六校聯(lián)盟2024學(xué)年第二學(xué)期期中聯(lián)考（2025.04）高二歷史試題卷考生須知：1．本試題卷分選擇題和非選擇題兩部分。全卷共6頁(yè)，滿分100分，考試時(shí)間90分鐘。2．考生答題前，務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用黑色字跡的簽字筆或鋼筆填寫在答題紙上。選擇題部分一、選擇題I（本大題共6小題，每小題2分，共12分。每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，不選、多選、錯(cuò)選均不得分）1．《何以中國(guó)》中提及某文化遺址，認(rèn)為：“最令人矚目的是貴族隨葬品中顯現(xiàn)出的“禮＇--三代禮樂(lè)制度的雛形。這些“老禮兒＇，是中國(guó)之所以成為中國(guó)的文明精髓所在?！ぁぁぁぁぁで疫@些禮器都不是用青銅制作的，因此有學(xué)者稱其為“前銅禮器＇。”材料中的某文化是A.河姆渡文化遺址B.仰韶文化遺址C.陶寺文化遺址D.大汶口文化遺址2．在五千年的中華文明史中，周秦之變往往被視為第一次大變局，是一場(chǎng)由小共同體本位到大共同體本位的轉(zhuǎn)變。下列最直觀反映這種轉(zhuǎn)變的是A.鐵犁牛耕技術(shù)得到推廣B.百家爭(zhēng)鳴局面出現(xiàn)C.統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立D.變法圖強(qiáng)成為潮流3．世界各個(gè)地域的早期人類社會(huì)是人類多樣文化的源頭，形成多姿多彩的地域文化。古代西亞和北非孕育的兩河流域文明和古代埃及文明，深刻影響了地中海周邊地區(qū)，以下體現(xiàn)西亞兩河流域文明的是4．泰山被列為世界文化與自然雙重遺產(chǎn)，是人類文明留下的輝煌，需要我們悉心保護(hù)。對(duì)它進(jìn)行保護(hù)的第一要義是A.真實(shí)性B.實(shí)用性C.獨(dú)特性D.完整性5．陳衡哲認(rèn)為，凡是拿破侖武力所及之地，自由、平等和愛(ài)國(guó)觀念，便依仗了他的力量，在那里生出根芽來(lái)。下列史實(shí)符合此觀點(diǎn)的是A.促進(jìn)了歐洲各國(guó)民族意識(shí)的覺(jué)醒，推動(dòng)了歐洲專制王權(quán)國(guó)家的建立B.人民第一次成為自己命運(yùn)的主人，成為實(shí)現(xiàn)全人類解放的根本政治力量C.民族自決原則在殖民地傳播開(kāi)來(lái)，成為指導(dǎo)獨(dú)立、民主的斗爭(zhēng)武器D.歐洲政治文化得以重構(gòu)，民主、獨(dú)立、自由、法治成為歐洲的普遍訴求6．學(xué)者羅德里格斯在談到拉丁美洲文化時(shí)認(rèn)為，“自18世紀(jì)起，明亮奪目的西方光線在射入美洲棱鏡后形成一種新型文化光譜。這種光譜已不再是印第安人的，也不是西方的，而變成了印第安美洲的文化光譜?！边@表明拉美文化A.是多種文化的簡(jiǎn)單疊加B.源自于西方文化的移植C.具有鮮明的混合性特征D.失去了印第安文化底色二、選擇題II（本大題共12小題，每小題3分；共36分。每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，不選、多選、錯(cuò)選均不得分）7、據(jù)考古發(fā)掘，距今約9000年前的浙江上山、河南賈湖等遺址，出土了中國(guó)特有的制作榫卯結(jié)構(gòu)工具石鑿；距今8000至7000年前的浙江跨湖橋、河姆渡等遺址，發(fā)現(xiàn)了榫卯木結(jié)構(gòu)建筑。之后，此類建筑在中華大地廣泛分布、成為中國(guó)最典型的建筑形式之一。這主要體現(xiàn)了，中華文化具有A.本土性和包容性B.多樣性和連續(xù)性C.本土性和連續(xù)性D.多樣性和包容性8．人類在遷徙過(guò)程中帶來(lái)了不同文化的交融，以印歐人為主體的游牧部落的遷徙，分別形成赫梯人、波斯人、希臘人和雅利安人。下列項(xiàng)中，與下圖中“乙”處族群相關(guān)的是A.曾多次與埃及發(fā)生爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)B.貴賤分明的種姓制度C.首次將西亞與北非文明統(tǒng)一起來(lái)D.制定世界上現(xiàn)存最早的成文法典9．