高級中學名校試題PAGEPAGE1湖北省多地市部分學校2024-2025學年高一上學期期末聯(lián)考語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。1975年，湖北省云夢縣古云夢澤之地，人們在睡虎地開挖水渠時，意外發(fā)掘出土12座戰(zhàn)國末期至秦代的墓葬。在M11號墓中出土了共1155枚竹簡，上書4萬余字。這些竹簡長23.1至27.8厘米，寬0.5至0.8厘米，內(nèi)文為墨書秦隸，寫于戰(zhàn)國晚期及秦始皇時期，反映了篆書向隸書轉(zhuǎn)變階段的情況。簡牘內(nèi)容主要是秦朝時的法律制度、行政文書、醫(yī)學著作，以及關(guān)于吉兇時日的占書，為研究中國書法，秦帝國的政治、法律、經(jīng)濟、文化、醫(yī)學等方面的發(fā)展歷史提供了翔實的資料。這是中國考古史上首次發(fā)現(xiàn)的秦簡，也是第一次系統(tǒng)發(fā)現(xiàn)的秦代律法。自此，考古學家揭開了秦朝法律、行政、醫(yī)學的神秘面紗。比如，秦簡中有一類文書叫《法律答問》，應(yīng)當為秦律主體（刑法）的一部分。商鞅當年所定的秦法以李悝《法經(jīng)》為藍本，分《盜》《賊》《囚》《捕》《雜》《具》六篇，《法律答問》的解釋范圍與這六篇大體相符。我們今天讀起來都會覺得簡潔明了，法律法規(guī)的理念還非常先進。這些簡牘都出自一個叫“喜”的秦人的墓中。根據(jù)復(fù)旦大學歷史學系教授魯西奇的著作《喜：一個秦吏和他的世界》記載，喜出生在秦昭王四十五年十二月甲午雞鳴之時，27歲時生下了兒子獲，七年后有了兒子恢，又過了九年，他有了女兒，取名穿耳。喜很可能是中國歷史上較早擁有“個人意識”的普通人之一，為自己編寫年譜便是這種意識最突出的體現(xiàn)。然而，正是這些看似不起眼的個人數(shù)據(jù)，在兩千多年后，成了今人進入秦國與秦朝的一條真實可靠的路徑。喜有沒有記錄下一些“國家大事”呢？當然有。喜不但記錄了，而且還把閱讀和使用過的大量文書都放在了自己的墓葬里。難道他預(yù)料到自己的工作記錄會被后人發(fā)現(xiàn)？這當然永遠無法知曉，但他之所為的確為揭開古人的生活真相留存了重要的信息來源。喜的家就在安陸城中，他撰寫的《編年記》（《葉書》）里有四次記載了安陸。第一次是秦昭王二十九年“攻安陸”。秦將白起率大軍攻下楚國都城郢都（在今湖北荊州），可推知，秦軍占領(lǐng)安陸就在這一年。有趣的是，喜的《編年記》中只記下了秦軍攻占安陸一事，卻不提占據(jù)楚都這樣的大事，說明安陸與喜一家有著重要的關(guān)聯(lián)。由于喜的墓葬在今天的云夢縣，我們不禁要問，安陸與云夢有多大的關(guān)聯(lián)呢？或者問，安陸與云夢是同一個地方嗎？答案是肯定的。喜當年居住的安陸城應(yīng)當是云夢古城的大城。安陸在楚國治下為安陸邑，秦治下為安陸縣，其位置就在今云夢縣城關(guān)鎮(zhèn)。1958年，在今云夢縣城關(guān)發(fā)現(xiàn)了先秦時的殘垣遺跡。到上世紀八九十年代，殘存的城垣高度仍在2-4米之間，城址的總面積1.9平方公里，比20世紀中后期的云夢縣城關(guān)鎮(zhèn)要大許多。喜當年就在這樣的城市里長期居住與工作，然而，他很可能不是本地人，而是隨祖父輩遷居至此。因為根據(jù)科研人員對喜的不同部位骨骼鍶元素的測定，推測其童年生活地不在安陸（云夢），存在從他處遷徙至安陸的生活經(jīng)歷，這和云夢縣鄭家湖墓地所見多數(shù)墓主來自關(guān)中及其周鄰地區(qū)的情況相似。鄭家湖墓地位于云夢縣城東北約15公里處，始建于三國時期。鄭家湖墓地的12位墓主樣本中，7人出生于北方，5人出生于南方，其中9位有遠距離遷徙經(jīng)歷。兩千多年前，這個不同族群融合的地域樣本，是秦統(tǒng)一過程中大移民背景的一個縮影?！毒幠暧洝返诙偷谌斡涊d安陸都與喜有關(guān)。一是秦王政四年，20歲的喜被任命為安陸的鄉(xiāng)史；二是秦王政六年，喜被晉升為安陸令史。在這之后，喜離開安陸，至今湖北宜城擔任令史，并負責審理法律案件。喜墓出土的陶器中，有六件蓋有“安陸市亭”的方形戳印，字體為秦篆。《編年記》關(guān)于安陸的最后一次記載是在秦王政二十八年，說“今上”經(jīng)過了安陸，這一年正是秦始皇出巡東南郡縣的時候。史載他經(jīng)過南郡回關(guān)中，應(yīng)該就是此段路途中路過安陸。2019年，湖北省博物館、湖北省文物考古研究院和吉林大學考古學院對睡虎地M11墓主“喜”的骨骼開展了“云夢睡虎地出土人骨的綜合研究”，取得一系列成果，其中之一就是喜的長相。中央電視臺大型文化節(jié)目《簡牘探中華》在央視一套播出時，“喜”的復(fù)原頭像首次公開亮相。如今，“喜”的3D復(fù)原頭像已被放置在湖北省博物館的“湖北通史展”中，與觀眾見面。喜向后人或世界證明了自己的存在，我們也因此得以借助現(xiàn)代高科技“復(fù)原”他的形貌、家庭、情感，并勾畫出他的生平故事，從而真實真切地窺見了那個時代的面貌。云夢睡虎地不僅留下了喜這個小吏史的故事，還有其他小人物的生活片段，他們的故事又構(gòu)成了一個時代的縮影。因為他們留下的簡牘，讓今天的我們可以通過他們的視角走進那段歷史，從而知曉中華民族統(tǒng)一復(fù)興的前緣。（摘編自王建南《云夢睡虎地，簡牘探中華》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A.睡虎地發(fā)現(xiàn)的秦簡內(nèi)容豐富翔實，使得考古學家能夠系統(tǒng)地實探秦朝全部制度真容。B.