2024年中考語文模擬卷及答案（考試時間：150分鐘

試卷滿分：130分）【注意事項】1.本試題共15題，滿分為130分，考試用時為150分鐘。2.答題前，請考生務(wù)必將自己的姓名、考點名稱、考場號、座位號用0.5毫米黑色墨水簽字筆寫在答題卡相應(yīng)位置上，請認(rèn)真核對條形碼的準(zhǔn)考號、姓名是否與本人的相符合。3.答選擇題須用2B鉛筆把答題卡上相應(yīng)的答案標(biāo)號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后再選涂其他答案；答非選擇題必須用0.5毫米黑色墨水簽字筆寫在答題卡指定的位置上，不在答題區(qū)域內(nèi)的答案一律無效，不得用其他筆答題。4．考生答題必須答在答題卡上，答在試卷和草稿紙上無效。第一部分一、基礎(chǔ)知識綜合（共6分）1．（本題6分）閱讀下面的短文，按要求答題。從古至今，有無數(shù)詩賦形容著蘇州水巷的悠深與（mián）長。誠然，蘇州水巷有詩意美，是水城錦繡畫幅上的一條條碧色絲帶?？墒?，你可曾留意過那些石駁岸和石埠（A．bù

B．pù）頭，它是水巷的母親；還有那石拱橋，時時俯視著水巷，送水逝月流，它是水巷的父親。修砌石橋駁岸的是蘇州市郊的金山花崗石。這種石頭石質(zhì)堅硬細(xì)（nì），石色潔白而純凈，有“花崗白玉”之美稱。頭枕著水巷的水光入夢，曾隱隱聽到過修筑駁岸石匠的錘子聲，從臨水的樓窗上探望，一串燈火映出一張張粗獷（A．kuàng

B．guǎng）的臉，抿著嘴角，帶著艱毅的神色，錘子一起一落，猶如在宣告：水城的靈秀是從他們的粗獷中孕育而成。(1)根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的漢字。①（mián）

長②細(xì)（nì）

(2)文中有兩個錯別字，把它們找出來并改正。①

改為

②

改為

(3)請給下列加點字選擇正確的讀音。（填選項）①埠（A．bù

B．pù）頭

②粗獷（A．kuàng

B．guǎng）

【答案】(1)

綿

膩(2)

悠

幽

艱

堅(3)

A

B【詳解】（1）本題考查拼音寫出相應(yīng)的漢字的能力。（mián）長——綿長：意思是延續(xù)久遠(yuǎn)。細(xì)（nì）——細(xì)膩：指細(xì)致光滑，也可用來形容描寫、表演等細(xì)致入微。（2）本題考查書寫正確字音字形能力。悠深——幽深：深而幽靜；引申為遙遠(yuǎn)、久遠(yuǎn)；幽僻之處；深奧、玄虛；亦指隱士。艱毅——堅毅：堅定有毅力。（3）本題考查識記字音的能力。埠頭（bù）：意思是碼頭。故選A。粗獷（guǎng）——粗獷：粗野；粗魯。粗魯而豪放。故選B。

二、名句名篇默寫（共8分）2．（本題8分）古詩文名句默寫。春去春回幾番景，花開花落總關(guān)情。春水初生，白居易信馬踏春錢塘湖畔，“①

淺草才能沒馬蹄”，一個紫嫣紅的春天款款而至；夏花絢爛，周敦頤流連荷池?！坝瑾殣邰?/p>

，濯清漣而不妖”，君子之風(fēng)盈盈其間；秋風(fēng)蕭瑟，秋瑾小住京華，“③

，秋容如拭”，知音難覓的孤獨涌上心頭；北風(fēng)卷地，冬雪驟降，岑參戍守邊塞，“④

，⑤

”，以想象化冬為春，奇情逸發(fā)。而當(dāng)落花時節(jié)，好友王昌齡左遷龍標(biāo)，即便瀟灑如李白，也不免在“⑥

，聞道龍標(biāo)過五溪”時生出幾分傷感；然而，也總有人能跳出落英傷懷的窠臼，龔自珍就以“⑦

，⑧

”賦予了落花別樣的情意?！敬鸢浮?/p>

①亂花漸欲迷人眼

②蓮之出淤泥而不染

③為籬下黃花開遍

④忽如一夜春風(fēng)來

⑤千樹萬樹梨花開

⑥楊花落盡子規(guī)啼

⑦落紅不是無情物

⑧化作春泥更護花【詳解】試題分析：默寫題作答時，一是要透徹理解詩文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯字。本題中的“漸欲、淤、染、籬、梨”等字詞容易寫錯。三、選擇題（共2分）3．（本題2分）李女士向ChatGPT輸入“我家住22樓，昨天我丟失了心愛的貓”，根據(jù)下面材料推測ChatGPT最有可能給出的回答是（

）李女士說：“ChatGPT在人性方面真的看不出來是人工智能。作為工具，任何資料它都能找到，我已經(jīng)不感到驚訝了。ChatGPT之所以讓人驚訝，更重要是它以一個人類的思考方式把內(nèi)容呈現(xiàn)出來，感情上有互動支撐?！盇．貓走失后72小時是黃金時間，關(guān)注隱蔽角落和以家為圓心的100米內(nèi)重點區(qū)域。B．發(fā)布尋貓啟事，把貓照片和你的聯(lián)系方式發(fā)布到公共場所或業(yè)主群，增加報酬金。C．喵星人天性愛登高，愛睡覺，愛夜游，對零食袋子的聲音格外敏感，要帶好零食。D．我能理解你的焦慮，貓有保護機能，即使墜落也能伸展四肢減震，相信它會回來?！敬鸢浮緿【詳解】本題考查語言表達。根據(jù)“ChatGPT之所以讓人驚訝，更重要是它以一個人類的思考方式把內(nèi)容呈現(xiàn)出來，感情上有互動支撐”可知，針對李女士“我家住22樓，昨天我丟失了心愛的貓”的輸入，“我能理解你的焦慮，貓有保護機能，即使墜落也能伸展四肢減震，相信它會回來”是最有可能給出的回答，它的回答以一個人類的思考方式把內(nèi)容呈現(xiàn)出來，同時從“我能理解你的焦慮”，“相信它會回來”也可以看出其感情上有互動支撐。故選D。四、名著閱讀（共7分）4．（本題2分）“讀名著，審批注”活動。同學(xué)們寫批注時用了成語或修辭，請找出與名著內(nèi)容不符或表述不恰當(dāng)?shù)囊豁?/p>

