第第頁2025屆廣州市二模語文作文“

對成長而言，完成比完美更重要”寫作指導(dǎo)及優(yōu)秀范文23.

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)

對成長而言，完成比完美更重要。你是否同意上述說法?誚明確立場和觀點(diǎn)，寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)顧；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)

人信息；不少于800字。一、【審題立意分析】（一）核心立意分析這道作文題聚焦"完成與完美"的辯證關(guān)系，圍繞"成長"與"完成/完美"的辯證關(guān)系展開思辨，需明確回答"是否同意完成比完美更重要”并建構(gòu)論證體系。要求考生在成長語境下明確立場。審題需把握三個(gè)維度：1.概念界定：明確"完成"指達(dá)成階段性目標(biāo)，"完美"代表理想化終點(diǎn)。要辨析二者的動態(tài)關(guān)系而非簡單對立。2.成長視角：需緊扣"對成長而言"這一限定，將討論置于個(gè)體發(fā)展過程中，強(qiáng)調(diào)過程性價(jià)值。3.價(jià)值判斷：題目暗含比較關(guān)系，要求考生建立"完成比完美更重要"的價(jià)值坐標(biāo)系。（二）寫作角度1.過程性成長觀：強(qiáng)調(diào)成長是螺旋式上升的過程，完成是積累量變的必經(jīng)階段。2.實(shí)踐突破論：通過行動打破完美主義桎梏，在試錯(cuò)中實(shí)現(xiàn)認(rèn)知迭代。3.價(jià)值升華向度：將個(gè)人成長置于時(shí)代坐標(biāo)系中，論述完成對集體進(jìn)步的推動意義。（三）立意誤區(qū)?片面否定完美的價(jià)值，未構(gòu)建二者的動態(tài)關(guān)系。?僅停留在個(gè)人經(jīng)驗(yàn)層面，缺乏哲學(xué)/歷史維度的思辨。?例證陳舊（如愛迪生），未能體現(xiàn)新課程標(biāo)準(zhǔn)的跨學(xué)科視野。（四）參考立意：①完成是成長的基石，完美是永恒的追尋②以完成破除完美主義桎梏，在迭代中成長③成長坐標(biāo)系中，完成度比完美度更具現(xiàn)實(shí)意義二、優(yōu)秀題目1.在完成中生長出完美的年輪2.執(zhí)完成之筆，繪成長長卷3.九層之臺起于未竟之壘4.不完美的完成是完美的序章5.璞玉未琢處自有天地6.擱置完美的桎梏，拾起完成的璞玉7.以完成之名向完美致意8.星軌未滿時(shí)最見璀璨9.破繭的斷痕亦是飛翔的勛章10.完美是完成的彼岸花11.允許雛鷹折翅，方見蒼穹浩瀚12.未竟之美自有成長刻度13.行至水窮處恰是云起時(shí)14.破除完美的繭房，擁抱完成的羽翼15.生命以完成丈量完美的距離三、觀點(diǎn)句寫作示例1.完成是破土的胚芽，完美是參天的幻影——生命總在未完成的狀態(tài)中接近永恒（生物學(xué)隱喻）2.米開朗基羅的碎石堆警示世人：完美主義的鐐銬終將壓垮作品，完成的火炬才能照亮文明傳承之路（藝術(shù)史例證）3.未上釉的陶坯藏著天地呼吸，過度打磨的瓷器只剩冰冷完美——這是東方禪宗給現(xiàn)代人的成長啟示（文化哲學(xué)對比）4.當(dāng)硅谷創(chuàng)業(yè)者高喊"快速試錯(cuò)"，傳統(tǒng)工匠仍在雕琢理想模型——數(shù)字時(shí)代重新定義了完美的坐標(biāo)系（時(shí)代矛盾）5.每個(gè)完成都是時(shí)空坐標(biāo)系里的錨點(diǎn)，完美卻是永遠(yuǎn)后退的地平線（數(shù)學(xué)意象）6.敦煌壁畫未施彩的線稿比金箔佛像更珍貴，因?yàn)樗讨鴦?chuàng)作者真實(shí)的心跳（文化遺產(chǎn)例證）7.