng)編新教材教學(xué)網(wǎng)原創(chuàng)作品一、建設(shè)文化強(qiáng)國三考點(diǎn)三文化強(qiáng)國與文化自信二、堅定文化自信傳統(tǒng)文化現(xiàn)代文化外來文化本土文化進(jìn)步文化落后文化先進(jìn)文化腐朽文化積極文化頹廢文化吸納排斥融合斗爭滲透抵御相互交織相互激蕩面對當(dāng)前各種文化相互交織、相互激蕩的生活，我們該怎么選擇，國家該怎么辦？聿見思政統(tǒng)編新教材教學(xué)網(wǎng)原創(chuàng)作品拓展延伸：比較落后文化和腐朽文化落后文化腐朽文化不同點(diǎn)內(nèi)涵及表現(xiàn)各種帶有迷信、愚昧、頹廢、庸俗等色彩的文化，常常以傳統(tǒng)習(xí)俗的形式表現(xiàn)出來。如看相、算命、測字、看風(fēng)水；歧視婦女；大操大辦婚喪事；游戲人生的思想封建主義和資本主義的腐朽思想、殖民文化、邪教、黃賭毒等危害屬于認(rèn)識問題（認(rèn)識上不科學(xué)、不積極、低俗），危害人們的身心健康，敗壞社會風(fēng)氣腐蝕精神世界、侵蝕民族精神，阻礙先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，危害社會主義事業(yè)（有嚴(yán)重危害，禍國殃民）態(tài)度通過科學(xué)文化教育予以改造或剔除堅決抵制，依法取締相同點(diǎn)都是文化糟粕；都對個人和社會有嚴(yán)重危害；都與先進(jìn)文化相對立，與中國特色社會主義文化相對立【注意】傳統(tǒng)習(xí)俗≠落后文化提示：腐朽文化比落后文化危害大T11歸納總結(jié)：對各種文化的態(tài)度對傳統(tǒng)文化：對落后文化：對腐朽文化：對先進(jìn)文化：對外來文化：“取其精華，去其糟粕”，“繼承傳統(tǒng)，推陳出新”通過科學(xué)文化教育，予以改造和剔除大力支持和發(fā)展面向世界、博采眾長；立足國情、交流互鑒（以我為主，為我所用）堅決抵制，依法取締個人：提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力，增強(qiáng)抵御落后和腐朽文化的能力。國家：弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量。黨—牢牢掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。文化創(chuàng)作者：生產(chǎn)健康有益文化。1、要弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量一、建設(shè)文化強(qiáng)國（1）原因：①我們面對的文化有傳統(tǒng)的和現(xiàn)代的、外來的和本土的、先進(jìn)的和落后的、健康的和腐朽的、積極的和頹廢的等。②各種各樣的文化有吸納又有排斥,有融合又有斗爭,有滲透又有抵御,呈現(xiàn)出前所未有的相互交織、相互激蕩之勢。（文化紛繁復(fù)雜）（2）要求：大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造或剔除落后文化，堅決抵制、依法取締腐朽文化，是我們加強(qiáng)文化建設(shè)的必然要求。主旋律：中國特色社會主義文化【拓展】

主旋律：中國特色社會主義文化≠主心骨：中國特色社會主義理論體系

弘揚(yáng)主旋律≠否定文化的多樣性要塑造主流輿論新格局，弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量，建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)。2、要培育和踐行社會主義核心價值觀要求：①要用社會主義核心價值觀凝魂聚力；②發(fā)揮社會主義核心價值觀對國民教育、精神文明創(chuàng)建、精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播的引領(lǐng)作用；③為中國特色社會主義事業(yè)提供源源不斷的精神動力和道德滋養(yǎng)。T12社會主義核心價值觀的三個層面（1）原因：人民有信仰，國家有力量，民族有希望。（2）要求：①要廣泛開展理想信念教育，引導(dǎo)人們樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀。（堅定理想信念）②要提高人們的道德修養(yǎng)：加強(qiáng)社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德教育，大力弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，激勵人們向上向善、孝老愛親，忠于祖國、忠于人民。③要弘揚(yáng)科學(xué)精神，普及科學(xué)知識，弘揚(yáng)時代新風(fēng)。3、要提高人們的道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)【德育】【智育】T34、要推動文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展要求：①協(xié)調(diào)兩個效益：建立健全把社會效益放在首位、社會效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一的文化創(chuàng)作生產(chǎn)體制機(jī)制。②繁榮發(fā)展社會主義文藝，大力發(fā)展文化事業(yè)，提高公共文化服務(wù)水平。（文化事業(yè)）③加快發(fā)展現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)，提高公共文化服務(wù)水平，提升文化產(chǎn)品的質(zhì)量。（文化產(chǎn)業(yè)）5、要增強(qiáng)中華文明傳播力影響力，加強(qiáng)國際傳播能力建設(shè)要求：

要講好中國故事，傳播好中國聲音，展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國形象，讓國外民眾深化對中國的認(rèn)識，加深對中華文化的認(rèn)識和理解，展示中華文化獨(dú)特魅力。T2、T3（2022·浙江·高考真題）近些年，不少畫家把目光聚焦于各行各業(yè)涌現(xiàn)出來的道德模范、最美人物，創(chuàng)作了《守島老兵》《最美女教師》等一批佳作，獲得廣泛好評。在這里，畫家們（

）①不忘本來，吸收外來②弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量③面向世界，面向未來④樹榜樣力量，倡時代新風(fēng)A．①② B．①③ C．②④ D．③④C【詳解】①：題目中所述不屬于外來文化，①不符合題意。②：宣傳道德模范、最美人物就是弘揚(yáng)主旋律，②符合題意。③：道德模范、最美人物與面向世界無關(guān)，③不符合題意。④：道德模范、最美人物就是榜樣，④符合題意。聿見思政統(tǒng)編新教材教學(xué)網(wǎng)原創(chuàng)作品（二）堅定文化自信是什么①含義：文化自信是一個民族、一個國家以及一個政黨對自身文化價值的充分肯定和積極踐行，并對其文化的生命力持有的堅定信心。文化自信不僅僅是對中國歷史發(fā)展某一階段優(yōu)秀文化的自信，也是對全部中華優(yōu)秀文化的自信。②表現(xiàn)：對中華文化發(fā)展前途充滿信心、對中國特色社會主義文化發(fā)展道路充滿信心、對社會主義文化強(qiáng)國目標(biāo)充滿信心；③底氣/基礎(chǔ)：文化自信離不開經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和政治制度的完善。中國特色社會主義偉大實(shí)踐取得的巨大成就，增強(qiáng)了我們文化自信的底氣。（經(jīng)濟(jì)、政治決定文化）為什么①★文化自信是一個國家、一個民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量；②堅定文化自信，事關(guān)國運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性；③沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興；怎么做①我們要繼續(xù)大力發(fā)展社會主義經(jīng)濟(jì)，完善社會主義民主政治，不斷夯實(shí)文化自信的基礎(chǔ)；②我們要堅定對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進(jìn)文化的自信；③當(dāng)代中國的文化自信，最根本的是對中國特色社會主義文化的自信，特別是對習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的自信。