1.B（“催生了包括柏拉圖在內的眾多哲學家”錯）2.C（“是保持自身主體文明基本特性的前提與基礎”錯）3.C（A.“材料一論述了古代中國和古希臘彼此之間的文明交流情況”錯；B.“并著重區(qū)分了克里特文明和邁錫尼文明的差異”錯；D.“對話對消除不同文明之間的差異”錯。）4.①文明發(fā)展進程方面：早期中國文明的發(fā)展具有連續(xù)性，文明中心未發(fā)生轉移；早期希臘文明的發(fā)展具有割裂性，文明中心曾發(fā)生轉移；②文明交流互鑒內容方面：早期中國主要吸納和借鑒其他文明中的具體的物質文明；早期希臘側重學習其他地區(qū)的精神文明。（每點2分，意思對即可，共4分）①主體特征鮮明：《霓裳羽衣曲》雖融合西域音樂元素，但未改變中原地區(qū)的傳統(tǒng)審美特②存在共同認同：中原音樂與西域音樂在舞蹈意境特點上有共同之處，促進文明的交流；③尊重差異：《霓裳羽衣曲》尊重節(jié)奏上的差異，西域和中原的音樂元素在作品中都有體現(xiàn)。（每點2分，意思對即可，共6分）6.A（B“田杏不僅農(nóng)村生活經(jīng)驗豐富”錯；C“馬永善對于傳統(tǒng)生活方式的眷戀”錯；D“以女演員田杏的視角”錯，“小官莊人與人之間關系的友善與真誠”錯。）7.A（“表現(xiàn)了馬永善面對鏡頭時的緊張和局促”錯）改變：拍攝讓馬永善的生活狀態(tài)短暫改變，讓他感受到了“家”的溫度，心境也發(fā)生變化；沒有改變：拍攝后，馬永善生活回到原點，孤獨的狀態(tài)依然存在，鄉(xiāng)村的邊緣地位也未變。（每點2分，意思對即可，共4分）①展現(xiàn)人物性格特點：“悶子”是他真實性格的反映，表現(xiàn)出他木訥、不善言辭的特點；②映射人物內心世界：他接受“馬永善”的稱呼，體現(xiàn)了他渴望被認可和對新生活的向往；③體現(xiàn)人物的邊緣化：“楊本丁”本名被遺忘，暗示其真實身份被漠視，自我存在感低；④引發(fā)讀者思考：通過稱呼的變化，引導讀者思考對主人公身份認同、社會角色等的思考。（每點2分，答對3點得滿分，意思對即可，共6分）10.BEH（每處1分，斷四處及以上得0分，共3分）12.D（“希望借此讓江鄰幾的文章能夠流傳于世”錯。）（1）每當有人詢問他）總能回答，即使善辯之人也不能使他理屈詞窮，事后卻沉默得如同不善言辭的人。（畫線處各1分，共4分）（2）然而剛剛與他們交游往來，卻突然就為他們的離世而痛哭，接著為他們撰寫墓志銘，這真是令人嘆息啊?。ó嬀€處各1分，共4分）①感慨江鄰幾仕途坎坷：江鄰幾才能卓越，卻久未受到重用，才華得不到施展；②感慨江鄰幾命運無常：朝廷剛剛準備委以重任，他卻在此時去世，讓人惋惜。（答對1點得1分，答對2點得滿分，共3分）15.B（“水面也飄滿了被風吹落的樹葉”錯）①壯心未泯：詩人雖遭排擠，但依然懷有壯志豪情，心中渴望對國家有所作為；②知音難覓：詩人找不到志同道合的人傾訴，這種孤獨讓他內心感到無比苦悶；③無奈自嘲：他知道在當時環(huán)境下，自己的壯志難以實現(xiàn)，自嘲中蘊含著無奈。（每點2分，意思對即可，共6分）17.（1）羈鳥戀舊林，池魚思故淵（2）煢煢孑立，形影相吊（3）瀉水置平地，各自東西南北流（每句1分，有錯別字則該句不得分，共6分）①渲染氛圍：“那些年雪落過的地方”為文章營造了一種寧靜又略帶滄桑的氛圍；②暗示時間流逝：強調了雪落的現(xiàn)象是過去一直存在，暗示了時間的流逝和生活的輪回；③反映心境：表現(xiàn)我對“落雪”現(xiàn)象已習以為常，和后文“我”已不注意落雪構成聯(lián)系。