2024—2025學(xué)年吉林省吉林市九年級(jí)上學(xué)期期中語(yǔ)文試卷

一、基礎(chǔ)知識(shí)綜合(★★★)1.閱讀語(yǔ)段，按要求完成問(wèn)題?！拔液臀业淖鎳?guó)，一刻也不能分割?！弊鎳?guó)的命運(yùn)與我們每個(gè)人休qī（）與共，愛(ài)國(guó)是人世間最深層、最持久的感情。愛(ài)國(guó)是本分，也是職責(zé)。艱難見(jiàn)真心，磨煉出意志，越是負(fù)重前行，傷痕累累，越是需要激勵(lì)起強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)心。青少年是祖國(guó)的未來(lái)、民族的希望，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的未來(lái)生力軍、實(shí)踐者，是沐浴祖國(guó)陽(yáng)光成長(zhǎng)的一代，愛(ài)國(guó)、報(bào)國(guó)、強(qiáng)國(guó)是新一代青少年的人生追求和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。我們要樹(shù)立起簇（）新的理想，在不久的將來(lái)，用人生的一個(gè)個(gè)捷報(bào)，加獲自己的冠冕。(1)根據(jù)拼音寫(xiě)漢字，給加點(diǎn)的字注音。①休qī_____與共②簇_______新(2)語(yǔ)段中畫(huà)波浪線(xiàn)的詞語(yǔ)用在語(yǔ)境中不準(zhǔn)確，應(yīng)換作（）

A．艱難困苦B．取義成仁C．埋頭苦干D．砥礪奮進(jìn)(3)語(yǔ)段中畫(huà)橫線(xiàn)的“生”字的意思是（）

A．沒(méi)有進(jìn)一步加工或煉過(guò)B．生存C．具有生命力的D．生長(zhǎng)(4)對(duì)于語(yǔ)段中畫(huà)橫線(xiàn)句子的理解，正確的一項(xiàng)是（）