教育心理學(xué)揭示的真相：過度追求滿分的學(xué)生，往往錯(cuò)失探索過程的星光（學(xué)科理論支撐）8.航天工程的偉大不在于圖紙的完美，而在于讓火箭帶著未解的難題升空（科技發(fā)展視角）9.達(dá)芬奇飛行器草圖的真正價(jià)值，不在能否翱翔天際，而在打開了人類認(rèn)知的穹頂（歷史維度）10.青銅器鑄造時(shí)的氣孔缺陷，恰恰成為千年后鑒定真?zhèn)蔚膽{證——不完美處鐫刻著最真實(shí)的人類精神（考古學(xué)啟示）四、名言素材借鑒1."完美是優(yōu)秀的敵人。"——伏爾泰2."完成，而非完美，是藝術(shù)的靈魂。"——列奧納多·達(dá)·芬奇3."最大的風(fēng)險(xiǎn)是不冒任何風(fēng)險(xiǎn)。"——馬克·扎克伯格（強(qiáng)調(diào)行動比完美規(guī)劃更重要）4."先完成，再完美。"——互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代創(chuàng)業(yè)箴言5."不完美才是進(jìn)步的空間。"——日本工匠精神諺語6."不要等待完美時(shí)刻，抓住當(dāng)下讓它變得完美。"——特蕾莎修女7."完成一件事的最佳方式就是開始做它。"——歌德8."完美主義者往往一事無成，因?yàn)槭澜绫静煌昝馈?——溫斯頓·丘吉爾9."粗糙的雛形勝過完美的空想。"——硅谷創(chuàng)新法則10."生命的意義在于綻放，而非毫無瑕疵。"——泰戈?duì)?1."所有大師的作品最初都是笨拙的嘗試。"——亞里士多德12."完成度90%的作品，價(jià)值遠(yuǎn)勝于完美度100%的草稿。"——J.K.羅琳13."不完美的行動勝過完美的猶豫。"——拿破侖·希爾14."成長的本質(zhì)是從完成到完成的躍遷。"——教育家杜威15."允許自己寫出糟糕的初稿，這是所有好作品的秘密。"——海明威16."在塵埃落定前，讓過程先開花。"——詩人艾米莉·狄金森17."完成是對抗虛無的最好武器。"——哲學(xué)家加繆18."最明亮的星辰往往誕生于未完成的星云。"——天文學(xué)家卡爾·薩根19."完美是靜止的終點(diǎn)，完成是動態(tài)的起點(diǎn)。"——建筑師安藤忠雄20."與其雕琢一塊美玉，不如先鑿出它的形狀。"——《莊子》庖丁解牛寓言的現(xiàn)代詮釋五、優(yōu)秀范文借鑒1.完成鑄基石，完美筑華樓"合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土?！痹诔砷L的漫漫征途上，"完成”與"完美”宛如兩顆璀璨的星辰，指引著我們前行的方向。于我而言，完成比完美更重要，完成是成長的基石，為完美筑牢根基，只有先完成，才能在不斷積累中向完美邁進(jìn)。完成是成長的起點(diǎn)，是推動進(jìn)步的動力源泉。成長之路充滿挑戰(zhàn)與未知，若一味追求完美，在開始前便躊躇不前、反復(fù)斟酌，往往會錯(cuò)失行動的良機(jī)。愛迪生在發(fā)明電燈時(shí)，歷經(jīng)無數(shù)次實(shí)驗(yàn)，每一次失敗都是一次"不完美”的嘗試，但他從未停下腳步，而是不斷完成新的實(shí)驗(yàn)，正是這一次次的完成，讓他逐步接近成功，最終為世界帶來光明。若他因追求完美而畏縮，電燈的發(fā)明或許將遙遙無期。對成長中的我們來說，完成意味著勇敢邁出第一步，在實(shí)踐中積累經(jīng)驗(yàn)，在行動中發(fā)現(xiàn)問題，從而不斷提升自我。完美是成長的更高追求，但它需要建立在完成的基礎(chǔ)之上。沒有一次次的完成，完美便如空中樓閣，可望而不可即。王羲之自幼練習(xí)書法，他日復(fù)一日地完成書寫練習(xí)，從最初的臨摹到逐漸形成自己的風(fēng)格，正是在大量完成的積累后，才達(dá)到了書法藝術(shù)的完美境界，留下了《蘭亭集序》這樣的千古佳作。若沒有前期無數(shù)次的書寫完成，何來書法藝術(shù)的登峰造極？