英雄的生命詩意

——《短歌行》教學(xué)設(shè)計【教學(xué)目標(biāo)】一、誦讀全詩，感受四言詩的魅力；結(jié)合注釋，理解詩歌內(nèi)涵。二、走進(jìn)文本，探尋詩境，賞析營造詩境的寫作手法。三、把握詩情，體會作者心懷天下、積極進(jìn)取的精神風(fēng)貌?！窘虒W(xué)重點】誦讀全詩，感受四言詩的魅力；結(jié)合注釋，理解詩歌內(nèi)涵；走進(jìn)文本，探尋詩境，賞析營造詩境的寫作手法。【教學(xué)難點】把握詩情，體會作者心懷天下、積極進(jìn)取的精神風(fēng)貌。【課時安排】2課時教學(xué)過程導(dǎo)入名人名言欣賞：1.一個人只有今生今世是不夠的，他還應(yīng)當(dāng)有詩意的世界。——王小波2.生命很痛，但痛我也要活著，我要活得好好的，我還要活出生命的詩意?！獜埡５?.生活，就應(yīng)當(dāng)努力使之美好起來?！径怼客袪査固?.如果你有兩塊面包，你當(dāng)用其中一塊去換一朵水仙花?！竟畔ＥD】柏拉圖5.人要詩意地棲居在大地上?！猍德國]海德格爾什么是詩意？詩意是詩性、詩境、詩情的結(jié)合體。寫詩和讀詩的人是詩意的，詩人的人生也是詩意的。作為一代英雄，曹操又有著怎樣的詩意呢？今天，讓我們一起走進(jìn)他的詩歌《短歌行》。二、知人論世曹操(155~220)，字孟德，小字阿瞞。東漢末年政治家、軍事家、文學(xué)家。沛國譙(今安徽亳州)人。曹操謚武王，曹丕稱帝后，追尊他為武皇帝，史稱魏武帝?！安懿僦睢闭紊献畹靡獾囊还P是:挾天子以令諸侯；軍事上最成功的一仗是:官渡之戰(zhàn)；失敗得最慘的一次是:赤壁之戰(zhàn)；最受肯定的是:他的才略；最受指責(zé)的是:他的人品；最有爭議的是:他的歷史功過；最沒有爭議的是:他的文學(xué)成就。三、解題漢樂府曲調(diào)名。本詩用的是漢樂府的舊題，即運用樂府舊曲來補(bǔ)作新詞?！皹犯庇小伴L歌”“短歌”之分，其長短的區(qū)別不在于篇幅的長短，也不在于句式的長短，而在于歌聲的長短。本詩是曹操用舊題寫的新詞?！岸谈栊小迸c“長歌行”的區(qū)別——長歌的特點：熱烈奔放。短歌的特點：節(jié)奏短促，低音短唱，抒發(fā)內(nèi)心憂愁苦悶。四、文學(xué)知識1.“樂府詩”樂府：歌行是樂府詩的一種。詩除了歌、行，還有吟、曲、引等。歌 ：《白雪歌》《登幽州臺歌》《隴上歌》 行 ：《兵車行》《麗人行》《十五從軍行》《飲馬長城窟行 吟 ：《白頭吟》《梁王吟》 引 ：《李憑箜篌引》 曲：《西洲曲》《秋風(fēng)曲》《渭城曲》此外還有謠、辭（《木蘭辭》）等別稱 。2.“建安文學(xué)與建安風(fēng)骨”建安文學(xué)指漢末建安至魏初的文學(xué)，以詩歌成就最高。代表作家:“三曹”“建安七子”和蔡琰。“三曹”(曹操、曹丕、曹植)“七子”(孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)玚、劉禎)上聯(lián):三國三曹三父子 下聯(lián):一歌一賦一詩書橫批：建安風(fēng)骨 （歌：曹操的《短歌行》，賦：曹植的《洛神賦》，詩：曹植的《七步詩》，書：曹丕的《與吳質(zhì)書》）建安詩人大都經(jīng)歷了漢末的離亂，所作詩歌主要是因事而發(fā)，悲壯慷慨，具有鮮明的時代特征。繼承了漢樂府民歌的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)，內(nèi)容或反映社會的動亂，或抒發(fā)國家統(tǒng)一及個人建功立業(yè)的抱負(fù)，具有“雄健深沉”“慷慨悲涼”的獨特風(fēng)格。這一獨特的風(fēng)格使得它被后世稱為“建安風(fēng)骨”或“漢魏風(fēng)骨”，在中國文學(xué)史上產(chǎn)生了重要影響。五、寫作背景東漢末年，軍閥割據(jù)，戰(zhàn)禍連年，生產(chǎn)力遭到極大破壞，人民飽嘗流離的痛苦，面臨死亡的威脅，中原地區(qū)尤為嚴(yán)重。那時，人心思治，盡快結(jié)束紛爭的局面是大勢所趨。曹操順應(yīng)時代的潮流，肩負(fù)起完成統(tǒng)一大業(yè)的重任。建安十三年，曹操平定了北方割據(jù)勢力，控制了朝政。他又親率入十三萬大軍,直達(dá)長江北岸,準(zhǔn)備渡江消滅孫權(quán)和劉備，進(jìn)而統(tǒng)一全中國。當(dāng)時曹操已經(jīng)54歲，面對戰(zhàn)亂連年，統(tǒng)一中國的事業(yè)仍未完成的社會現(xiàn)實，因而憂愁幽思，苦悶煎熬。大戰(zhàn)前夕，酒宴眾文武，飲至半夜，忽聞鴉聲往南飛鳴而去。曹操感此景而持槊，歌此《短歌行》。六、走進(jìn)文本，整體感知詩性（詩性：指詩歌所具有的特有特點和屬性，包括形式上的韻律、語言上的節(jié)奏等。）朗讀全詩，用“/”劃分朗讀節(jié)奏，用“”標(biāo)出這首詩的韻腳，并說說這首詩的押韻特點。明確

