試卷第=page11頁(yè)，共=sectionpages33頁(yè)辛亥革命--2023-2024學(xué)年高三歷史二輪（專(zhuān)題訓(xùn)練）1．“在1912和1913年，他們憑借技能和勇氣爭(zhēng)取使民國(guó)能夠運(yùn)轉(zhuǎn)。西式的民主制度馬上證明太洋化、太新型和太軟弱，難以負(fù)擔(dān)他們托付的重任?！蔽闹械摹八麄儭笔侵窤．維新派 B．革命派 C．立憲派 D．中國(guó)共產(chǎn)黨【答案】B【詳解】試題分析：從材料中“1912年和1913年、民國(guó)、西式的民主制度”等關(guān)鍵信息可知，本題描述的是資產(chǎn)階級(jí)革命派在中國(guó)建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的歷史事實(shí)。所以本題選B?？键c(diǎn)：近代中國(guó)的民主革命·辛亥革命·資產(chǎn)階級(jí)革命派的局限性。2．竹枝詞起源于中國(guó)古代的巴渝民歌，近代以來(lái)創(chuàng)作繁盛。這與中國(guó)社會(huì)的變化與發(fā)展有著密切聯(lián)系。下列竹枝詞反映的內(nèi)容按時(shí)間順序排列正確的是①領(lǐng)土臺(tái)灣重海疆，求和賣(mài)國(guó)李鴻章。豐饒寶藏資強(qiáng)寇，拱手讓人事可傷②康梁變法清廷詔，興學(xué)育才新政行。敬業(yè)龍門(mén)兩書(shū)院，將營(yíng)黌舍又紛更③卅年求富更求強(qiáng)，造炮成船法仿洋。海面未收功一戰(zhàn)，總歸虛北擲金黃④都城一洗帝王尊，出人居然任腳跟。為問(wèn)大家前二載，幾人走過(guò)正陽(yáng)門(mén)A．①②③① B．②③④① C．①④③② D．③①②④【答案】D【詳解】結(jié)合所學(xué)可知，①反映的是1895年《馬關(guān)條約》中割占臺(tái)灣的史實(shí)；②反映的是1898年的戊戌變法；③反映的是19世紀(jì)60—90年代的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)；④反映的是辛亥革命推翻帝制的現(xiàn)象，辛亥革命開(kāi)始于1911年，因此先后順序是③①②④，故D項(xiàng)正確，排除ABC三項(xiàng)。故選：D。3．20世紀(jì)初，愛(ài)國(guó)學(xué)社把《天演論》做課本，講猴子進(jìn)化為人；章炳麟以“某某人本紀(jì)”命題，柳亞子竟然以“柳人權(quán)本紀(jì)”作答；愛(ài)國(guó)女校歷史課講授法國(guó)革命史和俄國(guó)虛無(wú)黨（民粹派）故事。這反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)思想界（

）A．民主啟蒙思想的傳播 B．民主與科學(xué)成為主流C．馬克思主義得以宣傳 D．封建正統(tǒng)觀念的終結(jié)【答案】A【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：20世紀(jì)初（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，20世紀(jì)初，中國(guó)先進(jìn)的知識(shí)分子倡導(dǎo)進(jìn)化論、宣揚(yáng)民主自由平等思想，推動(dòng)了西方啟蒙思想在中國(guó)的傳播，A項(xiàng)正確；當(dāng)時(shí)民主科學(xué)思想正在滋長(zhǎng)，但并不是思想界主流，排除B項(xiàng)；材料未體現(xiàn)馬克思主義的傳播，排除C項(xiàng)；當(dāng)時(shí)封建正統(tǒng)思想受到?jīng)_擊，但并沒(méi)有終結(jié)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4．孫中山認(rèn)為清政府已完全腐朽，“必須以一個(gè)新的政府代替舊的政府”。為此，他領(lǐng)導(dǎo)了（

