第4課竇娥冤（節(jié)選）

目標(biāo)導(dǎo)航

篇目學(xué)習(xí)目標(biāo)重點難點

1.了解元雜劇的特點及相關(guān)知識。1.理清戲劇沖突的主要方面，分析人物形象。

2.把握全劇的故事情節(jié)并分析竇娥的形象，2.竇娥對天地既斥罵又依賴的矛盾中透露出

竇娥冤

理解竇娥形象的社會意義，掌握戲劇的主題。作者思想的復(fù)雜性。

3.品味“本色化”戲劇語言。

知識精講

一、知人論世

關(guān)漢卿，號已齋叟，金末元初大都人。元代雜劇的代表作家，也是我國戲劇史上最早也

是最偉大的戲劇作家，他與鄭光祖、白樸、馬致遠齊名，被稱為“元曲四大家”。代表作分

別為：《竇娥冤》《倩女離魂》《梧桐雨》《漢宮秋》。

元代的階級矛盾和民族矛盾十分尖銳，關(guān)漢卿不滿社會現(xiàn)實，不僅寫劇本，有時還登臺

演唱，借雜劇來揭露黑暗現(xiàn)實，寄托自己的社會理想。他一生創(chuàng)作雜劇有60多部，但大都

散失，現(xiàn)僅存15部?！陡]娥冤》、《救風(fēng)塵》、《望江亭》、《單刀會》等流傳很廣。其中的《竇

娥冤》是我國十大古典悲劇之一。1956年，他的名字被列入世界文化名人之列。

關(guān)漢卿在《南呂·一枝花·不伏老》中自述“通五音六律滑熟”“我也會吟詩，會篆籀，

會彈絲，會品竹。我也會唱鷓鴣，舞垂手，會打圍，會蹴鞠，會圍棋，會雙陸”“我是個蒸

不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爆、響當(dāng)當(dāng)一粒銅豌豆”。

元雜劇有一套較嚴格的體制：

①結(jié)構(gòu)：元雜劇一般是一本四折演一完整的故事，個別的有五折、六折或多本連演。

②角色：扮演的角色有末、旦、凈、丑等。元雜劇每本戲只有一個主角，男主角稱正末，

女主角稱正旦。此外，男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女

配角有副旦、外旦、小旦等。

③劇本的構(gòu)成：劇本由唱、科、白三部分構(gòu)成。

二、字詞積累

（一）字音、字形

楔．（xiē）子嗟．（jiē）怨埋．（mán）怨

煞．（shā）尾尸?。╤ái）罪愆．（qiān）

甘霖．（lín）亢．旱（kàng）萇．（cháng）弘

羊肚．（dǔ）盜跖．（zhí）湛湛．（zhàn）

2、詞語

（1）親眷（眷,juàn）親屬。

（2）負屈銜冤：背負委屈，心中懷著怨恨或冤枉。

（3）杳無音信：（杳，yǎo）〈書〉遠得不見蹤影，也沒有音信。

（4）古陌荒阡：（陌，mò田間東西方向的道路。阡，qiān田間南北方向的路）古遠而荒涼

的田間的路。

（5）昏聵：（聵，kuì，耳聾）眼花耳聾。比喻頭腦糊涂，不明是非。

（6）嫁禍：把禍患轉(zhuǎn)移給別人。

3.典故

①東海孝婦——出自《漢書·于定國傳》：東海有孝婦，少寡，亡子，養(yǎng)姑（婆婆）甚謹。

姑欲嫁之，終不肯。姑謂鄰人曰：“孝婦事我勤勞，哀其亡子守寡。我老，久累丁壯，奈何？

其后，姑自經(jīng)死。姑女告吏：“婦殺我母。”吏捕孝婦，孝婦辭不殺姑，吏驗治，孝婦自誣

服。具獄上府，于公以為此婦養(yǎng)姑十余年，以孝聞，必不殺也。太守不聽，于公爭之，弗能

得。乃抱其具獄，哭于府上，因辭疾去。太守竟論殺孝婦?？ぶ锌莺等?。

②萇弘化碧——出自《莊子·外物》：人主莫不欲其臣之忠，而忠未必信，故伍員沉于江，

萇弘死于蜀，藏其血三年，化而為碧。

③六月飛雪——出自《太平御覽》：鄒衍事燕惠王盡忠，左右譖之王，王系之獄。仰天哭，

夏五月為之下霜。

能力拓展

一、重點解讀

1.竇娥的冤情，到底冤在何處？

悲劇的根源——“官吏每無心正法，使百姓有口難言?！闭蔚暮诎?、吏治的腐敗

揭示的是元代社會的重重矛盾。吏治昏聵，法度不公，惡人橫行；百姓無告的黑暗現(xiàn)實，正

是通過竇娥含冤受刑的故事集中體現(xiàn)的。竇娥的曲詞，道白，尤其是刑前三樁誓愿是戲劇沖

突的集中體現(xiàn)，是對黑暗社會的血淚控訴。

2.竇娥發(fā)了三樁誓愿，具體內(nèi)容是什么？三樁誓愿之間是什么關(guān)系？（填寫表格）

誓愿順序內(nèi)容引用典故三樁誓愿之間的關(guān)系

第一樁血濺白練萇弘化碧、望帝啼

鵑三樁誓愿，從時間的延續(xù)上，一樁比一

第二樁六月飛雪飛霜六月因鄒衍樁更久長；從空間范圍上，一樁比一樁

更擴大。三樁誓愿依次遞進，竇娥的反

抗精神越來越強烈。

第三樁抗旱三年東海曾經(jīng)孝婦冤

3.竇娥的三樁誓愿明明是幻想，卻偏偏寫成現(xiàn)實，明明是不合理的偏偏寫成合理的，

這說明了什么？

這說明在當(dāng)時的歷史條件下，除了乞求天地鬼神申訴冤屈以外，沒有別的辦法，作者采

用這種浪漫主義的表現(xiàn)手法，一是表明社會的腐敗黑暗，二是刻畫竇娥強烈的反抗精神，三

是表達人民要懲治邪惡的愿望。

4.元雜劇《竇娥冤》的結(jié)尾是：竇娥被判處斬含冤曲死,其鬼魂托夢兩淮提刑肅政廉訪

使父親竇天章,最終平反了冤獄,懲治了仇人。而明代人葉憲祖把《竇娥冤》改編成《金鎖

記》，結(jié)尾是：竇娥的丈夫并沒有夭折，而是在赴京趕考途中，落水黃河，被龍王招為駙

馬。三年后又入京參加科舉考試，一舉狀元及第。而竇娥也在行刑時，因天降大雪，提刑

官驚駭，急令刀下留人，得以不死。最后竇天章平反冤獄，竇娥得以昭雪獲釋，與丈夫蔡

昌宗舟中相遇，父女夫妻歡慶團圓。正是“翁做高官婿狀元，夫妻母子重相會”。

你認為哪一種結(jié)尾設(shè)計更好？為什么？

（1）元雜劇原本的結(jié)尾設(shè)計更好，因為更具悲劇意味，可以帶給讀者或觀眾更強烈的

內(nèi)心震撼，引發(fā)更多的反思。例如：對于中國古典戲曲的“大團圓”結(jié)尾，魯迅頗有微詞，

他認為這樣結(jié)尾現(xiàn)實了不敢面對現(xiàn)實的“凡事總要‘團圓’，正無須我們焦躁”（《論睜了

眼看》）的自欺欺人的心態(tài)。王國維：“吾國人之精神，世間的也，樂天的也，故代表其精

神之戲曲、小說，無往而不著此樂天之色彩。始于悲者終于歡，始于離者終于合，始于困者

終于亨，非是欲研饜閱者之心，難矣?！保ā端卧獞蚯贰罚┱菑谋瘎〉慕嵌?，他高度評

價了元雜劇。他認為“明以后傳奇無非喜劇，而元劇則有悲劇在其中”，如《漢宮秋》、《梧

桐雨》等，“其最有悲劇之性質(zhì)者，則如關(guān)漢卿之《竇娥冤》、紀(jì)君祥之《趙氏孤兒》，劇

中雖有惡人交構(gòu)其間，而其蹈湯赴火者，仍出于其主人翁之意志，即列之于世界大悲劇中，

亦無愧色也?！?/p>

（2）改編之后的結(jié)尾更好，這樣“大團圓”的結(jié)尾更合乎大眾的審美心理。

二、文章小結(jié)

