新疆維吾爾自治區(qū)昌吉市教育共同體四校2024-2025學(xué)年高三第二次模擬考試語(yǔ)文試卷注意事項(xiàng):1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫(xiě)清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效；在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。4．作圖可先使用鉛筆畫(huà)出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1、閱讀下面的文章，完成下面小題。瑞雨為安凌晨4點(diǎn)多鐘起床，趕杭州到瑞安的早班高鐵，一路上所遇見(jiàn)的，恰好如此行所要探究的南戲《琵琶記》中寫(xiě)的那樣：“我早晨間見(jiàn)疏剌剌寒風(fēng)，吹散了一簾柳絮；晌午間只見(jiàn)淅零零小雨，打壞了滿樹(shù)梨花。一霎時(shí)囀幾對(duì)黃鸝，猛可地叫數(shù)聲杜宇?！彪m然季節(jié)略有差距，卻與“綠成陰，紅似雨，春事已無(wú)有”的意境相差無(wú)幾。一路上，天地間盡是雨，連讀帶想的也少不了雨。到達(dá)閣巷鎮(zhèn)柏樹(shù)村已是午后。踏上高郎橋，橋下清幽的水面，突然起了聲波一樣的花紋，還伴著鏗鏘的彈撥音韻。那小河里的水紋雖然與琵琶聲斷無(wú)關(guān)，在與橋頭相連，與小河為鄰的高郎祠里，一只琵琶分明響得正幽。高郎祠的正式名稱為高則誠(chéng)紀(jì)念館，高則誠(chéng)是《琵琶記》的作者。實(shí)際上，在高則誠(chéng)動(dòng)筆之前，民間就有不同版本的《琵琶記》在上演，高則誠(chéng)只是作為改編者，將這曲民間戲曲推上了中國(guó)戲曲史的巔峰?？催^(guò)了銘刻在門(mén)楣和立柱上的那幾副后來(lái)者撰寫(xiě)的楹聯(lián)，空蕩蕩的屋子里就沒(méi)有什么值得流連的了。別人還會(huì)去那尊銅像近處前后左右端詳，我是斷斷不會(huì)正眼看一下的。這習(xí)慣在家鄉(xiāng)黃州就養(yǎng)成了，那時(shí)是不愿去看東坡赤壁里面的蘇東坡像。之后到秭歸的屈原祠不愿看屈原像，到平江的杜甫墓和成都的杜甫草堂不愿看杜甫像，到蕪湖的城陵磯不愿看李白像，到和縣的霸王祠不愿看項(xiàng)羽像。只有一個(gè)地方例外，那是在青海玉樹(shù)的勒巴溝口。我曾奮力扒開(kāi)許多荊棘，才站到傳說(shuō)中的文成公主雕像面前，卻還是無(wú)法從歲月留在崖壁上的風(fēng)霜中看出真切來(lái)。這樣的不真切往往是最好的！天下文人，文章是命，一部《琵琶記》不是哪一間屋子所能裝下的，盡可能騰出空間，才能聽(tīng)見(jiàn)當(dāng)年翻動(dòng)簡(jiǎn)牘紙帛的聲音。就像高則誠(chéng)自己說(shuō)的，“重門(mén)半掩黃昏雨，奈寸腸此際千結(jié)。守寒窗，一點(diǎn)孤燈，照人明滅”，能照人明滅，就能照天下榮辱。有一間屋子在，給塵世間留下一種托寄就可以了。最高等級(jí)的存留是在人心。人心之外，無(wú)論怎么說(shuō)，怎么做，包括那堅(jiān)實(shí)的青銅做成的雕像，也是不真實(shí)的虛擬。相比之下，一墻之隔的小院里，那女子懷抱琵琶深深淺淺地唱著南戲，外來(lái)者聽(tīng)著似懂非懂的，反而讓誕生于千年之前的南戲有了一絲一縷四處回旋的生機(jī)。歌者自歌，聞?wù)咦月劊桓枰膊宦劦氖菉A在我們之間紛飛不已的雨，還有院子中間被雨打濕的花草冬青。明太祖朱元璋時(shí)期就有人夸說(shuō)，辭了官、回了家的高則誠(chéng)用清麗之詞，一洗《琵琶記》原著之陋，于是，村坊小伎將其看作不可企及的高度，競(jìng)相仿效，像綱領(lǐng)那樣，不得有丁點(diǎn)的隨便和茍且，才情既富，節(jié)奏彌工，從頭至尾，字字句句，都要透徹唱了才行。一時(shí)之間，廣為傳演，幾半天下。院子里的雨，有時(shí)大，有時(shí)小。當(dāng)年的高則誠(chéng)，如若不改舊時(shí)戲中的生角丑態(tài)，除非電閃雷鳴助興，僅憑旦角一己之悲，很難穿透這綿綿雨幕。高則誠(chéng)妙就妙在將早前村坊小伎中的狂遣怒罵給修正了。一個(gè)來(lái)自小地方的毫無(wú)背景之人，憑一手好文章得以接近帝王將相，又從官場(chǎng)全身而退——高則誠(chéng)自然比那些待在雞鳴草屋中想象黃金宮闕的人懂得的多很多。南戲也好，南曲也好，南音也好，在這南方的雨中，用家長(zhǎng)里短的愛(ài)表現(xiàn)出艱難時(shí)世，才是人生本意。讓百分之百的善掉進(jìn)百分之九十九的誤解，再用那難得的百分之一作為契機(jī)，升華彼此性命。恨與恨的沖突不是根本的沖突，惡與惡的矛盾不是根本的矛盾，而愛(ài)與愛(ài)的水火不容、善與善的針?shù)h相對(duì)，最讓人生這場(chǎng)大戲撕心裂肺，蕩氣回腸。南戲、南曲和南音，各自的緣起與流傳，有許多的不一樣。在這小院里，也有天上雨水、屋檐雨漏和樹(shù)葉雨滴的區(qū)別，玄想之下，這帶著“南”字符號(hào)的音樂(lè)藝術(shù)，是不是與雨密不可分，是不是適合在雨中相聽(tīng)？初粗想，再細(xì)思，才發(fā)現(xiàn)高則誠(chéng)的《琵琶記》里，果然到處是“雨”和“水”。有提到雨的戲文，還有提及水的歌句。用那菽水之歡，表意學(xué)子雖有青云萬(wàn)里之志，又不舍離別白發(fā)之雙親?？释蚱揲L(zhǎng)相廝守，不用卿卿我我，而以“田疇綠水浟”來(lái)說(shuō)兩口子是要勤勞耕作的。真出了家門(mén)，離開(kāi)老父老母和新娘去往北方的京城，所見(jiàn)到的村是水村，殿是水殿，不是“流水蘸柴門(mén)”的普通人家，就是“畫(huà)橋煙柳”“秋千影里墻頭半出紅粉”的誰(shuí)家水濱。寫(xiě)才子青云路通，則以“三千水擊飛沖”來(lái)抒發(fā)壯志。目標(biāo)真的實(shí)現(xiàn)時(shí)，想著生死存亡音書(shū)難寄，萬(wàn)水千山相阻隔。以各種各樣的水，男人嘆人生青春難再。留守女子也愁苦，哪怕“奴家心素”，也只能用“涼漿水飯”來(lái)祭拜公婆。兩下蕭條，一樣愁難訴。只怕除了用雨水作主旋律的《琵琶記》，任哪出戲也難以如此動(dòng)人。好雨知時(shí)節(jié)，好雨識(shí)人心。趁著年豐人壽的日子，高則誠(chéng)以風(fēng)調(diào)雨順之心，寫(xiě)出風(fēng)調(diào)雨順的意境。人生苦短，免不了要面對(duì)煩惱，那么就盡可能將煩惱留給自己，將美好的東西獻(xiàn)予他人。雨是世間最常見(jiàn)的一種吉祥之物。瑞安本地雨水多，瑞安博物館里卻還陳列著當(dāng)?shù)厝擞脕?lái)祈雨的祭祀器具，可見(jiàn)天降甘霖，地生玉露從來(lái)就是最得人心的。包括《琵琶記》在內(nèi)，一切的南戲、南曲、南音，莫不是用雨水來(lái)做主心骨，相比冰刀霜?jiǎng)?、電光火石，還是情意綿綿的藝術(shù)來(lái)得久遠(yuǎn)。不大不小的雨，時(shí)斷時(shí)續(xù)的雨，孤舟夜雨，亂螢疏雨，太陽(yáng)雨，云縫雨，梧桐雨，楊梅雨，大雨洗心革面，小雨不在有無(wú)。雨在瑞安落多久，落多少，與誰(shuí)有沒(méi)有關(guān)系，其實(shí)沒(méi)必要探究。只愿世間少一些亂彈琵琶的悲歡離合，大家瑞安，天下瑞安。正如高則誠(chéng)在詩(shī)里吟詠的，“江山有恨英雄老，天地?zé)o情雨露高”。（取材于劉醒龍同名散文）注釋?zhuān)骸杜糜洝窌?shū)生蔡伯喈與趙五娘悲歡離合的故事。他們新婚幸福,伯喈被父親逼去趕考;中狀元后,被要求與牛丞相女兒結(jié)婚:想辭官回家,朝廷不允。趙五娘獨(dú)自在家奉養(yǎng)公婆,饑荒年間,公婆雙亡。五娘為公婆修筑墳臺(tái)后,一路行乞進(jìn)京尋夫,歷盡艱辛,終以團(tuán)圓。作者高則誠(chéng)改變了舊戲中蔡伯喈貪圖榮華、忘親弒妻的惡態(tài),因此也改舊戲之悲為歡喜團(tuán)圓。②菽水:豆與水。比喻粗劣清淡的飲食,形容生活清苦。1．下列對(duì)文章的理解與欣賞,不正確的一項(xiàng)是（）A．文章開(kāi)篇引用《琵琶記》戲文,既代以描寫(xiě)眼前之景,也巧妙地和出行目的相關(guān)聯(lián)。B．作者運(yùn)用對(duì)比,以荊棘中探尋文成公主雕像,突出《琵琶記》在天地間,在人心中。C．作者筆法富有詩(shī)意,行文語(yǔ)言含蓄凝練,具有跳躍性,而一以貫之的情緒表達(dá)流暢。D．文章以高則誠(chéng)的詩(shī)句結(jié)尾,既緊承前文,深化文章的中心,又委婉含蓄,令人回味。2．作者赴瑞安探究《琵琶記》,下列關(guān)于探究結(jié)果的理解,不正確的一項(xiàng)是（）A．《琵琶記》明初時(shí)已被贊,它才情既富,節(jié)奏彌工,如同綱領(lǐng),廣為傳演。B．高則誠(chéng)改舊時(shí)戲中的生角丑態(tài),將早前村坊小伎中的狂遣怒罵給修正了。C．高則誠(chéng)自身的經(jīng)歷與才華是創(chuàng)作提升的關(guān)鍵,成就《琵琶記》經(jīng)典價(jià)值。D．《琵琶記》到處是“雨”和“水”,有提到雨的戲文,還有提及水的歌句。3．本文題目“瑞雨為安”,意蘊(yùn)豐富,請(qǐng)結(jié)合全文談你的理解?4．本文從“雨”聯(lián)想,探究南戲《琵琶記》,獲得豐富的感悟。實(shí)際上,從某一實(shí)物展開(kāi)聯(lián)想探究其他事物而獲得感悟,這是人們常用的思考社會(huì)與人生的方式。請(qǐng)結(jié)合你的經(jīng)歷,談?wù)勀氵@樣思考的體會(huì)。2、閱讀下面的文字，完成各題。帶上她的眼睛(節(jié)選)劉慈欣大草原從我面前一直延伸到天邊，背后的天山覆蓋著暗綠色的森林，幾座山頂還有銀色的雪冠。我掏出她的眼睛戴上。所謂眼睛就是一副傳感眼鏡，當(dāng)你戴上它時(shí)，你所看到的一切圖像連同你的觸覺(jué)和味覺(jué)由超高頻信息波發(fā)射出去，可以被遠(yuǎn)方的另一個(gè)戴同樣傳感眼鏡的人接收到，于是他就能看到你所看到的一切，就象你帶著他的眼睛一樣。我對(duì)眼前的景色大發(fā)感嘆，但從她的眼睛中，我聽(tīng)到了一陣輕輕的抽注聲?！吧洗坞x開(kāi)后，我常夢(mèng)到這里，現(xiàn)在回到夢(mèng)里來(lái)了！”她細(xì)細(xì)的聲音從她的眼睛中傳出來(lái)，“我現(xiàn)在就象從很深很深的水底沖出來(lái)呼吸到空氣，我太怕封閉了。我從中真的聽(tīng)到她在做深呼吸。我說(shuō):“可你現(xiàn)在并不封閉，同你周?chē)奶毡绕饋?lái)，這草原太小了?！彼聊耍坪踹B呼吸都停止了。她突然驚叫:“呀，花兒，有花??！上次我來(lái)時(shí)沒(méi)有的！”是的，廣闊的草原上到處點(diǎn)綴著星星點(diǎn)點(diǎn)的小花?！澳芙┛纯茨嵌浠▎幔俊保叶紫聛?lái)看，“呀，真美耶！能聞聞她嗎？不，別拔下她！”“我只好半趴到地上聞，一縷淡淡的清香。我們就這樣一朵朵地看花，聞花，還給它們起名字，直到我對(duì)這套小女孩游戲?qū)嵲趨挓┝恕！拔液退齻兌蓟ハ嗾J(rèn)識(shí)了，以后漫長(zhǎng)的日子里，我會(huì)好多次一遍遍地想她們每一個(gè)的樣兒，你那兒的世界真好！”來(lái)到一條隱沒(méi)在草叢中的小溪旁，我蹲下來(lái)把手伸進(jìn)溪水，一股清涼流遍全身?！澳隳莾汉軣岚?？”我想起了她那窄小的控制艙和隔熱系統(tǒng)異常發(fā)達(dá)的太空服。“熱，熱得象……地獄。