喜所編寫年譜，為兩千多年后我們揭開古人生活真相提供了一條真實可靠的路徑。C.據(jù)先秦時的遺跡可知，20世紀中后期的云夢縣城關(guān)鎮(zhèn)要比楚國治下的安陸邑大許多。D.喜的3D復(fù)原頭像真實真切地還原了他本人的長相，也讓我們能窺見那個時代的面貌。2.下列對秦人“喜”的描述，不正確的一項是（）A.“喜”是云夢睡虎地M11號墓主人，古墓出土的1155枚竹簡是他生前工作時的資料。B.“喜”書寫的秦簡中不僅有國家大事也有個人生活，體現(xiàn)了早期樸素的“個人意識”。C.“喜”是普通百姓，并不了解當時時局變化，所以沒有提到秦占據(jù)楚都這樣的大事。D.“喜”長期在安陸，但他很可能不是本地人，多半是遷徙而來，這在當時并不少見。3.下列選項最符合《編年記》敘事傳遞的觀點的一項是（）A.生活在社會中的每個人都參與歷史的形成。B.歷史是由帝王將相和英雄人物隨心所欲地創(chuàng)造的。C.歷史的發(fā)展是由不可知的命運注定的。D.杰出人物在歷史上的作用受社會歷史條件的制約。4.請結(jié)合材料內(nèi)容，闡述云夢睡虎地秦簡具有哪些重要價值？5.說“古代簡牘非常珍貴，是我們國家信史的重要實物佐證，要善加保護，做好研究”。請結(jié)合材料談?wù)勅绾蝹鞒泄糯啝！敬鸢浮?.B2.C3.A4.①文化遺產(chǎn)保護價值：云夢睡虎地秦簡出土及相關(guān)研究有助于推動對文化遺產(chǎn)更深入的保護與傳承工作。②歷史文化教育普及價值：喜的故事及簡牘內(nèi)容有助于在大眾中普及秦朝歷史文化知識，增強民族文化自信與認同感。③學術(shù)研究價值：為研究中國書法，秦帝國的政治、法律、經(jīng)濟、文化、醫(yī)學等方面的發(fā)展歷史提供翔實資料，是首次發(fā)現(xiàn)的秦簡及首次系統(tǒng)發(fā)現(xiàn)的秦代律法，其中《法律答問》反映秦律主體（刑法）情況且理念先進。5.①組織多學科專家深入研究。②通過舉辦展覽、文化節(jié)目等形式展示宣傳。③加強專業(yè)技術(shù)保護。④利用現(xiàn)代數(shù)字化技術(shù)建立數(shù)字檔案?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇文章通過描寫湖北云夢縣考古發(fā)現(xiàn)的睡虎地秦簡，深入探討其歷史和文化價值。文章詳細介紹了秦簡的出土、內(nèi)容及其歷史背景，特別是關(guān)于竹簡主人“喜”的生活和工作，揭示了秦代法律、行政、及普通人生活的細節(jié)。文章強調(diào)了古代簡牘作為歷史文獻的重要性，并呼應(yīng)現(xiàn)今對歷史傳承與研究的必要性，展示了歷史研究的豐富維度和古代文物的現(xiàn)代意義?！?題解析】本題考查學生分析理解文章內(nèi)容的能力。A.“使得考古學家能夠系統(tǒng)地實探秦朝全部制度真容”錯誤，原文是“考古學家揭開了秦朝法律、行政、醫(yī)學的神秘面紗”擴大范圍，考古學家能夠?qū)嵦秸嫒莸闹挥星爻?、行政、醫(yī)學。C.“云夢縣城關(guān)鎮(zhèn)要比楚國治下的安陸邑大許多”錯誤，材料表明“城址的總面積1.9平方公里，比20世紀中后期的云夢縣城關(guān)鎮(zhèn)要大許多”，即楚國治下的安陸邑比20世紀中后期的云夢縣城關(guān)鎮(zhèn)大許多。D.“真實真切地還原了他本人的長相”錯誤，材料只是說借助現(xiàn)代高科技“復(fù)原喜的形貌等從而窺見那個時代的面貌，但不能說3D復(fù)原頭像真實真切地還原了他本人的長相，“真實真切地還原”表述不準確。故選B?！?題解析】本題考查學生分析理解文章內(nèi)容的能力。C.人物身份和因果關(guān)系錯誤。喜是小吏，《編年記》中素材的選取呈現(xiàn)出一些個人喜好，秦占據(jù)楚都等大事未被提及，是因為喜比較關(guān)注與居住地安陸相關(guān)的事件，并不能歸因他不了解當時的時局變化。故選C?！?題解析】本題考查學生分析理解文章內(nèi)容的能力?！毒幠暧洝窋⑹聫娬{(diào)從個人的角度來了解歷史。A.正確。強調(diào)“社會中的個人都參與歷史的形成”，符合該特點。BCD.強調(diào)的內(nèi)容未體現(xiàn)“從個人的角度來了解歷史”。故選A。【4題解析】本題考查學生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。①文化遺產(chǎn)保護價值：睡虎地秦簡的出土是考古學上的重要發(fā)現(xiàn)，對這些秦簡的研究和保護工作，有助于我們更深入地認識和傳承這一珍貴的文化遺產(chǎn)，推動文化遺產(chǎn)保護事業(yè)的發(fā)展。②歷史文化教育普及價值：喜的故事以及秦簡中豐富的內(nèi)容，為大眾了解秦朝的歷史文化提供了生動的素材。通過各種宣傳和教育活動，可以讓更多人了解秦朝的政治、法律、經(jīng)濟等方面的情況，增強民族文化自信與認同感。③學術(shù)研究價值：秦簡內(nèi)容涵蓋了秦朝的法律制度、行政文書、醫(yī)學著作等多個方面，為研究中國書法以及秦帝國的政治、法律、經(jīng)濟、文化、醫(yī)學等方面的發(fā)展歷史提供了翔實的資料。這是中國考古史上首次發(fā)現(xiàn)的秦簡，也是第一次系統(tǒng)發(fā)現(xiàn)的秦代律法，其中《法律答問》反映了秦律主體（刑法）的情況，且法律法規(guī)的理念非常先進，對學術(shù)研究具有重要意義。傳承古代簡牘的措施【5題解析】本題考查學生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。