：四言詩朗誦節(jié)奏：四言詩一般采用“二二拍”的節(jié)奏，兩兩組合，在中間停頓。押韻特點：①不是一韻到底，而是以四句為一組，每四句一換韻；②每一組基本上第一、二、四句押相同或相似的韻，第三句不押。2.請同學(xué)們結(jié)合注釋，把全詩翻譯成現(xiàn)代文。詩境（詩境：指詩歌中所表現(xiàn)的意境，或是指富于詩意的環(huán)境。）1.本詩寫了哪些意象？明確：酒：中國是詩的國度，亦是酒的故鄉(xiāng)。古人飲酒賦詩，詩情酒意，從來都是相應(yīng)相隨。朝露：是一個充滿詩意的意象，它不僅僅是自然界中的一個小小存在，更是詩人們寄托情感、表達(dá)思想的載體。在古詩中，露珠常常被用來比喻人生的短暫和無常。它如同人的生命一樣，短暫而珍貴。明月：是中國古詩詞中最具代表性的意象之一，因詩人心境的千差萬別，詩人筆下的月亮也呈現(xiàn)出千般氣象、萬種風(fēng)情。烏鵲：一說指烏鴉，一說指烏鴉和喜鵲。喜鵲的象征義沒有爭議。烏鴉在古代被認(rèn)為是一種神鳥，吉祥鳥，慈鳥、孝鳥。中國神話傳說中，太陽里有金黃色的三足烏鴉，后羿射日故事里的十日是帝俊與羲和的兒子，便是金烏的化身。所以在古代，太陽又稱作“金烏”。成語“烏鴉反哺”的故事也讓烏鴉稱為古代孝德的體現(xiàn)?！抖谈栊小分械臑貘f喻指流離失所的人才。唐宋以后，烏鴉在中國人心目中的地位急轉(zhuǎn)直下，從原來的神鳥，變成了令人討厭的災(zāi)星。營造出一種深沉、雄渾又略帶惆悵的詩境。2.全詩運用了哪些手法來營造詩境？思考1：分析“對酒當(dāng)歌,人生幾何!譬如朝露，去日苦多?？?dāng)以慷,憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。”運用了哪些藝術(shù)手法。明確：

