淄博市重點中學(xué)2024-2025學(xué)年高三下學(xué)期聯(lián)合考試語文試題注意事項1．考生要認真填寫考場號和座位序號。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。1、閱讀下面的文字，完成下面小題。青春心態(tài)：“五四”文學(xué)審美心理素描這個概括來源于徐志摩，《默境》中他寫道：但見玫瑰叢中，青春的舞蹈與歡容，只聞歌頌青春的諧樂與歡蹤。輕捷的步履，你永向前領(lǐng)；歡樂的光明，你永向前引，我是個崇拜青春、歡樂與光明的靈魂。這里青春、歡樂、光明是三位一體的，“五四”作家的宗教就是青春與歡樂、光明三位一體的“青春教”?！拔逅摹弊骷也皇菍g樂當(dāng)成是一種消費和閑暇來對待的，“五四”作家不是簡單地將光明當(dāng)作外在于個人的目標(biāo)來認識的，他們是將歡樂、光明融合在個體的人的生命形態(tài)——“青春”之中，“五四”作家的青春教又是光明教和歡樂教。正因如此，“五四”文學(xué)開辟出一條以歡樂、光明、青春心態(tài)為宗旨的審美戰(zhàn)線以反對封建文學(xué)的自虐、黑暗、老年心態(tài)?！拔逅摹毙挛幕\動的倡導(dǎo)者們是以青年為突破口來建設(shè)“五四”青春型文化的。1915年陳獨秀創(chuàng)辦《新青年》雜志（第一卷名《青年雜志》，第二卷起改名《新青年》），在其發(fā)刊詞《敬告青年》中竭力贊美青年。《新青年》雜志將“改造青年之思想，輔導(dǎo)青年之修養(yǎng)”作為自己的天職；1916年李大釗在《新青年》2卷1號上發(fā)表《青春》一文，認為中國以前之歷史為白首之歷史，而中國以后之歷史應(yīng)成為“青春之歷史，活青年之歷史”?！拔逅摹毙挛幕\動從本質(zhì)上講就是一場青年文化運動，它標(biāo)志著中國傳統(tǒng)的長老型文化的終結(jié)和中國現(xiàn)代青春型文化的誕生。由此“五四”文學(xué)運動在這一背景中是與整個“五四”文化運動的青春型轉(zhuǎn)向相應(yīng)和的?！拔逅摹毙挛膶W(xué)作家主體是青年，從新文學(xué)的創(chuàng)作主體這一角度來說，將“五四”文學(xué)說成是青年的文學(xué)是完全不過分的。以1918年時“五四”作家的年齡為例，陳獨秀、魯迅兩人算是比較大一些，其余李大釗29歲，周作人33歲，錢玄同31歲，劉半農(nóng)28歲，沈伊默35歲，胡適27歲，都是很年輕的，至于郭沫若、郁達夫、張資平、陶晶孫、馮沅君、廬隱、石評梅、冰心、丁玲等沖上“五四”文壇時許多人只20出頭。他們的出現(xiàn)給現(xiàn)代文壇帶來一股青春風(fēng)，一掃中國文壇的暮年氣。以哪些作家為主體往往會決定一種文學(xué)的性質(zhì)，中國古代文學(xué)以士大夫為主體，他們寫作常常是從載道或消閑的角度出發(fā)?！拔逅摹蔽膶W(xué)則是情感的自燃，青春的激情和幻想，青春的騷動和焦慮，青春的憂郁和苦悶，青春的直露和率真……“五四”文學(xué)是青春性的文學(xué)，“五四”文學(xué)的審美是一種青春心態(tài)的審美。“五四”文學(xué)的青春型審美心理特征不是空穴來風(fēng)。梁啟超的“新文體”可算是它的精神先兆，梁氏文章“雷鳴怒吼、恣肆淋漓、叱咤風(fēng)云、震駭心魄”，一掃四平八穩(wěn)，老態(tài)龍鐘之氣。1900年他的《少年中國說》表達了希望變老大中國為少年中國的憧憬，前文提到的李大釗《青春》一文與之有著氣脈上的承續(xù)關(guān)系。郭沫若也說，“五四”以后的中國在我的心目中就像一位蔥俊的有進取氣象的姑娘，是“年輕的祖國”，“五四”作家的青春氣息是如此地富有感染力量，主體的氣息投擲于對象的身上，使得對象也變成青春勃發(fā)的了。祖國在更生，是年輕的祖國；時代在變化，是年輕的時代。這種整體的青春氣息在“五四”時代的文學(xué)雜志的名稱上也可以明確地看出，《新青年》《新潮流》《少年中國》《猛進》《創(chuàng)造》《狂飆》等等都是一種青春風(fēng)格的命名?！拔逅摹蔽膶W(xué)審美心理上的青春氣息幾乎是不證自明的。（摘編自葛紅兵《正午的詩學(xué)》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是A．將歡樂與光明融合在個體生命形態(tài)之中，這是“五四”文學(xué)作家“青春教”的宗教信仰。B．“五四”文學(xué)運動實現(xiàn)了封建文學(xué)向以歡樂、光明、青春心態(tài)為宗旨的青春型文學(xué)的轉(zhuǎn)向。C．“五四”新文學(xué)作家除了陳獨秀、魯迅、梁啟超年齡稍大，其余都是35歲以下的青年人。D．“五四”文學(xué)的審美心理特征具有深厚的歷史基礎(chǔ)和濃重的時代氣息，并不是憑空產(chǎn)生的。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是A．文章從創(chuàng)作宗旨、作家群體等不同的角度闡述了“五四”文學(xué)的青春型特征。B．文章開頭引用徐志摩的詩句，開門見山，直接點明了文章要論述的中心論點。C．文章舉李大釗《青春》一文為例，證明了青年人是建設(shè)“五四”文化的關(guān)鍵。D．文章主體段落內(nèi)部的論證思路清晰嚴(yán)整，先提出論點，再列舉事實加以佐證。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是A．“五四”文學(xué)以“青春、歡樂、光明”的心態(tài)為宗旨，其本質(zhì)就是在與“老年、自虐、黑暗”的封建落后文學(xué)做斗爭。B．中國封建時代的作家群以年長的士大夫為主體，體現(xiàn)出一種老年心態(tài)，因此李大釗認為中國以前之歷史為白首之歷史。C．《新青年》雜志贊美青年人，主張“改造青年之思想，輔導(dǎo)青年之修養(yǎng)”，這體現(xiàn)了“五四”新文化是一種青春型文化。D．“五四”新文學(xué)運動與“五四”新文化運動相應(yīng)和，給有幾千年悠久歷史的中國帶來了青春的氣息，影響是深遠的。2、閱讀下面的文字，完成下列小題。近日，《中華人民共和國民法典(草案)》首次亮相。這是我國法治進程中的一件大事，也是國家治理現(xiàn)代化進程中的一件大事。法治，是治國理政的基本方式，是國家治理體系和治理能力的重要依托。