①組織多學科專家深入研究：古代簡牘涉及歷史、文化、語言、書法等多個領(lǐng)域，組織多學科專家進行深入研究，可以從不同角度挖掘簡牘的價值，更全面地了解古代社會的情況。②通過舉辦展覽、文化節(jié)目等形式展示宣傳：舉辦展覽可以讓公眾直觀地看到古代簡牘的實物或復(fù)制品，感受其歷史文化魅力。文化節(jié)目則可以以生動有趣的方式向大眾傳播簡牘相關(guān)知識，提高公眾對古代簡牘的認知度和興趣。③加強專業(yè)技術(shù)保護：古代簡牘年代久遠，容易受到損壞，需要運用專業(yè)的技術(shù)和方法進行保護，如控制保存環(huán)境的溫度、濕度等，防止簡牘腐朽、損壞。④利用現(xiàn)代數(shù)字化技術(shù)建立數(shù)字檔案：利用現(xiàn)代數(shù)字化技術(shù)，如掃描、拍照、三維建模等，將古代簡牘的信息進行數(shù)字化保存，建立數(shù)字檔案。這樣不僅可以永久保存簡牘的信息，還便于研究人員進行查閱和分析，也可以通過網(wǎng)絡(luò)等渠道向更廣泛的人群傳播。（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。在場胡泳幾乎盡人皆知，阿爾茨海默癥會導(dǎo)致記憶喪失，而這并不是正常衰老的一部分。我媽媽逐漸忘記了怎樣去做以前她每天都會做的事情。她忘記了如何自己洗澡、穿衣和吃飯。她忘記了如何站立和走路。而最終，她會忘記如何吞咽和呼吸。她的行為也發(fā)生了重大變化。她從一個“社交達人”變成了一個任性、易怒、對某些人和事常常持懷疑態(tài)度的人。幾年前，沒有什么比她親手招待一大家子人更開心的事。她時常召朋喚友，把和她同住的兒女的家變成客棧。在節(jié)日聚會時，她舍不得讓每一個來的人離開。我們堅持聚會，想著趁媽媽還能享受的時候，大家多聚吧?？蓩寢岆m然在場，但她同時卻越來越遠離我們。漸漸地，媽媽不記得眼前的人，更弄不清來看望她的人都是誰。然而，她越弄不清別人是誰，那些人卻越執(zhí)著地想要弄清在她的心目中他們是誰。所有跟老媽見面的人，第一句話無一例外的都是：“我是誰呀？還記得嗎？”所有人都很努力地想讓她說出他們是誰……但她就是不知道。有一次，一位在護理行業(yè)工作了三十多年的老護士長來家里，為我講解阿爾茨海默癥的護理要點。同行的朋友正急著在我媽那里確認自己的身份，而老護士長則善意地提醒他：“老人家能聽到你的聲音，但接收不了其中的信號。你應(yīng)該給她一個大大的陽光笑臉，撫觸她，用肢體引導(dǎo)她，給她安全感。”我恍然明白，我每次外出回家，什么也不做，先到老媽身邊，輕輕地撫摸她的臉，拉起她的手握著，對她微笑，和她講話，原來是正確喚回老媽在場的方式。對于患有阿爾茨海默癥的人來說，當一個人無法說話或處于疾病的最后階段時，觸摸可能是相互交流的唯一方式。即使是晚期患者也不會失去識別充滿關(guān)懷的觸摸的能力。觸摸可以幫助老人平靜下來，從而減少煩躁和焦慮；可以緩解老人的身體不適和疼痛，令他們更好地進入睡眠；也可以幫助阿爾茨海默癥患者感受到與他人的聯(lián)系，這牽涉到照護中一個極其重要的概念，那就是“在場”。寫作《照護：哈佛醫(yī)師和阿爾茨海默病妻子的十年》一書的凱博文，曾為《柳葉刀》雜志撰稿，專門論述這一概念在照護中的重要性，題目就叫作《在場》。按照凱博文的定義，“在場”是指在照護行為中與他人互動時的充實感：承認他人的人性和他們的痛苦，肯定他們需要幫助和有權(quán)得到照護，并在實際的身體和情感照護行為中提供保護和協(xié)助。對我來說，所謂“在場”，簡單地講，就是一種“你需要我，而我就在這里”的狀態(tài)。我沒有選擇把親人送到養(yǎng)老院，而是親身照護，就是為了在場。凱博文還曾在自己的書中，引用了一則照顧患有阿爾茨海默癥的妻子長達十年的古德曼的軼事。古德曼在一次朗讀會的末了，回答一位年輕女士的提問：究竟是什么東西在這十年中支撐著他，即便是在他妻子病情最嚴重的時候，也還是不離不棄地照顧著她？九十四歲高齡的古德曼，雖然身體顫顫巍巍，但說話斬釘截鐵：“這就是你要去做的！因為這些事情就在那里。它們就是關(guān)系的一部分?！蔽乙步拥胶芏囝愃频奶釂枺热缯f，明明知道結(jié)局是注定失敗的，那照護的意義到底在哪里呢？其實，無論需要照顧的人是誰，都不會抹殺你的幸福和生活的其他部分，它只是把幸福引向不同的方向，改變了它們的頻率和強度。媽媽在那里，事情在那里，因為我愛她，因為她的在場激發(fā)了我的在場，所以我選擇繼續(xù)堅持下去。在所有的時候，這就是幫助我堅持下去的原因。時代在前進，社會政策在變化，新的有關(guān)護理的理論見解也在出現(xiàn)，但不變的是與阿爾茨海默癥患者一起共度的家庭日常生活——掙扎、快樂、沮喪、愛、奉獻、悲傷和無盡的關(guān)懷。長期接觸這樣的生活環(huán)境，把我這樣一個家庭照護者逼成了專業(yè)護工。正如古德曼所說：“我們照護者比護士和學者知道得更多。我們生活在其中?！薄拔覀兩钤谄渲小保@個簡單的句子，描述的就是照護者和被照護者的生命力與共同存在感，此種生命力與共在感，正是因照護行為才得以從我們的軀體內(nèi)和頭腦空間中慢慢地流淌出來。我媽媽雖然不會說話了，也不再認識她最疼愛的小兒子，但如果我能洞悉她的意識活動，我會害怕她說：“你知不知道，在那一天之后我經(jīng)歷了那么多，沒有絲毫與你有關(guān)。你那時不在這里?！倍蚁敫嬖V她：那時我在的，我一直都在。（有刪改）6.下列對文章內(nèi)容的理解和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.媽媽患上的阿爾茨海默癥是一種極其嚴重的疾病，它帶給我們這個家庭的盡是深深的痛苦。B.