你理想中的愛情是什么樣的？我進(jìn)清華，一為讀書，二為鍾書，從此我倆，只有死別，沒有生離?！獥罱{每想你一次，天上飄落一粒沙，從此形成了撒哈拉。每想你一次，天上就掉下一滴水，于是形成了太平洋。學(xué)習(xí)目標(biāo)1、了解林覺民和本文的寫作背景。2、理清文章的思路，體會(huì)兒女之情與革命豪情相結(jié)合的精神品質(zhì)，理解記敘、議論、抒情相結(jié)合的寫法。3、理解革命前輩犧牲一己，“為天下謀永福”的光輝思想和高尚情操。

書信一定要用稱謂，首先要分清是父母、尊長(zhǎng)，還是老師、朋友。稱謂后，一般要綴以對(duì)應(yīng)的詞語(yǔ)來(lái)表達(dá)敬意，如臺(tái)端、臺(tái)甫等，這類詞語(yǔ)為提稱語(yǔ)。提稱語(yǔ)與稱謂有對(duì)應(yīng)的關(guān)系，其中有些可以通用，但大部分都有特定的使用對(duì)象，其中比較常用的有：古代書信的提稱語(yǔ)文體知識(shí)1.用于父母：膝下、膝前、尊前等。2.用于長(zhǎng)輩：幾前、尊前、尊鑒、賜鑒、尊右等。3.用于師長(zhǎng)：函丈、道席等。4.用于平輩：足下、閣下、臺(tái)鑒、大鑒等。5.用于同學(xué)：硯右、文幾等。6.用于夫婦：儷鑒等。7.用于女性：芳鑒、淑鑒等。仰望星空，腳踏實(shí)地——致墨子的一封信尊敬的墨子：您好！……此致敬禮！小明4月2日正

標(biāo)副

標(biāo)稱

呼問

候正

文署名日

期祝辭書信是一種向特定對(duì)象傳遞信息、交流思想感情的應(yīng)用文書?！靶拧痹诠盼闹杏幸粲崱⑾⒅x。寫信時(shí)要特別注意書信的格式：知識(shí)延伸-書信體格式1887年（清光緒十三年），出生在福州三坊七巷。幼年過繼給叔父為子，其嗣父是個(gè)飽學(xué)多才的廩（lǐn）生，以詩(shī)文聞名于時(shí)；嗣（sì）母生性善良仁愛，典型的賢妻良母。林覺民天性聰慧，讀書過目不忘，深得嗣父的喜愛，自幼就由嗣父親自教導(dǎo)讀書。13歲參加科舉考試，無(wú)意獲取功名，遂在考卷上題了“少年不望萬(wàn)戶侯”七個(gè)大字，離開考場(chǎng)。1902年（清光緒二十八年），考入全閩大學(xué)堂（今福州一中），開始接受民主革命思想，推崇自由平等學(xué)說。作者簡(jiǎn)介林覺民（1887-1911），字意洞，號(hào)抖飛，又號(hào)天外生，福建閩縣（今福州）人。

父慈母愛、才華橫溢、意氣風(fēng)發(fā)1905年（清光緒三十一年），18歲的林覺民迎娶了15歲的陳意映，次年有一子依新。1907年（清光緒三十三年），林覺民告別陳意映，東渡日本自費(fèi)留學(xué)，專攻日語(yǔ)。1908年（清光緒三十四年），轉(zhuǎn)入慶應(yīng)大學(xué)學(xué)習(xí)文科，專攻哲學(xué)，兼習(xí)英、德兩國(guó)語(yǔ)言。不久，參加孫中山領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)同盟會(huì)，成為骨干成員。1911年（清宣統(tǒng)三年）參加廣州起義（即黃花崗起義），后失敗被捕，犧牲，時(shí)年24歲。家庭美滿、妻子雙全家境殷實(shí)、留學(xué)海外革命烈士、英勇愛國(guó)

