江蘇省淮安市四校2025屆高三質(zhì)量監(jiān)測(cè)（一）歷史試題試卷注意事項(xiàng)1．考生要認(rèn)真填寫(xiě)考場(chǎng)號(hào)和座位序號(hào)。2．試題所有答案必須填涂或書(shū)寫(xiě)在答題卡上，在試卷上作答無(wú)效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．南京國(guó)民政府成立后，先后進(jìn)行了四次進(jìn)口關(guān)稅的修訂，其中先進(jìn)機(jī)械設(shè)備的關(guān)稅從1928年的5.5%提升至1934年的15.7%，遠(yuǎn)低于各類輕工業(yè)制成品的進(jìn)口稅率提升。這一變化A．扭轉(zhuǎn)了對(duì)外貿(mào)易逆差局面 B．阻止了西方列強(qiáng)經(jīng)濟(jì)掠奪C．極大促進(jìn)了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展 D．利于提高民族工業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力2．有人說(shuō):“雅典的學(xué)生已成為他人的老師；雅典已使‘希臘人’一詞不再表示一個(gè)種族，而表示一種精神面貌。”下列能代表當(dāng)時(shí)雅典人“精神面貌”的是①民主思想與實(shí)踐的搖籃②擁有后世影響最廣泛的古代法律③擁有千形萬(wàn)態(tài)的海灣④古代西方人文精神之源A．①② B．②③ C．③④ D．①④3．如表，為不同史籍關(guān)于漢武帝時(shí)期“巫蠱之禍”事件經(jīng)過(guò)的歷史敘述。據(jù)此判斷A．外戚江充制桐人陷害太子 B．太子謀反兵敗身亡C．儒家學(xué)說(shuō)神秘化色彩濃厚 D．太子罹受巫蠱之冤4．美國(guó)經(jīng)濟(jì)史專家哈羅德·H·福克納曾不無(wú)自豪地說(shuō)：“（20世紀(jì)初）美國(guó)農(nóng)業(yè)一次收成，就可以把比利時(shí)王國(guó)的一切連同國(guó)王一起買到手，兩次收成可以買進(jìn)意大利……五次收成，就能把俄羅斯帝國(guó)從沙皇手中買進(jìn)來(lái)?！边@主要說(shuō)明A．先進(jìn)的政治制度有利于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展B．產(chǎn)業(yè)革命推動(dòng)美國(guó)農(nóng)業(yè)產(chǎn)值的攀升C．國(guó)家壟斷資本主義提升了美國(guó)的經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)力D．美國(guó)確立資本主義經(jīng)濟(jì)霸主地位5．彼得·蓋伊在《啟蒙運(yùn)動(dòng)》一書(shū)中認(rèn)為：“在文藝復(fù)興時(shí)期的文人中間，完全世俗、完全清醒的世界觀，相對(duì)來(lái)說(shuō)是很少見(jiàn)的……神圣的東西仍是文藝復(fù)興時(shí)期的雕刻家、建筑師和畫(huà)家的中心主題?！边@說(shuō)明文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義者A．對(duì)現(xiàn)實(shí)生活持悲觀態(tài)度B．以宗教形式表現(xiàn)人文精神C．肯定自然的人性和欲望D．未對(duì)基督教文化進(jìn)行斗爭(zhēng)6．西方學(xué)者認(rèn)為，公元前6世紀(jì)至公元前3世紀(jì)是人類文明的“軸心時(shí)代”，人類首次覺(jué)醒，理性思維所創(chuàng)造的精神文化決定著其后諸民族的文化走向。在這一時(shí)期歐亞大陸出現(xiàn)許多影響時(shí)代的偉人，與中國(guó)孔子同一時(shí)代的人物是A．屋大維 B．悉達(dá)多 C．耶穌 D．穆罕默德7．羅馬法規(guī)定，“在婚姻中出生或者被家父收養(yǎng)的‘家子’要服從于父權(quán)，其財(cái)產(chǎn)權(quán)也被家父吸收……”甚至家父仍然可以對(duì)已經(jīng)擔(dān)任行政官并行使公共權(quán)力的“家子”行使父權(quán)。這表明，羅馬法A．家庭事務(wù)影響立法原則 B．明確界定夫婦家庭地位C．注重維護(hù)公共行政權(quán)力 D．家庭倫理秩序色彩濃厚8．第二次世界大戰(zhàn)后，跨國(guó)公司通過(guò)對(duì)外直接投資和各種組織形式，把生產(chǎn)分布在全球各地，在國(guó)外設(shè)立研究基地并雇傭當(dāng)?shù)乜萍既瞬?，通過(guò)各種有效手段深化世界經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)要素的流動(dòng)。材料主要表明A．南南合作推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化 B．二戰(zhàn)后世界資本交流的加強(qiáng)C．世界經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)明顯 D．世界經(jīng)濟(jì)已出現(xiàn)區(qū)域集團(tuán)化9．晚清著名的洋務(wù)派外交家郭嵩燾主張，與西方各國(guó)交往最好的方式是“德”，其次以“略”，以“威”，以“恩”，“而信與義貫乎四者之中而不能外”；在既有中外關(guān)系中，要遵守條約。