媽媽患病前的樂觀熱情和患病后的記憶喪失形成對比，使人對疾病的危害有了更鮮明的認知。C.“我是誰啊？還記得嗎？”語言描寫極具畫面感，形象地刻畫出“那些人”的執(zhí)著和病人的無助。D.老護士長的提醒說明了肢體接觸對病人的重要意義，提醒人們要用正確的方式關(guān)愛病人。7.文章在敘述媽媽的病情外，還兩次提到了醫(yī)生凱博文，下列說法不正確的一項是（）A.第一次提凱博文是為了詳細解釋“在場”是什么，第二次是為了轉(zhuǎn)述古德曼照顧妻子的故事，作用不同。B.凱博文能夠照顧患阿爾茨海默癥的妻子十年，充分理解病人和照護人的痛苦，提出的建議也十分合理。C.凱博文醫(yī)生的故事為我提供了心理支撐，受他的啟發(fā)，“我”決定親身照顧媽媽，不給人生留遺憾。D.文章借凱博文講述的古德曼的故事，強調(diào)了親情關(guān)系的特殊性，不管面對什么情況，你都要做你該做的。8.文中說“她的在場激發(fā)了我的在場”，你是怎么理解這句話的？9.好的散文表達的個人情感常與社會情感緊密相連，從而引起讀者共鳴，結(jié)合文本說說你的理解。【答案】6.A7.C8.①媽媽患了阿爾茨海默癥，記憶喪失，需要細致照顧；②“我”親身照顧媽媽，陪伴她，給她安全感；③這句話解釋了“我”堅持下去的原因，表現(xiàn)了我對媽媽的愛。9.①我對媽媽全力照護的細節(jié)和情感真實動人。②老人患病的社會問題促人關(guān)注。③人類代際關(guān)系中的責任感引人深思?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】文章通過描繪作者母親患上阿爾茨海默癥后的生活，深入探討了“在場”的重要性。作者通過母親病前的社交活躍與病后記憶喪失之間的對比，揭示疾病對家庭的深遠影響。通過引用護理經(jīng)驗豐富的護士長和醫(yī)生凱博文的觀點，強調(diào)了肢體接觸在照護中的重要性。故事中提及的古德曼和凱博文的經(jīng)歷，強化了對患者親情照護的意義，觸及社會對親情和責任的深層思考，引起情感共鳴。【6題解析】本題考查學生對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。A.“它帶給我們這個家庭的盡是深深的痛苦”錯，由文中“媽媽在那里，事情在那里，因為我愛她，因為她的在場激發(fā)了我的在場”“其實，無論需要照顧的人是誰，都不會抹殺你的幸福和生活的其他部分，它只是把幸福引向不同的方向，改變了它們的頻率和強度”等可知，除了痛苦，還有愛、快樂等。故選A。【7題解析】本題考查學生分析重要情節(jié)、語段的作用的能力。C.“受他的啟發(fā)”沒有依據(jù)，在講述凱博文的觀點之前，“我”就從那位老護士長那里得到了照顧母親的正確方式，“我每次外出回家，什么也不做，先到老媽身邊，輕輕地撫摸她的臉，拉起她的手握著，對她微笑，和她講話”，沒有證據(jù)表明“我”是受到凱博文醫(yī)生的故事的啟發(fā)才決定親身照顧媽媽的。故選C。【8題解析】本題考查學生理解分析重要句子含義的能力。①句子中的“她”指的是媽媽，她患了阿爾茨海默癥，記憶喪失，“她忘記了如何自己洗澡、穿衣和吃飯。她忘記了如何站立和走路”；她“在場”指的是她需要細致照顧；②我“在場”指的是“我”沒有把她送到養(yǎng)老院，而是決定親自照顧她，像老護士長說的那樣“輕輕地撫摸她的臉，拉起她的手握著，對她微笑，和她講話”，撫摸她，陪伴她，給她安全感；③“媽媽在那里，事情在那里，因為我愛她，因為她的在場激發(fā)了我的在場，所以我選擇繼續(xù)堅持下去。在所有的時候，這就是幫助我堅持下去的原因”，這句話解釋了“我”堅持下去的原因，表現(xiàn)了我對媽媽的愛。【9題解析】本題考查學生理解文章內(nèi)容、情感和主題的能力。①“個人情感”指的是“我”對患有阿爾茨海默癥的媽媽全力照護，其中細節(jié)和情感真實動人。比如“我”得知照顧這樣的病人需要“給她一個大大的陽光笑臉，撫觸她，用肢體引導(dǎo)她，給她安全感”，于是“我”“每次外出回家，什么也不做，先到老媽身邊，輕輕地撫摸她的臉，拉起她的手握著，對她微笑，和她講話”；老媽的“在場”激發(fā)了“我”的“在場”，“我”“沒有選擇把親人送到養(yǎng)老院，而是親身照護”，“你需要我，而我就在這里”，體會與阿爾茨海默癥病人日常生活的“掙扎、快樂、沮喪、愛、奉獻、悲傷和無盡的關(guān)懷”。文中的情感真切感人。②“社會情感”指的是，媽媽只是患有阿爾茨海默癥的老人中的一個，無數(shù)家庭正在或?qū)矶紩龅嚼先嘶疾〉膯栴}，如何正確的、更好的照顧老人，如何讓他們獲得安全感等是全社會都需要關(guān)注的問題。③“引起讀者共鳴”是因為我們都會遇到這樣的晚輩照顧患病的長輩的問題，是否都能像“我”一樣，用心關(guān)愛老人，承擔起作為晚輩的責任，可能會面臨許多現(xiàn)實問題，人類代際關(guān)系中的責任感引人深思。二、古代詩文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：（一）始，偃游齊、燕、趙，皆莫能厚遇，諸生相與排擯不容；家貧，假貸無所得，乃西入關(guān)上書闕下，朝奏，暮召入。所言九事，其八事為律令；一事諫伐匈奴，其辭曰：“《司馬法》曰：‘國雖大，好戰(zhàn)必亡；天下雖平，忘戰(zhàn)必危?！蚺吣娴乱?，兵者兇器也，爭者末節(jié)也。夫務(wù)戰(zhàn)勝，窮武事者，未有不悔者也。昔秦皇帝并吞戰(zhàn)國，務(wù)勝不休，欲攻匈奴。李斯諫曰：‘不可。’秦皇帝不聽，遂使蒙恬將兵攻胡，辟地千里，以河為境。地固沮澤、咸鹵，不生五谷。然后發(fā)天下丁男以守北河，暴兵露師十有余年，死者不可勝數(shù)，終不能逾河而北，是豈人眾不足，兵革不備哉？