①設(shè)問開頭，破空而來，表達(dá)詩人對人生的思考。

②比喻。用“朝露”為喻，表達(dá)年華易失的感慨。

③借代。以造酒的杜康代酒，形象突出，引人聯(lián)想。思考2：本詩主要運用的是哪種手法？明確：用典。補(bǔ)充知識：用典是古詩詞中常用的一種表現(xiàn)方法，它的主要特點是借助一些歷史人物、神話傳說、寓言故事等來表達(dá)自己的某種愿望或情感。類型分①事典；②言典作用：①品評歷史，借古論今；②抒情言志，表明心跡；③引發(fā)聯(lián)想，創(chuàng)新意境；④簡潔精練，內(nèi)涵豐富。（1）請根據(jù)課文注釋和你的思考填寫下面的表格。用典語句原典出處用典翻譯用典意圖青青子衿，悠悠我心。呦呦鹿鳴，食野之蘋。山不厭高，海不厭深。周公吐哺上面四個典故的順序可以調(diào)換嗎？為什么？明確：不可以調(diào)換。 理由:①從時間順序看，第一個典故是思慕賢才，賢才還未到來，第二個典故是賓客來了，最后是禮遇。②從情感范圍看，第一個典故是講“戀”人之間的真摯感情，第二個典故是講對朋友的敬重，第三個典故是講君臣之義，情感上是逐漸擴(kuò)大的。第二、三個典故兼用了哪種手法，請具體說明。明確：比興。比興是中國詩歌中一種傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法。通俗地講，“比”就是譬喻，是對人或物加以形象地比喻，使其特征更加鮮明突出。有的詩歌是個別地方采用比，而有的則是整個形象都是比，就像后代的詠物詩?！芭d”就是起興，是借助其他事物作為詩歌的發(fā)端，以引起所要歌詠的內(nèi)容。有的“興”兼有發(fā)端與比喻的雙重作用，所以后來“比興”二字常連用，專用以指詩有寄托之意。詩情（詩情：作者的內(nèi)心情感、生命中的審美體驗、生活的態(tài)度）1.再讀詩歌，說說你從中讀出了哪些感情？明確：“慷當(dāng)以慷”——激昂“人生幾何”——惆悵“何以解憂，唯有杜康”——憂愁“青青子衿，悠悠我心”——傾慕“我有嘉賓，鼓瑟吹笙”——欣喜、熱情“周公吐哺，天下歸心”——期待2.貫穿全詩的是哪種感情？明確：憂。慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。憂從中來，不可斷絕。詩眼：一首詩中最能表現(xiàn)情感意味、精神內(nèi)涵的字詞。詩眼就是指在詩歌中起畫龍點睛作用的關(guān)鍵字詞。3.作者說“何以解憂？唯有杜康”，其實，酒只是托詞，只能解身體之憂，卻無法解心靈之憂。在你看來，曹操“何以解憂？唯有（）”，請同學(xué)們填空，并說說你的理由。明確：（1）何以解憂？唯有長壽。人生如朝露般短暫，如果能長壽，在一定程度上可以拉長時間的跨度，更有可能實現(xiàn)一些夢想。但“神龜雖壽，猶有竟時”。（2）何以解憂？唯有人才。對于提出過“唯才是舉”主張、發(fā)布過“求賢令”“求逸才令”的曹操來說，得到人才確實能解心頭之憂。（3）何以解憂？唯有天下。一統(tǒng)天下是曹操畢生的奮斗目標(biāo)，但是現(xiàn)在，赤壁之戰(zhàn)前途未卜，作為一個深謀遠(yuǎn)慮、渴望建功立業(yè)的將領(lǐng)來說，他能不產(chǎn)生憂思嗎？4.由此我們可以歸納得出，作者到底在“憂”什么呢？明確：一憂人生苦短；二憂賢才難得；三憂功業(yè)未就。5.在這三種“憂”中，你覺得哪一種才是作者“憂”的根源？明確：功業(yè)未就。因為理想尚未實現(xiàn)，所以才憂人生苦短，賢才難得。何以解憂？唯有天下。何以得天下？唯有人才。6.作者渴求人才，天下人才也不僅僅在等待，他們也在尋找自己的用武之地，從哪里可以看出來？明確：“繞樹三匝”7.繞樹三匝句，烏鵲為什么找不到可以棲息的枝頭？明確：沒有賢主。三國鼎立時期，有些人才猶豫不決，彷徨不知何去何從。作者借此暗示人才，自己就是賢主。8.從作者的“憂思”中不難發(fā)現(xiàn)，《短歌行》其實就是一首“求賢歌”。如果你是賢才，曹操這首詩中最打動你的是哪一句？為什么？參考：“對酒當(dāng)歌”句，引起共鳴，人生這么有限，我們也要抓住有限的人生做一番事業(yè)?！扒嗲嘧玉啤本?，曹操沒有擺領(lǐng)導(dǎo)架子，是平等的關(guān)系。“士為知己者死，女為悅己者容”，我愿意為他“傾其所有”?！拔矣屑钨e”句，他待我如上賓，且“鼓瑟吹笙”歡迎我，說明我在這會有很好的物質(zhì)待遇和精神待遇?！懊髅魅缭隆本?，他把我看得那么貴重，我有被捧在手心里的感覺?！吧讲粎捀摺本?，我覺得他是有大志向的人，跟著他，可以干出一番大事業(yè)。這首詩歌將人生短暫帶來的憂思和招攬賢才及統(tǒng)一天下的壯志豪情相結(jié)合，感情或低落，或高昂，或柔情纏綿或欣喜無限，到最后，自信、高昂將心頭的苦悶一掃而空，轉(zhuǎn)入一個海闊山高的大境界！這個境界，就是曹操的生命詩意！作為英雄，曹操的生命詩意是什么呢？明確：心懷天下?！爸芄虏?，天下歸心”，既表達(dá)了對人才的謙敬，又委婉地流露出其吞吐天下的雄心壯志，氣勢宏大，意義深遠(yuǎn)。七、課堂總結(jié)常言道：知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。面對人生短暫，曹操也心憂，但他憂賢才，憂功業(yè)，憂天下，讓這個憂憂得豪邁，憂得灑脫，憂得讓人敬佩。他憂出了詩歌母題的突破，憂出了積極入世的情懷，在天地間憂出一個獨一無二的建安文字，一個空前燦爛的魏晉風(fēng)骨，一個傳世悠久的中國文化，華麗的完成了一次時代精神的突圍。他那英雄的生命詩意，不僅表現(xiàn)在閑雅的詩歌語言上，還體現(xiàn)在心懷天下的格局中。課后作業(yè)德國詩人荷爾德林說：“生命充滿勞績，仍當(dāng)詩意地棲居在大地上?！碧幵趤y世的曹操在54歲高齡仍然渴望建功立業(yè)，作為年輕一代的我們更應(yīng)樹立遠(yuǎn)大抱負(fù)，發(fā)奮圖強(qiáng)；外賣小哥雷海為勇