廣州起義失敗被審之時(shí)，當(dāng)時(shí)一清廷學(xué)監(jiān)在場(chǎng)，事后說“亡大清者，必此輩也”。在審問他的兩廣總督張鳴歧眼中，他亦是“面貌如玉，肝腸如鐵，心底光明如雪”的奇男子。作者簡(jiǎn)介補(bǔ)充說明陳意映（1891—1913），螺江陳氏十九世孫女，幼年受庭訓(xùn)，耽詩(shī)書好吟詠。嘗著《紅樓夢(mèng)》人物詩(shī)一卷。及笄，嫁予福州林覺民為妻。陳意映支持林覺民進(jìn)行革命活動(dòng)，嘗謂“君今后有遠(yuǎn)行，必以告妻，愿偕行?！?911年4月，林覺民在黃花崗起義中壯烈犧牲后，陳意映無(wú)法承受喪夫之痛的沉重打擊，一度意欲輕生。在林覺民的父母跪求下，她才強(qiáng)忍悲傷、痛苦的活下來(lái)，但終因悲傷過度，在1913年病逝，年僅22。長(zhǎng)子林伯新，9歲夭折；次子林仲新，由祖父帶大。《與妻書》為林仲新所珍藏，1959年他作為珍貴文物捐贈(zèng)給福建博物館。林覺民是林徽因的堂叔，林覺民去世的時(shí)候，林徽因七歲。林覺民犧牲后，其父林孝穎將閩縣老宅出賣避難。買主叫謝鑾恩，他帶著十一歲的孫女住進(jìn)楊橋巷17號(hào)。這個(gè)小女孩叫謝婉瑩，即后來(lái)的冰心。1911年，林覺民受同盟會(huì)第十四支部派遣回閩，聯(lián)絡(luò)革命黨人，籌集經(jīng)費(fèi)，招募志士赴廣州參加起義。他依依不舍地告別家人，率第一批義士從馬尾港上船赴香港。起義前三天，林覺民在戰(zhàn)友們?nèi)胨笙氲阶约旱娜跗拗勺?他和妻子的婚姻雖然是父母包辦，但兩人感情深厚、琴瑟和鳴)，于是在一塊白方巾上給妻子陳意映寫下這封最后的家書。原書共兩封，一封是給父親的《稟父書》，另一封就是給妻子的《與妻書》。起義失敗后，有人秘密將這兩封信在半夜里塞進(jìn)林覺民家門縫里，第二天清晨家人才發(fā)現(xiàn)這兩封信。作者簡(jiǎn)介意映卿卿如晤：吾今以此書與汝永別矣。吾作此書時(shí)，尚是世中一人；汝看此書時(shí)，吾已成為陰間一鬼。吾作此書，淚珠和筆墨齊下，不能竟書而欲擱筆，又恐汝不察吾衷，謂吾忍舍汝而死，謂吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲為汝言之。

意映愛妻卿卿，見字如見面：我現(xiàn)在用這封信跟你永遠(yuǎn)分別了。我寫這封信時(shí)，還是人世間一個(gè)人；你看這封信時(shí)，我已經(jīng)成為陰間一鬼了。我寫這封信，淚珠和筆墨一齊落下，不能寫完就想放下筆，又怕你不體察我的心思，說我忍心拋棄你去死，說我不知道你不想讓我死，所以就強(qiáng)忍著悲痛給你說這些話。如同見面寫完信知曉內(nèi)心名作動(dòng)，流下一1.作者寫作《與妻書》的原因是什么？他當(dāng)時(shí)的心情怎樣？⑴吾今以此書與汝永別矣！⑵又恐汝不察吾衷。悲吾作此書，淚珠和筆墨齊下，不能竟書而欲擱筆。第一段

2.林覺民起義前在絹帛上留下的這封《與妻書》，是一封情書，還是一封遺書呢?請(qǐng)同學(xué)們?cè)谠闹姓页龃鸢?。遺書：情書：吾今以此書與汝永別矣!恐汝不察吾衷，謂吾忍舍汝而死，謂吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲為汝言之。第一段吾至愛汝，即此愛汝一念，使吾勇就死也。吾自遇汝以來(lái)，常愿天下有情人都成眷屬；然遍地腥云，滿街狼犬，稱心快意，幾家能彀？司馬青衫，吾不能學(xué)太上之忘情也。語(yǔ)云：仁者“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。