（每點2分，意思對即可，答對兩點得滿分，共4分）19.示例：在我把怕凍的東西一一搬進屋子，糊好窗戶，掛好棉門簾之后，寒風還是進來了。（改對1處得2分，該對2處得4分）20.答案示例喧暄竿稈（找出錯別字1分，改對1分，說明原因1分，共3分）21.答案示例跟植物同眠要當心①直指核心：直接點明文本中關于在臥室擺放植物存在風險；②吸引讀者：“要當心”具有警示意味，引發(fā)讀者的好奇和關注。居室綠植——雙刃劍①生動形象：運用比喻，形象地寫出居室養(yǎng)綠植既有益處也有潛在危害。②體現(xiàn)客觀：說明在居室養(yǎng)綠植具有兩面性，更加符合客觀事實。22.A（前一個“可以”是“能夠”的意思；后一個“可以”是“值得”的意思）23.參照《2024年高考語文作文評分標準》參考譯文：材料一先生名休復，字鄰幾。他為人外表看似簡樸曠達，實則內在修養(yǎng)嚴謹，從不被利欲輕易動搖。他勤奮治學，博覽群書，通曉各領域知識卻不以此自夸。每當有人詢問他）總能回答，即使善辯之人也不能使他理屈詞窮，事后卻沉默得如同不善言辭的人。他寫的文章純樸雅致，尤其擅長詩歌創(chuàng)作，風格淡泊悠遠，常能抵達他人未曾企及的地方。他擅長隸書，喜愛彈琴、下棋和飲酒。與人交往時，情誼隨歲月愈加深厚。對宗族孝順，侍奉守寡的姑母如同親生母親。天圣年間，與尹師魯、蘇子美交游，當時已負盛名。慶歷年間，朝中奸佞小人欲構陷執(zhí)政大臣，想借故將其罷黜。先生摯友蘇子美（蘇舜欽）作為杜丞相（杜衍）之婿，因參與紀念字神倉頡的賽神會的宴飲活動遭彈劾（注：有人舉報蘇舜欽與右班殿直劉巽擅自挪用賣廢紙的錢讓歌妓奏樂，并想借此機會動搖杜衍的地位），一時之間知名文士多受牽連被貶。先生也因此被撤職，貶任蔡州商稅監(jiān)。多年后復職為集賢校理，擔任修起居注，累遷至刑部郎中。他治理百姓時說：“為政是為了使百姓安定，只需不騷擾他們罷了?！币虼怂街帲傩斩枷矚g他的寬簡政策。至于辨析疑難案件，有時會權變用術，處理無不恰當，但他并不常用此道，也不自以為有才能。先生的議論很多，所有與他交游者無不稱贊其賢德，但當權者長期未予重用。自從他擔任修起居注，士大夫們開始慶賀，認為當權者將要重用他，而將要用他的人也自以為得到了人才，現(xiàn)實卻突然離世。唉，這難道不是命運使然嗎！材料二我私下不自量力，年輕時學習撰寫碑銘，因而得以記錄當代賢士大夫的功業(yè)德行。自明道、景佑年間以來，諸多名公巨卿的事跡多留存于我的文章中。至于平素握手言歡、意氣風發(fā)的朋友故舊，可稱為一時盛事。然而剛剛與他們交游往來，卻突然就為他們的離世而痛哭，接著為他們撰寫墓志銘，這真是令人嘆息?。∽砸鼛燈斎ナ赖饺缃穸迥觊g，相繼離世者達二十人，其中由我撰寫銘文的已逾二十人，更有未及撰文或雖撰文卻非故交者，皆未計入。又有那些我未能撰寫銘文或非至交舊識者都不計算在內。唉，何其之多??！不僅善人君子難得易失、交游零落如此，回望身世死生盛衰之際，更令人悲從中來！其中更有不幸遭遇憂患、觸犯法網(wǎng)，以致困頓流離而死者；或有仕途坎坷、抱負難展而亡者，唯有文章尚存于世的，更令人哀傷！陳留江鄰幾，曾與圣俞（梅堯臣）、子美（蘇舜欽）交游，又與圣俞同時離世。我已為其撰寫墓志銘，十五年后調任淮西時，又在其家獲得文集，于是為之作