其勢不可也。夫匈奴難得而制，非一世也；行盜侵驅(qū)，所以為業(yè)也，天性固然。上及虞、夏、殷、周，固弗程督，禽獸畜之，不屬為人。夫上不觀虞、夏、殷、周之流，而下循近世之失，此臣之所大憂，百姓之所疾苦也?！保ǘ┬倥肷瞎?、漁陽，殺略吏民千余人。遣衛(wèi)青、李息出云中以西至隴西，擊胡之樓煩、白羊王于河南，得胡首虜數(shù)千，牛羊百余萬，走白羊、樓煩王，遂取河南地。詔封青為長平侯，青校尉蘇建、張次公皆有功，封建為平陵侯，次公為岸頭侯。主父偃言：“河南地肥饒，外阻河，蒙恬城之以逐匈奴，內(nèi)省轉(zhuǎn)輸戍漕，廣中國，滅胡之本也?！鄙舷鹿渥h，皆言不便。上竟用偃計立朔方郡使蘇建興十余萬人筑朔方城復(fù)繕故秦時蒙恬所為塞，因河為固。轉(zhuǎn)漕甚遠，自山東咸被其勞，費數(shù)十百巨萬，府庫并虛；漢亦棄上谷之斗辟縣造陽地以予胡。（節(jié)選自《資治通鑒·漢紀十》）材料二：主父偃之初上書立論嚴矣。迨其為郎中，被親幸，遂力請于武帝，排眾議，繕蒙恬所為塞，因河為固，漕運山東，民勞國虛。同此一人，同此一事，不數(shù)年，而蒙恬之功罪，河南之興廢，自相攻背如此其甚。由是言之，辨奸者豈難知哉？聽之勿驟，參酌之勿忘，而已曙矣。武帝兩聽而不疑，其為江充所惑以戕父子之恩，宜矣哉?。ü?jié)選自《讀通鑒論·卷三武帝》）10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑。上竟用A偃計B立朔方C郡D使蘇建興十余萬人E筑朔方城F復(fù)繕故秦時G蒙恬所為塞11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.遇，對待，與《鴻門宴》“不如因善遇之”的“遇”意思相同。B.“終不能逾河而北”與《屈原列傳》“嚼然泥而不滓者也”的“而”用法不相同。C.本，根本，與《種樹郭橐駝傳》“其本欲舒”的“本”意思不相同。D.被，表被動，與《琵琶行》“妝成每被秋娘妒”的“被”用法相同。12.根據(jù)文意，下列表述不正確的一項是（）A.主父偃初次上書以秦討伐匈奴為例，指出其雖開拓疆土但因土地貧瘠致防守艱難，借此勸漢武帝勿輕易對匈奴動武。B.匈奴入侵上谷、漁陽，漢朝派衛(wèi)青、李息出擊，取得勝利并奪取黃河以南地區(qū)，漢武帝對相關(guān)功臣進行了分封。C.主父偃數(shù)年后上書認為占據(jù)黃河以南地區(qū)可節(jié)省運輸戍守成本，漢武帝采納了他的建議，耗費巨大但拓廣了疆域。D.從材料二可以看出，主父偃在不同時期對蒙恬是非功過的評價以及對黃河以南地區(qū)的棄守興廢的態(tài)度自相矛盾。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）夫務(wù)戰(zhàn)勝，窮武事者，未有不悔者也。（2）由是言之，辨奸者豈難知哉？聽之勿驟，參酌之勿忘，而已曙矣。14.材料二提到“武帝兩聽而不疑，其為江充所惑以戕父子之恩，宜矣哉”，材料一中哪些事實可以支持此觀點？請簡要概括?！敬鸢浮?0.BDF11.D12.C13.（1）那些致力于打仗獲勝，窮盡武力，不斷發(fā)動戰(zhàn)爭的人，沒有不后悔的。（2）由此說來，辨別奸邪之人的方法難道很難知曉嗎？聽取意見的時候不要太急躁，不要忘記參考斟酌各方意見，這樣就清楚明白了。14.①武帝處事急躁。主父偃諫止征伐匈奴，早晨上奏，晚上就被召見入宮。②武帝偏聽偏信。主父偃建議設(shè)立朔方郡，公卿都說不合適，武帝仍用偃計。③武帝缺乏必要的警覺。主父偃兩次進言，都提及蒙恬與河南之地，但前后觀點自相矛盾，卻沒有引起武帝警惕?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這段材料出自《資治通鑒》與《讀通鑒論》，反映了歷史人物主父偃在對抗匈奴問題上的立場變化，揭示了決策不統(tǒng)一對國家和百姓的影響。材料一展示了主父偃從反對到建議征服黃河南地的立場轉(zhuǎn)變，以致造成巨大的人力和財力損耗。材料二批評其立場自相矛盾，反映了漢武帝輕易聽信讒言、誤判忠奸的問題，暗示了武帝晩年決策失誤、親情悲劇根源。整體內(nèi)容評點歷史教訓，揭示決策者需慎重思考、分辨是非的必要性?！?0題解析】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：皇帝最終還是采用了主父偃的計策，設(shè)立朔方郡，派蘇建征調(diào)十多萬人修筑朔方城，又修繕從前秦朝時蒙恬所建造的要塞?！吧暇褂觅扔嫛北硪馔暾?，完整的主謂賓結(jié)構(gòu)，所以在“計”后斷開，即B處；“立朔方郡”為動賓結(jié)構(gòu)，“朔方郡”是“立”的對象，所以在“郡”后斷開，即D處；“使蘇建興十余萬人筑朔方城”，表意完整“復(fù)繕故秦時蒙恬所為塞”，所以在“城”后斷開，即F處。故選BDF?！?1題解析】本題考查學生理解文言實詞在文中的意義及用法和一詞多義現(xiàn)象的能力。A.正確。對待。句意：都沒有人能優(yōu)厚地對待他；/不如趁機好好地對待他。B.正確。表順承/表轉(zhuǎn)折。句意：最終也不能越過黃河向北推進；/雖然處于污泥之中卻不受污染。C.正確。根本/樹根。句意：是擴充中國領(lǐng)土、消滅匈奴的根本；/它的樹根要舒展。D.“用法相同”錯誤，遭受/表被動。句意：崤山以東地區(qū)的人民都遭受了這種勞苦；/每次化好妝后都被同行歌妓們嫉妒。故選D。【12題解析】本題考查學生分析理解文言文內(nèi)容的能力。C.“主父偃數(shù)年后上書”錯誤，材料一只是說主父偃提出占據(jù)河南地的好處，并未提及是主父偃數(shù)年后上書。