這表明郭嵩燾思想A．古今意識(shí)規(guī)則二者相結(jié)合 B．具有近代化的國(guó)際視野C．已放棄“中體西用”思想 D．對(duì)外妥協(xié)退讓特征明顯10．下表是西漢列侯分封情況一覽表。西漢中后期，士人出身的列侯所占比例發(fā)生變化，引發(fā)這一變化的主要原因是高帝惠帝呂后文帝景帝武帝昭帝宣帝元帝成帝哀帝平帝各朝所分封的功臣侯與外戚恩澤侯1391312132284143115101322士人出身的列侯80001341024615所占比例6%0005%4%29%32%13%40%46%68%A．獨(dú)尊儒術(shù)推行B．宦官外戚專權(quán)C．中央集權(quán)加強(qiáng)D．重文輕武實(shí)施11．羅馬共和國(guó)末期法律規(guī)定，妻子結(jié)婚帶來(lái)的嫁資不再是她對(duì)丈夫的贈(zèng)與，丈夫只獲得對(duì)嫁資的使用和收益權(quán)，妻子保留其所有權(quán)，婚姻解除后，丈夫有向妻子返還嫁資的義務(wù)。據(jù)此可知當(dāng)時(shí)羅馬法A．注重男女平等B．缺乏契約精神C．忽視社會(huì)民情D．重視私產(chǎn)保護(hù)12．政和二年(公元111年),北宋政府不再直接經(jīng)營(yíng)茶葉買賣,改由中央發(fā)賣茶引(專賣憑證)給商人，商人販茶時(shí),須持茶引經(jīng)官府秤量、點(diǎn)檢、封記、啟封,在指定地點(diǎn)發(fā)賣。這一變化A．有利于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 B．?dāng)U大了地方經(jīng)濟(jì)自主權(quán)C．導(dǎo)致茶葉銷量大幅下降 D．取消了官營(yíng)專賣的制度二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）材料王清任，字勛臣，受祖上行醫(yī)影響，到北京設(shè)立醫(yī)館“知一堂”，他醫(yī)病不為前人所困，用藥獨(dú)到，治愈不少疑難病癥。在臨床實(shí)踐中，受西醫(yī)影響，發(fā)現(xiàn)古人關(guān)于臟腑的論述有誤，他不甘人云亦云，決心更正。他深入瘟疫之地的荒野亂墳中對(duì)破腹露臟的尸體進(jìn)行仔細(xì)的觀察，又常臨刑場(chǎng)研究剮刑罪犯，歷經(jīng)42年之久，將觀察結(jié)果和研究心得，繪成二十五幅臟腑全圖并配以文字說(shuō)明，撰成《醫(yī)林改錯(cuò)》一書(shū)（上部）。書(shū)中對(duì)許多內(nèi)臟器官的描繪和說(shuō)明與現(xiàn)代解剖學(xué)相對(duì)照，基本上是正確的?！夺t(yī)林改錯(cuò)》于1830年出版后多次再版并被翻譯介紹到西方國(guó)家，在國(guó)內(nèi)外產(chǎn)生了較大影響。梁?jiǎn)⒊u(píng)論"王勛臣.誠(chéng)中國(guó)醫(yī)界極大膽革命論者，其人之學(xué)術(shù)，亦饒有科學(xué)的精神"?！幾园讐垡汀吨袊?guó)通史》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括王清任醫(yī)學(xué)成就取得的原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明王清任醫(yī)學(xué)成就的歷史價(jià)值。14．（20分）材料在1911年后的幾年中，法軍的作戰(zhàn)規(guī)劃由總司令約瑟夫·霞飛制訂。在這期間，他精心設(shè)計(jì)并不斷改進(jìn)復(fù)仇計(jì)劃，結(jié)果計(jì)劃的每一次修訂都演變成一種新的戰(zhàn)略模式，以應(yīng)對(duì)這場(chǎng)不可避免的戰(zhàn)爭(zhēng)。至1914年時(shí)，霞飛終于擬定了“第十七號(hào)計(jì)劃”。如果有誰(shuí)對(duì)法國(guó)當(dāng)時(shí)這種新的戰(zhàn)爭(zhēng)哲學(xué)不甚明了，相信他在看了這項(xiàng)計(jì)劃的第一句后就一定會(huì)豁然開(kāi)朗——“無(wú)論處于何種形勢(shì)之下，法軍統(tǒng)帥都會(huì)毅然決然地前進(jìn)，凝聚所有兵力，痛擊德軍?！币粦?zhàn)爆發(fā)后，霞飛遵循進(jìn)攻的戰(zhàn)略思想，但由于缺乏實(shí)際操作性，不能與“施里芬計(jì)劃”相抗衡。巴黎很快面臨巨大威脅，因此計(jì)劃宣告破產(chǎn)。但這個(gè)跟頭并未使霞飛萎靡不振，他迅速進(jìn)行新的部署。法軍占盡天時(shí)地利、人和，德軍不得不撤至努瓦來(lái)——凡爾登一線，德軍速?zèng)Q戰(zhàn)的計(jì)劃破產(chǎn)?！幾苑评铡な返傥乃埂兜谝淮问澜绱髴?zhàn)史》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括法國(guó)霞飛制定對(duì)德國(guó)計(jì)劃的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析霞飛對(duì)德法大戰(zhàn)的影響。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、D【解析】