（

）A．《紅星照耀中國》以毋庸置疑的事實向全世界宣告：中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的紅色革命猶如一顆閃亮的紅星，不僅照耀著中國的西北，而且必將照耀全中國。B．《海底兩萬里》中的尼摩船長離群索居，對人類社會充滿不信任，目睹錫蘭采珠人遭鯊魚襲擊袖手旁觀，但他對大海一往情深，衷心贊美：“海是包羅萬象的”，“海的氣息是純潔干凈的”，“只有在海中才有獨立”！C．詩人艾青在《礁石》中寫到：“一個浪，一個浪/無休止地?fù)溥^來/每一個浪都在它腳下/被打成碎末，散開……/它的臉上和身上/像刀砍過的一樣/但它依然站在那里/含著微笑，看著海洋……”詩句運用了反復(fù)的修辭手法，突出海浪進攻的兇狠，體現(xiàn)礁石從容不迫的態(tài)度和堅韌不拔的精神。D．《昆蟲記》的語言富于魅力?！罢麄€春天，蟋蟀就這樣獨居一處，自得其樂。隱士首先為自己歌唱。它對生活充滿熱情，贊美拜訪它的太陽、養(yǎng)育它的青草以及為它遮風(fēng)擋雨的寧靜處所?！毙形幕顫姡Z言生動，用擬人的手法把蟋蟀的生活習(xí)性寫得情趣盎然?！敬鸢浮緽【詳解】本題考查名著知識的理解。B.《海底兩萬里》是法國作家儒勒?凡爾納創(chuàng)作的長篇小說。說主要講述了博物學(xué)家阿龍納斯、其仆人康塞爾和魚叉手尼德?蘭一起隨鸚鵡螺號潛艇船長尼摩周游海底的故事。在這部作品中，他將對海洋的幻想發(fā)揮到了極致，表現(xiàn)了人類認(rèn)識和駕馭海洋的信心，展示了人類意志的堅韌和勇敢。這些想象都是建立在科學(xué)的基礎(chǔ)之上的。結(jié)合原著內(nèi)容“說時遲，那時快，躲在我身旁的尼摩船長哧溜一下站起來。手持匕首，直向鯊魚沖去，準(zhǔn)備跟鯊魚開展肉搏”，“兇悍的角鯊急速向他沖來，船長機靈地一閃，躲開沖擊，并且奮力將匕首刺入魚腹中”可知，當(dāng)潛艇行駛到錫蘭島時，阿龍納斯在船長的建議下去養(yǎng)珠場參觀，在采珠人突遭鯊魚襲擊時，尼摩船長與鯊魚展開了殊死搏斗。而選項“目睹錫蘭采珠人遭鯊魚襲擊袖手旁觀”中袖手旁觀的意思是把手籠在袖子里，在一旁觀看。多指看到別人有困難，不幫助別人。其說法有誤；故選B。5．（本題3分）“讀名著，擬辯題”活動。有同學(xué)為《西游記》辯論會設(shè)計辯題為“緊箍咒對孫悟空是刁難還是成全”。請你為《水滸傳》辯論會設(shè)計合適的辯題。【答案】梁山一百零八將是土匪還是英雄?！驹斀狻勘绢}結(jié)合語言表達題考查對名著內(nèi)容的了解?！端疂G傳》是元末明初施耐庵編著的章回體長篇小說，展現(xiàn)了“直教撞破天羅歸水滸，掀開地網(wǎng)上梁山”的草莽一生。梁山英雄行俠仗義，但他們也十分匪性有路見不平拔刀相助的善意；也有視人命如草芥。據(jù)此可以擬定辯題為：梁山一百零八將是反叛者還是英雄。6．（本題2分）“讀名著，對對子”活動：請你根據(jù)上聯(lián)的內(nèi)容，從《簡?愛》《儒林外史》《駱駝祥子》中任選一個人物來完成下聯(lián)的創(chuàng)作。上聯(lián)：保爾病榻煉鋼鐵下聯(lián)：

【答案】祥子困籠尋光明【詳解】考查仿寫，開放類試題，與前句格式相同，結(jié)合相關(guān)名著人物的精神品質(zhì)，言之成理即可。如：王冕山野養(yǎng)雅趣；簡?愛山莊尋真情。

第二部分五、古詩文閱讀（共20分）（本題20分）班級開展“古典中的和文化”主題研討活動，請你參與?！静牧弦弧抗觾x初與李光弼①俱為安思順牙將②，不相能③，雖同席不交談。后子儀代思順為將，光弼恐見誅，乃跪請曰：“死所甘心，但乞貸妻子?！弊觾x趨堂下，握其手曰：“今國亂主辱，非公不能定，仆豈敢懷私忿哉!”因涕泣勉以忠義，即薦之為節(jié)度使，遂同破賊，無纖毫猜忌。(司馬光《資治通鑒》)【材料二】光孝友忠信，恭儉正直。在洛時，每往夏縣展墓，必過其兄旦，旦年且八十，奉之如嚴(yán)父，保之如嬰兒。自少至老，語未嘗妄，自言：“吾無過人者，但平生所為，未嘗有不可對人言者耳。”光于物澹然④無所好，于學(xué)無所不通，惟不喜釋、老，曰：“其微言不能出吾書，其誕吾不信也。”洛中有田三頃喪妻賣田以葬惡衣菲食以終其身。(節(jié)選自《宋史·司馬光傳》)【材料三】客中初夏⑤(宋)司馬光四月清和雨乍晴，南山當(dāng)戶⑥轉(zhuǎn)分明。更無柳絮因風(fēng)起，惟有葵花向日傾?！咀⑨尅竣俟觾x、李光弼：唐朝人，平定“安史之亂”的主要將領(lǐng)。②牙將：副將。③不相能：互相看不起。④澹然：恬靜的樣子。⑤宋神宗熙寧三年，司馬光竭力反對王安石的新法，因而被迫離開汴京，不久退居洛陽，創(chuàng)作此詩?？椭?，旅居他鄉(xiāng)做客。⑥南山當(dāng)戶：正對門的南山。7．(4分)小華在閱讀材料一、材料二時，有幾個字詞不理解，請你幫他解惑。（1）但乞貸妻子