我非常愛你，也就是愛你的這一意念，促使我勇敢地去死呀。我自從結(jié)識(shí)你以來(lái)，常希望天下的有情人都能結(jié)為夫婦；然而遍地血腥陰云，滿街兇狼惡犬，有幾家能稱心滿意呢？江州司馬同情琵琶女的遭遇而淚濕青衫，我不能學(xué)習(xí)那種思想境界高的圣人而忘掉感情啊。古語(yǔ)說：仁愛的人“尊敬自己的老人，從而推及尊敬別人的老人，愛護(hù)自己的兒女，從而推及愛護(hù)別人的兒女”。極，最夠帶血腥的云副詞，就，就是結(jié)成夫妻主謂倒裝赴、前往喻指壞人的幫兇二吾充吾愛汝之心，助天下人愛其所愛，所以敢先汝而死，不顧汝也。汝體吾此心，于啼泣之余，亦以天下人為念，當(dāng)亦樂犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也。汝其勿悲！

我擴(kuò)充我愛你的心情，幫助天下人愛他們所愛的人，所以我才敢在你之前死而不顧你呀。你在哭泣之后，能體諒我這種心情，也把天下的人作為自己惦念的人，應(yīng)該也樂意犧牲我自身和你自身的幸福和利益，替天下人謀求永久的幸福了。你一定不要悲傷啊。極，最自身把…作為/當(dāng)作狀后形意動(dòng)，以……為樂古：幸福和利益今：生活上的利益語(yǔ)氣副詞，一定，千萬(wàn)二第二段1、第2段的主旨句是哪一句？吾至愛汝，即此愛汝一念，使吾勇于就死也。？愛汝就死推己及人以天下人為念表達(dá)了自己由至愛妻子推而愛天下人，將疼愛妻子的情感升華為天下謀永福，盡顯志士胸懷與內(nèi)心悲壯。2.文中希望妻子“汝體吾此心”作者有何愿望？現(xiàn)實(shí)又是什么樣的？他選擇怎么做？愿天下有情人都成眷屬遍地腥云，滿街狼犬樂犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福愿望現(xiàn)實(shí)3.“司馬春衫”“太上之忘情”“老吾老”“幼吾幼”三個(gè)典故表達(dá)了作者怎樣的思想感情？用“司馬青衫”的典故，表達(dá)對(duì)“天下人”不幸遭遇的深切同情。用“太上之忘情”的典故，意在表達(dá)作者關(guān)心民眾的痛苦，無(wú)法做到不動(dòng)感情。用“老吾老”“幼吾幼”的典故，表示自己要把愛妻子的感情推廣到愛“天下人”，為了“天下人”的幸福，寧可犧牲自己的一切。汝憶否？四五年前某夕，吾嘗語(yǔ)曰：“與使吾先死也，無(wú)寧汝先吾而死。”汝初聞言而怒，后經(jīng)吾婉解，雖不謂吾言為是，而亦無(wú)詞相答。吾之意蓋謂以汝之弱，必不能禁失吾之悲，吾先死，留苦與汝，吾心不忍，故寧請(qǐng)汝先死，吾擔(dān)悲也。嗟夫！誰(shuí)知吾卒先汝而死乎？

你還記得嗎？四五年前的一個(gè)晚上，我曾經(jīng)對(duì)你說：“與其讓我先死，不如讓你先死?！蹦銊偮犨@話就很生氣，后來(lái)經(jīng)過我委婉的解釋，你雖然不說我的話是對(duì)的，但也無(wú)話可答。我的意思是說憑你的瘦弱身體，一定經(jīng)受不住失去我的悲痛，我先死，把痛苦留給你，我內(nèi)心不忍，所以寧愿希望你先死，讓我來(lái)承擔(dān)悲痛吧。唉。誰(shuí)知道我最終比你先死呢？可是固定句式，表選擇，與其……不如……表順承，就是對(duì)的大概介詞，憑終于，最終三吾真真不能忘汝也！回憶后街之屋，入門穿廊，過前后廳，又三四折，有小廳，廳旁一室，為吾與汝雙棲之所。初婚三四個(gè)月，適冬之望日前后，窗外疏梅篩月影，依稀掩映；吾與并肩攜手，低低切切，何事不語(yǔ)？何情不訴？及今思之，空余淚痕。