根據(jù)題干可知，先進(jìn)機(jī)械設(shè)備的關(guān)稅遠(yuǎn)低于各類輕工業(yè)制成品的進(jìn)口稅率提升，表明輕工業(yè)制成品稅率大幅提升，有利于保護(hù)輕工業(yè)，提升民族工業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，故D項(xiàng)正確；題干涉及機(jī)械設(shè)備的關(guān)稅高速，不能反映對(duì)整體對(duì)外貿(mào)易的影響，排除A項(xiàng)；關(guān)稅調(diào)整不能阻止西方經(jīng)濟(jì)掠奪，排除B項(xiàng)；機(jī)械設(shè)備關(guān)稅調(diào)整與農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)無(wú)直接聯(lián)系，排除C項(xiàng)。故選D。2、D【解析】

雅典實(shí)行的民主政治，影響了現(xiàn)代西方的民主思想，古代希臘是西方人文主義思想的濫觴。①④屬于當(dāng)時(shí)雅典人“精神面貌”；擁有后世影響最廣泛的古代法律是古羅馬；海灣屬于獨(dú)特的地理環(huán)境，不符合“精神面貌”的含義，②③不符合題意。排除A、B和C。故選D。3、D【解析】

依據(jù)材料中“充因此為奸”、“充遂謀太子”、“江充為奸”等信息可知，這三則材料都體現(xiàn)了太子罹受巫蠱之冤，因此D選項(xiàng)正確。AB選項(xiàng)都只符合部分記述，并不全面，排除；材料并未涉及儒家學(xué)說(shuō)的特征，C選項(xiàng)錯(cuò)誤。4、B【解析】

哈羅德·H·?？思{的論述體現(xiàn)了20世紀(jì)初美國(guó)農(nóng)業(yè)的超高產(chǎn)值，據(jù)所學(xué)可知，美國(guó)在第二次工業(yè)革命中發(fā)展迅速，生產(chǎn)力極大提高，促使農(nóng)業(yè)迅速發(fā)展，故選B項(xiàng)；美國(guó)代議制確立于18世紀(jì)，而材料中的現(xiàn)象發(fā)生在20世紀(jì)初，因此并不能直接體現(xiàn)政治制度對(duì)經(jīng)濟(jì)的促進(jìn)作用，排除A項(xiàng)；國(guó)家壟斷資本主義是在20世紀(jì)30年代羅斯福新政之后才出現(xiàn)的，與材料時(shí)間不符，排除C項(xiàng)；美國(guó)確立資本主義經(jīng)濟(jì)霸主地位是在第二次世界大戰(zhàn)后，排除D項(xiàng)。5、B【解析】