國家治理要達成現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)向，依法治理是不可或缺的一個重要方面。其中，被稱為“社會生活百科全書”的民法典就扮演了重要的角色。這一角色意義，不僅在于民法典構(gòu)建了內(nèi)容集中、體系分明、價值統(tǒng)一的統(tǒng)一法典，更在于民法典契合了中國推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的時代命題。一方面，民法典在國家治理體系中位置重要。國家治理體系的現(xiàn)代化，離不開法律制度、法律體系以及法治體系的現(xiàn)代化。作為保障個人權(quán)益的最重要法律之一，民法典事關(guān)每一個社會個體的方方面面，它以對人的保護為核心，以權(quán)利為本位，系統(tǒng)全面地規(guī)定了自然人、法人、非法人組織在民事活動中享有的各種人身、財產(chǎn)權(quán)益。民法是萬法之母。孟德斯鳩在《論法的精神》中說，“在民法慈母般的眼里，每一個人就是整個國家”，其重要性可見一斑。新中國成立以來，我國民事立法不斷進步，但是民法體系仍有待完善。與單行法不同，民法典全面規(guī)范民事關(guān)系，具有系統(tǒng)性、層次性、科學(xué)性的特點，集中體現(xiàn)民法的價值、理念和原則，是民事司法的基本依據(jù)和行為準(zhǔn)則。在這個意義上，制定、頒布和實施民法典，是中國法治健全完善的重要標(biāo)識，更是我國國家治理體系的制度布局。另一方面，民法典與國家治理能力密切相關(guān)。依法治國和依憲治國是提升國家治理能力的重要路徑。民法是憲法精神的具體化，體系化的民法典則消彌了單行民事立法之間的疏漏、重復(fù)和沖突，充分保護了人們在社會中生存發(fā)展的民事權(quán)利,保證了民事司法的統(tǒng)一、公正、高效和權(quán)威，自然也賦予了國家治理能力在民事領(lǐng)城制度化、規(guī)范化、程序化的要求。從社會層面看，民法典全面、準(zhǔn)確、系統(tǒng)確認和保護民事權(quán)利，為規(guī)范民事權(quán)利義務(wù)關(guān)系提供基本準(zhǔn)則，自然也會提高全體社會成員的權(quán)利觀念、法治意識和道德共識，這也將大大降低國家治理的成本付出，達到國家治理強制約柬與規(guī)范自律相結(jié)合的目標(biāo)，提升國家治理效率，為全面推進依法治國注入強大動力，為依法治國和以德治國的相互補充、相互促進、相得益彰明確科學(xué)定位。世界民事立法史表明，民法典是人民權(quán)利的宣言書，是法治發(fā)展的里程碑。法國、德國等具有全世界影響性的民法典，都是在民族復(fù)興、社會轉(zhuǎn)型、國家崛起的關(guān)鍵時期制定出來的。當(dāng)下的中國，正處于“兩個一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯期，亟需法治發(fā)揮固根本、穩(wěn)預(yù)期、利長遠的治理作用，民法典恰逢其時?！胺ㄕ撸沃艘病?。推進國家治理現(xiàn)代化建設(shè)，法治是最重要的邏輯起點之一。站在.新的歷史起點上，民法典蘊含了民事權(quán)利保障、法律義務(wù)強化、社會秩序穩(wěn)定等多重價值，是以良法推進善治的重要抓手，也是國家治理現(xiàn)代化的重要保證。(摘編自蔡斐《民法典是國家治理現(xiàn)代化的重要保證》)1．下列關(guān)于原文的理解和分析,不正確的一項是（）A．法治，是治國理政的基本方式，是治理國家的重要依托。民法典是國家治理現(xiàn)代化的重要保證。B．民法典被稱為“社會生活百科全書”，其意義在于契合了中國推進國家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化。C．民法典是保障個人權(quán)益的最重要的法律之一。它以對人的保護為核心，與每一個社會個體密切相關(guān)。D．民法典全面規(guī)范民事關(guān)系，集中體現(xiàn)民法的價值、理念和原則，是民事司法的基本依據(jù)和行為準(zhǔn)則。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（）A．文章針對《中華人民共和國民法典(草案)》,從不同層面論證了民法典對社會和個人的重要作用。B．文章引用孟德斯鳩《論法的精神》的名言，意在表明民法是萬法之母，對每-一個社會成員非常重要。C．文章將法國、德國的民法典與我國的民法典對比，指出當(dāng)下中國的民法典是在關(guān)鍵時期制定出來的。D．文章最后一段總結(jié)指出，新的歷史起點上的民法典蘊含了多重價值，是以良法推進善治的重要抓手。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）A．民法典與國家治理能力密切相關(guān)，因為民法是憲法精神的具體化，是提升國家治理能力的路徑。B．民法典為規(guī)范民事權(quán)利義務(wù)關(guān)系提供了基本準(zhǔn)則，也促進了依法治國與以德治國的相互補充。C．民法典是人民權(quán)利的宣言書，世界上所有國家的民法典都是在國家發(fā)展的關(guān)鍵時期制定出的。D．“法者,治之端也”，可見良法是推進善治的重要抓手，也是國家治理現(xiàn)代化的重要保證。3、閱讀下面的材料，完成下面小題。材料一：2019年暑期檔電影市場中，國產(chǎn)動漫電影《哪吒之魔童降世》無疑是一匹黑馬。它不僅獲得了市場的回應(yīng)，也收獲了觀眾的口碑，成為國產(chǎn)動畫電影史上不容忽視的現(xiàn)象級作品。中國動畫電影崛起的時代已經(jīng)到來,近年來好的動畫作品層出不窮,從2015年的《大圣歸來》、201年的《大魚海棠》、202年的《大護法》、2019年的《白蛇:緣起》和《哪吒之魔童降世》，都給觀眾帶來了一次又一次的驚喜，尤其是正在熱映的《哪吒之魔童降世》，截至目前票房超過了40億元，成為中國內(nèi)地電影票房榜上第4部達到40億+的影片，也是其中的第一部動畫電影。這給沉睡已久的中國動畫打了一針強心劑。(摘編自《哪吒"火了國產(chǎn)動畫電影產(chǎn)業(yè)發(fā)展?jié)摿Υ蟆?