A．這是一個(gè)單句。B．句子中間應(yīng)該用分號(hào)。C．這是一個(gè)表并列關(guān)系的復(fù)句。D．這是一個(gè)表承接關(guān)系的復(fù)句。二、名句名篇默寫(xiě)(★★)2.在下面填寫(xiě)古詩(shī)文名句。愛(ài)恨喜怒、建功立業(yè)、修心養(yǎng)性，如畢淑敏一樣，古代文人們也在為自己的精神修建三間小屋：范仲淹盛放著“（1）____________，（2）____________”（《岳陽(yáng)樓記》）那樣的濟(jì)世情懷；李商隱盛放著“（3）____________，（4）____________”（《無(wú)題》），盛贊愛(ài)之堅(jiān)貞；蘇軾盛放著“（5）__________，（6）__________”（《水調(diào)歌頭》），將小我之悲變?yōu)榇髳?ài)無(wú)疆；而李白高唱“（7）____________，直掛云帆濟(jì)滄?！保ā缎新冯y》），終將要實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想。三、文言文閱讀(★★★)3.閱讀下面文言文，完成問(wèn)題?！炯住凯h(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。（歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）【乙】陸子①名其室曰書(shū)巢，客有問(wèn)曰：“今子幸有屋以居，而謂之巢，何耶？”陸子曰：“吾室之內(nèi)，或棲于櫝②，或陳于前，或枕籍于床，俯仰四顧無(wú)非書(shū)者。吾飲食起居，疾痛呻吟，悲憂(yōu)憤嘆，未嘗不與書(shū)俱。賓客不至，妻子不覿，而風(fēng)雨雷雹之變，有不知也。間③有意欲起，而亂書(shū)圍之，如積槁枝④，或至不得行，輒自笑曰：‘此非吾所謂巢者邪?！蹦艘途陀^之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也?！笨腿ィ懽訃@曰：“天下之事，聞?wù)卟蝗缫?jiàn)者知之為詳，見(jiàn)者不如居者知之為盡?！币驎?shū)⑤以自警。（陸游《書(shū)巢記》，有刪改）【注釋】①陸子：指陸游。②櫝（dú）：這里指木箱。③間：偶爾。④槁枝：枯樹(shù)枝。⑤書(shū)：寫(xiě)。(1)歐陽(yáng)修，字永叔，_____（朝代）文學(xué)家，“唐宋八大家”之一。(2)解釋下列句中加點(diǎn)字的含義。①林壑尤美②峰回路轉(zhuǎn)③陸子名其室曰書(shū)巢④妻子不規(guī)(3)請(qǐng)將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。②間有意欲起，而亂書(shū)圍之。(4)寫(xiě)出【乙】文“因書(shū)以自警”中“自警”的內(nèi)容。（用原文語(yǔ)句回答）(5)【甲】文太守與【乙】文陸子都有自己的“樂(lè)其樂(lè)”，簡(jiǎn)析他們的不同之處。(6)下列對(duì)兩篇文言文有關(guān)內(nèi)容的分析與理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A．【甲】文是通過(guò)由遠(yuǎn)及近的方式，一步步“推出”醉翁亭的。B．【乙】文“而風(fēng)雨雷雹之變，有不知也”，意在表明陸子對(duì)生活觀察不夠細(xì)致。C．【甲】文“飲少輒醉”與【乙】文“輒自笑曰”中的“輒”都是“就”的意思。D．兩文在表達(dá)上各有側(cè)重：甲文以描述與議論為主，乙文則以人物對(duì)話(huà)為主。四、現(xiàn)代文閱讀(★★★★)4.閱讀下面文章，完成問(wèn)題。青瓦李曉①這些年時(shí)常回老家，差不多都是靜悄悄一個(gè)人，因?yàn)槲一厝ィ且茨且黄萆掀鸱那嗤?。一個(gè)人獨(dú)坐山梁，看青瓦，我冥想很深，有時(shí)幻化成一只停留在青瓦上啁啾的鳥(niǎo)。②我老家那些房上的青瓦，如今，和房頂上的老煙囪一樣，漸漸消逝在天光云影之下。我用凝望的目光，把它嵌入到記憶的瞳孔里儲(chǔ)藏，成為永久故鄉(xiāng)的一部分。③我老家房上的青瓦，也是土瓦。據(jù)說(shuō)從西周開(kāi)始零星使用，自東周廣為傳延。我看見(jiàn)最老的瓦，也只有一百多年歷史。那是在一個(gè)古鎮(zhèn)子上，風(fēng)一吹，吊腳樓上的房頂，那青瓦上的鳥(niǎo)糞，簌簌而落，我也沒(méi)躲閃，竟撲進(jìn)到嘴里幾粒。那次，間接嘗到了瓦的一點(diǎn)味道，因?yàn)槟区B(niǎo)糞畢竟在瓦上風(fēng)雨里浸透和纏綿過(guò)。它有一點(diǎn)苦，有一些澀，這像我一直咀嚼過(guò)的那些人生況味。④在我故鄉(xiāng)鄉(xiāng)場(chǎng)野外，有一燒瓦的瓦窯。一個(gè)少年，曾經(jīng)望著爐火熊熊，那些泥土做成的瓦，我似乎聽(tīng)見(jiàn)它們?cè)诨鹬械乃圾Q。泥土轉(zhuǎn)世為瓦，這些瓦，被一些喝了高粱酒、紅苕酒的漢子挑到山坡上、溝壑里、大樹(shù)旁堆下，把瓦一片一片蓋上房頂，成為新房。⑤就在那些瓦下，我的鄉(xiāng)下親人，還有老鄉(xiāng)，他們卑微而倔強(qiáng)地生活著，在泥土里匍匐、翻滾，最后，歸隱于泥土。⑥前年我回到老家村子，整個(gè)村莊在風(fēng)里孱弱地呼號(hào)，像我寫(xiě)詩(shī)的一張紙那樣薄了。整個(gè)村莊，就剩下了不到一百號(hào)人，他們，堅(jiān)守著，如在守魂。梁老漢，就是守護(hù)村莊最老的一個(gè)人，他八十七歲了。⑦我想在梁老漢家住一晚。梁老漢還腿腳麻利，用柴火燒飯，用土碗盛菜。梁老漢往土灶里添柴時(shí)，騰起一股煙，從灶里急著飄蕩出來(lái)，躥上梁頂，從青瓦的縫里撲出去，與天空中的霧靄匯合。晚上，下起了雨，我同梁老漢閑聊，聽(tīng)瓦上雨聲，想起一些流光，如安魂曲。