我實(shí)在是不能忘記你啊?；貞浐蠼治覀兊募?，進(jìn)入大門，穿過走廊，經(jīng)過前廳和后廳，又轉(zhuǎn)三四個(gè)彎，有一個(gè)小廳，小廳旁有一間房，那是我和你共同居住的地方。剛結(jié)婚三四個(gè)月，正趕上冬月十五日前后，窗外稀疏的梅枝篩下月影遮掩映襯；好我和你并肩攜手，低聲私語(yǔ)，什么事不說？什么感情不傾訴呢？到現(xiàn)在回想起當(dāng)時(shí)的情景，只剩下淚痕。恰好，正巧的確，確實(shí)。兩個(gè)“真”連用，加強(qiáng)語(yǔ)氣至、到形容聲音輕細(xì)只、僅四又回憶六七年前，吾之逃家復(fù)歸也，汝泣告我：“望今后有遠(yuǎn)行，必以告妾，妾愿隨君行?！蔽嵋嗉仍S汝矣。前十余日回家，即欲乘便以此行之事語(yǔ)汝，及與汝相對(duì)，又不能啟口，且以汝之有身也，更恐不勝悲，故惟日日呼酒買醉。嗟夫！當(dāng)時(shí)余心之悲，蓋不能以寸管形容之。

又回憶起六七年前，我背著家里人出走又回到家時(shí)，你小聲哭著告訴我：“希望今后要遠(yuǎn)走，一定把這事告訴我，我愿隨著你遠(yuǎn)行?！蔽乙惨呀?jīng)答應(yīng)你了。十幾天前回家，就想順便把這次遠(yuǎn)行的事告訴你，等到跟你面對(duì)時(shí)，又開不了口，況且因你懷孕了，更怕你不能承受悲傷，所以只天天喝酒求得一醉。唉。當(dāng)時(shí)我內(nèi)心的悲痛，是不能用筆墨來(lái)形容的。有利的形勢(shì)等到名詞，身孕因?yàn)榻樵~，把介詞，把經(jīng)不住，不能承擔(dān)四思考文章的三、四段中作者主要回憶了哪些往事？三憶①汝憶否：夫妻死生之爭(zhēng)論②回憶:新婚甜蜜之情景③又回憶:離家未告之情由

作者通過追憶生活瑣事表達(dá)了對(duì)妻子的摯愛深情和不忍離別的內(nèi)心痛苦，將“小我”之情，即“吾至愛汝”抒發(fā)得淋漓盡致。寄情于事第三、四段

吾誠(chéng)愿與汝相守以死，第以今日事勢(shì)觀之，天災(zāi)可以死，盜賊可以死，

瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾輩處今日之中國(guó)，國(guó)中無(wú)地?zé)o時(shí)不可以死。到那時(shí)使吾眼睜睜看汝死，或使汝眼睜睜看吾死，吾能之乎？抑汝能之乎？即可不死，而離散不相見，徒使兩地眼成穿而骨化石，試問古來(lái)幾曾見破鏡能重圓？

我確實(shí)愿意和你相依為命直到老死，但根據(jù)現(xiàn)在的局勢(shì)來(lái)看，天災(zāi)可以使人死亡，盜賊可以使人死亡，列強(qiáng)瓜分中國(guó)的時(shí)候可以使人死亡，貪官污吏虐待百姓可以使人死亡，我們這輩人生在今天的中國(guó)，國(guó)家內(nèi)無(wú)時(shí)無(wú)地不可以使人死亡。到那時(shí)讓我眼睜睜看你死，或者讓你眼睜睜看我死，我能夠這樣做呢？還是你能這樣做呢？即使能不死，但是夫妻離別分散不能相見，白白地使我們兩地雙眼望穿，尸骨化為石頭，試問自古以來(lái)什么時(shí)候曾見過破鏡能重圓的？白白地只是縱使名作狀，像切瓜一樣五則較死為苦也，將奈之何？今日吾與汝幸雙健。天下人之不當(dāng)死而死與不愿離而離者，不可數(shù)計(jì)，鐘情如我輩者，能忍之乎？此吾所以敢率性就死不顧汝也。吾今死無(wú)余憾，國(guó)事成不成自有同志者在。依新已五歲，轉(zhuǎn)眼成人，汝其善撫之，使之肖我。汝腹中之物，吾疑其女也，女必像汝，吾心甚慰?；蛴质悄?，則亦教其以父志為志，則吾死后尚有二意洞在也。甚幸，甚幸！吾家后日當(dāng)甚貧，貧無(wú)所苦，清靜過日而已。志同道合的人感情忠于某人或某物連詞，表推測(cè)“那就”…的原因表轉(zhuǎn)折，卻語(yǔ)氣副詞，表期望，應(yīng)當(dāng)，一定連詞，表承接“那么”副詞，會(huì)，將會(huì)五