材料二:作為國內(nèi)首部3DIMAX動畫電影，《哪吒之魔童降世》的特效鏡頭在水準(zhǔn)和量級上都較以往大大提高。在全國60多個制作團隊的助陣下，該片的后期制作磨合了3年之久，片中涉.及5000多個初版設(shè)計鏡頭和1400多個特效鏡頭，最終呈現(xiàn)出特效精美、場面震撼的3D動畫效果。此外，《哪吒之魔童降世》的劇本經(jīng)過兩年的打磨，在借鑒《封神演義》《哪吒鬧海》等經(jīng)典動畫電影作品的同時，該片在塑造神話人物時擯棄臉譜化的人設(shè)，對其身上賦予的傳統(tǒng)元素進行繼承與重構(gòu)，作者通過哪吒傳遞了一一種“人人都可以成為自己的英雄，改變自己的遭遇和處境”的觀念，從而完成了哪吒“反抗”精神從政治隱喻到現(xiàn)實觀照的轉(zhuǎn)變?！拔颐晌也挥商臁笔且环N現(xiàn)代人追求真正自我的信念，能引起觀眾內(nèi)心深處的文化認同感?！赌倪钢凳馈纺軌蚴斋@如此高的票房，也離不開宣傳營銷節(jié)奏。其官方微博發(fā)出的三版預(yù)告片，將最丑的預(yù)告放在開始，最精彩的鏡頭剪進終極預(yù)告，宣發(fā)策略與影片節(jié)奏一致，大大增加了影片的期待值。從7月13日開始，片方就陸續(xù)邀請了大量電影方面的關(guān)鍵意見領(lǐng)袖和普通觀眾提前觀看電影點映，等待口碑二次發(fā)酵。而后期又通過與《大圣歸來》IP聯(lián)動宣傳廣告，正式迎來參與式的營銷狂歡傳播熱潮。(摘編自《試論國產(chǎn)動畫電影<哪吒之魔童降世>的成功之道》)材料三:盡管《哪吒之魔童降世》票房表現(xiàn)火爆，但國內(nèi)動畫電影總體發(fā)展并不理想。相比于海外成熟市場，國內(nèi)動畫類型電影“存在感”偏低。203年，日本TOP20電影中動畫片占六席，票房占比33%;美國TOP20電影中動畫電影占五席，票房占比24%;而同期中國TOP20電影中無動畫類型，且鮮有票房突破5億元的國產(chǎn)動畫電影。從目前情況看，國產(chǎn)動畫電影多以低幼系《熊出沒》《喜羊羊》為主，且多在春節(jié)檔上映;而進口動畫電影體量更大、內(nèi)容更加豐富、受眾更廣。多位知名動畫導(dǎo)演、制作人坦承行業(yè)困境，“大洗牌”“打苦工”成關(guān)鍵詞。有知名動畫制片人透露，現(xiàn)在平臺對于動畫買價最低至20元/分鐘。據(jù)了解，動畫片制作成本普遍為每分鐘幾萬至十幾萬元，售價與成本間相差巨大，而畢業(yè)生們，正在“逃離”低薪動畫產(chǎn)業(yè)，行內(nèi)人才流失較快?！敖衲臧嗌贤瑢W(xué)大概只有一半在做動畫，另一半去了游戲行業(yè)?！币晃粍赢媽I(yè)的畢業(yè)生說道，“前幾屆畢業(yè)生還在動畫行業(yè)里的只占20%左右?！边€有國產(chǎn)動畫電影仍停留在靠票房盈利的階段，缺乏對品牌或IP衍生價值的挖掘。營利模式單一也是此前行業(yè)內(nèi)投資環(huán)境較差的一個原因。(摘編自《“哪吒"光環(huán)下的國產(chǎn)動畫困境》)1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是A．《哪吒之魔童降世》是中國內(nèi)地電影票房榜上第4部達到40億+的影片，作為部動畫電影，它在一定程度上滿足了觀眾的期待。B．《哪吒之魔童降世》在塑造哪吒形象時擯棄了臉譜化的人設(shè)，對其身上賦予的元素進行了重構(gòu)，創(chuàng)造出了與以往完全不同的具有突破性的哪吒形象。C．作為國內(nèi)首部3DIMAX動畫電影，《哪吒之魔童降世》的特效鏡頭在水準(zhǔn)和量級上較之過去都有大幅度的提高，這與幕后制作團隊的辛勤勞動有極大關(guān)系。D．目前國內(nèi)動畫電影行業(yè)依然未能擺脫困境，售價與成本的巨大差距和從業(yè)人員低薪都是行內(nèi)人才快速流失的重要原因。2．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A．近年來好的動畫作品層出不窮，從2015年的《大圣歸來》到2019年的《哪吒之魔童降世》說明中國動畫電影崛起的時代已經(jīng)到來。B．從材料二中可看出《哪吒之魔童降世》的成功離不開高素質(zhì)的技術(shù)制作團隊、人物塑造上的創(chuàng)新突破以及積極的宣傳營銷節(jié)奏。C．相比于海外成熟市場，國內(nèi)動畫類型電影“存在感”偏低的原因是多以低幼系《熊出沒》、《喜羊羊》為主，將觀眾群定位為低齡兒童。D．盡管<哪吒之魔童降世》票房表現(xiàn)火爆，但國內(nèi)動畫電影總體發(fā)展并不理想，還需要整個社會共同努力走出困境。3．請結(jié)合材料二和材料三，為中國動畫電影的繼續(xù)發(fā)展提出合理化建議。4、閱讀下面的文言文，完成下面小題。蒙恬者，其先齊人也。恬大父蒙鴦，自齊事秦昭王。莊襄王二年，攻趙，取三十七城。始皇七年，卒。鴦子曰武，武子曰恬。羅皐二十三年，蒙武為秦裨將軍，與王翦攻楚，大破之，殺項燕。蒙恬弟毅。始皇二十六年，蒙恬因家世得為秦將，攻齊，大破之，號為內(nèi)史。秦已并天下，乃使蒙恬將三十萬眾北逐見邳，收河南。筑長城因地形用制險塞起臨洮至遼東延袤萬馀里于是渡河據(jù)陽山逶蛇而北暴師于外十馀年,居上郡。是時蒙恬威振匈奴。始皇甚尊寵蒙氏，信任賢之。恬任外事而毅常為內(nèi)謀，名為忠信，故雖諸將相莫敢與之爭焉。始皇欲游天下，三十七年冬，行出游會稽，至沙丘成，秘之，群臣莫知。是時丞相李斯、公子胡亥、中車府令趙高常從。高雅得幸于胡亥，欲立之，乃與李斯陰謀立為太子，遣使以罪賜公子扶蘇、蒙恬死。扶蘇已死，蒙恬疑而復(fù)請之。胡亥已聞扶蘇死，即欲釋蒙恬。趙高恐蒙氏復(fù)貴而用事，怨之。趙高因為胡亥忠計，欲以滅蒙氏，乃言曰：“臣聞先帝欲舉賢立太子久矣，而毅諫曰‘不可’。以臣愚意，不若誅之。”胡亥聽而系蒙毅于代前已囚蒙恬于陽周。喪至咸陽，已葬，太子立為二世皇帝，而趙高親近，日夜毀惡蒙恬，求其罪過，舉劾之。子嬰進諫曰：“誅殺忠臣而立無節(jié)行之人，是內(nèi)使群臣不相信而外使斗士之意離也，臣竊以為不可。”胡亥不聽。而遣御史之代，使者知胡亥之意，不聽蒙毅之言，遂殺之。二世又遣使者之陽周，恬曰：“臣將兵三十馀萬，身雖囚系，其勢足以倍畔，然自知必死而守義者，不敢辱先人之教，以不忘先主也?！笔拐咴唬?臣受詔行法于將軍，不敢以將軍言聞于上也。”蒙恬喟然太息曰："我何罪于天，無過而死乎？"