三改標題品翠竹七年級下冊語文《井岡翠竹》教學(xué)設(shè)計_第1頁
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三改標題品翠竹七年級下冊語文《井岡翠竹》教學(xué)設(shè)計_第3頁
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三改標題品翠竹——《井岡翠竹》教學(xué)設(shè)計【課程標準】閱讀與鑒賞(79年級)1.能用普通話正確、流利、有感情的朗讀,能較熟練的運用閱讀和瀏覽的方法。2.在通讀課文的基礎(chǔ)上,理清思路,理解分析主要內(nèi)容,體味和推敲重要詞句在語言環(huán)境中的意義和作用。對課文的內(nèi)容和表達。有自己的心得,能提出自己的看法,并能與他人合作,共同探討、分析、解決疑難問題。3.欣賞文學(xué)作品,有自己的情感體驗,初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵,從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示,能對作品中感人的情境和形象說出自己的體驗。品味作品中賦予表現(xiàn)力的語言。文學(xué)閱讀與創(chuàng)意表達(79年級)閱讀反映中國革命各個時期的重大事件、偉大成就、代表性人物及其感人事跡的優(yōu)秀文學(xué)作品,感悟革命領(lǐng)袖、革命英雄、模范人物的理想信念和奮斗精神。運用多種方式交流自己的閱讀感受?!締卧繕恕?.感受作品表達的情思和哲理,激發(fā)對自然、社會、人生的關(guān)注和思考,提升自己的精神境界。2.把握作品所狀之物、所繪之景的特點。和作品抒發(fā)的情致理解其間的關(guān)聯(lián),進一步學(xué)習(xí)托物言志的手法。3.運用比較閱讀的方法,從多個角度辨析作品的異同,加深對課文的理解。4.了解語言簡明對于表達的作用,借鑒課文的寫法,運用托物言志來表達自己的情感和思考。【教材分析】《井岡翠竹》是部編版語文教材七年級下冊第五單元的第一篇散文,作者袁鷹以飽含深情的筆觸,描繪了井岡山翠竹的堅韌挺拔、樂觀堅強、堅貞不屈、初心不改、無私奉獻,并由此聯(lián)想到革命戰(zhàn)爭年代井岡山軍民的革命精神,抒發(fā)了對革命先烈的崇敬之情和對革命精神的贊美之情。學(xué)習(xí)本文,有助于學(xué)生學(xué)習(xí)作者富有感染力的語言,了解托物言志的寫作手法,也能讓學(xué)生受到熏陶,提升民族自信。根據(jù)新課標的要求,結(jié)合本單元教學(xué)目標和學(xué)生實際情況,我制定了以下學(xué)習(xí)目標。【學(xué)習(xí)目標】1.梳理文章脈絡(luò),把握文章內(nèi)容。2.品析描寫井岡翠竹的語句,明確翠竹的特點。3.了解托物言志的手法,理解翠竹的象征意義。【課時安排】1課時【教學(xué)過程】新課導(dǎo)入:同學(xué)們,每篇文章都有標題,好的標題,往往能起到提綱挈領(lǐng),畫龍點睛的作用,這節(jié)課我們就緊緊圍繞本文的標題“井岡翠竹”展開。任務(wù)一、一改標題理脈絡(luò)(指向目標1)學(xué)習(xí)活動:本文原題為《青山翠竹》,選入教材時作者改為《井岡翠竹》,你覺得哪一個好?從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)(重點)兩個角度進行探究。2.課件出示井岡山上發(fā)生的重大事件及歷史意義,加深學(xué)生對井岡山的了解。1927年9月?,毛主席在井岡山建立了中國第一個農(nóng)村根據(jù)地,標志著中國革命從城市向農(nóng)村轉(zhuǎn)移?,這不僅是中國革命從低谷走向復(fù)興的轉(zhuǎn)折點,更標志著中國共產(chǎn)黨獨立領(lǐng)導(dǎo)革命、探索符合國情的正確道路的開端?。