2《師說(shuō)》公開(kāi)課一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)《師說(shuō)》教學(xué)設(shè)計(jì)

一、教材分析

《師說(shuō)》是唐代著名文學(xué)家韓愈針對(duì)中唐時(shí)期士大夫階層恥于從師的社會(huì)現(xiàn)象撰寫(xiě)的議論文。這篇文章以破立結(jié)合的論證結(jié)構(gòu)和多樣化的說(shuō)理方法，構(gòu)建了一個(gè)完整的師道理論體系。文章通過(guò)“道之所存師之所存"的核心觀點(diǎn)，將“尊師重道”的傳統(tǒng)美德提升至文化傳承的高度，兼具文言典范性和思想啟發(fā)性。作為統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)第六單元的核心文本，其論證藝術(shù)與批判精神對(duì)培養(yǎng)學(xué)生思辨能力具有重要價(jià)值。

二、學(xué)情分析

高一學(xué)生已經(jīng)具備了一定的文言文閱讀能力，但是對(duì)唐宋古文運(yùn)動(dòng)的時(shí)代背景認(rèn)知模糊。在思維層面，他們能夠辨識(shí)對(duì)比論證等基本手法，但是對(duì)論證結(jié)構(gòu)的系統(tǒng)分析存在困難。在現(xiàn)代社會(huì)中，知識(shí)獲取途徑的多元化，導(dǎo)致部分學(xué)生對(duì)“師道"內(nèi)涵產(chǎn)生認(rèn)知困惑。因此，教學(xué)需要通過(guò)生活化場(chǎng)景的創(chuàng)設(shè)，架接古典文論與現(xiàn)實(shí)教育的橋梁。

三、教學(xué)目標(biāo)

（一）語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用

1.解碼文言密碼：通過(guò)古今對(duì)話活動(dòng)，學(xué)生將掌握“傳”、“師"、“道”等核心實(shí)詞的語(yǔ)境義，從而更好地理解文章內(nèi)容。

2.品味論說(shuō)藝術(shù)：學(xué)生將分析頂真、排比等修辭手法對(duì)論證效果的強(qiáng)化作用，從而提升自己的語(yǔ)言表達(dá)能力。

（二）思維發(fā)展與提升

1.繪制論證圖譜：學(xué)生將運(yùn)用思維導(dǎo)圖解構(gòu)文章的破立結(jié)構(gòu)，從而提高自己的邏輯思維能力。

2.創(chuàng)設(shè)批判情境：學(xué)生將結(jié)合當(dāng)代教育現(xiàn)象進(jìn)行觀點(diǎn)遷移訓(xùn)練，從而培養(yǎng)自己的批判性思維。

（三）審美鑒賞與創(chuàng)造

1.鑒賞文氣流轉(zhuǎn)：學(xué)生將體會(huì)駢散結(jié)合的語(yǔ)言韻律美，從而提升自己的審美鑒賞能力。

2.創(chuàng)作時(shí)代宣言：學(xué)生將撰寫(xiě)“新師說(shuō)"微評(píng)論，從而鍛煉自己的創(chuàng)作能力。

（四）文化傳承與理解

1.溯源師道傳統(tǒng)：學(xué)生將梳理從孔子到韓愈的師道觀演變，從而加深對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的理解。

2.重構(gòu)現(xiàn)代師道：學(xué)生將探討人工智能時(shí)代的師生關(guān)系，從而理解現(xiàn)代教育的發(fā)展趨勢(shì)。

四、重難點(diǎn)分析

重點(diǎn)：在當(dāng)代議論文寫(xiě)作中，破立結(jié)合的論證范式是一個(gè)核心的寫(xiě)作技巧，它要求作者在批判舊有觀點(diǎn)的同時(shí)，提出新的見(jiàn)解或理論，從而達(dá)到論證的深度和廣度。這種范式的遷移運(yùn)用，不僅能夠增強(qiáng)文章的說(shuō)服力，還能體現(xiàn)出作者的思辨能力和創(chuàng)新精神。