貸

（2）子儀趨堂下

趨

（3）旦年且八十

且

（4）語未嘗妄

未嘗

8．(3分)小夏對材料二中畫線句的朗讀存在困難，請你用“/”斷句。(限三處)洛中有田三頃喪妻賣田以葬惡衣菲食以終其身9．(4分)材料一、材料二中分別有個句子小文不太明白意思，請你幫她翻譯。（1）因涕泣勉以忠義。（2）吾無過人者，但平生所為，未嘗有不可對人言者耳。10．(3分)詩中有畫，畫中有詩。請你用生動形象的語言描繪一下材料三“四月清和雨乍晴，南山當(dāng)戶轉(zhuǎn)分明”的畫面。11．(3分)小明覺得材料三中“更無柳絮因風(fēng)起，惟有葵花向日傾”一句另有他意，請你從表現(xiàn)手法的角度談?wù)効捶ā?2．(3分)“和文化”包含了和平、和睦、和合（和睦同心）、和諧、和氣、和善、和美（家庭幸福）等內(nèi)涵，請你對以上三則材料中體現(xiàn)的“和文化”依次進行挖掘分析。

【答案】7．

寬恕（饒恕、放過）

快步走

將近，接近

不曾、從來沒有

8．洛中有田三頃/喪妻/賣田以葬/惡衣菲食以終其身

9．（1）（郭子儀）于是流著眼淚用忠義勉勵（李光弼）。（2）我沒有什么過人之處，只是生平所做的事，沒有什么是不能對別人說的罷了。

10．示例：四月天氣已是清明和暖，雨過天晴，山色更加青翠怡人，正對門的南山變得更加明凈了。

11．托物言志，詩人有意選擇“柳絮”“葵花”作比，言此意彼，表明內(nèi)心的情志：永不會像柳絮一樣沒有固定的操守，而會永遠(yuǎn)像葵一樣忠心于國家。

12．①材料一：臣子間的和合。郭子儀能不計前嫌，與李光弼化干戈為玉帛，通力合作，所以最終共同破賊，為國建功。②材料二：兄弟間的和睦、夫妻間的和美。司馬光對待自己的哥哥“奉之如嚴(yán)父，保之如嬰兒”，妻子去世他“賣田以葬”。③材料三：人與自然的和諧。詩人居于南山下，與大自然相融，寓情于景。

【解析】7．考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語境中的用法，如通假字、詞類活用、古今異義等現(xiàn)象。（1）句意為：只希望（你）寬恕我的妻子兒女。貸：寬恕、饒?。唬?）句意為：子儀快步走下堂來。趨：快步走；（3）句意為：司馬旦年近八十。且：將近、接近；（4）句意為：講話從不亂言。未嘗：不曾，從來沒有。8．考查劃分文言句子朗讀節(jié)奏的能力。解答時，應(yīng)了解文言的句讀知識，學(xué)會有感情的朗讀文言文，培養(yǎng)語感并能根據(jù)句子中詞語的意思含義來劃分句子節(jié)奏。一般來說，主謂之間應(yīng)該有停頓，領(lǐng)起全句的語氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個連動的成分之間也應(yīng)該有停頓。本句句意為：司馬光在洛陽有田三百畝，妻子死時，賣掉田產(chǎn)來辦喪事，他一直到死都是粗衣薄食。“洛中有田三頃”是說司馬光之前的財產(chǎn)情況，應(yīng)斷開；“喪妻”“賣田以葬”是說因為喪妻，所以賣掉田產(chǎn)辦喪事，中間應(yīng)斷開；“惡衣菲食以終其身”是說他一直到死都是粗衣薄食。據(jù)此劃分為：洛中有田三頃/喪妻/賣田以葬/惡衣菲食以終其身。9．考查文言文翻譯的能力。解答時，注意重點詞語的含義及句式理解，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，達到詞達意順即可。（1）句重點詞語：因，于是；涕泣，流著眼淚；勉，勉勵；以，用。（2）句重點詞語：無過人者，沒有什么過人之處；但，只是；未嘗，不曾；言，說。10．考查描繪詩歌內(nèi)容及景色?！八脑虑搴陀暾纾仙疆?dāng)戶轉(zhuǎn)分明”，意思是：四月天氣已是清明和暖，雨過天晴，山色更加青翠怡人，正對門的南山變得更加明凈了。可抓住具體景物“雨乍晴”“南山”“描繪。如：初夏時節(jié)，一場清雨剛停，對著門的南山又清清楚楚地展現(xiàn)在眼前。11．考查詩歌內(nèi)容和表現(xiàn)手法的理解。“更無柳絮因風(fēng)起，惟有葵花向日傾”的意思是：沒有了隨風(fēng)飄揚的柳絮在眼前紛紛擾擾，只有葵花朝向著太陽開放。這是一首寓情于景，狀物抒懷的托物言志詩。起筆點明節(jié)令：初夏的一場細(xì)雨，驅(qū)散了春天的寒意，洗凈了空氣的塵埃，使得萬里江山在經(jīng)歷了夏雨的洗禮后添得一份明朗，顯得更加嫵媚。緊接著轉(zhuǎn)筆入近景：春去夏來，眼前已沒有了那隨風(fēng)飛舞的柳絮，只有自始至終向著明媚陽光的葵花。詩人有意選擇“柳絮”，“葵花”作比，言此意彼，恰恰要表明內(nèi)心的情志：風(fēng)雨之中我不會像稱為“水性楊花”的敗絮，我要做“永遠(yuǎn)向日”的葵花！最后兩句點明本詩主旨，作者的心猶如葵花向日，任雨打風(fēng)吹，不動不搖，絕不改變自己的政治理想，我一定會忠于國家。12．考查對材料內(nèi)容的理解。解答時，根據(jù)題干“‘和文化’包含了和平、和睦、和合（和睦同心）、和諧、和氣、和善、和美（家庭幸福）”的提示，結(jié)合文章內(nèi)容選擇體現(xiàn)“和文化”的語句進行分析即可；結(jié)合材料一中“郭子儀初與李光弼俱為安思順牙將，不相能，雖同席不交談”“因涕泣勉以忠義，即薦之為節(jié)度使，遂同破賊，無纖毫猜忌”的內(nèi)容可知，郭子儀不計前嫌，與李光弼化干戈為玉帛，通力合作，所以最終共同破賊，為國建功。臣子間的和合（和睦同心）；結(jié)合材料二中“每往夏縣展墓，必過其兄旦，旦年且八十，奉之如嚴(yán)父，保之如嬰兒”“洛中有田三頃喪妻賣田以葬惡衣菲食以終其身”的內(nèi)容可知，司馬光對待自己的哥哥“奉之如嚴(yán)父，保之如嬰兒”，妻子去世他“賣田以葬”，體現(xiàn)出兄弟間的和睦、夫妻間的和美；結(jié)合材料三中“四月清和雨乍晴，南山當(dāng)戶轉(zhuǎn)分明。更無柳絮因風(fēng)起，惟有葵花向日傾”及注釋“宋神宗熙寧三年，司馬光竭力反對王安石的新法，因而被迫離開汴京，不久退居洛陽，創(chuàng)作此詩”的內(nèi)容可知，“四月清和雨乍晴”描述了四月初夏天和暖的天氣，恰又是雨過天晴的時候。通過描淺白的語言，在春盡夏初之際，一幅雨后乍晴清明和暖的秀麗畫面躍入讀者的視野?！澳仙疆?dāng)戶轉(zhuǎn)分明”描述了下過雨后，正對門的南山變得更加明凈，青翠怡人了。詩人調(diào)動讀者熟悉的景物布置了一個清明和暖的氣氛，使整首詩充滿了雨和夏的味道。詩人居于南山下，與大自然相融，寓情于景，體現(xiàn)出人與自然的和諧?！军c睛】參考譯文：【材料一】剛開始郭子儀與李光弼一起擔(dān)任安思順麾下的將領(lǐng)時，二人（關(guān)系）不融洽，即使坐在一起也不交談。后來子儀代替思順當(dāng)上將軍后，光弼恐怕被誅殺，于是（對子儀）下跪請求說：“我甘愿一死，只希望（你）寬恕我的妻子兒女。”子儀快步走下堂來，握住他的手說：“如今國家動亂，皇帝受人侮辱，不是您不能平定，我子儀又怎能心懷私怨呢！”于是一邊流著涕淚一邊（對李光弼）用忠義之道加以勉勵，（郭子儀）便推薦他擔(dān)任節(jié)度使，兩人一起攻破亂賊，沒有絲毫猜忌?！静牧隙克抉R光孝友忠信，恭儉正直。在洛陽時，每次前往夏縣掃墓，一定去看問他的哥哥司馬旦，司馬旦年近八十，司馬光像事奉嚴(yán)父般事奉他，像保護嬰兒般保護他。司馬光從小到老，講話從不亂言，他自己說：“我沒有過人之處，只是平生所做的，從沒有不能對人說的事情?！彼抉R光對物質(zhì)淡泊無所喜好，而對學(xué)問無所不精通，只是不喜好釋、老之學(xué)，他說：“釋、老的微言大義不能超出儒學(xué)，它們荒誕不經(jīng)我不相信。”司馬光在洛陽有田三百畝，妻子死時，賣掉田產(chǎn)來辦喪事，他一直到死都是粗衣薄食。