呀，天啊，這是什么？草原的風(fēng)？！”這時(shí)我剛把手從水中拿出來(lái)，微風(fēng)吹在濕手上涼絲絲的，“不，別動(dòng)，這就是天國(guó)的風(fēng)呀！”應(yīng)她的要求，我又一次次把手在溪水中打濕，再舉到風(fēng)中把天國(guó)的感覺(jué)傳給她。沉默地走了一段，她又輕輕地說(shuō):“你那兒的世界真好?！蔽艺f(shuō):“我不知道，灰色的生活把我這方面的感覺(jué)都磨鈍了。”“怎么會(huì)呢？！這世界能給人多少感覺(jué)?。】?！當(dāng)那片云遮住太陽(yáng)又飄開(kāi)時(shí)，草原上光和影的變幻是多么氣勢(shì)磅薄啊！看看這些，您真的感受不到什么嗎？”日落前，我走到了草原中一間孤伶伶的小旅店，她又提議我們立刻去看日落?！翱粗硐紳u漸消失，夜幕慢慢降臨森林，就象在聽(tīng)一首宇宙間最美的交響曲?！彼兆硭f(shuō)。我暗暗叫苦，但還是拖著沉重的雙腿去了。“你很珍視這些平凡的東西?！盎厝サ穆飞衔覍?duì)地說(shuō)。“你為什么不呢，這才象在生活。”她說(shuō)。“我，還有其他的大部分人，不可能做到這樣。在這個(gè)時(shí)代，得到大容易了。物質(zhì)的東西自不必說(shuō)，藍(lán)天綠水的優(yōu)美環(huán)境、鄉(xiāng)村和孤島的寧?kù)o等等都可以毫不費(fèi)力地得到。所以人們不再珍視什么了，面對(duì)著一大堆伸手可得的水果，他們把拿起的每一個(gè)咬一口就扔掉?！薄暗灿腥嗣媲皼](méi)有這些水果?！彼吐曊f(shuō)。我感覺(jué)自己刺痛了她，但不知為什么。回去的路上，我們都沒(méi)再說(shuō)話。這天夜里的夢(mèng)境中，我看到了她，穿著太空服在那間小控制艙中，眼里含淚，向我伸出手來(lái)喊:“快帶我出去，我怕封閉！“我驚醒了，發(fā)現(xiàn)她真在喊我?！罢?qǐng)帶我出去好嗎？我們?nèi)タ丛铝粒铝猎撋饋?lái)了！”我腦袋發(fā)沉，迷速糊糊很不情愿地起了床。到外面后發(fā)現(xiàn)月亮真的剛升起來(lái)，草原上的夜霧使它有些發(fā)紅。我伸了個(gè)懶腰，對(duì)著夜空說(shuō):“喂，你是不是從軌道上看到月光照到這里？告訴我你的飛船的大概方位，說(shuō)不定我還能看到呢。”她沒(méi)有回答我的話，而是自己輕輕哼起了一首曲子，直到一個(gè)小時(shí)后我回去躺到床上，她還在哼著音樂(lè)，不知過(guò)了多久，音樂(lè)變成了呼喚，她又叫醒了我，還要出去看月亮。我十分惱火，但還是出去了。云飄過(guò)來(lái)了，月亮在云中穿行，草原上大塊的光斑在緩緩浮動(dòng)，如同大地深處浮現(xiàn)的遠(yuǎn)古的記憶?！澳阆笫莵?lái)自十八世紀(jì)的多愁善感的詩(shī)人，完全不適合這個(gè)時(shí)代，更不適合當(dāng)宇航員。”我對(duì)著夜空說(shuō)，然后摘下她的眼睛，掛到旁邊一棵紅柳的枝上，睡覺(jué)去了。我醒來(lái)時(shí)天已大亮，陰云布滿了天空，草原筆罩在蒙蒙的小雨中。她的眼睛仍掛在紅柳枝上，我小心地擦干鏡片，戴上它，立刻從眼睛中聽(tīng)到了她低低的抽泣聲，我的心一下子軟下來(lái)?！罢鎸?duì)不起，我實(shí)在太累了。”“不，不是因?yàn)槟悖瑔鑶?，天從三點(diǎn)半就陰了，五點(diǎn)多又下起雨..我，我看不到日出了，我好想看草原的日出，嗚嗚，好想看的，嗚……我的心象是被什么東西融化了，不得不承認(rèn)，在過(guò)去的一天一夜里，她教會(huì)了我某種東西，一種說(shuō)不清的東西，象月夜中草原上的光影一樣朦朧，由于它，以后我眼中的世界與以前會(huì)有些不同的。(節(jié)選自劉慈欣(帶上地的眼睛》”草原”一節(jié)，有刪改)1．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是()A．標(biāo)題“帶上她的眼睛”除了指“我”通過(guò)傳感眼使帶著“她“看草原風(fēng)光外，還另有深意。B．“我”是一個(gè)感覺(jué)被磨鈍了的，不珍視生活的人，“她“是一個(gè)多愁善感而熱愛(ài)生活的人。C．從“她”的話語(yǔ)里可知“她”可能要長(zhǎng)期待在那個(gè)封閉、壓抑、醋熱、物質(zhì)條件有限的地方。D．本文描寫(xiě)的雖然是未來(lái)世界的故事和生活場(chǎng)最，但其反映的主旨也具有現(xiàn)實(shí)意義。2．請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要解釋最后一段中畫(huà)線句子的含義。3．有人認(rèn)為科幻小說(shuō)欠缺文學(xué)性，請(qǐng)就本文談?wù)勀銓?duì)這一問(wèn)題的看法。3、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一:所謂智慧城市，是運(yùn)用物聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算、大數(shù)據(jù)、空間地理信息集成等新一代信息技術(shù)，促進(jìn)城市規(guī)劃、建設(shè)、管理和服務(wù)智慧化的新理念和新模式。而智慧社會(huì)則是在智慧城市普遍發(fā)展的基礎(chǔ)上，不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要、逐步解決經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不平衡不充分的一種新型社會(huì)形態(tài)，是信息社會(huì)的高級(jí)階段。黨的十九大將建設(shè)“智慧社會(huì)”正式寫(xiě)入報(bào)告。智慧社會(huì)建設(shè)既充分肯定了“智慧理念在國(guó)家發(fā)展全局中的重要地位，又將智慧社會(huì)建設(shè)與新時(shí)代我國(guó)社會(huì)發(fā)展的生動(dòng)實(shí)踐緊密聯(lián)系在一起。這不僅有利于逐步解決經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題，也有利于為全球社會(huì)發(fā)展和城市建設(shè)提供中國(guó)智慧和中國(guó)方案，進(jìn)而促進(jìn)社會(huì)全面現(xiàn)代化。當(dāng)前全球有600多個(gè)城市正在建設(shè)智慧社會(huì)，我國(guó)目前也有50多個(gè)城市正在籌劃建設(shè)智慧社會(huì)，可以說(shuō)，智慧社會(huì)的營(yíng)造正成為全球城市之間競(jìng)爭(zhēng)的要件之一，是國(guó)家治理現(xiàn)代化水平的重要“名片”。（摘編自張小玲《從智慧城市到智慧社會(huì)》、范五三等《“智慧社會(huì)”建設(shè)的中國(guó)方案及實(shí)現(xiàn)路徑探賾》材料二:2017年，“杭州位列“中國(guó)智慧城市20強(qiáng)”第一位。面對(duì)新形勢(shì)、新需求，杭州將把握大數(shù)據(jù)與人工智能發(fā)展的重大歷史機(jī)遇，緊扣發(fā)展、主動(dòng)謀劃、把握方向、搶占先機(jī)，帶動(dòng)杭州市競(jìng)爭(zhēng)力整體躍升和跨越式發(fā)展，引領(lǐng)世界智慧城市發(fā)展新潮流?！俺鞘袛?shù)據(jù)大腦”是一個(gè)按照城市學(xué)“城市生命體”理論和“互聯(lián)網(wǎng)＋現(xiàn)代治理”思維，創(chuàng)新運(yùn)用大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、人工智能等前沿科技構(gòu)建的平臺(tái)型人工智能中樞。杭州城市數(shù)據(jù)大腦是杭州在云計(jì)算、大數(shù)據(jù)、人工智能參與社會(huì)管理方面所做的一次重大探索，其成功經(jīng)驗(yàn)將為全國(guó)乃至全球城市所共享。2022年9月杭州將承辦第19屆亞洲運(yùn)動(dòng)會(huì)。杭州將依托城市數(shù)據(jù)大腦，利用人工智能、大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)、虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)、5G通信、北斗差分毫米定位等信息技術(shù)，建設(shè)統(tǒng)一、高效、安全的智慧亞運(yùn)體系，實(shí)現(xiàn)對(duì)亞運(yùn)會(huì)前期籌備、賽時(shí)組織、賽后轉(zhuǎn)型等工作智能化管理和應(yīng)用。建設(shè)項(xiàng)目包括依托城市數(shù)據(jù)大腦平臺(tái)，搭建統(tǒng)一的亞運(yùn)體育云平臺(tái)和信息網(wǎng)絡(luò)，建立5G移動(dòng)通信和無(wú)線WIFI網(wǎng)絡(luò)，實(shí)現(xiàn)無(wú)線網(wǎng)全覆蓋，利用北斗差分毫米定位，實(shí)現(xiàn)對(duì)場(chǎng)館建筑的實(shí)時(shí)監(jiān)控。（摘編自2018年杭州市發(fā)展和改革委員會(huì)辦公室公布的《杭州城市數(shù)據(jù)大腦規(guī)劃》）材料三:在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，70％的基于手機(jī)的對(duì)話連接和消費(fèi)、支付行為及80％的互聯(lián)網(wǎng)數(shù)據(jù)接入都發(fā)生在室內(nèi)。室內(nèi)3D位置數(shù)據(jù)成為物聯(lián)網(wǎng)、人工智能、大數(shù)據(jù)的重要支撐。但目前全球四大衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)，均無(wú)法實(shí)現(xiàn)廣覆蓋、高精度、低成本的室內(nèi)定位。北京郵電大學(xué)鄧中亮教授團(tuán)隊(duì)構(gòu)建了我國(guó)基于北斗系統(tǒng)的另一重要基礎(chǔ)設(shè)施——羲和系統(tǒng)。羲和系統(tǒng)是由國(guó)家提供政策和資金所建立的國(guó)家級(jí)地面室內(nèi)外無(wú)縫隙定位導(dǎo)航系統(tǒng)，2014年實(shí)現(xiàn)了室外3D定位精度優(yōu)于1m，室內(nèi)定位精度水平1～3m、垂直1m，首次實(shí)現(xiàn)廣域網(wǎng)精確區(qū)分樓層，超越了當(dāng)時(shí)美歐日的室內(nèi)法定標(biāo)準(zhǔn)和公開(kāi)的最好定位精度，推進(jìn)了廣域室內(nèi)定位、物聯(lián)網(wǎng)新發(fā)展。（摘編自文亮《內(nèi)室外無(wú)縫連接開(kāi)啟全球萬(wàn)物互聯(lián)》材料四:1992年奧運(yùn)會(huì)的成功舉辦，為巴塞羅那當(dāng)?shù)氐幕A(chǔ)設(shè)施建設(shè)帶來(lái)了契機(jī)。至2012年，巴塞羅那已經(jīng)完成了一系列卓有成效的智慧城市項(xiàng)目，并據(jù)此被評(píng)為歐洲智慧城市標(biāo)桿。巴塞羅那智慧城市是一個(gè)綜合規(guī)劃，包含了城市的各個(gè)方面，從信息化基礎(chǔ)設(shè)施、智能社會(huì)公共服務(wù)，到城市的綠色可持續(xù)發(fā)展，是一個(gè)包容開(kāi)放的系統(tǒng)。