《竇娥冤》在語言上有以下特點：

（1）大量使用源自人民現(xiàn)實生活的、鮮活而富于表現(xiàn)力的口語。如課文中【鮑老兒】一段

曲詞。

（2）靈活運用成語熟語、詩詞文句和歷史故事。如竇娥在法場發(fā)的誓愿，有“素車白馬”“古

陌荒阡”這樣的成語，也有“東海曾經(jīng)孝婦冤”這樣的典故，兼具活潑之美與莊重之致。

（3）大量運用了對比（“為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延”）、比喻（“一腔怨氣

噴如火”）、夸張（“枉將他氣殺也么哥”）等修辭手法，特別是集中運用了反復(fù)手法，淋漓盡

致地表現(xiàn)出人物的情感。如指斥天地時的兩聲“天地也”和發(fā)誓愿時的兩聲“你道是”，是

憤厲激昂的聲討；和蔡婆婆相別時的四個“念竇娥”和兩聲“婆婆也”，則是凄愴婉轉(zhuǎn)的泣

訴。

分層提分

題組A基礎(chǔ)過關(guān)練

1．下列詞語中加點字的讀音，完全正確的一項是（）

A．提．防（dī）頃．刻（qǐng）哥哥行．（háng）錯勘．賢愚（kān）

B．處．決（chǔ）瀽．水（jiǎn））劊．子手（kuài）湛．湛．青天（zhàn）

C．盜跖．（zhí）埋．怨（mái）鼓三通．（tòng）亢．旱三年（kàng）

D．罪愆．（yán）親眷．（juàn）空嗟．怨（jiē）上朝取應(yīng)．（yìng）

【答案】A

【解析】本題考查學(xué)生識記課內(nèi)需掌握漢字字音的能力。B.“劊”應(yīng)讀guì；C.“埋”應(yīng)讀

mán；D.“愆”應(yīng)讀qiān。故選A。

2．下列成語中，沒有錯別字的一組是（）

A．變徽尸骸負屈顯冤孤身只影

B．素練餐刀順?biāo)拼瑒拥伢@天

C．刑憲亢旱杳無音信萇弘化璧

D．典刑甘霖前合后偃披枷帶索

【答案】B

【解析】本題考查學(xué)生識記課內(nèi)需掌握字詞字形的能力。A.“變徽”應(yīng)是“變徵”，是古代

音律的一種；“負屈顯冤”的“顯”應(yīng)是為“銜”，指含冤；C.“萇弘化璧”的“璧”應(yīng)是“碧”，

指鮮血化為碧玉；D.“披枷帶索”的“索”應(yīng)是“鎖”，指枷鎖。故選B。

3．下列各句中，沒有語病且句意明確的一項是（）

A．《竇娥冤》大約是關(guān)漢卿四十歲左右時的作品，那時元朝剛剛統(tǒng)一天下，元世祖忽必烈在

位，正是元朝“最清明、最鼎盛”的時期。

B．讓竇娥臨終的三個愿望都實現(xiàn)，也從側(cè)面表現(xiàn)了“神靈”和“天道”還是存在的，世界

上還是有“公理”和“正義”的。

C．《竇娥冤》的作者是我國元代著名戲曲作家關(guān)漢卿寫的，劇中竇娥含冤而死，后來竇天章

做了高官，替女兒報了仇。

D．關(guān)漢卿雜劇題材大多反映現(xiàn)實，生活面非常廣闊，揭示了社會各方面的矛盾，對不幸者

寄予深厚同情。

【答案】D

【解析】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。A.成分贅余，“大約”和“左右”重復(fù)贅余，

只能保留一處；B.成分殘缺，濫用介詞“讓”導(dǎo)致句子缺乏主語，刪除句首的“讓”字；

C.句式雜糅，“……的作者是……寫的”雜糅，應(yīng)該刪去“的作者”或者“寫的”。故選D。

4．《竇娥冤》【滾繡球】一則唱詞中沒有用到的修辭手法是（）

【滾繡球】有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權(quán)。天地也！只合把清濁分辨，可怎生糊突

了盜跖、顏淵？為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。天地也！做得個怕硬欺軟，卻

原來也這般順?biāo)拼?！地也，你不分好歹何為地？天也，你錯勘賢愚枉做天！哎，只落得兩

淚漣漣。

A．對偶B．反問C．對比D．比喻

【答案】B

【解析】本題考查學(xué)生辨析常見的修辭手法的能力?！爸缓习亚鍧岱直妗敝械摹扒鍧帷笔墙?/p>

喻，喻指“是非”。“可怎生糊突了盜跖，顏淵”中的“盜跖”“顏淵”是借代，代指壞人、

好人?！盀樯频氖茇毟F更命短，造惡的享富貴又壽延”是對偶，也是對比?！暗匾?，你不分好

歹何為地？天也，你錯勘賢愚枉做天！”是呼告。沒有反問的修辭手法。故選B。

5．《竇娥冤》中，竇娥對自己被無辜問斬和導(dǎo)致這種悲慘遇的黑暗現(xiàn)實充滿了憤怒和抗?fàn)帲?/p>

她在臨刑前發(fā)下了哪三樁誓愿以證明自己的冤情千真萬確？（）

①日月倒懸②血濺白練③萇弘化碧④望帝啼鵑⑤六月飛

雪⑥亢旱三年

A．①③④B．①③⑤C．②④⑥D(zhuǎn)．②⑤⑥

【答案】D

【解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并概括文中信息的能力。三樁誓愿：

一、血濺白練

竇娥：“若是我竇娥委實冤枉，刀過處頭落，一腔熱血休半點兒粘在地下，都飛在白練上者?！?/p>

“委實”就是確確實實。血濺白練就是“示冤”讓在場的人都看個清清楚楚、明明白白。

二、六月飛雪

竇娥：“如今是三伏天，身死之后天降三尺瑞雪，掩埋了竇娥尸首。”竇娥“二煞”中還唱到：

“定要感的六出冰花滾絲綿，免著我尸骸現(xiàn)；要什么素車白馬，斷送出古陌荒阡？”這里再

次希望老天發(fā)出征兆——天降瑞雪?！叭艄幸磺辉箽鈬娙缁稹倍ㄒ袆由仙n讓“六出冰花

滾絲綿——還是天降瑞雪——昭示千古奇冤，沖天怨氣，以警告統(tǒng)治者。

三、亢旱三年

竇娥：“我竇娥死的委實冤枉，從今以后，著這楚州亢旱三年”。

所以是②⑤⑥。

故選D。

6．下列關(guān)于元雜劇知識的說法，不正確的一項是（）

A．元雜劇的結(jié)構(gòu)一般是四折，有的有楔子。折是戲劇故事發(fā)展的大段落，也是音樂組織的

單元。楔子是指四折以外增加的獨立段落，通常在第一折前起交代作用。

B．雜劇劇本由曲詞（雜劇的主體）、賓白（劇中人物的說白）、科介（指演員的動作等）構(gòu)

成。

C．雜劇角色大致分末（男角）、旦（女角）、凈（性格剛烈或粗暴的男性人物）、雜（末、旦、

凈以外的雜角）四類。正末和正旦是元雜劇的主唱角色。

D．元代的雜劇和散曲合稱“元曲”，關(guān)漢卿是中國戲劇的奠基人之一，他和馬致遠、王實甫、

白樸合稱“元曲四大家”。

【答案】D

【解析】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識的能力。D.王實甫不屬于“元曲四大

家”。元曲四大家為鄭光祖、白樸、關(guān)漢卿、馬致遠。故選D。

7.閱讀下面的文字，完成下面小題。

竇娥是關(guān)漢卿__________塑造的光照千古的形象。她具有柔順善良、自我犧牲，又倔強

堅定、生死不渝其志。她悲劇的一生是“生不逢時命坎坷，六月飛雪旱三年”的生動寫照。

從她的身上，可以看出我國勞動人民的優(yōu)良品格。她年輕守寡，但孝順婆婆，對婆婆

__________。當(dāng)官吏要對蔡婆用刑時，她用自己的生命解教婆婆于危難；臨刑之前，央告公

人們往后街走，怕在前街遇見婆婆，讓老人傷心。（）

她對蔡婆的關(guān)心、照顧__________，但并不是毫無條件地逆來順受；反之，她認為不合

理的事情，便要據(jù)理力爭，甚至嚴詞責(zé)備。當(dāng)蔡婆引狼入室的時候，她極力勸阻蔡婆。竇娥

自己呢，不聽張驢兒的_________，不受他的調(diào)戲侮辱，更不受他的威脅逼誘。一句話，她

是個硬骨頭，不屈服于任何惡勢力。她敢于痛罵官吏，痛罵代表至高無上權(quán)力的天地鬼神。

痛快淋漓的質(zhì)問，直問得“天地”也啞口無言。她被壓抑在內(nèi)心深處的怒火像火山一樣迸裂

出萬丈火焰，照亮黑暗，燒毀不平。這是竇娥性格的另一個方面，也是最主要的方面。

（1）依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．費盡心機肝膽相照無所不至巧舌如簧

B．殫精竭慮全心全意無微不至花言巧語

C．費盡心機肝膽相照無微不至花言巧語

D．殫精竭慮全心全意無所不至巧舌如簧

（2）文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．她具有柔順善良、自我犧牲，又倔強堅定、生死不渝其志的性格?！吧环陼r命坎坷，六

