徐元鋒《想看星星遇到雨》閱讀答案想看星星遇到雨徐元鋒朋友發(fā)來(lái)一段寧夏西吉震湖的星空視頻:黑黢黢的山梁之上，星漢燦爛，每顆亮閃閃的星星，都是一個(gè)遙遠(yuǎn)的未知，無(wú)數(shù)顆星星隱現(xiàn)，打望著西吉偏遠(yuǎn)而多情的土地。繁星又“落”在湖面，天上的銀河與地上的星河輝映，令人贊嘆。去年夏天，我曾在寧夏采風(fēng)游走，去了銀川閩寧鎮(zhèn)、吳忠紅寺堡和固原隆德、西吉等地。未出發(fā)前，就尋思可以在西海固看星星了。寧夏文旅有張牌，叫“星星的故鄉(xiāng)”，尤以中衛(wèi)的沙漠旅游名氣大，騰格里沙漠腹地的酒店常一房難求。沙漠觀星固然令人向往，但“西海固”3個(gè)字似有魔力，當(dāng)年左宗棠一句“苦瘠甲于天下”讓它刻在了眾人心頭，其實(shí)這里還是蕭關(guān)故地，古絲綢之路也經(jīng)過(guò)。我按捺不住憧憬:于滄海桑田、烽煙故道的西海固看星星，別有風(fēng)味。在西吉住龍王壩，一個(gè)離縣城10多公里的山村。印象深的，是“窯洞賓館”外墻上數(shù)不清的牌子。原來(lái)，這里的鄉(xiāng)村旅游闖出了條當(dāng)培訓(xùn)基地的路子:觀山景與道問(wèn)學(xué)齊飛，既提干部人才素養(yǎng)又助農(nóng)民增收。龍王壩四周皆山，飄蕩在一片綠海里，當(dāng)時(shí)雨水洗塵，更覺(jué)蔥蘢鮮亮。那雨不緊不慢的，由云朵而至樹(shù)梢、莊稼，滋潤(rùn)著焦黃的大地，煙雨蒙蒙，水墨氤氳，竟生出幾分江南之感。村里的帶頭人焦建鵬自詡:春有百花冬有雪，夏日氧吧秋滿果，龍王壩是個(gè)好地方!驀然抬望眼，只見(jiàn)旱作梯田層層疊疊，村落星散。眼前的天臺(tái)上，幾頂旅行帳篷中，果真都架著望遠(yuǎn)鏡。不過(guò)觀星望遠(yuǎn)鏡用不上了一入夜,雨還淅淅瀝瀝不停。一行人就圍爐“搗罐罐茶”，天南地北地“諞閑”。別看龍王壩現(xiàn)在是明星村，10多年前窮得叮當(dāng)響。這里地勢(shì)高，村里幾個(gè)組缺水厲害，路也爛。缺水敢叫龍王壩?這不稀奇，曾經(jīng)西海固人缺啥盼啥，電視劇《山海情》不是有個(gè)水花姐嘛，缺水卻叫涌泉村。焦建鵬說(shuō):許多人見(jiàn)牌子多，以為村里的國(guó)家補(bǔ)貼多，其實(shí)龍王壩是靠自己干出來(lái)的，為了甩掉祖輩的窮帽子，先探路林下養(yǎng)雞，雞多了創(chuàng)辦農(nóng)家樂(lè)，農(nóng)家樂(lè)再漸漸蝶變成培訓(xùn)基地，眼下正張羅做線上直播帶貨……我在窯洞里的農(nóng)產(chǎn)品展示中心，見(jiàn)到了正在理貨打包的楊建琴。楊建琴是40多公里外的馬建鄉(xiāng)楊路村人，30年前頂著輿論壓力嫁進(jìn)龍王壩一人往高處走，她偏往窮山溝里鉆。日子一直過(guò)得窮搜搜。改變是從龍王壩辦農(nóng)家樂(lè)開(kāi)始的。那時(shí)她在賓館當(dāng)服務(wù)員，踏實(shí)肯干，一步步做到了前臺(tái)接待，如今又轉(zhuǎn)戰(zhàn)商品部。楊建琴是帶孫子的人了，形象氣質(zhì)卻不像“農(nóng)村婦女”。她略施粉黛，身姿輕盈，面色如三月里的山花，活脫脫一個(gè)城里俏佳人。建琴姐一笑:年歲變了，田里的臟活累活都讓機(jī)器干了，這工作風(fēng)不打頭雨不打臉，外頭來(lái)的人都羨慕咱龍王壩呢!千百個(gè)龍王壩正在成長(zhǎng)。如今去西海固，你難免意外:這是那個(gè)“苦瘠甲于天下”的地方?連綿無(wú)盡的旱海呢?“剖開(kāi)一粒土，半粒在喊渴，半粒在喊餓”呢?到處都是比肩全國(guó)的美麗新農(nóng)村吶!拿生態(tài)說(shuō)，焦建鵬回憶，小時(shí)候?yàn)榱藷鹱鲲埲∨揭话侨龑悠?樹(shù)砍了，草割了，連地面的“草胡子”都耙一遍，荒蕪絕望不堪回首。如今呢?人努力、天幫忙，西海固好多地方降雨量翻了一番!怎么個(gè)努力法?