2025年成人高考語文經(jīng)典題型強(qiáng)化題庫：語文寫作易錯(cuò)題匯編考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、文言文閱讀1.閱讀下面的文言文，完成下列小題。子路、曾皙、冉有、公西華侍坐。子曰：“以吾一日長(zhǎng)乎爾，毋吾以也。居則曰：‘不吾知也?！缁蛑獱?，則何以哉？”子路率爾而對(duì)曰：“千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑饉。由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也?！狈蜃舆又??！扒?！爾何如？”對(duì)曰：“方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。如其禮樂，以俟君子。”“赤！爾何如？”對(duì)曰：“非曰能之，愿學(xué)焉。宗廟之事，如會(huì)同，端章甫，愿為小相焉。”“點(diǎn)！爾何如？”鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對(duì)曰：“異乎三子者之撰。”子曰：“何傷乎？舍瑟而作，對(duì)曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞零，詠而歸。”夫子喟然嘆曰：“吾與點(diǎn)也！”（1）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A.攝乎大國之間：攝，夾持，這里指處于兩個(gè)大國之間B.加之以師旅：師旅，軍隊(duì)C.如或知爾：知，了解D.由也為之：為，治理（2）下列對(duì)文中句子的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.子路率爾而對(duì)曰/千乘之國/攝乎大國之間/加之以師旅/因之以饑饉B.子路率爾而對(duì)曰/千乘之國/攝乎大國之間/加之以師旅/因之以饑饉/由也為之C.子路率爾而對(duì)曰/千乘之國/攝乎大國之間/加之以師旅/因之以饑饉/比及三年D.子路率爾而對(duì)曰/千乘之國/攝乎大國之間/加之以師旅/因之以饑饉/比及三年/可使有勇（3）下列對(duì)文本有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章通過孔子與四位弟子的對(duì)話，表現(xiàn)了孔子對(duì)弟子的了解和期望B.子路性格直率，勇于擔(dān)當(dāng)，主張用武力解決國家問題C.曾皙主張用禮樂教化來治理國家，體現(xiàn)了儒家的仁政思想D.文章通過對(duì)四位弟子的評(píng)價(jià)，展現(xiàn)了孔子的教育思想和教育方法二、現(xiàn)代文閱讀2.閱讀下面的文字，完成下列小題。①“大音希聲，大象無形?！保ā兜赖陆?jīng)》）在老子看來，最高級(jí)的音樂是沒有聲音的，最高級(jí)的事物是沒有形狀的。這并非意味著它們不存在，而是說，它們的存在超越了常規(guī)的感官經(jīng)驗(yàn)。同樣，在審美領(lǐng)域，最高級(jí)的審美形態(tài)往往也是超越了常規(guī)的感官經(jīng)驗(yàn)，它們往往呈現(xiàn)出一種“無”的狀態(tài)。②“無”是一種特殊的審美形態(tài)，它并非意味著“無”就是什么都沒有，而是說，“無”是相對(duì)于“有”而言的。在審美活動(dòng)中，“無”往往表現(xiàn)為一種“空靈”的狀態(tài)，它既是一種視覺上的空白，也是一種心理上的空白。這種“空靈”的狀態(tài)，使得審美對(duì)象具有了一種超越時(shí)空、超越感官的特質(zhì)。③“無”的審美形態(tài)在藝術(shù)作品中有著廣泛的表現(xiàn)。例如，在繪畫作品中，留白是一種常見的藝術(shù)手法。留白不僅為觀者提供了想象的空間，也使得畫面具有了一種寧靜、淡遠(yuǎn)的意境。在音樂作品中，無聲也是一種重要的藝術(shù)手法。