2025屆四川省德陽市高中高考沖刺押題（最后一卷）語文試卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。1、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一:我們應(yīng)該把焦點放在人類會話的形式上。我形象地使用“會話”這個詞，并不僅僅指語言，同時也指一切使某個文化中的人民得以交流信息的技巧和技術(shù)。在這樣的意義上，整個文化就是一次會話，或者更準(zhǔn)確地說，是以不同象征方式展開的多次會話的組合。信息內(nèi)容在缺乏媒介的世界里是不能存在的。我并不是說，火災(zāi)戰(zhàn)爭這些從來沒有在這個世界的任何地方發(fā)生過，我想說的是，如果沒有用來宣傳它們的技術(shù)，人們就無法了解，無法將這一切納入自己的日常生活，這些信息就不能作為文化的內(nèi)容而存在。馬歇爾·麥克盧漢有一句著名的警句“媒介即信息”。他認(rèn)為，深入一種文化最有效的途徑是了解這種文化用于會話的工具。語言無愧為一種原始而不可或缺的媒介，它使我們成為人，保持人的特點，事實上還定義了人的含義。但這并不是說，除了語言之外沒有任何其他媒介，人們還能夠同樣方便地以另一種方式講述同樣的事情。雖然文化多是語言的產(chǎn)物，但是每一種媒介都會對它進(jìn)行再創(chuàng)造——從繪畫到象形符號，從字母到電視。和語言一樣，每一種媒介都為思考、表達(dá)思想和抒發(fā)情感的方式提供了新的定位，從而創(chuàng)造出獨特的話語符號。這就是麥克盧漢所說的“媒介即信息”。摘編自尼爾·波茲曼《娛樂至死》材料二:最深的恐懼是對未知的恐懼，面對新型冠狀病毒這一全然陌生的敵人，閱讀新聞，成為一個公民在如此災(zāi)難面前，保持知情、消解恐慌、積極防護(hù)最簡單最有效的辦法。這場災(zāi)難影響多維復(fù)雜，涉及多個專業(yè)領(lǐng)域，在撬動事實時，媒體選擇讓誰發(fā)聲，成為了一個值得研究的問題。RUC新聞坊對2286篇相關(guān)報道做了全面的觀察、分析，有以下發(fā)現(xiàn):……［數(shù)據(jù)說明］:（摘編自人大新聞系RUC新聞坊《2286篇肺炎報道觀察:誰在新聞里發(fā)聲？》材料三:我們需要培養(yǎng)這樣的一批媒介使用者，他們能夠時刻警醒：所有經(jīng)過媒介傳播的內(nèi)容都是高度選擇和組織的結(jié)果；能夠冷靜選擇，拒絕誘惑；能夠超然于信息文本之外，多方求證，不盲從盲信。個人媒體崛起，數(shù)字化技術(shù)、交互技術(shù)對大眾的媒介素養(yǎng)提出了更高的要求，傳統(tǒng)媒體時代會看、會讀乃至?xí)羞@些媒介素養(yǎng)已經(jīng)不能適應(yīng)新的傳播技術(shù)，因為傳播者與受傳者之間的界限已經(jīng)含混不清，以往的“受眾”成為匿名的“無冕之王”，他們不僅僅要求具備信息接受技能，還要懂得如何利用這種技能傳播自己的聲音和思想；對新傳播技術(shù)的掌握，并不意味著技術(shù)就能發(fā)生正向的效應(yīng)，新媒介素養(yǎng)應(yīng)將理性交往作為一種基本素養(yǎng)普及至每一個公民，使這些可能的新媒介使用者具備一種平和的心態(tài)、冷靜的態(tài)度、批判的視角和容納異見的胸懷回歸理性的討論。（摘編自茵必峰、陳夏蕊等的相關(guān)文章）1．下列說法中，不可以作為論據(jù)來支撐材料一主要觀點的一項是A．古時軍事防御，通常建有烽火臺。遇有敵情發(fā)生，則白天施煙夜間點火臺臺相連，傳遞消息。B．東漢末年，孫權(quán)、劉備聯(lián)軍在赤壁以少勝多、以弱勝強(qiáng)，大破曹操軍隊，奠定了三國鼎立的基礎(chǔ)。C．“一片甲骨驚天下”，甲骨文是目前我國發(fā)現(xiàn)最早的較成熟的文字，它的發(fā)現(xiàn)改寫了中國的歷史。D．民國期間，電報盛行，張兆和與沈從文的婚事得到張父同意后，張兆和二姐給沈從文發(fā)電報“允”。2．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是A．尼爾·波茲曼認(rèn)為語言媒介原始而不可或缺，但也有豐富多樣的媒介創(chuàng)造出和語言不同的獨特話語符號。B．RUC新聞工作坊分析了不同性質(zhì)的媒體表現(xiàn)差異、災(zāi)難報道出現(xiàn)的新變化等，目的是尋找“誰在新聞里發(fā)聲”。C．新京報、中國青年報等媒體發(fā)布征文，向“風(fēng)暴中心”的人征稿，這是“人在信源中的地位上升的最主要原因。D．市場類媒體中立報道占比高，自媒體負(fù)面傾向報道多，說明在質(zhì)疑反思等方面，自媒體比市場類媒體做得更好。3．根據(jù)材料二和材料三，下面說法不正確的一項是A．官方公開信息不及時，不完善，造成疫情前期媒體發(fā)聲受限，預(yù)警滯后，可見“造成恐慌的不是真相，而是真相的缺席”。B．“一線”信源的稿件能關(guān)注個體的切身經(jīng)歷和情感，可見，新聞工作者正努力通過"腳力”的勤快深入，以普通人為報道的主角。C．新媒介素養(yǎng)要求使用者能正確認(rèn)知媒介，利用媒介解決問題，同時能冷靜選擇。如:網(wǎng)民為弄明白“雙盲測試”，點開醫(yī)學(xué)論文。D．新媒介素養(yǎng)要求使用者學(xué)會利用新媒介理性發(fā)聲。如:小學(xué)生因為“釘釘在線課堂”功能太強(qiáng)大，太好用，給予一星差評！4．RUC新聞坊是怎樣增強(qiáng)這篇“新聞觀察”結(jié)論的說服力的？請根據(jù)材料二簡要概括。5．“傳統(tǒng)媒體時代會看、會讀乃至?xí)羞@些媒介素養(yǎng)已經(jīng)不能適應(yīng)新的傳播技術(shù)”，你同意這種說法嗎？請根據(jù)上面相關(guān)材料闡明你的觀點和理由。2、下列各句中，沒有語病的一項是A．在2019年世界讀書日活動期間，中國圖書進(jìn)出口（集團(tuán)）總公司與平安銀行跨界合作，共同打造了“書香平安”文化社區(qū)，以主旋律、正能量的精品圖書，受到廣大讀者喜愛。B．紀(jì)錄片《變化中的中國》集思想性、藝術(shù)性和創(chuàng)新性于一身，通過不同人物，再現(xiàn)真實歷史，強(qiáng)化追問現(xiàn)實的力度，贏得了廣泛的好評。C．當(dāng)機(jī)器人的外形看起來和人類極為相似的情況下，如何對待不斷給生活帶來便捷的人工智能，日漸成為一個值得反復(fù)思考的棘手的問題。D．網(wǎng)絡(luò)教學(xué)即使能打破地域和隔離的限制，但由于其對網(wǎng)絡(luò)硬件條件的要求相對較高，開學(xué)季同一時段集中上網(wǎng)學(xué)習(xí)，讓不少地方的學(xué)校網(wǎng)課產(chǎn)生了網(wǎng)絡(luò)擁堵。3、在下面一段話的空缺處依次填入詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是中華民族是世界上最懂得美的民族，凡是看過中國園林的人是不會___________這一點的，園藝家們在不大的空間里，對山石水流、亭臺樓閣、花草樹木進(jìn)行巧妙的布置，于是_____________迭出，____________，令人流連忘返。A．質(zhì)疑勝景巧奪天工 B．置疑勝景鬼斧神工C．質(zhì)疑盛景鬼斧神工 D．置疑盛景巧奪天工4、閱讀下面的材料，完成下面小題?！?0后”“90后”成失眠大軍主力睡眠經(jīng)濟(jì)悄然興起人的一生中有三分之一的時間在睡眠中度過，然而對于很多年輕人來說，在當(dāng)下快節(jié)奏的生活中，睡個好覺已經(jīng)變成了一種奢侈。3億睡眠障礙大軍：“睡不著的每一分鐘都是煎熬”午夜12點半，瀟瀟（化名）躺在床上刷著手機(jī)。雖然窗外已經(jīng)夜深人靜，但她還是睡不著。她想看看手機(jī)上的無聊內(nèi)容幫自己入睡，但越看越精神。“睡不好覺的問題是從工作以后才慢慢出現(xiàn)的。過去在學(xué)校宿舍作息比較規(guī)律，到點就會睡覺。但是工作以后，這樣的習(xí)慣就越來越難堅持?！?8歲的瀟瀟，在北京一家互聯(lián)網(wǎng)公司工作。平常加班到九十點鐘是家常便飯，回到家往往已經(jīng)晚上11點左右。而這個時候，她已經(jīng)不困了?！白顕?yán)重的時候我能就這樣躺到天亮。在床上翻來覆去，睡不著的每一分鐘都是煎熬?！币驗槿庇X，瀟瀟的黑眼圈比同齡人嚴(yán)重很多，只能用厚厚的粉底來遮蓋倦容。已經(jīng)步入而立之年的賀巖（化名）也長期忍受著“缺覺”的折磨。因為工作太忙，他在工作日的平均睡眠時間最多六小時?！巴ǔ＝Y(jié)束工作都是晚上12點之后，第二天不到7點就要起床上班，最痛苦的就是早上起床，要上兩次鬧表才能被吵醒?！辟R巖說，睡夠8小時對于現(xiàn)在的自己來說簡直就是奢望，為了補(bǔ)覺，他甚至練就了在地鐵里也能“瞇一會兒”的技能。事實上，受睡眠困擾的人遠(yuǎn)不止瀟瀟與賀巖。來自世界衛(wèi)生組織的統(tǒng)計，全球睡眠障礙率達(dá)27%。中國睡眠研究會2016年公布的睡眠調(diào)查結(jié)果顯示，中國成年人失眠發(fā)生率已經(jīng)高達(dá)38.2%，超過3億中國人有睡眠障礙，而且這個數(shù)字仍在逐年攀升中?！?0后”“90后”正成為失眠主力軍令人擔(dān)憂的是，出現(xiàn)睡眠障礙的人群也有年輕化的趨勢。像瀟瀟這樣的大城市的年輕人成為了“高危人群”。2018年，中國醫(yī)師協(xié)會睡眠醫(yī)學(xué)專業(yè)委員會的調(diào)查顯示，六成以上“90后”覺得睡眠時間不足，只有5.1%的睡眠處于“甜美睡眠”狀態(tài)。同年發(fā)布的《2018中國互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)民睡眠白皮書》則顯示，北京、上海、廣州、深圳等一線城市壓力大，北京的年輕人睡得最少，平均時長不到7小時。工作壓力大是影響睡眠質(zhì)量的“罪魁禍?zhǔn)住?，七成互?lián)網(wǎng)用戶受其影響。其次為生活壓力、環(huán)境因素、個人習(xí)慣等。還有超過58%的網(wǎng)友表示，會犧牲睡眠時間完成最重要的工作。與此同時，青少年兒童的睡眠時間也不盡如人意。前不久中國睡眠研究會發(fā)布的《2019中國青少年兒童睡眠指數(shù)白皮書》顯示，6到17周歲的青少年兒童睡眠不足8小時的占比達(dá)到62.9%。