巴塞羅那非常重視物聯(lián)網(wǎng)對(duì)智慧城市的作用，城市覆蓋了大面積的無(wú)線傳感器和路由器，這些設(shè)備每天產(chǎn)生了大量的數(shù)據(jù)，這些數(shù)據(jù)則流向開(kāi)放式軟件平臺(tái)，由平臺(tái)進(jìn)行進(jìn)一步的數(shù)據(jù)收集和分析，為城市更有效地運(yùn)行提供指導(dǎo)。比如智能垃圾回收系統(tǒng)特有功能之一就是在自身滿載時(shí)會(huì)主動(dòng)發(fā)出信號(hào)，工作人員將根據(jù)其發(fā)出的信號(hào)來(lái)安排分配垃圾運(yùn)輸車(chē)的出行頻率和路線，從而提高垃圾處理效率。（摘編自劉春成《城市隱秩序:復(fù)雜適應(yīng)系統(tǒng)理論的城市應(yīng)用》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．基于智慧社會(huì)建設(shè)有利于促進(jìn)社會(huì)全面現(xiàn)代化、提升城市競(jìng)爭(zhēng)力等綜合考慮，全球多個(gè)城市爭(zhēng)相開(kāi)展智慧社會(huì)建設(shè)。B．杭州城市數(shù)據(jù)大腦是運(yùn)用前沿科技對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行處理，以實(shí)現(xiàn)多平臺(tái)、多系統(tǒng)、多應(yīng)用參與社會(huì)管理的人工智能中樞。C．北斗一羲和系統(tǒng)是我國(guó)建設(shè)智慧社會(huì)的重要基礎(chǔ)設(shè)施，它所實(shí)現(xiàn)的室內(nèi)外定位具有覆蓋廣、精度高、成本低的優(yōu)點(diǎn)。D．移動(dòng)通信技術(shù)的發(fā)展和無(wú)線網(wǎng)絡(luò)的不斷覆蓋，促進(jìn)了物聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，有利于進(jìn)一步提高社會(huì)公共服務(wù)的質(zhì)量與水平。2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，不正確的一項(xiàng)是A．我國(guó)籌建智慧社會(huì)，有助于滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，也能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)平衡發(fā)展，提升國(guó)家治理現(xiàn)代化水平。B．城市數(shù)據(jù)大腦是智慧城市實(shí)現(xiàn)“互聯(lián)網(wǎng)＋現(xiàn)代治理”的中樞，杭州不僅在建設(shè)該中樞，而且還將為國(guó)內(nèi)外城市建設(shè)提供參考。C．突破當(dāng)時(shí)室內(nèi)精準(zhǔn)定位難題的羲和系統(tǒng)能研制成功，離不開(kāi)我國(guó)科研團(tuán)隊(duì)的努力，也與國(guó)家的支持、航天技術(shù)的發(fā)展有關(guān)。D．巴塞羅那和杭州的智慧城市建設(shè)，都得益于世界性體育盛會(huì)的承辦，由此可見(jiàn)發(fā)展體育事業(yè)是建設(shè)智慧城市的主要抓手。3．杭州要構(gòu)建智慧社會(huì)，可以先從哪些方面開(kāi)展建設(shè)？請(qǐng)根據(jù)材料簡(jiǎn)要分析。4、閱讀下面的文言文，完成下列小題。賀婁子干，字萬(wàn)壽，本代人也。周武帝時(shí)，釋褐司水上士。大象初，進(jìn)爵為伯。及尉遲迥作亂，子干與宇文司錄從韋孝寬討之。遇賊圍懷州，子干與宇文述籌擊破之。高祖大悅，手書(shū)曰:“公受命誅討，應(yīng)機(jī)蕩滌，聞以嗟贊，不易可言。”其后每戰(zhàn)先登，及破鄴城，與崔弘度逐迥至樓上。進(jìn)位上開(kāi)府，封武川縣公，邑三千戶。開(kāi)皇元年，進(jìn)爵巨鹿郡公。其年:吐谷渾寇涼州，子干以行軍總管從上柱國(guó)元諧擊之，功最優(yōu)，詔褒美。高祖慮邊塞未安，即令子干鎮(zhèn)涼到。明年突厥寇蘭州子干率眾拒之至可洛峐山與賊相遇賊眾甚盛子于阻川為營(yíng)賊軍不得水?dāng)?shù)日人馬甚隱敝縱擊大破之其年，突厥復(fù)犯塞，以行軍總管從竇榮定擊之。子干別路破賊，斬首千馀級(jí)，高祖嘉之，遣通事舍人曾威赍優(yōu)詔勞勉之。子干請(qǐng)入朝，詔令馳驛奉見(jiàn)。高祖以隴西頻被寇掠，甚患之。彼俗不設(shè)村塢，敕子干勒民為堡，營(yíng)田積谷，以備不虞。子干上書(shū)曰:“隴右之民以畜牧為事，若更屯聚，彌不獲安。只可嚴(yán)謹(jǐn)斥候，豈容集人聚畜？請(qǐng)要路之所，加其防守。但使鎮(zhèn)戍連接，烽候相望，民雖散居，必謂無(wú)慮。”高祖從之。俄而虜寇岷、洮二州，子干勒兵赴之，賊聞而遁去。高祖以子干曉習(xí)邊事，授榆關(guān)總管十鎮(zhèn)諸軍事。歲馀，拜云州刺史，甚為虜所憚。后數(shù)年，突厥雍虞閭遣使請(qǐng)降，并獻(xiàn)羊馬。詔以子干為行軍總管，出西北道應(yīng)接之。還拜云州總管，以突厥所獻(xiàn)馬百匹、羊千口以賜之。母憂去職。朝廷以榆關(guān)重鎮(zhèn)，非子干不可，尋起復(fù)視事。十四年，以病卒官，時(shí)年六十。高祖?zhèn)д呔弥幙V千匹，米麥千斛，贈(zèng)懷、魏等四州刺史，謚曰懷。(節(jié)選自《隋書(shū)·賀婁子干傳》，有刪改)1．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()A．明年/突厥寇蘭州/子干率眾/拒之至可洛峐山/與賊相遇/賊眾共盛/子千阻川為營(yíng)/賊軍不得水/數(shù)日人馬甚敝/縱擊大/破之/B．明年/突厥寇蘭州/子干率眾拒之/至可洛峐山與賊相遇/賊眾甚盛/子干阻川為營(yíng)/賊軍不得水?dāng)?shù)日/人馬甚敝/縱擊大/破之/C．明年/突厥寇蘭州/子干率眾拒之至可洛峐山/與賊相遇/賊眾甚盛/子干阻川為營(yíng)/賊軍不得水/數(shù)日人馬甚敝/縱擊/大破之/D．明年/突厥寇蘭州/子干率眾拒之/至可洛峐山/與賊相遇/賊眾甚盛/子干阻川為營(yíng)/賊軍不得水?dāng)?shù)日/人馬甚敝/縱擊/大破之/2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．釋褐，新進(jìn)士在太學(xué)行釋褐禮，脫去布衣?lián)Q穿官服，后喻始任官職或進(jìn)士的及第授官。B．吐谷渾，少數(shù)民族，西晉時(shí)在首領(lǐng)吐谷渾率領(lǐng)下自遼東西徙，至其孫以此為國(guó)名。C．斥候，也作“斥堠”，古代偵察敵情的哨兵。“斥”，偵查；“堠”，偵察敵情的建筑物。D．起復(fù)，古時(shí)退休或被革職的官員復(fù)出以及官員服父母喪三年期滿后應(yīng)召赴任官職。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．賀婁子干身先士卒，皇帝褒揚(yáng)。賀婁子干與宇文司錄一起擊敗圍困懷州的尉遲迥，并且每次作戰(zhàn)都首先登城，皇帝很高興，后來(lái)在保護(hù)涼州時(shí)，隨從元諧抗擊敵人，功勞最大，皇上褒獎(jiǎng)。B．賀婁子干擅長(zhǎng)邊事，戍邊多年。皇帝擔(dān)心邊地不平安，就任命賀婁子干鎮(zhèn)守涼州；后來(lái)，高祖因賀婁子干通曉邊地的事情，授任他為榆關(guān)總管十鎮(zhèn)諸軍事；其后一直持續(xù)很多年守邊。C．賀婁子干敢說(shuō)真話，看法全面。賀婁子干在皇帝對(duì)隴西有擔(dān)憂時(shí)上書(shū)說(shuō)，隴右的百姓以放牧為生，只要在重要路口加強(qiáng)防備，鎮(zhèn)守之所相連接，烽火能相望，百姓散居也沒(méi)什么可擔(dān)心的。D．賀婁子干勇猛果敢，敵人懼怕。在敵人侵犯岷州、洮州時(shí)，賀婁子干率領(lǐng)軍隊(duì)趕到，賊人望風(fēng)而逃；在擔(dān)任云州刺史時(shí)，特別讓敵寇心驚膽戰(zhàn)；沒(méi)幾年，突厥的雍虞閭派人來(lái)請(qǐng)求投降。4．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)手書(shū)日:“公受命誅討，應(yīng)機(jī)蕩滌，聞以嗟贊，不易可言。”(2)彼俗不設(shè)村塢，敕子干勒民為堡，營(yíng)田積谷，以備不虞。5、閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。山寺①杜甫野寺殘僧少，山圓細(xì)路高。麝香②眠石竹，鸚鵡啄金桃。亂水通人過(guò)，懸崖置屋牢。上方重閣晚，百里見(jiàn)秋毫。（注釋?zhuān)?59年,杜甫辭去華州司功參軍來(lái)到秦州(今甘肅天水市)。這年秋天,他在游覽麥積山石窟后,寫(xiě)成著名的《山寺》詩(shī)。麥積山石窟位于甘肅省天水市東南約45公里處,以其清新秀麗的風(fēng)格及其優(yōu)美景色吸引了無(wú)數(shù)香客游人。這里既是佛門(mén)弟子的系心之所,又是文人墨客的向往之地。②麝香：麝鹿。1．下列關(guān)于詩(shī)歌的理解和賞析，不正確的兩項(xiàng)是（）A．首聯(lián)中通過(guò)“野”及“殘僧少”寫(xiě)麥積山的荒涼，通過(guò)“山圓”及“路高”寫(xiě)山勢(shì)形貌。B．頷聯(lián)寫(xiě)麝香自眠，鸚鵡皆啄，屬靜態(tài)描寫(xiě)，描繪出山寺中寂靜而閑適的畫(huà)面。C．頸聯(lián)寫(xiě)秦州一帶秋天多雨，山間流水縱橫，流水在人前流過(guò)；下句些開(kāi)鑿石龕工程的艱險(xiǎn)。D．尾聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人傍晚時(shí)分登上山頂，只見(jiàn)秋光妍麗，四野風(fēng)物，巨細(xì)盡收眼底。E.詩(shī)歌把麥積山的靈奇神秀、峻拔幽峭以及高閣險(xiǎn)徑、石龕懸宇描繪出來(lái)，讀之有身臨其境之感。2．麥積山有什么特點(diǎn)？詩(shī)歌最后一聯(lián)表達(dá)了詩(shī)人什么樣的情感？6、（1）______，月迷津渡。（秦觀《踏莎行?郴州旅社》）（2）君問(wèn)歸期未有期，________。（李商隱《夜雨寄北》）（3）__________，飛鳥(niǎo)相與還。（陶淵明《飲酒》）（4）坐觀垂釣者，_________。（孟浩然《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》）（5）_________，功在不舍。（荀子《勸學(xué)》）（6）浮云游子意，__________。（李白《送友人》）（7）人生到處知何似，________。（蘇軾《和子由澠池懷舊》）（8）_______，四時(shí)有明法而不議，萬(wàn)物有成理而不說(shuō)。（莊子《知北游》）7、微寫(xiě)作在西班牙舉行的一場(chǎng)自行車(chē)賽上，車(chē)手伊斯梅爾·埃斯特萬(wàn)在距離終點(diǎn)只有300米時(shí)不幸遭遇爆胎，他只能扛起自行車(chē)跑向終點(diǎn)。而此時(shí)他身后的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手奧古斯汀·納瓦羅拒絕超越對(duì)手，慢慢地跟隨其身后。