西海固脫貧過(guò)程也是一部移民史，120多萬(wàn)人搬出西海固，不再向大自然母親無(wú)休止地索取;加之史無(wú)前例的封山禁牧、植樹(shù)造林，綠染西海固真真切切地付出了不少汗水。我專門(mén)去有“西吉水塔”之稱的月亮山看了看:天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低不見(jiàn)牛羊。封山禁牧嘛，何況還是保護(hù)區(qū)。護(hù)林員馬榮華拉著我，一口氣看了幾處泉眼，那流水潺潺匯聚，晶瑩跳躍可愛(ài)。他說(shuō)，幾眼泉都是這幾年自己冒出來(lái)的，四季不斷流，“源頭活水越來(lái)越多，下游的‘葫蘆河’活得更滋潤(rùn)了?！卑?，月亮山!曾幾何時(shí)，這里連綿無(wú)盡的山脊承載荒涼讓人絕望，來(lái)考察的吉普車(chē)都跑不出它的憂傷。月亮山地處西吉西北地勢(shì)高處，缺水少地?zé)o門(mén)路，是西海固中的“西海固”。月亮山的名字來(lái)自傳說(shuō):很久以前，這里是片水草豐美的牧場(chǎng)，牧羊的少年一次丟了一只小羊，晚上他看到一個(gè)銀盤(pán)馱著小羊徐徐升上天空。村民說(shuō)，小羊成仙了，在天庭過(guò)好日子呢!后來(lái)一個(gè)路過(guò)的江湖術(shù)士施法，收走小羊和銀盤(pán)，月亮山變得暗淡無(wú)光。那術(shù)士來(lái)到東海邊，和龍王斗了300個(gè)回合,輸了小羊和銀盤(pán)，銀盤(pán)又高懸夜幕，海上明月共潮生，月亮山亦得名。我沉醉于這個(gè)傳說(shuō)，把它當(dāng)作西海固人古已有之的浪漫“山海情”。云遮霧罩的綠水青山，既是取之不盡的金山銀山，還是想象力的泉源，讓每個(gè)勞作之人浸潤(rùn)著美，碧波清流匯出西吉人的文思之河:葫蘆河。要知道，西吉縣可是我國(guó)首個(gè)“文學(xué)之鄉(xiāng)”呢!在月亮山，我還采風(fēng)收集到一首“花兒”民歌:西吉有個(gè)月亮山，盤(pán)盤(pán)路兒上哩，維了個(gè)花兒賽貂蟬，一天么三回浪哩!微風(fēng)起處綠波漾，花兒漫過(guò)月亮山。護(hù)林員馬榮華不會(huì)唱花兒，但他也有歌。臨走時(shí)，月亮山林場(chǎng)的職工們給我哼起一首歌:云嵐雨露,山清水秀,扶苗護(hù)林、排險(xiǎn)除憂,忙碌不停的身影,裝扮這人間錦繡……歌的名字叫《春風(fēng)知道我》，旋律悠揚(yáng)歌詞上口?！按猴L(fēng)知道我，大山擁抱我，勤勞盡職的護(hù)林人，守護(hù)著山川的脈搏;春暉知道我，晚霞陪伴我，無(wú)私奉獻(xiàn)的護(hù)林人，兌現(xiàn)對(duì)祖國(guó)的承諾?！蔽骱９倘熘?，綿綿雨水相伴，始終沒(méi)看到星星。可頗有“穿越感”，離別時(shí)心中甚慰。綿綿細(xì)雨，對(duì)于干旱少雨的寧夏來(lái)說(shuō)，何嘗不是黃土地上人們心中的“江南煙雨”風(fēng)景呢。而大地上勞作的人們，又何嘗不是大地上的星斗:他們燦若繁花，他們熠熠生輝……（選自《人民日?qǐng)?bào)》2025年2月26日第20版）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A.旱海變綠洲的今昔對(duì)比，揭示西海固生態(tài)改善的原因:移民搬遷、封山禁牧、植樹(shù)造林，強(qiáng)調(diào)“人努力”與“天幫忙”的協(xié)同。B.江湖術(shù)士與龍王斗法的情節(jié)，象征西海固人與自然抗?fàn)幍钠D辛歷程，“銀盤(pán)高懸”的結(jié)果與西海固生態(tài)改善形成歷史呼應(yīng)。C.作者月亮山采風(fēng)引用“花兒”民歌，將自然景觀（月亮山）與人文情感（民間愛(ài)情）交織，凸顯了西北的地域文化色彩。D.護(hù)林員哼唱《春風(fēng)知道我》，以現(xiàn)代歌曲呼應(yīng)傳統(tǒng)民歌，象征生態(tài)保護(hù)精神的代際傳承，凸顯勞動(dòng)者“守護(hù)山川”的崇高。7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A.