其中，13到17周歲青少年兒童睡眠不足8小時的占比達(dá)到81.2%?！叭庇X”似乎成為了覆蓋中國社會各個年齡段的問題。失眠背后的商機(jī)：“睡眠經(jīng)濟(jì)”悄然興起“為了提高睡眠質(zhì)量，我嘗試過各類保健品，還去辦過美容院的按摩卡，只要能讓我睡個好覺，花些錢也愿意?！睘t瀟說。和瀟瀟有類似想法的人不在少數(shù)，失眠大軍在床上輾轉(zhuǎn)反側(cè)的同時，商家也發(fā)現(xiàn)了商機(jī)。記者在某電商平臺輸入關(guān)鍵詞“助睡眠”，立馬彈出大量“助睡神器”。從褪黑素、助睡眠香薰這樣的傳統(tǒng)商品，到被冠以“黑科技”的安眠手環(huán)、睡眠噴霧等等。商品價格也相差懸殊，從幾十元到上萬元不等。例如，記者在某電商平臺看到一款安眠手環(huán)，咨詢商家時被告知手環(huán)采用的是高科技，佩戴15天左右就能起到助睡眠的效果，并且對人體沒有副作用。這款標(biāo)著美國出產(chǎn)的手環(huán)賣到了兩千多元。在線下，一些大型超市、商場的不少商品都打上了“助眠”標(biāo)簽，并且價格不菲。某商場一款號稱有護(hù)頸、助睡功能的枕頭標(biāo)價1700多元。據(jù)商家介紹，類似產(chǎn)品的銷售情況很好，不少顧客都愿意花上幾百甚至上千元購買助睡眠的產(chǎn)品。此外，一些與睡眠相關(guān)的APP也相繼上線。有些可以記錄使用者的睡眠狀況，生成睡眠報告，有的可以通過助眠音頻幫助用戶入眠。不少APP的安裝量都超過了千萬次。不過在試過五花八門的產(chǎn)品后，瀟瀟并不知道哪些真的能幫助自己?！斑@些產(chǎn)品有的買來有點兒效果，有的又好像完全沒有感覺，更多的時候可能是心理上的一些安慰?！蹦檬裁凑任业乃撸酷t(yī)學(xué)上認(rèn)為，睡眠障礙包括了“睡不著、睡不醒和睡不好”三大類90余種睡眠疾病，嚴(yán)重地影響人們的健康水平、生活質(zhì)量和生產(chǎn)安全。2015年，美國全國睡眠基金會針對不同年齡層給出了睡眠指導(dǎo)建議：新生兒每天睡14至17小時，3至5歲兒童睡10至13小時，6至13歲學(xué)齡兒童睡9至11小時，14至17歲青少年睡8至10小時，成年人睡7至9小時，65歲以上老人睡7至8小時。對于國內(nèi)很多年輕人來說，想要達(dá)到這樣的標(biāo)準(zhǔn)十分困難。在中國科協(xié)睡眠呼吸科學(xué)傳播首席專家郭兮恒看來，睡眠障礙最主要的誘因和精神心理有關(guān)。要想獲得高質(zhì)量的睡眠，一定要調(diào)整心情，放松心態(tài)。“電子產(chǎn)品的普及、夜生活的豐富令年輕人生活不規(guī)律，對他們的睡眠產(chǎn)生了很大影響，未來這種年輕化的趨勢可能還會加重?！彼ㄗh，睡前一小時盡量不要再使用電子產(chǎn)品，可以選擇聽音樂、看書來替代刷手機(jī)。但做到這一點并非易事。根據(jù)武漢科技大學(xué)勞動經(jīng)濟(jì)研究所所長張智勇及其團(tuán)隊在2018年11月發(fā)布的一項調(diào)查報告，目前，超過八成的勞動者承受一般或更高的精神壓力和身體壓力，處于過勞狀態(tài)。與此同時，生活在“高壓”狀態(tài)下的人們對手機(jī)的依賴越來越嚴(yán)重。中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心發(fā)布的報告顯示，截至2018年12月，中國手機(jī)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)8.17億。2018年，手機(jī)網(wǎng)民上網(wǎng)時間繼續(xù)增加，人均周上網(wǎng)時長為27.6小時，較2017年底提高0.6個小時。其中，即時通信類APP用戶使用時間最長，占比為15.6%。“晚上只要不看視頻、不刷微博就會覺得空虛，拿著手機(jī)才‘有安全感’。”瀟瀟說，自己曾經(jīng)嘗試過幾次晚上不看手機(jī)，但是很快就堅持不下來了。最近，她網(wǎng)購了幾本感興趣的書，打算晚上沒事兒的時候讀一讀打發(fā)時間，但是她還一直沒有打開包裝。“不知道這次能不能改掉熬夜刷手機(jī)的習(xí)慣。”（選自新華網(wǎng)2019年3月21日，有改動）1．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是A．全球睡眠障礙率為27%。而2016年中國成年人的失眠發(fā)生率就已經(jīng)高達(dá)38.2%，中國已經(jīng)成為世界上睡眠障礙最嚴(yán)重的國家。B．大城市的“80后”“90后”正成為失眠主力軍，青少年兒童的睡眠時間也不足，“缺覺”問題覆蓋了中國社會各個年齡段。C．商家發(fā)現(xiàn)了失眠背后存在的巨大商機(jī)，各種助眠商品層出不窮，種類繁多，而且也都價格不菲，但產(chǎn)品的效果卻有待商榷。D．中國手機(jī)網(wǎng)民已經(jīng)突破8億，手機(jī)網(wǎng)民上網(wǎng)時間在繼續(xù)增加。這種對手機(jī)的依賴也是人們生活在“高壓”狀態(tài)下的一種表現(xiàn)。2．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A．超過3億中國人存在睡眠障礙，而這個數(shù)字仍在上升之中。瀟瀟和賀巖的經(jīng)歷不僅不是個別現(xiàn)象，還比較典型。B．中國6到17周歲的青少年兒童睡眠不足8小時的占比超過50%，13到17周歲青少年兒童的情況更為嚴(yán)重。C．為了能讓自己睡個好覺，大多數(shù)失眠的人都愿意花錢購買幫助睡眠的產(chǎn)品，因此這一類產(chǎn)品的銷售情況很好。D．睡眠障礙包括三大類90余種睡眠疾病，會嚴(yán)重影響人們的健康水平、生產(chǎn)安全和生活質(zhì)量，必須加以重視。3．造成年輕人睡眠障礙的原因有哪些？該如何拯救我們的睡眠？請結(jié)合文章簡要概括。5、閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。開龍門八節(jié)石灘①（其一）白居易鐵鑿金錘殷若雷，八灘九石劍棱摧。竹篙桂楫飛如箭，百筏千艘魚貫來。振錫②導(dǎo)師憑眾力，揮金退傅③施家財。他時相逐四方去，莫慮塵沙路不開。（注）①作此詩時，作者73歲。作者在詩前小序中說：“東都龍門潭之南有八節(jié)灘、九峭石，船筏過此，例反破傷。舟人楫師推挽束縛，大寒之月，裸跣水中，饑凍有聲，聞于終夜。予嘗有愿，力及則救之。會昌四年，有悲智僧道遇，適同發(fā)心，經(jīng)營開鑿，貧者出力，仁者施財。”②振錫：指僧人持錫杖出行。錫，手杖。③漢太傅疏廣年老告退，宣帝及皇太子賜金豐厚，廣既歸鄉(xiāng)里，日令共具設(shè)酒食，請族人故舊賓客，與相娛樂。后因以“退傅揮金”作致仕歸鄉(xiāng)、縱情宴游之典。1．下列對這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身検茿．詩的第一句“若雷”的比喻，渲染鑿錘之聲洪大，展現(xiàn)出開灘場面的宏偉氣勢。B．“劍棱”二字體現(xiàn)了此地兇險異常，“摧”字表現(xiàn)了往日深受其苦者今日之喜悅。C．第五句表明，此次開灘工程的資金的唯一來源，是持杖僧人從各方化緣的所得。D．第六句作者以疏廣自比，委婉透露出詩人施財鑿灘造福于民的愉快心情。2．白居易在臨終前一年寫的《歡喜二偈》中有“心中別有歡喜事，開得龍門八節(jié)灘”的句子，試結(jié)合這兩句詩分析本詩尾聯(lián)表達(dá)的深刻意蘊(yùn)。6、補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。（1）大方無隅，________________，大音希聲，大象無形。（《老子》）（2）博學(xué)而篤志，________________，仁在其中矣。（《論語·子張》）（3）________________，恐年歲之不吾與。（屈原《離騷》）（4）順風(fēng)而呼，________________，而聞?wù)哒?。（荀子《勸學(xué)》）（5）上有六龍回日之高標(biāo)，________________。（李白《蜀道難》）（6）________________，淺草才能沒馬蹄。（白居易《錢塘湖春行》）（7）風(fēng)霜高潔，________________，山間之四時也。（歐陽修《醉翁亭記》）（8）斜陽草樹，_____________，人道寄奴曾住。（辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》）7、閱讀下面的文字，完成各題。材料一:輸血是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)治病救人的重要手段。1998年中國開始實施《中華人民共和國獻(xiàn)血法》，從而確立起無償獻(xiàn)血制度。中國無償獻(xiàn)血人次和采血量實現(xiàn)了連續(xù)20年持續(xù)增長。來自國家衛(wèi)健委的數(shù)據(jù)顯示，1998年全國無償獻(xiàn)血人次的30萬，2018年則有近1500萬。1998年全國采血總量不足500萬單位，2018年則有2500余萬單位,增長超過4倍。我國建成了以血液中心、中心血站為主體,邊遠(yuǎn)縣級中心血庫為補(bǔ)充，覆蓋域鄉(xiāng)、運(yùn)行高效的血站服務(wù)體系。世界衛(wèi)生組織評價稱，中國在無償獻(xiàn)血、血液質(zhì)量安全和臨床用血等方面位居金球前列。盡管無償獻(xiàn)血人次數(shù)保持連續(xù)增長，但從參與無償獻(xiàn)血的人群結(jié)構(gòu)來看，也出現(xiàn)了明顯分布不均。2016年，公務(wù)員、高校學(xué)生、軍人和醫(yī)務(wù)人員每千人口獻(xiàn)血率(每千人口中擁有獻(xiàn)血人數(shù))分別為69.2、78、55.8和52.5,遠(yuǎn)高于全國水平。2017年度北京市團(tuán)體無償獻(xiàn)血前100名中，高校超過一半，前10名中，高校占據(jù)9席。而不少民眾仍然對獻(xiàn)血有諸多誤解。很多人表示，不去獻(xiàn)血，是擔(dān)心獻(xiàn)血對身體產(chǎn)生副作用。“獻(xiàn)血傷元氣”“獻(xiàn)血上癮”“獻(xiàn)血發(fā)胖”“獻(xiàn)血傳染疾病……各類說法五花入門，“獻(xiàn)血損害健康”的觀念仍根植在不少人心中，這也使得很多人沒有勇氣參與到無償獻(xiàn)血者的隊伍中。