⑧第二天早晨，我一個(gè)人坐在山坡上，望著梁老漢那青瓦房頂，那些層疊的瓦，如在蒼涼之水里，老魚(yú)起伏的鱗。這老瓦房，經(jīng)過(guò)了那么多年風(fēng)霜雨雪的飄搖，還像梁老漢一樣健在著。梁老漢帶著得意的神情告訴我，有一年不遠(yuǎn)處遇到了泥石流，房子居然沒(méi)被沖垮。這就像一些卑微之人的命，頑強(qiáng)。青瓦上，有深深淺淺的青苔覆蓋，瓦被浸透得草一樣的顏色。我有一種沖動(dòng)，坐到房頂上去，喝一碗老酒，醉了，就把青瓦當(dāng)床睡去。⑨我想起城里的詩(shī)人老馬，有一年看到大水從逶迤群山而來(lái)，因?yàn)橐揠娬?，老城的下半身，就要在波濤之下睡去。老馬就一個(gè)人提了酒，坐到了他祖上留下的瓦房頂上，他邊喝邊哭，邊喝邊唱，手舞足蹈。我就在瓦屋下，守護(hù)著我的這個(gè)詩(shī)人朋友。⑩而今，在老馬的書(shū)房，還有幾片瓦，那是他從老屋頂上搶救回來(lái)的。有一天，我去看他，老馬出去跑步了，他要鍛煉，減脂肪，減欲望。門(mén)沒(méi)鎖，他似乎知道我要來(lái)，那是一個(gè)大霧天氣。我推開(kāi)門(mén)，在他書(shū)房，我摩挲著那青瓦，都感覺(jué)到有老馬的多少掌紋了。望著那青瓦，我一時(shí)恍惚，想起多年以前，它在爐火里的冶烤，滾燙的溫度，而今，冷卻在一個(gè)懷舊者的房間。我在老馬那里看見(jiàn)一句詩(shī)，他說(shuō)，火焰一旦凝固，就成了白色，比如水里，就有白色火焰。那么，泥土呢，它在翻滾的大火里，冷下來(lái)后，是不是就是這瓦的顏色，被氤氳時(shí)光洗染，流光浸泡，成了青，黑，褐色……?老馬回來(lái)告訴我，他感覺(jué)自己活得就像這老瓦一樣，人生從喧嘩到沉寂，從沸騰到冷卻，到最后，自己把自己收藏，安放。?聽(tīng)老馬這么一說(shuō)，我忽地感到瓦是有魂魄的，它伴隨著人世有情人，成為時(shí)間重量的一部分，成為命運(yùn)涌流的一部分。(1)文章圍繞青瓦寫(xiě)了關(guān)于人的哪些往事？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(2)結(jié)合語(yǔ)境、按照要求品析詞句。①整個(gè)村莊在風(fēng)里孱弱地呼號(hào)，像我寫(xiě)詩(shī)的一張紙那樣薄了。（賞析句子）②有一年不遠(yuǎn)處遇到了泥石流，房子居然沒(méi)被沖垮。（朗讀時(shí)，你認(rèn)為哪一個(gè)詞語(yǔ)應(yīng)該重讀，為什么？）(3)文章第⑥段作者為什么說(shuō)“他們，堅(jiān)守著，如在守魂”？(4)作者為什么說(shuō)瓦有“魂魄”？請(qǐng)結(jié)合文章簡(jiǎn)要分析。(★★★)閱讀選文，完成下面小題。①近日，有名女輔警在雨中執(zhí)勤時(shí)，見(jiàn)到過(guò)路老人沒(méi)有雨具遮雨，主動(dòng)上前把雨衣脫下來(lái)讓給老人，并細(xì)心幫著穿好。別人問(wèn)她為什么這么做，她說(shuō)就是下意識(shí)反應(yīng)，并且相信換做其他人見(jiàn)到老人這種情況，也會(huì)和她一樣。這一幕被女輔警的同事拍下，視頻流傳到網(wǎng)上后，引發(fā)了大家的點(diǎn)贊和共鳴，很多人表示非常感動(dòng)。②在自己也有需要的時(shí)候，先顧著別人，這是一種善良。善良是一種修養(yǎng)，應(yīng)該成為我們做人的基礎(chǔ)。③善良是一種傳統(tǒng)美德。孟子說(shuō)人有“惻隱之心”，劉備說(shuō)“勿以善小而不為”，王陽(yáng)明提倡“良知”，都是在勸人向善。在利益面前約束自己，禮讓別人，尤其是老人和孩子，這不是客套，這是千百年來(lái)我們的基本修養(yǎng)。尚在孩提階段，中國(guó)人就熟知“融四歲，知讓梨”的故事，明白“要想好，大讓小”的道理；在生活中，處處能看到禮讓他人的習(xí)俗；舍己為人的人，更是受到眾口傳頌……遇事多為他人著想，多為群體考慮，是我們應(yīng)該繼承的寶貴精神財(cái)富。④善良更要經(jīng)過(guò)實(shí)踐淬煉。有了善的意識(shí)、向善之心，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還應(yīng)該在日常生活中加強(qiáng)學(xué)習(xí)和修養(yǎng)。它可以使善良得到強(qiáng)化，變得自覺(jué)。遇到拎著大行李箱的小姑娘，幫著抬一把；見(jiàn)到迷路的老人，幫忙找警察；犧牲自己的休息時(shí)間，幫助學(xué)習(xí)有困難的同學(xué)……別小瞧一次次身體力行，它可以把善良變成深植潛意識(shí)的“條件反射”。⑤善良還能在人與人之間傳遞正能量。善良是一根火把點(diǎn)燃另一根火把。善良可以驅(qū)趕冷漠，讓自己的心情更好，亦傳遞社會(huì)以溫暖。“感動(dòng)中國(guó)”人物盧永根院士將畢生積蓄轉(zhuǎn)入華南農(nóng)業(yè)大學(xué)的賬戶(hù)，學(xué)校用這筆款設(shè)立了教育基金，用于獎(jiǎng)勵(lì)貧困學(xué)生與優(yōu)秀青年教師。從這個(gè)意義上說(shuō)，傳遞善心，就是為社會(huì)建設(shè)貢獻(xiàn)力量。人人拿出一份善心，疊加起來(lái)，暖意將形成澎湃的暖流，社會(huì)該多美好?、奚屏吉q如種子，請(qǐng)用道德與良知去澆灌它，讓它生根發(fā)芽、枝繁葉茂，長(zhǎng)成一棵參天大樹(shù)，既守護(hù)自己，也為別人遮風(fēng)擋雨。（選自《人民日?qǐng)?bào)》，有改動(dòng)）5．選文的中心論點(diǎn)是什么？6．選文第③段、第④段不能調(diào)換位置的原因是什么？7．選文第⑤段使用了哪些論證方法？有什么作用？8．對(duì)選文內(nèi)容理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）