春秋時(shí)期，楚國(guó)國(guó)君熊通自謂先祖乃“文王之師”，曾抱怨周成王封他的先公為“子男”之爵，爵位太低，要求提高爵位。公元前706年，熊通北伐華夏系姬姓隨國(guó)，開(kāi)始了與諸夏融合的嘗試。至楚成王時(shí)期，楚國(guó)戰(zhàn)勝齊桓公率領(lǐng)的中原八國(guó)軍隊(duì)，迫使齊國(guó)等與之定下召陵之盟，獲得了合法的華夏身份。由此可知，楚國(guó)國(guó)君A.推行兼并戰(zhàn)爭(zhēng)B.重視華夷秩序C.謀求中央集權(quán)D.拒絕周朝分封10．維護(hù)國(guó)際和平與安全，發(fā)展各國(guó)間的友好關(guān)系，促進(jìn)國(guó)際經(jīng)濟(jì)、社會(huì)及文化等方面的合作，是聯(lián)合國(guó)的重要宗旨。下列文件屬于聯(lián)合國(guó)主導(dǎo)發(fā)布的是①《世界遺產(chǎn)公約》②《關(guān)于難民地位的公約》③《世界衛(wèi)生組織組織法》④《大西洋憲章》A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④11．早期羅馬法學(xué)家們所面對(duì)的工作是法律實(shí)踐本身的問(wèn)題，即在個(gè)案中如何論證裁決的正當(dāng)性。而隨著希臘辯證法的傳入，羅馬法學(xué)被帶進(jìn)希臘化的專門科學(xué)圈，成為一門柏拉圖、亞里士多德意義上的科學(xué)。據(jù)此判斷A.希臘哲學(xué)促進(jìn)了羅馬法體系化研究B.羅馬法是理論與實(shí)踐結(jié)合的產(chǎn)物C.羅馬法體系對(duì)后世產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響D.羅馬法在實(shí)踐中得到發(fā)展和完善12.811年，在法蘭克國(guó)王查理曼的遺囑里，他將他所有財(cái)產(chǎn)（主要是廣大土地）的三分之一遺留給法蘭克王國(guó)國(guó)內(nèi)的二十一個(gè)大主教，并命令：每一個(gè)大主教應(yīng)保留那分配給他所轄省的總額的三分之一，而把其余的部分，分給他的副主教。這可用于印證，中世紀(jì)西歐A.君主在與教皇的斗爭(zhēng)中落敗B.廣大農(nóng)村受到教會(huì)嚴(yán)格控制C.各國(guó)頻繁地爭(zhēng)奪土地和人口D.教會(huì)在經(jīng)濟(jì)上擁有重要地位13．《全球通史》中有一段描述：“歐洲列強(qiáng)的一個(gè)集團(tuán)同另一集團(tuán)血戰(zhàn)到底的慘狀不可彌補(bǔ)地?fù)p壞了白人主子的威信。白人不再被認(rèn)為幾乎是天命注定的統(tǒng)治有色人種的人了?！逼渲屑铀傥鞣桨詸?quán)衰落的主要原因是A.西方國(guó)家之間的矛盾斗爭(zhēng)B.第二次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)C.第一次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)D.亞非拉各洲的民族覺(jué)醒14．一位西方史學(xué)家在他的著述中說(shuō)，自7-11世紀(jì)拜占庭一直是抵御伊斯蘭擴(kuò)張的一道屏障，如果拜占庭未曾繁榮一時(shí)并保護(hù)西方，西歐的基督教文明可能早就被毀滅了。在文化領(lǐng)域拜占庭的學(xué)者協(xié)助保存了古希臘的學(xué)問(wèn)。文藝復(fù)興時(shí)期，拜占庭學(xué)者幫助把柏拉圖的著作介紹給了意大利人文主義者：其實(shí)在此之前，西方就已在向拜占庭學(xué)習(xí)，同時(shí)在16世紀(jì)之前，西方一直自拜占庭手稿中獲得了財(cái)富。上述材料旨在說(shuō)明拜占庭A.融匯了基督教文化和來(lái)自西亞、北非的文化B.對(duì)歐洲法學(xué)思想和法制發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響C.成為歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)興起的一個(gè)重要推手D.對(duì)西方文明的延續(xù)和發(fā)展做出了一定的貢獻(xiàn)15．“吾聞善盲天者，必本之于人”；“天有四時(shí)五行，人有四時(shí)五臟”；“體有可治愈之疾，天有可消之災(zāi)也”等，這些是《千金方》中醫(yī)理論的立足點(diǎn)。