那么這種離散比死要痛苦啊，這將怎么辦呢？今天我和你幸好雙雙健在，天下的不應(yīng)當(dāng)死卻死了和不愿意分離卻分離了的人，不能用數(shù)字來(lái)計(jì)算，像我們這樣愛情專一的人，能忍受這種事情嗎？這是我敢于索性去死而不顧你的緣故啊。我現(xiàn)在死去沒有什么遺憾，國(guó)家大事成功與不成功自有同志們?cè)诶^續(xù)奮斗。依新已經(jīng)五歲了，轉(zhuǎn)眼之間就要長(zhǎng)大成人了，希望你好好地?fù)狃B(yǎng)他，使他像我。你腹中的胎兒，我猜她是個(gè)女孩，是女孩一定像你，我心里非常欣慰?；蛟S又是個(gè)男孩，你就也教育他以父親的志向作為志向，那么我死后還有兩個(gè)意洞在呀。太高興啦，太高興啦。我們家以后的生活該會(huì)很貧困，但貧困沒有什么痛苦，清清靜靜過日子罷了。林覺民對(duì)妻子的叮囑有哪些？希望妻子將兒子和遺腹子養(yǎng)育成人，完成自己的志愿。清凈過日?！敖唐湟愿钢緸橹尽迸c上文“使之肖我”意思相近。表達(dá)了作者對(duì)自己追求的革命理想矢志不渝、永不言棄的革命精神。

第五段吾今與汝無(wú)言矣。吾居九泉之下遙聞汝哭聲，當(dāng)哭相和也。吾平日不信有鬼，今則又望其真有。今人又言心電感應(yīng)有道，吾亦望其言是實(shí)，則吾之死，吾靈尚依依旁汝也，汝不必以無(wú)侶悲。

我現(xiàn)在跟你再?zèng)]有什么話說了。我在九泉之下遠(yuǎn)遠(yuǎn)地聽到你的哭聲，應(yīng)當(dāng)也用哭聲相應(yīng)和。我平時(shí)不相信有鬼，現(xiàn)在卻又希望它真有?，F(xiàn)在又有人說心電感應(yīng)有道，我也希望這話是真的。那么我死了，我的靈魂還能依依不舍地伴著你，你不必因?yàn)槭グ閭H而悲傷了。介詞，因?yàn)榇~，代鬼“傍”，靠近副詞，會(huì)，將會(huì)轉(zhuǎn)折，然而代詞，那些六第六段一愿九泉之下哭相和；二愿真有鬼；三愿心電感應(yīng)有道，是實(shí)。作者死后的愿望是什么？吾平生未嘗以吾所志語(yǔ)汝，是吾不是處；然語(yǔ)之，又恐汝日日為吾擔(dān)憂。吾犧牲百死而不辭，而使汝擔(dān)憂，的的非吾所忍。吾愛汝至，所以為汝謀者惟恐未盡。汝幸而偶我，又何不幸而生今日之中國(guó)！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中國(guó)！卒不忍獨(dú)善其身。

我平素不曾把我的志向告訴你，這是我的不對(duì)的地方；可是告訴你，又怕你天天為我擔(dān)憂。我為國(guó)犧牲，死一百次也不推辭，可是讓你擔(dān)憂，的確不是我能忍受的。我愛你到了極點(diǎn)，所以替你打算的事情只怕不周全。你有幸嫁給了我，可又何其不幸生在今天的中國(guó)。我有幸娶到你，可又何其不幸生在今天的中國(guó)。我終究不忍心只保全自己。連詞，表修飾真實(shí)，確實(shí)名作動(dòng)，“嫁”介詞，把轉(zhuǎn)折，可是達(dá)到極點(diǎn)終于，最終形作動(dòng)，保全七嗟夫！巾短情長(zhǎng)，所未盡者，尚有萬(wàn)千，汝可以模擬得