六、現(xiàn)代文閱讀（共27分）13．（本題10分）閱讀下面三則材料，完成問題。材料一：①說到“研學(xué)”，就不得不提起“游學(xué)”。早在中國古代就有“游學(xué)”的歷史，學(xué)子遠(yuǎn)游異地，求師問道，尋求真知?？鬃訋еT弟子周游列國，拋卻政治和歷史的因素，本質(zhì)上就是孔子做了一次游學(xué)活動。因此，在談及“游學(xué)”時，一般都會把周游列國的孔子奉為游學(xué)的鼻祖。追溯歷史，酈道元、玄奘、李時珍、徐霞客都可以算作游學(xué)的先行者，他們有明確的游學(xué)路線和資源，也有清晰的目標(biāo)，方法則有訪談、記錄等等?？梢?，我國古人就有游歷四方，探尋真知的覺悟。②從2013年開始，國家就提出了“研學(xué)旅行”的概念。教育部的相關(guān)負(fù)責(zé)人也曾表示：“研學(xué)旅行不是一般的旅游，要有課程的開發(fā)，特別是到了富有教育意義的革命傳統(tǒng)基地和文化基地，要把革命的精神、文化的內(nèi)涵講出來，讓學(xué)生受到教育。”相較游學(xué)，研學(xué)是種研究性學(xué)習(xí)和旅行體驗相結(jié)合的校外教育活動，更加注重“學(xué)”，重視課程內(nèi)容，更加強化其深刻的教育意義。③研學(xué)旅行是“旅游+”概念下的新模式，它延續(xù)和發(fā)展了古代游學(xué)“讀萬卷書，行萬里路”的教育理念和人文精神，成為素質(zhì)教育的新方式。隨著體驗式教育理念和旅游業(yè)的跨界融合，研學(xué)旅行成為市場熱點，特別是近年來，在“文化+旅游”的時代浪潮推動下，未來的研學(xué)旅行甚至?xí)霈F(xiàn)許多倍的爆發(fā)峰值。（選自《還你一個真實的研學(xué)旅行》，有刪改）材料二：材料三：教育部等11部門印發(fā)了《關(guān)于推進中小學(xué)生研學(xué)旅行的意見》，要求各地將研學(xué)旅行擺在更加重要的位置，推動研學(xué)旅行健康快速發(fā)展。此意見一出，也引發(fā)了多方思考：家長：擔(dān)憂！研學(xué)旅行可以讓孩子增長見識、擴展視野，培養(yǎng)孩子們的團隊協(xié)作能力。但是，當(dāng)學(xué)生從傳統(tǒng)的“課堂時間”離開家長視野，走出學(xué)校圍墻，家長們多少有些擔(dān)憂。校長：需要保障機制。也很想帶學(xué)生出去寓教于樂，可安全責(zé)任太大了，萬一出事，學(xué)校就會被推向風(fēng)口浪尖。此外，旅行涉及吃、住、行等，學(xué)校沒有專項經(jīng)費列支，按規(guī)定也不能向?qū)W生家長收費，活動很難開展。老師：內(nèi)容如何有意義？很多老師擔(dān)憂：“研學(xué)旅行如何才能真正與課改內(nèi)容結(jié)合？怎么把這個研學(xué)做得有意義很重要，而不是單純地吃吃喝喝像旅行一樣?！睂＜遥盒枰獙I(yè)組織來操作。四川省教育學(xué)會秘書長紀(jì)大海提出自己的思考，他認(rèn)為：現(xiàn)在一些旅行社搞的所謂研學(xué)旅行，是游而不研。而學(xué)校開展的一些社會實踐活動，又是研而不游。真正的研學(xué)旅行，需要專業(yè)化的組織來操作。（選自《研學(xué)旅行，要走的“路”還很遠(yuǎn)》，有刪改）材料四：①海外夏令營、校園考察、文化體驗……近年來，隨著國家利好政策的不斷出臺，研學(xué)旅行迎來了“春天”。與此同時，各種亂象也開始顯現(xiàn)。②任意“貼標(biāo)簽”，過度逐利。業(yè)內(nèi)人士表示，研學(xué)旅行基地、機構(gòu)的資質(zhì)參差不齊、準(zhǔn)入門檻高低不一，存在一哄而上、雜亂無章的現(xiàn)象。在一些地方，研學(xué)旅行甚至成了某些商家任意定高價、從中逐利的幌子。③“假大空”“走馬觀花”。目前，不少研學(xué)旅行項目僅僅停留在“走馬觀花”的層面，或是主打名校游、奢華游，但實質(zhì)性的教育內(nèi)涵和價值缺失，“假大空”現(xiàn)象普遍存在。④師生比失衡，安全存隱患。一些研學(xué)機構(gòu)在師資選拔、培訓(xùn)等方面欠缺考慮，老師素質(zhì)參差不齊，師生比嚴(yán)重失衡，甚至出現(xiàn)過1名老師負(fù)責(zé)三五十名學(xué)生的情況，學(xué)生的人身安全存在極大的隱患。⑤研學(xué)旅行，尤其是海外項目存在較多安全誤區(qū)，包括文化誤區(qū)、法律誤區(qū)等，如果機構(gòu)對項目把控率不高，且沒有很好的界定和排查，可能會出現(xiàn)很大的風(fēng)險。⑥行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)和反饋機制缺失。不少學(xué)校只注重過程，但后續(xù)的督促檢查、考核卻乏人問津，這樣就很難判斷研學(xué)旅行是否取得了實質(zhì)性的效果。⑦受訪專家認(rèn)為，研學(xué)旅行需要有關(guān)部門制定行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，包括研學(xué)旅行機構(gòu)的準(zhǔn)入門檻、退出機制和評價體系等，從而使政府在履行檢查監(jiān)督職能時可以作為重要參照。（選自《研學(xué)旅行有哪些“坑”》，有刪改）(1)