后來(lái)，埃斯特萬(wàn)想把獎(jiǎng)牌送給納瓦羅，但遭到了婉拒。從下面題目中任選一題，按要求作答。不超過(guò)150字。①這一消息引發(fā)了你怎樣的思考？請(qǐng)發(fā)表看法。要求：觀點(diǎn)鮮明，言之成理。②請(qǐng)發(fā)揮想象，描寫(xiě)當(dāng)時(shí)比賽終點(diǎn)的場(chǎng)景。要求：具體、形象，有畫(huà)面感。③請(qǐng)以“對(duì)手”為題，寫(xiě)一首小詩(shī)或一段抒情文字。8、從下面三個(gè)題目中任選一題，按要求作答。不超過(guò)150字。①小吃是飲食文化中不可或缺的一部分，它可能承載著你的經(jīng)歷、記憶或情感。請(qǐng)你介紹一種北京小吃，與朋友共同分享。②不久前，《紅樓夢(mèng)》被網(wǎng)友稱為讀不下去的名著，這讓作家王蒙難以理解：“如果連這點(diǎn)累勁兒都沒(méi)有，我們的精神生活就完蛋了，我們就都變成了懶漢、傻子?！蹦闶欠裢馔趺傻挠^點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合《紅樓夢(mèng)》相關(guān)內(nèi)容闡述理由。要求觀點(diǎn)鮮明，自圓其說(shuō)。③請(qǐng)以“家”為題，寫(xiě)一首詩(shī)或一段抒情文字。要求感情真摯、富有文采。9、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。他在解放戰(zhàn)爭(zhēng)的槍林彈雨中沖鋒在前，浴血疆場(chǎng)，視死如歸，榮立特等功一次、一等功三次、二等功一次、“戰(zhàn)斗英雄”稱號(hào)兩次。轉(zhuǎn)業(yè)后主動(dòng)要求到最偏遠(yuǎn)的基層工作，為貧困山區(qū)奉獻(xiàn)一生。60多年來(lái)，連兒女對(duì)他的赫赫戰(zhàn)功都不知情。他是2019年國(guó)家勛章獲得者張富清。她名校畢業(yè)，主動(dòng)放棄大城市的優(yōu)渥條件，長(zhǎng)期扎根大漠，潛心石窟考古研究，探索形成石窟科學(xué)保護(hù)的理論與方法，大膽構(gòu)想“數(shù)字敦煌”，用40多年的執(zhí)著和堅(jiān)守，為世界文化遺產(chǎn)敦煌莫高窟永久保存與永續(xù)利用作出重大貢獻(xiàn)。她是2019年國(guó)家榮譽(yù)稱號(hào)獲得者樊錦詩(shī)。榜樣的力量是無(wú)窮的，作為新時(shí)代的年輕人，我們要傳承其精神。你讀了上述材料有著怎樣的思考和感悟？請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)涵、聯(lián)系實(shí)際寫(xiě)一篇不少于800字的文章。要求：自選角度；自擬標(biāo)題；自定文體；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息。

參考答案1、1．B2．C3．“瑞雨”吉祥，一切安好。作者巧化“瑞安”“好雨”，凝為“瑞雨為安”，表達(dá)祈福天下瑞安的美好心意；作者雨中赴瑞安探究《琵琶記》，雨中聽(tīng)琵琶相和的南戲，靜心深思，感悟《琵琶記》的魅力，雨是助作者探究《琵琶記》的“瑞雨”；《琵琶記》中到處是“雨”和“水”，雨水是南戲、南曲、南音的主心骨，好雨包容、化解人間世事，予人美好，感化人心。4．手拿手機(jī)，我想到了高科技對(duì)于我們的生活是一把雙刃劍，方便我們的同時(shí)也帶來(lái)了困擾。正所謂“一機(jī)在手，天下我有”。但它帶來(lái)了方便的同時(shí)也帶來(lái)了很大的弊端。比如因?yàn)槌龄嫌谑謾C(jī)而淡漠了親情，除夕夜人手一部手機(jī)，沒(méi)有了往昔的熱鬧和其樂(lè)融融。因?yàn)槌磷碛谑謾C(jī)游戲而不可自拔，導(dǎo)致學(xué)生無(wú)心學(xué)習(xí)，成績(jī)大受影響，嚴(yán)重者逃避現(xiàn)實(shí)，失去面對(duì)生活的自信和激情?！窘馕觥?．本題考查對(duì)文本內(nèi)容的理解、分析和鑒賞能力。這是一道綜合能力的考查題，涉及角度有：內(nèi)容、主旨、結(jié)構(gòu)、手法等多方面。要做好這道題，前提條件是仔細(xì)揣悟文本，提取相關(guān)信息與選項(xiàng)對(duì)照，力求找出錯(cuò)誤點(diǎn)來(lái)。這類(lèi)題一般都是似是而非的，問(wèn)題都隱含在細(xì)枝末節(jié)，容易被忽視處，平時(shí)應(yīng)該積累一些常見(jiàn)病癥，形成敏感點(diǎn)會(huì)有助于提升找出選項(xiàng)問(wèn)題的速度。比如手法錯(cuò)誤，情感不準(zhǔn)，結(jié)構(gòu)混亂等等。B項(xiàng)，“作者運(yùn)用對(duì)比，以荊棘中探尋文成公主雕像，突出《琵琶記》在天地間，在人心中”，理解錯(cuò)誤?！安辉溉タ礀|坡赤壁里面的蘇東坡像。之后到秭歸的屈原祠不愿看屈原像，到平江的杜甫墓和成都的杜甫草堂不愿看杜甫像，到蕪湖的城陵磯不愿看李白像，到和縣的霸王祠不愿看項(xiàng)羽像。只有一個(gè)地方例外”，這里有對(duì)比，以荊棘中探尋文成公主雕像中得出的感悟是“卻還是無(wú)法從歲月留在崖壁上的風(fēng)霜中看出真切來(lái)。這樣的不真切往往是最好的！天下文人，文章是命”，而后文引出《琵琶記》之后表現(xiàn)的情感也是如此——“一部《琵琶記》不是哪一間屋子所能裝下的，盡可能騰出空間，才能聽(tīng)見(jiàn)當(dāng)年翻動(dòng)簡(jiǎn)牘紙帛的聲音”“能照人明滅，就能照天下榮辱。有一間屋子在，給塵世間留下一種托寄就可以了”“最高等級(jí)的存留是在人心。人心之外，無(wú)論怎么說(shuō)，怎么做，包括那堅(jiān)實(shí)的青銅做成的雕像，也是不真實(shí)的虛擬”。其中比較明顯的兩句“這樣的不真切往往是最好的”“也是不真實(shí)的虛擬”中可見(jiàn)，并非通過(guò)對(duì)比只突出《琵琶記》“在天地間，在人心中”，文成公主雕像也是如此。此處對(duì)比手法解讀錯(cuò)，寫(xiě)文成公主雕像和《琵琶記》運(yùn)用了類(lèi)比，得出相同點(diǎn)。故選B。2．本題考查探究思考、理解分析的能力。采用的是客觀題形式。角度涉及的基本上是對(duì)文中詞語(yǔ)、句子、段意、文中主旨、人物情感的理解。需要在認(rèn)真閱讀文本的基礎(chǔ)上加以判斷，還要提取、篩選、整合信息。題干為“作者赴瑞安探究《琵琶記》,下列關(guān)于探究結(jié)果的理解,不正確的一項(xiàng)是”。C項(xiàng)，“高則誠(chéng)自身的經(jīng)歷與才華是創(chuàng)作提升的關(guān)鍵，成就《琵琶記》經(jīng)典價(jià)值”，原因理解不當(dāng)?！爱?dāng)年的高則誠(chéng)，如若不改舊時(shí)戲中的生角丑態(tài)，除非電閃雷鳴助興，僅憑旦角一己之悲，很難穿透這綿綿雨幕。高則誠(chéng)妙就妙在將早前村坊小伎中的狂遣怒罵給修正了”“南戲也好，南曲也好，南音也好，在這南方的雨中，用家長(zhǎng)里短的愛(ài)表現(xiàn)出艱難時(shí)世，才是人生本意。讓百分之百的善掉進(jìn)百分之九十九的誤解，再用那難得的百分之一作為契機(jī)，升華彼此性命。恨與恨的沖突不是根本的沖突，惡與惡的矛盾不是根本的矛盾，而愛(ài)與愛(ài)的水火不容、善與善的針?shù)h相對(duì)，最讓人生這場(chǎng)大戲撕心裂肺，蕩氣回腸”?？梢?jiàn)成就經(jīng)典的并非經(jīng)歷和才華，而是創(chuàng)新視角大膽改革，扭轉(zhuǎn)人物命運(yùn)這一舉措，一改悲劇為喜，讓善良和愛(ài)喚醒人性激蕩人心，“而愛(ài)與愛(ài)的水火不容、善與善的針?shù)h相對(duì)，最讓人生這場(chǎng)大戲撕心裂肺，蕩氣回腸”，這才是成就經(jīng)典的根本處，因?yàn)榍楣?jié)發(fā)展、主旨情感扣動(dòng)心弦、震撼人心。選項(xiàng)中原因提取出現(xiàn)問(wèn)題。故選C。3．本題考查對(duì)標(biāo)題含義的理解分析能力。概括標(biāo)題的含義和作用經(jīng)常會(huì)融合在文章的結(jié)構(gòu)中考核，有時(shí)也會(huì)單獨(dú)命題。題目是文章的眼睛，分析文章的標(biāo)題注意從字面和深層兩個(gè)角度進(jìn)行分析，字面的意思較為淺顯，不難理解，深層含義要結(jié)合文章的主旨進(jìn)行分析，注意是對(duì)某事物的贊美，或是對(duì)某種人的鞭撻等。作用是注意結(jié)合內(nèi)容和形式作答，內(nèi)容上就答含義，形式上主要回答是否是文章的線索，或是運(yùn)用什么特殊的手法等?！氨疚念}目‘瑞雨為安’,意蘊(yùn)豐富,請(qǐng)結(jié)合全文談你的理解?”明確要求理解意蘊(yùn)，也就是含義。分析含義注意從字面和深層含義的角度分析，深層含義即引申義、比喻義、象征義，分析深層含義的時(shí)候還要特別注意結(jié)合文章的中心思想。細(xì)讀文本從中提取關(guān)鍵詞句加以整合歸納。首先，使用解詞的方法，抓住題目中關(guān)鍵詞來(lái)解讀意蘊(yùn)：“瑞雨”吉祥，一切安好。其次，通過(guò)聯(lián)想想象或者意象特征，抓住“雨”本身來(lái)總結(jié)整理：好雨包容、化解人間世事，予人美好，感化人心。然后，抓住地方特色來(lái)開(kāi)闊答題角度豐富意蘊(yùn)：《琵琶記》中到處是“雨”和“水”，雨水是南戲、南曲、南音的主心骨。接著，從主旨情感上加以整理，題目一般明確或提示中心觀點(diǎn)：作者巧化“瑞安”“好雨”，凝為“瑞雨為安”，表達(dá)祈福天下瑞安的美好心意。最后，行文過(guò)程中的線索處尋找“雨”痕：作者雨中赴瑞安探究《琵琶記》，雨中聽(tīng)琵琶相和的南戲，靜心深思，感悟《琵琶記》的魅力，雨是助作者探究《琵琶記》的“瑞雨”；4．本題考查通過(guò)創(chuàng)新和個(gè)性化閱讀來(lái)探究思考寫(xiě)作特色的能力?！墩Z(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》主張語(yǔ)文學(xué)習(xí)個(gè)性化，閱讀個(gè)性化。這種主張對(duì)于擺脫長(zhǎng)期以來(lái)程式化閱讀的弊端，使閱讀回歸真實(shí)，走向科學(xué)將產(chǎn)生良好的影響。文學(xué)作品個(gè)性化解讀，是文學(xué)作品本身內(nèi)容的多樣性和豐富性決定的。同時(shí)，閱讀者個(gè)性的性格、學(xué)養(yǎng)、閱歷等又是千差萬(wàn)別的，對(duì)同一可能會(huì)產(chǎn)生的不同聯(lián)想想象、不同感悟，從而產(chǎn)生不同的理解和體驗(yàn)。個(gè)性，在心理學(xué)上指的是一個(gè)人區(qū)別于他人的語(yǔ)言和行為方式，是一種個(gè)人特質(zhì)。放到閱讀中便是需要考生閱讀文本時(shí)做到自主性、創(chuàng)造性、體驗(yàn)性、批判性。題干說(shuō)“本文從‘雨’聯(lián)想，探究南戲《琵琶記》，獲得豐富的感悟。實(shí)際上，從某一實(shí)物展開(kāi)聯(lián)想探究其他事物而獲得感悟，這是人們常用的思考社會(huì)與人生的方式。請(qǐng)結(jié)合你的經(jīng)歷，談?wù)勀氵@樣思考的體會(huì)。對(duì)自然現(xiàn)象的感悟讓人聯(lián)想記憶，豐富生活，美好情感。比如，由冬雪想到小時(shí)候堆雪人、打雪仗的情景，童年的美好記憶被喚起，留戀那時(shí)的純真美好，開(kāi)始惦念昔日的小伙伴們。