月飛雪旱三年”是她悲劇的一生的生動寫照。

B．她柔順善良、自我犧牲，又倔強堅定、生死不渝其志。她悲劇的一生是“生不逢時命坎

坷，六月飛雪旱三年”的生動寫照。

C．她具有柔順善良、自我犧牲，又倔強堅定、生死不渝其志?！吧环陼r命坎坷，六月飛雪

旱三年”是她悲劇的一生的生動寫照。

D．她具有柔順善良、自我犧牲，又倔強堅定、生死不渝其志的性格。她悲劇的一生是“生

不逢時命坎坷，六月飛雪旱三年”的生動寫照。

（3）下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．這是她性格的一方面。然而對婆婆的要求卻僅僅是死后過年過節(jié)時的半碗兒漿水飯、一

陌兒紙錢

B．然而對婆婆的要求卻僅僅是死后過年過節(jié)時的半碗兒漿水飯、一陌兒紙錢。這是她性格

的一方面

C．然而對婆婆的要求卻僅僅是死后過年過節(jié)時的半碗兒漿水飯、一陌兒紙錢。這就是她的

性格

D．她的性格就是這樣。然而對婆婆的要求卻僅僅是死后過年過節(jié)時的半碗兒漿水飯、一陌

兒紙錢

【答案】（1）B

（2）A

（3）B

【解析】（1）本題考查學(xué)生正確辨析和使用成語（詞語、熟語）的能力?！皻椌邞]”：用盡

精力，費盡心思?！百M盡心機”：形容千方百計地謀劃。根據(jù)語境，竇娥是關(guān)漢卿_費盡心思

塑造的光照千古的形象，所以應(yīng)選用“殫精竭慮”。從而排除AC；“肝膽相照”：指雙方都

真心相見?！叭娜狻保褐赣萌康木托囊?。文中只是說竇娥對婆婆的態(tài)度，故應(yīng)選“全

心全意”?！盁o微不至”：沒有一個細微的地方?jīng)]有考慮到，形容待人非常細心周到?！盁o所不

至”：沒有達不到的地方；指凡能做的都做到了（多用于壞事）。句中是形容竇娥對婆婆的關(guān)

心、照顧，應(yīng)選用“無微不至”?！扒缮嗳缁伞保盒稳菽苷f會道，善于狡辯?！盎ㄑ郧烧Z”：指

虛假而動聽的話；說虛假而動聽的話?！扒缮嗳缁伞辈荒芎途渲小奥牎贝钆?，故應(yīng)選“花言

巧語”，從而排除D。綜合以上分析：故選B。

（2）本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。畫線句有兩處語?。阂皇恰熬哂小焙笕辟e語，

可在“其志”后加“的性格”；二是“她悲劇的一生是‘生不逢時命坎坷，六月飛雪旱三年’

的生動寫照”主客顛倒，應(yīng)是“‘生不逢時命坎坷，六月飛雪早三年’是她悲劇的一生的生

動寫照”。只有A項全部改正了這兩處錯誤。故選A。

（3）本題考查學(xué)生情境補寫的能力。通讀第一段可知，這部分文字講的是竇娥的性格。根

據(jù)第二段最后一句“這是竇娥性格的另一個方面，也是最主要的方面”可知，第一段講的是

竇娥性格的一方面，排除CD兩項。由文段內(nèi)容可知，對婆婆的要求極低也體現(xiàn)了她的性格，

應(yīng)與上文緊密銜接，進一步排除A項。綜合以上分析：故選B。

題組B能力提升練

一、閱讀下面的劇本，完成各題。

【正宮】【端正好】沒來由犯王法，不提防遭刑憲，叫聲屈動地驚天。頃刻間游魂先赴

森羅殿，怎不將天地也生埋怨。

【滾繡球】有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權(quán)。天地也！只合把清濁分辨，可怎生糊突

了盜跖、顏淵？為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。天地也！做得個怕硬欺軟，卻

原來也這般順?biāo)拼?！地也，你不分好歹何為地？天也，你錯勘賢愚枉做天！哎，只落得兩

淚漣漣。

（劊子云）快行動些，誤了時辰也。（正旦唱）

【倘秀才】則被這枷紐的我左側(cè)右偏，人擁的我前合后偃。我竇娥向哥哥行有句言。（劊

子云）你有甚么話說？（正旦唱）前街里去心懷恨，后街里去死無冤，休推辭路遠。

（劊子云）你如今到法場上面，有甚么親眷要見的，可教他過來，見你一面也好。（正

旦唱）

【叨叨令】可憐我孤身只影無親眷，則落的吞聲忍氣空嗟怨。（劊子云）難道你爺娘家

也沒的？（正旦云）止有個爹爹，十三年前上朝取應(yīng)去了，至今杳無音信。（唱）早已是十

年多不睹爹爹面。（劊子云）你適才要我往后街里去，是甚么主意？（正旦唱）怕則怕前街

里被我婆婆見。（劊子云）你的性命也顧不得，怕他見怎的？（正旦云）俺婆婆若見我披枷

帶鎖赴法場餐刀去呵，（唱）枉將他氣殺也么哥，枉將他氣殺也么哥。告哥哥，臨危好與人

行方便。

（卜兒哭上科，云）天那，兀的不是我媳婦兒！（劊子云）婆子靠后。（正旦云）既是俺

婆婆來了，叫他來，待我囑咐他幾句話咱。（劊子云）那婆子近前來，你媳婦要囑咐你話哩。

（卜兒云）孩兒，痛殺我也?。ㄕ┰疲┢牌牛菑報H兒把毒藥放在羊肚兒湯里，實指望藥

死了你，要霸占我為妻。不想婆婆讓與他老子吃，倒把他老子藥死了。我怕連累婆婆，屈招

了藥死公公，今日赴法場典刑。婆婆，此后遇著冬時年節(jié)，月一十五，有瀽不了的漿水飯，

瀽半碗兒與我吃，燒不了的紙錢，與竇娥燒一陌兒，則是看你死的孩兒面上。

……

【耍孩兒】不是我竇娥罰下這等無頭愿，委實的冤情不淺；若沒些兒靈圣與世人傳，也

不見得湛湛青天。我不要半星熱血紅塵灑，都只在八尺旗槍素練懸。等他四下里皆瞧見，這

就是咱萇弘化碧，望帝啼鵑。

【二煞】你道是暑氣暄，不是那下雪天，豈不聞飛霜六月因鄒衍？若果有一腔怨氣噴如

火，定要感的六出冰花滾似綿，免著我尸骸現(xiàn)；要什么素車白馬，斷送出古陌荒阡？

【一煞】你道是天公不可期，人心不可憐，不知皇天也肯從人愿。做甚么三年不見甘霖

降，也只為東海曾經(jīng)孝婦冤。如今輪到你山陽縣，這都是官吏每無心正法，使百姓有口難言。

【煞尾】浮云為我陰，悲風(fēng)為我旋，三樁兒誓愿明題遍。（做哭科，云）婆婆也，直等

待雪飛六月，亢旱三年呵，（唱）那其間才把你個屈死的冤魂這竇娥顯。

——選自關(guān)漢卿的《竇娥冤》第三折

1．關(guān)漢卿，號_______，元雜劇奠基人，與鄭光祖、白樸、_______并稱為“_____________”。

2．下列對選段藝術(shù)特點的理解與鑒賞，不正確的一項是（）

A．在【端正好】中，竇娥唱的“沒來由犯王法，不提防遭刑憲”揭露了元代嚴密的法網(wǎng)和

封建吏治的黑暗殘酷。

B．選段曲詞運用大量修辭委婉曲折地表達了竇娥對不公社會的滿腔怨憤，體現(xiàn)了曲詞具有

濃郁抒情色彩的特征。

C．劇中交代竇娥還有個爹爹，十三年前上朝取應(yīng)去了，既寫了竇娥不幸身世，也為后文竇

天章為竇娥平冤埋下伏筆。

D．“怎不將天地也生埋怨”在結(jié)構(gòu)上具有引出下文的作用，這句唱詞也反映了竇娥身上具備

的抗?fàn)幘瘛?/p>

3．對【耍孩兒】這支曲子里引用古代神話“萇弘化碧”“望帝啼鵑”的作用，解說不恰當(dāng)?shù)?/p>

一項是（）

A．表現(xiàn)竇娥寧死不屈、自信清白的堅強性格。

B．表現(xiàn)竇娥不甘心含冤死去，堅信自己所蒙受的冤屈不會在世上泯滅。

C．表現(xiàn)竇娥追求自由、向往自由、不向惡勢力屈服的內(nèi)心世界。

D．表現(xiàn)竇娥要像萇弘化碧、望帝啼鵑一樣，把自己天大的委屈昭告于世。

4．下面對竇娥發(fā)下的三樁誓愿的分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．血濺白練，這樁誓愿是希望到刑場上圍觀的人群立刻了解她的冤屈。