根據(jù)材料“完全世俗的、完全清醒的世界觀，相對(duì)來(lái)說(shuō)是很少見(jiàn)的”、“神圣的東西仍是文藝復(fù)興時(shí)期雕塑家、建筑師和畫(huà)家的中心主題”和結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，文藝復(fù)興時(shí)代的思想家是借助宗教形式表現(xiàn)人文主義，B項(xiàng)正確。文藝復(fù)興思想家主張追求現(xiàn)世的美好生活，反對(duì)神性，故對(duì)現(xiàn)世生活持悲觀態(tài)度的說(shuō)法錯(cuò)誤，A項(xiàng)錯(cuò)誤?？隙ㄗ匀坏娜诵院陀俏乃噺?fù)興運(yùn)動(dòng)的主張，但與材料“神圣的東西仍是文藝復(fù)興時(shí)期雕塑家、建筑師和畫(huà)家的中心主題”的說(shuō)法不符合，C項(xiàng)錯(cuò)誤。用人性對(duì)抗神性，追求現(xiàn)世的美好生活，以宗教形式表現(xiàn)人文精神等，就是對(duì)基督教文化進(jìn)行斗爭(zhēng)的體現(xiàn)，D項(xiàng)錯(cuò)誤。6、B【解析】

孔子是公元前6世紀(jì)人物，同時(shí)期的有悉達(dá)多，選項(xiàng)B正確；屋大維是公元前63年至公元14年，耶穌是公元前4年至公元33年，穆罕默德約570至632年，選項(xiàng)A、C、D排除。7、D【解析】

根據(jù)材料可知，羅馬法強(qiáng)調(diào)家父的財(cái)產(chǎn)權(quán)力和利益，說(shuō)明羅馬法家庭倫理秩序色彩濃厚，故選D；材料體現(xiàn)羅馬法的規(guī)定內(nèi)容，沒(méi)有證據(jù)證明是家庭事務(wù)影響立法原則，A錯(cuò)誤；材料沒(méi)有界定妻子的家庭地位，B錯(cuò)誤；材料沒(méi)有體現(xiàn)注重公共行政權(quán)力，C錯(cuò)誤。8、C【解析】

材料說(shuō)明二戰(zhàn)后跨國(guó)公司在世界范圍內(nèi)進(jìn)行投資和各種組織形式，使世界經(jīng)濟(jì)的各生產(chǎn)要素不斷流動(dòng)，體現(xiàn)了世界經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)明顯，故答案為C項(xiàng)；材料不涉及南南合作、經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化的內(nèi)容，排除A、D兩項(xiàng)：世界資本的交流只是生產(chǎn)合作的一個(gè)方面，B項(xiàng)表述不完整，排除。9、A【解析】

由材料“而信與義貫乎四者之中而不能外”“在既有中外關(guān)系中，要遵守條約”可知，郭嵩燾主張將傳統(tǒng)的儒家思想融合進(jìn)近代外交規(guī)則體系中，這體現(xiàn)了他古今融合的思想，故選A；材料也強(qiáng)調(diào)了郭嵩燾對(duì)傳統(tǒng)的繼承，B項(xiàng)解讀過(guò)于片面，并非最佳答案，排除；對(duì)傳統(tǒng)的繼承恰恰說(shuō)明郭嵩燾沒(méi)有放棄“中體西用”思想，排除C；郭嵩燾表現(xiàn)出的是是一種積極主動(dòng)的外交姿態(tài)，而非妥協(xié)退讓，排除D。10、A【解析】

由表格可知，漢武帝之后士人出身的列侯所占比例明顯呈現(xiàn)上升趨勢(shì)，再結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知這種現(xiàn)象的產(chǎn)生與漢武帝推行獨(dú)尊儒術(shù)的措施有關(guān)，故選A。分封的功臣候與外戚恩澤候在表格中反映出的趨勢(shì)是不斷減少，故無(wú)法得出B項(xiàng)的結(jié)論，排除；加強(qiáng)中央集權(quán)是罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)的目的，不是具體造成變化的原因，排除C；重文輕武是宋朝加強(qiáng)統(tǒng)治的措施，而不是漢朝，排除D。11、D【解析】