）A．清末新政 B．辛亥革命 C．新文化運(yùn)動(dòng) D．國(guó)民革命【答案】B【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：19世紀(jì)末20世紀(jì)初（中國(guó)）。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，孫中山主張運(yùn)用革命手段推翻清朝封建統(tǒng)治，為此他領(lǐng)導(dǎo)了辛亥革命，建立了中華民國(guó)，B項(xiàng)正確；清末新政是清政府的“自救”運(yùn)動(dòng)，排除A項(xiàng)；1915年，以陳獨(dú)秀等為代表的中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子發(fā)動(dòng)了反封建、倡導(dǎo)民主與科學(xué)的新文化運(yùn)動(dòng)，排除C項(xiàng)；國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)的主要目標(biāo)是推翻北洋軍閥統(tǒng)治，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5．1911年10月中旬，《時(shí)報(bào)》發(fā)表社論《哀哉制造革命之政府》，希冀清廷“知所悔悟”。11月初的社論《論國(guó)民今日不可存疑慮之見(jiàn)》宣稱(chēng)，“今日戰(zhàn)釁已開(kāi)，政府與國(guó)民決無(wú)并存之望”。這反映出A．《時(shí)報(bào)》的革命立場(chǎng)堅(jiān)定 B．民主共和觀念深入人心C．民主革命浪潮難以阻擋 D．傳媒以救亡圖存為己任【答案】C【詳解】材料中的”希冀清廷，知所悔悟”“不可存疑慮”“政府與國(guó)民決無(wú)并存之”等信息反映出,時(shí)報(bào)的立場(chǎng)經(jīng)歷了從對(duì)清政府抱有希望到對(duì)清政府失望,再到支持革命的變化?！稌r(shí)報(bào)》的立場(chǎng)變化是當(dāng)時(shí)革命形勢(shì)的反映,即民主革命形勢(shì)高漲,清政府在全國(guó)的統(tǒng)治土崩瓦解,C正確；《時(shí)報(bào)》的立場(chǎng)有變化，最初對(duì)清廷抱有幻想，排除A；民主共和觀念深入人心是在辛亥革命以及中華民國(guó)頒布一系列文件之后出現(xiàn)的，排除B；題干并未反映出傳媒救亡圖存的救亡圖存的責(zé)任，排除D。6．20世紀(jì)初，在對(duì)歐美社會(huì)認(rèn)真考察后，孫中山認(rèn)識(shí)到只有國(guó)家繁榮富強(qiáng)這一個(gè)目標(biāo)是不夠的，他指出：“歐美強(qiáng)矣，其民實(shí)困”“社會(huì)革命其將不遠(yuǎn)?！边@表明孫中山意識(shí)到A．確定符合實(shí)際的革命目標(biāo)的必要性 B．工農(nóng)群眾是民主革命的主力軍C．走社會(huì)主義是民主革命的唯一選擇 D．資本主義政體不適合中國(guó)國(guó)情【答案】A【詳解】孫中山認(rèn)識(shí)到“歐美強(qiáng)矣，其民實(shí)困”“社會(huì)革命其將不遠(yuǎn)”，這表明孫中山意識(shí)到西方資本主義社會(huì)的弊端，有了“社會(huì)革命”的想法，認(rèn)為革命目標(biāo)要符合實(shí)際，故A正確；毛澤東認(rèn)為工農(nóng)群眾是民主革命的主力軍，故B錯(cuò)誤；孫中山不主張社會(huì)主義道路，故C錯(cuò)誤；孫中山是倡導(dǎo)資本主義政體的，故D錯(cuò)誤。7．1911年10月15日，革命黨人創(chuàng)辦的《大漢報(bào)》在漢口創(chuàng)刊發(fā)行，該報(bào)用大字標(biāo)題刊登了各地起義獨(dú)立、大總統(tǒng)孫文發(fā)布《告同胞書(shū)》等假新聞、假專(zhuān)電和假文告。一日之內(nèi)就銷(xiāo)售了兩萬(wàn)余份，而且南北各省的訂閱函電紛至沓來(lái)，雖不斷加印，仍供不應(yīng)求。這種現(xiàn)象可以用來(lái)說(shuō)明當(dāng)時(shí)（

）A．中華民國(guó)政府正式宣告成立 B．辛亥革命具有一定群眾基礎(chǔ)C．大眾傳媒?jīng)Q定政治局勢(shì)變遷 D．孫中山的地位得到廣泛認(rèn)同【答案】B【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1911年（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，武昌起義爆發(fā)后，對(duì)革命形勢(shì)的虛假宣傳報(bào)道深受民眾歡迎，這說(shuō)明民眾關(guān)注辛亥革命并期待革命勝利，因此辛亥革命的反封建斗爭(zhēng)具有一定群眾基礎(chǔ)，B項(xiàng)正確；中華民國(guó)政府正式宣告成立是在1912年1月1日，與材料中時(shí)間不符，排除A項(xiàng)；大眾傳媒?jīng)Q定政治局勢(shì)變遷，“決定”表述不當(dāng)，排除C項(xiàng)；材料未介紹孫中山的地位，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8．2011年是辛亥革命100周年，各地將舉行隆重的紀(jì)念活動(dòng)。小王同學(xué)想?yún)⒓有梁ジ锩琢x地舉行的慶典活動(dòng)，他可到如圖的A．① B．② C．③ D．④【答案】C【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，圖片中③是辛亥革命首義武昌起義所在地，C項(xiàng)符合題意；圖中①②④對(duì)應(yīng)的北京、上海和廣州均不是武昌首義所在地，ABD三項(xiàng)不符合題意。9．1906年，柳亞子提出“重新建設(shè)一個(gè)中國(guó)人的中國(guó)來(lái)，然后可以定那堂堂皇皇的憲章，去做自由自立的國(guó)民”。其旨在（