故選C?！?3題解析】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“夫”，發(fā)語詞，無實義；“務(wù)”，致力于；“窮”，窮盡。（2）“豈……哉”，難道……嗎；“驟”，急躁；“參酌”，參考斟酌。【14題解析】本題考查學生分析信息、歸納要點的能力。①處事急躁：主父偃諫止征伐匈奴，“朝奏，暮召入”，可見武帝聽取意見過于急切，沒有充分考量，處事急躁。②偏聽偏信：主父偃建議設(shè)立朔方郡，“上下公卿議，皆言不便”，但“上竟用偃計”，表明武帝不綜合考慮公卿意見，偏聽主父偃一人之言。③缺乏警覺：主父偃兩次進言，都涉及蒙恬與河南之地，然而前后觀點自相矛盾，武帝卻未察覺，缺乏應(yīng)有的警覺。這些都體現(xiàn)了武帝在處理事務(wù)時，正如材料二所說“兩聽而不疑”，最終導(dǎo)致被江充迷惑而傷害父子恩情。參考譯文：材料一：(一)起初，主父偃游歷齊、燕、趙等地，都沒有人能優(yōu)厚地對待他，儒生們還一起排擠他，不接納他；他家境貧困，借貸無門，于是向西進入函谷關(guān)，到朝廷上書。早晨上奏，晚上就被召見入宮(拜見武帝)。他(上書)所說的九件事，其中八件是關(guān)于律令的；一件是諫止征伐匈奴，他的奏章上寫道：“《司馬法》說：‘國家雖然強大，好戰(zhàn)必然滅亡；天下雖然太平，忘記戰(zhàn)爭必然危險。’憤怒是背逆之德，兵器是兇險之物，爭斗是最末的節(jié)操。那些致力于打仗獲勝，窮盡武力，不斷發(fā)動戰(zhàn)爭的人，沒有不后悔的。從前秦始皇吞并戰(zhàn)國諸侯，追求勝利不止，想要攻打匈奴。李斯勸諫說：‘不可以?！厥蓟什宦?，于是派蒙恬率兵攻打匈奴，開辟了千里之地，以黃河為邊界。但那地方本來就是沼澤鹽堿地，不生長五谷。然后征發(fā)天下成年男子去戍守北河，軍隊在外暴露了十多年，死的人不計其數(shù)，最終也不能越過黃河向北推進，這難道是因為人力不足、兵器裝備不齊備嗎？是形勢不允許啊。匈奴難以制服，不是一代了；他們搶劫掠奪，以此為業(yè)，天性本來如此。上至虞、夏、商、周，本來(對匈奴)就不征收貢賦、實施監(jiān)督，像對待禽獸一樣畜養(yǎng)他們，不把他們當作人類。不向上回顧虞、夏、商、周的傳統(tǒng)，卻向下沿襲近代的失誤，這是我所深深擔憂的，也是百姓所痛苦的事。”(二)匈奴入侵上谷、漁陽，殺害擄掠官吏百姓一千多人。漢武帝派遣衛(wèi)青、李息從云中郡出擊，向西一直打到隴西，在黃河以南攻打匈奴的樓煩王、白羊王，斬獲匈奴首級數(shù)千，得到牛羊一百多萬頭，趕走了白羊王、樓煩王，于是奪取了黃河以南地區(qū)?；实巯略t封衛(wèi)青為長平侯，衛(wèi)青的校尉蘇建、張次公都立了軍功，皇帝封蘇建為平陵侯，張次公為岸頭侯。主父偃說：“黃河以南的地區(qū)肥沃富饒，外面有黃河作為險阻，蒙恬曾在那里修筑城池來驅(qū)逐匈奴，對內(nèi)可節(jié)省運輸和防守漕運的人力物力，是擴充中國領(lǐng)土、消滅匈奴的根本。”皇帝把這件事下達給公卿商議，大家都說不合適?；实圩罱K還是采用了主父偃的計策，設(shè)立朔方郡，派蘇建征調(diào)十多萬人修筑朔方城，又修繕從前秦朝時蒙恬所建造的要塞，憑借黃河作為堅固的防線。運輸漕糧的路途非常遙遠，崤山以東地區(qū)的人民都遭受了這種勞苦，花費了數(shù)十甚至上百萬的巨資，國家的倉庫都空虛了；漢朝也放棄了上谷郡地勢險絕偏遠的造陽縣等地給匈奴。材料二：主父偃當初上書的時候，觀點主張是很嚴正合理的。等到他擔任郎中，受到皇帝的親近寵信后，就極力向漢武帝請求，并力排眾議，修繕蒙恬所建造的要塞，憑借黃河作為堅固的防線，從崤山以東漕運糧草，使得百姓勞苦，國家空虛。同樣是這一個人，同樣是關(guān)于這件事，沒幾年，對于蒙恬是非功過的評價、對黃河以南地區(qū)的棄守興廢的主張，自己前后矛盾得如此厲害。由此說來，辨別奸邪之人的方法難道很難知曉嗎？聽取意見的時候不要太急躁，不要忘記參考斟酌各方意見，這樣就清楚明白了。漢武帝兩次聽取(主父偃的截然不同的意見)卻不懷疑，他被江充迷惑而損害父子之間的恩情，也是情理之中的?。。ǘ┕糯姼栝喿x（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詩，完成下面小題。汶上舟中①姚鼐春風迎我是江淮，岸柳將陰花漸開。盡室②相看浮汶去，數(shù)山如畫入船來。微波夕照融當面，飛鳥長空近好懷。欲上濟樓③呼李白，月澄滄海玉為杯?！紓渥ⅰ舰龠@首詩寫于乾隆四十年（1775），詩中所敘的是姚鼐辭官歸里途中的見聞。②盡室，一家人。③濟樓，即濟寧太白樓。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.舟行汶上，詩人似乎覺得故鄉(xiāng)江淮在呼喚，“春風迎”“花漸開”，一切都是那么姍姍可愛。B.全詩取象豐富，“春風”“岸柳”“數(shù)山”“微波”等一系列意象非常契合詩人南歸的心境。C.頸聯(lián)遠近結(jié)合，虛實結(jié)合，夕陽微波里散發(fā)融融暖意，飛鳥長空自由翱翔，構(gòu)成一幅和諧的畫面。D.“月澄滄海玉為杯”，滄海月明，玉宇澄清，拯世濟民的理想雖然不成，但閑雅生活卻觸手可及。16.這首詩運用了哪些藝術(shù)手法表達了詩人辭官南歸的愉快心情?！敬鸢浮?5.C16.①巧用修辭。擬人，“春風迎我是江淮”，春風仿佛在歡迎我回家；雙關(guān)，“岸柳將陰花漸開”，既指綠柳成蔭、繁花似錦的明媚景象，又暗指姚鼐的人生將有新的機遇；比喻，“數(shù)山如畫入船來”，前面的山，仿佛如畫一樣令人心醉。②化靜為動?！皵?shù)山如畫入船來”，一個“入”字，化靜為動，表現(xiàn)船輕快和心情的愉悅。