A．雨中執(zhí)勤女輔警主動(dòng)把自己的雨衣給沒(méi)有雨具的老人穿上，這一善舉引發(fā)大家的點(diǎn)贊和共鳴，很多人都深受感動(dòng)。B．我們學(xué)過(guò)的課文《魚(yú)我所欲也》中“不受嗟來(lái)之食”的事例，可以論證“禮讓別人是千百年來(lái)我們的基本修養(yǎng)”這一觀點(diǎn)。C．第④段的“它可以把善良變成深植潛意識(shí)的‘條件反射’”一句中的“它”指代的是“一次次身體力行”。D．結(jié)尾段發(fā)出號(hào)召，號(hào)召我們既要用善良來(lái)守護(hù)自己，也要用善良來(lái)幫助有需要的人。五、名著閱讀(★★★★)9.強(qiáng)國(guó)離不開(kāi)知識(shí)的澆灌，偉大領(lǐng)袖毛主席就常讀四大名著。這些名著情節(jié)跌宕，引人入勝，體現(xiàn)出古代白話(huà)小說(shuō)的典型藝術(shù)手法。請(qǐng)以《水滸傳》為例，完成下表。

藝術(shù)手法典型回目相關(guān)情節(jié)善于①_______《楊志押送金銀擔(dān)吳用智取生辰綱》吳用等人從楊志手中劫走了財(cái)物后，結(jié)尾處才交代下麻藥的方法。《武松威震安平寨施恩義奪快活林》武松被發(fā)配大牢，既沒(méi)有被打殺威棒，也沒(méi)有被暗算，反而每日優(yōu)待伺候，三日后才知是施恩有求于他。善于設(shè)置誤會(huì)②_______（填入相應(yīng)章節(jié)的選項(xiàng)）