）A．推動(dòng)反封建意識(shí)增長(zhǎng) B．傳播民族民權(quán)的思想C．抨擊清政府統(tǒng)治弊端 D．支持清末新政的措施【答案】B【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知是目的題。時(shí)空是：20世紀(jì)初中國(guó)?！爸袊?guó)人的中國(guó)”也即擺脫帝國(guó)主義侵略的獨(dú)立中國(guó)，“定……憲章，……做自由自立的國(guó)民”意思是實(shí)行憲政，實(shí)現(xiàn)民主民權(quán)。可見(jiàn)，柳亞子旨在傳播反帝反封建，追求民族獨(dú)立和憲政民權(quán)的思想，B項(xiàng)正確；題干中除了提及反封建，還提及反帝，A項(xiàng)、C項(xiàng)不能完整概括題干信息，排除A項(xiàng)、C項(xiàng)；材料未直接提及清末新政和對(duì)清末新政的態(tài)度，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。10．辛亥革命是近代中國(guó)比較完全意義上的民族民主革命，在政治上、思想上給中國(guó)人民帶來(lái)了不可低估的解放作用。其具體表現(xiàn)有（

）①推翻清朝的君主專(zhuān)制統(tǒng)治

②工人階級(jí)開(kāi)始登上歷史舞臺(tái)③民主共和的觀念漸入人心

④頒布了資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的憲法A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④【答案】C【詳解】之所以說(shuō)辛亥革命開(kāi)創(chuàng)了“完全意義上的近代民族民主革命”，是因?yàn)棰傩梁ジ锩琴Y產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的②辛亥革命具有較為完整的民族民主革命綱領(lǐng)③辛亥革命采取的是暴力革命方式④辛亥革命取得了民族民主革命的重大成果。由此可知題干中的①③④均屬于民族民主革命在政治、思想上的重大成果，C項(xiàng)正確；“工人階級(jí)開(kāi)始登上歷史舞臺(tái)”的標(biāo)志是五四運(yùn)動(dòng)，不是辛亥革命，所以題干中的②錯(cuò)誤，排除A、B、D三項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11．有人稱(chēng)清朝1901－1905年的新政是“第二次洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”，這是因?yàn)锳．新政是以學(xué)西方為內(nèi)容的自救運(yùn)動(dòng) B．新政促進(jìn)了清朝政治經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)代化C．新政措施沒(méi)有涉及政治制度的改革 D．新政沒(méi)有提出發(fā)展實(shí)業(yè)的具體措施【答案】A【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，清末新政和洋務(wù)運(yùn)動(dòng)一樣，都是由清朝統(tǒng)治階級(jí)發(fā)起的以學(xué)習(xí)西方為主要內(nèi)容的自救運(yùn)動(dòng)，二者都以維護(hù)清朝的封建統(tǒng)治為最終目的，因此清末新政被稱(chēng)作“第二次洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”，A項(xiàng)正確；1905年實(shí)行新政主張實(shí)行“立憲”政體，但并沒(méi)有變革清朝政治制度的誠(chéng)意和決心，“皇族內(nèi)閣”的出現(xiàn)反映了預(yù)備立憲的反動(dòng)本質(zhì)，因此新政并沒(méi)有本質(zhì)上促進(jìn)清朝政治經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)代化，排除B項(xiàng)；新政措施涉及了政治制度的改革，排除C項(xiàng)；清末新政實(shí)行獎(jiǎng)勵(lì)實(shí)業(yè)的政策，諭令各省設(shè)立商會(huì)，并創(chuàng)辦大清銀行，說(shuō)明新政提出了發(fā)展實(shí)業(yè)的具體措施，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。12．下圖《婦女時(shí)報(bào)》創(chuàng)刊于1911年5月，設(shè)有實(shí)驗(yàn)談、日記文、社會(huì)觀、家政說(shuō)、藝術(shù)談等眾多欄目，女性稿踴躍。這反映了當(dāng)時(shí)（