同時(shí)書中也提出“醫(yī)者仁術(shù)”，“不為利回，不為義疚，仁之方也”。這些言論一定程度上反映出A.全面闡述了人與自然的有機(jī)關(guān)系B.中醫(yī)理論浸潤(rùn)了中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵C.中醫(yī)針灸學(xué)臨床實(shí)踐與教學(xué)的發(fā)展水平D.這部著作集中藥學(xué)知識(shí)之大成16.1920年，有思維的機(jī)器人首次出現(xiàn)在文學(xué)作品中。1962年，工業(yè)機(jī)器人實(shí)現(xiàn)商業(yè)化。2007年，全球機(jī)器人安裝量達(dá)650萬(wàn)臺(tái)。近年，歐盟出臺(tái)了《歐洲機(jī)器人技術(shù)民事法律規(guī)則》《機(jī)器人技術(shù)工程師倫理行為準(zhǔn)則》《人工智能法案》等。對(duì)以上材料理解正確的是①文學(xué)創(chuàng)作是機(jī)器人技術(shù)發(fā)展的理論來(lái)源②二戰(zhàn)后科技進(jìn)步推動(dòng)機(jī)器人產(chǎn)業(yè)化發(fā)展③機(jī)器人的出現(xiàn)標(biāo)志著生產(chǎn)關(guān)系的新變革④人們對(duì)機(jī)器人發(fā)展的潛在風(fēng)險(xiǎn)加以防范A.①④B.②③C.①③D.②④17．秦漢到南北朝時(shí)期引進(jìn)的作物大多以“胡”冠名，如胡椒、胡麻（芝麻）、胡荽（芫荽）、胡瓜（黃瓜）、胡豆（豌豆）、胡蒜（大蒜）、胡桃（核桃）等。唐宋時(shí)期從海上絲綢之路引進(jìn)的作物大多以“?！惫诿?，如海棠、海棗、海芋等。明清時(shí)期則多以“番”命名，如番薯、番茄、西番菊（向日葵）等。這說(shuō)明A.東西方間物品交流速度加快B.海上絲綢之路得到穩(wěn)步發(fā)展C.我國(guó)人民的生活不斷豐富D.中國(guó)與美洲往來(lái)歷史悠久18．下圖是杭州亞運(yùn)會(huì)的吉祥物，由三位機(jī)器人形象精心設(shè)計(jì)，它們分別是琮琮、蓮蓮和宸宸。其中琮琮是以新石器時(shí)代晚期長(zhǎng)江下游地區(qū)一座古城遺址出土的代表性文物玉琮為原型，其以玉器為代表A.考古研究是還原歷史的最佳途徑B.歷史史實(shí)是考古論證的主要手段C.實(shí)物發(fā)掘是設(shè)計(jì)靈感的唯一來(lái)源D.考古成果是史學(xué)研究的重要依據(jù)非選擇題部分三、非選擇題（本大題共4小題；其中第19小題12分，第20小題12分，第21小題12分，第22小題16分；共52分）19．（12分）閱讀材料，完成下列要求。材料一秦漢時(shí)代的文明，是在各地區(qū)、各族人民不同的文明基礎(chǔ)上統(tǒng)一起來(lái)的，而在統(tǒng)一的前提下，又保持著各地、各族間不同程度的差異。秦漢時(shí)代統(tǒng)一的封建國(guó)家的建立為大規(guī)模吸收外來(lái)文明創(chuàng)造了有利條件，是我國(guó)文明發(fā)展史上的一次飛躍。這種飛躍在后來(lái)還出現(xiàn)多次，但秦漢時(shí)代為首開(kāi)其端的一次。大規(guī)模的吸收和遠(yuǎn)距離的傳播，使中國(guó)在“許多世紀(jì)以來(lái)，一直是人類文明和科學(xué)的巨大中心之一”。-摘編自林劍鳴《秦漢史》材料二漢代對(duì)周邊少數(shù)民族的統(tǒng)一，重視的是政治統(tǒng)一，其他如文化、習(xí)俗、社會(huì)組織、經(jīng)濟(jì)形態(tài)，可以“盡如故”。漢武帝不斷招撫匈奴降將，爭(zhēng)取、分化、聯(lián)合少數(shù)民族進(jìn)步勢(shì)力，以德服人。武帝即位之初按傳統(tǒng)搞過(guò)和親，但匈奴貴族反復(fù)無(wú)常，侵?jǐn)_仍未中止，才迫使他兵戎相見(jiàn)，儒學(xué)及漢武帝的民族政策對(duì)漢代及后世封建時(shí)代處理統(tǒng)一過(guò)程中的民族關(guān)系，開(kāi)拓、發(fā)展和鞏固我國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家都產(chǎn)生了積極影響。