依據(jù)材料信息可知，丈夫只獲得對(duì)嫁資的使用和收益權(quán)，并不享有所有權(quán)，婚姻解除后，妻子結(jié)婚帶來(lái)的嫁資不再是她對(duì)丈夫的贈(zèng)與，這說(shuō)明當(dāng)時(shí)羅馬法重視對(duì)私有財(cái)產(chǎn)的保護(hù)，因此D選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料不能體現(xiàn)男女平等的內(nèi)容；B選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料信息沒(méi)有涉及“契約”問(wèn)題；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，依據(jù)材料不能得出羅馬法忽視社會(huì)民情。故正確答案為D選項(xiàng)。12、A【解析】

北宋政府通過(guò)發(fā)放茶引，對(duì)茶葉買賣進(jìn)行指導(dǎo)，給了商人更多的經(jīng)營(yíng)權(quán)力，這有利于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，故A正確；材料與地方經(jīng)濟(jì)自主權(quán)的增加無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；材料中沒(méi)有茶葉銷量變化的信息，且這一做法會(huì)增加茶葉的銷量，排除C項(xiàng)；材料只反映對(duì)茶葉官營(yíng)的取消，而不是取消整個(gè)官營(yíng)制度，排除D項(xiàng)。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）原因：醫(yī)學(xué)世家的傳承；王清任具有科學(xué)精神，敢于沖破傳統(tǒng)觀念；長(zhǎng)期的鉆研實(shí)踐；受西方醫(yī)學(xué)的影響，王清任開(kāi)闊了視野；經(jīng)世致用思想的影響；商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展沖擊了傳統(tǒng)價(jià)值觀等（2）價(jià)值：促進(jìn)中國(guó)解剖學(xué)的發(fā)展，是中國(guó)醫(yī)學(xué)史上的寶貴財(cái)富；促進(jìn)西醫(yī)在中國(guó)的傳播，擴(kuò)大中醫(yī)對(duì)世界的影響；其科學(xué)精神成為后世典范；體現(xiàn)中醫(yī)文化博大精深，有利于樹(shù)立民族自信，增強(qiáng)民族自豪感?！窘馕觥?/p>

（1）原因：根據(jù)“受祖上行醫(yī)影響”得出醫(yī)學(xué)世家的傳承；根據(jù)“他醫(yī)病不為前人所困”得出王清任具有科學(xué)精神，敢于沖破傳統(tǒng)觀念；根據(jù)“他深入瘟疫之地的荒野亂墳中對(duì)破腹露臟的尸體進(jìn)行仔細(xì)的觀察，又常臨刑場(chǎng)研究剮刑罪犯，歷經(jīng)42年之久，將觀察結(jié)果和研究心得”得出長(zhǎng)期的鉆研實(shí)踐；根據(jù)“受西醫(yī)影響”得出受西方醫(yī)學(xué)的影響，王清任開(kāi)闊了視野；結(jié)合所學(xué)可從經(jīng)世致用思想的影響、商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展沖擊了傳統(tǒng)價(jià)值觀等角度概括。（2）價(jià)值：根據(jù)所學(xué)可從促進(jìn)中國(guó)解剖學(xué)的發(fā)展，是中國(guó)醫(yī)學(xué)史上的寶貴財(cái)富；促進(jìn)西醫(yī)在中國(guó)的傳播，擴(kuò)大中醫(yī)對(duì)世界的影響；其科學(xué)精神成為后世典范；體現(xiàn)中醫(yī)文化博大精深，有利于樹(shù)立民族自信，增強(qiáng)民族自豪感等角度概括。14、（1）特點(diǎn)：復(fù)仇心理濃厚，忽略了實(shí)際；精心規(guī)劃，多次修訂；態(tài)度堅(jiān)決，集中全力擊敗德軍。（2）影響：前期忽略客觀情況，以戰(zhàn)略進(jìn)攻為主，導(dǎo)致法國(guó)損失慘重；后期調(diào)整部署，利用有利條件，粉碎了德軍速