聿見思政統(tǒng)編新教材教學(xué)網(wǎng)原創(chuàng)作品T8拓展歸納：如何發(fā)展中國特色社會主義文化？1.政治/意識形態(tài)（1）指導(dǎo)思想：必須堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，堅定共產(chǎn)主義理想信念，把增進(jìn)人民福祉、促進(jìn)人的全面發(fā)展作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)；(2)黨的領(lǐng)導(dǎo)：必須加強(qiáng)黨對文化工作的領(lǐng)導(dǎo)，牢牢掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，積極培育和踐行社會主義核心價值觀，加強(qiáng)全社會思想道德建設(shè)，推動文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，為人民群眾提供豐富的精神食糧。（3）制度保障：必須堅持和完善繁榮發(fā)展社會主義先進(jìn)文化的制度，堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力。2.文化基本路徑（4）創(chuàng)作導(dǎo)向：堅定理想信念，堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，做到發(fā)展依靠人民，發(fā)展成果由人民共享，滿足人民的精神文化需求。（5）關(guān)鍵：立足時代之基，回答時代問題，完成時代任務(wù)，促進(jìn)時代發(fā)展。（6）基本路徑：融通不同資源，實(shí)現(xiàn)綜合創(chuàng)新。堅持不忘本來、吸收外來、面向未來的原則，形成民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化；建設(shè)文化強(qiáng)國（7）主旋律；（8）核心價值觀；（9）提高修養(yǎng)；（10）文化事業(yè)與產(chǎn)業(yè)；（11）傳播力；（12）兩個文明（物質(zhì)和精神）協(xié)調(diào)發(fā)展；（13）道路，文化自信，全民族創(chuàng)造活力。（14）優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的雙創(chuàng)；（15）吸收借鑒外來有益文化等具體內(nèi)容堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，堅守中華文化立場，立足當(dāng)代中國實(shí)際，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化，促進(jìn)社會主義精神文明與物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展指導(dǎo)思想堅持以馬克思主義為指導(dǎo)發(fā)展方向堅定文化自信，牢牢把握社會主義文化前進(jìn)方向發(fā)展方針堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)、堅持百花齊放、百家爭鳴文化傳承促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，鑄就中華文化新輝煌制度保障堅持和完善繁榮發(fā)展社會主義先進(jìn)文化的制度，堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度發(fā)展主體人民群眾是文化創(chuàng)造的主體，要鞏固全體人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，更好構(gòu)筑中國精神、中國價值、中國力量加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)加強(qiáng)黨對文化工作的領(lǐng)導(dǎo)，牢牢掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)重要內(nèi)容積極培育和踐行社會主義核心價值觀，加強(qiáng)全社會思想道德建設(shè)，繁榮發(fā)展社會主義文藝，推動文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展★如何發(fā)展中國特色社會主義文化？（結(jié)合P124-125綜探)知識拓展23．（2024·湖南·三模）閱讀材料，完成下列要求。材料二