良久，徐曰：“恬罪固當(dāng)死矣。起臨汰屬之遼東，城塹萬馀里，此其中不能無絕地脈哉？此乃恬之罪也。”乃呑藥自殺。（節(jié)選自《史記?蒙恬列傳》）1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．筑長城/因地形/用制險/塞起臨洮/至遼東/延袤萬馀里/于是渡河/據(jù)陽山/逶蛇而北/B．筑長城/因地形/用制險塞/起臨洮/至遼東/延袤萬馀里/于是渡河/據(jù)陽山/逶蛇而北/C．筑長城/因地形/用制險/塞起臨洮/至遼東/延袤萬馀里，/于是渡河據(jù)陽/山逶蛇而北/D．筑長城/因地形/用制險塞/起臨洮/至遼東/延袤萬馀里/于是渡河據(jù)陽/山逶蛇而北/2．下列對文中加點的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確一項是A．始皇是秦王嬴政的尊號，他認為“子議父、臣議君”不可取，取消了“謚號”傳統(tǒng)。B．拜指授予官職，類似的還有“除”“授”，“拔”“擢”“遷”“陟”則可表示升遷官職。C．戎狄是先秦時代華夏民族對西方和北方的非華夏部落的統(tǒng)稱，即對北戎和西狄的合稱。D．崩是對古代帝王之死的諱稱，太后與王后之死也可稱崩，諸侯或有爵位的大官之死可稱薨。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A．蒙恬出身武將世家，戰(zhàn)功顯赫。他的祖父、父親都是秦國將軍，戰(zhàn)功卓著，他雖因家族得官，卻不同于普通的紈絡(luò)子弟，而是取得了超越祖輩的功勛。B．蒙恬忠貞不渝，盡心為國。他為秦國立下戰(zhàn)功，修筑長城，并威震匈奴，得到秦始皇的信任和重用。在被誣陷時，子嬰進諫皇上不要殺他。C．蒙恬得罪趙高，屢遭讒陷。趙高在始皇逝世后就想置他于死地，又在胡亥想釋放蒙恬時，堅執(zhí)不允，請求胡亥一定要殺掉蒙恬，以絕后患。D．蒙恬無罪被害，吞藥自盡。他總結(jié)自己的錯誤，認為自己不該修筑長城，因為修筑過程中一定會截斷地脈，這在一定程度上體現(xiàn)了他認識上的局限性。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）高雅得幸于胡亥，欲立之，乃與李斯陰謀立為太子，遣使以罪賜公子扶蘇、蒙恬死。（2）身雖囚系，其勢足以倍畔，然自知必死而守義者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。5、閱讀下面這首唐詩，完成各小題。浣溪沙·湖上朱橋響畫輪歐陽修湖上朱橋響畫輪，溶溶春水浸春云，碧琉璃滑凈無塵。當(dāng)路游絲縈醉客，隔花啼鳥喚行人，日斜歸去奈何春。1．下列對本詞的理解，不正確的一項是A．“碧琉璃滑凈無塵”中作者使用夸張修辭手法，展現(xiàn)了湖面泛舟時輕快、暢適的心情，形象而有詩意。B．“當(dāng)路游絲縈醉客”游絲本無情，歐陽修卻說游絲“縈醉客”這既是游人賞春縱飲，也是游人被春景吸引之意。C．“日斜歸去奈何春”里的“日斜歸去”四字，說明西湖景色美好讓人流連?！澳魏未骸北磉_了作者郁積于心的留連惆悵之情。D．作者把握了云天陽光、花鳥游絲所蘊含的美的特質(zhì)，并注入自己喜不自禁的情感，創(chuàng)造出幽美的詩情畫意。2．“湖上朱橋響畫輪，溶溶春水浸春云”中最傳神的是哪兩個字？為什么？請結(jié)合上片簡要分析。6、在下面一段文字橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密每處不超過12個字。說起沙漠，人們都有一個固有的印象，陰了干早少雨外，①___。白天還是熱氣騰騰的沙漠，一旦到了夜晚就急速降溫，不復(fù)白日炎熟。②____與空氣相比，沙石的比熱容更小，在同樣的日照下，沙石的吸熱速度比空氣要快得多。白天，因為地表吸收太陽輻射熱，比熱容更小約沙石迅速吸收熱量，熱量從沙石傳向空氣，使靠近地面的空氣也迅速升溫，所以吸熱快、升溫快；晚上，因為地球表面向空氣輻射熱量，空氣對流，沙石與地面附近的冷空氣迅速交換熱量，沙石轉(zhuǎn)移到空氣中冷卻，③_____。這也是為什么新疆地區(qū)流傳著“早穿棉襖午穿紗，圍著火爐吃西瓜”的諺語。7、從下面三個題目中任選一題，按要求作答。180字左右。①中華民族有著英雄書寫的悠久歷史。遠古時代，“鯀禹治水”“精衛(wèi)填?！钡裙适?，讓我們感受到堅忍不拔和一心為民的品質(zhì)與情懷；在現(xiàn)當(dāng)代，英雄主義的書寫被賦予極強的“喚醒”功能。請從《平凡的世界》《紅巖》《吶喊》《邊城》中選擇一個英雄人物，談?wù)勊ㄋ┑摹皢拘选惫δ?。要求：符合原著，表達清晰。②垃圾分類是一種文明健康的生活方式，有助于改善生活環(huán)境，節(jié)約使用資源。繼上海之后，北京將于2020年5月1日大力推行垃圾分類。為助力此項措施的推行，請?zhí)岢瞿愕暮侠硇越ㄗh。要求：觀點明確，條理清晰。③“逆行者”是指那些災(zāi)難來臨之際逆著逃生的方向朝著災(zāi)難點兒進發(fā)的人們。不管是在撲滅四川涼山森林火災(zāi)時不幸殉職的多名消防戰(zhàn)士，還是在疫情蔓延時臨危受命的84歲的鐘南山、73歲的李蘭娟和那些不懼生死的白衣天使，他們都是和平年代的“最美逆行者”。請你為他們寫一段抒情文字或一首詩歌。要求：感情真摯，語言流暢。8、古今中外的文化名人往往有著某種特殊的審美愛好，而這又常常深深地影響了他們的創(chuàng)作與人生。如“李白與酒緊密相連;陶淵明與菊緊密相連;林逋與梅緊密相連;杜甫與……緊密相連;巴金與……緊密相連。請自選一個人物，仿照下面的示例，寫一段文字，至少運用一種常見的修辭手法，不少于60個字。沈從文與水緊密相連。水是他創(chuàng)作的源泉，是他靈魂的棲息地。他的文字如水一般通透澄明，浸染了湘西水土獨有的氣息。他的心靈如水般柔情繾綣，充滿了對故鄉(xiāng)一草一木的熱愛與眷戀。他的人生如水般波瀾起伏，書寫了一個鄉(xiāng)下人成長的傳奇。9、根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章:除詩歌外，文體自選。相較前些年的熱鬧非凡，2019年圣誕節(jié)顯然冷清了許多，與之相反的是《中國詩詞大會》被熱捧，傳統(tǒng)節(jié)日受重視，這不由得讓人感覺到文化自信已經(jīng)融入到我們生活的方方面面，你如何看待這一變化?