③側(cè)面烘托。“盡室相看浮汶去”，用家人的心情烘托自己的內(nèi)心。④融情于景。“微波夕照融當面，飛鳥長空近好懷”，當面的微波在夕照中融化，美好的心情和長空中的飛鳥一樣飛翔。⑤想象聯(lián)想。“欲上濟樓呼李白，月澄滄海玉為杯”，面對數(shù)山如畫、微波徐來、飛鳥盤旋的行旅美景，姚鼐不禁想起了李白，沉醉于此情此景，希望能與古圣先賢玉杯交錯?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這首詩通過描繪舟行汶上的春日風光，抒發(fā)了詩人在辭官歸故鄉(xiāng)途中的愉悅心情。詩中運用豐富的意象如“春風”“岸柳”“數(shù)山”等，伴隨夕陽微波、飛鳥長空的畫面，表達出詩人對自然的熱愛和對閑適生活的向往。這一切既體現(xiàn)了詩人的豁達心態(tài)，又反映了他對家庭團聚的期待和喜悅?！?5題解析】本題考查學生對詩歌內(nèi)容的理解和賞析的能力。C.“虛實結(jié)合”錯誤，頸聯(lián)是作者在舟中看到的實景，沒有運用虛實結(jié)合的藝術(shù)手法。故選C?！?6題解析】本題考查學生賞析詩歌藝術(shù)手法的能力。①巧用修辭?！按猴L迎我是江淮”中以“迎”寫春風，賦予其人的特點，為擬人手法，生動形象寫出春風的活潑靈動。雙關(guān)，“岸柳將陰花漸開”，明是寫景，指綠柳成蔭、繁花似錦的明媚景象；結(jié)合注釋可知，又暗指姚鼐辭官歸家，將迎來新的生活，人生將有新的機遇。比喻，“數(shù)山如畫入船來”，前面的幾座山峰如同畫卷般映入眼簾，景象如畫一樣令人心醉。多種修辭手法的運用渲染了歸鄉(xiāng)的喜悅之情。②化靜為動?！皵?shù)山如畫入船來”，山峰呈現(xiàn)的景象本來是靜景，一個“入”字，化靜為動，數(shù)山迎船而來，表現(xiàn)船的輕快和心情的愉悅。

③側(cè)面烘托?！氨M室相看浮汶去”，描述了全家一起觀看船只漂浮在汶水上，翹首期盼作者的歸來，用家人的心情烘托自己期盼歸家的內(nèi)心。④融情于景?！拔⒉ㄏφ杖诋斆?，飛鳥長空近好懷”，當面的微波在夕照中融化，美好的心情和長空中的飛鳥一樣飛翔，讓人心曠神怡，以和諧美好的畫面展現(xiàn)歸家的欣悅之情。⑤想象聯(lián)想?！坝蠞鷺呛衾畎?，月澄滄海玉為杯”，面對如畫美景，詩人不由想起了李白，想要登上高樓呼喚李白一同玉杯交錯，共飲美酒，進一步體現(xiàn)心靈的輕松愉悅與灑脫之情。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中空缺的部分。（1）我們做任何事都得像走路一樣一步步來，才能到達想要到達的地方，《勸學》中“_______________，_______________”兩句就說明了這樣一個道理。（2）書法課上，吳老師一會兒在學生面前恣意揮毫，一會又小啜香茗，學生小劉想起了《臨安春雨初霽》中“_______________，_______________”兩句詩，便輕吟起來。（3）借代是不直接說出事物名稱而用跟它有關(guān)系的另一種事物名稱來稱呼的修辭手法，如《陋室銘》“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”中“絲竹”指代音樂，就是這種手法。古代詩詞中運用借代修辭手法的詩句還有很多，如“_______________，_______________”。【答案】（1）（故）不積跬步無以至千里（2）矮紙斜行閑作草晴窗細乳戲分茶（3）潯陽地僻無音樂終歲不聞絲竹聲（西北望長安，可憐無數(shù)山/人生自古誰無死，留取丹心照汗青/談笑間，檣櫓灰飛煙滅/辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星/開軒面場圃，把酒話桑麻/烽火連三月，家書抵萬金/但愿人長久，千里共嬋娟/紅巾翠袖，揾英雄淚/朱門酒肉臭，路有凍死骨）三、語言文字運用（18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。①不僅僅古代神話是古人對自然現(xiàn)象的解釋，更是他們探索生命和宇宙的文化產(chǎn)物。隨著科學技術(shù)的飛速發(fā)展，許多神話故事看似離現(xiàn)代科學漸行漸遠，然而近來一些研究讓這些古老傳說與現(xiàn)代科學產(chǎn)生了出人意料的聯(lián)系。②古代神話和現(xiàn)代科學的關(guān)聯(lián)究竟是什么？怎樣的途徑使這兩者交織在一起呢？在神話中，神、仙、妖的故事充滿了歷史的厚重感，也為后代留下一筆文化遺產(chǎn)，成為人們思考生命奧秘的重要契機。科學的進步讓我們更深入理解世界，一些自然現(xiàn)象背后的規(guī)律如今通過科學得以揭示，從新的視角，人們開始探討古代神話中蘊含的科學思想?，F(xiàn)代科學的研究出現(xiàn)了一些引人入勝的現(xiàn)象：古代傳說中的日食、月食等天體運動A，古人的藥方與現(xiàn)代醫(yī)學中提出的某些理論也意外地契合。這些巧合讓人驚奇，古人或許在無意中掌握了一些自然法則，甚至這些認知與科學知識不謀而合。有些人提到《山海經(jīng)》中有關(guān)氣候變化的敘述，認為這與目前的氣候變化有著驚人的相似。③這是單純的巧合，還是古人早有預(yù)知？這種探討無疑向現(xiàn)代的科學研究提出了新的挑戰(zhàn)，讓我們對這些神話有了更新的理解。有些人還提到傳統(tǒng)中醫(yī)與古代神話的關(guān)系。在某些故事中，人物的超凡能力，如長生不老、騰云駕霧等，似乎與中醫(yī)的理念相得益彰。