(摘編自《中國無償獻(xiàn)血人次20年連增，為何仍有人存獻(xiàn)血誤區(qū)?》)材料二:2019年6月12日上午，北京市血液中心舉行世界獻(xiàn)血者日宣傳活動。記者了解到，今年1月到4月，北京市無償獻(xiàn)血人次數(shù)、采血量較去年同期分別增長20.1%和20.8%，千人口獻(xiàn)血率17.3，位居全國第一。目前，北京市無償獻(xiàn)血70%以上來自于全市各個街頭獻(xiàn)血點，為進(jìn)一步提升對首都臨床用血的保障能力，全市增加和優(yōu)化獻(xiàn)血網(wǎng)點布局，調(diào)整了原有的重在商業(yè)中心、電子文化市場和中心城區(qū)選址建點的傳統(tǒng)模式，加強(qiáng)了在交通樞紐、旅游景點、新興城區(qū)增設(shè)固定采血點，在季節(jié)性的春節(jié)公園廟會、大型活動等地點設(shè)置臨時采血點，同時，不斷改善提升采血點設(shè)施環(huán)境。目前，本市的無償獻(xiàn)血點已有70余個，獻(xiàn)血志愿服務(wù)站點增加至34個，血液中心接近50個。北京市血液中心還與百度公司簽署合作備忘錄，“首都獻(xiàn)血”北京市紅十字血液中心——百度互聯(lián)網(wǎng)服務(wù)平臺正式上線，通過無償獻(xiàn)血小程序、科普短視頻、地圖導(dǎo)航等多種形式，在線宣傳無償獻(xiàn)血公益事業(yè)。(摘編自蔣若靜《千人口獻(xiàn)血率北京全國第一》材料三:2019年6月14日是第16個世界獻(xiàn)血者日，今年活動倡導(dǎo)的口號是“人人享有安全血液”。廣東省衛(wèi)生健康委醫(yī)政醫(yī)管處副處長張立峰指出，目前，廣東省采供血量居全國各省、直轄市和自治區(qū)之首，千人口獻(xiàn)血率為12.5,高于全國10.7的平均水平，位居全國前列。去年，廣州市基本保障了全市醫(yī)療臨床用血的需要，實現(xiàn)了年度醫(yī)療臨床用血100%來自無償獻(xiàn)血的目標(biāo)，采供血量居全國城市第二位。廣州血液中心黨委書記付涌水指出，“獻(xiàn)血者拯救了無數(shù)人的生命，也推動著全市醫(yī)療事業(yè)的發(fā)展,我們應(yīng)給予他們更多的尊重和肯定”。他表示，今后幾年，廣州市將加強(qiáng)尊重和關(guān)愛獻(xiàn)血者服務(wù)工作,加強(qiáng)智能化服務(wù)、人性化服務(wù)，簡化流程；推動無償獻(xiàn)血便民惠民措施，優(yōu)化血費報銷流程，落實《廣州市無償獻(xiàn)血免費用血辦法》，實行醫(yī)院直接減免報銷。他還建議，應(yīng)出臺更多對獻(xiàn)血者的優(yōu)息政策,把最實惠的社會資源給予為社會奉獻(xiàn)的獻(xiàn)血者享有，建立激勵機(jī)制，不斷推進(jìn)無償獻(xiàn)血隊伍的發(fā)展。(摘編自符暢《推動無償獻(xiàn)血便民惠民措施》)1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項是A．中國1998年實施《中華人民共和國獻(xiàn)血法》確立無償獻(xiàn)血制度B．輸血救人要求民眾獻(xiàn)血不足獻(xiàn)血人群結(jié)構(gòu)分布不均等C．北京市血液中心與百度合作做法搭建“首都獻(xiàn)血”服務(wù)平臺目的宣傳無償獻(xiàn)血公益事業(yè)D．廣州血液中心采取為獻(xiàn)血者報銷住院費等保障了2018年廣州市臨床用血量2．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A．我國建成了微蓋城鄉(xiāng)、運(yùn)行高效的血站服務(wù)體系，在無償獻(xiàn)血、血液質(zhì)量安全等方面受到了世界衛(wèi)生組織的高度肯定。B．我國高校師生、醫(yī)務(wù)工作者的獻(xiàn)血率遠(yuǎn)高于全國平均水平，說明受教自程度與無償獻(xiàn)血理念的接受程度呈正向關(guān)系。C．受錯誤觀念影響，現(xiàn)階段有此人仍對獻(xiàn)血存在諸多設(shè)解，擔(dān)心其對身體產(chǎn)生副作用，怕傷元氣、怕感染其他的疾病等。D．北京市增加和優(yōu)化獻(xiàn)血網(wǎng)點布局，在交通樞紐等增設(shè)了固定采血點，在大型活動等地點設(shè)置臨時采血點，取得了成效。3．我國應(yīng)如何推進(jìn)無償獻(xiàn)血工作？請結(jié)合材料簡要概括。8、閱讀下面的文字，完成下面小題。大學(xué)治理從“經(jīng)驗辦學(xué)”走向“科學(xué)辦學(xué)”是未來大學(xué)發(fā)展的必由之路。早在上個世紀(jì)六十年代，聯(lián)合國教科文組織納依曼博士就明確指出：大學(xué)什么都研究，就是不研究自己。其實，大學(xué)所有活動都可以成為研究素材，大學(xué)的任何一個職能部門都存在著從經(jīng)驗走向科學(xué)的過程。今天我國的大學(xué)管理者都有很高的學(xué)科和專業(yè)素養(yǎng)，但學(xué)科和專業(yè)素養(yǎng)絕不是高等教育理論素養(yǎng)，也不一定是科學(xué)的理論素養(yǎng)，更不能取代高等教育素養(yǎng)。大學(xué)發(fā)展和改革中出現(xiàn)的各種“翻燒餅”現(xiàn)象，就是大學(xué)治理能力缺失的一種表現(xiàn)?？茖W(xué)化辦學(xué)是指基于教育規(guī)律，按照大學(xué)作為學(xué)術(shù)組織的內(nèi)在邏輯辦學(xué)。以目前普遍提倡的“以學(xué)生為中心”為例，就是要基于學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗構(gòu)建學(xué)習(xí)過程，配置教育教學(xué)資源，改變原有的教學(xué)方式方法，用教育技術(shù)“倒逼”教學(xué)改革等。而真正實現(xiàn)這一目標(biāo)，就要開展大量的學(xué)情調(diào)查和社會調(diào)查。目前，國外很多高校都已經(jīng)通過大量采集學(xué)生的數(shù)據(jù)改善教學(xué)與管理，如愛爾蘭都柏林大學(xué)的圖書館，通過分析每年新生的借書數(shù)據(jù)，相應(yīng)地準(zhǔn)備圖書資料及培訓(xùn)，精準(zhǔn)滿足一年級大學(xué)生的需求，這些都是實現(xiàn)“以學(xué)生為中心”的科學(xué)依據(jù)。在我國的現(xiàn)階段，一方面，要對行之有效的優(yōu)秀傳統(tǒng)高等教育實踐進(jìn)行繼承和提煉，認(rèn)真厘清以往經(jīng)驗所存在的不足與局限，進(jìn)而注重對現(xiàn)當(dāng)代以來的高等教育研究的思想、行為、實踐加以概括、歸納、創(chuàng)新和升華，形成一整套系統(tǒng)完備、運(yùn)作規(guī)范的科學(xué)體系。另一方面，我們要注重對大學(xué)教學(xué)、管理、服務(wù)等各個方面數(shù)據(jù)的收集、分析與利用，現(xiàn)在我們數(shù)據(jù)收集很多，但是缺乏分析，更缺乏應(yīng)用，而不用的數(shù)據(jù)就是“死”的無用數(shù)據(jù)，沒有任何價值。因此，我們要用高等教育大數(shù)據(jù)的研究分析結(jié)果總結(jié)出“以學(xué)生為中心的科學(xué)”，再用科學(xué)的理論指導(dǎo)實踐。大學(xué)治理從經(jīng)驗走向科學(xué)，發(fā)揮高等教育研究的作用十分重要。不難發(fā)現(xiàn)，注重高等教育研究的國家大都是高等教育發(fā)展的后發(fā)國家，如美國、日本和中國等，而且是在高等教育大發(fā)展的起步期，美國在上世紀(jì)初，日本在上世紀(jì)60年代，中國在上世紀(jì)80、90年代。這些國家因“彎道超車”的需要而重視高教研究，這與早發(fā)內(nèi)生型國家（英國、法國、德國等國）形成鮮明的對比。大學(xué)發(fā)展的實踐證明，大學(xué)治理已經(jīng)過了依靠“舶來品”來管理的時代，已經(jīng)過了依靠個體經(jīng)驗，經(jīng)濟(jì)甚至其他領(lǐng)域的經(jīng)驗來管理的時代。因為大學(xué)面對的社會條件和歷史使命發(fā)生了變化，面對的學(xué)生群體發(fā)生了變化，面對的教育技術(shù)發(fā)生了變化，大學(xué)必須研究自己。近期教育部發(fā)布了《關(guān)于加強(qiáng)新時代教育科學(xué)研究工作的意見》，意義重大。實現(xiàn)大學(xué)的科學(xué)化治理，離不開高等教育研究。只有在科學(xué)研究的基礎(chǔ)上，才能為科學(xué)化管理提供支撐。高等教育研究存在的價值，就是解決經(jīng)驗辦學(xué)的問題，即讓大學(xué)的治理從經(jīng)驗走向科學(xué)。（摘自鄔大光《“大學(xué)治理：從經(jīng)驗走向科學(xué)”》（《光明日報》2019.12.3）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是A．當(dāng)下我國的大學(xué)管理者并非都有很高的科學(xué)理論索養(yǎng)以及學(xué)科和專業(yè)索養(yǎng)。B．“以學(xué)生為中心”就要改變原有教學(xué)方式，為此需要圍繞學(xué)生開展大量調(diào)查。C．在高等教育理論研究上，早發(fā)內(nèi)生型國家的水平不及美、日、中等后發(fā)國家。D．高等教育的研究范式方法等做出調(diào)整后，大學(xué)治理即可從經(jīng)驗邁向科學(xué)化。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是A．文章開頭引用納依曼博士所述內(nèi)容，意在引出大學(xué)發(fā)展中出現(xiàn)“翻燒餅”現(xiàn)象。B．尾段從兩個角度論述了提升高等教育研究來推動我國大學(xué)“科學(xué)辦學(xué)"的問題。C．文章論證中既有對我國高等教育的深入分析，又橫向比較了國外的教育研究現(xiàn)狀。D．文章采用提出問題.分析問題、解決問題的方武展開論述.在邏輯上逐層遞進(jìn)。