B．三樁誓愿表現(xiàn)了竇娥寧死不屈的反抗性格。

C．三樁誓愿層層深入地表現(xiàn)了竇娥不屈不撓的反抗精神和樂觀態(tài)度。

D．三樁誓愿也表現(xiàn)了當(dāng)時人民仇恨罪惡統(tǒng)治，要求變革現(xiàn)實的強烈愿望。

5．寫出竇娥發(fā)下的三樁誓愿。

（1）____________（2）____________（3）____________

6．最后寫三樁誓愿，從創(chuàng)作手法上看，應(yīng)該屬于__________主義。

7．從選段來看，竇娥具有怎樣的性格特點？請簡要概括。

（1）____________________（2）_____________________

【答案】1．已齋叟馬致遠元曲四大家

2．B

3．C

4．C

5．血濺白練六月飛雪亢旱三年

6．浪漫

7．具有強烈的反抗精神具有善良賢孝的美好品質(zhì)

【解析】1．本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識的能力。關(guān)漢卿，元代雜劇奠基

人，元代戲劇作家，“元曲四大家”之首。晚號已齋（一說名一齋）、已齋叟。漢族，解州人

（今山西省運城），其籍貫還有大都（今北京市）人，及祁州（今河北省安國市）人等說，

與白樸、馬致遠、鄭光祖并稱為“元曲四大家”。

2．本題考查學(xué)生理解鑒賞文章藝術(shù)特點的能力。B．“委婉曲折”錯誤，應(yīng)該是“直抒胸臆”

而非“委婉曲折”。選段使用了呼告、對偶、反問、反復(fù)等修辭方法，使語言平實、形象、

又符合竇娥的反抗個性，以直抒胸臆的抒情方式表達了竇娥對于不公社會的滿腔怨憤，如“為

善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。天地也！做得個怕硬欺軟，卻原來也這般順?biāo)?/p>

船！地也，你不分好歹何為地！天也，你錯勘賢愚枉做天”。故選B。

3．本題考查學(xué)生分析重要語段和典故的作用的能力。首先把握這兩個典故的內(nèi)容?！叭O弘化

碧”，周朝時期，劉文公的大夫萇弘，一生忠于朝廷，后蒙冤為人所殺，傳說其血化為碧玉。

形容剛直忠正，為正義事業(yè)而蒙冤抱恨。“望帝啼鵑”，指杜鵑鳥的悲啼，常指冤魂的悲鳴。

然后結(jié)合文中的故事分析作用。文中竇娥即將被冤屈而死，結(jié)合“不是我竇娥罰下這等無頭

愿，委實的冤情不淺”可知，她此時使用這兩個典故要表明自己所蒙受的冤屈，表明自己的

清白；結(jié)合“若沒些兒靈圣與世人傳，也不見得湛湛青天”可知，她認為自己的冤屈終會有

朝一日大白于天下；結(jié)合“我不要半星熱血紅塵灑，都只在八尺旗槍素練懸。等他四下里皆

瞧見”可知，她借這兩個典故將自己的冤屈昭告于世。C.“追求自由、向往自由”在這兩個

典故中無法表現(xiàn)出來。故選C。

4．本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容的能力。C．“樂觀態(tài)度”錯誤，血飛白練、六月降雪、

亢旱三年，這三樁誓愿確實是層層深入的關(guān)系，竇娥要蒼天證實她的清白無辜，她要借異常

的事象向人間發(fā)出強有力的警示，表現(xiàn)的是竇娥對自己無辜蒙冤的強烈憤怒和堅決反抗，并

非“樂觀”。故選C。

5．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并概括文中信息的能力。三樁誓愿：

一、血濺白練竇娥：“若是我竇娥委實冤枉，刀過處頭落，一腔熱血休半點兒粘在地下，

都飛在白練上者?！薄拔瘜崱本褪谴_確實實。血濺白練就是“示冤”讓在場的人都看個清清楚

楚、明明白白。

二、六月飛雪竇娥：“如今是三伏天，身死之后天降三尺瑞雪，掩埋了竇娥尸首?！备]娥“二

煞”中還唱到：“定要感的六出冰花滾絲綿，免著我尸骸現(xiàn)；要什么素車白馬，斷送出古陌

荒阡？”這里再次希望老天發(fā)出征兆——天降瑞雪?！叭艄幸磺辉箽鈬娙缁稹倍ㄒ袆由?/p>

蒼讓“六出冰花滾絲綿——還是天降瑞雪——昭示千古奇冤，沖天怨氣，以警告統(tǒng)治者。

三、亢旱三年竇娥：“我竇娥死的委實冤枉，從今以后，著這楚州亢旱三年”。

6．本題考查學(xué)生掌握文章的創(chuàng)作手法的能力。竇娥被屈打成招后怨恨地發(fā)出三樁誓愿：一

要刀過頭落，一腔熱血全濺在白練上；二要天降大雪，遮蓋她的尸體；三要讓楚州大旱三年。

這是作者用浪漫主義的手法，基于現(xiàn)實社會內(nèi)容，大膽而精巧地構(gòu)思出三樁誓愿。三樁誓愿，

從時間的延續(xù)上，一樁比一樁更久長；從空間范圍上，一樁比一樁更擴大。三樁誓愿依次遞

進的過程，也是竇娥反抗精神依次上升的過程，是她斗爭的矛頭更加明確的過程。行刑尚未

開始，第二樁誓愿就已顯示出預(yù)兆，更說明了竇娥的冤屈感天動地，社會的黑暗已引起上天

的震怒。三樁誓愿的實現(xiàn)是竇娥反抗的最終結(jié)果，也是悲劇高潮的結(jié)束。竇娥死去了，但給

人間留下了一個勤勞善良、堅強不屈、富于反抗精神的感人形象，也給人間留下了一曲對黑

暗社會以死抗?fàn)幍幕啬c蕩氣的悲壯歌曲。

7．本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。如被押送刑場的時候，竇娥責(zé)問天地“天地

也！做得個怕硬欺軟，卻原來也這般順?biāo)拼?！地也，你不分好歹何為地！天也，你錯勘賢

愚枉做天”，臨刑之前許下三樁誓愿，“我不要半星熱血紅塵灑，都只在八尺旗槍素練懸。等

他四下里皆瞧見，這就是咱萇弘化碧，望帝啼鵑”“若果有一腔怨氣噴如火，定要感的六出

冰花滾似綿，免著我尸骸現(xiàn)；要什么素車白馬，斷送出古陌荒阡”“做甚么三年不見甘霖降，

也只為東海曾經(jīng)孝婦冤。如今輪到你山陽縣，這都是官吏每無心正法，使百姓有口難言”，

這些表現(xiàn)出竇娥面對被冤屈命運時的反抗精神。如被押送刑場的時候要求從后街走，“怕則

怕前街里被我婆婆見”“俺婆婆若見我披枷帶鎖赴法場餐刀去呵”“枉將他氣殺也么哥，枉將

他氣殺也么哥”，自己即將臨刑卻還擔(dān)心婆婆，且竇娥是“怕連累婆婆，屈招了藥死公公”，

這些表現(xiàn)出竇娥的善良和孝順。

二、閱讀下面的文字，完成下面小題。

竇娥冤

第三折

（外扮監(jiān)斬官上，云）下官監(jiān)斬官是也。今日處決犯人，著做公的把住巷口，休放往來

人閑走。（凈扮公人，鼓三通、鑼三下科。劊子磨旗、提刀，押正旦帶枷上。劊子云）行動

些，行動些，監(jiān)斬官去法場上多時了。（正旦唱）

【正宮】【端正好】沒來由犯王法，不提防遭刑憲，叫聲屈動地驚天。頃刻間游魂先赴

森羅殿，怎不將天地也生埋怨。

【滾繡球】有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權(quán)。天地也！只合把清濁分辨，可怎生糊突