加速了“星星之火”向全國蔓延?。1928年4月?,毛澤東與朱德、陳毅率領(lǐng)的南昌起義余部在?井岡山會師?,后朱毛部隊合編為?工農(nóng)革命軍第四軍?,為中國革命武裝斗爭奠定了堅實的基礎(chǔ)。預(yù)設(shè):井岡山五百里林海里,最使人難忘的是毛竹。井岡山的竹子,是革命的竹子!有道是:天下竹子數(shù)不清,井岡山竹子頭一名。井岡山的翠竹啊,你是革命的竹子!小結(jié):井岡翠竹,反復(fù)提及貫通全文,一線串起開頭結(jié)尾,照應(yīng)標題遙相呼應(yīng),渾然一體中間分層,內(nèi)有邏輯中心明確,脈絡(luò)清晰(設(shè)計意圖:引導(dǎo)學(xué)生找出強調(diào)井岡山竹子與眾不同的句子,反復(fù)誦讀,觀察句子在文中所處的位置,理清全文的脈絡(luò),分析文章的結(jié)構(gòu)特點,完成目標1)任務(wù)二、二改標題明特點(指向目標2)學(xué)習(xí)活動:給文章另擬標題,井岡竹?在橫線上填一個兩字詞語,不限詞性,可以從文中提取,也可以自主概括,小組內(nèi)展開交流討論,按照下面的格式說說自己的看法,看看哪個小組的成果最多。我想改為井岡竹。我從第段讀到了(具體語句)這里運用了(詞語/修辭/句式),突出了井岡毛竹的特點。所以我想叫它井岡竹。(設(shè)計意圖:引導(dǎo)學(xué)生精讀課文,深耕文本,關(guān)注文中的多種修辭手法、詞語和句式,在品味語言的過程中,明確井岡翠竹的特點,從而理解中國革命的內(nèi)涵,完成目標2)預(yù)設(shè)1:第8段,頂針、擬人、引用,井岡不屈竹,井岡堅貞竹,井岡頑強竹。預(yù)設(shè)2:第5段,動詞、排比、反問句,井岡保衛(wèi)竹,井岡斗爭竹,井岡武器竹。預(yù)設(shè)3:第9段,擬人、排比、反復(fù),感嘆句,井岡等待竹,井岡堅守竹。小結(jié):疊詞有韻律,動詞顯畫面,四字詞語多,翠竹展特色;排比有氣勢,反復(fù)顯回環(huán),頂針來相扣,翠竹在堅守;感嘆抒情烈,反問更加強,祈使來呼告,翠竹永不老。任務(wù)三、三改標題解象征(指向目標3)學(xué)習(xí)活動;為本文擬寫一個副標題,突出井岡翠竹的象征意義。井岡翠竹——獻給/歌頌()教師出示托物言志資料卡片,幫助學(xué)生理解托物言志的手法。象征等同于借物喻人,是借助具體的形象的事物來表現(xiàn)某種思想、精神、品德等,一篇文章可以整體象征,也可以局部象征,重在表現(xiàn)事物的客觀意義和精神實質(zhì)。托物言志是指運用象征等手法,通過描繪客觀事物的特征來表達情感。托物言志往往包含象征,因為將個人之“志”依托在某個具體之“物”上,這個“物”便具有了某種象征意義,如“松、竹、梅”,常用于表示高潔的志向;“蠟燭”常用于頌揚無私奉獻的精神。托物言志重在言志,是一篇文章的整體手法。(設(shè)計意圖:引導(dǎo)學(xué)生了解托物言志的表現(xiàn)手法,理解井岡翠竹的象征意義,激發(fā)學(xué)生對井岡山人民,對老一輩革命家,對中國革命,對祖國的熱愛與贊美之情,提升文化自信,民族自信,從而完成目標3)【課后作業(yè)】閱讀毛主席的《水調(diào)歌頭·重上井岡山》和《西江月·井岡山》,加深對井岡山革命傳統(tǒng)的認識,感受老一輩無產(chǎn)階級革命家的崇高精神?!端{(diào)歌頭·重上井岡山》久有凌云志,重上井岡山。千里來尋故地,舊貌變新顏。到處鶯歌燕舞,更有潺潺流水,高路入云端。過了黃洋界,險處不須

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