(3分)下面對四則材料的內(nèi)容理解正確的一項是（

）A．研學(xué)旅行延續(xù)了古代游學(xué)“讀萬卷書，行萬里路”的教育理念和人文精神，可以說是古代游學(xué)精神的當(dāng)代再現(xiàn)。B．從2014年到2017年，我國境內(nèi)游學(xué)人數(shù)從140萬人增長到340萬人，境外游學(xué)人數(shù)則以35萬人數(shù)增長到85萬人，境內(nèi)游學(xué)的增長率遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于境外游學(xué)的增長率。C．隨著研學(xué)旅行的進一步推進，家長、校長、老師、專家等各個方面都表示出深切的擔(dān)憂。D．行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，包括研學(xué)旅行機構(gòu)的準(zhǔn)入門檻、退出機制和評價體系等，是政府在履行檢查監(jiān)督職能時的重要參照。(2)

(3分)閱讀材料一，請簡要說說“古代游學(xué)”與“研學(xué)旅行”的共同點有哪些。(3)

(4分)針對材料四“研學(xué)旅行”中的亂象，你認(rèn)為應(yīng)采取哪些措施，才能有效阻止這些亂象呢？【答案】(1)D(2)①都有明確的目標(biāo)，游歷四方，探尋真知。②都有明確的路線規(guī)劃和豐富的學(xué)習(xí)資源。③都需要采用一定的方法，如訪談，記錄等.(3)①政府要強化監(jiān)督管理，制定行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，包括研學(xué)旅行機構(gòu)的準(zhǔn)入門檻、退出機制和評價體系，加強反饋機制；②研學(xué)機構(gòu)要精心規(guī)劃研學(xué)路線，挖掘其中的文化和精神底蘊，強化研學(xué)旅行的教育內(nèi)涵和價值，避免走馬觀花的“假大空”現(xiàn)象；③加強研學(xué)機構(gòu)的師資選拔和培訓(xùn)，避免生師比失調(diào)帶來的安全隱患；④提升對項目的把控率，盡量避免法律誤區(qū)、文化誤區(qū)等安全誤區(qū)。