）A．民主平等思想已深入人心 B．新文化運(yùn)動(dòng)向縱深發(fā)展C．社會(huì)對(duì)女性認(rèn)知發(fā)生變化 D．女權(quán)主義思潮開(kāi)始興起【答案】C【詳解】《婦女時(shí)報(bào)》創(chuàng)刊、版面欄目設(shè)計(jì)以及女性稿踴躍等現(xiàn)象說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)于女性認(rèn)知發(fā)生變化，C項(xiàng)正確；通過(guò)一份刊物無(wú)法看出民主平等思想已經(jīng)深入人心，而且當(dāng)時(shí)辛亥革命尚未爆發(fā)，排除A項(xiàng)；1915年新文化運(yùn)動(dòng)興起，排除B項(xiàng)；D項(xiàng)錯(cuò)在“開(kāi)始”，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13．據(jù)統(tǒng)計(jì)，1911年全國(guó)興辦的各級(jí)各類(lèi)學(xué)校數(shù)目為52500所，學(xué)生總數(shù)達(dá)163萬(wàn)人，其中占相當(dāng)數(shù)量的是蒙養(yǎng)院的學(xué)生和初等小學(xué)堂的學(xué)生，而在專(zhuān)門(mén)學(xué)堂、師范學(xué)堂普通中學(xué)和實(shí)業(yè)學(xué)堂就讀的人數(shù)不超過(guò)10%。這反映了當(dāng)時(shí)A．仍然固守傳統(tǒng)的教育模式 B．科舉制阻礙教育事業(yè)發(fā)展C．啟蒙教育的規(guī)模亟待擴(kuò)大 D．新式教育的社會(huì)影響有限【答案】D【詳解】1911年興辦學(xué)校數(shù)量和學(xué)生人數(shù)大量增加，但是多為基礎(chǔ)性學(xué)堂，專(zhuān)門(mén)學(xué)堂、師范學(xué)堂普通中學(xué)和實(shí)業(yè)學(xué)堂就讀的人數(shù)不超過(guò)10%，說(shuō)明當(dāng)時(shí)新式教育的社會(huì)影響有限，D正確；出現(xiàn)了新式學(xué)堂，故A排除；1905年廢除了科舉制，排除B；興辦的學(xué)校大部分是蒙養(yǎng)院，即幼稚園，可見(jiàn)其學(xué)校教育重在啟蒙教育，C排除。14．民國(guó)三年，袁世凱改國(guó)務(wù)院為政事堂并設(shè)于總統(tǒng)府內(nèi)，改國(guó)務(wù)總理為國(guó)務(wù)卿。其意圖是A．出任正式總統(tǒng) B．強(qiáng)化責(zé)任內(nèi)閣C．推行洪憲帝制 D．加強(qiáng)獨(dú)裁統(tǒng)治【答案】D【詳解】根據(jù)“袁世凱改國(guó)務(wù)院為政事堂并設(shè)于總統(tǒng)府內(nèi)，改國(guó)務(wù)總理為國(guó)務(wù)卿”可得出袁世凱是為其復(fù)辟帝制作準(zhǔn)備，意圖是要加強(qiáng)獨(dú)裁，D項(xiàng)正確；ABC項(xiàng)都不是其意圖，排除。15．有學(xué)者提出，清朝覆滅的到來(lái)，在一定程度上是出于偶然，是地方倉(cāng)促行動(dòng)的結(jié)果，完全出于同盟會(huì)的控制之外。這表明（

）A．清朝滅亡與同盟會(huì)無(wú)關(guān) B．地方倉(cāng)促行動(dòng)導(dǎo)致了清朝滅亡C．當(dāng)時(shí)革命形勢(shì)發(fā)展迅猛 D．事物變化偶然性寓于必然性中【答案】C【詳解】根據(jù)材料可得出，地方的倉(cāng)促行動(dòng)以及晚晴政府的迅速滅亡完全出于同盟會(huì)意料之外，所以才有學(xué)者“完全出于同盟會(huì)的控制之外”的說(shuō)法，這恰恰反映出當(dāng)時(shí)革命形勢(shì)發(fā)展迅猛，C項(xiàng)正確；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，同盟會(huì)成立之初的奮斗目標(biāo)是推翻清政府，建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，并為此開(kāi)展了一系列反清活動(dòng)，排除A項(xiàng)；清政府滅亡是當(dāng)時(shí)多種因素共同作用的結(jié)果，武昌新軍起義則加速清政府的滅亡，排除B項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，事物變化發(fā)展的必然性寓于偶然性之中，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。16．為防止袁世凱專(zhuān)權(quán)，1912年3月11日，孫中山以臨時(shí)大總統(tǒng)名義頒布了（