了盜跖、顏淵？為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。天地也！做得個怕硬欺軟，卻

原來也這般順?biāo)拼?！地也，你不分好歹何為地？天也，你錯勘賢愚枉做天！哎，只落得兩

淚漣漣。

（劊子云）快行動些，誤了時辰也。（正旦唱）

【倘秀才】則被這枷紐得我左側(cè)右偏，人擁得我前合后偃。我竇娥向哥哥行有句言。

（劊子云）你有甚么話說？（正旦唱）前街里去心懷恨，后街里去死無冤，休推辭路遠。

（劊子云）你如今到法場上面，有什么親眷要見的，可教他過來，見你一面也好。（正

旦唱）

【叨叨令】可憐我孤身只影無親眷，則落的吞聲忍氣空嗟怨。（劊子云）難道你爺娘家

也沒的？（正旦云）止有個爹爹，十三年前上朝取應(yīng)去了，至今杳無音信。（唱）早已是十

年多不睹爹爹面。（劊子云）你適才要我往后街里去，是甚么主意？（正旦唱）怕則怕前街

里被我婆婆見。（劊子云）你的性命也顧不得，怕他見怎的？（正旦云）俺婆婆若見我披枷

帶鎖赴法場餐刀去呵，（唱）枉將他氣殺也么哥，枉將他氣殺也么哥。告哥哥，臨危好與人

行方便。

（卜兒哭上科，云）天那，兀的不是我媳婦兒?。▌Ｗ釉疲┢抛涌亢?。（正旦云）既是俺

婆婆來了，叫他來，待我囑咐他幾句話咱。（劊子云）那婆子近前來，你媳婦要囑咐你話哩。

（卜兒云）孩兒，痛殺我也！（正旦云）婆婆，那張驢兒把毒藥放在羊肚兒湯里，實指望藥

死了你，要霸占我為妻。不想婆婆讓與他老子吃，倒把他老子藥死了。我怕連累婆婆，屈招

了藥死公公，今日赴法場典刑。婆婆，此后遇著冬時年節(jié)，月一十五，有瀽不了的漿水飯，

瀽半碗兒與我吃；燒不了的紙錢，與竇娥燒一陌兒。則是看你死的孩兒面上。（唱）

【快活三】念竇娥葫蘆提當(dāng)罪愆，念竇娥身首不完全，念竇娥從前已往干家緣：婆婆也，

你只看竇娥少爺無娘面。

【鮑老兒】念竇娥伏侍婆婆這幾年，遇時節(jié)將碗涼漿奠；你去那受刑法尸骸上烈些紙錢，

只當(dāng)把你亡化的孩兒薦。（卜兒哭科，云）孩兒放心，這個老身都記得。天那，兀的不痛殺

我也。（正旦唱）婆婆也，再也不要啼啼哭哭，煩煩惱惱，怨氣沖天。這都是我做竇娥的沒

時沒運，不明不暗，負屈銜冤。

（劊子做喝科，云）兀那婆子靠后，時辰到了也。（正旦跪科）（劊子開枷科）（正旦云）

竇娥告監(jiān)斬大人，有一事肯依竇娥，便死而無怨。（監(jiān)斬官云）你有什么事？你說。（正旦云）

要一領(lǐng)凈席，等我竇娥站立；又要丈二白練，掛在旗槍上。若是我竇娥委實冤枉，刀過處頭

落，一腔熱血休半點兒沾在地下，都飛在白練上者。（監(jiān)斬官云）這個就依你，打什么不緊。

（劊子做取席站科，又取白練掛旗上科）（正旦唱）

【耍孩兒】不是我竇娥罰下這等無頭愿，委實的冤情不淺；若沒些兒靈圣與世人傳，也

不見得湛湛青天。我不要半星熱血紅塵灑，都只在八尺旗槍素練懸。等他四下里皆瞧見，這

就是咱萇弘化碧，望帝啼鵑。

（劊子云）你還有甚的說話，此時不對監(jiān)斬大人說，幾時說那？（正旦再跪科，云）大

人，如今是三伏天道，若竇娥委實冤枉，身死之后，天降三尺瑞雪，遮掩了竇娥尸首。（監(jiān)

斬官云）這等三伏天道，你便有沖天的怨氣，也召不得一片雪來，可不胡說?。ㄕ┏?/p>

【二煞】你道是暑氣暄，不是那下雪天；豈不聞飛霜六月因鄒衍？若果有一腔怨氣噴如

火，定要感的六出冰花滾似綿，免著我尸骸現(xiàn)；要什么素車白馬，斷送出古陌荒阡？

（正旦再跪科，云）大人，我竇娥死的委實冤枉，從今以后，著這楚州亢旱三年。（監(jiān)

斬官云）打嘴！那有這等話?。ㄕ┏?/p>

【一煞】你道是天公不可期，人心不可憐，不知皇天也肯從人愿。做甚么三年不見甘霖

降？也只為東海曾經(jīng)孝婦冤。如今輪到你山陽縣。這都是官吏每無心正法，使百姓有口難言。

（劊子做磨旗科，云）怎么這一會兒天色陰了也？（內(nèi)做風(fēng)科，劊子云）好冷風(fēng)也?。ㄕ?/p>

旦唱）

【煞尾】浮云為我陰，悲風(fēng)為我旋，三樁兒誓愿明題遍。（做哭科，云）婆婆也，直等

待雪飛六月，亢旱三年呵，（唱）那其間才把你個屈死的冤魂這竇娥顯。

（劊子做開刀，正旦倒科）（監(jiān)斬官驚云）呀，真?zhèn)€下雪了，有這等異事！（劊子云）我

也道平日殺人，滿地都是鮮血，這個竇娥的血都飛在那丈二白練上，并無半點落地，委實奇

怪。（監(jiān)斬官云）這死罪必有冤枉。早兩樁兒應(yīng)驗了，不知亢旱三年的說話準(zhǔn)也不準(zhǔn)，且看

后來如何。左右，也不必等待雪晴，便與我抬她尸首，還了那蔡婆婆去罷。（眾應(yīng)科，抬尸

下）

1．下列對劇本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）

A．“天地”本指創(chuàng)造萬物、公平無私的大自然，本劇中的天地則喻指掌握百姓生殺予奪大權(quán)

的封建統(tǒng)治體系。

B．劇作在道德方面也有沖突，這體現(xiàn)為竇娥身上的傳統(tǒng)美德，與當(dāng)時社會中橫行無忌的惡

行惡德之間的矛盾沖突。

C．竇娥前面說若從后街走便死而無怨、勸婆婆也不要抱怨，后面她自己又怨氣沖天，這貌

似矛盾，其實是不同情志所致。

D．血濺白練意味著官府腐敗、冤情之大；六月飛雪表明自身清白、無辜被冤；亢旱三年表

明應(yīng)嚴懲黑暗的世界。

2．下列對劇本藝術(shù)特點的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A．第三折開始，監(jiān)斬官的一段道白起到了營造法場行刑的森嚴氛圍，也為竇娥咒天罵地的

心理情緒抒發(fā)設(shè)置了情境。

B．從內(nèi)容看，如果說《端正好》《滾繡球》的曲詞是凄厲激越的，那《快活三》《鮑老兒》

的曲詞則是哀婉惆悵的。

C．本折戲運用了擬人、對比、比喻、夸張、反復(fù)等修辭手法，淋漓盡致地表現(xiàn)出竇娥內(nèi)心

憤激而又復(fù)雜的情感。

D．劇作在運用口語的同時，也插入一些人們熟知的熟語、詩詞文句和歷史典故，大大增強

了語言的形象性。

3．下面列出兩種對本劇節(jié)選內(nèi)容的概括，你認為哪種更能突出悲劇意蘊？為什么？

甲：押赴刑場，訣別婆婆，開刀問斬

乙：赴刑訴怨，哭別婆婆，明誓三愿

4．竇娥身上有超常的善良品格，請你結(jié)合文本進行簡析。

【答案】1．D

2．D

3．甲不如乙更能突出悲劇意蘊。

①訴怨比押赴刑場，更能顯示竇娥的冤情與怨憤；

②哭別比訣別蘊含了婆媳之間更多的情感內(nèi)涵；

③開刀問斬只是結(jié)果說明，而明誓三愿則更能突出冤情之深，強調(diào)悲劇意蘊。

4．竇娥的善良體現(xiàn)在對婆婆無上的關(guān)愛：

①代婆婆受死刑：她婆婆被冤枉，竇娥怕婆婆受毒刑，便屈招了。

②走向刑場時還擔(dān)心婆婆：赴刑場還央告公人走后街，走前街怕婆婆看到引起老人傷心、憂

憤。

③身將死還在寬慰婆婆：自己要被斬，卻還在勸慰婆婆不要啼哭、煩惱。

【解析】1．本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解和分析能力。D.“血濺白練意味著官府腐敗、