【詳解】（1）本題考查材料內(nèi)容辨析。A.從材料一結(jié)尾段“研學(xué)旅行是‘旅游+’概念下的新模式，它延續(xù)和發(fā)展了古代游學(xué)‘讀萬卷書，行萬里路’的教育理念和人文精神，成為素質(zhì)教育的新方式”可知，“研學(xué)旅行延續(xù)了古代游學(xué)‘讀萬卷書，行萬里路’的教育理念和人文精神，可以說是古代游學(xué)精神的當(dāng)代再現(xiàn)”有誤；B.從材料二數(shù)據(jù)：國內(nèi)游學(xué)人數(shù)從140萬人增長到340萬人，國際游學(xué)人數(shù)則以35萬人數(shù)增長到85萬人，可計算得出：增長率一樣，據(jù)此可知“境內(nèi)游學(xué)的增長率遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于境外游學(xué)的增長率”有誤；C.從材料三可知家長、校長、老師、專家都發(fā)表了看法，表示擔(dān)憂的只有“家長”和“很多老師”，專家和校長主要是提出的建議，本項“家長、校長、老師、專家等各個方面都表示出深切的擔(dān)憂”表述不當(dāng)；故選D。（2）本題考查內(nèi)容理解與概括。從材料一首段“遠(yuǎn)游異地，求師問道，尋求真知”“有明確的游學(xué)路線和資源，也有清晰的目標(biāo)，方法則有訪談，記錄等等”可知，古代游學(xué)的特點是：遠(yuǎn)游異地，尋求真知，目標(biāo)明確；明確的游學(xué)路線和資源；方法是訪談和記錄。從材料一第②段“相較游學(xué)，研學(xué)是種研究性學(xué)習(xí)和旅行體驗相結(jié)合的校外教育活動，更加注重‘學(xué)’，重視課程內(nèi)容，更加強化其深刻的教育意義”可知，研學(xué)豐富和發(fā)展了“游學(xué)”，因此，可以理解為，游學(xué)有的，研學(xué)都有，研學(xué)有的，游學(xué)不定有。所以，游學(xué)的特點，就是二者的共同點。（3）本題考查提建議。需要根據(jù)亂象的具體表現(xiàn)，逐一提出針對性措施。針對材料四第②段“任意‘貼標(biāo)簽’，過度逐利。業(yè)內(nèi)人士表示，研學(xué)旅行基地、機構(gòu)的資質(zhì)參差不齊、準(zhǔn)入門檻高低不一，存在一哄而上、雜亂無章的現(xiàn)象。在一些地方，研學(xué)旅行甚至成了某些商家任意定高價、從中逐利的幌子”的問題可提建議：政府要強化監(jiān)督管理，制定行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，包括研學(xué)旅行機構(gòu)的準(zhǔn)入門檻、退出機制和評價體系，加強反饋機制；針對材料四第③段“‘假大空’‘走馬觀花’。目前，不少研學(xué)旅行項目僅僅停留在‘走馬觀花’的層面，或是主打名校游、奢華游，但實質(zhì)性的教育內(nèi)涵和價值缺失，‘假大空’現(xiàn)象普遍存在”可提建議：研學(xué)機構(gòu)要精心規(guī)劃研學(xué)路線，挖掘其中的文化和精神底蘊，強化研學(xué)旅行的教育內(nèi)涵和價值，避免走馬觀花的“假大空”現(xiàn)象；針對材料四第④段“師生比失衡，安全存隱患。一些研學(xué)機構(gòu)在師資選拔、培訓(xùn)等方面欠缺考慮，老師素質(zhì)參差不齊，師生比嚴(yán)重失衡，甚至出現(xiàn)過1名老師負(fù)責(zé)三五十名學(xué)生的情況，學(xué)生的人身安全存在極大的隱患”可提建議：加強研學(xué)機構(gòu)的師資選拔和培訓(xùn)，避免生師比失調(diào)帶來的安全隱患；針對材料四第⑤段“研學(xué)旅行，尤其是海外項目存在較多安全誤區(qū)，包括文化誤區(qū)、法律誤區(qū)等，如果機構(gòu)對項目把控率不高，且沒有很好的界定和排查，可能會出現(xiàn)很大的風(fēng)險”可提建議：提升對項目的把控率，盡量避免法律誤區(qū)、文化誤區(qū)等安全誤區(qū)。

14．（本題17分）閱讀下面一篇文章，完成問題。寒食后，酒醒卻咨嗟沈嘉祿①在古代，清明是寒食的下半場，寒食后一天或三天才是清明。寒食那天有一場饒有情趣的活動。對，就是內(nèi)宴冷食。宮中的冷餐會是豪華版，不僅有“干粥、醴酪、冬凌粥、子推餅、馓子”（見《太平御覽》），還有“香騎逐飛球”的馬球比賽和“百戲皆呈”的文藝表演，大臣們雖然天不亮就要出門，但有吃有喝又有玩，是一生中難忘的經(jīng)歷。②子推餅當(dāng)然是紀(jì)念介子推的，何種形狀，什么味道，如果有賣，倒是很想嘗一嘗?！稏|京夢華錄》里提到：“用面造棗糊飛燕，柳條串之，插于門楣，謂之‘子推燕’?！囊叭缡校头紭渲?，或園圍之間，遍滿園亭，抵暮而歸。各攜棗糊、炊餅，黃胖，掉刀，名花異果，山亭戲具，鴨卵雞芻，謂之‘門外土’?！睏椇w燕就是一種做成燕子狀的面餅，上面嵌幾顆棗子，專為寒食特制，也許跟子推餅是一回事。黃胖可能是彩繪泥娃娃，掉刀就是木制腰刀，都是供小孩子玩耍的。③子推餅或棗糊飛燕失傳了，介子推只有一個，不可復(fù)制。關(guān)于寒食節(jié)，人們一定記得一首詩：“春城無處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家?！痹S多專家，包括教科書上都是這樣寫的：韓翃寫的是一首諷刺詩，表面上看，似乎只是描繪了一幅寒食節(jié)長安城內(nèi)風(fēng)情濃郁的風(fēng)俗畫。實際上，在字里行間可讀出作者內(nèi)心的強烈不滿，借宮中傳蠟燭的儀式，對當(dāng)時權(quán)勢顯赫、作威作福的宦官進行深刻的諷刺。④果真如此嗎？要是韓先生膽敢諷刺皇帝和宦官集團，唐德宗還能在中書省送上來的干部推薦名單中特批“春城無處不飛花”的那位韓翃上位知制誥一職嗎？所以我認(rèn)為，韓翃并非諷刺宦官集團，而是“正面歌頌”，踏準(zhǔn)節(jié)拍表達了對皇權(quán)的崇拜，美化了唐代封建的權(quán)力架構(gòu)，對皇帝以分送明火的方式傳遞某種政治信息給出詩意的解讀。這一信息的實質(zhì)是什么呢？就是要求群臣與民眾都像介子推那樣，對皇權(quán)絕對忠誠。⑤再補充一點，介子推的價值體現(xiàn)在兩個方面，一是忠君，二是淡泊名利，功成身退，更被看重的應(yīng)當(dāng)是介子推前傳，失意文人從綿山隱匿寄托情懷，自我慰藉。嚴(yán)子陵的故事也是按這個套路來編排。