）A．《清帝遜位詔書(shū)》 B．《中華民國(guó)臨時(shí)約法》C．《中華民國(guó)約法》 D．《中華民國(guó)憲法》【答案】B【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題設(shè)問(wèn)詞可知是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空：1912年。據(jù)題干可知主要結(jié)論：為防止袁世凱專(zhuān)權(quán)，1912年3月11日，孫中山以臨時(shí)大總統(tǒng)名義頒布了一項(xiàng)法案。結(jié)合所學(xué)可知，1912年孫中山頒布了《中華民國(guó)臨時(shí)約法》為了防止袁世凱專(zhuān)權(quán)。B項(xiàng)正確；1912年2月，清政府頒布《清帝遜位詔書(shū)》，排除A項(xiàng)；1914年袁世凱公布《中華民國(guó)約法》，排除C項(xiàng)；1946年“國(guó)民大會(huì)”頒布《中華民國(guó)憲法》，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。17．20世紀(jì)初，一些知識(shí)分子在小說(shuō)中描繪了未來(lái)中國(guó)的“慶典想象”。梁?jiǎn)⒊凇熬S新五十年大祝典”中設(shè)想國(guó)家因維新而富強(qiáng)，列國(guó)首腦皆親臨致祝；趙君豪的《雙十節(jié)》描寫(xiě)了飛機(jī)等交通工具已由國(guó)人制造，工人代表在典禮上得到總統(tǒng)表彰。這一現(xiàn)象A．體現(xiàn)了實(shí)業(yè)救國(guó)的要求 B．受到文學(xué)革命浪潮的影響C．意在傳播民主和科學(xué)觀念 D．契合了救亡圖強(qiáng)的時(shí)代主題【答案】D【詳解】20世紀(jì)初期一些知識(shí)分子對(duì)于未來(lái)中國(guó)的暢想，反映了他們亟待改變中國(guó)弱國(guó)地位、實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和國(guó)家富強(qiáng)的美好愿望，這契合了救亡圖強(qiáng)的時(shí)代主題，故D正確；梁?jiǎn)⒊拿枋龊蛯?shí)業(yè)救國(guó)無(wú)關(guān)，故A錯(cuò)誤；材料主旨和文學(xué)革命無(wú)關(guān)，故B錯(cuò)誤；材料信息未體現(xiàn)出民主科學(xué)觀念，故C錯(cuò)誤。18．“北京天安門(mén)已經(jīng)成為中國(guó)的一個(gè)象征。在中國(guó)近現(xiàn)代歷史上，它是一個(gè)特殊的見(jiàn)證者?！彼鼪](méi)有見(jiàn)證的是A．在1900年見(jiàn)證了西方列強(qiáng)的野蠻B．在1912年見(jiàn)證了中華民國(guó)的成立C．在1919年見(jiàn)證了中國(guó)人民的覺(jué)醒D．在1949年的秋天迎來(lái)了一個(gè)嶄新的共和國(guó)【答案】B【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，中華民國(guó)成立是在南京，選項(xiàng)B符合題意，1900年八國(guó)聯(lián)軍侵華主要攻打的是北京、1919年五四運(yùn)動(dòng)在北京爆發(fā)、1949年新中國(guó)在北平成立，選項(xiàng)A、C、D不符合題意，排除。19．清末云貴總督李經(jīng)羲貼告示通告鹽價(jià)加價(jià)，咨議局認(rèn)為增稅累民，關(guān)系稅法，不交局議違背局章，要求總督取消告示。李經(jīng)羲不理，咨議局再次要求取消，并決定停止會(huì)議，若不能取消，則全體辭職，并告知資政院。材料體現(xiàn)了（

）A．咨議局有效地抵制了督撫的侵權(quán)行為 B．清末新政維護(hù)了國(guó)家政權(quán)的長(zhǎng)期穩(wěn)定C．咨議局是國(guó)家最高權(quán)力機(jī)關(guān) D．立法機(jī)關(guān)對(duì)行政機(jī)關(guān)的制約【答案】D【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是清末（中國(guó)）。據(jù)所學(xué)可知，咨議局是清末時(shí)期的地方審議機(jī)構(gòu)，類(lèi)似于西方的議會(huì)，資政院是清末立憲運(yùn)動(dòng)的議會(huì)準(zhǔn)備機(jī)構(gòu)，由材料“咨議局再次要求取消，并決定停止會(huì)議，若不能取消，則全體辭職，并告知資政院”可知，咨議局態(tài)度堅(jiān)決，如果政府不取消鹽價(jià)加價(jià)，咨議局全體成員辭職，這在一定層度體現(xiàn)咨議局代表的立法機(jī)構(gòu)對(duì)政府的行政機(jī)構(gòu)的制約，D項(xiàng)正確；材料只能表明咨議局用全體辭職的態(tài)度抗議政府的鹽價(jià)加價(jià)行為，結(jié)果如何，材料沒(méi)有交代，因此無(wú)法得出“咨議局有效地抵制了督撫的侵權(quán)行為”的認(rèn)識(shí)，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)表述不符史實(shí)，據(jù)所學(xué)可知，清末新政只是一個(gè)幌子，是清政府用來(lái)轉(zhuǎn)移視線(xiàn)的一個(gè)手段，清末新政不僅沒(méi)有緩解社會(huì)危機(jī)還促進(jìn)了資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，加速了清王朝的覆滅，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)表述不符史實(shí)，據(jù)所學(xué)可知，咨議局是清末時(shí)期的地方審議機(jī)構(gòu)，類(lèi)似于西方的議會(huì)，它不是清朝國(guó)家最高權(quán)力機(jī)關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。20．據(jù)統(tǒng)計(jì)，從武昌起義爆發(fā)到1913年底，全國(guó)各地新成立的社團(tuán)近700個(gè)，這些社團(tuán)絕大多數(shù)是私法社團(tuán)，而且種類(lèi)很多，如，聯(lián)誼類(lèi)79個(gè)，實(shí)業(yè)類(lèi)72個(gè)，公益類(lèi)53個(gè)，學(xué)術(shù)類(lèi)52個(gè)，教育類(lèi)28個(gè)，慈善類(lèi)20個(gè)等。更為重要的是，在這些社團(tuán)中，政治類(lèi)312個(gè)，占總數(shù)的45.7%。當(dāng)時(shí)社團(tuán)大量涌現(xiàn)的主要原因是A．南京臨時(shí)政府的成立 B．民眾的民主意識(shí)逐漸覺(jué)醒C．《中華民國(guó)約法》頒布 D．民主共和觀念被民眾接受【答案】B【詳解】根據(jù)所學(xué)，辛亥革命使得民主共和觀念深入人心，人民開(kāi)始覺(jué)醒，因此政治類(lèi)社團(tuán)占據(jù)近一半，故B項(xiàng)符合題意；南京臨時(shí)政府成立只是建立政權(quán)，A項(xiàng)不符合題意；《中華民國(guó)約法》是袁世凱復(fù)辟帝制的工具，C項(xiàng)不符合題意；民主共和觀念深入人心，不能說(shuō)被所有民眾接受，D項(xiàng)不符合題意。故選B。21．文化是一種精神傳承，閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一