難點(diǎn)：理解“道”的哲學(xué)內(nèi)涵及其時(shí)代轉(zhuǎn)化是議論文寫(xiě)作中的一個(gè)難點(diǎn)。這里的“道"不僅僅指哲學(xué)上的道家思想，更廣泛地指代一種普遍的、深層次的規(guī)律或原則。要深刻理解“道”的內(nèi)涵，需要廣泛涉獵哲學(xué)、歷史、文化等多方面的知識(shí)，并結(jié)合當(dāng)代社會(huì)的實(shí)際情況，探討其在現(xiàn)代社會(huì)中的轉(zhuǎn)化和應(yīng)用，這是一個(gè)需要高度抽象思維和深入分析的過(guò)程。

五、教學(xué)過(guò)程

情境導(dǎo)入——知識(shí)付費(fèi)時(shí)代的叩問(wèn)

（1）播放短視頻：某知識(shí)博主直播間“9.9元購(gòu)買名校教授課程"的銷售場(chǎng)景，讓學(xué)生直觀感受知識(shí)付費(fèi)的現(xiàn)狀

（2）數(shù)據(jù)投影：2023年中國(guó)知識(shí)付費(fèi)用戶達(dá)4.5億，其中教育類占比37%，通過(guò)數(shù)據(jù)展示知識(shí)付費(fèi)市場(chǎng)的規(guī)模和潛力

（3）思辨討論：

→古代拜師與現(xiàn)代購(gòu)買課程的本質(zhì)差異？引導(dǎo)學(xué)生思考教育方式的變遷

→當(dāng)知識(shí)可以批量獲取，“老師”的價(jià)值何在？激發(fā)學(xué)生對(duì)教育本質(zhì)的深入思考

（4）引入課題：穿越千年對(duì)話韓愈，在《師說(shuō)》中尋找?guī)煹勒嬷B，激發(fā)學(xué)生對(duì)師道的探索興趣

第一篇章：文言解碼室

（1）文言攻關(guān)賽

分組完成文言卡牌配對(duì)：

①古今異義卡：學(xué)者/所以/小學(xué)/眾人，讓學(xué)生理解文言詞匯在古今的差異

②詞類活用卡：師/恥/圣/愚，讓學(xué)生掌握文言詞匯的活用技巧

③特殊句式卡：句讀之不知/其聞道也固先乎吾，讓學(xué)生理解文言句式的特殊性

（2）語(yǔ)境推演臺(tái)

創(chuàng)設(shè)微信聊天情境：

韓愈朋友圈：“嗟乎！師道之不傳也久矣！"

評(píng)論區(qū)任務(wù)：

→翻譯文言金句，鍛煉學(xué)生的文言文翻譯能力

→用表情包還原“士大夫之族”的恥師心態(tài)，讓學(xué)生在輕松的氛圍中理解古代士大夫的心態(tài)

第二篇章：思維解構(gòu)場(chǎng)

（1）論證結(jié)構(gòu)探秘

①破立定位儀：

發(fā)放“觀點(diǎn)元件盒”，學(xué)生組裝論證框架，讓學(xué)生通過(guò)實(shí)踐理解論證結(jié)構(gòu)

破：士大夫恥學(xué)于師/時(shí)人惑而不從師/...

立：圣人無(wú)常師/道存即師存/...

②對(duì)比顯微鏡：

完成古今教育態(tài)度對(duì)比表，讓學(xué)生通過(guò)對(duì)比理解教育觀念的變遷

維度

古之圣人

今之眾人

求學(xué)態(tài)度

從師而問(wèn)

恥學(xué)于師

擇師標(biāo)準(zhǔn)

道之所存

位卑則足羞

學(xué)習(xí)成果

圣益圣

愚益愚

（2）邏輯漏洞偵察戰(zhàn)

拋出爭(zhēng)議觀點(diǎn)：“韓愈論證存在循環(huán)論證——因?yàn)橐獙W(xué)道所以需從師，而道又需通過(guò)師來(lái)傳授”，引發(fā)學(xué)生對(duì)論證邏輯的思考