參考答案1、1．B2．B3．B【解析】1．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，如本題“下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是”，要求選出的是“正確的一項是”，然后瀏覽選項的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進行辨析。A項，“這是‘五四’文學(xué)作家‘青春教’的宗教信仰”錯誤，由原文“‘五四’作家不是簡單地將光明當(dāng)作外在于個人的目標(biāo)來認識的，他們是將歡樂、光明融合在個體的人的生命形態(tài)——‘青春’之中，‘五四’作家的青春教又是光明教和歡樂教”可知，“青春教”只是表達一種文學(xué)創(chuàng)作上追求，而不是“宗教信仰”。A錯誤。C項，“‘五四’新文學(xué)作家除了陳獨秀、魯迅、梁啟超年齡稍大”錯誤，其中梁啟超不屬于“五四”新文學(xué)作家。C錯誤。D項，“‘五四’文學(xué)的審美心理特征具有深厚的歷史基礎(chǔ)”錯誤，由原文“‘五四’作家的青春氣息是如此地富有感染力量，主體的氣息投擲于對象的身上，使得對象也變成青春勃發(fā)的了。祖國在更生，是年輕的祖國；時代在變化，是年輕的時代”可知，“五四”文學(xué)的審美心理特征具有濃重的時代氣息，而不具有深厚的歷史基礎(chǔ)。D錯誤。故選B。2．本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。解答此類題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。B項，“直接點明了文章要論述的中心論點”錯誤，引用徐志摩的詩句并沒有點明本文的中心論點，由詩句“歡樂的光明，你永向前引，我是個崇拜青春、歡樂與光明的靈魂”可知，只是引出了一個話題。B錯誤。故選B。3．本題考查學(xué)生理解概括文本信息的能力。解答此類題目，應(yīng)先明確題干的提問方式，然后瀏覽選項，到文中圈出相關(guān)的句子，再進行比對，設(shè)題的誤區(qū)如下：因果關(guān)系不當(dāng)、于文無據(jù)、以偏概全、說法過于絕對化、變未然為已然。B項，“中國封建時代的作家群以年長的士大夫為主體”無從推斷，同時這也不是“李大釗認為中國以前之歷史為白首之歷史”的原因，強加因果。【點睛】解答此題時要在原文中找對應(yīng)句。先在選項中選定需要“定位”的關(guān)鍵詞語，依據(jù)選定的“關(guān)鍵詞”尋找、確定選項在原文中的對應(yīng)句。然后首先將題干與選項進行對比，看題干問的是什么，選項回答的是什么，看看是不是考查答非所問類試題。如果題干中出現(xiàn)“不屬于”“不能說明”這類詞，考查的就是這類題；如果題干中僅出現(xiàn)“不符合原文意思（理解不正確）的一項是”，則可以不考慮此步驟。其次將選項與對應(yīng)句進行比較，比較選項和對應(yīng)句時，應(yīng)找到二者表述存在差異的地方，符合原文意思的是正確選項，否則是錯誤選項。最后選項與選項進行比較，選出錯誤或者最恰當(dāng)?shù)囊豁棥?、1．B2．C3．D【解析】

1．本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。此類題要求學(xué)生在理解文章大意的基礎(chǔ)上，能快速找出題目各選項在文章中的對應(yīng)句子并進行比對，得出正確結(jié)論。B項，“其意義在于契合了中國推進國家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化”錯誤，遺漏信息，第二段“這一角色意義，不僅在于民法典構(gòu)建了內(nèi)容集中、體系分明、價值統(tǒng)一的統(tǒng)一法典，更在于民法典契合了中國推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的時代命題”，可知還有一個意義，“民法典構(gòu)建了內(nèi)容集中、體系分明、價值統(tǒng)一的統(tǒng)一法典”。故選B。2．本題考查學(xué)生對文章論證的分析能力。答題時注意分析文章的結(jié)構(gòu)思路，中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點考核論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。C項，“文章將法國、德國的民法典與我國的民法典對比”錯誤，無對比，原文第七段“法國、德國等具有全世界影響性的民法典，都是在民族復(fù)興、社會轉(zhuǎn)型、國家崛起的關(guān)鍵時期制定出來的”“當(dāng)下的中國，正處于‘兩個一百年’奮斗目標(biāo)的歷史交匯期，亟需法治發(fā)揮固根本、穩(wěn)預(yù)期、利長遠的治理作用，民法典恰逢其時”，可知，法國、德國等具有全世界影響性的民法典與我們一樣，都是在國家崛起的關(guān)鍵時刻制定出來的。故選C。3．本題考查把握文章內(nèi)容要點和作者觀點態(tài)度的能力。先要對作品有整體的了解和準(zhǔn)確的把握。要善于抓住關(guān)鍵語句，理解作品內(nèi)容，把握作者觀點。解答本題，可將各選項表述同文本相關(guān)內(nèi)容加以比照，確定答案。A項，“民法典與國家治理能力密切相關(guān)，因為民法是憲法精神的具體化”錯誤，強加因果，張冠李戴，原文第五段“依法治國和依憲治國是提升國家治理能力的重要路徑”，可知兩者關(guān)系。B項，“民法典為規(guī)范民事權(quán)利義務(wù)關(guān)系提供了基本準(zhǔn)則，也促進了依法治國與以德治國的相互補充”錯誤，曲解文意，原文為“為依法治國和以德治國的相互補充、相互促進、相得益彰，明確了科學(xué)定位”，可知兩者關(guān)系。C項，“世界上所有國家的民法典都是在國家發(fā)展的關(guān)鍵時期制定出的”錯誤，以偏概全，擴大范圍，原文第七段“法國、德國等具有全世界影響性的民法典，都是在民族復(fù)興、社會轉(zhuǎn)型、國家崛起的關(guān)鍵時期制定出來的”，可知不是“世界上所有國家的民法典”。故選D?！军c睛】論述類文本閱讀考核的重點基本是文中的重點概念、信息的篩選與整合、分析論點、論據(jù)和論證方法、歸納內(nèi)容要點和概括中心意思等?？己烁拍蠲}點主要集中在概念的內(nèi)涵、外延上；篩選整合信息的題目側(cè)重于對文中佐證觀點的現(xiàn)象、材料的運用的準(zhǔn)確性的考核；論點、論據(jù)和論證重點在判斷論點，分析論點和論據(jù)的關(guān)系，辨析論證方法和梳理文章的結(jié)構(gòu)思路；歸納內(nèi)容要點和概括中心意思集中對文中的觀點的正誤進行考核?；镜脑O(shè)錯類型有混淆范圍、偷換概念、無中生有、強拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所問、張冠李戴、論點論據(jù)不配、論證方法錯誤、結(jié)構(gòu)分析錯誤等。