近年來，甘肅省著力推動黃河文化保護(hù)傳承弘揚(yáng)工作取得實(shí)效：開展炳靈寺石窟等10余項省級文物保護(hù)單位保護(hù)修繕工程，加強(qiáng)館藏文物保護(hù)修復(fù)，有效改善了黃河文物的保存狀況；推動黃河文化與大數(shù)據(jù)、云計算、區(qū)塊鏈等新技術(shù)深度融合，實(shí)施馬家窯遺址等10處史前文化遺址公園建設(shè)和永泰城址等34處黃河文物數(shù)字化保護(hù)項目；致力于打造黃河文藝精品創(chuàng)作演出，創(chuàng)排反映黃河文化的精品劇目和大型綜藝節(jié)目，舉辦系列惠民精品演出，打造豐盛的黃河文化盛宴；致力于打響黃河旅游主題形象品牌，著力打響“天下黃河第一彎”等黃河旅游主題品牌。(2)結(jié)合材料二，運(yùn)用文化傳承與創(chuàng)新知識，說明甘肅省是如何保護(hù)傳承弘揚(yáng)黃河文化的。（12分）【措施+作用】①開展黃河文物保護(hù)、修繕和修復(fù)，延續(xù)黃河文化歷史根脈。②推動黃河文化與新技術(shù)深度融合，弘揚(yáng)黃河文化時代價值，促進(jìn)黃河文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。③舉辦系列惠民精品演出，講好黃河故事，滿足群眾精神文化需求。④打響旅游主題形象品牌，傳播黃河文化，彰顯文化自信。(2)結(jié)合材料二，運(yùn)用文化傳承與創(chuàng)新知識，說明甘肅省是如何保護(hù)傳承弘揚(yáng)黃河文化的。（12分）（2024·全國·高考真題）2016年以來，我國已在亞洲、歐洲和非洲建有20多家“魯班工坊”?！棒敯喙し弧毕到y(tǒng)推廣中國職業(yè)教育的成功經(jīng)驗，創(chuàng)新開發(fā)了百余個國際化標(biāo)準(zhǔn)，開展了千余人次參加的海外教師研修項目，培養(yǎng)了一大批本土化技術(shù)技能型人才。如今，“魯班工坊”已成為我國職業(yè)教育走向世界的“國家名片”。創(chuàng)辦“魯班工坊”()①超越了我國職業(yè)教育的既有模式②是我國推進(jìn)教育強(qiáng)國建設(shè)的生動實(shí)踐③增強(qiáng)了我國職業(yè)教育的國際認(rèn)同和影響④是我國從教育大國躍升到教育強(qiáng)國的重要標(biāo)志A．①③ B．①④ C．②③ D．②④C【解析】②③：“魯班工坊”系統(tǒng)推廣中國職業(yè)教育的成功經(jīng)驗，是我國職業(yè)教育走向世界的“國家名片”，表明創(chuàng)辦“魯班工坊”是我國推進(jìn)教育強(qiáng)國建設(shè)的生動實(shí)踐，有利于增強(qiáng)我國職業(yè)教育的國際認(rèn)同和影響，②③正確。①：我國在亞洲、歐洲和非洲創(chuàng)辦多家“魯班工坊”，是把中國職業(yè)教育的教學(xué)模式、專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)、教材資源與世界分享，并不是超越了我國職業(yè)教育的既有模式，①說法錯誤。④：創(chuàng)辦“魯班工坊”說明我國職業(yè)教育的成功，但創(chuàng)辦“魯班工坊”并不意味著我國從教育大國躍升到教育強(qiáng)國，④說法錯誤。故本題選C。聿見思政統(tǒng)編新教材教學(xué)網(wǎng)原創(chuàng)作品（2023·重慶·高考真題）酉陽擺手舞，源于古代巴人的生活，表現(xiàn)了巴人勞動智慧的豪放性格。隨著鄉(xiāng)村振興擺手舞重?zé)ㄉ鷻C(jī)，成為旅游保留節(jié)目。當(dāng)?shù)匦W(xué)結(jié)合地域文化，創(chuàng)編擺手律動操，讓學(xué)生傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時，也感受到勞動人民艱苦奮斗的精神。下列說法正確的是()①擺手舞因歷史悠久而具有劃時代魅力②擺手舞在鄉(xiāng)村振興中獲得經(jīng)濟(jì)效益越大，社會效益就越大③擺手律動操以物化形式發(fā)揮了文化育人，增強(qiáng)精神力量的作用④創(chuàng)編擺手律動操體現(xiàn)了對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展A．