無聲并非意味著音樂停止了，而是說，無聲可以營(yíng)造出一種特殊的氛圍，使得音樂具有了一種更加豐富的內(nèi)涵。④“無”的審美形態(tài)在自然景觀中也有著廣泛的表現(xiàn)。例如，在山水畫中，山水的空白處往往給人一種無限遐想的空間。在自然景觀中，空曠的田野、寂靜的夜晚，都給人一種寧靜、淡遠(yuǎn)的感受。⑤“無”的審美形態(tài)在人生體驗(yàn)中也有著廣泛的表現(xiàn)。例如，在閱讀一部小說時(shí)，我們可能會(huì)被小說中的某些情節(jié)所打動(dòng)，但當(dāng)我們回過頭來仔細(xì)品味時(shí)，我們可能會(huì)發(fā)現(xiàn)，那些打動(dòng)我們的情節(jié)往往是一些“無”的元素，如人物的心理活動(dòng)、情感變化等。⑥“無”的審美形態(tài)具有一種超越時(shí)空、超越感官的特質(zhì)，這使得它在審美活動(dòng)中具有一種特殊的地位。在審美活動(dòng)中，我們往往追求的是一種“無”的境界，這種境界可以使我們超越常規(guī)的感官經(jīng)驗(yàn)，達(dá)到一種更加高級(jí)的審美體驗(yàn)。（1）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A.大音希聲：希，稀少B.大象無形：象，形象C.空靈：空曠D.遐想：遙遠(yuǎn)（2）下列對(duì)文中句子的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.“無”的審美形態(tài)在藝術(shù)作品中有著廣泛的表現(xiàn)/例如/在繪畫作品中/留白是一種常見的藝術(shù)手法B.“無”的審美形態(tài)在藝術(shù)作品中有著廣泛的表現(xiàn)/例如/在繪畫作品中/留白是一種常見的藝術(shù)手法/留白不僅為觀者提供了想象的空間C.“無”的審美形態(tài)在藝術(shù)作品中有著廣泛的表現(xiàn)/例如/在繪畫作品中/留白是一種常見的藝術(shù)手法/留白不僅為觀者提供了想象的空間/也使得畫面具有了一種寧靜、淡遠(yuǎn)的意境D.“無”的審美形態(tài)在藝術(shù)作品中有著廣泛的表現(xiàn)/例如/在繪畫作品中/留白是一種常見的藝術(shù)手法/留白不僅為觀者提供了想象的空間/也使得畫面具有了一種寧靜、淡遠(yuǎn)的意境/這種意境（3）下列對(duì)文本有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章通過對(duì)“無”的審美形態(tài)的闡述，揭示了審美活動(dòng)中的一種特殊狀態(tài)B.文章從藝術(shù)作品、自然景觀、人生體驗(yàn)三個(gè)方面闡述了“無”的審美形態(tài)的表現(xiàn)C.文章認(rèn)為，“無”的審美形態(tài)具有一種超越時(shí)空、超越感官的特質(zhì)，在審美活動(dòng)中具有特殊的地位D.文章通過對(duì)“無”的審美形態(tài)的論述，表達(dá)了作者對(duì)審美活動(dòng)的獨(dú)特見解四、詩歌鑒賞要求：閱讀下面的詩歌，完成下列小題?！兜歉摺范鸥o邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。（1）下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.詩歌通過對(duì)秋天的描繪，表達(dá)了詩人對(duì)時(shí)光流逝的感慨B.詩歌中的“蕭蕭”和“滾滾”兩個(gè)詞語，形象地描繪了秋天景色的凄涼和江水的浩蕩C.詩歌中的“悲秋”和“多病”反映了詩人晚年的孤獨(dú)和無奈D.詩歌的最后兩句表達(dá)了詩人對(duì)人生的感慨和對(duì)世事的失望（2）請(qǐng)結(jié)合全詩，分析詩人是如何運(yùn)用對(duì)比手法來表達(dá)自己的情感的。五、散文閱讀要求：閱讀下面的散文，完成下列小題?！逗商猎律分熳郧逶鹿馊缌魉话?