A．《放冷箭燕青救主劫法場(chǎng)石秀跳樓》

B．《黑旋風(fēng)喬捉鬼梁山泊雙獻(xiàn)頭》李逵誤會(huì)宋江搶了劉太公女兒，要砍宋江。追求離奇巧合《林教頭風(fēng)雪山神廟陸虞侯火燒草料場(chǎng)》③_______六、綜合性學(xué)習(xí)(★★★)10.學(xué)校開(kāi)展以“建設(shè)幸福中國(guó)”為主題的讀書(shū)活動(dòng)。下面是活動(dòng)中的一些問(wèn)題，請(qǐng)你參與解決。(1)校學(xué)生會(huì)需要一條標(biāo)語(yǔ)，宣示本次活動(dòng)的主題。標(biāo)語(yǔ)的下句定為“建設(shè)幸福中國(guó)”，請(qǐng)你補(bǔ)寫(xiě)一個(gè)上句，與它形成對(duì)偶。上句：___________，下句：建設(shè)幸福中國(guó)。(2)小語(yǔ)同學(xué)讀到一篇文章《傳統(tǒng)文化里的幸福一生》，文中有一道趣味表格題，請(qǐng)你幫他完成。

年齡未滿(mǎn)周歲的兒童女子十三四歲男子十五歲B三十歲四十歲D六十歲七十歲稱(chēng)謂襁褓A成童加冠C不感知天命花甲E(3)讀書(shū)活動(dòng)總結(jié)會(huì)上，班長(zhǎng)小文要代表班級(jí)發(fā)言。下面是發(fā)言稿的部分內(nèi)容，請(qǐng)你按要求幫她修改完善。本次讀書(shū)活動(dòng)中，我班同學(xué)讀了大量歌頌祖國(guó)的書(shū)籍，有散文、小說(shuō)、詩(shī)歌、人物傳記……還結(jié)合讀書(shū)活動(dòng)寫(xiě)了一些文章。通過(guò)本次活動(dòng)，我們感到：祖國(guó)是生我養(yǎng)我的地方，我們要對(duì)祖國(guó)充滿(mǎn)熱