⑥回到寒食節(jié)，古人參與這項群眾性民俗活動，還包括掃墓祭祖、禁煙、寒食、植樹、插柳、踏青、秋千、蹴鞠、賞花、斗雞、饋宴、詠詩等項目，有環(huán)保，有娛樂，有體育，有宴飲，有詩歌朗誦，內(nèi)容相當(dāng)豐富，熱鬧好幾天也不會厭倦。隨著歲月的流逝，有些項目就融入到清明節(jié)中了，今天恐怕只剩下墓前獻花和排隊搶購網(wǎng)紅青團了。⑦今天我們其實也可以趁著踏青掃墓的機會來一場野餐，在河邊找一處綠草茵茵的坡地，塑料布一鋪便可團團坐下，支一頂野營帳篷就更酷了，啤酒、香腸、醬鴨、津津豆腐干、香蕉、草莓、車?yán)遄拥鹊葦[開來。要是從轎車行李廂搬出一只燒烤架，孩子們肯定要翻跟斗了。在河畔與萍水相逢的那幾位交換一下自家烘焙的面包、蛋糕，風(fēng)月同天，如何？⑧如果這天我們在野餐之后還有余興，可以去看桃花，并采些桃花來浸酒?！斗ㄌ焐狻防镎f：“三月三日，采桃花浸酒飲之，除百病，益顏色。⑨最后，復(fù)習(xí)一下東坡先生的《望江南?超然臺作》：春未老，風(fēng)細(xì)柳斜斜。試上超然臺上望，半壕春水一城花。煙雨暗千家。寒食后，酒醒卻咨嗟。休對故人思故國，且將新火試新茶。詩酒趁年華。⑩這是蘇軾被貶密州期間，登上超然臺有感而發(fā)。他的這首詞比“春城無處不飛花”更加有名，更貼近我們老百姓，因為一句“詩酒趁年華”，我們似乎就獲得了大吃大喝、放縱一下自己的理由。其實，我更在意“休對故人思故國，且將新火試新茶”，這才是詩眼，是中國文人的價值觀。?故國是什么？在中國歷史的敘事中，它就是那個沒落的朝代或遠(yuǎn)去的故鄉(xiāng)，但我們也可認(rèn)為是富足、寧靜、祥和、互愛的牧歌田園，是“致君堯舜上，再使風(fēng)俗浮”的年代，是那些燦爛的文明！?所以，半生蹉跎的坡公才會“寒食后，酒醒卻咨嗟”?。ㄟx自2023年3月24日《文學(xué)報》，有刪改）(1)

(2分)寒食節(jié)的美食甚多，作者為什么重點介紹子推餅、棗糊飛燕？(2)

(3分)本文介紹寒食節(jié)，有同學(xué)閱讀后覺得內(nèi)容豐富，但頭緒較多，請你幫忙列一個簡要的提綱、要求角度分明，條理清晰。(3)

(3分)下面的詩句中哪一項不可能屬于寒食節(jié)的習(xí)俗？（

）A．貧居往往無煙火，不獨明朝為子推。B．不效艾符趨習(xí)俗，但祈蒲酒話升平。C．蹴踟屢過飛鳥上，秋千競出垂楊里。D．寂寂柴門村落里，也教插柳記年華。(4)

(4分)作者參與“文學(xué)進社區(qū)”活動，談及傳統(tǒng)節(jié)日的美食背后有文化、親情以及社會功能。假如你是聽眾，是否贊同作者的認(rèn)識？結(jié)合上文中相關(guān)內(nèi)容發(fā)表你的意見。(5)

(4分)作者引用蘇東坡“寒食后，酒醒卻咨嗟”的詞句作為本篇結(jié)尾，有哪些含義？【答案】(1)寒食節(jié)是為了紀(jì)念介子推，子推餅，所以要重點介紹子推餅和棗糊飛燕。(2)可以按照寒食節(jié)習(xí)俗活動古今的演變來梳理文章。首先寫在古代寒食節(jié)內(nèi)宴冷食的習(xí)俗及對相關(guān)詩句和人物故事的聯(lián)想，概述了寒食節(jié)各項風(fēng)俗；今天，現(xiàn)代人在寒食節(jié)踏青掃墓、野餐、看桃花，復(fù)習(xí)東坡的詩句。(3)B(4)我贊同作者的認(rèn)識。文學(xué)作品往往與傳統(tǒng)的節(jié)日為題材，比如“春城無處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家”描繪了一幅寒食節(jié)長安城內(nèi)風(fēng)情濃郁的風(fēng)俗畫。作者在“文學(xué)進社區(qū)”活動談及傳統(tǒng)節(jié)日背后的文化，展現(xiàn)社會功能。(5)對蘇軾的人格魅力的贊美；對祖國燦爛文明的贊嘆、寧靜、互愛的故園的熱愛，淳樸風(fēng)氣的追求。