我們在成長過程中，應(yīng)先以完成任務(wù)為目標(biāo)，在完成的過程中不斷打磨、精進(jìn)，逐步向完美靠近。然而，當(dāng)下社會中，不少人陷入了追求完美的誤區(qū)。他們因害怕不完美而遲遲不敢行動，或在完成過程中因過度追求完美而耗費(fèi)大量時(shí)間精力，導(dǎo)致效率低下，甚至半途而廢。這種做法無疑是本末倒置的。成長是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，我們不能因追求完美而忽視完成的重要性。正如蓋房子，若不先一磚一瓦地搭建起房屋的框架，又何談裝飾出精美的外觀？作為新時(shí)代青年，我們肩負(fù)著時(shí)代賦予的重任。在成長過程中，更應(yīng)明白完成的意義。無論是學(xué)習(xí)知識，還是培養(yǎng)技能，都應(yīng)先著眼于完成，在完成中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、彌補(bǔ)不足，進(jìn)而追求更高層次的完美。以完成鑄基石，以完美筑華樓，如此，方能在成長的道路上穩(wěn)步前行，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，為社會的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。2.以完成鑄就成長之基，以實(shí)踐叩問完美之門敦煌藏經(jīng)洞的壁畫上，畫工們總在佛陀衣袂處留下未竟的筆觸。這并非技藝的缺憾，而是先人以"完成"為梯叩問藝術(shù)真諦的智慧——成長如同繪制一幅長卷，需先以粗筆勾勒形貌，方能在反復(fù)皴擦中漸臻完美。于當(dāng)代青年而言，完成是破繭的第一道裂痕，完美則是蝶翼在陽光下舒展的終章。完成是認(rèn)知迭代的密鑰，讓成長突破靜態(tài)的閉環(huán)。達(dá)芬奇在創(chuàng)作《最后的晚餐》時(shí)，曾在草稿上留下無數(shù)半成品：或因透視失衡被揉皺，或因表情僵硬遭棄置。正是這些"不完美"的嘗試，讓他在動態(tài)調(diào)整中參透光影與解剖的奧秘。這恰似中國航天"小步快跑"的研發(fā)模式：從"神舟"到"天宮"，正是無數(shù)"已完成但未完美"的階段性成果，鋪就了"北斗"組網(wǎng)、"嫦娥"探月的天梯。若困宥于完美的執(zhí)念，文明的進(jìn)程恐將永遠(yuǎn)停留在柏拉圖的洞穴幻影之中。完美是動態(tài)發(fā)展的路標(biāo)，需以完成作為丈量步伐的尺度。王羲之在會稽山陰書寫《蘭亭集序》時(shí)，酒意酣暢間的涂改痕跡，恰成為后人揣摩書道真意的路標(biāo)。觀今日華為鴻蒙系統(tǒng)，其代碼中仍存留著早期版本的冗余指令。這些"不完美"的印記，恰是技術(shù)進(jìn)化的年輪。正如海德格爾所言"存在即時(shí)間"，完美絕非固化的終點(diǎn)，而是在持續(xù)完成中不斷刷新的可能性。故宮文物修復(fù)師耗時(shí)數(shù)年完成《千里江山圖》接筆，正是以敬畏之心延續(xù)文明血脈的明證。當(dāng)下社會陷入完美主義的認(rèn)知迷障，亟待以完成哲學(xué)破局。社交媒體打造的"濾鏡牢籠"，讓許多青年患上"冒名頂替綜合征"：他們因害怕成果不夠光鮮而拒絕展示論文初稿，因擔(dān)憂方案存在漏洞而遲遲不肯推進(jìn)創(chuàng)業(yè)計(jì)劃。這讓人想起歌德筆下的浮士德，在書齋中窮盡畢生精力追求絕對真理，卻錯(cuò)過了真實(shí)世界的生長脈動。生物學(xué)研究顯示，珊瑚蟲從不等待骨架完美才開始分泌鈣質(zhì)，它們懂得在洋流沖刷中逐步完善自己的生命形態(tài)。站在人類文明新的坐標(biāo)系上，我們更能領(lǐng)會"完成"的深意。