伯龍雅擅詞曲，所撰《江東白芒》，妙艷時(shí)人。時(shí)邑人魏良輔，能喉轉(zhuǎn)聲音，始變弋陽(yáng)、海鹽為昆腔，伯龍?zhí)睢朵郊営洝犯吨?。王元美（世貞）?shī)“吳閶白面而冶游兒，爭(zhēng)唱梁郎雪艷詞”者是也……傳奇家曲劇本，戈陽(yáng)弟子，可以改調(diào)歌之，惟《浣紗》不能，故是詞家老手?！ㄇ澹┲煲妥稹鹅o志居詩(shī)話(huà)》材料二

（下圖）圖畫(huà)中間是一個(gè)火鍋，火鍋里面寫(xiě)滿(mǎn)了很多漢字，比如佛，功夫，禮，仁，莎士比亞，愛(ài)因斯坦，京劇等許多代表中國(guó)和外國(guó)文化的東西。材料三

孔學(xué)優(yōu)點(diǎn),仆未嘗不服膺．惟自漢武以來(lái),學(xué)尚一尊，百家廢黜，吾族聰明，因之錮蔽，流毒至今，未之能解。又孔子之祖述儒說(shuō)階級(jí)綱常之倫理，封鎖神州。斯二者，于近世自由平等之新思潮，顯相背馳，不與根本上詞而辟之……即空學(xué)亦以獨(dú)尊之故，而日形衰落也?！缎虑嗄辍返?卷6號(hào)（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，概括指出魏良輔和《浣紗記》在昆曲發(fā)展過(guò)程中的作用。昆曲于2001年被列入世界文化遺產(chǎn)，你認(rèn)為符合哪項(xiàng)申遺標(biāo)準(zhǔn)？（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)指出莎士比亞成為“外國(guó)文化”代表之一的理由。分析火鍋中“仁”和“莎士比亞”如算作同一味調(diào)料的標(biāo)準(zhǔn)是什么？（3）閱讀材料三并結(jié)合所學(xué)，有兩種認(rèn)識(shí)可供選擇討論：①儒家思想自漢武帝以來(lái)“學(xué)尚一尊”，歷代統(tǒng)治者往往利用孔子的儒家思想統(tǒng)治國(guó)家。試從漢武帝和唐太宗的思考與實(shí)踐加以說(shuō)明。②儒家思想之“階級(jí)綱常之倫理”與“近世自由平等之新思潮”顯像背馳，在近代中國(guó)“日形衰落”。試以辛亥革命和新文化運(yùn)動(dòng)為例，分析推動(dòng)儒家思想“日形衰落”的措施?！敬鸢浮浚?）魏良輔：革新昆腔，使之具備作為戲曲聲腔的條件。《浣紗記》：昆腔推上戲曲舞臺(tái)的第一部作品；使許多文人學(xué)士爭(zhēng)相用新昆腔編寫(xiě)傳奇，到萬(wàn)歷末年達(dá)到“四方歌曲必宗吳門(mén)”的地步。標(biāo)準(zhǔn)：代表一種獨(dú)特的藝術(shù)成就，一種創(chuàng)造性的天才杰作。（2）理由：文藝復(fù)興高潮時(shí)期的杰出代表；代表作品《哈姆雷特》；作品歌頌人間的仁愛(ài)和友誼，提升人性的高尚與尊嚴(yán)；使文藝復(fù)興逐漸從質(zhì)樸走向高雅和精致。標(biāo)準(zhǔn)：富含人文精神（3）選擇觀點(diǎn)①：漢武帝獨(dú)尊儒術(shù)、重用儒生、設(shè)立太學(xué)、表彰六經(jīng)。；唐太宗注重“存百姓”的思想、慎用刑法、文德治國(guó)或崇儒尊孔或完善科舉制。選擇觀點(diǎn)②：辛亥革命提倡自由平等博愛(ài)為綱的公民道德；禁用清政府頒行的教科書(shū)；廢止有礙民國(guó)精神及非各類(lèi)學(xué)校應(yīng)授之科目；小學(xué)禁止讀經(jīng)科。（任意3點(diǎn)得3分）新文化運(yùn)動(dòng)提倡民主與科學(xué)；批判尊孔復(fù)古的思想逆流；提倡新道德；反對(duì)以三綱五常為核心的封建倫理道德；《狂人日記》批判人吃人的禮教本質(zhì)?！