大自然中的一草一木都可以在聯(lián)想感悟中鮮活起來(lái)，喚醒記憶，激活思維，讓單調(diào)乏味枯燥的生活帶上詩(shī)意和浪漫，富有了繽紛的色彩?？吹缴钪械囊稽c(diǎn)一滴，讓人珍惜時(shí)間，珍愛(ài)生活。正所謂“見(jiàn)微知著”“一葉落而知秋”，一枝一葉總關(guān)情。由月亮想到團(tuán)圓，由楊柳想到依依之態(tài)和惜別的依依之情。由松樹(shù)的傲霜斗雪，謳歌人的精神，堅(jiān)貞、挺拔、傲岸、頑強(qiáng)……【點(diǎn)睛】標(biāo)題含義（理解標(biāo)題）（1）分析標(biāo)題中的關(guān)鍵詞的本義、字面義。（2）分析標(biāo)題的指代義。（3）分析標(biāo)題的修辭義。將標(biāo)題中運(yùn)用的修辭還原后理解文章標(biāo)題的含義。（4）分析標(biāo)題的雙關(guān)義。即表層含義和深層含義。（5）分析標(biāo)題的象征義。（6）分析標(biāo)題和文章主旨的關(guān)系（可從文章的感情出發(fā)）分析作用注意從內(nèi)容的統(tǒng)領(lǐng)，情感基調(diào)的奠定等角度分析，結(jié)構(gòu)上從線索以及手法的角度分析。標(biāo)題的主要作用有：（1）貫穿全文線索。（2）交代文章內(nèi)容或表明寫(xiě)作對(duì)象或關(guān)聯(lián)主要情節(jié)（3）象征或比喻（4）透露情感或奠定情感基調(diào)（5）表明文章主旨（6）引起讀者興趣、制造懸念解答“為什么設(shè)這個(gè)標(biāo)題？這個(gè)標(biāo)題好不好，好在哪里”的題目。要完成這類(lèi)題目，必須在把握文章內(nèi)容、主旨、情感的基礎(chǔ)上，從標(biāo)題的含義和作用兩個(gè)方面來(lái)答。答題時(shí)可以分為三步：第一步表明觀點(diǎn)，第二步說(shuō)出理由（圍繞標(biāo)題的作用），第三步說(shuō)出改后標(biāo)題的不足。2、1．B2．①“她”對(duì)自然景物的敏感、對(duì)平凡事物的珍視、對(duì)感受世界的渴求無(wú)形中感染了“我”；②“我”學(xué)會(huì)了用欣賞的眼光看待世界，“我”眼中灰色、單調(diào)的生活也會(huì)變得美好、豐富起來(lái)。3．答案一：本文并不欠缺文學(xué)性。①情節(jié)設(shè)置有匠心，有巧合、有懸念、有照應(yīng)，故事有很強(qiáng)的可讀性。②刻畫(huà)人物手法多樣，個(gè)性鮮明的對(duì)話、細(xì)膩的心理、鮮明的對(duì)比，使人物形象立體、豐滿。③語(yǔ)言優(yōu)美、富有詩(shī)意，寫(xiě)景繪形繪色，使文章充滿浪漫主義色彩。④小說(shuō)主題飽含人性思考、人文情懷。答案二：本文并不欠缺文學(xué)性。①情節(jié)巧妙，如通過(guò)“眼睛”這一樞紐將兩個(gè)不同世界、性格不同的人關(guān)聯(lián)起來(lái)；設(shè)置懸念，如我多次提到“她”的所在之處，她都避而不談，引人聯(lián)想；前后照應(yīng)，“你那兒的世界真好”“我怕封閉”反復(fù)出現(xiàn)，突顯了“她”內(nèi)心的渴望與不安。（答出其中一點(diǎn)即可）②用個(gè)性化的語(yǔ)言展示“她”敏感、豐富的內(nèi)心世界；通過(guò)“厭煩”“惱火”“心一下子軟下來(lái)”等心理描寫(xiě)表現(xiàn)“我”思想情感的變化；通過(guò)“感覺(jué)都磨鈍了”“給人多少感覺(jué)啊”之類(lèi)的對(duì)比，表現(xiàn)出“我”和“她”不同的生活態(tài)度。（答出其中一點(diǎn)即可）③景物描寫(xiě)繪形繪色，花清香、風(fēng)柔和、月色朦朧，意境恬美；“她”的話語(yǔ)感性、溫柔、如詩(shī)如畫(huà)，富有抒情意味。（答出其中一點(diǎn)即可）④“我”和“她”的故事，既引人反思高科技背景下人類(lèi)情感缺失的問(wèn)題，又啟發(fā)人們轉(zhuǎn)變視角，用心感受世界的美好。【解析】1．本題考查對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。這類(lèi)題考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類(lèi)題目，首先要明確題干的選擇要求，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析。本題，B項(xiàng)，“感覺(jué)被磨鈍了”錯(cuò)，原文是說(shuō)“我”在感受自然美這方面的感覺(jué)被磨鈍了；“不珍視生活”概括不當(dāng)，原文提到很多人不珍視平凡的東西，并不是說(shuō)“我”不珍視生活。故選B。2．本題考查理解句子含義的能力。解答時(shí)，在把握文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合文章的主旨進(jìn)行分析。本題需要抓住句中關(guān)鍵詞“某種東西”和“不同”，然后結(jié)合上下文理解句子含義。由“她突然驚叫:‘呀，花兒，有花??！上次我來(lái)時(shí)沒(méi)有的’”“‘天啊，這是什么？草原的風(fēng)？！’這時(shí)我剛把手從水中拿出來(lái)，微風(fēng)吹在濕手上涼絲絲的，‘不，別動(dòng)，這就是天國(guó)的風(fēng)呀！’應(yīng)她的要求，我又一次次把手在溪水中打濕，再舉到風(fēng)中把天國(guó)的感覺(jué)傳給她”“看著晚霞漸漸消失，夜幕慢慢降臨森林，就像在聽(tīng)一首宇宙間最美的交響曲”“請(qǐng)帶我出去好嗎？我們?nèi)タ丛铝粒铝猎撋饋?lái)了”等句子可以看出，“她”教“我”欣賞小花，感受草原的風(fēng)，看晚霞，看夜幕，看月亮升起……讓“我”學(xué)會(huì)了欣賞，學(xué)會(huì)了感受，學(xué)會(huì)了珍惜平凡的事物。由“物質(zhì)的東西自不必說(shuō)，藍(lán)天綠水的優(yōu)美環(huán)境、鄉(xiāng)村和孤島的寧?kù)o等等都可以毫不費(fèi)力地得到。所以人們不再珍視什么了，面對(duì)著一大堆伸手可得的水果，他們把拿起的每一個(gè)咬一口就扔掉”“我腦袋發(fā)沉，迷速糊糊很不情愿地起了床”“我十分惱火，但還是出去了”“我的心象是被什么東西融化”“以后我眼中的世界與以前會(huì)有些不同的”可以看出，最初，“我”并不懂得欣賞和珍惜，不愿意帶著“她”的眼睛去看這個(gè)世界，后來(lái)，“我”的心被融化了，眼前的世界與以前發(fā)生了改變，“我”學(xué)會(huì)了用欣賞的眼光看待世界，“我”眼中灰色、單調(diào)的生活也會(huì)變得美好、豐富起來(lái)。3．本題考查理解作者觀點(diǎn)和個(gè)性化探究的能力。解答此類(lèi)題目需要學(xué)生在通讀文本，理解作者觀點(diǎn)態(tài)度的基礎(chǔ)上，形成自己的獨(dú)到見(jiàn)解，觀點(diǎn)要鮮明，論據(jù)要合理。本題同意與否皆可，需要言之成理。如：本文并不欠缺文學(xué)性。情節(jié)上：開(kāi)頭設(shè)置懸念，引發(fā)讀者閱讀興趣，結(jié)尾照應(yīng)前文，“我”在“她”的感染下學(xué)會(huì)了欣賞、珍視，故事性強(qiáng)。人物上：有人物對(duì)話描寫(xiě)，有動(dòng)作描寫(xiě)，“來(lái)到一條隱沒(méi)在草叢中的小溪旁,我蹲下來(lái)把手伸進(jìn)溪水，一股清涼流遍全身”；有心理描寫(xiě)，“我腦袋發(fā)沉，迷速糊糊很不情愿地起了床”“我十分惱火，但還是出去了”“我的心象是被什么東西融化”等，人物形象鮮明。語(yǔ)言上：文中有多處優(yōu)美語(yǔ)言，如“當(dāng)那片云遮住太陽(yáng)又飄開(kāi)時(shí),草原上光和影的變幻是多么氣勢(shì)磅礴啊”“云飄過(guò)來(lái)了，月亮在云中穿行,草原上大塊的光斑在緩緩浮動(dòng)，如同大地深處浮現(xiàn)的遠(yuǎn)古的記憶”。主旨上：小說(shuō)用科幻故事，引發(fā)人們學(xué)會(huì)欣賞，學(xué)會(huì)珍視，飽含人性思考、人文情懷?！军c(diǎn)睛】文學(xué)類(lèi)文本閱讀之探究題解題策略1.從不同角度和層面發(fā)掘作品的豐富意蘊(yùn)要求從思想內(nèi)容和藝術(shù)表現(xiàn)的各個(gè)方面探究作品的深刻思想。文學(xué)作品的主題往往具有多義性，包括情感意義、審美意義、形式意義等，這就決定了文學(xué)作品解讀的多元性。當(dāng)然，“從不同的角度和層面發(fā)掘”更依賴于讀者的文學(xué)素養(yǎng)、感受能力和體悟水平。2.探討作品中蘊(yùn)含的民族心理和人文精神民族心理個(gè)性是指一個(gè)民族的整個(gè)精神面貌。具體包括民族能力、民族氣質(zhì)以及民族心理傾向性，如動(dòng)機(jī)、興趣、理想、信念等。它受一定歷史時(shí)代、生產(chǎn)力水平和文化背景等客觀條件的制約。有的研究者指出，中華民族心理的主要內(nèi)涵是：①富于凝聚力。②富于同化力。③愛(ài)好自然，追求光明。④主靜，愛(ài)好和平。⑤中庸、穩(wěn)重。⑥一統(tǒng)性。⑦知足。人文精神的重要內(nèi)涵包括人的價(jià)值、人性的內(nèi)涵與道德的修養(yǎng)、人格尊嚴(yán)與社會(huì)責(zé)任心、人的生死，以及人的理想等方面，其核心是關(guān)于人的價(jià)值觀念?？蓮娜宋镄蜗?、時(shí)代背景、環(huán)境氛圍、細(xì)節(jié)描寫(xiě)、語(yǔ)言表達(dá)等方面入手，進(jìn)行一定的探究思考。3.對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀實(shí)質(zhì)上就是第1點(diǎn)的延伸，“不同角度”就是“有創(chuàng)意的解讀”，更是一種“個(gè)性化閱讀”。特別強(qiáng)調(diào)考生一定要有“自己的理解”“自己的觀點(diǎn)”。所謂的“自己的理解”“自己的觀點(diǎn)”不是“為所欲為”“信口開(kāi)河”，是依據(jù)文本而合理推斷。3、1．C2．D3．①利用舉辦國(guó)際活動(dòng)的契機(jī)，加大信息化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)力度，為提升社會(huì)服務(wù)與管理水平奠定物質(zhì)基礎(chǔ)。②依托城市數(shù)據(jù)大腦，構(gòu)建各種智能平臺(tái)，提高社會(huì)服務(wù)與管理的效率、安全性和智能化水平。③利用北斗—羲和系統(tǒng)，推進(jìn)室內(nèi)外定位、物聯(lián)網(wǎng)新發(fā)展，提高社會(huì)服務(wù)與管理的精度?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類(lèi)題目，首先要認(rèn)真審題，明確題干的要求，如“對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)，到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容，進(jìn)行比對(duì)，做出判斷。C項(xiàng)，曲解文意。C項(xiàng)是對(duì)材料三相關(guān)信息的理解和分析。