敦煌數(shù)字修復(fù)師運(yùn)用AI技術(shù)還原壁畫的每個(gè)像素時(shí)，既要有重構(gòu)盛唐氣象的雄心，更需尊重千年風(fēng)沙侵蝕的痕跡；中國量子計(jì)算團(tuán)隊(duì)在九章原型機(jī)基礎(chǔ)上持續(xù)優(yōu)化時(shí)，既追逐"量子優(yōu)越性"的星辰，也珍視每個(gè)實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)的草稿。作為新時(shí)代青年，當(dāng)以"完成"為楫，在實(shí)踐的江河中校準(zhǔn)"完美"的航向——正如北斗衛(wèi)星不會因定位存在厘米級誤差而停止運(yùn)轉(zhuǎn)，它的每一次信號播發(fā)，都在為人類導(dǎo)航系統(tǒng)增添新的坐標(biāo)。3.在完成中生長出完美的年輪希臘神話中達(dá)芙妮化為月桂樹時(shí)，枝干尚在抽條，葉片未及舒展，但這不完美的形態(tài)卻成就了永恒的意象。成長如同樹木生長，唯有讓年輪在完成中累積，方能在時(shí)光里雕琢出趨向完美的輪廓。人類文明的進(jìn)程早已啟示我們：完成是認(rèn)知躍遷的必經(jīng)之路。敦煌藏經(jīng)洞的壁畫歷經(jīng)千年仍可見未完成線稿，正是這些粗糲的草稿，讓后人得以窺見藝術(shù)家的創(chuàng)作軌跡。文藝復(fù)興時(shí)期達(dá)芬奇留下大量未完成手稿，從飛行器草圖到人體解剖圖，這些未臻完美的"半成品"，卻成為推動人類認(rèn)知突破的基石。正如維特根斯坦所言："已完成的作品是僵死的標(biāo)本，未完成的手稿才是活的思想。"在成長過程中，每一次不完美的完成都是認(rèn)知螺旋上升的支點(diǎn)。過度追求完美實(shí)則是對成長本質(zhì)的誤讀。米開朗基羅晚年執(zhí)著于雕刻"完美作品"，將無數(shù)接近完成的大理石雕像砸毀，最終留下滿室碎石。這恰似當(dāng)下某些人陷入的完美主義困境：永遠(yuǎn)在等待最佳時(shí)機(jī)，永遠(yuǎn)在修改方案，最終讓靈感在等待中枯萎。日本茶道中的"侘寂"美學(xué)啟示我們，不完美處往往生長著獨(dú)特價(jià)值。就像蘇軾《寒食帖》中的涂改墨跡，恰恰成為書法史最動人的生命印記。成長的本質(zhì)是在動態(tài)完成中構(gòu)建生命價(jià)值。徐霞客三十四年間完成六十萬字游記，雖未走遍華夏卻成就地理學(xué)豐碑；王陽明龍場悟道時(shí)著作未成體系，卻在不斷實(shí)踐中完善心學(xué)思想。這讓人想起敦煌壁畫中著名的"未完成菩薩"：畫工只勾勒出輪廓便因戰(zhàn)亂離去，千年后人們發(fā)現(xiàn)，那些未施彩繪的線條反而展現(xiàn)出最本真的藝術(shù)力量。生命的價(jià)值不在于最終是否抵達(dá)完美終點(diǎn)，而在于不斷完成的過程中創(chuàng)造的軌跡。在這個(gè)追求即時(shí)反饋的時(shí)代，我們更需要理解"完成"的深層意蘊(yùn)。諾貝爾獎(jiǎng)得主屠呦呦在190次青蒿素提取實(shí)驗(yàn)中，正是以"完成每一次實(shí)驗(yàn)"的態(tài)度積累數(shù)據(jù)；中國航天人從"東方紅一號"到"天宮空間站"，用百余次發(fā)射的完成度鑄就航天強(qiáng)國的里程碑。這些都在告訴我們：成長不是等待完美時(shí)刻的降臨，而是在持續(xù)完成中創(chuàng)造可能。讓我們放下對完美的執(zhí)念，在每一次篤實(shí)的完成中，讓生命的年輪自然生長出完美的弧度。（全文共872字）4.完成之韻啟新章達(dá)芬奇的《蒙娜麗莎》在盧浮宮展出時(shí)，畫布右下角仍有未完成的褶皺。這件傳世名作提醒世人：人類文明史上最璀璨的明珠，往往誕生于未竟的探索中。完成與完美的辯證關(guān)系，恰似月相盈虧，缺憾中蘊(yùn)藏永恒之美。在敦煌莫高窟第220窟的壁畫中，畫師們用朱砂勾勒飛天衣袂時(shí)，總會在轉(zhuǎn)折處留下毛邊?？