④古人在觀察自然現(xiàn)象的過程中總結(jié)出了一些養(yǎng)生之道，能否從中找到現(xiàn)代健康管理的新思路？⑤這樣的探討為當代醫(yī)學開拓了全新的視野，引人深思。古代神話和現(xiàn)代科學好像進行了一次跨越時空的對話，它們并非簡單的對立，B。深入研究古代神話或許會為今天的科學研究帶來嶄新的視角，幫助我們更好理解那些“稀奇古怪”的現(xiàn)象。這條探索之路充滿神秘色彩，期待越來越多的人能加入這一旅程，去挖掘古代神話背后豐富的信息。18.下列句子中的“好像”與文中加點的“好像”，意思相同的一項是（）A.臺兒溝石頭房子好像在默默地向大山訴說著自己的虔誠。B.這事比較重要，好像還需要討論一次，才會更順利。C.我喊了他一聲，他好像沒聽見，只管往前走，頭也不回。D.這一片天地好像是我的，我也像超出了平常的自己。19.請在文中A、B處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。20.文中畫橫線的標了序號的句子共有兩處表述不當，請指出其序號并修改，使語言表達準確流暢，邏輯嚴密，不得改變原意。21.請把畫波浪線的句子改為整句，可以調(diào)整語序，適當增刪詞語，不能改變原意。22.最后一段中加點的“稀奇古怪”，有人說該詞不必使用雙引號，有人說可以使用。你的看法是什么？請簡要說明理由。【答案】18.A19.A與現(xiàn)代觀測的天文現(xiàn)象相吻合//吻合現(xiàn)代觀測的天文現(xiàn)象。B反而能夠互相啟迪和借鑒。20.句①，修改為：古代神話不僅僅是古人對自然現(xiàn)象的解釋。句④，修改為：我們（現(xiàn)代人）能否從中找到現(xiàn)代健康管理的新思路？21.示例一：我們?nèi)缃裢ㄟ^科學能揭示出一些自然現(xiàn)象背后的規(guī)律，人們開始從新的視角探討古代神話中蘊含的科學思想。示例二：科學的進步讓我們通過科學揭示出一些自然現(xiàn)象背后的規(guī)律，讓人們開始從新的視角探討古代神話中蘊含的科學思想。22.示例一：不必使用。此處用的就是稀奇古怪的本義，沒有特別強調(diào)，只陳述古代神話的一些奇怪現(xiàn)象。示例二：要使用。此處用雙引號表示強調(diào)，作為對上文所說的現(xiàn)象的總結(jié)，也引出后一句希望人們一起探究的呼吁?！窘馕觥俊?8題解析】本題考查學生辨析詞語語境義的能力。文中加點的“好像”是“有些像，仿佛”的意思。A.仿佛，有些像；B.商量語氣；C.估量的意味；D.不確定的判斷。故選A?！?9題解析】本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。A處，前文提到“現(xiàn)代科學的研究出現(xiàn)了一些引人入勝的現(xiàn)象：古代傳說中的日食、月食等天體運動”，后文說“古人的藥方與現(xiàn)代醫(yī)學中提出的某些理論也意外地契合”，根據(jù)“也契合”的提示，此處應(yīng)表達古代傳說中天體運動與現(xiàn)代天文學的契合關(guān)系，可填“與現(xiàn)代觀測的天文現(xiàn)象相吻合”或“吻合現(xiàn)代觀測的天文現(xiàn)象”。B處，前文說“古代神話和現(xiàn)代科學好像進行了一次跨越時空的對話，它們并非簡單的對立”，再結(jié)合前文幾段闡述古代神話與現(xiàn)代科學之間存在的相似與聯(lián)系，及對現(xiàn)代科學的啟示，可知此處是從“對立”的反面來總結(jié)二者關(guān)系，可填“反而能夠互相啟迪和借鑒”。【20題解析】本題考查學生辨析并修改病句能力。文中畫橫線的標了序號的句子有兩處語病：句①，語序不當。句①中，前后兩個分句主語一致，都是“古代神話”，因此，關(guān)聯(lián)詞“不僅僅”應(yīng)在主語“古代神話”后面，改為“古代神話不僅僅是古人對自然現(xiàn)象的解釋”。句④，成分殘缺?！澳芊駨闹姓业浆F(xiàn)代健康管理的新思路”不能承前主語“古人”，故該句缺少主語，可補上“我們”或“現(xiàn)代人”，改為：我們（現(xiàn)代人）能否從中找到現(xiàn)代健康管理的新思路?！?1題解析】本題考查學生語言表達之變換句式的能力。散句變整句需要考慮標志性的詞所構(gòu)成的句式或者前后結(jié)構(gòu)一致，可以先找其中一個散句為依托句，把其前后的修飾成分放到依托句里變成整句，然后把其他句子變?yōu)橄嗤Y(jié)構(gòu)和句式的對應(yīng)整句。示例一：如果以“人們開始探討古代神話中蘊含的科學思想”為依托句，然后把“從新的視角”放回這個句子作狀語，可調(diào)整為：人們開始從新的視角探討古代神話中蘊含的科學思想。形成：主語+兩個狀語+動賓結(jié)構(gòu)的整齊句式。以此句式為依托，需要把“科學的進步讓我們更深入理解世界，一些自然現(xiàn)象背后的規(guī)律如今通過科學得以揭示”，變?yōu)橐浴拔覀儭睘橹髡Z，以“如今”“通過科學”作狀語，以“能揭示出一些自然現(xiàn)象背后的規(guī)律”作動賓短語的句子，整合為：我們?nèi)缃裢ㄟ^科學能揭示出一些自然現(xiàn)象背后的規(guī)律。兩個句子整合即為：我們?nèi)缃裢ㄟ^科學能揭示出一些自然現(xiàn)象背后的規(guī)律，人們開始從新的視角探討古代神話中蘊含的科學思想。示例二：同樣，如果以“科學的進步讓我們更深入理解世界，一些自然現(xiàn)象背后的規(guī)律如今通過科學得以揭示”為依托句，需要調(diào)整為：“主語+讓我們+狀語+動賓結(jié)構(gòu)”的整齊句式，即：科學的進步讓我們通過科學揭示出一些自然現(xiàn)象背后的規(guī)律。然后把“從新的視角，