冤情之大；六月飛雪表明自身清白、無辜被冤”說法錯誤。從“湛湛青天、素練、萇弘化碧、

望帝啼鵑”等內(nèi)容可知，血濺白練表明自身清白、無辜被冤；而從“飛霜六月因鄒衍、一腔

怨氣噴如火”等內(nèi)容可知，六月飛雪意味著冤情之大。故選D。

2．本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。D.“熟語、詩詞文句和歷史典故，

大大增強了語言的形象性”分析錯誤。“詩詞文句和歷史典故”不能增強形象性，應(yīng)為“大

大增強了語言的表現(xiàn)力”。故選D。

3．本題考查學(xué)生評價作者表現(xiàn)出的價值判斷和審美取向的能力。我國經(jīng)典戲劇藝術(shù)中悲劇

結(jié)局的表現(xiàn)形式主要有兩種。一是所謂的“純粹”的悲劇結(jié)局。這種結(jié)局就是主人公的死亡

或是其追求的理想的破滅。它符合西方的悲劇理論精神，它所表達的意義，正如魯迅先生所

說的“將人生有價值的東西毀滅了給人看”。在《竇娥冤》中，作者對情節(jié)的處理就符合這

一理論，從而更能突出悲劇意蘊。在劇中，竇娥將自己的冤屈都傾訴出來，讓觀眾了解她的

冤屈所在，再加上她對當(dāng)時黑暗的社會現(xiàn)實的控訴，更能顯示竇娥的冤情與怨憤。如“有日

月朝暮懸，有鬼神掌著生死權(quán)。天地也！只合把清濁分辨，可怎生糊突了盜跖、顏淵？為善

的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。天地也！做得個怕硬欺軟，卻原來也這般順?biāo)拼?/p>