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是A．我國的大學(xué)管理中，曾在一定程度上存在著經(jīng)驗主義和依靠“舶來品”等問題；高等教育改革和發(fā)展任重道遠(yuǎn)。B．大學(xué)治理從“經(jīng)驗辦學(xué)”走向“科學(xué)辦學(xué)”，需要發(fā)揮高等教育研究的作用，需要大學(xué)去積極研究自身的活動。C．我國現(xiàn)階段大學(xué)管理的特征之一是行政權(quán)力大于學(xué)術(shù)權(quán)力，基于這個原因，我國高等教育研究的科學(xué)性較低。D．科學(xué)化辦學(xué)既要求我們尊重教育規(guī)律，又需要我們與時俱進(jìn)，合理利用教育大數(shù)據(jù)的研究分析數(shù)據(jù)。9、閱讀下面的文字，完成下面小題。遷徙的樹賈志紅⑴下午炫目的陽光把一個熱帶海濱城市鮮亮亮地推送到我眼前。我瞇著眼往廣場外望，看見了一排樹。我認(rèn)識它們。這情形像在遙遠(yuǎn)的陌生之地的人流中意外看到一個熟人的身影晃過，詫異之后，眼神和心思便跟著那個身影去了別處。⑵細(xì)長的葉子在午后明艷的太陽光下干凈深綠，有蠟質(zhì)的光芒。樹葉有小波紋狀的邊兒，均勻細(xì)密。特別之處在于它沒有樹冠，樹干直接披著滿身的樹葉，就那么錐子似的直挺挺指向天，而樹葉稠密，層層疊疊把樹干圍得嚴(yán)嚴(yán)實實……⑶沒錯，我的確認(rèn)識它們。我首次見到這種樹，是在印度洋的彼岸，距離此地五千多公里的印度。我一直記得印度小伙阿布說的話，他說，這是偉大的阿育王樹，只有印度才有，只有印度的菩提迦耶才有。阿布當(dāng)然是站在一排阿育王樹下說這番話的，我也站在樹下，正仰臉順著樹干往上看，發(fā)現(xiàn)阿育王樹之所以沒有樹冠，并不是它沒有樹枝，而是它的枝丫向下生長，倒置的方向使得阿育王樹像一座塔。兩千多年前印度歷史上最著名的君主阿育王，以護(hù)佛著稱，他廣建寺廟，推崇佛法。這外形如錐的樹恰似佛教中的尖塔，便被廣植于寺廟周圍，并被命名為阿育王樹，成為神圣的宗教植物。⑷阿布，他在樹名前冠之以偉大，語氣崇敬自豪，表情莊重。他令我相信只有印度，只有印度的菩提迦耶才有阿育王樹，這概念直到我離開印度都深信不疑。⑸現(xiàn)在，在達(dá)累斯薩拉姆，大街小巷，處處我都能看到阿育王樹，它幾乎是這座非洲城市道路兩側(cè)的景觀樹。時而成排，時而單株，葉子油光水亮，熱帶的陽光和濕潤的海洋，令這喜光喜濕的植物生機(jī)勃勃。⑹在這座城市游走，我見到了另一種樹，菩提樹。無獨有偶，它也和印度有關(guān)。一個周日的下午，我坐在樹下，樹冠形成的幾百平方米的濃陰阻隔了炎炎烈日。一陣風(fēng)吹來，樹葉沙沙，整個下午，沙沙聲不絕于耳，宛如輕柔的述說。我又憶起了印度，菩提樹在印度也是佛教圣樹。在菩提迦耶的摩訶菩提寺，傳說釋迦摩尼修佛得道的那株菩提樹下，我也是坐了很久，席地而坐，等待一片菩提葉或是一枚菩提果降落在我身上。自然降落在身上的葉或果，傳說能帶來福緣。我抬頭望著菩提樹，它的葉和果，都有纖細(xì)但強(qiáng)韌的莖，不輕易折斷，不隨便飄落。⑺阿育王樹和菩提樹來自同一國度，又有著同樣的寓意，雖然在這廣袤的非洲，它們從佛壇上走了下來，進(jìn)入凡俗，不再具有佛教意義，它們回到了樹本身，還原了一棵植物本來的屬性。但我還是習(xí)慣仰望它們。它們樹形過于高大偉岸，令渺小的人生出距離之感，縈繞枝葉間的古老神秘氣息又如自帶的光芒，拒人千里。⑻因工作的緣故在達(dá)累斯薩拉姆的大街小巷穿行，我遇到很多樹，除了阿育王樹和菩提樹，還有牙買加櫻桃樹、亞歷山大椰子樹以及在中國北方廣泛種植的石榴樹……⑼看樹的時候往往容易陷入遐思而忘了自己身處何地，比如在達(dá)累斯薩拉姆的印度人聚居區(qū)，我就忘記了自己身在非洲，那滿街滿巷的印度人令我疑似身處遙遠(yuǎn)的新德里或是瓦拉納西。像遠(yuǎn)道遷徙而來的樹一樣，印度人是這個城市最多的外來族群。我在他們聚居的街區(qū)徜徉，印度神廟赫然聳立，戴著黃色花環(huán)的人在門口脫了鞋子神色肅穆地進(jìn)去，店鋪里出售印度風(fēng)情的服飾，餐廳飄來咖喱的氣味，印度女人們精致的紗麗在街巷閃現(xiàn)。在這個街區(qū)，有更多的阿育王樹和菩提樹，親人一樣，人和樹互相依存。我在想，源于印度的阿育王樹和菩提樹，在達(dá)累斯薩拉姆如此之多，如此之繁茂，絕非僅僅是風(fēng)、水，或者鳥兒的助力吧，終究，人，才是那更為重要的力量。⑽植物的自我遷徙或許不像我此前以為的那樣簡單輕松。當(dāng)氣候變化、生存環(huán)境惡劣或相互競爭殘酷，一些首先感知的植物就如率先覺醒的人一樣。有一種叫作還魂草的植物，遇到大旱之年，瀕臨渴死的時候，它們能硬生生地把自己的根從土壤里掙脫出來，卷身成一個圓球，借助風(fēng)力游走，直到遇到水源才恢復(fù)身形，扎下根，繼續(xù)生長。疼痛、悲壯不亞于人類族群的遷徙。⑾在達(dá)累斯薩拉姆的印度人居住區(qū)游逛的那段時期，我正在讀印度作家阿蘭達(dá)蒂?洛伊的《微物之神》。我沉湎在洛伊構(gòu)筑的令人不忍卒讀的情節(jié)中，那印度式的、細(xì)致綿長的筆調(diào)將一個位于印度南部的家族故事寫得淚斑斑血淋淋。印度社會中頑固的種姓等級制度毀滅人的愛情和生命。處于賤民階層的維魯沙無罪而被警察凌辱、毒打致死，目睹暴行的小兄妹因驚懼而出現(xiàn)幻覺，他們喃喃自語著，維魯沙沒有死，沒有死，他逃到非洲去了，逃到非洲去了。⑿逃到非洲來，渡過印度洋，這是一塊新的大陸，沒有種姓的標(biāo)記。一百多年前印度的世襲階級制度迫使成千上萬的印度人離開祖國漂洋過海來到非洲謀求機(jī)遇，像一粒種子尋求發(fā)芽的機(jī)會，像一棵幼苗尋求平等的陽光、空氣和水。一個多世紀(jì)過去了，當(dāng)年背井離鄉(xiāng)的磨難換來如今商業(yè)階層地位的穩(wěn)固，現(xiàn)今印度人在達(dá)累斯薩拉姆的富裕程度遠(yuǎn)超當(dāng)?shù)卦用?，他們的財富在很多領(lǐng)域是這個國家的經(jīng)濟(jì)支柱。一棵樹終于生了根，枝丫擴(kuò)展，花葉繁茂。植物學(xué)上說植物長距離的向新環(huán)境遷移，本身也在不斷演化，在新地區(qū)產(chǎn)生新的后代種群。非洲大地上的印度人，一百多年，三代人，他們的根已經(jīng)深入這片大地，成為了非洲的一個民族。（原文刊發(fā)于《散文》2019年第3期，有刪改）1．下列對文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的理解，正確的一項是A．第（3）段說“我也站在樹下，正仰臉順著樹干往上看”，第（7）段說“但我還是習(xí)慣仰望它們”，其中的“仰臉”與“仰望”的含義是一樣的。B．第（6）段中“一陣風(fēng)吹來，樹葉沙沙，整個下午，沙沙聲不絕于耳，宛如輕柔的述說”渲染了靜謐的氛圍，也為這種佛教圣樹增加了些許神秘色彩。C．作者在文中用細(xì)膩的筆觸描寫了各種樹的外在形態(tài)，如葉子的“蠟質(zhì)的光芒”和“有小波紋狀的邊兒”以及“纖細(xì)但強(qiáng)韌的莖”等，形象生動。D．文章由植物的遷徙寫到人的遷徙，作者聯(lián)想到自己曾經(jīng)讀過的印度作家阿蘭達(dá)蒂?洛伊的作品《微物之神》，書中曲折的情節(jié)讓都他舍不得讀完。2．下列對文中第（10）段介紹還魂草習(xí)性情節(jié)在全文中所起作用的分析，不正確的一項是A．通過描寫還魂草為了生存，在惡劣環(huán)境中不懈抗?fàn)帲罱K找到適合自己生存的環(huán)境的過程來寫印度人為了尋求生路而逃到非洲的血淚斑斑的歷史。B．結(jié)構(gòu)上承上啟下，由植物的自我遷徙過渡到人類族群的遷徙。C．把渺小堅韌的還魂草與高大偉岸的阿育王樹和菩提樹進(jìn)行對比，用還魂草象征低賤卑微的印度賤民階層。D．豐富了文章內(nèi)容，讓讀者對遷徙的理解更深入了，增強(qiáng)了文章的可讀性。10、閱讀下面的文言文，完成下面小題。郭永，大名府元城人，少剛明勇決。以祖任為丹州司法參軍。守，武人也，為奸利無所忌，永數(shù)引法裁之。守大怒，盛威臨永，永不為動，則繆為好言薦之朝。后守欲變具獄，永力爭不能得，袖舉牒還之，拂衣去。尋知大谷縣。太原帥率用重臣，每宴饗費千金，取諸縣以給，斂諸大谷者尤亟。永以書抵幕府曰：“非什一而取，皆民膏血也，以資觴豆之費可乎?脫不獲命，令有投劾而歸耳?！备桓移?。調(diào)東平府司錄參軍，府事無大小，永咸決之。吏有不能辦者，私相靳①曰：“爾非郭司錄耶！”通判鄭州，燕山兵起，以永為其路轉(zhuǎn)運(yùn)判官。郭藥師屯邊，怙恩暴甚，與民市不償其直，復(fù)驅(qū)之，至壞目折支乃已。安撫使王安中莫敢問。永白安中，不治且難制，請見而顯責(zé)之；不從，則取其尤者磔之市。乃見藥師曰：“朝廷負(fù)將軍手?”藥師驚日：“何謂也?”永曰前日將軍杖策歸朝廷上推赤心置腹中客遇之禮無所不至而將軍未有尺寸功報上也今乃倚將軍為重乃縱部曲戕民不禁平房尚爾如緩急何藥師雖謝無愧容，永謂安中曰：“它日亂邊者必此人也?！币讯坪颖蔽髀诽崤e常平。會金人趨京師，所過城邑欲立取之。是時天寒，城池皆凍，金率藉冰梯城，不攻而入。永適在大名，聞之，先弛壕漁之禁，人爭出漁，冰不能合。金人至城下，睥睨久之而去。永博通古今，得錢即買書，家藏書萬卷，為文不求人知。見古人立名節(jié)者，未嘗不慨然掩卷終日，而尤慕顏真卿為人。(杜）充之守大名，名稱甚盛，永嘗畫數(shù)策見之，它日問其目。曰：“未暇讀也?！庇罃?shù)之曰：“人有志而無才，好名而遺實，驕蹇自用而得名聲，以此當(dāng)大任，鮮不顛沛者，公等足與為治乎？”充大慚。靖康元年冬，金人再犯京師，中外阻絕，或以兩宮②北狩告永者，永號絕仆地，家人舁歸，不食者數(shù)日，聞大元帥府檄書至，始勉強(qiáng)一餐。其忠義蓋天性然。(節(jié)選自《宋史?忠義》）注：①靳：譏笑，奚落。②兩宮：指宋徽宗、宋欽宗。1．下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是A．前日將軍杖策歸朝廷/上推赤心置將軍腹中/客遇之禮無所不至/而將軍未有尺寸功報上也/今乃倚將軍為重/乃縱部曲戕民不禁/平居尚爾/如緩急何/B．前日將軍杖策歸朝廷/上推赤心置將軍腹中/客遇之禮/無所不至/而將軍未有尺寸功報上也/今乃倚將軍為重/乃縱部曲戕民/不禁平居尚爾/如緩急何/C．前日將軍杖策歸朝廷/上推赤心置將軍腹中/客遇之禮無所不至/而將軍未有尺寸/功報上也/今乃倚將軍為重/乃縱部曲戕民不禁/平居尚爾/如緩急何/D．