小組辯論：

正方：論證邏輯自洽，讓學(xué)生通過(guò)辯論鍛煉邏輯思維能力

反方：存在循環(huán)論證缺陷，讓學(xué)生學(xué)會(huì)從不同角度看待問(wèn)題

教師點(diǎn)撥：揭示“道"作為客觀真理的存在性，引導(dǎo)學(xué)生理解“道”的深遠(yuǎn)意義

第三篇章：文化轉(zhuǎn)化站

（1）師道傳承者說(shuō)

角色扮演任務(wù)：

①孔子：“三人行必有我?guī)?的現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)，讓學(xué)生體驗(yàn)古代教育的智慧

②韓愈：唐代書(shū)院招生宣講，讓學(xué)生了解古代教育的傳播方式

③現(xiàn)代教師：直播課堂中的互動(dòng)之道，讓學(xué)生感受現(xiàn)代教育的互動(dòng)性

（2）未來(lái)教室暢想

小組設(shè)計(jì)：2045年智能教育生態(tài)中的師生關(guān)系，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維

需融合元素：AI導(dǎo)師/全息授課/神經(jīng)直連技術(shù)，讓學(xué)生了解未來(lái)教育的可能性

核心問(wèn)題：科技會(huì)消解還是重構(gòu)師道內(nèi)涵？引導(dǎo)學(xué)生思考科技與教育的關(guān)系

第四篇章：寫(xiě)作遷移營(yíng)

（1）微評(píng)論工坊

寫(xiě)作任務(wù)：針對(duì)“網(wǎng)紅教師辭職賣課”事件，運(yùn)用《師說(shuō)》觀點(diǎn)撰寫(xiě)短評(píng)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用古文觀點(diǎn)分析現(xiàn)代問(wèn)題

示例支架：

破——指出“知識(shí)商品化"的弊端，讓學(xué)生學(xué)會(huì)批判性思考

立——重申教育的人文本質(zhì)，讓學(xué)生理解教育的真正價(jià)值

（2）新概念師說(shuō)

集體創(chuàng)作：生成式寫(xiě)作《師說(shuō)2023》，讓學(xué)生通過(guò)創(chuàng)作理解師道的現(xiàn)代內(nèi)涵

要求嵌入當(dāng)代元素：慕課學(xué)習(xí)/斜杠青年/跨界導(dǎo)師，讓學(xué)生在創(chuàng)作中融入現(xiàn)代教育元素

六、課堂總結(jié)

在本次課程中，我們對(duì)文言文的解碼進(jìn)行了深入的探討，同時(shí)，我們也學(xué)習(xí)了論證藝術(shù)和文化重構(gòu)的相關(guān)知識(shí)。

一、文言解碼

1.核心詞匯：在文言文中，詞匯的含義往往豐富而復(fù)雜。例如，“師”這個(gè)字，既可以作為名詞使用，表示教師或者師傅，也可以作為動(dòng)詞使用，表示教導(dǎo)或者學(xué)習(xí)。同樣，“道"這個(gè)字，既可以表示真理或者道理，也可以表示方法或者途徑。再如，“傳”這個(gè)字，既可以表示傳承或者傳遞，也可以表示注釋或者解釋。

2.特殊句式：文言文的句式結(jié)構(gòu)也有其特殊性。例如，賓語(yǔ)前置句、判斷句、狀語(yǔ)后置句等，這些都是我們?cè)陂喿x文言文時(shí)需要注意的句式。

二、論證藝術(shù)

1.結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)：在論證過(guò)程中，我們常常采用三破三立的遞進(jìn)式架構(gòu)。這種結(jié)構(gòu)可以幫助我們更好地展開(kāi)論證，使論證過(guò)程更加清晰和有力。

2.說(shuō)理方法：在論證過(guò)程中，我們可以采用多種方法。例如，歷史對(duì)比、圣愚對(duì)照、言行例證等，這些都是我們?cè)谡撟C過(guò)程中可以采用的方法。

三、文化重構(gòu)

1.傳統(tǒng)師道：在傳統(tǒng)文化中，師道是非常重要的。傳道授業(yè)解惑，這是師道的恒定價(jià)值，也是我們應(yīng)當(dāng)繼承和發(fā)揚(yáng)的。