，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣；又像籠著輕紗的夢(mèng)。雖然是滿月，天上卻有一層淡淡的云，所以不能朗照；但我以為這恰是到了好處——酣眠固不可少，小睡也是有時(shí)候必要的。可借那蒙蒙的雨，霏霏的雪，卻不容我這么想。（1）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A.靜靜：安靜地B.浮起：升起C.牛乳：牛奶D.酣眠：沉睡（2）請(qǐng)結(jié)合文中的描寫，分析作者是如何通過細(xì)膩的筆觸，描繪出荷塘月色的美麗景象的。六、文學(xué)常識(shí)要求：根據(jù)所學(xué)文學(xué)常識(shí)，回答下列問題。（1）下列作品不屬于魯迅的作品是（）A.《吶喊》B.《彷徨》C.《子夜》D.《故事新編》（2）下列人物出自曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》的是（）A.林黛玉B.周瑜C.李白D.杜甫本次試卷答案如下：一、文言文閱讀（1）C.知，了解。文中的“如或知爾”指的是“如果有人了解你”，這里的“知”是動(dòng)詞，表示了解、認(rèn)識(shí)的意思。（2）D.子路率爾而對(duì)曰/千乘之國/攝乎大國之間/加之以師旅/因之以饑饉/比及三年/可使有勇解析：根據(jù)句子的意思，應(yīng)該將“子路率爾而對(duì)曰”作為一個(gè)完整的句子，后面的內(nèi)容則是子路對(duì)國家治理的描述，因此斷句應(yīng)該是按照這個(gè)邏輯順序。（3）B.子路性格直率，勇于擔(dān)當(dāng)，主張用武力解決國家問題。文中子路提到“比及三年，可使有勇，且知方也”，表明他主張用武力來增強(qiáng)國家的勇氣，并使之明白正道。二、現(xiàn)代文閱讀（1）C.空靈：空曠。文中的“空靈”指的是一種超越感官經(jīng)驗(yàn)的審美形態(tài)，它既不是簡(jiǎn)單的空曠，也不是沒有內(nèi)容的虛無。（2）C.“無”的審美形態(tài)在藝術(shù)作品中有著廣泛的表現(xiàn)/例如/在繪畫作品中/留白是一種常見的藝術(shù)手法/留白不僅為觀者提供了想象的空間/也使得畫面具有了一種寧靜、淡遠(yuǎn)的意境解析：根據(jù)句子的意思，應(yīng)該將“無”的審美形態(tài)的表現(xiàn)作為主語，后面的內(nèi)容是對(duì)這種表現(xiàn)的舉例說明，因此斷句應(yīng)該是按照這個(gè)邏輯順序。（3）D.文章通過對(duì)“無”的審美形態(tài)的論述，表達(dá)了作者對(duì)審美活動(dòng)的獨(dú)特見解。文章從多個(gè)方面闡述了“無”的審美形態(tài)，并指出它在審美活動(dòng)中的特殊地位，這體現(xiàn)了作者對(duì)審美活動(dòng)的獨(dú)到見解。三、詩歌鑒賞（1）D.詩歌的最后兩句表達(dá)了詩人對(duì)人生的感慨和對(duì)世事的失望。詩中的“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”表達(dá)了詩人對(duì)人生的感慨，但并未明確表達(dá)對(duì)世事的失望。（2）解析：詩人通過對(duì)比手法，將“無邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來”與“萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)”進(jìn)行對(duì)比，突出了時(shí)間的流逝和人生的短暫。同時(shí)，通過“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”與“萬里悲秋常作客”的對(duì)比，表現(xiàn)了詩人晚年生活的困頓和內(nèi)心的痛苦。四、散文閱讀（1）C.牛乳：牛奶。文中的“牛乳”是比喻，用來形容月光下葉子和花的美麗，并非真正的牛奶。（2）解析：作者通過細(xì)膩的筆觸，運(yùn)用比喻、擬人等修辭手法，描繪了荷塘月色的美麗景象