驹斀狻?1)根據(jù)材料一“……時(shí)邑人魏良輔，能喉轉(zhuǎn)聲音，始變弋陽(yáng)、海鹽為昆腔，伯龍?zhí)睢朵郊営洝犯吨?，可得出，魏良輔革新昆腔，使之具備作為戲曲聲腔的條件。根據(jù)材料一“……王元美（世貞）詩(shī)‘吳閶白面而冶游兒，爭(zhēng)唱梁郎雪艷詞’者是也……傳奇家曲劇本，戈陽(yáng)弟子，可以改調(diào)歌之，惟《浣紗》不能，故是詞家老手”，并結(jié)合所學(xué)可得出，《浣紗記》是將昆腔推上戲曲舞臺(tái)的第一部作品；使許多文人學(xué)士爭(zhēng)相用新昆腔編寫(xiě)傳奇，到萬(wàn)歷末年達(dá)到“四方歌曲必宗吳門(mén)”的地步。結(jié)合所學(xué)可知，因昆曲代表一種獨(dú)特的藝術(shù)成就，一種創(chuàng)造性的天才杰作，所以在2001年被列入世界文化遺產(chǎn)。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從莎士比亞在文藝復(fù)興時(shí)期的地位、代表作品的內(nèi)涵及特點(diǎn)等方面說(shuō)明其成為“外國(guó)文化”代表之一的理由。結(jié)合所學(xué)知可知，中國(guó)儒家思想的核心是“仁”，強(qiáng)調(diào)“仁者，愛(ài)人”、“己所不欲勿施于人”，這與莎士比亞的作品一樣，富含人文精神，所以在材料的“火鍋”中可以算作同一味調(diào)料。（3）選擇觀點(diǎn)①：儒家思想自漢武帝以來(lái)“學(xué)尚一尊”，歷代統(tǒng)治者往往利用孔子的儒家思想統(tǒng)治國(guó)家。根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)，從漢武帝獨(dú)尊儒術(shù)、重用儒生、設(shè)立太學(xué)、表彰六經(jīng)和唐太宗注重“存百姓”的思想、慎用刑法、文德治國(guó)或崇儒尊孔或完善科舉制等方面說(shuō)明。選擇觀點(diǎn)②：儒家思想之“階級(jí)綱常之倫理”與“近世自由平等之新思潮”顯像背馳，在近代中國(guó)“日形衰落”。根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)，從辛亥革命提倡自由平等博愛(ài)為綱的公民道德、禁用清政府頒行的教科書(shū)、廢止有礙民國(guó)精神及非各類(lèi)學(xué)校應(yīng)授之科目、小學(xué)禁止讀經(jīng)科和新文化運(yùn)動(dòng)提倡民主與科學(xué)、批判尊孔復(fù)古的思想逆流、提倡新道德、反對(duì)以三綱五常為核心的封建倫理道德及《狂人日記》批判人吃人的禮教本質(zhì)等方面分析22．知識(shí)分子的作用“20世紀(jì)上半葉，東方社會(huì)普遍存在著合法的統(tǒng)治權(quán)力真空。原有的封建統(tǒng)治階級(jí)由于蛻變?yōu)槲鞣降蹏?guó)主義利益的代理人，他們?cè)诒緡?guó)民眾中的權(quán)威已經(jīng)大大喪失；農(nóng)民起義和造反在20世紀(jì)也已走過(guò)其巔峰期；……資產(chǎn)階級(jí)雖有反帝反封建的要求，但因種種原因，無(wú)力帶領(lǐng)群眾完成一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)革命。在群龍無(wú)首的狀態(tài)中，知識(shí)分子便被推上了政治舞臺(tái)，充當(dāng)起了領(lǐng)導(dǎo)者的角色?！?/p>