脊艑W(xué)家發(fā)現(xiàn)，這些"不完美"的筆觸實(shí)為畫師們刻意為之——他們深知，當(dāng)壁畫完成時(shí)，顏料會自然暈染邊緣，毛邊反而成就了千年后的流動光影。正如中國藝術(shù)講究"計(jì)白當(dāng)黑"，生命的真諦往往不在面面俱到的圓滿，而在敢為人先的筆觸。王羲之寫《蘭亭集序》，酒酣耳熱之際寫下二十個(gè)"之"字皆不相同，卻因這份未加雕琢的真情流露，成就了"天下第一行書"的永恒。文藝復(fù)興時(shí)期的佛羅倫薩，布魯內(nèi)萊斯基建造圣母百花大教堂穹頂時(shí)，沒有采用完美的半圓形設(shè)計(jì)。這位建筑大師大膽采用魚骨狀肋架結(jié)構(gòu)，在工程尚未完全竣工時(shí)，就讓市民見證這座"未完成"的奇跡。當(dāng)晨曦穿透穹頂?shù)目p隙，灑落在未干透的灰泥上，工匠們發(fā)現(xiàn)不完美的結(jié)構(gòu)反而讓光線有了舞蹈的軌跡。這種追求完成的勇氣，讓人類得以突破完美主義的桎梏：伽利略在比薩斜塔拋下兩枚鐵球時(shí)，未完成的自由落體實(shí)驗(yàn)早已改寫人類認(rèn)知；居里夫人在簡陋實(shí)驗(yàn)室提煉鐳元素時(shí)，未完成的科研手稿已照亮整個(gè)科學(xué)史。站在人工智能時(shí)代的門檻回望，我們會發(fā)現(xiàn)所有改變世界的創(chuàng)造都始于未完成的勇氣。喬布斯發(fā)布初代iPhone時(shí)，觸控屏的卡頓常被詬病，但正是這種"未完成"的探索，開啟了智能終端的新紀(jì)元。微信最初的版本連表情包都沒有，卻在持續(xù)迭代中重構(gòu)了人類的溝通方式。就像古希臘神話中的代達(dá)羅斯，與其困守完美的迷宮，不如像伊卡洛斯那樣展翅飛翔——即使蠟翼會在陽光中融化，但沖破完美桎梏的軌跡，早已在歷史長空寫下永恒的軌跡。敦煌壁畫中那些未完成的筆觸，終在千年時(shí)光里沉淀為文明的年輪。當(dāng)我們凝視三星堆青銅神樹殘缺的枝椏，觸摸越王勾踐劍斑駁的劍身，會發(fā)現(xiàn)所有震撼人心的文明印記，都是未完成態(tài)的永恒定格?；蛟S生命的真諦正在于此：與其在追求完美的迷途中逡巡，不如以完成為舟楫，在時(shí)代的江河中破浪前行。畢竟，真正的完美不在終點(diǎn)，而在不斷完成的征途上。

5.完成之土，培育完美之花古希臘哲人亞里士多德曾言："我們是我們重復(fù)做的事。因此，卓越不是一種行為，而是一種習(xí)慣。"這句古老的智慧恰如其分地揭示了成長的真諦——在完成與完美的辯證關(guān)系中，前者構(gòu)成了后者的基石。誠然，完美主義是人類精神追求的高尚品質(zhì)，但在成長的道路上，完成比完美更為重要，因?yàn)槲ㄓ型ㄟ^不斷的完成，我們才能積累經(jīng)驗(yàn)、克服恐懼、實(shí)現(xiàn)自我突破，最終在螺旋式上升中接近那個(gè)理想的完美狀態(tài)。完成是積累經(jīng)驗(yàn)的必由之路。達(dá)芬奇在創(chuàng)作《蒙娜麗莎》前，曾繪制無數(shù)素描草圖，研究光影變化與人體結(jié)構(gòu)；愛迪生在發(fā)明電燈前，經(jīng)歷了上千次"失敗"的實(shí)驗(yàn)。這些被后世譽(yù)為天才的人物，其卓越成就并非一蹴而就，而是通過一次次看似不完美的完成逐步積累而成。中國古代哲學(xué)家莊子有言："吾生也有涯，而知也無涯。"在有限的生命里，若執(zhí)著于每一步都必須完美，我們將錯(cuò)失大量實(shí)踐與學(xué)習(xí)的機(jī)會。法國作家福樓拜為尋找"最恰當(dāng)?shù)脑~"常常徹夜難眠，導(dǎo)致作品產(chǎn)量極低；而俄國作家陀思妥耶夫斯基在緊迫的交稿壓力下，反而創(chuàng)作出了《罪與罰》等不朽名著。成長如同登山，只有邁出第一步并持續(xù)前進(jìn)，才能領(lǐng)略更高處的風(fēng)景，若因擔(dān)心步伐不夠優(yōu)雅而躊躇不前，終將止步山腳。應(yīng)鳴閱讀與寫作完成具有克服行動恐懼的心理