3、1．B2．C3．①培養(yǎng)專業(yè)人才，建設(shè)高素質(zhì)的技術(shù)制作團隊，協(xié)力打造精品；②在電影角色塑造上要有創(chuàng)新與突破（或：借鑒經(jīng)典電影作品，對角色傳統(tǒng)元素進行繼承與重構(gòu)，使其符合現(xiàn)代理念及認同感。）；③進行積極多樣的營銷宣傳，增加觀眾期待值；④擴大國產(chǎn)動畫電影在整個國產(chǎn)電影市場的占有比例（或體量更大）；⑤在電影題材的選擇上內(nèi)容要更加豐富，擴大受眾面；⑥加強對品牌或IP衍生價值的挖掘，追求營利模式多元化?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要認真審題，明確題干的要求，如“下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是”，要求選出“不正確的一項”，然后瀏覽選項，到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容，進行比對，做出判斷。本題中，B項，“對其身上賦予的元素進行了重構(gòu)”與原文不符，遺漏了信息，材料二中寫的是“對其身上賦予的傳統(tǒng)元素進行繼承與重構(gòu)”，此選項遺漏了“繼承”一詞。故選B。2．本題考查學(xué)生篩選整合文本信息，概括中心意思的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，即選擇“正確”或“錯誤”“一項”或“兩項”的要求，如本題“下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是”，然后瀏覽選項的內(nèi)容，到文章中圈出相關(guān)的句子，再一一進行比對。本題中，C項，“相比于海外成熟市場，國內(nèi)動畫類型電影“存在感”偏低的原因是多以低幼系《熊出沒》、《喜羊羊》為主，將觀眾群定位為低齡兒童”強加因果，原文是“從目前情況看，國產(chǎn)動畫電影多以低幼系《熊出沒》《喜羊羊》為主，且多在春節(jié)檔上映;而進口動畫電影體量更大、內(nèi)容更加豐富、受眾更廣”，并且，“將觀眾定位為低齡兒童”于文無據(jù)。故選C。3．本題考查學(xué)生篩選概括文中信息，探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，如本題“請結(jié)合材料二和材料三，為中國動畫電影的繼續(xù)發(fā)展提出合理化建議”，然后到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容，根據(jù)這些內(nèi)容進行歸納總結(jié)。本題中，材料二中有“作為國內(nèi)首部3DIMAX動畫電影，《哪吒之魔童降世》的特效鏡頭在水準(zhǔn)和量級上都較以往大大提高”，可見，動畫電影的質(zhì)量要有專業(yè)技術(shù)的支持，因此要：培養(yǎng)專業(yè)人才，建設(shè)高素質(zhì)的技術(shù)制作團隊，協(xié)力打造精品；同樣在這一材料中，“該片在塑造神話人物時擯棄臉譜化的人設(shè)，對其身上賦予的傳統(tǒng)元素進行繼承與重構(gòu)”一句說明：在電影角色塑造上要有創(chuàng)新與突破。本材料中還寫到“《哪吒之魔童降世》能夠收獲如此高的票房，也離不開宣傳營銷節(jié)奏……宣發(fā)策略與影片節(jié)奏一致，大大增加了影片的期待值”，可見：進行積極多樣的營銷宣傳，增加觀眾期待值。材料四中說“盡管《哪吒之魔童降世》票房表現(xiàn)火爆，但國內(nèi)動畫電影總體發(fā)展并不理想。相比于海外成熟市場，國內(nèi)動畫類型電影‘存在感’偏低”，可見：中國動畫電影要擴大國產(chǎn)動畫電影在整個國產(chǎn)電影市場的占有比例。本材料中還寫道“從目前情況看，國產(chǎn)動畫電影多以低幼系《熊出沒》《喜羊羊》為主，且多在春節(jié)檔上映;而進口動畫電影體量更大、內(nèi)容更加豐富、受眾更廣”，可見：在電影題材的選擇上內(nèi)容要更加豐富，擴大受眾面；材料最后寫到“還有國產(chǎn)動畫電影仍停留在靠票房盈利的階段，缺乏對品牌或IP衍生價值的挖掘。營利模式單一也是此前行業(yè)內(nèi)投資環(huán)境較差的一個原因”，可見：中國動畫電影要加強對品牌或IP衍生價值的挖掘，追求營利模式多元化?！军c睛】客觀選擇題側(cè)重對文本內(nèi)容的把握，每個選項涉及的答題區(qū)域往往是一則材料或一則材料的局部，或四個選項的答題區(qū)域雖然來自多則材料，但也往往圍繞一個共同大方向?？忌獣x，就是會讀文或圖表，會讀選項。會讀文或圖表指能讀出文本陳述的事實及核心、文本列舉的數(shù)據(jù)及其差異、材料顯示的作者的觀點和態(tài)度等信息點；會讀選項就是閱讀試題選項時能讀出選項命題者命題的側(cè)重點。還要細對，就是精細對點，把讀文或讀圖讀出的信息點與選項的命題點進行細致對照。命題者往往會在細處著手，這就需要考生細心篩選信息點和命題點。接著就要嚴(yán)排查，就是在細對的基礎(chǔ)上嚴(yán)格排查四個選項，發(fā)現(xiàn)選項與原文信息不一致的地方，進行確定答案。4、1．B2．C3．C4．（1）趙高一向被胡亥寵幸，想要擁立胡亥為皇帝，于是和李斯暗中商議立他為太子，派使者以罪名賜公子扶蘇、蒙恬死。（2）我雖然被囚禁，可我的勢力足以背叛皇上，但是我自己知道一定會死卻要遵守節(jié)義的原因、是不敢辱沒先人的教導(dǎo)，以表示不忘先主的恩德?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生文言斷句的能力。給文言文斷句時，要注意句首發(fā)語詞、句末語氣詞，要確定謂語。一般情況下，句首發(fā)語詞前、句末語氣詞后要停頓，并列成分之間也要停頓；分析謂語，謂語如果是形容詞，謂語后可停頓；如果是動詞，賓語后可以停頓；同時還要注意結(jié)構(gòu)上的對稱，省略、對偶、反復(fù)等修辭；尤其要關(guān)注“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“則”這些關(guān)鍵詞。句子大意是：修筑長城，憑借地形，用以控制要塞，（長城）起于臨洮，直達遼東，延綿廣袤有一萬多里。于是渡過黃河，依靠陽山，蜿蜒曲折向北延伸。“用制險塞”意為“用以控制要寒”，后一句“起臨洮”的主語應(yīng)該是“長城”而非“塞”，“塞”應(yīng)該斷在前一句，排除AC項；“逶蛇而北”的主語應(yīng)該是長城，而不是“山”，應(yīng)該在“陽山”之后斷，排除D項。故選B。2．此題考核理解古代文化常識的能力，此類文化常識題的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意集合語境的含義作答。C項“對北戎和西狄的合稱”錯誤，戎狄是西戎和北狄的合稱。故選C。3．