前日將軍杖策歸朝廷/上推赤心置將軍腹中/客遇之禮/無所不至/而將軍未有尺寸功/報上也/今乃倚將軍為重/乃縱部曲戕民/不禁平居尚爾/如緩急何/2．下列對文中加點的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A．什一,十分之一。古代賦稅制度，農(nóng)民向官府繳納的土地稅，約為畝產(chǎn)量的十分之一，叫做“什一之稅”。B．通判，官名，在州府的長官之下，掌管糧運(yùn)、家田、水利和訴訟等事項，同時對州府的長官有監(jiān)察的之責(zé)。C．路，宋元時代行政區(qū)域名，類似于現(xiàn)在的“省”?！胺榛饟P(yáng)州路”中的“路”與文中的“路”意義相同。D．北狩，指到北方打獵，這里運(yùn)用了春秋筆法，實際指的是兩宮因金人再犯京師而被迫向北撤退。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A．郭永不畏權(quán)勢，堅持原則。他任丹州司法參軍時，太守貪圖私利無所顧忌，郭永多次根據(jù)法律制裁他；太守兇神惡煞地逼迫郭永，郭永不為所動。B．郭永體恤民情，反對腐敗。面對太原主帥對大谷縣的嚴(yán)重的掠取，他寫信給幕府反對，表示如果不能獲得應(yīng)允，將呈遞彈劾自己的文書而棄官回家。C．郭永喜愛藏書，仰慕賢者。他得到錢就買書，家藏書萬卷，寫文章不求別人知道；讀到有名節(jié)的古人，常常掩卷感慨，嘆息終日。D．郭永足智多謀，忠于朝廷。他取消了捕魚的禁令，百姓捕魚，池不冰結(jié)，阻止了金人登城；聽到兩宮北狩的消息時，號哭氣絕，從此重疾不起。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)太原帥率用重臣，每宴饗費千金，取諸縣以給，斂諸大谷者尤亟。(2)郭藥師屯邊，怙恩暴甚，與民市不償其直，復(fù)驅(qū)之，至壞目折支乃已。5．文中杜充為什么大慚？這反映了郭永怎樣的性格？11、閱讀下面的文言文，完成下面小題。宋濂，字景濂，幼英敏強(qiáng)記，就學(xué)于聞人夢吉，通《五經(jīng)》，復(fù)往從吳萊學(xué)。已，游柳貫、黃溍之門，兩人皆亟遜濂，自謂弗如。元至正中，薦授翰林編修，以親老辭不行，入龍門山著書。明年三月，以李善長薦，除江南儒學(xué)提舉，尋改起居注。洪武二年詔修元史，除翰林院學(xué)士。濂傅太子先后十余年凡一言動皆以禮法諷勸使歸于道至有關(guān)政教及前代興亡事必拱手曰當(dāng)如是不當(dāng)如彼甘露屢降，帝問災(zāi)祥之故。對曰：“受命不于天，于其人，休符不于祥，于其仁?！洞呵铩窌惒粫?，為是故也?！眹L問以帝王之學(xué)，何書為要。濂舉《大學(xué)衍義》。乃命濂講析。講畢，因曰：“漢武溺方技謬悠之學(xué)，改文、景恭儉之風(fēng)，民力既敞，然后嚴(yán)利督之。人主誠以禮義治心，則邪說不入，以學(xué)校治民，則禍亂不興，刑罰非所先也?！眹L奉制詠鷹，令七舉足即成，有“自古戒禽荒”之言。帝忻然曰：“卿可謂善陳矣?！卞ブS事納忠，皆此類也。濂性誠謹(jǐn)，嘗與客飲，帝密使人偵視。翼日，問濂昨飲酒否，坐客為誰，饌何物。濂具以實對，笑曰：“誠然，卿不朕欺?！遍g召問群臣臧否，濂惟舉其善者。主事茹太素上書萬余言。帝怒，問廷臣，或指其書曰：“此不敬，此誹謗非法。”問濂，對曰：“彼盡忠于陛下耳，陛下方開言路，惡可深罪?！奔榷塾[其書，有足采者。悉召廷臣詰責(zé)，因呼濂字曰：“微景濂幾誤罪言者?！本拍赀M(jìn)學(xué)士承旨知制誥，兼贊善如政。其明年致仕，賜《御制文集》及綺帛。濂自少至老，未嘗一日去書卷，于學(xué)無所不通。為文醇深演迤，與古作者并。士大夫造門乞文者，后先相踵。其明年，卒于夔，年七十二。（《明史·宋濂傳》）1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．濂傅太子/先后十余年/凡一言動皆以禮法諷勸/使歸于道/至有關(guān)政教及前代興亡/事必拱手曰/當(dāng)如是/不當(dāng)如彼/B．濂傅太子先后十余年/凡一言動/皆以禮法諷勸/使歸于道/至有關(guān)政教及前代興亡/事必拱手曰/當(dāng)如是/不當(dāng)如彼/C．濂傅太子先后十余年/凡一言動/皆以禮法/諷勸使歸于道/至有關(guān)政教及前代興亡事/必拱手曰/當(dāng)如是/不當(dāng)如彼/D．濂傅太子先后十余年/凡一言動/皆以禮法諷勸/使歸于道/至有關(guān)政教及前代興亡/事必拱手/曰當(dāng)如是/不當(dāng)如彼/2．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A．儒學(xué)，指由孔子創(chuàng)立的儒家學(xué)說，源于春秋時期，其后始終是中國傳統(tǒng)文化的主流。B．我國古代記錄帝王的言行錄，叫起居注；后來也指負(fù)責(zé)侍從皇帝、修起居注的官職。C．拱手指兩手在胸前相抱表示恭敬，是我國古代的最基本禮儀之一，常用于相見或表示感謝。D．古代官員正常退休稱為致仕，古人還常用致事、致政、休致等，表示官員辭職歸家。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A．宋濂刻苦好學(xué)，學(xué)無所不通。他曾向夢吉、吳萊、柳貫、黃溍等人求學(xué)，一生讀書不輟，為文淳厚，氣勢綿長，當(dāng)時士大夫紛紛上門求文。B．宋為臣盡職，善于隨事進(jìn)言。皇上讓他講《大學(xué)行義》，他乘機(jī)以重禮義、興學(xué)校、輕刑罰進(jìn)言；命他作詩，他便借用其中詩句勸諭。C．宋濂減實慎重，不說別人壞話。他曾與客人飲酒，皇上詢問起來，他據(jù)實回答；皇上問及大臣們的好壞，他只談?wù)摯蟪嫉拿赖律普?。D．宋濂答復(fù)詢問，受到太祖稱贊?；噬弦蛉闾厣蠒f余字惱怒，宋濂回答進(jìn)言盡忠不應(yīng)治罪，后來皇上翻看奏書，發(fā)現(xiàn)有可采納的意見。4．把文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)已，游柳貫、黃溍之門，兩人皆亟遜濂，自謂弗如。(2)悉召廷臣詰責(zé)，因呼濂字曰：“微景濂幾誤罪言者?！?2、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。7月1日，《上海市生活垃圾管理條例》正式實施，引發(fā)社會廣泛關(guān)注，“垃圾分類”再次成為群眾熱議的話題。全國各地紛紛表達(dá)對立法推動垃圾分類這個舉揹的贊成和支持，也對宣傳多年的“人人有責(zé)”如何落實，積極提出意見建議。環(huán)境污染，特別是塑料污染越來越嚴(yán)重的今天，我們用法律的形式推進(jìn)垃圾分類管理，不僅是立足今天，更是著眼未來。據(jù)了解，此前北京、廣州、杭州、廈門等多個城市均出臺過實施垃圾分類方面的規(guī)章制度。目前哈爾濱也正在籌措垃圾分類管理的立法和推廣。但由于群眾的生活習(xí)慣不好，對垃圾分類管理沒有充分認(rèn)識，預(yù)計此項工作實施起來必定困難重重。針對以上情況，請你以社區(qū)居民的身份，寫一封給社區(qū)群眾的公開信。要求：綜合材料，自選角度，確定立意；切合身份，貼合背景；符合文體特征；不要套作，不得抄襲；不可泄露個人信息；不少于800字。

參考答案1、1．B2．A3．D4．①選擇的媒體樣本覆蓋面全、代表性強(qiáng)。②選用的新聞報道樣本均為原創(chuàng)。③界定重要概念。④注重數(shù)據(jù)分析。⑤表述客觀。⑥精確歸納，分類梳理。5．答案一：同意。①傳統(tǒng)媒介素養(yǎng)過于偏重“認(rèn)識”與“評判”，不能適應(yīng)“傳播者”的身份需求。②新的傳播技術(shù)，需要有“創(chuàng)造”和“傳播”信息的素養(yǎng)，這是傳統(tǒng)媒介素養(yǎng)缺失的。③面對新的傳播技術(shù)，作為使用者需要更理性的思維、平和的心態(tài)、冷靜的態(tài)度、客觀的批判視角和容納異見的胸懷，這些在傳統(tǒng)媒介素養(yǎng)中是缺失的。答案二：不認(rèn)同。①傳統(tǒng)的媒介素養(yǎng)尚未完全普及，仍有存在的價值。②新的傳播技術(shù)降低傳播者門檻，媒介傳播的信息泥沙俱下，在信息的接受過程中更需要“會看、會讀乃至?xí)小边@些傳統(tǒng)媒介素養(yǎng)。③傳統(tǒng)的媒介素養(yǎng)是形成新媒體素養(yǎng)的基礎(chǔ)，使得新媒介使用者在利用媒介發(fā)聲的過程中能更好地保持理性的思維、平和的心態(tài)、冷靜的態(tài)度、客觀的批判視角和容納異見的胸懷。【解析】

1．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解文章的內(nèi)容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，還要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句，聯(lián)系上下文體會。材料一中說“但這并不是說，除了語言之外沒有任何其他媒介，人們還能夠同樣方便地以另一種方式講述同樣的事情”，材料一的觀點是“除了語言之外，其他文化也可以傳遞信息”。A項，“烽火”在戰(zhàn)爭中傳遞了信息，可以作為論據(jù)；B項，這只是一場以少勝多的戰(zhàn)役，沒有提到哪種事物作為文化傳遞了信息，不能作為論據(jù)；C項，“甲骨文”傳遞了信息，可以作為論據(jù)；D項，“電報”也傳遞了信息，可以作為論據(jù)。故選B。2．本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力，解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干所問，如本題問的是“對材料的棚關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項”，然后再到文中找到選項的內(nèi)容，進(jìn)行比對。B項，“目的是尋找‘誰在新聞里發(fā)聲’”錯，原文是“這場災(zāi)難影響多維復(fù)雜，涉及多個專業(yè)領(lǐng)域，在撬動事實時，媒體選擇讓誰發(fā)聲，成為了一個值得研究的問題”，應(yīng)當(dāng)是為了研究“媒體選擇讓誰發(fā)聲”。