地也，你不分好歹何為地？天也，你錯勘賢愚枉做天”。而直接押赴刑場，則只是追求死亡

的結(jié)果，無法表達出竇娥的冤屈所在。其次，哭別突出了竇娥對婆婆的孝順，蘊含了婆媳之

間更多的情感內(nèi)涵，突出了竇娥的形象。比如竇娥交代“我怕連累婆婆，屈招了藥死公公，

今日赴法場典刑”，突出了她對婆婆的孝順，“婆婆也，再也不要啼啼哭哭，煩煩惱惱，怨氣

沖天”則是表現(xiàn)了她對婆婆的關(guān)心。訣別則不能達到這種的效果。明誓三愿作為戲劇的高潮，

更加突出冤情之深，強調(diào)悲劇意蘊。這三愿都是違反經(jīng)驗常識的現(xiàn)象，正是因為違反經(jīng)驗常

識，才突出了竇娥的冤情之深，從而表現(xiàn)了本劇的主旨。而開刀問斬只是交代了竇娥最后死

亡的結(jié)果，而無法體現(xiàn)她冤情之深。

4．本題考查學(xué)生鑒賞作品的文學(xué)形象的能力。竇娥是被冤枉而死，其實她本可以脫罪，但

從選段中的“婆婆，那張驢兒把毒藥放在羊肚兒湯里，實指望藥死了你，要霸占我為妻。不

想婆婆讓與他老子吃，倒把他老子藥死了。我怕連累婆婆，屈招了藥死公公，今日赴法場典

刑”情節(jié)可知，竇娥知道婆婆被冤枉，怕婆婆受到連累而自己屈招藥死了張驢兒的父親，從

中可見她的善良和對婆婆的愛。在她就要被殺時，竇娥還央求劊子手不要從前街走，“前街

里去心懷恨，后街里去死無冤”，因為前街是竇娥家的位置，她怕婆婆看到自己去受死而引

起她的傷心和憂憤，從中可以看出她對婆婆的關(guān)愛。在婆婆來看她時，雖然馬上就要被斬，

她還囑咐“婆婆也，再也不要啼啼哭哭，煩煩惱惱，怨氣沖天。這都是我做竇娥的沒時沒運，

不明不暗，負屈銜冤”，她勸慰婆婆不要啼哭、煩惱，將自己的悲劇命運歸結(jié)為自己的時運

不好，而沒有歸結(jié)為替婆婆擔(dān)罪。從中可見，他對婆婆的孝順與關(guān)愛。

題組C培優(yōu)拔尖練

一、閱讀下面的文字，完成下面小題。

關(guān)漢卿（節(jié)選）

田漢

元至元十九年（1282）三月末的大都獄中。

獄卒提關(guān)漢卿！

禁子下，不一時，聞鐵鏈鐐銬相擊聲。關(guān)漢卿上。

禁子跪下！

關(guān)漢卿昂然不跪，禁子拿棒要敲他的腿。

獄吏（制止）別難為他。（向關(guān)漢卿）關(guān)漢卿，你坐下吧。（向獄卒）給他一條小

凳。

獄卒給凳，關(guān)漢卿坐下。

獄卒怎么樣？這些日子還好嗎？

關(guān)漢卿唔，日月照肝膽，霜雪添須眉，可還死不了。

獄吏是啊，真是不愿你死啊，你的文章我不懂，可是你的醫(yī)道真高明，我娘吃了

你的藥好多了。她是多年的風(fēng)濕，真沒有想到好得那么快，已經(jīng)能拄著拐杖自己走道兒了。

關(guān)漢卿走走有好處，老年人可也不能太累。

獄吏是是，真是謝謝你?？墒牵P(guān)漢卿，你的案情越扯越大了。說老實的，恐怕

很難救你，怎么辦呢？

關(guān)漢卿（詫異）“越扯越大”了？

獄吏對。大得夠瞧的了。你有一位老朋友叫葉和甫的嗎？

關(guān)漢卿唔，有那么一個人，不是什么老朋友。

獄吏他要來跟你談?wù)劇?/p>

關(guān)漢卿我跟他沒有什么可談的。

獄吏談?wù)劙桑瑢δ阍S有些好處。（向內(nèi)）葉先生，請吧！

葉和甫從里面走出來，對關(guān)漢卿很關(guān)切的口氣。

葉和甫哎呀，老朋友，真想不到在這樣的地方跟你見面。當(dāng)初你不聽我的話，我

害怕總會有這么一天，所以我說，《竇娥冤》最好別寫，要寫必定是禍多福少?，F(xiàn)在怎么樣？

不幸而言中了吧。

關(guān)漢卿（鄙夷地）你要跟我談什么，快說吧。

葉和甫瞧你，還這么急性子，不是應(yīng)該熬煉得火氣小一點兒嗎？

關(guān)漢卿（不耐）有話快說吧！

葉和甫（低聲）好，漢卿，先告訴你一個極可怕的消息，你那位朋友王著跟妖僧

同謀，上個月初十晚上，在上都，把阿合馬老大人和郝禎大人都給刺了！

關(guān)漢卿唔，真的？

葉和甫千真萬確的，現(xiàn)在大元朝上上下下都為這事件發(fā)抖。你看這是國家多么大

的不幸！

關(guān)漢卿你還想告訴我什么呢？

葉和甫我就是想告訴你，你不聽我的勸告，闖出了多么大的亂子！逆臣王著就因

為看過你的戲才起意要殺阿合馬老大人的。

關(guān)漢卿（怒）怎見得呢？

葉和甫許多人聽見他在玉仙樓看《實娥冤》的時候，喊過“為萬民除害”，后來

他在上都伏法的時候又喊“我王著為萬民除害”，而且你的戲里居然還有“把濫官污吏都殺

壞”的詞兒——

關(guān)漢卿（按捺住怒火）你覺得“濫官污吏”應(yīng)不應(yīng)該殺呢？我們寫戲的離不開褒

貶兩個字。拿前朝的人說，我們褒岳飛，貶秦檜?？磻虻娜巳f一在什么時候激于義憤殺了像

秦檜那樣的人，能說是寫戲的人教唆的嗎？

葉和甫漢卿，你這話何嘗沒有一些道理，可是于今正在風(fēng)頭上，皇上和大臣們怎

么會聽你的？再說，我今晚來看你，倒也不是為了跟你爭辯《竇娥冤》的后果如何，（又低

聲）我是奉了忽辛大人的面諭來跟你商量一件大事的。你的案情雖說是十分嚴重，可是只要

你答應(yīng)這件事，還是可以減等甚至釋放你的。

關(guān)漢卿我跟忽辛沒有什么好商量的！

葉和甫別這么火氣大，老朋友，這事你也吃不了什么虧。反正王著已經(jīng)死了，沒

有對證。只要你在大臣問你的時候，供出王著刺殺阿合馬大人是想除掉捍衛(wèi)大元朝的忠臣，

聯(lián)合各地愚民圖謀不軌。只要你肯這樣招供，不只你的案子可以減輕，忽辛大人為了酬勞你，

還預(yù)備送你中統(tǒng)鈔一百萬。

關(guān)漢卿（怒火難遏）你還有什么說的？

葉和甫你答應(yīng)了嗎？（過去）

關(guān)漢卿我答應(yīng)了。（他重重的一記耳光，竟把葉和甫打倒在地下）

葉和甫漢卿，我好好跟你商量，你怎么動起粗來了？

關(guān)漢卿狗東西，你是有眼無珠，認錯了人了。我關(guān)漢卿是有名的蒸不爛、煮不熟、

捶不扁、炒不爆、響鐺鐺的銅豌豆。你想替忽辛那贓官來收買我？我們中間竟然出了你這樣

無恥的禽獸，我恨不能吃你的肉！

葉和甫（猙獰無恥的面目畢露）你不答應(yīng)，好，那你等著死吧。

關(guān)漢卿死也不跟這無恥的禽獸說話了！獄官，讓我回號子去。

獄吏那么，（對葉和甫）葉先生，您回去吧！

葉和甫溜下。

獄吏關(guān)漢卿，你若真照他說的招供了，我們的人又該倒霉了。姓葉的回去，必然

報告忽辛，忽辛必然追你的案子……

（有刪改）

1．下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）

A．關(guān)漢卿被關(guān)在大牢里，而獄吏對他的態(tài)度很恭敬，是因為獄吏母親的風(fēng)濕在關(guān)漢卿的治

療下好了很多。

B．關(guān)漢卿寫的《竇娥冤》中有“為萬民除害”，被誣陷和王著刺殺阿合馬等有關(guān)，因而被捕。

C．“又低聲”這一舞臺說明提示說話語氣更進一步地“低聲”，說明所說內(nèi)容是秘密的、不

可告人的。

D．葉和甫來到牢中想要勸說關(guān)漢卿和忽辛大人合作，但被關(guān)漢卿拒絕和痛罵，最后狼狽而

逃。

2．“沒有矛盾沖突就沒有戲劇”，節(jié)選文段中有哪些矛盾沖突？

3．《關(guān)漢卿》發(fā)表后，郭沫若第一個寫信向田漢道賀說：“寫得很成功，關(guān)漢卿有知，他一

定會感激你。”為了塑造關(guān)漢卿這一人物形象，田漢使用了哪些藝術(shù)手法？

【答案】1．B

2．①關(guān)漢卿與葉和甫的正面矛盾沖突，②王著等人和阿合馬的矛盾沖突，③還有主人公面

對名利誘惑及生死抉擇的內(nèi)在矛盾沖突。

3．①語言描寫，通過關(guān)漢卿擲地有聲的話語，如“日月照肝膽，霜雪添須眉”展現(xiàn)人物的

精神。②動作描寫，如關(guān)漢卿在和葉和甫對話的過程中一個耳光把葉和甫打倒在地，這也有

力地展現(xiàn)了人物剛正不阿的性格。③神態(tài)描寫，關(guān)漢卿在和葉和甫對話的過程中，由“怒”

到“按捺住怒火”“怒火難遏”，直至最后忍無可忍。④對比襯托，關(guān)漢卿和葉和甫形成了鮮

明的對比，一個正義凜然，一個唯唯諾諾。葉和甫的卑鄙無恥反襯出關(guān)漢卿的剛強不屈。

【解析】1．本題考查對文本相關(guān)內(nèi)容的理解能力。B.“被誣陷和王著刺殺阿合馬等有關(guān)，

因而被捕”錯誤，由選文中獄吏說的“你的案情越扯越大了”和葉和甫告訴關(guān)漢卿王著刺殺

阿合馬和郝禎的事情之后關(guān)漢卿的反應(yīng)來看，關(guān)漢卿并非是因為王著刺殺的事情被捕的，刺

殺事件是被捕后發(fā)生的事情。原文信息是“（低聲）好，漢卿，先告訴你一個極可怕的消息，

你那位朋友王著跟妖僧同謀，上個月初十晚上，在上都，把阿合馬老大人和郝禎大人都給刺

了！”故選B。

2．本題考查對詩歌內(nèi)容的理解和概括能力。沖突是戲劇中方方面面的矛盾，有人與人之間

的矛盾，有個人心理的矛盾。分析矛盾沖突時要注意人物的階級立場和主要語言。如葉和甫

對關(guān)漢卿之前溫和耐心，后來無法說服關(guān)漢卿后，就“（猙獰無恥的面目畢露）你不答應(yīng)，

好，那你等著死吧。”，態(tài)度截然不同，這不僅展現(xiàn)了他們兩人的矛盾沖突，也充分暴露了他

“無恥的禽獸”的丑惡嘴臉。王著等人和阿合馬的矛盾沖突，主要在葉和甫的語言中側(cè)面展

現(xiàn)出來，如“逆臣王著就因為看過你的戲才起意要殺阿合馬老大人的”“后來他在上都伏法

的時候又喊‘我王著為萬民除害’”主人公面對名利誘惑及生死抉擇的內(nèi)在矛盾沖突體現(xiàn)在

后半部分阿合馬和葉和甫妄圖以金錢來收買關(guān)漢卿：“反正王著已經(jīng)死了，沒有對證，只要

你在大臣問你的時候，供出王著刺殺阿合馬大人是想除掉捍衛(wèi)大元朝的忠臣，聯(lián)合各地金漢

愚民圖謀不軌。只要你肯這樣招供，不只你的案子可以減輕，忽辛大人為了酬勞你，還預(yù)備

送你中統(tǒng)鈔一百萬?！倍P(guān)漢卿對此的反應(yīng)“他重重的一記耳光，竟把葉和甫打倒在地下”

“狗東西，你是有眼無珠，認錯了人了。我關(guān)漢卿是有名的蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不

爆、響鐺鐺的銅豌豆，你想替忽辛那贓官來收買我？我們中間竟然出了你這樣無恥的禽獸，

我恨不能吃你的肉！”而在與雜劇界的敗類、封建統(tǒng)治者的幫兇葉和甫的尖銳沖突中，文章

鮮明反襯出了關(guān)漢卿的剛直不阿、寧折不彎的勇氣和節(jié)操。

3．本題考查分析作品的表現(xiàn)手法的能力。該題目主要考查人物形象的塑造方法，可以結(jié)合

戲劇人物形象的塑造技巧來分析。首先應(yīng)抓住戲劇中的矛盾沖突，其次可以從正、側(cè)面描寫

入手。正面的有動作、肖像、心理等方面的描寫。比如關(guān)漢卿對自己是銅豌豆的敘述屬于語

言描寫，這部分正面直接寫人物剛直不阿不屈不撓正直勇敢無畏無懼的性格特征：“狗東西，

你是有眼無珠，認錯了人了。我關(guān)漢卿是有名的蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爆、響鐺鐺