本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的能力。解答理解文言文內(nèi)容的題型，要基本了解文言文的大意，然后根據(jù)選項，在文中找到相關(guān)語句，分析選項是否概括全面，翻譯是否正確。本類題型設(shè)陷方式一般有故意拔高、信息錯位、語句翻譯錯誤等。做題時要回歸語境，理解翻譯選項涉及的相關(guān)句子，然后將原文內(nèi)容和選項加以對比，即能發(fā)現(xiàn)問題。C項，有三處錯誤：“得罪趙高”在文中沒有體現(xiàn)，而是因為“趙高恐蒙氏復(fù)貴而用事，怨之”；趙高認為“以臣愚意，不若誅之”的應(yīng)該是蒙毅而非蒙恬，且態(tài)度也不是“堅執(zhí)不允”，只是提岀建議。故選C。4．本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補充，平時訓(xùn)練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。本題關(guān)鍵詞有：（1）雅，一向、平素；陰謀，暗中謀劃；“立（之）為太子”要補充賓語；“遣使以罪賜公子扶蘇、蒙恬死”，以罪名賜……死，以罪名賜……自殺，“罪”譯為“罪名”。（2）“囚系”，被拘囚、遭到拘囚；倍畔，通假字，“背叛”；“然自知必死而守義者”，但是……的原因；“不敢辱先人之教”，不敢辱沒先人的教導(dǎo)；“以不忘先主也”，以表示不忘先主（的恩德）。【點睛】文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”，翻譯為沒有查處；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以省略。參考譯文：蒙恬的祖先是齊國人。蒙恬的祖父蒙鷲，從齊國到秦國來侍奉秦昭王。莊襄王二年，攻打趙國，奪取三十七城<秦始皇七年去世？蒙鷲的兒子叫蒙武，蒙武的兒子叫蒙恬。秦始皇二十三年，蒙武擔(dān)任秦國岡副將，與王翦攻打楚國，大敗楚軍，殺死項燕。蒙恬的弟弟叫蒙毅。秦始皇二十六年，蒙恬因為家世的關(guān)系，得以擔(dān)任秦國將領(lǐng),攻打齊國，大敗齊軍，被任命為內(nèi)史。秦國這時己經(jīng)吞并天下，就派蒙恬率領(lǐng)三十萬人向北追趕戎族和狄族，收復(fù)了河南。修筑長城，憑借地形，用以控制要塞，（長城）起于臨洪，直達遼東，延綿廣袤有一萬多里。于是渡過黃河，依靠陽山.蜿蜒曲折向北延伸。風(fēng)餐露宿在外駐軍十多年，駐扎在上郡。這時蒙恬威震匈奴、秦始皇非常尊重寵信蒙氏，信任他們，認為他們很賢良。蒙恬在外負責(zé)軍事而蒙毅經(jīng)常在朝內(nèi)出謀劃策，稱為忠信大臣，因而即使是各位將相也不敢和他們競爭。秦始皇想要巡游天下，三十七年冬，動身出游會稽，在沙丘去世，沒有公開消息，群臣都不知道。這時丞相季斯、公子胡亥、中車府令趙高常跟隨在秦始皇左右。趙高一向被胡亥寵幸，想要擁立胡亥為帝，于是和李斯暗中商議立他為太子.派使者以罪名賜公子扶蘇、蒙恬自殺。扶蘇自殺后，蒙恬懷疑此事，又請求申訴。胡亥聽說扶蘇已死，就想釋放蒙恬。趙高擔(dān)心蒙氏再次顯貴掌權(quán)，怨恨他們。趙高就替胡亥盡忠計議，想借此消滅蒙氏兄弟，就進言說：“我聽說先帝想選拔賢能、立您做太子己經(jīng)很久了，可是蒙毅進諫說’不可'。以我的愚見.不如殺了他。”胡亥聽從了，就把蒙毅拘禁在代邑。此前己經(jīng)把蒙恬囚禁在陽周。素始皇的靈柩回到咸陽，安葬之后，太于即位為秦二世皇帝，趙高是皇帝親近之人，日夜毀謗中傷蒙恬，尋求他們的罪過，檢舉彈劾他們’子嬰進諫說：“誅殺忠臣而任用沒有節(jié)操品行的人，這是在內(nèi)使群臣失去信任，在外使戰(zhàn)士離心離德的做法，我私下認為不可疽'胡亥不聽，派御史到代邑，使者了解胡亥的心意，不聽蒙毅的話，就殺死了他。二世又派遣使者到陽周，蒙恬說；“我率領(lǐng)三十多萬士兵，雖然身遭囚禁，可我的勢力足以背叛，但是自知必死卻要遵守節(jié)義的原因，是不敢辱沒先入的教導(dǎo)，以表不忘先主的恩德?！笔拐哒f：“我接受詔令對將軍行刑，不敢把將軍的話轉(zhuǎn)報皇上?！泵商裆钌顕@息說；“我怎么得罪了上天，沒有過失就死了呢「'過了很久，慢慢說：“我罪本該死，起自臨洗，直到遼東，筑城墻挖壕塹長達萬余里，這里面哪能不截斷地脈呢？這就是我的罪過?！本屯趟幾詺ⅰ?、1．A2．最傳神的兩個字是“響”和“浸”“響”用聲音表示動態(tài)，游客們乘坐著豪華的車子，駛過那裝修著朱紅欄桿的橋梁，蹄聲得得，輪聲隆隆，來到西湖游賞春光，生動形象地傳達出一種熱鬧的氣氛?！敖奔吹褂?，“溶溶春水浸春云”寫湖面風(fēng)光，水里映出了云的影子，云、水、天空都融在一起了，把映照說成浸泡，就等于把云的影子說成是真的云，通過這種“真實感”巧妙地寫出湖水的清澈程度來。表達了作者對西湖美景的喜愛之情?！窘馕觥?/p>

1．本題考查考生鑒賞詩歌思想內(nèi)容、情感、表達技巧的能力。此類題綜合考查詩詞的形象、語言、表達技巧和思想情感等，每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩詞的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進行分析，主要的錯誤是意象的含義不對，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩詞意思，答題時注意仔細辨析。本提要求選出“對本詞的理解，不正確的一項”。A項，“‘碧琉璃滑凈無塵’中作者使用夸張修辭手法”分析有誤，作者使用的修辭手法不是夸張，而是比喻，作者把平靜清澈的西湖水面比喻成光潔平滑的琉璃。故選A。2．本題考查考生鑒賞詩歌的語言和思想內(nèi)容的能力。解答此類試題，一般要先考慮詩句中的動詞，然后是形容詞，確定后，再結(jié)合詩句內(nèi)容確定該字詞的表達效果。對于本題，“湖上朱橋響畫輪，溶溶春水浸春云”中，“響”“浸”屬于動詞，是首先要考慮的對象，然后分析這兩個字能不能起到傳神的效果，如果能，把效果敘述出來，如果不能，再考慮詩句中的其它字。具體來說，其中“響”字用聲音表示動態(tài)，用一“響”字，將游客乘坐馬車駛過朱橋時馬蹄的得得聲、車輪的隆隆聲響聲不斷，生動形象地傳達出一種熱鬧的氣氛；“浸”字，就是倒映的意思，用一“浸”字，把云映入水中的影子直接說成了云浸泡在水中，這樣把云的影子說成了真的云，襯托出了湖水的清澈，表達作者對西湖美景的喜愛之情。最后，在做答時，要結(jié)合詩句分點作答。6、①晝夜溫差也很大②這種現(xiàn)象和沙石有關(guān)③所以放熱快、降溫快【解析】