2.現(xiàn)代轉(zhuǎn)化：在現(xiàn)代社會(huì)，我們應(yīng)當(dāng)如何理解和運(yùn)用師道呢？平等對(duì)話中的雙向成長(zhǎng)，這是我們?cè)诂F(xiàn)代社會(huì)中對(duì)師道的一種現(xiàn)代轉(zhuǎn)化。

七、課堂練習(xí)

（一）情境應(yīng)用題

某校開(kāi)展"最受歡迎教師"評(píng)選，出現(xiàn)兩種觀點(diǎn)：

A.應(yīng)該選講課生動(dòng)的網(wǎng)紅型教師

B.應(yīng)該選學(xué)術(shù)深厚的傳統(tǒng)型教師

請(qǐng)運(yùn)用《師說(shuō)》觀點(diǎn)分析，200字以內(nèi)。

參考答案：

韓愈"道之所存，師之所存"的師道觀啟示我們，評(píng)價(jià)教師應(yīng)著眼于"道"的傳承而非外在形式（觀點(diǎn)植入）。網(wǎng)紅教師若能將知識(shí)生動(dòng)化傳播，恰是"傳道"方式的創(chuàng)新（破立結(jié)合）；學(xué)術(shù)型教師深耕專業(yè)領(lǐng)域，體現(xiàn)"術(shù)業(yè)專攻"的特質(zhì)（引用文本）。真正的"受歡迎"應(yīng)建立在教育本質(zhì)的堅(jiān)守上（結(jié)論升華）。

（二）文言轉(zhuǎn)化題

將"彼童子之師，授之書(shū)而習(xí)其句讀者"改寫(xiě)為朋友圈文案，需包含兩個(gè)網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)。

示例答案：

學(xué)習(xí)那點(diǎn)事兒古代萌娃的老師們，就是個(gè)"工具人"擔(dān)當(dāng)——每天帶著小屁孩們玩"句讀消消樂(lè)”，這操作放在今天絕對(duì)是個(gè)"大冤種"！[捂臉]

八、板書(shū)設(shè)計(jì)

師說(shuō)——千年師道的現(xiàn)代回聲

一、破·時(shí)代之弊

恥學(xué)于師

惑而不從

位卑則羞

二、立·師道之本

傳道為先

圣人無(wú)常

道存師存

三、越·時(shí)空之界

文言解碼→思維建模→文化重構(gòu)

九、教學(xué)反思

（一）生成性收獲

1.學(xué)生通過(guò)古今對(duì)比表自發(fā)提出“知識(shí)平權(quán)VS師道尊嚴(yán)"的深度議題，這一過(guò)程不僅激發(fā)了學(xué)生對(duì)知識(shí)獲取平等性的思考，同時(shí)也讓他們對(duì)傳統(tǒng)師道尊嚴(yán)的觀念進(jìn)行了深入的探討和反思。

2.在角色扮演環(huán)節(jié)，學(xué)生們展現(xiàn)出極高的創(chuàng)造力，涌現(xiàn)出“全息韓愈對(duì)話智能導(dǎo)師”的創(chuàng)意劇本。這一活動(dòng)不僅鍛煉了學(xué)生的表演能力，也讓他們?cè)谀M歷史人物對(duì)話的過(guò)程中，更加深刻地理解了歷史人物的思想和時(shí)代背景。

（二）持續(xù)性優(yōu)化

1.在教學(xué)過(guò)程中，我們發(fā)現(xiàn)需要補(bǔ)充魏晉門(mén)閥制度的可視化資料，以幫助學(xué)生更直觀地理解這一歷史現(xiàn)象，從而深化他們對(duì)歷史語(yǔ)境的理解。這將有助于學(xué)生更好地把握歷史發(fā)展的脈絡(luò)，形成更為全面的歷史觀。

2.寫(xiě)作遷移環(huán)節(jié)可以增加跨媒介文本創(chuàng)作，例如制作師道主題的短視頻腳本。這樣的