以友人拍攝的震湖星空視頻開(kāi)篇，描繪星漢燦爛的奇幻景象，引出作者對(duì)西海固觀星的向往，為后文“遇雨”的轉(zhuǎn)折鋪墊。B.關(guān)于地名的圍爐閑談“缺水敢叫龍王壩”這點(diǎn)，呼應(yīng)電視劇《山海情》的“涌泉村”，反映曾經(jīng)西吉人愿望與現(xiàn)實(shí)的矛盾。C.本文現(xiàn)實(shí)見(jiàn)聞與歷史傳說(shuō)穿插，虛實(shí)結(jié)合，展現(xiàn)西海固從“苦瘠甲天下”到“綠水青山”的蛻變，增強(qiáng)文本縱深感。D.本文使用雙線敘事，暗線是圍繞“去西海固看星星”串聯(lián)游記進(jìn)程，明線是“生態(tài)破壞一修復(fù)一新生”的歷史變遷。8.結(jié)合文本，簡(jiǎn)要分析文中強(qiáng)調(diào)楊建琴“不像農(nóng)村婦女”的寫(xiě)作意圖。（4分）9.結(jié)合全文分析散文標(biāo)題“想看星星遇到雨”的作用。（6分）參考答案6.【答案】B【解析】“江湖術(shù)士與龍王斗法的情節(jié)，象征西海固人與自然抗?fàn)幍钠D辛歷程”錯(cuò)。月亮山的傳說(shuō)隱喻了西海固的生態(tài)變遷。首先“少年尋羊”隱喻先民以放牧為生的傳統(tǒng)生活方式;“術(shù)士施法”導(dǎo)致“小羊丟失、月光不再”隱喻因過(guò)度放牧對(duì)生態(tài)環(huán)境的破壞;“龍王斗法”后“明月高懸”隱喻自然生態(tài)環(huán)境的自我修復(fù)?！敖g(shù)士”在傳說(shuō)中是反面角色，不能象征“西海固人”的抗?fàn)?，用術(shù)士來(lái)象征“自然”，龍王象征“西海固人”邏輯上又難以自洽，而且“人與自然的抗?fàn)帯辈⒉皇潜疚牡闹黝}。7.【答案】D【解析】D項(xiàng)，錯(cuò)誤。明線是游記，暗線是歷史變遷。8.【答案】①展現(xiàn)鄉(xiāng)村振興成果:楊建琴“略施粉黛”“身姿輕盈”的外貌變化，是因?yàn)榕K活累活都讓機(jī)器干了，以小見(jiàn)大，折射出龍王壩產(chǎn)業(yè)發(fā)展帶來(lái)的生活品質(zhì)提升。②凸顯精神面貌蛻變:通過(guò)“窮搜搜”到“俏佳人”的轉(zhuǎn)變，體現(xiàn)農(nóng)民在參與現(xiàn)代服務(wù)業(yè)過(guò)程中獲得自信與尊嚴(yán)，打破傳統(tǒng)農(nóng)村婦女的刻板印象。（1點(diǎn)2分，共4分。得分點(diǎn):以小見(jiàn)大（折射），鄉(xiāng)村振興（生活品質(zhì)提升、農(nóng)村新面”、脫貧攻堅(jiān)的勝利），精神面貌蛻變，自信尊嚴(yán)（幸福快樂(lè)），1個(gè)點(diǎn)1分，共4分）【解析】楊建琴這個(gè)人物的設(shè)定，是為了以小見(jiàn)大體現(xiàn)兩個(gè)方面的變化:一是生活環(huán)境和品質(zhì)的變化;二是人的精神面貌的變化。這兩種變化都指向文章的主題:一是產(chǎn)業(yè)升級(jí)帶來(lái)的鄉(xiāng)村振興，這是物質(zhì)層面的成果。二是生活方式的改變讓農(nóng)村婦女的傳統(tǒng)形象被顛覆，這是精神層面的成果。9.【答案】①構(gòu)成反差，吸引讀者探究?！跋肟葱切恰贝怼拔摇庇?jì)劃去西海固欣賞的自然美景，“遇到雨”指去后三天的綿綿陰雨。（1分）②具有象征意義?！坝辍毕笳魑骱９躺鷳B(tài)改善后生命力，還象征鄉(xiāng)村振興使西海固在時(shí)代浪潮中迎來(lái)新生?！靶切恰毕笳鞔蟮厣蟿谧鞯娜藗?。（3分）③與結(jié)尾呼應(yīng)，升華主旨。作者將自然奇觀轉(zhuǎn)化為人文光輝，凸顯了勞動(dòng)創(chuàng)造美的主題。（2分）（得分點(diǎn):“反差（對(duì)比）”或者“吸引讀者”1分，“生態(tài)改善，鄉(xiāng)村振興，勞動(dòng)人民”三個(gè)象征意義，1點(diǎn)1分，“與結(jié)尾呼應(yīng)”或