-摘編自劉厚琴《儒學(xué)與漢代社會(huì)》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析秦漢時(shí)代中華文明取得飛躍發(fā)展的原因。（5分）（2）根據(jù)材料二，概括漢代治理少數(shù)民族的核心理念與思想依據(jù)，并結(jié)合所學(xué)概括漢朝處理民族關(guān)系的措施。（7分）20．（12分）閱讀材料，完成下列要求。材料一利瑪竇與徐光啟合作翻譯了古希臘數(shù)學(xué)家歐幾里得《幾何原本》的部分內(nèi)容，并使用了幾何、點(diǎn)、線、面、平行線、直銳鈍角等數(shù)學(xué)概念。徐光啟對(duì)這部書推崇備至。他說(shuō)：《幾何原本》者，度數(shù)之宗，所以窮方圓平直之情，盡規(guī)矩準(zhǔn)繩之用也······由顯入微，從疑得信，蓋不用為用，眾用所基，真可謂萬(wàn)象之形囿，百家之學(xué)海。-《徐光啟集》卷2《刻＜幾何原本＞序》材料二下表為近代中國(guó)人口的國(guó)際遷移。時(shí)間1801～1850年1851～1875年1876～1900年流向東南亞地區(qū)古巴秘魯澳大利亞美國(guó)其他菲律賓馬來(lái)半島東印度群島古巴秘魯澳大利亞美國(guó)加拿大其他菲律賓馬來(lái)半島東印度群島美國(guó)澳大利亞加拿大其他流量（萬(wàn)人）201.7111.86.54.5352513.5115.516312.5236381.20.80.42.6分布(%)62.55.33.13.15.620.43.627.719.810.68.64.312.72.310.42.444.446.81.510.53.4摘編自朱國(guó)宏《近代中國(guó)大規(guī)模的國(guó)際遷移：1840～1949》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，概括翻譯《幾何原本》在當(dāng)時(shí)中國(guó)的價(jià)值，并指出徐光啟對(duì)西方文化的態(tài)度。再列舉一例同期被譯介到中國(guó)的西方科學(xué)著作。（5分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從原因、特點(diǎn)、影響三方面對(duì)19世紀(jì)中國(guó)國(guó)際移民流向予以評(píng)析。（7分）21．（12分）閱讀材料，完成下列要求。材料一公元前8世紀(jì)至公元前3世紀(jì)，中國(guó)周天子成為了擺設(shè)，地方諸侯王成為了真正的統(tǒng)治者，而同一時(shí)期的古希臘、古印度也處于列國(guó)紛爭(zhēng)的時(shí)期，然而這三個(gè)地方卻成了世界上三個(gè)古典文化中心。這三種文化對(duì)以后的世界歷史發(fā)生了長(zhǎng)久而深遠(yuǎn)的影響。中國(guó)、印度和希臘的古典文化與公元前2000年代以上的上古文化有一個(gè)明顯的不同點(diǎn)，就是在人類歷史上出現(xiàn)了最早的一批思想家。這反映人類的精神開(kāi)始進(jìn)入了一種覺(jué)醒的狀態(tài)。這些思想家們?yōu)楹笫啦煌貐^(qū)的文化交流準(zhǔn)備了條件。-據(jù)吳于魔、齊世榮《世界史（古代史，上冊(cè)》等整理材料二在亞歷山大遠(yuǎn)征期間，希臘士兵駐守的眾多要塞發(fā)展成希臘式的城市，在隨后的200年間，有大約200多個(gè)城市在希臘帝國(guó)各地建立起來(lái)，其中許多城市的人口在10萬(wàn)人之上，埃及的亞歷山大里亞城更是發(fā)展迅速，擁有近50萬(wàn)人口。城市的建立大大促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展，而且將希臘文化和生活方式直接介紹給當(dāng)?shù)厝嗣?，極大地?cái)U(kuò)大了希臘文明對(duì)世界的影響。-徐新《西方文化史》（1）閱讀材料一，結(jié)合所學(xué)，寫出公元前8世紀(jì)在中國(guó)、希臘建立和發(fā)展起來(lái)的地方行政制度，并簡(jiǎn)析公元前6世紀(jì)印度佛教產(chǎn)生的社會(huì)原因和佛教傳入中國(guó)的時(shí)間。（5分）（2）據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明亞歷山大遠(yuǎn)征“極大地?cái)U(kuò)大了希臘文明對(duì)世界的影響”。（7分）22．（16分）閱讀材料，完成下列要求。