本題考查學(xué)生語言表達的連貫性。解答此類題目，首先要明確設(shè)題的形式，如本題是以主觀題的形式進行考查，從文中抽出三句話進行補寫，考生要把握前后的語境，明確主語的一致性，明確句式的對稱性，明確前后內(nèi)容的照應(yīng)。第一處是在說沙漠的特點，根據(jù)后面所說“白天熱氣騰騰”“夜晚急速降溫”可見溫差大，所以第一處為晝夜溫差也很大。第二處后面主要是圍繞沙石來寫，所以晝夜溫差現(xiàn)象是與沙石有關(guān)的。上文說到白天吸熱快、升溫快的原因，后面說到晚上放熱快、降溫快的原因，所以第三處為所以放熱快、降溫快。7、①孫少安從饑餓到企業(yè)家的掙扎，他所承受的痛苦和考驗不僅僅存在于肉體之上，更多的還在于心靈上。平凡世界里的英雄，他們想要通過自己的努力和奮斗過好自己的一生，他們真實又有些卑微，但他們卻像天空中最閃耀的那顆星星一樣照亮了整個天空。偉大誕生于平凡，抑或偉大本來就深埋在平凡中。他讓我們回到善良、回歸質(zhì)樸、回歸自強不息。他喚醒了中國千千萬萬平凡的人內(nèi)心的火種，這是英雄之火，它照亮了一代又一代平凡的中國人。②第一，充分利用媒體資源，加入普及垃圾分類和可循環(huán)利用科學(xué)知識的宣傳教育。加強如何進行垃圾分類的歸類知識的宣傳教育。第二，以街道和社區(qū)為單位，培訓(xùn)宣傳人員，進行垃圾分類科學(xué)知識的普及教育?？梢詫ｉT為市民發(fā)放說明手冊。第三，在中小學(xué)教育中，增加專門的垃圾分類、資源利用和環(huán)境保護知識的內(nèi)容。這些學(xué)生回到家是很好的普及宣傳員和監(jiān)督員，將對家庭及周圍人員進行教育，使得整個社會逐漸形成良好的垃圾分類習(xí)慣。③你，逆行的背影，牽動著多少顆心。伸出你那溫暖的手，托起無數(shù)的生命。一紙請戰(zhàn)書，滿滿的紅手印，生死線上方顯你的深情。84歲的鐘南山，73歲的李蘭娟，還有一群背影，我看不到他們真實的面目，只知道他們是新聞報道的書寫者，他們是圖片影像的記錄者。他們?yōu)槊裆ｌ砑奔北甲撸瑸槌鞘薪ㄔO(shè)悉心戮力，為國家發(fā)展鼓勁吶喊。義無反顧沖在第一線的最美“逆行者”們，你們用一顆顆熱忱的醫(yī)者之心詮釋了人性最無價的一面——擔(dān)當(dāng)、大愛。雖然你我素昧平生，但你已成為我心中的民族英雄?！窘馕觥?/p>

本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮：①為什么要寫作，即寫作目的；②寫給誰或?qū)懡o誰看，即寫作對象；③用什么形式來承載表達的內(nèi)容；④語言表達。根據(jù)寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準(zhǔn)確、簡明、合理、得體。①要求從《平凡的世界》《紅巖》《吶喊》《邊城》中選擇一個英雄人物，談?wù)勊ㄋ┑摹皢拘选惫δ?。“喚醒”功能，就是能夠激起人們的某種情感，起到激勵和推動作用?？忌x擇一個最容易得到人們認可的“英雄”人物，簡述他（她）的事跡，重點說說他（她）給人的啟發(fā)或激勵。比如，可以選擇《平凡的世界》中的孫少安，他是農(nóng)村改革的先覺者，為此付出了很多，在他的帶領(lǐng)下，農(nóng)村改革如火如荼。這樣的人物，敢想敢干，務(wù)實上進，無論在什么時代，都需要這樣的英雄。②要求為即將到來的“垃圾分類”提出合理建議。這是考查考生結(jié)合實際分析問題的能力，也考查考生有條理的表達的能力?？忌砂凑找欢ㄋ悸匪伎?，不如分類實施之前要先宣傳，該如何宣傳；實際操作可能遇到哪些問題，比如有人不懂分類的知識，那么該如何讓人人都懂得這些知識；該如何引導(dǎo)、監(jiān)督等?；蛘甙凑照⑸鐓^(qū)、居民各自該做什么來思考。表達要有條理，可以用數(shù)字表述。③為“逆行者”寫贊歌，這要求語言要抒情、深情，可以用排比、比喻等修辭增加感染力，可以羅列“逆行者”的事跡。當(dāng)然最主要的是，要把他們的精神品質(zhì)揭示出來，把他們的犧牲精神、奉獻精神之美寫出來。8、陶淵明與菊緊密相連。菊是他創(chuàng)作的源泉，是他靈魂的棲息地。他的文字如菊一般自然恬淡，浸染了東籬田園獨有的氣息。他的心靈如菊般素雅堅貞，充滿了對自由隱逸生活的向往與追求。他的人生如菊般傲岸不屈，書寫了一個田園人的真切與自然?！窘馕觥?/p>

本題考查仿寫能力。仿句是按照題目已經(jīng)給出的語句的形式，再另外寫出與之相仿的新句，仿句只是句式仿用，文字內(nèi)容不能完全一樣。解題的一般步驟：1、整體感知給句子，仔細揣摩，展開聯(lián)想，梳理大腦中儲備的相關(guān)信息，確定仿寫內(nèi)容。2、局部分析文段的句式特點、表達方式、修辭手法及感情色彩。本題要注意句式和修辭，并且關(guān)注到所選人物與物象之間的聯(lián)系?！军c睛】仿句是按照題目已經(jīng)給出的語句的形式，再另外寫出與之相仿的新句，仿句只是句式仿用，文字內(nèi)容不能完全一樣。解題的一般步驟：1、整體感知文段的內(nèi)容，根據(jù)上下文意及語境，仔細揣摩。展開聯(lián)想，梳理大腦中儲備的相關(guān)信息，確定仿寫內(nèi)容。2、局部分析文段的句式特點、表達方式、修辭手法及感情色彩。3、初步仿寫，反復(fù)揣摩。檢查仿寫的句子是否合乎要求，切忌依樣畫葫蘆。確定“形神兼?zhèn)洹敝笤僮龆ò浮?、【例文】增強文化自信文化有共性有個性，但對于民族文化來說，正如魯迅所說“只有民族的，才是世界的”。是的，一個民族要立足于世界之林，文化是基石，是一個國家實力強盛的標(biāo)志，是每一個國人的自信之源。面對日趨激烈的經(jīng)濟競爭和那些漸漸被取代的傳統(tǒng)文化，很多人對此都感嘆不已。近些年來，許多國家的母語都漸漸被英語所代替。就拿中國來說吧，上小學(xué)的娃娃，自己的母語還沒有學(xué)利索，便學(xué)習(xí)英語，讓中國人從起跑線上就丟失了自己國家的文化，持續(xù)到初中到高中到大學(xué)，英語各種考試等同于母語，甚至超越母語。就拿大學(xué)來說吧，好些專業(yè)沒有了大學(xué)語文，但卻先要有英語過級考試，才能獲得文憑。如果細心地作一下調(diào)查，不知道有多少學(xué)子因為學(xué)英語困難而產(chǎn)生了厭學(xué)情緒，或考不上理想的大學(xué)。可是，畢業(yè)之后，又有多少人真正運用上了英語呢?能不能將已經(jīng)成為“規(guī)矩”的英語過級考試改為選考呢?又能不能將大學(xué)語文納入必學(xué)科目，將母語的考試列入過級必考而成為“規(guī)矩”呢?在這個充滿競爭的世界，重拾文化自信顯得就猶為重要了。不久前，網(wǎng)友陸續(xù)把一些中華民族的傳統(tǒng)老規(guī)矩搬上了網(wǎng)絡(luò)，希望它能重新走上文化舞臺，有人說這是封建思想在作祟，在這個人人平等的世界，那些老掉牙的思想早應(yīng)該被淘汰掉了。而有的人又說，中國的文化古老而又死板，不像外國文化先進。如果說前者的思想有激進之處，那么后者卻是一種極度缺乏文化自信的表現(xiàn)。一個人，一個民族，一個國家如果只覺得異族的文化更優(yōu)秀，于是放棄自己的文化而依附在別人的文化下度日，那是典型的失去了文化自信。如此，遲早有一天，這個國家會像它的文化一樣，從此消失在世間。因此，不管是好是壞，只要是自己的，都應(yīng)該保留。對于那些過時了的，可以陳列在博物館，對于那些還適應(yīng)時代需要的就好好發(fā)揚。如果說“笑不露齒，話不高聲”過于拘束，但我們可以在特定場合不要目中無人地放肆，讓言行舉止午休總該可以吧?如果在