C項，“這是‘人在信源中的地位上升的最主要原因’錯，原文是“新京報、中國青年報等多家媒體發(fā)布征文，給有切身體會的“風(fēng)暴中心”的人提供了發(fā)聲的平臺。他們作為歷史的見證者，更主動地參與到內(nèi)容生產(chǎn)之中，大大豐富了報道的體裁和主題，提供了多元的視角，為歷史留下更為鮮活的底稿”，可見他們之所以向“風(fēng)暴中心”的人征稿，主要原因是讓他們主動參與進(jìn)來，豐富報道主題，提供多元視角等，這是“人在信源中的地位上升”的“體現(xiàn)”，而不是“原因”。D項，“說明在質(zhì)疑反思等方面，自媒體比市場類媒體做得更好”錯，原文是“相比之下，市場化媒體和自媒體正面報道比負(fù)面報道少。市場類媒體中立報道比例最高，接近4％。自媒體負(fù)面傾向的報道接近正面的2倍。說明這兩類媒體更多地著力于對疫情中存在的問題的揭示、質(zhì)疑和反思”，可見沒有“自媒體比市場媒體做得更好”的比較。故選A。3．本題考查考生篩選并整合文中的信息和歸納概括內(nèi)容要點的能力。此類試題解答時，一般先瀏覽選項，然后到文中找到與選項相關(guān)的語句，進(jìn)行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼。D項，小學(xué)生因為“釘釘在線課堂”功能太強(qiáng)大，太好用，給予一星差評，恰恰體現(xiàn)的是新媒體使用者不夠理性，素養(yǎng)有待提升。故選D。4．此題考核分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。本題答題區(qū)間在材料二以及“數(shù)據(jù)說明”部分。根據(jù)“為了對比不同性質(zhì)媒體的報道差異，選取了新華社、人民日報、中國青年報、中國新聞周刊（隸屬中新社）、健康報（國家衛(wèi)健委旗下報紙）5家媒體作為黨媒樣本，財新、界面新聞、澎湃新聞、三聯(lián)生活周刊、人物、第一財經(jīng)6家媒體作為市場化媒體樣本，丁香園、八點健聞作為垂直領(lǐng)域權(quán)威自媒體樣本”，可概括出“選擇的媒體樣本覆蓋面全、代表性強(qiáng)”；根據(jù)“在具體樣本選取上，本研究以電子版報紙及官方微信公眾號作為主要樣本收集來源，過濾掉直接轉(zhuǎn)載、無信源標(biāo)注的簡單網(wǎng)絡(luò)信息整合等非原創(chuàng)報道”可概括出“選用的新聞報道樣本均為原創(chuàng)”；根據(jù)“有專家認(rèn)為，從廣義上看，我國境內(nèi)所有公開發(fā)行的媒體都可以算是黨媒，本研究中采用的是狹義的‘黨媒’概念，即本研究中的‘黨媒’相對‘市場化媒體’偏機(jī)關(guān)報刊性質(zhì)，后者對前者偏市場化運(yùn)營”，可概括出“界定重要概念”；根據(jù)“市場類媒體中立報道比例最高，接近4％。自媒體負(fù)面傾向的報道接近正面的2倍”可概括出“注重數(shù)據(jù)分析”；根據(jù)“三類媒體中，黨媒的報道更偏正面，從疫情中尋找正能量，對疫情中的做法、成績進(jìn)行肯定，是整塊抗疫情緒版圖中情感色彩最鮮亮的模塊。相比之下，市場化媒體和自媒體正面報道比負(fù)面報道少”等語言可概括出“表述客觀”；根據(jù)“數(shù)據(jù)說明”部分的“一”“二”“三”可以概括出“精確歸納，分類梳理”。5．本題考查探究某一問題，提出自己個性化見解的能力。解答此類題目，要返回文本找到關(guān)于這一問題的相關(guān)語句，分析作者的觀點態(tài)度，再聯(lián)系實際進(jìn)行思考，提出自己的見解。切忌脫離文本，自己發(fā)揮。本題問，“傳統(tǒng)媒體時代會看、會讀乃至?xí)羞@些媒介素養(yǎng)已經(jīng)不能適應(yīng)新的傳播技術(shù)”，你同意這種說法嗎？如果認(rèn)同這一說法，可從材料三中找根據(jù)。如“傳播者與受傳者之間的界限已經(jīng)含混不清，以往的‘受眾’成為匿名的‘無冕之王’”，傳統(tǒng)媒介素養(yǎng)過于偏重“認(rèn)識”與“評判”，不能適應(yīng)“傳播者”的身份需求；再比如“他們不僅僅要求具備信息接受技能，還要懂得如何利用這種技能傳播自己的聲音和思想”，新的傳播技術(shù)，需要有“創(chuàng)造”和“傳播”信息的素養(yǎng)，這是傳統(tǒng)媒介素養(yǎng)缺失的；還有“對新傳播技術(shù)的掌握，并不意味著技術(shù)就能發(fā)生正向的效應(yīng)，新媒介素養(yǎng)應(yīng)將理性交往作為一種基本素養(yǎng)普及至每一個公民，使這些可能的新媒介使用者具備一種平和的心態(tài)、冷靜的態(tài)度、批判的視角和容納異見的胸懷回歸理性的討論”，面對新的傳播技術(shù)，作為使用者需要更理性的思維、平和的心態(tài)、冷靜的態(tài)度、客觀的批判視角和容納異見的胸懷，這些在傳統(tǒng)媒介素養(yǎng)中是缺失的。如果不認(rèn)同這一說法，就要說明傳統(tǒng)的媒介素養(yǎng)的價值還存在，可從當(dāng)前信息多而亂，仍然需要“會看、會讀乃至?xí)小边@些傳統(tǒng)媒介素養(yǎng)；傳統(tǒng)的媒介素養(yǎng)是形成新媒體素養(yǎng)的基礎(chǔ)等方面分析即可。【點睛】歸納內(nèi)容要點的方法：①找出相關(guān)的概括性語句。在具體的文章中，概括性的語句與具體的敘述描寫或闡述是相互依存、相互作用的。②分析相關(guān)文字的層次，這是為了防止內(nèi)容要點的遺漏。③提取精要，獨立歸納，這是要求考生根據(jù)要求，認(rèn)定范圍、提取精要，用自己的語言進(jìn)行歸納。2、B【解析】

本題考查學(xué)生病句的辨析與修改能力。解答此類題型，最常用的辦法是結(jié)構(gòu)分析法，即找出句子的“主干”和“枝葉”。還要結(jié)合常見病句類型來分析語句。常見的病句類型有語序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯。如果遇到難以確定的選項，可以按病句類型一一衡量，也可以通過劃分句子的結(jié)構(gòu)來發(fā)現(xiàn)病因。A項，“中國圖書進(jìn)出口（集團(tuán)）總公司與平安銀行跨界合作，共同打造……受到廣大讀者喜愛”錯誤，中途易轍，句子雜糅，改為“中國圖書進(jìn)出口（集團(tuán)）總公司與平安銀行跨界合作，共同打造了“書香平安”文化社區(qū)，以主旋律、正能量的精品圖書，服務(wù)廣大讀者”。C項，“當(dāng)機(jī)器人的外形看起來和人類極為相似的情況下”錯誤，結(jié)構(gòu)混亂，“當(dāng)……時候”或者“在……情況下”要一種表達(dá)式即可。D項，“讓不少地方的學(xué)校網(wǎng)課產(chǎn)生了網(wǎng)絡(luò)擁堵”錯誤，成分殘缺，應(yīng)改為“讓不少地方的學(xué)校網(wǎng)課產(chǎn)生了網(wǎng)絡(luò)擁堵的現(xiàn)象”。故選B。【點睛】首先應(yīng)熟知病句的類型，最常用的判別方法是劃分句子結(jié)構(gòu)成分，先看主謂賓，再看定狀補(bǔ)，判斷句子是否存在成分殘缺贅余、搭配不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、語序不當(dāng)?shù)葐栴}。如果結(jié)構(gòu)上沒有問題，可從邏輯意義上分析，看是否有表意不明、句意關(guān)系不當(dāng)?shù)葐柎祟}考查辨析病句能力。要了解病句的類型，并能對句子做語法分析。3、A【解析】

本題主要考查學(xué)生正確使用詞語（包括熟語）的能力。此類試題解答的關(guān)鍵在于兩點：仔細(xì)審查該詞語的語言環(huán)境；注意對近義成語的分析辨別。辨析近義成語的關(guān)鍵就是要仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別。首先閱讀語境，把握語境含義，然后抓住相異語素，分析其意義差異，同時可聯(lián)系日常習(xí)慣用語，推斷詞語意義及用法。第一個空處，“質(zhì)疑”，提出疑問；“置疑”，表示懷疑，但這個詞多用于否定句中，如“毋庸置疑”，后面往往不帶賓語，此處應(yīng)用“質(zhì)疑”。第二個空處，“勝景”，指優(yōu)美的（景物、境界、景象等)；“盛景”，盛大的景象，美麗的景色。“盛景”多指場面盛大，此處指“山石水流、亭臺樓閣、花草樹木”，都是優(yōu)美的景物，用“勝景”恰當(dāng)。第三個空處，“鬼斧神工”，形容藝術(shù)技巧高超，不像是人力所能達(dá)到的；“巧奪天工”，專指精巧的人工勝過天然，形容技藝極其精巧。此處指園藝家們的技巧高超，用“巧奪天工”恰當(dāng)。故選A。【點睛】解答詞語題，第一、逐字解釋詞語，把握大意；第二、注意詞語潛在的感情色彩和語體色彩；第三、要注意詞語使用范圍，搭配的對象；第四、弄清所用詞語的前后語境，盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息；第五、從修飾與被修飾關(guān)系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語義矛盾或者前后語義重復(fù)的現(xiàn)象。4、1．D2．C3．原因：①工作太忙，經(jīng)常加班，生活不規(guī)律。②壓力過大，處于過勞狀態(tài)。③個人習(xí)慣不好，過度依賴手機(jī)。④電子產(chǎn)品的普及、夜生活的豐富。⑤環(huán)境因素。措施：①調(diào)整心情，放松心態(tài)。②改掉不良習(xí)慣，養(yǎng)成規(guī)律的作息習(xí)慣（如睡前一小時盡量不使用電子產(chǎn)品）。【解析】1．本題考查學(xué)生理解概括文本信息的能力。解答此類題目，應(yīng)先明確題干的提問方式，然后瀏覽選項，到文中圈出相關(guān)的句子，再進(jìn)行比對。A項“中國已經(jīng)成為世界上睡眠障礙最嚴(yán)重的國家”，無中生有。原文“中國成年人失眠發(fā)生率已經(jīng)高達(dá)38.2%，超過3億中國人有睡眠障礙，而且這個數(shù)字仍在逐年攀升中”只是表達(dá)這種情況比較嚴(yán)重。B項“大城市的‘80后’‘90后’正成為失眠主力軍”縮小范圍，原文“‘80后’‘90后’正成為失眠主力軍”并沒有限定在“大城市”。C項“而且也都價格不菲”曲解文意。