的銅豌豆。你想替忽辛那贓官來收買我？我們中間竟然出了你這樣無恥的禽獸，我恨不能吃

你的肉”。另外，“（怒火難遏）你還有什么說的？”“關(guān)漢卿昂然不跪關(guān)漢卿”“（詫異）‘越

扯越大’了？”“（鄙夷地）你要跟我談什么，快說吧”“（不耐）有話快說吧！”“（怒）怎見

得呢？”“（按捺住怒火）你覺得‘濫官污吏’應(yīng)不應(yīng)該殺呢？我們寫戲的離不開褒貶兩個字。

拿前朝的人說，我們褒岳飛，貶秦檜?？磻虻娜巳f一在什么時候激于義憤殺了像秦檜那樣的

人，能說是寫戲的人教唆的嗎？”等，在語言描寫之前用括號補充了諸多神態(tài)描寫語句，鮮

明地表現(xiàn)出了關(guān)漢卿的喜怒愛憎，表現(xiàn)了嫉惡如仇的人物性格。而“他重重的一記耳光，竟

把葉和甫打倒在地下”等動作描寫，在文中雖著墨不多，卻也通過敢于把葉和甫打倒在地這

一畫面感強烈的行為，將關(guān)漢卿“銅豌豆”的硬性展現(xiàn)到極致。而通過獄卒的感恩“是啊，

真是不愿你死啊，你的文章我不懂，可是你的醫(yī)道真高明，我娘吃了你的藥好多了。她是多

年的風(fēng)濕，真沒有想到好得那么快，已經(jīng)能拄著拐杖自己走道兒了”和葉和甫的話“別這么

火氣大，老朋友，這事你也吃不了什么虧。反正王著已經(jīng)死了，沒有對證。只要你在大臣問

你的時候，供出王著刺殺阿合馬大人是想除掉捍衛(wèi)大元朝的忠臣，聯(lián)合各地愚民圖謀不軌。

只要你肯這樣招供，不只你的案子可以減輕，忽辛大人為了酬勞你，還預(yù)備送你中統(tǒng)鈔一百

萬”，關(guān)漢卿和葉和甫形成了鮮明的對比，側(cè)面間接襯托出關(guān)漢卿醫(yī)術(shù)高明正直善良醫(yī)者仁

心，堅守正義大義凜然不為名利所誘惑。

二、閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

中國自古就是一個以群體為本位的社會，強調(diào)向內(nèi)調(diào)和。宗法制的國家形式、自給自足

的小農(nóng)經(jīng)濟、僵化統(tǒng)一的思想教育、溫柔敦厚的道德說教等，造成了克己思維模式。強大的

社會力量往往支配著個體的性格，不允許他做出個人的獨立判斷。過于濃厚的群體意識使得

個體人格趨于依附認同。他們只能放棄特殊性和獨立性，把個人的價值規(guī)范和行為準(zhǔn)則整合

同化到群體中去，按照群體意愿行動。如果執(zhí)意要追求個體的人格獨立，結(jié)果只能是在現(xiàn)實

中被毀滅。這種思維模式導(dǎo)致中國悲劇講究情感抒發(fā)的適度，把最初的矛盾化為最終的和諧，

人物往往在不幸中選擇隱忍，把自由與幸福寄托于來世。而西方社會是一個以個體為本位的

社會，強調(diào)向外擴張。在西方悲劇中，主人公具有鮮明的個性。他們獨立判斷，常能夠做出

毫不妥協(xié)的選擇，有時甚至?xí)褌€人的判斷力凌駕于整個社會價值體系之上。這種過于獨立

的判斷往往帶有濃厚的情感色彩，近乎武斷，從而產(chǎn)生不理智的舉動，走向意志的反面。

西方悲劇所揭示的是人與無法制伏的異己力量的抗?fàn)幣c沖突。在《俄狄浦斯王》中，異

己力量表現(xiàn)為英雄意志所遭遇的不可知的命運；在《哈姆雷特》中，異己力量是主人公性格

中的弱點；在《人民公敵》中，異己力量是某種與主人公為敵的社會勢力。在這些矛盾中，

人是主動出擊的，沖突逐步升級。他們努力地想擺脫宿命，想通過自己的進取和拼搏把握自

己的生命航程，然而他們越是努力就越接近置他們于死地的泥潭。而中國古典悲劇描寫的主

要是主人公悲慘的遭遇，不是劇烈的沖突?！陡]娥冤》是個典型的例子。竇娥缺乏斗爭意識，

把自己的不幸看做命運的安排，既然命運決定了地的不幸，只好安分地修來世。她拒絕嫁給

張驢兒為妻，主要是囿于封建禮教。她為救婆婆屈打成招，也是出于“孝”心。在整個過程

中，竇娥步步退讓，直到上了刑場，她也沒有辦法證明自己的無辜，只有靠上天為她作證，

因此，她的抗?fàn)庯@得被動而沒有力度。

（摘編自鄒紅《中西方悲劇特點比較與分析》）

材料二：

在西方文化中，人沒有完全把自我同自然割裂開來，人與自然的關(guān)系是一種主要的關(guān)系，

人處于神的主宰之下，人性和神性的對立是戲劇中主要的對立形式。在這種對立中，人性有

了對于人類的全面的覆蓋性。也就是說，西方人觀念中的“人性”不僅僅是人類中哪一部分

人的性質(zhì)，而是所有人都不能沒有的性質(zhì)。人的各種悲劇的最深的根須不是僅僅扎于人的自

身，更扎于超人間的神的意志的存在。在人之外有一個更巨大的力量制約著人、人的命運和

人的發(fā)展，人沒有左右自己全部命運的自由性。人的自由性是在人的悲劇性抗?fàn)幹蝎@得的。

這是感受和理解西方所有悲劇性作品的一種基本的觀念。哈姆雷特的悲劇不僅有哈姆雷特的

過錯，不僅有他母親和國王的過錯，更有哈姆雷特根本無法超越的諸種無法直接感知的原因；

安娜·卡列尼娜的悲劇不僅由于她和渥倫斯基的道德情操上的缺陷，更由于存在于人本身的

不可克服的矛盾。她的悲劇不僅是她的悲劇，也是所有女性的悲劇，甚至還是整個人類的悲

劇。

而在中國文化中，人和自然是絕對分離開來的，人與神的關(guān)系不是戲劇的主要關(guān)系。在

儒家文化中，人是一個完全自足的系統(tǒng)，人的問題、社會的問題可以靠人的努力完全得到解

決，人的所有悲劇都是由人的過錯造成，而非社會因素。人應(yīng)當(dāng)為自己所有的缺陷而擔(dān)負罪

責(zé)。所以，中國的悲劇不具有真正的超人間的因素。

西方悲劇體現(xiàn)貴族性，多以皇家貴族和英雄豪杰為主角。中國古代戲劇則是平民的戲劇，

主角一般是弱小善良、無辜受害的小人物。貴族是強者，強者是有力量的人。強者重進取，

重競爭，反抗道德束縛，因為他們不需要道德的保護，道德的保護限制著他們的力量的發(fā)揮。

平民是弱者，弱者是沒有力量的人，他需要道德的保護。因此，西方的悲劇是強者與強者的

沖突，是人的意志與神的意志或社會意志的沖突，是力量與力量的沖突。中國古代戲劇的沖

突是道德與非道德的沖突，是弱者與強者的沖突。在這種沖突中，只有弱者才有可能是悲劇

主人公，強者都是悲劇的制造者。

但這并不意味著中國古代的悲劇就沒有悲劇性。一個有道德的人，一個沒有主動損害別

人的人，應(yīng)該獲得自己正常的、平靜的幸福生活。而悲劇主人公是道德的，是沒有損害別人

的人，但他卻因別人的不道德的行為而失去了這樣的生活。不論他的冤情有沒有獲得最終的

昭雪，他的悲劇都已構(gòu)成。盡管悲劇主人公反抗的不是神的意志、宇宙的意志、社會的意志，

但他們同樣反抗著自己的悲劇命運。他們是通過反抗不道德的人的不道德行為而表現(xiàn)出自己

的悲劇精神的。這種悲劇同樣喚起觀眾的悲哀的情緒，同樣加強著觀眾對一種悲劇精神的渴

望，同樣能起到一種凈化心靈的作用。當(dāng)然，它的悲劇精神的發(fā)展是受到平民意識的局限的，

是不可能提高到真正的人性的高度的，其悲劇精神的內(nèi)涵相對薄弱。

（摘編自王富仁《悲劇意識與悲劇精神》）

1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）

A．中西方戲劇受不同的社會文化影響，中國以群體為本位，強調(diào)向內(nèi)調(diào)和；西方以個體為

本位，強調(diào)向外擴張。

B．中國古典悲劇淡化沖突，側(cè)重描寫主人公的悲慘遭遇；西方悲劇重在反映人與諸多異己

力量之間的劇烈沖突。

C．西方戲劇中，人神對立是主要關(guān)系；但因?qū)崿F(xiàn)了人與自然的絕對分離，中國戲劇中的人

神關(guān)系不是主要關(guān)系。

D．中國的悲劇根源在于人本身，不在于社會；西方的悲劇根源，則在于人自身，以及超人

間的神的意志的存在。

2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）

A．中國悲劇講究情感的適度抒發(fā)，把最初的矛盾化為最終的和諧，這是其勝于西方悲劇的

地方，也使悲劇人物顯得崇高。

B．竇娥的故事說明，受思想教育、道德說教等影響，中國悲劇中的人物常常選擇把不幸看

做命運的安排，安分地修來世。

C．從安娜·卡列尼娜的例子可見，在西方人觀念中，人無法自由左右自己的全部命運，同

時，人性是所有人都有的性質(zhì)。

D．若悲劇主人公只反抗不道德的人的不道德行為，那么，該作品的悲劇精神會受到局限，

不可能提高到真正的人性高度。

3．下列各項中，不屬于“克己思維模式”的一項是（）

A．《孔雀東南飛》中的焦仲卿，為緩和愛情與家庭、倫理的沖突，無奈休妻，最終自縊而亡。

B．《杜十娘怒沉百寶箱》中的杜十娘，為報復(fù)李甲的背叛，將珍寶盡拋江中，憤然投江而死。

C．《梁山伯祝英臺》中的梁山伯與祝英臺，為了家族安寧，不得不用殉情來成全來世的愛情。

D．《漢宮秋》中的王昭君，為了漢匈之