C項(xiàng)前半部分說(shuō)“北斗—羲和系統(tǒng)是我國(guó)建設(shè)智慧社會(huì)的重要基礎(chǔ)設(shè)施”，這是對(duì)原文材料三內(nèi)容的轉(zhuǎn)述，表述正確；但后半部分說(shuō)“它所實(shí)現(xiàn)的室內(nèi)外定位具有覆蓋廣、精度高、成本低的優(yōu)點(diǎn)”則是對(duì)原文內(nèi)容的誤解，材料三第一段說(shuō)“目前全球四大衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)，均無(wú)法實(shí)現(xiàn)廣覆蓋、高精度、低成本的室內(nèi)定位”，不能必然推出“北斗—羲和系統(tǒng)”具有“室內(nèi)外定位具有覆蓋廣、精度高、成本低的優(yōu)點(diǎn)”。事實(shí)上，材料三說(shuō)羲和系統(tǒng)能實(shí)現(xiàn)“室內(nèi)外無(wú)縫隙定位”，強(qiáng)調(diào)的是羲和系統(tǒng)能實(shí)現(xiàn)室內(nèi)定位的技術(shù)特點(diǎn)，這與“覆蓋廣”的含義是有區(qū)別的，二者不能等同；材料三說(shuō)羲和系統(tǒng)“超越了當(dāng)時(shí)美歐日的室內(nèi)法定標(biāo)準(zhǔn)和公開(kāi)的最好定位精度”，指的只是羲和系統(tǒng)在室內(nèi)定位上具有較高精度，因此不能說(shuō)羲和系統(tǒng)的“室內(nèi)外定位”都有“精度高”的優(yōu)點(diǎn)。另外，材料三并未介紹羲和系統(tǒng)的建設(shè)成本，“成本低”是否是羲和系統(tǒng)的優(yōu)點(diǎn)，是缺少文本依據(jù)的。故選C。2．本題考查學(xué)生篩選整合文本信息，分析概括內(nèi)容要點(diǎn)的能力。解答此類(lèi)題目，首先要明確題干的要求，即選擇“正確”或“錯(cuò)誤”“一項(xiàng)”或“兩項(xiàng)”的要求，如本題“下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，不正確的一項(xiàng)是”，然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，到文章中圈出相關(guān)的句子，再一一進(jìn)行比對(duì)。D項(xiàng)，以偏概全。D項(xiàng)是對(duì)材料一、二、四相關(guān)信息的篩選整合及分析評(píng)價(jià)。根據(jù)材料四可知，1992年奧運(yùn)會(huì)的成功舉辦，為巴塞羅那當(dāng)?shù)氐幕A(chǔ)設(shè)施建設(shè)帶來(lái)了契機(jī)，使得巴塞羅那能夠利用這個(gè)契機(jī)開(kāi)展智慧城市建設(shè)工作，并在2012年，完成了一系列卓有成效的智慧城市項(xiàng)目。因而可以說(shuō)，巴塞羅那的智慧城市建設(shè)，得益于世界性體育盛會(huì)的承辦，巴塞羅那的智慧城市建設(shè)是以體育事業(yè)為主要抓手。根據(jù)材料二，杭州將于2022年9月承辦第19屆亞洲運(yùn)動(dòng)會(huì)，不可否認(rèn)，承辦亞洲會(huì)可以推進(jìn)杭州的智慧化進(jìn)程，但不能因此就推斷出“發(fā)展體育事業(yè)是建設(shè)智慧城市的主要抓手”。另外，根據(jù)材料一“當(dāng)前全球有600多個(gè)城市正在建設(shè)智慧社會(huì)，我國(guó)目前也有50多個(gè)城市正在籌劃建設(shè)智慧社會(huì)”可知，并不是每個(gè)智慧城市的建設(shè)都基于承辦世界性體育盛會(huì)，都以體育事業(yè)為主要抓手。故選D。3．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息、概括中心意思的能力。這是一道信息篩選的題目，答題時(shí)要注意審清題干，然后鎖定區(qū)域，概括文意作答，此題是綜合篩選的題目，要立足原文。解答本題，考生首先要明確“智慧城市”和“智慧社會(huì)”的關(guān)系，其次要明確杭州作為“智慧城市”的現(xiàn)有基礎(chǔ)，最后才能準(zhǔn)確推斷杭州“可以先從哪些方面開(kāi)展建設(shè)”。根據(jù)材料一，可知“智慧社會(huì)”是在“智慧城市”普遍發(fā)展的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的“一種新型社會(huì)形態(tài)，是信息社會(huì)的高級(jí)階段”。因此，要回答杭州構(gòu)建智慧社會(huì)“可以先從哪些方面開(kāi)展建設(shè)”，就要梳理杭州作為“智慧城市”的現(xiàn)有基礎(chǔ)條件，并以此作為答案分點(diǎn)的標(biāo)準(zhǔn)。首先是物質(zhì)基礎(chǔ)建設(shè)。當(dāng)前杭州將為承辦第19屆亞洲運(yùn)動(dòng)會(huì)建設(shè)智慧亞運(yùn)體系，根據(jù)材料四所介紹的巴塞羅那改進(jìn)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)和材料二的信息，可以推知杭州要加強(qiáng)適應(yīng)智慧社會(huì)的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，完全可以仿效巴塞羅那，利用承辦國(guó)際活動(dòng)（如第19屆亞洲運(yùn)動(dòng)會(huì)）的契機(jī)，大力推進(jìn)信息化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)（包括5G移動(dòng)通信、無(wú)線WIFI網(wǎng)絡(luò)、物聯(lián)網(wǎng)等），以提升杭州信息化建設(shè)水平，從而提升社會(huì)服務(wù)與管理水平，最終才能滿足“信息社會(huì)的高級(jí)階段”的“智慧社會(huì)”的建設(shè)需要。其次是平臺(tái)軟件建設(shè)。杭州作為“中國(guó)智慧城市20強(qiáng)”第一位的城市，已經(jīng)開(kāi)始構(gòu)建“城市數(shù)據(jù)大腦”，但這一人工智能中樞是一種“探索”，要適應(yīng)智慧社會(huì)的發(fā)展需要，還要進(jìn)一步開(kāi)發(fā)和升級(jí)，因此，杭州可以以在建的“城市數(shù)據(jù)大腦”為基礎(chǔ)，進(jìn)一步構(gòu)建各種智能平臺(tái)，開(kāi)發(fā)各種智能應(yīng)用，不斷提高信息化、智能化水平和安全性，以便更高效、安全、智能地參與社會(huì)服務(wù)與管理。第三是基于“北斗—羲和系統(tǒng)”的建設(shè)。在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，室內(nèi)外定位和物聯(lián)網(wǎng)是極為重要的，且室內(nèi)外定位是物聯(lián)網(wǎng)的重要支撐。作為全球四大衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)之一的北斗系統(tǒng)主要是實(shí)現(xiàn)室外定位，基于北斗系統(tǒng)的羲和系統(tǒng)主要實(shí)現(xiàn)的是室內(nèi)定位，兩者結(jié)合極大推進(jìn)了廣域室內(nèi)定位、物聯(lián)網(wǎng)新發(fā)展。“北斗—羲和系統(tǒng)”固然不是杭州所獨(dú)有的智慧城市條件，但它屬于我國(guó)所建立的定位導(dǎo)航系統(tǒng)，杭州已經(jīng)規(guī)劃利用北斗差分毫米定位技術(shù)監(jiān)控亞運(yùn)場(chǎng)館，所以杭州建設(shè)智慧社會(huì)，完全可以利用“北斗—羲和系統(tǒng)”的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，在室內(nèi)外定位、物聯(lián)網(wǎng)發(fā)展等方面優(yōu)先開(kāi)展智慧社會(huì)建設(shè)，以便提升社會(huì)服務(wù)與管理的精度【點(diǎn)睛】解答實(shí)用類(lèi)文本閱讀可以從如下幾個(gè)步驟進(jìn)行：首先是閱讀，注意整體閱讀，注意抓三個(gè)方面：一是要有文體特征意識(shí)（如新聞、傳記）；二是要有思路分析意識(shí)（邊讀邊概括各段落意思及段與段之間的關(guān)系）；三是要有尋找中心句意識(shí)（每段的中心句，特別是文章的開(kāi)頭、結(jié)尾、過(guò)渡句以及標(biāo)題）。其次是審題：從題干中求啟示，尋求解題的突破口，確保準(zhǔn)確答題。題干具有以下作用：暗示答題區(qū)域，暗示答題思路，暗示答題方法，暗示答案本身。審題時(shí)注意：是否選準(zhǔn)題眼（答題重點(diǎn)），是否選全要點(diǎn)（要答幾個(gè)方面），是否選準(zhǔn)角度（以誰(shuí)為陳述主體），是否選好恰當(dāng)?shù)木涫剑ㄒc設(shè)問(wèn)的句式一致）。組織語(yǔ)言時(shí)，注意“問(wèn)”與“答”要照應(yīng)好。最后是答題：“規(guī)范作答”不能忘記的三個(gè)原則：⑴答案在文中（直接來(lái)源于文中或或從文中提煉）；⑵選擇并重組文中關(guān)鍵詞句（注意原文表述角度與設(shè)問(wèn)角度是否一致)；(3)分點(diǎn)分條作答（高考閱卷采點(diǎn)給分）。即：?jiǎn)柺裁创鹗裁?，怎么?wèn)怎么答；就近找答案，盡量來(lái)源原文；抓住關(guān)鍵詞，短語(yǔ)答題目，分條來(lái)排列；要用肯定句，原文中找依據(jù)。4、1．D2．D3．A4．(1)(高祖)親自寫(xiě)信說(shuō):“你接受命令討伐反賊，順應(yīng)時(shí)機(jī)消滅賊寇，我聽(tīng)到消息十分欣喜，但不知道如何稱贊?！?2)那里的風(fēng)俗不設(shè)村子，高祖命令賀婁子干率領(lǐng)百姓筑城堡，經(jīng)營(yíng)農(nóng)事，積累糧食，以防備意外的事情發(fā)生。【解析】