原文“從幾十元到上萬元不等”是說商品價格也相差懸殊。故選D。2．本題考查學(xué)生理解概括文本信息的能力。解答此類問題，基本方法是排除法和比對法，就是把選項內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對照，不符合原文意思的，就是錯誤項，反之則為正確項。C項“大多數(shù)失眠的人都愿意花錢購買”以偏概全。原文“不少顧客都愿意花上幾百甚至上千元購買助睡眠的產(chǎn)品”，是“不少顧客”，選項理解成“大多數(shù)”，理解錯誤。故選C。3．本題考查對文章信息的整合和內(nèi)容的理解、概括能力。解答此類題目首先要審清題干要求，其次確定答題區(qū)間，第三要勾畫出相關(guān)語句，第四進(jìn)行整合。第一問原因：回歸原文，根據(jù)“平常加班到九十點鐘是家常便飯，回到家往往已經(jīng)晚上11點左右。而這個時候，她已經(jīng)不困了”“過去在學(xué)校宿舍作息比較規(guī)律，到點就會睡覺。但是工作以后，這樣的習(xí)慣就越來越難堅持”概括出工作忙、生活不規(guī)律的原因；根據(jù)“工作壓力大是影響睡眠質(zhì)量的“罪魁禍?zhǔn)住?，七成互?lián)網(wǎng)用戶受其影響。其次為生活壓力、環(huán)境因素、個人習(xí)慣等”“超過八成的勞動者承受一般或更高的精神壓力和身體壓力，處于過勞狀態(tài)”概括出壓力大、環(huán)境影響等原因；根據(jù)“與此同時，生活在“高壓”狀態(tài)下的人們對手機(jī)的依賴越來越嚴(yán)重”“晚上只要不看視頻、不刷微博就會覺得空虛，拿著手機(jī)才‘有安全感’”概括出對手機(jī)過度依賴的與原因；根據(jù)“電子產(chǎn)品的普及、夜生活的豐富令年輕人生活不規(guī)律，對他們的睡眠產(chǎn)生了很大影響”概括出電子產(chǎn)品普及、夜生活豐富的原因。【點睛】文意概括性的題目，答題時注意圍繞題干找到文中的關(guān)鍵語句然后分點作答。篩選之前要先依據(jù)題干確定答題的區(qū)域，然后再找與之相關(guān)的內(nèi)容；要對文中的信息進(jìn)行分類，區(qū)分重要、次要的信息；要對這些信息歸類，還要證明哪些信息是同一關(guān)系，哪些信息是包容關(guān)系，哪些信息是從屬關(guān)系，哪些信息是并列關(guān)系等。5、1．C2．①“心中別有歡喜事，開得龍門八節(jié)灘，”寫出了作者晚年對成功治理八節(jié)灘心中感到非常的高興和欣慰。②尾聯(lián)里，作者希望有一天隨僧人一道玄游四方，不再擔(dān)心八節(jié)石灘難行，（或作者因生前做了好事，想象死后可以到西方極樂世界。）寫出了詩人開鑿險灘后內(nèi)心的悠然自得（或欣喜）③表達(dá)了詩人晚年以做善事為民造福為樂的情懷（或?qū)傩占部鄴炷钤谛牡某绺咂焚|(zhì)）【解析】1．本題綜合考查鑒賞詩歌形象，語言和表達(dá)技巧的能力。采用了客觀選擇題的形式。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，參看注釋，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對照選項一一確認(rèn)，得出答案。本題中，C項，“唯一來源”錯，第六句表明，工程資金還有一部分是作者的“家財”。故選C。2．本題考查評價文章的思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度的能力，重點考核詩歌的情感，分析詩歌的情感注意以詩歌的抒情方式、注釋、標(biāo)題和詩中的表情達(dá)意的重點詞句作突破口，答題時先答出情感，然后結(jié)合詩歌的內(nèi)容解說。解答此題，首先分析“心中別有歡喜事，開得龍門八節(jié)灘”的含義和表達(dá)的情感，再分析本詩尾聯(lián)的含義和蘊(yùn)含的情感。“他時相逐四方去，莫慮塵沙路不開”，寫詩人希望能夠有一天隨僧人一道玄游四方，不再擔(dān)心八節(jié)石灘難行，突出詩人為民造福的偉大情懷，也進(jìn)一步凸顯出詩人對百姓的關(guān)注，對民生的關(guān)注。注意聯(lián)系全詩，作者抒發(fā)了他“誓開險路作通津”的雄心壯志，分析“以做善事為民造福為樂的情懷”“將百姓疾苦掛念在心的崇高品質(zhì)”。【點睛】解答情感題要四看，看題目，看作者，看內(nèi)容，看注釋。而內(nèi)容是主要的，把握內(nèi)容需要抓意象。意象就是含有情感的物象，以意象作為切入點來解讀作者的情感，往往可以收到令人滿意的效果。6、（1）大器晚成（2）切問而近思（3）汩余若將不及兮（4）聲非加疾也（5）下有沖波逆折之回川（6）亂花漸欲迷人眼（7）水落而石出者（8）尋常巷陌【解析】試題分析：這是一道考核識記名篇名句的能力的題目，此類題目一般有理解性默寫和根據(jù)上下文填空兩種類型。答題時注意不要出現(xiàn)錯別字，理解性默寫還要注意給出的提示，填準(zhǔn)句子。此題屬于根據(jù)上下文默寫，注意不要寫錯別字。7、1．D2．B3．政府政策上:①政府應(yīng)制定、落實與之相關(guān)法律政策，建立激勵機(jī)制；②加強(qiáng)尊重和關(guān)愛獻(xiàn)血者服務(wù)工作，加強(qiáng)智能化服務(wù)、人性化服務(wù)；③推動無償獻(xiàn)血便民惠民措施，優(yōu)化血費報銷流程。宣傳教育上：①加強(qiáng)科普宜傳教育，改變?nèi)罕妼ΛI(xiàn)血的錯誤觀念；②通過互聯(lián)網(wǎng)服務(wù)平臺、手機(jī)APP等多種形式，宣傳無償獻(xiàn)血公益事業(yè)。硬件建設(shè)上：增加和優(yōu)化獻(xiàn)血網(wǎng)點布局，改善提升采血點設(shè)施環(huán)境?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的篩選和分析概括能力。解答此類題，首先應(yīng)瀏覽選項的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行對比辨析，判斷正誤。本題要求選出“關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項”。

D項，“為獻(xiàn)血者報銷住院費等保障了2018年廣州市臨床用血量”錯誤，首先“為獻(xiàn)血者報銷住院費”于文無據(jù)，原文表述為“實行醫(yī)院直接減免報銷”；第二，“保障了2018年廣州市臨床用血量”的原因文中并沒有說明。

故選D。2．本題考查學(xué)生篩選整合文本信息，分析概括內(nèi)容要點能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，即選擇“正確”或“錯誤”“一項”或“兩項”的要求，如本題“對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項”，然后瀏覽選項的內(nèi)容，到文章中圈出相關(guān)的句子，再一一進(jìn)行比對。B項，“高校師生”錯，原文為“高校學(xué)生”，并不包括高校的教師；且醫(yī)務(wù)工作者獻(xiàn)血率高，與受教育程度沒有直接的關(guān)系，與職業(yè)認(rèn)知有一定的關(guān)系。故選B。3．本題考查學(xué)生篩選概括文本信息的能力。解答此類題，要通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，在此基礎(chǔ)上回歸文章，篩選出符合題目要求的信息，進(jìn)行整合概括，分條回答問題。如本題要求“結(jié)合材料簡要概括我國應(yīng)如何推進(jìn)無償獻(xiàn)血工作”。通過材料一“不少民眾仍然對獻(xiàn)血有諸多誤解。很多人表示，不去獻(xiàn)血，是擔(dān)心獻(xiàn)血對身體產(chǎn)生副作用”和材料二中“北京市血液中心還與百度公司簽署合作備忘錄……等多種形式，在線宣傳無償獻(xiàn)血公益事業(yè)”可知，應(yīng)加強(qiáng)獻(xiàn)血方面的教育和宣傳，改變?nèi)罕妼ΛI(xiàn)血的錯誤觀念，讓更多的人加入到獻(xiàn)血的隊伍中來；通過材料三中“今后幾年，廣州市將加強(qiáng)尊重和關(guān)愛獻(xiàn)血者服務(wù)工作……實行醫(yī)院直接減免報銷。他還建議……建立激勵機(jī)制，不斷推進(jìn)無償獻(xiàn)血隊伍的發(fā)展”可知，應(yīng)采取建立激勵機(jī)制，加強(qiáng)尊重和關(guān)愛獻(xiàn)血者服務(wù)工作，推動無償獻(xiàn)血便民惠民措施，優(yōu)化血費報銷流程等措施讓獻(xiàn)血群眾得到實惠。8、1．B2．A3．C【解析】

1．本題考查內(nèi)容理解和分析的能力。做好這類題，考生除了要審清題目要求，明確所問，還要具備篩選并提取、整合信息的能力，篩選信息時一定要全面迅速，提取對照時一定要敏感、細(xì)致、準(zhǔn)確。A項，“并非都有很高的科學(xué)理論索養(yǎng)以及學(xué)科和專業(yè)索養(yǎng)”錯誤。原文有“今天我國的大學(xué)管理者都有很高的學(xué)科和專業(yè)素養(yǎng)”。C項，“早發(fā)內(nèi)生型國家的水平不及美、日、中等后發(fā)國家”不合文意。原文的表述是“注重高等教育研究的國家大都是高等教育發(fā)展的后發(fā)國家”，并沒有比較研究水平。D項，“大學(xué)治理即可從經(jīng)驗邁向科學(xué)化”絕對化。原文為“只有在科學(xué)研究的基礎(chǔ)上，才能為科學(xué)化管理提供支撐”。故選B。2．本題考核分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法，同時關(guān)注選項敘述與文章內(nèi)容表達(dá)的細(xì)微差別。本題要求選出對原文論證的相關(guān)分析不正確的一項。A項，“意在引出大學(xué)發(fā)展中出現(xiàn)‘翻燒餅’現(xiàn)象”分析錯誤。這篇文章題目是“大學(xué)治理：從經(jīng)驗走向科學(xué)”，這也是這篇文章的論題，文章開宗明義，提出觀點“大學(xué)治理從‘經(jīng)驗辦學(xué)’走向‘科學(xué)辦學(xué)’是未來大學(xué)發(fā)展的必由之路”，引述納依曼博士的觀點是為了證明作者的論點。故選A。3．本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解和分析能力。要做好此類型，平時應(yīng)該積累易錯類型及常見問題，比如判斷絕對，時態(tài)有誤，雜糅、遺漏、多余信息，偷換概念等等。C項，“基于這個原因，我國高等教育研究的科學(xué)性較低”強(qiáng)加因果，我國高等教育研究的科學(xué)性較低是由多種原因造成的，單一由前述原因不能推出這樣的結(jié)果。故選C。【點睛】論述類文本閱讀考核的重點基本是文中的重點概念、信息的篩選與整合、分析論點、論據(jù)和論證方法、歸納內(nèi)容要點和概括中心意思等。考核概念命題點主要集中在概念的內(nèi)涵、外延上；篩選整合信息的題目側(cè)重于對文中佐證觀點的現(xiàn)象、材料的運(yùn)用的準(zhǔn)確性的考核；論點、論據(jù)和論證重點在判斷論點，分析論點和論據(jù)的關(guān)系，辨析論證方法和梳理文章的結(jié)構(gòu)思路；歸納內(nèi)容要點和概括中心意思集中對文中的觀點的正誤進(jìn)行考核。基本的設(shè)錯類型有混淆范圍、偷換概念、無中生有、強(qiáng)拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所問、張冠李戴、論點論據(jù)不配、論證方法錯誤、結(jié)構(gòu)分析錯誤等。9、1．B2．C【解析】