——《世界文明史》馬克垚結(jié)合材料，回答問(wèn)題：（1）當(dāng)時(shí)中國(guó)“帝國(guó)主義利益的代理人”是誰(shuí)？（2）舉例說(shuō)明中國(guó)的“資產(chǎn)階級(jí)無(wú)力帶領(lǐng)群眾完成一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)革命”。（3）結(jié)合中國(guó)重大歷史事件說(shuō)明“知識(shí)分子被推上了政治舞臺(tái)，充當(dāng)起了領(lǐng)導(dǎo)者角色”的觀點(diǎn)?！敬鸢浮浚?）清政府（或袁世凱、蔣介石）（2）辛亥革命的果實(shí)被袁世凱竊取，沒(méi)有改變中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)。（3）①1915年北京大學(xué)的教授陳獨(dú)秀、李大釗等開(kāi)展了新文化運(yùn)動(dòng)，創(chuàng)辦《新青年》，打著民主和科學(xué)的大旗，對(duì)舊的封建思想進(jìn)行了徹底的批判，喚醒了民眾的覺(jué)悟并宣傳了馬克思主義。②1919年，以北京大學(xué)等大專(zhuān)院校的學(xué)生為主力，以反對(duì)巴黎和會(huì)上日本取代德國(guó)占領(lǐng)山東，掀起了五四運(yùn)動(dòng)，體現(xiàn)了青年知識(shí)分子反帝反封建的情懷，揭開(kāi)了中國(guó)新年民主主義革命的序幕。③1921年毛澤東等先進(jìn)知識(shí)分子，創(chuàng)立了中國(guó)共產(chǎn)黨，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)新民主主義革命，最終建立了新中國(guó)?！驹斀狻浚?）據(jù)材料“20世紀(jì)上半葉，東方社會(huì)普遍存在著合法的統(tǒng)治權(quán)力真空。原有的封建統(tǒng)治階級(jí)由于蛻變?yōu)槲鞣降蹏?guó)主義利益的代理人”并結(jié)合所學(xué)可知，《辛丑條約》的簽訂，清政府成為洋人的朝廷；辛亥革命推翻了兩千多年的專(zhuān)制統(tǒng)治，帝國(guó)主義又扶植袁世凱袁世凱及其后來(lái)的蔣介石，以華制華。（2）據(jù)所學(xué)可知，辛亥革命的果實(shí)被袁世凱竊取，沒(méi)有改變中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)，這說(shuō)明資產(chǎn)階級(jí)不能領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命走向勝利。（3）①據(jù)材料“在群龍無(wú)首的狀態(tài)中，知識(shí)分子便被推上了政治舞臺(tái)，充當(dāng)起了領(lǐng)導(dǎo)者的角色”并結(jié)合所學(xué)可知代表事件有：1915年北京大學(xué)的教授陳獨(dú)秀、李大釗等開(kāi)展了新文化運(yùn)動(dòng)；1919年，以北京大學(xué)等大專(zhuān)院校的學(xué)生為主力，以反對(duì)巴黎和會(huì)上日本取代德國(guó)占領(lǐng)山東的五四運(yùn)動(dòng)；1921年毛澤東等先進(jìn)知識(shí)分子創(chuàng)立了中國(guó)共產(chǎn)黨，這是一個(gè)新興的政黨，并領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)新民主主義革命，建立了新中國(guó)。23．法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命發(fā)生半個(gè)多世紀(jì)后引發(fā)了中國(guó)國(guó)內(nèi)討論。王韜《法國(guó)志略》（1871年）共和之政，其為禍之烈至于斯歟？叛黨恃其兇焰，敢于明目張膽而弒王，國(guó)法何存？……古今悖亂之事，固未有甚于此者也。顧跡其禍之由來(lái)，不能和眾而得民心，自恃居民之上，而好惡不與民同，怨之所及，足以亡身?！粍t為人君者，其可逞欲而妄為哉?康有為《進(jìn)呈法國(guó)革命記序》（1898年）流血遍全國(guó)，巴黎百日而伏尸百二十九萬(wàn)，變革三次，君主再?gòu)?fù)，而綿禍八十年，十萬(wàn)之貴族，百萬(wàn)之富家，千萬(wàn)之中人，暴骨如莽……（路易十六）特許開(kāi)議院，至仁也，許平民預(yù)議而立憲法，至公也……惜其許行立憲，不盡出己意，而多出于民迫，不剛斷于速行，而游移與眾議……終則恃外援而出奔，遂激民怒而成大戮……汪東《正明夷〈法國(guó)革命史論〉》（1907年）法國(guó)大革命，起于前七百八十九年，訖于前八百四年，中更七載，喪亂繁多。雖謀之者有不臧，然一洗舊弊，遂能祛虐政、均利權(quán)，卒達(dá)改革之首志，其功抑亦赫赫可觀哉！……夫法國(guó)自十八世紀(jì)以降，王族貴族之驕恣暴戾，已非一日，至路易十四即位，益張王權(quán)，豪奢既極，又復(fù)橫挑強(qiáng)鄰……布奔氏之失民心，由來(lái)有漸……孰謂路易十六之死，非民殺之哉？李大釗《法俄革命之比較觀》（1918年）俄國(guó)今日之革命誠(chéng)與昔者法蘭西同為影響于未來(lái)世紀(jì)文明之絕大變動(dòng)。在法蘭西當(dāng)日之景象，何嘗不起世人之恐怖驚駭而為之深抱悲觀。爾后法人之自由幸福即奠基于此役。豈惟法人，十九世紀(jì)全世界之文明如政治或社會(huì)之組織等，罔不胚胎于法蘭西革命血潮之中?！裰疄槎韲?guó)革命抱悲觀者，得與在法國(guó)革命之當(dāng)日為法國(guó)抱悲觀者相類(lèi)歟？閱讀材料，概括近來(lái)以來(lái)中國(guó)人對(duì)法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的看法。結(jié)合時(shí)代背景，對(duì)這些看法進(jìn)行分析?！敬鸢浮客蹴w反對(duì)革命，但同時(shí)認(rèn)為路易十六被殺有其必然性；受到西方政治文化的影響，王韜將法國(guó)革命中的民主自由思想與中國(guó)傳統(tǒng)的民本思想相結(jié)合。指出路易十六因不得民心而亡。同時(shí)。由于王韜出身于洋務(wù)派，其思想仍未擺脫封建綱常思想的束縛，在文中存在對(duì)路易十六的美化和對(duì)民眾革命的敵視?？涤袨榉穸ǚ▏?guó)大革命；康