1．本題考查文言文斷句的能力。通讀全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因?yàn)槊~常在句中作主語(yǔ)或賓語(yǔ)。注意主語(yǔ)常省略。其次找動(dòng)詞，動(dòng)詞通常作謂語(yǔ)。借助句子成份，關(guān)鍵是抓住動(dòng)詞，以動(dòng)詞為中心，找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系，確定主干，從而斷開(kāi)句子。此外，文言虛詞和特殊句式對(duì)文言文句讀有很大的輔助作用。斷句題還可以抓住一定不能斷開(kāi)的地方，用排除法做題。劃線句的翻譯是：第二年，突厥進(jìn)犯蘭州，子干率部抵抗，到了可洛賅山，與突厥軍相遇。賊人很多，子干守河流以為軍營(yíng)，突厥軍幾天喝不到水，人馬很疲憊，子干縱兵進(jìn)擊，大破突厥軍?！奥时娋苤币馑际锹暑I(lǐng)眾人抵抗，中間不宜斷開(kāi)，排除AC；“至可洛峐山”，可洛峐山是地名，后面要斷開(kāi)，排除B。故選D。2．本題考查學(xué)生理解并掌握常見(jiàn)的古代文學(xué)文化知識(shí)的能力。這類(lèi)題目解答時(shí)一般要根據(jù)平時(shí)的積累，并結(jié)合具體的語(yǔ)境分析，對(duì)比選項(xiàng)，確定答案。需要注意的是這類(lèi)試題一般不考過(guò)于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是較為知名的作家作品、科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時(shí)知識(shí)的積累。D項(xiàng)，說(shuō)法不準(zhǔn)確，起復(fù)，古時(shí)官員服父母喪守期未滿即應(yīng)召赴任官職，明清時(shí)專(zhuān)指服父母喪期滿后重新復(fù)出做官，也指官員被革職后復(fù)出。故選D。3．本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。解答此類(lèi)題的方法是放回原文，查對(duì)正誤。特別是在時(shí)間、地點(diǎn)、官職，人物的行為、實(shí)效方面，應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。對(duì)似是而非處，要有借題解文的意識(shí)。A項(xiàng)，原文中說(shuō)“高祖大悅，手書(shū)曰:‘公受命誅討，應(yīng)機(jī)蕩滌，聞以嗟贊，不易可言?！浜竺繎?zhàn)先登”，可見(jiàn)是高祖很高興，寫(xiě)書(shū)信夸了子干，其后子干每次都先登城。故選A。4．本題考查理解并翻譯文中的句子的能力。此題要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上，直譯為主，意譯為輔，理解文中某些關(guān)鍵性語(yǔ)句，如重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞意義、判斷句、被動(dòng)句、賓語(yǔ)前置、成分省略和詞類(lèi)活用等，用規(guī)范的現(xiàn)代漢語(yǔ)把它表達(dá)出來(lái)。此題翻譯時(shí)需要注意的關(guān)鍵詞句有：（1）手書(shū)：親自寫(xiě)信；蕩滌：消滅（賊寇）；不易可言：不知道如何稱贊（不知道該說(shuō)什么）。（2）彼：指示代詞，那；敕：命令；不虞：意外的事情。參考譯文：賀婁子干字萬(wàn)壽，本是代地人。隨西魏南遷，世代居住關(guān)右。祖父賀婁道成，任西魏侍中、太子太傅。父親賀婁景賢，任右衛(wèi)大將軍。子干小時(shí)以驍勇出名。周武帝時(shí)，他開(kāi)始作官，任司水上士，被稱為強(qiáng)干有才。累次升遷，到任小司水。因他勤勞，封為思安縣子爵。不久授他使持節(jié)、儀同大將軍。大象初年，兼任軍器監(jiān)，繼而授為秦州刺史，晉爵位為伯爵。到尉遲迥造反作亂時(shí)，賀婁子干與宇文司錄隨從韋孝寬討伐叛軍。遇上賊人包圍了懷州，子干與宇文述等人打敗了叛軍。高祖很高興，親自寫(xiě)信說(shuō)：“叛賊尉遲迥，膽敢派遣叛軍，作亂于懷州。你受命誅討，應(yīng)運(yùn)蕩滌反賊，我聽(tīng)此喜訊，贊賞不已，欣喜之情，不可言喻。大丈夫富貴的日子，正在今天。望你善建功名，以不辜負(fù)朝廷的希望?！弊痈纱撕竺看巫鲬?zhàn)，必先登城。到打破鄴城時(shí)，與崔弘度追趕尉遲迥到樓上。子干升任上開(kāi)府，封為武川縣公，食邑三千戶。另以思安縣伯爵的爵位，封他的兒子賀婁皎。開(kāi)皇元年(581)，子干晉爵位為巨鹿郡公。這年，吐谷渾進(jìn)犯涼州，子干以行軍總管身份隨上柱國(guó)元諧打擊吐谷渾，子干功勞最大，皇上下詔書(shū)褒獎(jiǎng)。高祖擔(dān)心邊塞不安，就令子干鎮(zhèn)守涼州。第二年，突厥進(jìn)犯蘭州，子干率部抵抗，到了可洛賅山，與突厥軍相遇。賊人很多，子干守河流以為軍營(yíng)，突厥軍幾天喝不到水，人馬很疲憊，子干縱兵進(jìn)擊，大破突厥軍。朝廷于是策授子干為上大將軍，說(shuō)：“啊呀呀！你聽(tīng)我的命令。只有你才能賢明，意志堅(jiān)毅果敢，你當(dāng)武將，功績(jī)我有所耳聞。往年那些兇丑不安寧，屢屢驚動(dòng)疆場(chǎng)。你開(kāi)拓疆土，平定亂軍，功勞很大。因此根據(jù)獎(jiǎng)賞典冊(cè)，增加你的車(chē)服，提高你的官階。去執(zhí)行我的命令吧，你恭敬地接受這光榮的典冊(cè)，能不謹(jǐn)慎謙虛嗎？”調(diào)他當(dāng)營(yíng)建新都的副監(jiān)，不久授他為工部尚書(shū)。這年，突厥人又進(jìn)犯邊塞，他以行軍總管身份，隨竇榮定反擊他們。子干從另一條路打敗突厥軍，斬首一千多級(jí)。高祖嘉獎(jiǎng)他，派通事舍人曹威送去詔書(shū)，慰勞、勉勵(lì)他。子干請(qǐng)求入朝，有詔讓他沿驛道來(lái)見(jiàn)。這時(shí)吐谷渾又進(jìn)犯邊疆，西方多遭其害。皇上命子干去討伐。子干沿驛道到了黃河以北，調(diào)發(fā)了五個(gè)州的兵卒，到吐谷渾國(guó)去搶掠，殺了他們的男女一萬(wàn)多人，二十天后回還。高祖因隴西頻頻被侵犯搶掠，很擔(dān)擾。那里的風(fēng)俗不設(shè)村子，高祖命令子干率領(lǐng)百姓筑城堡，修田地，積贊糧食，以防備不測(cè)。子干上書(shū)說(shuō)：“這里兇寇侵?jǐn)_，我蕩滅他們的日子，不是早晨就是晚上，請(qǐng)圣上不要擔(dān)擾。現(xiàn)在我在這里，需要見(jiàn)機(jī)行事，不能完全按詔書(shū)辦事。而且隴右、河北，地廣人少，邊境未安寧，不可能廣泛地種田。我看屯田的地方，收獲少而花費(fèi)多，白花人力，最后還是被入侵者糟塌。屯田諸事，請(qǐng)都廢除。但隴右百姓以放牧為生，如再聚居，他們會(huì)更加不安。只能?chē)?yán)密偵探，豈容他們聚集人馬？請(qǐng)讓我在重要路口，加強(qiáng)防備。只要鎮(zhèn)守之所相連接，烽火能夠相望，百姓雖然散居，也沒(méi)什么可擔(dān)心的?！备咦媛?tīng)了他的。不久，胡人侵犯岷州、洮州二州，子干統(tǒng)兵趕去，賊人聞?dòng)嵦幼?。高祖因子干通曉邊疆的事情，授他榆關(guān)總管十鎮(zhèn)諸軍事。過(guò)了一年多，授他云州刺史，很為胡人懼怕。幾年后，突厥的雍閭派人來(lái)請(qǐng)求投降，并獻(xiàn)羊馬。有詔以子干為行軍總管，出西北道接應(yīng)他?；貋?lái)后，授子干為云州總管，把突厥人所貢獻(xiàn)的馬百匹、羊千只賜給他，于是下詔書(shū)說(shuō)：“自從你把守北大門(mén)，那里風(fēng)塵不驚。突厥所貢獻(xiàn)的羊馬，還是賜給你?！币蚰竼孰x職。朝廷因榆關(guān)是重鎮(zhèn)，非子干鎮(zhèn)守不可，不久就要他出來(lái)管事。開(kāi)皇十四年(594)，子干因病在任上去世，時(shí)年六十歲。高祖?zhèn)膰@惜很久，賜他縑采千匹，米麥千斛，追贈(zèng)他為懷州、魏州等四州刺史。謚號(hào)叫“懷”?！军c(diǎn)睛】文言文語(yǔ)句翻譯，首先要找出專(zhuān)有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語(yǔ)要“替換”，翻譯為沒(méi)有查處；對(duì)古今詞義大體一致的詞語(yǔ)則“組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”；對(duì)古漢語(yǔ)中的同義反復(fù)的詞語(yǔ)可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來(lái)的也可以“省略”。5、1．BC2．本詩(shī)主要寫(xiě)麥積山高聳、險(xiǎn)峻難行，景色優(yōu)美的特點(diǎn)。詩(shī)人聳立重閣之上，遠(yuǎn)眺前方百里之景，歷歷如在目下，表現(xiàn)詩(shī)人棄官后，身處佛寺時(shí)輕松舒暢的心情，對(duì)麥積山美麗景色的喜愛(ài)之情?！窘馕觥?．本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧與評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)態(tài)度、思想感情的能力。此類(lèi)試題解答時(shí)，首先要認(rèn)真研讀詩(shī)歌內(nèi)容，然后仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)中是否有對(duì)詩(shī)歌的解讀的錯(cuò)誤。詩(shī)歌鑒賞的選擇題對(duì)整個(gè)詩(shī)歌的綜合理解和分析，即考核詩(shī)句的含義、詩(shī)句的手法還考核詩(shī)歌的情感，注意結(jié)合詩(shī)歌的內(nèi)容進(jìn)行分析。B項(xiàng)，“屬靜態(tài)描寫(xiě)”錯(cuò)，應(yīng)該是“動(dòng)靜結(jié)合”；C項(xiàng)，“流水在人前流過(guò)”錯(cuò)，應(yīng)該是“登山者須尋找可通人過(guò)的淺流”。故選BC。2．本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象及評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)態(tài)度、思想感情的能力。解答此類(lèi)試題，答題時(shí)要注意結(jié)合詩(shī)歌的標(biāo)題、注釋和詩(shī)中表情達(dá)意的重點(diǎn)字詞語(yǔ)進(jìn)行分析。“山圓細(xì)路高”，寫(xiě)野眺遠(yuǎn)景，麥積山的形狀和曲折盤(pán)旋的小道。頸聯(lián)寫(xiě)游人登上麥積山，要通過(guò)山峽上縱橫流淌的涓涓溪流。寫(xiě)出了麥積山高聳、景色優(yōu)美的特點(diǎn)?！吧戏街亻w晚，百里見(jiàn)秋毫”，登上山頂?shù)母唛w天色已晚，百里之外還能望見(jiàn)飛鳥(niǎo)的毫毛。接近傍晚，詩(shī)人登上了麥積山，看到了山頂上重重疊疊的樓閣臺(tái)榭，山寺的長(zhǎng)老就住在那里。憑檻遠(yuǎn)眺，那百里遠(yuǎn)的景物盡收眼底。表達(dá)對(duì)麥積山美麗景色的喜愛(ài)之情。6、霧失樓臺(tái)巴山夜雨漲秋池山氣日夕佳徒有羨魚(yú)情駑馬十駕落日故人情應(yīng)似飛鴻踏雪泥天地有大美而不言【解析】

本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)文的背誦、理解、默寫(xiě)能力?？疾榉种苯有阅瑢?xiě)和理解性默寫(xiě)兩種類(lèi)型。解答此類(lèi)題，要求學(xué)生平時(shí)既要注意記憶、積累，同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時(shí)看清題目要求，本題屬于直接默寫(xiě)。寫(xiě)錯(cuò)字、漏字、添字均不能得分。注意以下詞語(yǔ)的書(shū)寫(xiě)：漲、羨、駑、駕、鴻?！军c(diǎn)睛】名句默寫(xiě)分為兩大類(lèi)，一是給出語(yǔ)境的理解性默寫(xiě)，二是給出上句寫(xiě)下句或給下句寫(xiě)上句的直接默寫(xiě)。此類(lèi)試題解答時(shí)，要看清要求，答題時(shí)從最有把握的題做起；要看清出處，根據(jù)出處提示回想原文信息，搜索所需語(yǔ)句。確定語(yǔ)句后，默寫(xiě)要注意字形，注意易錯(cuò)字、生僻字及語(yǔ)氣詞的寫(xiě)法，而字形和字義分不開(kāi)，學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)別字形，學(xué)生記憶時(shí)應(yīng)該結(jié)合詩(shī)句的意思。7、比賽不僅比技能，更是道德、胸懷、風(fēng)度的一種展示，只懂得比拼而不懂得尊重，只懂得利用規(guī)則而不懂得展示風(fēng)度，比賽就有可能在不經(jīng)意間滑向功利泥潭而不自知。而尊重對(duì)手、展示風(fēng)度，并非標(biāo)準(zhǔn)的紳士禮儀般可以亦步亦趨地學(xué)到，更多時(shí)候，對(duì)比賽對(duì)手的尊重，對(duì)體育風(fēng)度的展示，要靠日積月累來(lái)提升自己的素質(zhì)?！窘馕觥?/p>