【詳解】（1）本題考查內(nèi)容的理解。根據(jù)全文內(nèi)容，本文圍繞寒食節(jié)敘述，寒食節(jié)是為了紀(jì)念介子推設(shè)立，根據(jù)第②段“子推餅當(dāng)然是紀(jì)念介子推的，何種形狀，什么味道，如果有賣，倒是很想嘗一嘗”可知，子推餅也是為了紀(jì)念介子推的；根據(jù)第②段“棗糊飛燕就是一種做成燕子狀的面餅，上面嵌幾顆棗子，專為寒食特制，也許跟子推餅是一回事”可知，棗糊飛燕可能與子推餅是一回事，所以要重點介紹子推餅和棗糊飛燕。（2）本題考查內(nèi)容的梳理。閱讀全文可知，文章按照寒食節(jié)習(xí)俗活動古今的演變進行講述，因此，我們可以按照寒食節(jié)習(xí)俗活動古今的演變來梳理文章。根據(jù)第①段“在古代，清明是寒食的下半場，寒食后一天或三天才是清明。寒食那天有一場饒有情趣的活動。對，就是內(nèi)宴冷食。宮中的冷餐會是豪華版，不僅有‘干粥、醴酪、冬凌粥、子推餅、馓子’（見《太平御覽》），還有‘香騎逐飛球’的馬球比賽和‘百戲皆呈’的文藝表演，大臣們雖然天不亮就要出門，但有吃有喝又有玩，是一生中難忘的經(jīng)歷”，第②段“黃胖可能是彩繪泥娃娃，掉刀就是木制腰刀，都是供小孩子玩耍的”，第③段“關(guān)于寒食節(jié)，人們一定記得一首詩：‘春城無處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家?！S多專家，包括教科書上都是這樣寫的：韓翃寫的是一首諷刺詩，表面上看，似乎只是描繪了一幅寒食節(jié)長安城內(nèi)風(fēng)情濃郁的風(fēng)俗畫。實際上，在字里行間可讀出作者內(nèi)心的強烈不滿，借宮中傳蠟燭的儀式，對當(dāng)時權(quán)勢顯赫、作威作福的宦官進行深刻的諷刺”，第⑤段“介子推的價值體現(xiàn)在兩個方面，一是忠君，二是淡泊名利，功成身退，更被看重的應(yīng)當(dāng)是介子推前傳，失意文人從綿山隱匿寄托情懷，自我慰藉。嚴(yán)子陵的故事也是按這個套路來編排”可知，文章首先寫在古代寒食節(jié)內(nèi)宴冷食的習(xí)俗及對相關(guān)詩句和人物故事的聯(lián)想，概述了寒食節(jié)各項風(fēng)俗；然后根據(jù)第⑥段“隨著歲月的流逝，有些項目就融入到清明節(jié)中了，今天恐怕只剩下墓前獻花和排隊搶購網(wǎng)紅青團了”，第⑦段“今天我們其實也可以趁著踏青掃墓的機會來一場野餐，在河邊找一處綠草茵茵的坡地，塑料布一鋪便可團團坐下，支一頂野營帳篷就更酷了，啤酒、香腸、醬鴨、津津豆腐干、香蕉、草莓、車?yán)遄拥鹊葦[開來。要是從轎車行李廂搬出一只燒烤架，孩子們肯定要翻跟斗了。在河畔與萍水相逢的那幾位交換一下自家烘焙的面包、蛋糕，風(fēng)月同天，如何”，第⑧段“如果這天我們在野餐之后還有余興，可以去看桃花，并采些桃花來浸酒”，第⑨段“最后，復(fù)習(xí)一下東坡先生的《望江南?超然臺作》”可知，作者在這里寫到今天現(xiàn)代人在寒食節(jié)踏青掃墓、野餐、看桃花，復(fù)習(xí)東坡的詩句。（3）本題考查詩句理解。A.詩意：貧窮的生活經(jīng)常三餐不濟，不見爐灶煙火，去紀(jì)念古代的寒士介子推啊。該項符合；B.詩意：在端陽這懶得學(xué)人家懸掛艾草和驅(qū)邪符的習(xí)慣，只祈望一盞蒲酒共話天下太平，“蒲酒”指菖蒲酒，所以該項不可能；C.詩意：踢出的皮球?qū)覍腋叱鲲w鳥上，蕩起的秋千爭相飛出綠楊林。詩中“蹴鞠”是古代踢球的游戲。蹴，踢。踘，皮制球。古時有在寒食蹴鞠的習(xí)俗。該項符合；D.詩意：即使冷冷清清開著幾扇柴門的村落里，也還是要插幾根楊柳枝條，標(biāo)志出每年的節(jié)令。該句出自宋趙鼎的《寒食書事》。該項符合；故選B。（4）本題考查內(nèi)容的理解?？梢越Y(jié)合文本中體現(xiàn)的文化內(nèi)涵、親情以及社會功能三個角度分析。示例：我贊同作者的認(rèn)識。結(jié)合第③段“許多專家，包括教科書上都是這樣寫的：韓翃寫的是一首諷刺詩，表面上看，似乎只是描繪了一幅寒食節(jié)長安城內(nèi)風(fēng)情濃郁的風(fēng)俗畫。實際上，在字里行間可讀出作者內(nèi)心的強烈不滿，借宮中傳蠟燭的儀式，對當(dāng)時權(quán)勢顯赫、作威作福的宦官進行深刻的諷刺”，第④段“這一信息的實質(zhì)是什么呢？就是要求群臣與民眾都像介子推那樣，對皇權(quán)絕對忠誠”，第⑤段“介子推的價值體現(xiàn)在兩個方面，一是忠君，二是淡泊名利，功成身退，更被看重的應(yīng)當(dāng)是介子推前傳，失意文人從綿山隱匿寄托情懷，自我慰藉”可知，此處透過寒食節(jié)展現(xiàn)了其背后所蘊藏的皇權(quán)思想及對權(quán)勢顯赫、作威作福的宦官的諷刺，具有一定的社會功能；結(jié)合第⑩段“他的這首詞比‘春城無處不飛花’更加有名，更貼近我們老百姓，因為一句‘詩酒趁年華’，我們似乎就獲得了大吃大喝、放縱一下自己的理由。其實，我更在意‘休對故人思故國，且將新火試新茶’，這才是詩眼，是中國文人的價值觀”，第?段“在中國歷史的敘事中，它就是那個沒落的朝代或遠(yuǎn)去的故鄉(xiāng)，但我們也可認(rèn)為是富足、寧靜、祥和、互愛的牧歌田園，是‘致君堯舜上，再使風(fēng)俗浮’的年代，是那些燦爛的文明”可知，在傳統(tǒng)節(jié)日的背后更是蘊藏著在外游子的思鄉(xiāng)之情及祖國的燦爛文明史，展現(xiàn)了文化及親情功能。因此作者在“文學(xué)進社區(qū)”活動談及傳統(tǒng)節(jié)日背后的文化、親情，展現(xiàn)社會功能，是非常合理的。（5）本題考查結(jié)尾句的理解?！昂澈?，酒醒卻咨嗟”的意思是寒食節(jié)過后，酒醒反而因思鄉(xiāng)而嘆息不已，只得自我安慰。該句抒發(fā)了詩人思鄉(xiāng)之情，結(jié)合第⑩段“他的這首詞比‘春城無處不飛花’更加有名，更貼近我們老百姓，因為一句‘詩酒趁年華’，我們似乎就獲得了大吃大喝、放縱一下自己的理由”一句可知，作者也借此詩句表達其對蘇軾的人格魅力的贊美；結(jié)合第?段“在