①② B．①④ C．②③ D．③④D【解析】③④：學(xué)校以酉陽擺手舞為基礎(chǔ)創(chuàng)編擺手律動操，使其更加符合時代特點(diǎn)和要求，是對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，旨在傳承優(yōu)秀的民族文化，展示民族文化魅力，以物化形式充分發(fā)揮文化育人功能，增強(qiáng)人們的精神力量及文化自信，③④符合題意。①：材料強(qiáng)調(diào)的是通過文化創(chuàng)新賦予擺手舞新的時代魅力。歷史悠久不一定就有魅力，傳統(tǒng)文化必須與時俱進(jìn)才能歷久彌新，①排除。②：應(yīng)堅持把社會效益放在首位，實(shí)現(xiàn)社會效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一，二者不一定呈正比關(guān)系，并不是經(jīng)濟(jì)效益越大社會效益就越大，更不能為了過度追求經(jīng)濟(jì)效益而忽視社會效益，②排除。故本題選D。聿見思政統(tǒng)編新教材教學(xué)網(wǎng)原創(chuàng)作品（2023·北京·高考真題）大象跑、蘑菇跑、小怪獸跑……這些有趣的名字其實(shí)是熱門跑步線路。在天壇公園，跑步者沿著特定線路，奔跑于古建筑之間，應(yīng)用程序軌跡圖上就會逐漸出現(xiàn)一只吉祥的“大象”，引來眾多跑步者“打卡”。這一現(xiàn)象說明()①體育運(yùn)動可以借助科技手段增加文化意蘊(yùn)②不同文化資源的融通可以豐富精神文化供給③經(jīng)濟(jì)對文化實(shí)踐和文化生活具有支配作用④體育運(yùn)動已成為傳播傳統(tǒng)文化的主要途徑A．①② B．①③ C．②④ D．③④【解析】①②：在天壇公園，跑步者沿著特定線路，奔跑于古建筑之間，應(yīng)用程序軌跡圖上就會逐漸出現(xiàn)一只吉祥的“大象”，引來眾多跑步者“打卡”，可看出體育運(yùn)動可以借助科技手段增加文化意蘊(yùn)，也說明不同文化資源的融通可以豐富精神文化供給，①②符合題意。③：材料并沒有強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)對文化的作用，③排除。④：文化傳播的主要途徑有商業(yè)活動、教育、人口遷徙等，體育運(yùn)動已成為傳播傳統(tǒng)文化的主要途徑說法錯誤，④排除。故本題選A。A聿見思政統(tǒng)編新教材教學(xué)網(wǎng)原創(chuàng)作品（2024·浙江·模擬）2024年01月4日，人民網(wǎng)發(fā)表了《樹網(wǎng)絡(luò)正能量榜樣，讓主旋律更高昂》一文，該文認(rèn)為：榜樣的力量感染人、鼓舞人、激勵人。中央網(wǎng)信辦主辦的2023中國正能量網(wǎng)絡(luò)精品征集展播活動旨在遴選網(wǎng)絡(luò)正能量精品、充分展示正能量榜樣，使億萬網(wǎng)絡(luò)流量被正能量引領(lǐng)，奏響昂揚(yáng)奮進(jìn)的時代主旋律。奮進(jìn)新征程，建功新時代，要使社會正能量更充沛，令時代主旋律更高昂。人民是歷史的創(chuàng)造者，中國正能量是億萬勤勞善良的中國人民以實(shí)際行動匯聚而成的。大力弘揚(yáng)正能量，也是在謳歌千千萬萬平凡而偉大的中國人民。這些正能量榜樣更是億萬平凡的中國勞動者的縮影，映襯出中國人民拼搏奮進(jìn)的時代圖景。2023中國正能量網(wǎng)絡(luò)精品征集展播活動必將進(jìn)一步豐富正能量內(nèi)容供給，共筑網(wǎng)上網(wǎng)下同心圓，更會堅定人們的初心、夯實(shí)人們的使命、指引人們前行，為“凝聚強(qiáng)國力量共鑄復(fù)興偉業(yè)”添磚加瓦。崇德向善，見賢思齊。正能量榜樣的示范效應(yīng)是巨大的。對廣大網(wǎng)民而言，會在激蕩心靈中內(nèi)化于心，更會在汲取榜樣力量中外化于行。德行榜樣不斷涌現(xiàn)，社會正能量不斷發(fā)揚(yáng)光大，恰恰印證了這一點(diǎn)。這進(jìn)一步說明，向上向善的社會風(fēng)尚是人心所向。結(jié)合材料，運(yùn)用“文化傳承與文化創(chuàng)新”的知識，以“榜樣的力量是無窮的”為主題撰寫一篇短評。要求：①圍繞主題，觀點(diǎn)鮮明；②論證充分，邏輯清晰：③學(xué)科術(shù)語使用規(guī)范：④