本題考查學(xué)生微寫(xiě)作的能力，微寫(xiě)作實(shí)際上是語(yǔ)言的應(yīng)用能力，這類(lèi)題首先要審清題干，根據(jù)題干的要求來(lái)寫(xiě)，微寫(xiě)作的考查要求常常與表達(dá)方式、修辭、句式、人稱、角度等語(yǔ)言表達(dá)聯(lián)系起來(lái)。從本質(zhì)上說(shuō)，微寫(xiě)作是語(yǔ)言綜合運(yùn)用題。表達(dá)方式看，我們可以把微寫(xiě)作分為六大類(lèi)：記敘類(lèi)、描寫(xiě)類(lèi)、說(shuō)明類(lèi)、議論類(lèi)、應(yīng)用類(lèi)、抒情類(lèi)。本題，選擇第一題解答。材料是一則事件，事件的基本信息是“自行車(chē)手終點(diǎn)前爆胎步行對(duì)手剎車(chē)拒絕超越”。具體分析整個(gè)事件有幾層推進(jìn)：第一層是自行車(chē)手埃斯特萬(wàn)終點(diǎn)前爆胎步行；第二層是競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手納瓦羅拒絕超越，剎車(chē)慢行，跟隨其后；第三層是爆胎的埃斯特萬(wàn)獲得銅牌，而納瓦羅未獲獎(jiǎng)牌；第四層是納瓦羅婉拒埃斯特萬(wàn)贈(zèng)予的獎(jiǎng)牌，并表示超越一個(gè)爆胎的對(duì)手取勝是不道德的。考生可以圍繞參賽者的胸襟、氣度、風(fēng)度、道德等角度發(fā)表看法。首先指出，比賽不僅是能力的較量，更是道德的展示，接著講道理論述，也可以正反對(duì)比論證，最后提出應(yīng)該正確的做法，需要日積月累來(lái)提升自身的素質(zhì)。【點(diǎn)睛】議論類(lèi)微寫(xiě)作要求考生能夠?qū)δ骋皇挛?、某種現(xiàn)象、某篇文章等發(fā)表評(píng)論或加以賞析。此類(lèi)微寫(xiě)作一般先敘述現(xiàn)象或引用材料，然后明確論點(diǎn)，接著分析材料，用合適的論證方法，或舉事例，或引名言，圍繞現(xiàn)實(shí)和自身論述自己的觀點(diǎn)。結(jié)尾再總結(jié)全文，照應(yīng)開(kāi)頭或強(qiáng)化中心，提出解決問(wèn)題的辦法。應(yīng)用類(lèi)：此類(lèi)微寫(xiě)作要了解其基本格式要求，如標(biāo)題、稱呼語(yǔ)、問(wèn)候語(yǔ)、結(jié)束語(yǔ)、落款等，同時(shí)還要積累一定量的謙辭與敬辭，注意語(yǔ)言表達(dá)的簡(jiǎn)明、連貫、得體。8、（1）驢打滾是北京傳統(tǒng)小吃，香甜的面裹著豆餡兒，在豆面里一滾，還真與名字契合。相傳慈禧太后吃了之后大家贊善并問(wèn)其名稱，上菜的太監(jiān)送來(lái)途中見(jiàn)一驢在地上打滾，塵土飛揚(yáng)，便脫口而出“驢打滾”。這驢打滾香甜軟糯，令人回味，小時(shí)候家長(zhǎng)說(shuō)吃驢打滾不能生氣，否則會(huì)黏在胃里，可吃過(guò)如此美味之后誰(shuí)會(huì)生氣？朋友，當(dāng)你來(lái)北京時(shí)，咱們一起去品嘗正宗的驢打滾吧！（2）我覺(jué)著王蒙說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)?！都t樓夢(mèng)》這樣的千古奇書(shū)，不用心，不沉下去，還真讀不下去。讀紅樓，和讀什么史海鉤沉，玄幻修真，那不可同日而語(yǔ)好嗎？而且，相信喜愛(ài)紅樓的人，也無(wú)意和這些作品去比對(duì)。私以為，四大名著里面，紅樓在文學(xué)造詣，中華文化傳承上，意義要大于其他三部巨著。紅樓中的一顰一笑，一枯一榮，不正是千百年中華文化浸淫的中國(guó)人，包括現(xiàn)世的你我的寫(xiě)照么？懂的人自然懂，但是，若不喜歡，若自己讀不下去，可不可以心存敬畏？而不是去諷刺別人，甚至去質(zhì)疑紅樓不知所云？就連爾等這樣的質(zhì)疑，作者在寫(xiě)就的時(shí)候居然都預(yù)見(jiàn)到---都云作者癡，誰(shuí)解其中味？所以，自己不想讀，但請(qǐng)不要褻瀆。（3）家是一盞橘色的燈光，不管多晚，總會(huì)為你點(diǎn)亮；家是八仙桌上熱氣騰騰的家常菜，不管多遠(yuǎn)，總會(huì)吸引著在外奔波的游子尋回家的方向；家亦是一封又一封跨越大洋大洲的信件，總在向遠(yuǎn)方的人兒訴說(shuō)著不盡的思念。不論距離，有多麼遙遠(yuǎn)，不變的是那么濃濃的思念和對(duì)故土深深的眷戀。家是一根線，將血脈相連，將距離跨越，將隔閡磨滅，引領(lǐng)著一代代國(guó)人，走向明天?！窘馕觥?/p>

（1）本題考查微寫(xiě)作的語(yǔ)言表達(dá)運(yùn)用能力。首先要有鮮明的主題；其次，要有清晰的條理，在注重展示單項(xiàng)能力的基礎(chǔ)上處理好點(diǎn)面、詳略的關(guān)系，避免“雜亂無(wú)章”；最后，語(yǔ)言要精練，杜絕廢話。注意體裁特點(diǎn)。描寫(xiě)性的小作文往往要求描繪一個(gè)特定的場(chǎng)景、描寫(xiě)人物的某個(gè)生活片段等。要圍繞中心描繪出最集中、最精彩的場(chǎng)景或人物生活片段，從而產(chǎn)生“特寫(xiě)鏡頭”般的效果，體現(xiàn)“精彩”二字。結(jié)構(gòu)完整。老北京小吃十三絕包括豆面糕、艾窩窩、糖卷果、姜絲排叉、糖耳朵、面茶、馓子麻花、蛤蟆吐蜜、焦圈、糖火燒、豌豆黃、炒肝、奶油炸糕。驢打滾又稱豆面糕，是北京小吃中的古老品種之一，它的原料是用黃米面加水蒸熟，和面時(shí)稍多加水和軟些。另將黃豆炒熟后，軋成粉面。制作時(shí)將蒸熟發(fā)黃米面外面沾上黃豆粉面搟成片，然后抹上赤豆沙餡（也可用紅糖）卷起來(lái)，切成100克左右的小塊，撒上白糖就成了。制作時(shí)要求餡卷得均勻，層次分明，外表呈黃色，特點(diǎn)是香、甜、粘，有濃郁的黃豆粉香味兒。（2）本題考查微寫(xiě)作的能力。微寫(xiě)作高效快速成文的關(guān)鍵：1.全面審清題意，明確題目中的各項(xiàng)要求，如寫(xiě)作范圍、文體、主題、篇幅等。2.把握材料。大部分小作文為寫(xiě)作者提供了材料，要力求吃透材料，把握主旨，領(lǐng)悟內(nèi)涵。這樣才能使作文立意準(zhǔn)、立意高。3.內(nèi)容要精練。此題要求針對(duì)王蒙的觀點(diǎn)談?wù)撟约旱目捶?，解答時(shí)，能結(jié)合《紅樓夢(mèng)》相關(guān)內(nèi)容闡述自己的觀點(diǎn)。不論同意與否，都要求觀點(diǎn)鮮明，自圓其說(shuō)即可。?（3）本題考查學(xué)生微寫(xiě)作的基本能力。寫(xiě)好微寫(xiě)作可以從以下四個(gè)方面來(lái)考慮：①為什么要寫(xiě)作，即寫(xiě)作目的。②寫(xiě)給誰(shuí)或?qū)懡o誰(shuí)看，即寫(xiě)作對(duì)象。③用什么形式來(lái)承載表達(dá)的內(nèi)容。④語(yǔ)言表達(dá)。根據(jù)寫(xiě)作目的，寫(xiě)作對(duì)象所需要的得體的語(yǔ)言。微寫(xiě)作的語(yǔ)言要求準(zhǔn)確，簡(jiǎn)明，合理，得體。家是身體的修復(fù)倉(cāng)，可以消卻疲憊放松緊繃的神經(jīng)；家是心靈的療養(yǎng)室，可以傾倒所有的委屈和不安收獲新的勇氣與鼓勵(lì)；家是精神的圖書(shū)館，可以在柴米油鹽醬醋茶中找到人生的哲學(xué)……家是寒冷時(shí)的火堆，是黑暗中的暖燈，是迷失時(shí)的燈塔。家在困境中給我們以援手，在失落時(shí)給我們以親吻，在驕傲?xí)r給我們以警鐘！本題以“家”為題，寫(xiě)一首詩(shī)或一段抒情文字。家是大家熟悉的場(chǎng)所，寫(xiě)最熟悉的但是一定有所取舍，注意感情真摯、富有文采?！军c(diǎn)睛】（1）對(duì)“微寫(xiě)作”大致有如下要求：1.結(jié)構(gòu)緊湊，內(nèi)容集中，思維敏捷，思路清晰，饒有新意；2.語(yǔ)言準(zhǔn)確凝練，簡(jiǎn)明合理，論說(shuō)有理，自然得體；3.針對(duì)具體情境，寫(xiě)作緊扣要求，符合題意；4.鼓勵(lì)寫(xiě)作風(fēng)格有多樣性、創(chuàng)造性與個(gè)性，敘述、議論、抒情皆可，文體不限，詩(shī)歌亦可。（2）微寫(xiě)作應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：增強(qiáng)對(duì)人對(duì)事的觀察力。因?yàn)槊鑼?xiě)類(lèi)微寫(xiě)作通常要求學(xué)生描寫(xiě)人物心理，或者描摹人或物的外觀，或者描寫(xiě)一些動(dòng)作和場(chǎng)景等，所以需要考生平常有敏銳的觀察力，這樣有助于考生在面對(duì)此類(lèi)微作文時(shí)可以游刃有余。牢記經(jīng)典描寫(xiě)段落?？忌谌粘W(xué)習(xí)的時(shí)候，經(jīng)常會(huì)學(xué)到一些課文，其中有一些在描寫(xiě)方面十分精彩，而老師也通常會(huì)要求同學(xué)背下來(lái)。因此考生們可以借鑒這些描寫(xiě)方法，可以讓自己的微作文更出彩。經(jīng)常積累好詞好句。有時(shí)候一些好詞好句會(huì)成為微作文的制勝法寶，考生在寫(xiě)描寫(xiě)類(lèi)微作文時(shí)可以聯(lián)想一些精彩詞語(yǔ)、詩(shī)詞或名句，這樣可以讓你寫(xiě)出的微作文更有文化底蘊(yùn)。（3）本題考查學(xué)生微寫(xiě)作的基本能力。寫(xiě)好微寫(xiě)作可以從以下四個(gè)方面來(lái)考慮：為什么要寫(xiě)作，即寫(xiě)作目的；寫(xiě)給誰(shuí)或?qū)懡o誰(shuí)看，即寫(xiě)作對(duì)象；用什么形式來(lái)承載表達(dá)的內(nèi)容；語(yǔ)言表達(dá)，根據(jù)寫(xiě)作目的、寫(xiě)作對(duì)象所需要的得體的語(yǔ)言，微寫(xiě)作的語(yǔ)言要求準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、合理、得體。9、例文：找準(zhǔn)精神坐標(biāo)我國(guó)首次開(kāi)展國(guó)家勛章和國(guó)家榮譽(yù)稱號(hào)集中評(píng)選頒授，在頒授儀式上，總書(shū)記指出，“今天我們以最高規(guī)格褒獎(jiǎng)英雄模范，就是要弘揚(yáng)他們身上展現(xiàn)的忠誠(chéng)、執(zhí)著、樸實(shí)的鮮明品格?！弊鳛樾聲r(shí)代的年輕人，要找準(zhǔn)精神坐標(biāo)，傳承英雄模范精神。民族不能沒(méi)有英雄，國(guó)家不能沒(méi)有先鋒。在新中國(guó)成立70周年的持殊時(shí)刻，中央評(píng)選和表彰英雄模范，既是對(duì)英雄做出的不平凡業(yè)績(jī)的鼓勵(lì)和肯定，也是在號(hào)召?gòu)V大群眾要積極行動(dòng)起來(lái)，以英雄為尺