1．本題考查欣賞作品的形象，賞析作品的內(nèi)涵，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。文學(xué)類文本閱讀的選擇題往往涉及內(nèi)容(寫了什么、為什么這樣寫)和藝術(shù)特色(怎樣寫的)兩個方面。內(nèi)容方面包括對文本有關(guān)內(nèi)容的理解、對主旨的理解等；特色方面主要是解讀藝術(shù)手法。具有一定的綜合性?？忌プ牲c(內(nèi)容＋藝術(shù)特色)去讀文，速解選擇題，題干要求選出“下列對文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的理解，正確的一項是”，做此題，要著重了解選項的常見錯誤類型和題干中的敏感點，并注意把握二者間的關(guān)系。A項，“其中的‘仰臉’與‘仰望’的含義是一樣的”錯誤。仰臉：抬起頭看，只是一個動作，仰望：表達(dá)對阿育王樹和菩提樹的敬慕、敬仰和向往之情。所以二者的含義是不同的。C項，“用細(xì)膩的筆觸描寫了各種樹的外在形態(tài)”錯誤，作者并沒有在文中用細(xì)膩的筆觸描寫了各種樹的外在形態(tài)，“牙買加櫻桃樹、亞歷山大椰子樹以及在中國北方廣泛種植的石榴樹”只是一筆帶過，只是個別的樹用了細(xì)膩的筆觸描寫。D項，“書中曲折的情節(jié)讓都他舍不得讀完”錯誤，文中只是說《微物之神》那印度式的、細(xì)致綿長的筆調(diào)將一個位于印度南部的家族故事寫得淚斑斑血淋淋，并未說“情節(jié)曲折”，而且“不忍卒讀”常用于形容內(nèi)容悲慘動人，不忍心讀完，而不是“舍不得讀完”。故選B。2．本題考查學(xué)生理解句子的作用的能力，做此題，首先審題，題干要求“下列對文中第（10）段介紹還魂草習(xí)性情節(jié)在全文中所起作用的分析，不正確的一項是”；那就意味著四個選項的內(nèi)容或是內(nèi)容上的作用，或是結(jié)構(gòu)的作用，或是藝術(shù)效果；那么，考生要知道，文段的作用通常從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面來答。內(nèi)容方面要先概括句子的內(nèi)容，然后分析這個內(nèi)容能表現(xiàn)所闡述對象的什么特點，有什么作用，如是人，則分析表現(xiàn)人什么形象特點，表現(xiàn)作者對他什么情感態(tài)度。如是景物，則分析表現(xiàn)景物什么特點，渲染什么氣氛，能烘托人物什么心情或形象。分析結(jié)構(gòu)，則考慮其和上下文這間的關(guān)系，是否照應(yīng)前文，是否為下文某內(nèi)容做鋪墊，是否與什么內(nèi)容形成對比等。A項，由原文句子由句子“遇到大旱之年，瀕臨渴死的時候，它們能硬生生地把自己的根從土壤里掙脫出來，卷身成一個圓球，借助風(fēng)力游走，直到遇到水源才恢復(fù)身形，扎下根，繼續(xù)生長”可知，介紹還魂草習(xí)性，從內(nèi)容上講，作者通過描寫還魂草為了生存，在惡劣環(huán)境中不懈抗?fàn)?，最終找到適合自己生存的環(huán)境的過程，是來述說印度人為了尋求生路而逃到非洲的血淚斑斑的歷史；故此項表述正確。B項，從結(jié)構(gòu)上說，由植物的自我遷徙過渡到人類族群的遷徙；故此項正確。D項，說法正確。C項，沒有“對比”，由原文可知，阿育王樹、菩提樹和還魂草都屬于能遷徙的樹，作者對遷徙的樹呈現(xiàn)出的堅韌和蓬勃生命力都是贊頌的。因此可知二者內(nèi)在是一致的，不存在對比。故選C。10、1．A2．D3．D4．(1)太原的主將任用重臣,經(jīng)常擺酒筵,每次花費千金,都從各個縣索取,其中對大谷縣的盤剝尤其厲害。(2)郭藥師屯駐在邊地,依仗皇恩非常兇暴,到集市上買東西不照價付錢,又毆打百姓,直到打傷眼睛折斷四肢才罷休。5．（1）杜充沽名釣譽(yù)、名不副實受到郭永指責(zé)。（2）反映了郭永不愿媚上、敢于批評的性格。【解析】

1．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。解答此類題，首先要通讀全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因為名詞常在句中作主語或賓語，注意主語常省略。其次找動詞，動詞通常作謂語。借助句子成份，關(guān)鍵是抓住動詞，以動詞為中心，找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系，確定主干，從而斷開句子。此外，文言虛詞和特殊句式對文言文句讀有很大的輔助作用。其次分析四個選項，把選項兩兩分組，根據(jù)相同點的多少可知A、C兩項為一組，B、D兩項為一組。第一，“客遇之禮無所不至”，“客遇之禮”是主語，“無所不至”是謂語，主謂結(jié)構(gòu)，意思完整，不必拆分;故排除B、D項；第二，“而將軍未有尺寸功報上也”中“未有尺寸功”“報上也”都用來陳述主語“將軍”，不必拆分。所以排除C項。故選A。2．此題考查學(xué)生對文言詞語的理解能力。其實是考查學(xué)生了解并掌握常見的古代文化知識的能力。文化常識的考查主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意集合語境的含義作答。D項，“實際指的是兩宮因金人再犯京師而被迫向北撤退”說法錯誤，北狩是皇帝被擄到北方去的委婉說法。故選D。3．本題考查學(xué)生對文言文有關(guān)內(nèi)容要點的概括和分析能力。此類題答題時，首先要看清題干要求，然后依據(jù)人名、地名、官名、時間等提示性信息，快速找出與選項對應(yīng)的語句，再將選項與原文進(jìn)行比較，做好理解分析，找出與原文不符合的地方。本題要求選出“對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項”。D項，“從此重疾不起”說法錯誤，原文表述為，“永號絕仆地，家人舁歸，不食者數(shù)日，聞大元帥府檄書至，始勉強(qiáng)一餐”，是說郭永號哭氣絕，倒在地上，家人把他抬回去，好幾天不吃東西，聽說大元帥府的檄書來到，才勉強(qiáng)吃了一頓飯。原文并沒有寫他從此重疾不起。故選D。4．本題考查學(xué)生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內(nèi)容，翻譯以直譯為主，意譯為輔，句子中的每一個字都要落到實處，注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句式。要運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，不能翻譯的助詞刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，這樣才能做到不丟分。平時訓(xùn)練時注意確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。（1）中，“宴”，擺酒筵；“饗費”，招待客人花費；“斂”，征收，盤剝；“諸”，兼詞，之于；“亟”，急，厲害；(2)“屯”，駐扎；“怙”，依仗；“直”，通假字，通“值”；“支”，通假字，通“肢”；“已”，停止。5．本題考查學(xué)生對作品內(nèi)容的理解概括以及對作品進(jìn)行個性化解讀的能力。概括作品內(nèi)容，需要根據(jù)題干要求找到相應(yīng)答題區(qū)間，根據(jù)關(guān)鍵語句的提示概括出相應(yīng)內(nèi)容。對作品進(jìn)行個性化解讀，不能斷章取義，必須依據(jù)文本的全部材料。題干要求回答“文中杜充為什么大慚？這反映了郭永怎樣的性格？”第一，“數(shù)之曰：‘人有志而無才，好名而遺實，驕蹇自用而得名聲，以此當(dāng)大任，鮮不顛沛者，公等足與為治乎’”，郭永數(shù)落他說:“人有志向而沒有才能，喜好虛名而丟掉實際，驕橫傲慢剛愎自用而取得名聲，用這來擔(dān)當(dāng)大任，很少有不導(dǎo)致百姓顛沛流離的，你們值得讓我和你們一起處理政事嗎?”，可見，杜充慚愧的原因是郭永指責(zé)他沽名釣譽(yù)、名不副實。第二，“永數(shù)之曰：……驕蹇自用而得名聲，以此當(dāng)大任，鮮不顛沛者，公等足與為治乎”，郭永敢于數(shù)落杜允，可以看出，郭永敢于批評、不阿諛，不愿媚的性格?！军c睛】文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”；對古今詞義大體一致的詞語則要單音節(jié)詞變?yōu)殡p音節(jié)詞，即“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以“省略”。平時訓(xùn)練時注意翻譯完之后一定要對句子進(jìn)行必要的整理，使句意通順，建議翻譯時打草稿。參考譯文：郭永，大名府元城人，年輕時剛強(qiáng)英明。繼承祖先的官職擔(dān)任丹州司法參軍。太守是個習(xí)武之人，無所顧忌的謀取