材料一洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期，一些中國(guó)官員在參觀了外國(guó)博物館后正面肯定了其對(duì)開(kāi)啟民智的積極作用，維新派更是提出了開(kāi)設(shè)博物館的具體設(shè)想。實(shí)業(yè)家張謇意識(shí)到保護(hù)民族歷史文化遺產(chǎn)的意義，于1905年創(chuàng)辦了以“為本校師范生備物理上的實(shí)驗(yàn)，為地方人民廣農(nóng)業(yè)上的知識(shí)”為宗旨的南通博物苑。在該時(shí)期，中國(guó)博物館多以介紹各行業(yè)發(fā)展?fàn)顩r的“勸業(yè)型”和傳播自然科學(xué)知識(shí)的“教育型”為主，以為富國(guó)強(qiáng)民之助，人們更看重博物館的傳播教育功能而非收藏特性。1933年，國(guó)民政府決定在南京建立中央博物院，下設(shè)自然、人文和工藝三館，并明確提出“自然館中······求其利用中國(guó)材料。人文館中，求能系統(tǒng)的表示世界文化之演進(jìn)，中國(guó)民族之演進(jìn)。工藝館中，表示物質(zhì)文化之精要，尤其關(guān)于國(guó)防者，用以激勵(lì)國(guó)人?！?0年代，中華民國(guó)教育部通令全國(guó)，要求各省都要成立科學(xué)館博物館，中華人民共和國(guó)成立后不少省博物館就是在原科學(xué)博物館或科學(xué)館基礎(chǔ)上重建的。-摘編自黃春雨《傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化視野下的中國(guó)博物館發(fā)展史》材料二材料二（圖1）材料二（圖2）（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析中國(guó)近代博物館事業(yè)的影響。（4分）（2）圖片往往蘊(yùn)含著豐富的歷史信息和內(nèi)涵，請(qǐng)從材料二中提取信息，并結(jié)合先秦和秦漢的歷史，圍繞“中華文化的傳承與創(chuàng)新”，寫一篇?dú)v史小論文。（要求：自擬題目，立論正確，史論結(jié)合，邏輯清晰，表達(dá)成文）（12分）六校聯(lián)盟2024學(xué)年第二學(xué)期期中聯(lián)考（2025.04）高二歷史參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)一、選擇題I（本大題共6小題，每小題2分，共12分。每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，不選、多選、錯(cuò)選均不得分）題號(hào)123456答案CCAADC二、選擇題II（本大題共12小題，每小題3分，共36分。每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，不選、多選、錯(cuò)選均不得分）題號(hào)789101112131415161718答案CABAADCDBDCD三、非選擇題（本大題共4小題；其中第19小題12分，第20小題12分，第21小題12分，第22小題16分；共52分）19．（12分）（1）原因：①空前統(tǒng)一的封建國(guó)家建立，促進(jìn)了民族交往交流交融；②鐵犁牛耕的推廣，推動(dòng)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；③尊崇儒術(shù)成為主流意識(shí)形態(tài)，促進(jìn)了思想文化教育的發(fā)展；④絲綢之路的開(kāi)通促進(jìn)了中外經(jīng)濟(jì)文化交流；⑤勞動(dòng)人民和杰出人物的共同努力；⑥秦漢文化是先秦文化成就的總結(jié)和升華。（5分，任選5點(diǎn)，每點(diǎn)1分）（2）核心理念：政治統(tǒng)一為核心（或政治統(tǒng)一與融合，即致力于通過(guò)政治手段實(shí)現(xiàn)對(duì)少數(shù)民族的統(tǒng)一和融合）。（2分）思想依據(jù)：儒家思想（或大一統(tǒng)思想）（1分）措施：和親、設(shè)機(jī)構(gòu)、戰(zhàn)爭(zhēng)（武力）、招撫（以德服人）（4分）20．（12分）（1）價(jià)值：吸收西方文化；在一定范圍內(nèi)傳播了西方科技知識(shí)。（2分，每點(diǎn)1分